十月初一吃糍粑是什么意思糍粑在南方地区具有祭祀祭品的作用，最初人们利用糍粑来祭拜牛神。而十月初一人们吃糍粑属于比较旧的习俗。在这个习俗中主要讲述：牛曾经辛勤的耕地，但是人们却在开开心心的吃糍粑，可能牛心里面不平衡，默默的流泪。当人们看到牛流泪之后，就将手中的糍粑递给了牛，并且做了两个大大的糍粑直接挂在牛角上。人们牵着牛去照镜子之后，才发现牛角上的糍粑牛高兴的笑了。之后人类为了感谢牛的辛苦劳作，每年都会制作大糍粑分享给牛吃，慢慢的农历十月初一直接为“牛王节”，通常情况下人们制作糍粑来敬拜牛神，随着时间的推移，一代一代的流传，也就变成了现如今的情况。当然每个地区对于牛神节的叫法其实是不一样的，比如广东的惠州称之为牛神，但主要是为了家里面的耕牛长时间的劳苦。一般在十月初一祭拜过牛神之后，全家老小也会围在一起吃糍粑，从而庆祝丰收。可能这样的习俗一传传百，慢慢的传到了城里，城里也开始效仿农村习俗，自己动手做糍粑。而在光绪年间有古书记载，大牛，小牛在十月初一时吃的糍粑，待遇是不一样的。另外在我国南北地区可能会存在差异性，而十月招有些地区直接称之为祭祖节，送寒衣节，在饮食方面可能会各有不同，像有些地区吃面条，有些地区吃红豆饭，也有一些地区直接吃糍粑，饺子等等。比如在山区十月初一吃面条，而这一天人们为了改善生活，可能会吃荞面。当然在这一天为亡人送寒衣，因此又被称之为送寒衣节。因为亡人到了寒冷的冬天也要过冬，这时候生的人就要象征性的按照传统的节日，适当的做一些举动。
日前据数据显示，韩寒执导新片《飞驰人生2》预售总票房突破9000万元，影片将于2月10日大年初一正式上映。让我们一起来看看吧。 电影《飞驰人生2》由韩寒编剧，沈腾领衔主演，范丞丞、尹正、张本煜、孙艺洲领衔主演，魏翔、贾冰特别出演，郑恺友情出演。 感兴趣的观众们敬请期待。
据最新数据显示，截至2024年2月7日16时25分，大年初一（2月10日）的预售票房已经突破了3亿元。在预售榜上，贾玲执导的电影《热辣滚烫》、韩寒执导的《飞驰人生2》以及张艺谋执导的《第二十条》分列前三位。 《第二十条》由雷佳音、马丽、赵丽颖、高叶等主演，《热辣滚烫》由贾玲、雷佳音、张小斐、赵海燕等主演，《飞驰人生2》由沈腾、尹正、孙艺洲等主演。 感兴趣的观众们敬请期待。
春节为什么要吃汤圆 大年初一吃汤圆，其实主要从形状来进行分析，它也代表着团圆圆满的意思，一家人围在一起吃汤圆有着不错的寓意，能够达到幸福美满的效果，从味道上感觉也是甜甜美美之意，在滚动的形态来看，任何事情都能够达到顺利的效果。 其实在吃汤圆的时候，主要是象征着阖家团圆幸福，万事如意，春节本身就是我们中国最大最重要的传统盛大的节日，在除了吃汤圆之外还有很多的民族活动，比如拜年，放鞭炮，贴春联，给压岁钱等等。这些都是非常有寓意的事情。 除了吃汤圆，还有很多地区会选择吃饺子，饺子的形状就像元宝一样，也预示着在未来的一年里面财源滚滚，而且也代表着一家团团圆圆的意思所以越在过年的时候饮食方面确实是很有讲究的，还会选择吃鱼，也代表着年年有余的意思。
武侠动作电影《目中无人2》官宣定档大年初一。原计划在院线上映，但为了扩大受众面，片方决定于今年2月10日大年初一同步上线爱奇艺云影院。 电影《目中无人》由杨秉佳自编自导，魏君子担任总制片人，谢苗主演。故事讲述武艺高强的盲眼捉刀人成瞎子为了寻求公道展开的复仇故事。该片在2022年上线爱奇艺云影院后，口碑极佳，豆瓣评分7.1，票房接近3000万。 电影《目中无人2》中，成瞎子（谢苗 饰）再现招牌听风刀与错骨手，孤女张小渔（杨恩又 饰）用自己的眼睛换成瞎子出手。二人的交易能否达成？在强敌重围之中如何讨回公道？江湖风云再起，静待大年初一揭晓悬念。 延伸阅读
带红包 带大红包 只是开个玩笑 今天是大年初一 中国人有两个新年 过了农历年 新一年才算真正开始 穿新衣戴新帽 是春节专属的仪式感 拜年当然是今天的主题 喜气洋洋为亲朋好友送去祝福 又吉祥又亲热 传统拜年礼仪分三种 一是叩拜 孩子给辈分较高的长辈拜年时 要行叩首大礼 二是躬身作揖 一般是晚辈向长辈拜年时所用 俗称“吉拜” 三是抱拳拱手 多是平辈间的拜年 当然 这些形式如今已不常用 我们更熟悉的拜年方式 是微信、电话 和表情包 “初一饺子初二面” 正月初一这天 北方人有吃饺子的习俗 饺子形如元宝 有“招财进宝”的寓意 而在南方地区 主要吃汤圆和年糕 象征美满团圆、一年更比一年高 按照民间的传统习俗 大年初一不能动用扫帚 古人认为这天动扫帚会破财 会扫走运气 假使非要扫地不可 须从外头扫到里边 类似的禁忌还有： 不能打碎器皿 不能动刀剪 不能动针线 不能往屋外泼水 …… 尽管这些禁忌习俗 并不科学 但大过年的讨个好彩头 总归都是为了新一年顺顺利利 真正为大年初一“注入灵魂”的 是优秀传统文化代表 —— 红包 过年给红包 取义“红包压岁” 压岁钱又叫“压祟钱” 传说用它可以压住邪祟 保证晚辈平安度过新的一年 传统压岁钱 必须由家中最年长者给予 因为他们生活经验更多 压祟的力度更大 压岁钱始于汉代 是特别铸造的“厌胜钱” 只用来佩戴和玩耍，不能流通 唐代宫廷内开始给真正的钱 但是立春日才给，并非春节 宋代该习俗传入民间 到了明清 终于成为了春节的“标配” 作为中国传统年俗文化中 独有的一种“仪式” 发红包传递出亲长爱幼、团圆祝福 既增进了人们之间的感情 也融洽了过年的喜乐氛围 说到底 红包的真意是爱 钱不在多少 心意到了就好 所以 请接受我们没有技巧全是感情的拜年！ 新华网宝藏青年工作室 来源： 新华网
一次疫情，让我们所有的老师和学生都被隔在学校的门外。然而，停课不能停学，作为老师，我们可以把我们的课堂从讲台搬到线上，让所有的学生们在家连上网就能学到知识。我们学校这一次就采取了线上课堂教学的模式，让同学们在网课中学到以往要去学校才能学到的知识。以下就是我将线下教学搬到线上教学后，重新拟定的初一下学期线上英语教学计划，如有不足，还望领导们指正： 一、勤用多媒体，给线上网课丰富内容与形式 线上教学和线下教学相比，最大的一个优点或许就是多媒体的应用来充实教学了。过去在讲台上给学生们上课，多媒体用是用，但是学生们兴趣似乎不大，有同学反映还不如黑板上做板书的时候。现在需要所有的同学们在线听课，我们做老师的，将多媒体应用到线上教学，算是再合适不过了。我计划在接下来的这个学期里面，将多媒体最大化的应用到教学中，让学生们网课的内容更加丰富多彩，将形式和内容充分结合起来。 二、巧设情景剧，让同学们线上课堂更有乐趣 本学期的课程，我计划将英语影视里的经典情景对话巧设在我的英语课上，让学生们通过演绎情景剧的形式，完成简单的英语对话练习，让同学们在一种英语氛围里将英语融进生活里。如果可以的话，我还想让带课的几个班级的学生进行线上戏剧的演绎，让同学们在一种强烈的参与感中爱上英语，学好英语。通过上学期的教学，我知道学生们学英语的动力多是来自与外国人对话，不是简单的应付考试，所以如果能够从教学的根本上改变过去陈旧的模式，让孩子们寓教于乐的学好英语，何乐而不为呢？ 三、背诵英文诗，给学生们最富诗意的英语课 在这个学期的教学中，我还打算每周让学生们阅读自己感兴趣的英文诗，让他们在自己喜欢的英文诗里选一首背诵下来，在每周最后一节课在线上课堂上背诵给大家听。这样做既锻炼了学生们的英语学习能力，也能够锻炼他们的表达能力。当然，教学计划是这样拟定的，但是实际上教学过程中，一定还是会遇到很多我们老师和学生都想不到的情况，做英语老师的，特别是现在在线上教学，考验的也就是英语老师的应变能力了。
这个寒假，部分重报传媒小记者在资深记者和编辑的指导下，分头进行了有关重庆本土科技、人文、历史等方方面面变化、现状的系列采访，作为社会实践的一部分，小记者们开动脑筋不辞辛劳，辗转采访，尽管笔触还有些稚嫩，但他们充分发挥主观能动性，从全新的视角为我们撩开了城市的另一面。 “山城棒棒”最后的坚守 ——小型社会调查报告 重庆市鲁能巴蜀中学初一25班 蒋茁林 一部名叫《最后的棒棒》的纪录片把“棒棒军”们拉入了更多人的视野。 看了影片，意犹未尽。 所以，为了进一步了解这一社会群体，本人在黄花园，大溪沟，大礼堂一带对他们进行采访。可惜，他们中的大多数人不喜也不擅言谈。得知我的来意后，每每欲言又止，不知是羞涩还是出于警惕，要问出些东西，不如想象中的那么容易。 （一） 调查目的 进一步了解日趋消亡的“山城棒棒军”这一特殊社会群体的生存现状。 （二） 研究的对象和方法 （1） 调查时间： 2019年2月16日 （2）调查的对象： 黄花园——大溪沟——大礼堂一带的“棒棒”们 （3）调查内容及方法： 记者就诸位“棒棒”的姓名、年龄、“棒龄”、收入变化、老家所在、吃住现状、休闲方式、未来规划、对此行满意度等情况进行了口问笔录的调查方式。 （三）调查结果及具体分析： 记者发现，他们虽然体貌不同，家乡各异，但他们年龄大都在五六十岁。最大的陈某某六十四岁，最小的年某某也年逾五十。他们的“棒龄”也都在二十年左右，都是老江湖啊！问起未来的打算，他们还都希望一条路走到底，只能干点粗活。他们都是壮年当的“棒棒”，我也没找到年轻的“棒棒”。可见棒棒少了，不是有多少人退出，而是没新人加入。 曾经的大街小巷，总少不了他们爬坡上坎，负重前行的伛偻身影，而今呢？记者发现棒棒们普遍有种“门前冷落车马稀”的萧清与落寞，他们或游走在街边揽活，或扎堆儿闲聊，也有倚棒观牌者，酣然小憩者。 记者通过采访发现，“棒棒”们的经济条件也在“与时俱进”，有了一定的改善。若是单干的，往往合租房子；也有把老婆孩子都带了来的，甚至有人已买了房子。不过，仔细想来，一根扁担，两条尼龙绳，仅凭这些原始的资源，他们得付出多少的心血与汗水啊？ 记者做了其中一人一天的调查。这位“棒棒”生性倒也爽快，他说自己姓周，月入5000+，算是比较成功的棒棒吧。 每天他凌晨两点半起床，三点开始干活直至下午七点半。其间，他有固定的活——先帮菜市场一家摊点摆摊，运货，再帮附近一家餐馆运菜，浇菜。除此之外，他也会揽些搬东西的杂活。这段时间内，他很少休息。七点半回家吃晚饭，吃大概半小时，又去揽活干，到晚上十点才回家睡觉。话不多说，换做是你，能受得了吗？ 听完这位周先生的一天，我再看看面前这个瘦瘦小小，衣衫不整的小老头，真难相信他能挺得过这些。然而事实是，他挺过了。 然而，就算他们如此卖命，就算他们买了房子，你知道他们都住些什么房子吗？当我问起当棒棒几十年的陈先生时，他犹豫了。支支吾吾半天没说得出口。在我几番“盘问”后，他才勉强指了一个方向。 本着“要干就干好”的精神，我顺着他指的方向找去。 经过一道陡陡的斜坡，我见到了“庐山真面目”。不大的坝子上，有几栋待拆的高危房，但眼尖的我立刻发现这些高危房上一件晾着的衣服也无，所以这里肯定没人居住。正当我抱怨“棒棒”不厚道骗人之时，瞟到下面还有几栋楼房，而且里面有人居住！于是我立马跑了下去。 到了下面，我的第一感觉是“low”。楼倒是不少，里三层外三层的，还盖了许多可有可无的简陋砖门。闻一闻有一种断断续续的臭味。我来到楼里，稍加审视。 进去就是楼梯，没有电梯，没有大厅。光线较黑暗，楼道较狭窄，一人过还行，两个人可能有点困难。水表风扇破旧不堪，墙比较干净，门小。再回到外面，细细观看，发现这些楼比较破旧，好多地方不完整，雨棚脏兮兮的，铁栏生了好多层锈，目测属于那种一碰就掉渣渣的情况。到另一处观看，发现这坝子下面还有层空间，打量打量，比上面还差，垃圾很多，破旧的雨篷与杂物间使这里勉强有些生活气息。 而且周围待拆的高危楼如果拆，肯定会影响到这边，噪声灰尘垃圾废料等都不好对付。它们不拆，又有危险，万一塌了呢？ 鉴于陈先生指的方向没有别的什么住人房了，所以大概这儿就是了。 后来，我有问起他们2018年中最开心的事是什么。听他们说，最近几年生意不好，远不比零几年的时侯了，所以他们最开心的事就事赚钱。也是，我问的几个起步价都在十元左右，想多赚点钱的确不易。 （四）反思与建议 跟这些“棒棒”们交谈，得知他们不会干什么精细活，靠的就是一身蛮力。曾经，“棒棒”们为大家的便利生活而奋斗，现在，他们却必须为了生活，跟铁东西（机器）比谁力气大！ 老的“棒棒”文化正在消亡，大街小巷渐难看见他们的身影。真希望我们的社会能更进步，保障机制更完善，让更多的人老有所依老有所养。 现在许多人总抱怨这又抱怨那，抱怨钱少却不去干实事。想想“棒棒”们吧！他们或许付出的多，但赚不来几个钱。越是浪费时间在抱怨上，选择的余地越少，越只能为金钱拼命，而不能干自己想干的事。 （想看更多热点新闻，了解更多服务资讯，请下载重庆新闻门户APP——上游APP，1500万+重庆人都在用的APP）
今天趣历史小编给大家带来小狱卒隗顺：冒死掩埋岳飞遗体的，守墓20年，最终结局如何的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 岳飞的遗体在他被冤杀的很长一段时间内，都是一个谜。 01关于岳飞遗体的几个传说地方 公元1163年，宋孝宗亲自下诏为岳飞平反昭雪，开始派出官方力量寻找岳飞遗体，同时准备替岳飞修筑一座庙宇。 当时的时代背景，其实是南宋为了笼络地方将官，兴兵北上。 但是，正是因为这个重要的契机，岳飞重新走入了大众的视野，并且在皇家力量的加持下，又一次走入了人们的心中。 当年，岳飞的遗体从九曲丛祠旁于栖霞岭下。 公元1221年，岳飞孙子岳珂上奏朝廷，又将岳飞墓旁边的下智果寺改建成为了配属岳飞墓的一座专属功德寺。 在功德寺的匾额上，写着“褒忠衍福寺”五个大字，它也是我们如今所看到的杭州岳王庙。 有时候，你不能不质疑时代的罪恶，没有了生命，身后再多的殊荣又有什么意义? 岳飞曾经的梦想是北伐中原，他渴望的是替南宋王朝驱逐异族，还我华夏河山。 元朝时期，元朝统治者相当敬仰岳飞曾经的那份忠义，朝廷又下令让岳飞六世孙岳士迪前往杭州，负责修缮岳飞墓、庙。 1340年，杭州当地的一把手又自己出资修缮岳飞墓、庙。 后来全国开始兴起修盖岳飞庙的浪潮，河南汤阴岳庙、朱仙镇岳飞庙、湖北武昌岳王庙、江苏靖江岳飞生祠各大岳庙层出不穷。 但我们能够确认的一点是，关于岳飞的遗体一定是在杭州，而不是其他的地方。 02狱卒隗顺隗顺的具体史料记载 公元1142年2月，岳飞在风波亭被秦桧杀害。由于在岳飞被杀害之前，岳飞的家属都被发配到了岭南地区，岳飞遇害后遗体被丢弃在法场上无人收尸。尽管岳飞曾经是岳家军的统帅，岳飞遇害的时候，岳家军的一些将领也没有受到牵连，仍然在朝廷中担任官职。然而树倒猢狲散，岳家军的将领看到秦桧得势，都害怕给岳飞收尸会得罪秦桧。秦桧为了看是否有人忠于岳飞，故意让人把岳飞的遗体丢在刑场上，等待有人来给岳飞收尸。 结果岳飞的遗体从午时三刻一直放到天黑，都没有人前来收敛。 秦桧看到没有人给岳飞收尸，便在夜里撤走了风波亭的看守，准备第二天把岳飞的遗体扔到乱坟岗上。 其实岳飞忠心报国的精神，早就打动了一个人，这个人就是看守岳飞的狱卒隗顺。 隗顺在看守岳飞的时候，就看到过岳飞背上“尽忠报国”四个字。再加上秦桧的党羽经常在牢狱外面商量谋害岳飞的计划，隗顺对于岳飞的冤案早就一清二楚。只是杀掉岳飞是宋高宗的意思，隗顺作为一个小小狱卒，根本不可能解救岳飞。 岳飞遇害之前，在监狱中大呼“天日昭昭，天日昭昭”，隗顺虽然没有说一句话，心中却已经下定决心，拼死也要保全岳飞的遗体。岳飞遇害的当晚，隗顺偷偷跑到刑场，背走了岳飞的遗体。为了避免打草惊蛇，隗顺趁夜翻城墙离开了杭州城，一路狂奔到杭州城外的九曲丛祠，将岳飞的遗体埋到了九曲丛祠旁边。 关于狱卒隗顺真正的史料在《宋稗类钞》卷十二《忠义第二十一》中，也仅有零星的一段话： “孝宗追复岳武穆官爵，收召其子孙，令给还原资。 主者具当时没入之数， 止九千缗耳。其毙于狱也，实请具浴拉胁而殂。 狱卒隗顺负其尸，出葬于北山之漘。身故有一玉环，亦以狥，树双橘于上识焉。 将死，嘱其子曰：‘异时朝廷求而不获，必悬官赏购之，汝始以告。棺上一鈆筩，有棘寺勒字，吾埋殡之符也。’ 后果访其瘗不得，以一班职为赏。其子乃上告官，悉如所言，而尸色如生，尚可 更敛礼服也。” 由于岳飞遇害前受到重刑，遗体已经面目全非。隗顺将岳飞随时携带的玉佩挂在腰上做了记号，以便于岳飞的后人未来辨认。 在做完这一切之后，隗顺又偷偷潜回了城内。由于隗顺做的十分隐秘，秦桧的手下一直不知道偷走岳飞尸体的人是谁，岳飞的遗体也得以保全。 隗顺偷偷为岳飞守墓数年，数年后隗顺因病去世，临死前告诉了儿子这个秘密，隗顺的儿子又接起了给岳飞守墓的任务。到了宋孝宗继位后，宋朝的国策开始改为北伐。为了表示对北伐的支持，宋孝宗接回了岳飞的家属，给岳飞平冤昭雪。 为了找到岳飞的遗体安葬，宋孝宗下诏奖励五百贯铜钱，寻找岳飞遗体的下落。很快隗顺的后代便找到了官府，说明了隗顺盗取岳飞遗体的事迹，带人找到了岳飞遗体的安葬地。在宋孝宗的安排下，岳飞被重新安葬到了西湖畔栖霞岭，也就是后来的“岳王墓”。而隗顺的后人也得到了五百贯铜钱的奖励，五百贯铜钱在宋朝算是一笔巨款，足够在杭州买一处宅院居住。 隗顺义盗岳飞的尸体，冒的是全家被灭门的风险，宋孝宗给隗顺后人五百贯的奖励，也是应该的。当然隗顺义盗岳飞遗体的行为，是不能用五百贯铜钱来衡量的。当年隗顺盗取岳飞的尸体，仅仅只是因为隗顺不愿意看到岳飞这样一位民族英雄被抛尸荒野，并不是为了贪图任何奖励。 如果没有隗顺的义举，现在我们拜祭的岳飞墓，可能就只是一座衣冠冢了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
教学反思已成为新课程下促进教师自我成长的一种有效方式，也是推进课程改革的强大动力。那么初中数学教师怎样进行教学反思呢？大致可从以下几个方面着手。 一、认清教学反思的意义 教学反思的意义在于：①通过教学反思，增强教师自我教学意识，提高自我指导、自我批评的能力，并能冲破经验的束缚，不断对教学诊断、纠错、创新；②通过数学教学反思的研究，解决理论与实践脱节的问题。将反思理论指导实践，反过来，通过实践的检验进一步升华理论，增强教师的教学科研意识；③教师通过反思，能加深对教学活动规律的认识和理解，有助于教学更有效、更合理，提高教学水平，整体推进教学质量的提高；④教学反思可以激活教师的教学智慧，它是教师成长的“催化剂”，是教师发展的重要条件。教学反思能促进教师的专业发展、提高教师的专业素质。 二、遵循教学反思的原则 1.及时性。课后反思贵在及时。一有所得，及时记下，有话则长，无话则短，这样以记促思，以思促教，每天实践一点，每天反思一点，每天进步一点，长期积累，必有“聚沙成丘”的收获。 2.持续性。课后反思贵在坚持。教师只有养成对自己教学活动经常性反思的习惯，才能更好地监控自己的教学行为，从而改善教学行为。 3.实效性。课后反思要注重实效。要树立不是为了反思而反思，而是为了改进而反思的观念，反思出自己的问题后，要分析原因，思考改进的途径和方法，力争在预期的时间内收到改进的实际效果。 4.自主性。课后反思要自觉自愿，要认识到反思是适应新课程的需要，促进自我发展的重要手段和途径，如果不对自己的教育教学行为进行思考，上完课后不重新审视、分析，教师就很难提高自己。 三、熟悉教学反思的内容 1.反思成功之处。教师上每一节课总会有自己满意的地方，也就是成功之处，包括教学过程中预先设计目的的做法，或是课堂教学中突发事件的应变过程，或是对教育学、心理学中一些基本原理运用的感触，或是对教学方法上的改革与创新，或是双边活动开展得很成功，或是在备课时未曾考虑到而在课堂上突然迸发出的灵感等。无论是哪一方面有益的收获，课后都应该及时地详细记录下来，日积月累、持之以恒，把它们进行归纳整理，在此基础上不断地改进、完善。 2.反思失败之处。任何一节课都会有这样或那样的不足，即使教师课前进行了充分的准备，也可能会出现意外。如：对教学中突发事件估计不足；对某个问题阐述有偏颇；或者感到对某个问题的处理力不从心等。对这些做深刻的反思、探究，使之成为今后教学的教训，有利于教师及时调整自己的教学策略，使自己的教学水平更上一层楼。 3.反思教学疑难。这里的疑难包括两个方面：一方面是学生的疑难点。每节课下来，学生总会或多或少地存在某些疑问，但是课堂上无法解决。教师把从学生方面反馈过来的疑点记录下来，细加琢磨，有利于今后的教学和复习。另一方面是教师的疑难点。教师对教材中的问题并非一下子就能理解得十分透彻，有时甚至似是而非，通过课堂教学，教师把它记下来，促使自己今后对这一方面的问题深入研究，使之明白透彻。 4.反思教学所悟。每节课之后，经过深思熟虑，教师总会摸索出一些教学规律和教法的创新；知识上有什么发现，组织教学方面有何新招，解题的诸多误区有无突破，启迪是否得当，训练是否到位，等等。及时记下这些得失，并进行必要的归纳和取舍，写出新的教学设计。这样可以为自己下一年的教学做准备，把自己的教学水平提高到一个新的高度。 四、掌握教学反思的方法 1.独立反思。一堂课后，通过对整个教学过程及各个环节的回顾与反思，特别是要抓住教学片断、实例，并从中找出成功与失败之处，及时记下对教学实践的反思，是教师积累教学经验、提高自身素质的有效方法。 2.换位反思。学生时时刻刻用眼睛和心灵观察着教师，教师要有意识地与学生进行交流、沟通，听他们真切的声音，听他们真实的感受，从而反思自己的教学。 3.互动反思。教师的反思不能始终在自我的圈子里，要树立沟通、交流的意识，与同行经常互相听课、评课，从而达到共同学习、合作学习、共同提高的目的。 4.自学反思。是指教师在自我进修、自我学习的基础上，以自己的教育教学活动过程为思考对象，对自己所做出的行为、决策，以及由此所产生的结果进行审视和分析。 5.对比反思。听与自己上同一内容老师的课，或看优秀教师的教学录像，对照检查自己与其他教师的差距，取长补短，吸取他们的教学长处和优秀品质，改进自己的教学方法，形成自己的教学风格。 总之，教学反思贵在及时、贵在坚持、贵在执著地追求。一有所得，及时写下，有话则长，无话则短，长期积累，必有收获。教师只有把自己真实的心路历程、独特的实践经历、个性化的成长故事，从多个角度、不同层面进行清理、反思、构建，才能点燃教育的激情，拓宽创新的视野，铸就成功的风采。欢迎关注微信公众号：中学高分宝典
请大学生的价格： 小学：35-50元 初中：45-60元 高中：60-80元 艺术类初一家教经验、价格都是按小时计算的，大致是这样的 问题归纳起来，目前我国家长的教养方式主要存在以下几个方面的问题和误区：对子女过于娇惯溺爱，yi味迁就。 父母爱子女，这是人之常情。但是爱子女是有学问、有讲究的。有些家长认为爱孩子，就是孩子要什么就给什么，在物质生活和精神生活上，不让孩子受yi点委屈，不遭yi点磨难，yi味地迁就，甚至对孩子纵容护短。这种过于溺爱的家庭教育方式，很容易造成孩子自理能力低下，社会适应能力弱，并且还可能会产生孤独、自闭等心理问题。 100-200一小时 单亲家庭随着我国的离婚率逐年增高。生活在单亲家庭中的孩子，常常得不到父母应有的爱护和关怀，甚至有的经常遭到家长的训斥和打骂。还有的离异家庭里，家长对孩子过于溺爱，对孩子百依百顺。长期生活在这种家庭环境里的孩子，得不到应有的家庭教育和照顾，极易造成各种不良的心理和行为倾向。缺乏科学的家庭教育知识指导。 家庭教育是yi门科学，必须要按照教育心理学的yi些规律来进行 看你是哪个城市，要找什么档次的家教。找到学生的话20-50，找老师的话就不知道了 但是究竟在家庭教育中父母应不应该打孩子呢?其实，孩子犯错误并不是天生的，不是与生俱来的，yi定是有原因的。对于孩子，父母要管;孩子犯了错误与过失，父母也可以惩罚，但zui好不要采用打的手段。我们可以采用法国教育家卢梭提出的“自然后果惩罚”的方式。就是：孩子犯了错，造成了不良的后果，让他自作自受，亲身体验并承担自已所犯错误造成的不良后果，从中接受教训。这样，同样可以达到惩罚、警戒的目的。
在端午节的前后，百姓人家除了端午节吃粽子赛龙舟，纪念屈原以外，到了端午节，不管是农村和城市，人们都会在自家的门上插上艾草，这个风俗一直延续下来到了今天，为什么要插艾草，插在什么位置才好呢？ 一、在门前插艾草的原因。 端午节是纪念屈原的日子。但是在唐朝的黄巾起义时，黄巢义军攻打中原地区时刚好是端午节，当地的政府为了隔离黄巢义军，让当地的人民群众不给黄巢义军提供粮食和帮助，让黄巢义军处于孤立无援之地，就撒了一个谎说，：“黄巢隔山摇刀，人头落地”，让当地的人民群众赶快逃离。 在这种情况下，中原地区的一户人家，男人都出去打仗和逃难去了，只留下一位中年妇女和两个孩子，一个孩子是她的亲生，一个孩子是他嫂子的遗孤，在行走在逃难的路上，这个中年妇女让自岁数小的孩子行走，而抱上岁数大一点她嫂子的遗孤，正在行走的过程中，遇到了一个黄衣人，黄衣人就问为什么让小的孩子行走，而抱上岁数大的孩子呢， 中年妇女如实告知了情况，说她即使让自己的孩子死去，也要保护好她嫂子的遗孤，黄衣人听了以后非常感动，说你是非常重义的人，老天都会帮助你，黄巢义军也不可能杀你，你可以返回家里居住，但是为了识别你的家与其他家不同，所以你要在门前插上艾草，到时候黄巢义军好识别，听了这句话以后，中年妇女深信不疑，在返回的路上，还把这个情况告诉了其他的家人，让他们在家门口插上艾草，安心的过端午节。 后来黄巢义军到来以后，看到家家门上都插着艾草，也就没有杀他们，当地的村民也给黄巢义军提供了一些帮助，这件事情过了以后，在端午节的时候，家家门上都会插上艾草，就这样流传下来。 二、艾草要插在什么位置。 端午节在门上插艾草，在我们南方，就是将青蒿、菖蒲和艾叶捆绑起来，吊挂在门的上方用来辟邪祛毒，还具有驱赶蚊虫，不让蚊虫不飞入家中的作用。 总结 艾草是在端午节前后插的，在我们南方，都是将艾草吊挂在门的上方，等到端午节过完，艾草干了以后再拿掉。
首先，在剧目选择方面个人认为初一的少女尽量选择活泼或者柔美类型的，尽量避开悲情或者忧愁类型的比如说《点绛唇》或是《梅表姐》，不是说这种类型的舞蹈不好，而是在初一的年纪很难理解这种感情，更别说很好的表演出来点绛唇舞蹈。而且还要考虑到表演的场合，比如说是在普通初中表演，观众绝大部分是不了解舞蹈的人，就很难欣赏皱眉或者表情不好的表演，反而会觉得为什么要皱着眉跳舞。 其次是服装，服装尽量扬长避短，用服装和头饰来掩盖短处发挥长处。个子很高就不要带太高的头饰，肤色不是很白就不要穿荧光色，脖子不是很长就不要穿高领演出服等等。。 最后就是看个人喜好，如果功底比较好就可以选择桃李杯剧目，如果喜欢流行音乐就选择比较火的《半壶纱》《离人愁》等等，还可以借助道具纸伞、折扇、团扇、水袖…… 形容舞蹈优美的四字词语？ 婆娑起舞、歌莺舞燕、清歌曼舞、凤歌鸾舞、缓歌慢舞。 一、婆娑起舞 白话释义：形容盘旋跳起舞来的飘逸优美的姿态，有时也指树的生长样子。 朝代：周朝 作者：多人所作 出处：婆娑起舞。——《诗经·陈风·东门之枌》。 翻译：盘旋着跳起舞来。 二、歌莺舞燕 白话释义：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好,也形容舞姿优美。 朝代：宋 作者：苏轼 出处：《锦被亭》词:“燕舞莺啼春日长。” 翻译：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕，春日美景还长着呢 三、清歌曼舞 白话释义：清亮的歌声，柔美的舞蹈。 朝代：近代 作者： 瞿秋白 出处：《乱弹·代序》：“‘乾嘉以降’不久，昆曲的清歌曼舞的绮梦，给红巾长毛的‘叛贼’揭乱了。” 四、凤歌鸾舞 白话释义：神鸟歌舞。比喻美妙的歌舞。 朝代：宋 作者：陈亮 出处：《点绛唇》词：“凤歌鸾舞。” 翻译：美妙的歌舞。 五、缓歌慢舞 白话释义：柔和的歌声和舒缓的舞姿。 朝代：唐 作者：白居易 出处：《长恨歌》：“缓歌慢舞凝丝竹” 翻译：柔和的歌声和舒缓的舞姿仿佛凝固住了丝竹。 宋词很美，怎么样学填词？ 词是一种诗歌体裁，萌芽于南北朝，经隋唐五代到宋朝盛行，所以有唐诗宋词的说法，不光宋词很美，唐朝李白的《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“箫声咽”、白居易的《忆江南》到五代南唐李煜词都很美。宋以后清朝的纳兰性德的词也是可圈可点的。近代毛泽东的词也是登堂入室之作。 若想学填词，有两条不可或缺。 其一是要多读，每一种词牌都要熟读背诵最少三五首。不要妄图背词牌平仄，背不下来，也没有用。从小令入手，《十六字令》、《如梦令》、《菩萨蛮》《渔歌子》都是很好入手的词牌。渐渐到中调《定风波》《沁园春》《念奴娇》《水调歌头》《满江红》等等。长调没有功力不主张去写。 学习古词要掌握几点： 一是掌握古人的音韵、节奏，力争熟悉格律，其中平仄，平仄五言七言基本和律诗相同，其他句子也要做到平仄相间，读多了，自然就懂了。要注意的是入声字，现代汉语没有入声字，要仔细分析。 还有句式，有的词句式不固定，如《念奴娇》下阕几句，苏轼是“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”毛泽东的是“而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。”还有《水调歌头》“一桥飞架南北，天堑变通途”还是“一桥飞架，南北天堑变通途。”似乎都可。 押韵。有的词是一韵到底的，如《采桑子》《渔歌子》，有的词是中途换韵的如《菩萨蛮》，上下片各四句，两仄韵，两平韵。举个例子，李白《菩萨蛮》 平林漠漠烟如【织】，寒山一带伤心【碧】。 暝色入高〖楼〗，有人楼上〖愁〗。 玉阶空伫【立】，宿鸟归飞【急】。 何处是归〖程〗？长亭更短〖亭〗。 加【】的是仄声韵，加〖〗的是平声韵。（下同） 有的词是中间夹其他韵的如《定风波》，七言句式为主，每句用韵，于平声韵中包孕三换仄韵，插入三个两字句，调势于流畅时忽然顿挫转折，因而韵律复杂，个性突出。举例苏轼《定风波》 莫听穿林打叶〖声〗，何妨吟啸且徐〖行〗。 竹杖芒鞋轻胜【马】，谁【怕】？ 一蓑烟雨任平〖生〗。 料峭春风吹酒【醒】，微【冷】， 山头斜照却相〖迎〗。 回首向来萧瑟【处】，归【去】， 也无风雨也无〖晴〗。 二是了解意境，意境是有意象表达的，意象有象征意义，一般来讲，就植物类来说， 树木类。黄叶：凋零。绿叶：生命力，希望，活力。柳：送别，留恋，伤感，春天的美好。杨柳：伤别情怀。堤柳堆烟：往事如烟，兴亡之感。红叶：传情之物，思念。松柏：坚强，傲岸。梧桐：凄凉，凄苦，悲情。 花草类。花落：凋零，人生失意，生活挫折。惜春：对美好事物的留恋、追怀。草：生命力强，生生不息，希望，荒凉偏僻，伤春，离恨，身份地位卑微。禾黍：黍离之悲指国家昔盛今衰。兰：清高，自傲，高洁。菊：高洁品格，隐逸。梅：傲雪，坚强，不屈不挠，人生逆境。红豆：爱情，友情。 当然诗词的意象有许多许多，不能一一列举了。 三是了解抒情方式。古诗词的抒情方法有两种:直接抒情、间接抒情。 直接抒情也叫直抒胸臆,由作者直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。 间接抒情又分为借景抒情、借物抒情(托物言志)、借古抒情、情景交融(寓情于景）。读多了自然就理解了，不再啰嗦。 除了多读以外更重要的是要有生活，要有自己的诗意。这个世界永远不缺乏美,而是缺乏发现美的眼睛! 前面讲的读诗词就是找一双发现美的眼睛。有了诗词的底蕴，到一处美丽的风景，那些美的诗句就从心底飞出来了。这样的经历多了，心底的诗句就会变成自己的语言，自己的语言经过组织整理就成了诗词。 千万不要隔靴挠痒，更不能无病呻吟。郭沫若写《女神》的时候，情绪激荡，夜不能寐，控制不住自己，在宣泄内心激荡涌动的情感时写下了这段威武猛烈的诗句：“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒……”，“力的绘画，力的舞蹈，力的诗歌，力的律吕呦！”“打着在，吹着在，叫着在……”，排比手法的运用，铿锵有力，节奏明快，如同排山倒海般的气势和情感，激荡在文字脉络之中，似惊涛的波浪打碎了几千年来传统诗歌形式的局限性，为这个崭新的时代奏起了新的赞歌。这是诗人内心世界的真实感受，只有这样，才能写出好诗词。 平常人写诗词要有平常心，仔细观察生活，观察身边的人和事，观察身边的景物变化、季节变化、天气变化，都会从中找出诗意的。想学写词，要先读诗，掌握诗的语言，要坚持不懈，坚持数年，必有好处。
写作文的过程主要在于我们把已有的知识进行整理初一英语如何快速提高，然后通过写作的方式来展现，所以对于初一学生的写作水平，我觉得有以下三个建议可以学习。 首先加强自己的学习，特别是字词句段篇章这方面的内容，对于写作来讲，如果没有最原始的基础知识的积累，那么想要把它提升简直就是天方夜谭，痴人说梦。 可以入手的内容比较多，可以选择成语词典，每天读一读，背一背，可以选择优秀的名人名言来学习一下，背诵一下，可以选择优秀的作家所写的文章片段进行阅读背诵，这些都是我们的基础。 其次要重视写作技巧的学习，在初中阶段我们已经学习了很多的写作技巧，学习了很多优秀的文章中所使用的写作技巧，这些技巧不仅仅是在句子的修饰上面，还有段落的分布上面，这些都是我们可以借鉴和学习的。 比如说在写句子的时候，我们要善于利用比喻句夸张句拟人句这一系列的方式来让句子显得更生动一些。 最后要注意自己写作时的一种练习，任何提高都是不断练习的结果，没有人天生出口成章，没有人天生就写得一手好文章，都是不断练习的结果。 练习可以把自己的知识进行了再次梳理和巩固。练习，可以提升自己的写作技巧。 总之写作文对于初中生来讲，我们大可从这三方面来加强训练，加强学习。 初一英语如何能快速学好？ 学英语我认为还是要多多的坚持，而且要在恒定的纯正的语言环境中才能将英语学好 建议去看看乐*知*在*线*英*语，他们更注重学员掌握英语的听说能力他们每天的课程都可以免费试听的，晚上八点开始哦，比较下总没错 ★ 学好英语的基本要求 1。 养成良好的学习习惯，尽可能地“多写”，“多读”，“多听”。 2。 课堂上认真学习，并按时完成常规作业。（请家长配合检查） 3。 认真看老师给你批改的作业，特别是“书面表达”类的作业，看看错在那里？要善于总结！ 4。 要学好英语，必须在日常“找出”一些零星的时间来，譬如： A。 每天中午时间很长，别浪费了，至少找5-10分钟时间，背生词和短语； （书太重了怎么办？建议：你把所有你认为重要的“词汇和短语”写在一本小小笔记本上，你就可以随身带着，随时看，这样，你甚至还可以在上学和放学的路上背英语单词） B。 每天晚上睡觉之前，用几分钟时间，看看英语生词和短语。 注：根据人的记忆规律，学过的知识及时复习（过脑）几次，是最有效的方法。 以上是学好英语的最基本的要求。 通过这样的日积月累，每个人，包括现在的“后进生”都可学好英语！ ★ 如果你希望把英语提高到出类拔萃的水平，成为同学中的骄傲，有何办法？ 答：尽可能多地阅读课外书，如简易英语读物《英语扩充词汇阶梯阅读（精通1000词汇）》等。 注意啦：在阅读的过程中，你会巩固对所学课本的知识；此外，养成查字典的习惯，你的词汇量一定会飞速增长。 ★ 英语基础太差，上课听不懂，怎么办？ 答：只要树立信心，分两步走，一定可以慢慢的赶上来！以单词为“突破口”，扎实做好以下工作： 1。 首先，闯过“单词关”。所学过的生词和短语，要“认识”和“背熟”。 （这一点要靠学生的自觉性，以及家长的配合） 2。 逐步补习英语的基本句型结构。 （由老师在学校补课，增加相应的基础练习题） 每天进步一点点，到期末考试就是一个飞跃。 让我们行动起来，从现在开始吧！。
进入初一初中生怎么学习语文，语文学习跟小学时候的要求完全不一样了。 就拿考试题型而言，阅读理解增加了古诗阅读、古文阅读、名著阅读等题型；而作文字数要求增加了，对作文立意、构篇、语言的要求也更高了，那我们怎么学好初一的语文呢？ 第一：以课本为中心。虽然初中语文学习的广度和深度都大幅度提升，但万变不离其宗，课本的消化是重中之重。课文学习，单元练习，配套练习册，单元测验，都要认真对待，所有的错误都要认真订正。像古诗文的背诵，重点课文专题阅读练习，每个单元作文的构思写作和总结。课内学习过关，语文学习已经成功了一半。 第二：重点书目的阅读和拓展。初一语文的名著阅读包括《西游记》《朝花夕拾》《白洋淀纪事》《假如给我三天光明》《猎人笔记》等，这些名著既是知识的拓展，也对阅读能力和写作能力提升有帮助，更是名著类阅读的考试重点，都要有计划的读完、做笔记、完成相关练习题。 第三：阅读关键题型的方法掌握。象句子赏析题，答题方法是用了什么手法，怎么用的，作用是什么；读文章观点启示题，先观点，再联系文本，后联系实际。每次练习，一定是先阅读题目判断题型，再用这种题型的答题方法对应答题，也细致的与答案对比订正，不断总结。 第四：要注意初中的作文要求。小学作文是写清楚一件事情，写好自己就行。初中作文更要求同学关注社会，要从之前的“小我”（自己），关注到家庭（父母）社会（社区、身边的普通人）。具有一定的共情能力，才能写出更有打动力的作文。 以上是我的建议。初中学习刚刚开始，学好每个单元，认真对待每次测试每篇作文，及时总结订正，预祝每个同学都能取得好成绩。 中学生怎样才能学好语文？ 学好语文是了解咋们老祖宗博大文化的基础，一定要学习好！这不仅是学习这么简单！其中还蕴含着很多为人处世的道理。 如果单纯从一个课本上学习，可以用规划搭来学好语文！把一期课本从目录处做好规划，最好是提前老师一点了解课本。想要做到如此并不容易，所以需要家长前期陪同，把学好语文的重要性深深植入孩子的脑袋！让孩子了解中国文化的历史长河，语文在其中扮演的角色，让其产生浓厚的好奇和兴趣。然后在这个短暂的好奇和兴趣下培养出好的学习习惯！ 习惯培育好，就成功了一大半，以后就是家长的简单监督了！用好这个办法。很多学科都能很好的套用！总之就是找出孩子的好奇和兴趣，然后引导出好的学习习惯，总结对的学习方法。一定能学好语文的！希望对您有用！ 初二语文成绩差，怎么提高？
春节的脚步声越来越近了挨家挨户。在这里先祝大家新年快乐，万事如意，合家欢乐。 前几天一写过有关年俗的短文。今天再把拜年这个习俗大家分享一下。 我家在陕南，可以肯定的回答：还会去拜年的。因为老家有初一不出远门、不扫地、不泼水的习俗。所以初一拜年只拜本家。也就是本家族同门户族。拜爷爷奶奶叔伯之类的。也不带礼物，只是给爷爷奶奶一个红包就行。 说是拜年，本质上还是家族之间的吃吃喝喝。现在的人们都在为金钱而努力。平时天南地北的满世界挣钱打工。难得见面。趁过年吃饭增加感情、团结家族凝聚力。并且相互打探对方打工的情况，交流信息。为自己新的一年打工出行出谋划策。 到初二正式拜年活动就开始了。 首先拜的是外公外婆家。毕竟是母亲的娘家，得重视。其次是姑姑、姨姨的。反正是沾亲的，几乎都要走上一遍。到正月十五基本结束。 小时候山区交通不便，礼品基本上是靠肩挑。礼物搁现在看也不是很贵重。基本上都是一家四色礼品。自制的腊肉一吊、白酒一瓶、白糖二斤、点心一封。根据亲疏关系，调整白酒的档次。 小时候一般都是跟随父母一起去的。 一根扁担， 两个框挑上就走了。一天得跑好几家也是挺累人的。不过现在好了，路修通了，基本上家家有摩托车。礼品也增加了奶和水果之类的。 当我大点的时候遇到拜年也会单独代表家人和族里的人去拜年。记得有一年。和几个跟我一样大的半大孩子给堂姐家拜年。走到半路上又累又渴。就把一瓶红酒和一份点心给吃了。到堂姐家只好撒谎称在路上摔跤摔碎了。其实堂姐从我们身上的酒味已经看出来。只是不点破。等我们大了的时候经常拿这事情来羞我们哩。条友们，你们老家有什么拜年的习俗吗？欢迎交流！