1861年物理学家马克斯威发明了世界上第一张彩色照片。彩色照片是从1944年开始传入中国的。中国最早的彩色照片拍摄时间按照历史资料记载，应该是1949年10月1日新中国成立时的《开国大典》照片。彩色照片是把感光纸放在照相底片下曝光后经显影，定影而成的人或物的图片，并能清楚地反应显影前的人或物的明确色彩的，叫做“彩色照片”。彩色照片(Color print)系在彩色相纸上晒印的照片，透明片的晒印大多不叫彩色照片。照片的晒制法有负—正方式和正—正方式。负—正方式晒印的价格便宜。晒印时容易对色彩进行补偿支，大多供大众晒印和大尺寸放大。虽然早在1861年物理学家马克斯威就发明了世界上第一张彩色照片，但由于技术不成熟，彩色照片的冲印对冲洗液的温度要求极其严格，误差不能超过0.2度，加之价格昂贵，所以一直到60年代彩色照片才普及。
在中国建筑史上，有巢氏被誉为“建筑之祖”。他的故事被广泛传颂于民间，但他的发明却鲜为人知。本文将揭秘有巢氏的发明，并探讨其背后的故事。 一、有巢氏的传说 据史书记载，有巢氏是古代中国传说中的一位建筑师和工匠，被誉为“建筑之祖”。他是伏羲女娲之后出现的人物，被认为是人类的创造者之一。有巢氏的形象被广泛传颂于民间，他的故事也被后世奉为神明。据传说，有巢氏用黄土捏制出人类，开创了人类文明的新纪元。 二、有巢氏的发明是什么? 根据历史资料的分析，可以得出以下结论：有巢氏发明了一种特殊的建筑材料——黄泥砖。黄泥砖是一种以黄土为主要原料制成的建筑材料，具有较高的强度和耐久性。在古代中国，黄泥砖被广泛应用于建筑领域，成为了古代建筑的主要材料之一。 三、有巢氏的发明意义 有巢氏发明黄泥砖的意义重大。首先，黄泥砖的出现使得古代建筑的建造更加简单和经济。其次，黄泥砖具有较高的强度和耐久性，能够经受住时间和自然环境的考验。最后，黄泥砖的使用也反映了古代中国人民对于环境保护和可持续发展的重视。 四、文化意义的探讨 根据历史资料的分析，我们可以得出以下结论：首先，黄泥砖作为有巢氏发明的一种特殊建筑材料，反映了古代中国人民对于建筑技术和材料的创新和发展;其次，黄泥砖的使用也体现了古代中国人民对于环境保护和可持续发展的认识;最后，这些故事反映了古代中国文化的某些特点和价值观。 五、结论 综上所述，有巢氏发明了一种特殊的建筑材料——黄泥砖。这种建筑材料的出现不仅推动了古代建筑的发展，也反映了古代中国人民对于环境保护和可持续发展的重视。无论是在古代还是现代，这些发明都给人们带来了无穷的启示和感悟。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
毕升：古代印刷术的发明者 在中国历史上，有很多著名的人物和发明，其中毕升是一个备受推崇的人物。他是北宋时期的一位杰出科学家，被誉为“活字印刷术之父”。那么，毕升到底是发明了什么?本文将从历史资料出发，对这个问题进行探究。 一、毕升的历史地位 毕升是北宋时期的一位杰出科学家，他发明了活字印刷术，为后世的印刷事业做出了重要贡献。他的发明不仅提高了印刷效率，还降低了印刷成本，对于推动文化传播和经济发展起到了重要作用。 二、毕升的活字印刷术 毕升的活字印刷术是一种用金属或木头制成的可重复使用的字模，每个字模上都有一个印出来的汉字或符号。这种印刷术可以大大提高印刷效率，而且可以根据需要制作不同大小和形状的字模，非常灵活。 三、毕升的贡献 毕升的活字印刷术不仅在当时得到了广泛应用，而且对后世的印刷事业产生了深远影响。它使得书籍的印刷变得更加容易和快捷，大大促进了文化的发展和传播。同时，它也为后来的印刷技术提供了重要的基础和启示。 四、结论 综上所述，毕升是古代印刷术的发明者之一，他发明的活字印刷术为后世的印刷事业做出了重要贡献。我们应该珍惜和保护这些历史遗迹和文化遗产，让它们成为我们民族文化的重要组成部分。同时，也要提醒我们要珍惜和平、尊重生命，避免类似的争议再次发生。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
黄月英是三国时期著名的女性人物，她是诸葛亮的妻子，也是蜀汉的一位重要谋士。关于她发明了哪些东西的问题，历史上并没有明确的记载，因此一直存在争议。 首先，我们来看看黄月英的生平。据历史记载，黄月英是东汉末年著名的女性学者和政治家，她曾经担任过刘备的军师和丞相夫人。她的才华和智慧备受人们的赞誉，被誉为“卧龙凤雏”。 其次，我们来看看关于黄月英发明的东西的问题。在《三国演义》中，黄月英被描述为发明了木牛流马和连环计等兵器和战术，但这些都只是虚构的传说。在其他历史文献中，也没有提到她发明过任何东西。 最后，我们来探讨一下这个问题的意义。无论黄月英是否发明了什么东西，她的才华和智慧都是不可否认的。她在刘备帐下担任军师和丞相夫人，为蜀汉的发展做出了重要贡献。她的聪明才智和勇气也成为了后人学习的榜样。 综上所述，黄月英发明了哪些东西的问题一直存在争议。无论她是否发明过什么东西，她的才华和智慧都值得我们学习和尊重。我们应该更加注重一个人的内在品质，而不是只看重外表。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
长江日报大武汉客户端12月19日讯（记者杨荣峰）“指南车发明于巨鹿之战，是不是搞错了？”近日，市民胡先生带着孩子在湖北省科技馆参观时，发现科技馆展厅中关于指南车的文字说明有误，将“涿鹿之战”错写成了“巨鹿之战”，希望改正并排查。 上周末，市民胡先生带着孩子前往湖北省科技馆游玩。游玩参观中，胡先生发现，科技馆中关于指南车的解说有误。 胡先生告诉记者，指南车位于湖北省科技馆三楼的科技瑰宝馆中，指南车展板的文字说明将相传发明指南车出现的“涿鹿之战”写成了“巨鹿之战”。 湖北科技馆三楼科技瑰宝馆内，指南车的文字说明中，“涿鹿之战”错写成“巨鹿之战”。 记者杨荣峰 摄 12月18日下午，记者来到湖北省科技馆。在三楼的科技瑰宝馆内，记者找到了这个指南车模型。记者看到，指南车模型被一圈栏杆圈在里面，栏杆一侧安装了文字说明展板。 记者看到，展板上写着，“相传公元前2600年，黄帝的大将风后在巨鹿之战中发明了指南车，并用它确定方向在大风雨中击败了蚩尤部落”。 “黄帝与蚩尤战于项羽破秦的巨鹿之战？很离谱。”胡先生告诉记者，展板中的“巨鹿之战”，应该是“涿鹿之战”，出自西晋崔豹的《古今注》中“黄帝之与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，士皆迷路，故作指南车”。湖北省科技馆的指南车文字说明中误写的“巨鹿之战”，则是秦朝末年农民大起义中起义军同秦军主力章邯部在巨鹿地区的一场决战，此战中项羽以少胜多，大破秦军，成语“破釜沉舟”就出自于此。 记者注意到，湖北省科技馆官方公众号也就指南车发布过科普文章《古代出行导航——指南车，究竟“奇”在哪儿？》，文中关于指南车的起源，写的也是“涿鹿”而不是“巨鹿”。 “黄帝和蚩尤战于项羽的巨鹿之战，这种错误会误导小朋友。”市民胡先生对此很痛心，湖北省科技馆深受家长孩子们欢迎，出现这种错误，容易误导参观的小朋友。希望湖北省科技馆能将指南车的这处错误改正过来，并排查一下同类问题。 12月19日，记者将此处错误反映给了湖北省科技馆。 【编辑：赵可】 更多精彩内容，请在各大应用市场下载“大武汉”客户端。
黄帝的家庭生活比正常人要热闹些，因为他有四个妻子。 老大叫嫘祖，也是一个伟大的女性发明家，她发明了养蚕抽丝，用蚕丝制成轻柔的绸缎。可以说，中国纺织品至今仍然在世界享有盛名，就是得益于嫘祖的创造。嫘祖除了养蚕，还喜欢休闲旅游，她南游时，死于衡山的道路上，因此又被后人奉为道神。 老二叫女节，她虽然没有什么伟大的发明，但也在历史上据有一席之地。曾有一次，大概是黄帝不在家，女节怀孕了……据研究，她怀有身孕之时，夜空中忽有大星如虹，跌落到江水中央的一座小岛之上，女节眼见如此怪事，忽然之间就怀孕了。黄帝本人对女节的解释信之不疑，别忘了，黄帝本人的母亲附宝，也是以这种方式怀上身孕的，黄帝家人显然更中意这种先进的怀孕文化。 老三叫彤鱼氏，四个妻子中属她最低调，既没有什么伟大的发明创造，也未曾亲睹不明飞行物。 黄帝的第四个妻子却是大名鼎鼎，她叫嫫母，是中国历史上四大丑女排名第一的。传说她的容貌，额头像锤子，鼻子坍塌下陷，肤色黝黑。虽然容貌不漂亮，但黄帝最爱的就是她，因为她道德高尚，为人端庄。黄帝经常拿嫫母为例子，劝说那些容貌不佳的女子，说：长得丑点又有什么关系?没有关系，女人丑点不可怕的，可怕的是内心缺少贤良。 据记载，黄帝之所以喜欢嫫母，是因为她还担负着保护黄帝人身安全的重责。每当黄帝出巡，就让嫫母在前面开道，她的模样吓得路人惊恐逃窜，所以嫫母又被奉为险道神。后来黄帝的正妻嫘祖死于衡山之道，黄帝命嫫母在衡山监护，如果老百姓敢不供奉嫘祖，就由嫫母出面镇吓。 黄帝的前三个妻子分别来自三个势力庞大的部族。正妻嫘祖是西陵氏的女儿，第二个妻子女节，是方雷氏的女儿。最低调的第三个妻子，来自彤鱼氏。这表明，黄帝时代的婚姻与爱情，都沾染上了浓重的政治色彩。婚姻不过是政治联盟的产物。 第四个妻子嫫母，却没有任何势力背景，所以她在家中的排行最低，实际上是沦为了家族的仆佣。但也有研究学者怀疑，所谓嫫母的丑陋，不过是她为了震慑敌人，取得战场上的胜利，出门时脸上故意戴上凶恶的面具，实际上她是一个很美貌的女战士，是黄帝的贴身护卫。 年代过于久远，事件无可查。但据记载，黄帝一共生了三十五个儿子。但遗憾的是，这支家族的神性到了黄帝之后戛然而止。黄帝的儿女们个个都是普通平凡之辈，再也未能重演先祖时代的荣光。 虽然如此，黄帝仍然开辟了一个新的时代。他对中华民族的贡献，除了奇特的家人之外，还有些同样痴迷于发明创造的臣子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知在皇权独大的基础上，衍生出了决策相关的辅助机构以及监察官制度，那么这个制度是谁发明的?后来又为什么取消了?下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 一、监察官制度的兴衰及特点 1.监察官制度的发展沿革 我国监察官制度的最初确立是在秦朝时期，完成六国的统一之后，朝廷对原本六国的旧有封地进行了统一的管理，因为领土面积的空前广阔，秦朝在中央分设三司，丞相，太尉，御史大夫，分管行政，军事和监察。 御史大夫便是我国最早的监察机构。所谓监察，就是监督，并通过监督维持官员的廉洁性，这种监察官制度在最初的时候有利于秦朝国政的实施，因为当时秦朝为了方便管理，在地方上使用了郡县制，并由中央派遣官员到地方任职。 对于人来说，懒惰性是在所难免的，不可能每一个官员都做到专心任职，尤其是官员的地方线延伸较长，有些偏远地区难免会疏于管理，渎职轻慢的现象经常会出现。 所以秦朝的监察官制度非常有施行的必要，不过在后来，监察官的性质逐渐发生改变。 由于秦始皇自身的疑心，开始将监察的重点由地方转向中央，主要监督朝中官员的所作所为，观察其是否有造反的迹象和潜在造反的可能，这种严格化的监督管理让其根本职能变成了监视，导致官员人人自危，蒙受冤屈被处死的大有人才。 由于监察官体制向中央的靠拢，形成了恐怖的为官气氛，加上对地方上监管的松懈，直接导致了二世时期秦朝的大混乱，最终导致国家走向灭亡。 西汉时期，对秦朝时期的监察官制度做了改善，形成了“中御史体系”，专门负责监察，并专门成立了御史府来对这一体系进行收纳。西汉初期的御史府共有御史45人，并且由帝王划分相应等级，根据这些等级执行不同的监察任务。 到了汉武帝时期，对这种监察官制度做了更详细的划分，将全国划分为103个郡国，共计13个监察区域，每一个监察区都会派遣一位最高等级的御史执行监察任务，在其执行方面，也做出了“诏书六条”的规定。 以此为依据，联合当时的巡抚进行定期监察，一旦发现问题便可在商议之后进行弹劾，对于当时下辖面积较大的区域，会将其再度划分为若干个小的监察区，再派遣相关官员进行详细监察，随着详细化的区分，东汉后期取消了御史大夫的官职，改为御史台。 秦汉时期的监察制度完善为后续的封建王朝提供了基本框架，此后时代的监察制度都在此基础上进行相关的改革和完善。比如在唐宋时期，将御史台监察官再次进行了细化，分为台，殿，察三大机构，分别负责侍从，殿中和监察。 2.中央集权强化下的失灵 早年对其职责的不断细化就预示着监察官机构所占的比重越来越小，到明清前期的时候，御史台改名为都察院，根据官阶的大小高低主要负责地方与中央系统监察的协同化管理。 明朝在权分六部之后，对地方监察官也做了进一步改革，地方上出现了十三道监察御史，随着监察机构的再次分裂，监察官制度的崩溃也从这时候开始。 因为最底层监察御史手中的监察权力甚至不及当时的巡抚官，这就让监察官的位置逐渐变得可有可无，最终到清朝的时候，中央集权进一步加强。 为了更好地将权力紧握在手中，开始将检察官嵌入到地方行政之中，不再由单独的机构完成，而是由朝廷所派遣的地方官员代为执行。至此，监察官制度在封建社会之中彻底失灵了，清朝之后不久便不再由地方监察官存在。 一切的监督由地方官员执行，为避免身兼数职出现的舞弊，大清朝廷会定时派遣钦差大臣前往地方抽查监督情况，从总体上来看，此时的检察权已经收归至中央了。 二、监察官制度失灵的原因分析 1.官制的逐渐败坏与法制缺失 这一点原因从秦朝时期的监察官制度就可以体现出来，最初御史大夫的设置是为了监督百姓和大小官员是否存在失信与违法行为，但是在后来，秦朝此项官制本身的性质发生了变化，监察官开始监督朝臣。 滥用权力，因为当时御史大夫的地位仅在丞相之下，而皇帝又下令密切监视朝中的官员，所以监察官在执行的时候开始带有个人情绪，对那些心生不满的官员以监督的名号加之以莫须有的罪名，而因为监察官在当时的权威性，一度造成了冤案频出。 这种现象的背后，是对其本身官制的破坏，也代表秦朝法制的缺失，如果这种现象仅仅发生在秦朝，那尚且存在挽回的可能，但后续拥有检察官制度的朝代都是如此。 汉朝后期，也出现了因为监察官而导致的乱象，由于朝廷的政局动荡，导致出现了监察官权力过大的情况，进而出现了草木皆兵，随意怀疑的情况，对于稍微有些动作的官员，就会以监察的名义进行弹劾，罢免其官职。 这对汉朝末年的官制是一种大范围的破坏，也动摇了朝廷官僚的根基，为后续出现的乱象埋下了祸根。 到了唐朝，李世民作为一个贤明的君主，不但自身虚心纳谏，还在朝廷之中主张推行监察，甚至还提高了谏议大夫的官阶，甚至对中书省，门下省派遣了专门的谏议官员，但这种监督最终导致了决策和审核机构之间的矛盾不断，监察自身和相关官制都受到了影响。 大元朝也是如此，由于对监察机构赋予了太多的权力，导致朝政出现问题的时候从监察变成了肆意诽谤，造成了朝廷秩序的大混乱，基于前朝出现的多种不利因素，监察官制度最终在历史的进程之中失灵了，这是无法避免的。 2.皇帝品性的难以捉摸 监察官制度的失灵和皇帝自身也有着不可分割的关系，因为这项制度本身就是服务于皇帝的，皇帝的主观思维对监察官制度有着重要的影响，比如秦朝时期的监察官制度性质恶化就是因为秦始皇的主观思维发生了错误。 因为怀疑其余六国贵族余孽的忠心程度，所以改变了监察官自身的性质，而后续检察官在皇权的加持之下，对官员的处理往往代表着皇帝的意志，也就是帝王品性的体现。另外，监察官不仅监督官员，必要的时候还可以纠正皇帝。 这就决定了监察官存在的必要性，皇帝在古代乃是万民之表率，如果皇帝能够接受监督并改正自己的不足之处，那么对下层的监督自然不难执行;如果皇帝拒绝忠言逆耳，那么监督机制注定难以维持。而当时封建社会的兴衰规律，就注定监察官制度会失灵。 古代所有的封建王朝，都难逃由盛转衰的趋势，之所以走向衰落，与皇帝自身的品性是挂钩的。历朝历代，都有带领国家走向繁荣的明君，也有导致国家走向衰败的昏君，这类君王主要表现为不听劝谏，不纳良言。 也就是说，监察官制度在品性不好的皇帝眼中是形同虚设的，没有了皇帝的表率作用，对下层官员的约束自然不复存在，所以在封建社会频繁发生的朝代灭亡之中，制度失灵是必然的事情。 3.监察官员的举步维艰 监察官制度的失灵，和官员自身的待遇也有着重要关系，从历朝历代的监察官员来看吗，呈现出严重的两极分化，对于他们来说，自己的职位可以算是法律允许的“以下犯上”，即监督官位比自己高的人。 若是得到皇帝的认可和赞扬，那么就可以名垂千古，就像是大唐的魏征一般，如果皇帝对自己不管不顾，那么检察官就是他人的眼中钉。 为官期间手握监察权或许能够安定一时，但年满辞官之后就是各种的针对，在这种现实环境下，无人再愿意成为监察官，失灵也是必然的。 总结 从总体上来看，古代监察官制度早在秦朝的时候弊端就已经出现了，并且是历朝历代都无法解决的历史遗留问题，不但会破坏朝纲，官员的结局也不怎么光彩，所以失灵是在所难免的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
上古时期女娲忙着造人，我们的伏羲同学在干啥呢? 他当然在干大事呢。 他观察天象，没事就躺在大地上，仰头看天，研究日月星辰的运行;他经常跑到山巅上，俯身察地形，考查山川泽壑的走向;他还观鸟兽动物皮毛的纹采，以及生长在大地上的各类植物，包括它们各得其宜的情况。近从己身取象，远从器物取象。 他开始创造八卦。 这是一位肯动脑筋的同学。 呵呵，其实八卦就是数学的排列组合。 伏羲同学，就是天下第一数学家也。 在上古的那个时候，可以数数，就是神童矣。 如同今天的狗，竟然可以按主人的意愿，把1、2、3、4、5……按次序放对，岂不是神狗转世? 这排列组合，当然也暗含哲学思想，所谓“两仪生四象，四象生八卦”。 八卦既可以用来与神明交?，从而学习到他们高尚的品德;也可以用来分别万物，模拟万物生长衰亡的形态。 据说，连山古易就是伏羲的发明。子曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦……河出图，洛出书，圣人则之。”这段话，即确立“易”之始作俑者，伏羲也。 据N多研究连山古易的学者说，这就是一部指导人们顺天应时以及应该怎样顺天应时的无字天书。同时，它还告诉人们，应如何与洪荒地震自然灾害斗争，而且，应如何使人类繁衍壮大生生不息……呵呵，也许，它正是中华文化的启蒙。 于是，上古的同志们就知道了结绳记事……至少，在打猎和分配猎物的时候，可以知道谁多谁少嘛。 也许，人们要生存下来的第一件大事，就是要学会记事与数数。 今天看来，八卦应该是我中华先祖们创造出来的最为基本的表意符号，是用阴爻和阳爻的排列组合来阐述天地中八种最原始的物质。 所谓卦者，挂也。犹如一种现象挂在我们的眼前，故称为卦。 乾(天、南)、坤(地、北)、巽(风、西南)、震(雷、东北)、坎(水、西)、离(火、东)、艮(山、西北)、兑(泽、东南)。 这八卦的起源，也就是我中华文字起源之启蒙矣。 也不知过了多少时间，伏羲和女娲也离开了人世。至于他们去了哪里，也许只有天知道也，或许就是回天上了吧。但据说他们留下了一个伏羲王朝，而且还传下一个历时绵长的谱系。传说伏羲王朝已设立官职，都以“龙”为官名。 据说，那个时候，伏羲同学已经教会了人类结网捕猎，而且还发明了弓箭。在一些渔猎的过程中，有一些猎物被活抓了来，一时之间吃不了，就试着饲养起来，于是，就出现了饲养和畜牧业。我们今天的众多家禽家畜，几乎都是那个时候的先民们经过长期筛选由野生动物繁衍而来。 有了这么多科目，自要设立官职啊，便于管理嘛。 呵呵，伏羲同学也是管理鼻祖也。 连数学都懂，也该他管理。 不然，哪来逻辑嘛? 所以，伏羲被后人尊为三皇之首，百王之先。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
毕昇发明的活字印刷，具体操作过程是怎么样的?活字印刷主要是通过使用可以移动的金属或胶泥字块，来取代传统的抄写，先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出即可。 活字制版避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。 公元1041~1048年，平民出身的毕昇用胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质。排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，摆满就是一版。然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整。便可进行印刷。用这种方法，印二、三本谈不上什么效率，如果印数多了，几十本以至上千本，效率就很高了。为了提高效率常用两块铁板，一块印刷，一块排字。印完一块，另一块又排好了，这样交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多个字，以备一版内有重复时使用。没有准备的生僻字，则临时刻出，用草木火马上烧成。从印板上拆下来的字，都放入同一字的小木格内，外面贴上按韵分类的标签，以备检索。毕昇起初用木料作活字，实验发现木纹疏密不一，遇水后易膨胀变形，与粘药固结后不易去下，才改用胶泥。 毕昇发明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的发明并未受到当时统治者和社会的重视，他死后，活字印刷术仍然没有得到推广。他创造的胶泥活字也没有保留下来。但是他发明的活字印刷技术，却流传下去了。 1965年在浙江温州白象塔内发现的刊本《佛说观无量寿佛经》经鉴定为北宋元符至崇宁(1100~1103)年活字本。这是毕昇活字印刷技术的最早历史见证。 宋人周必大(1129~1204年)曾被封为济国公，老年时从沈括那里学来了毕昇的方法，印了自己的著作。他也做了一点小改动，把铁板改为铜板。铜板比铁板传热性好，易使粘药熔化，但铜板比铁板价格贵。 元代的姚枢(1201~1278)提倡活字印刷，他教子弟杨古用活字版印书，印成了朱熹的《小学》和《近思录》，以及吕祖谦的《东莱经史论说》等书。不过杨古造泥活字是用毕昇以后宋人改进的技术，并不是毕昇原有技术。 清康熙六年翟世琪出任饶州推官，集磁户，造青磁《易经》一部。所谓青磁(活字)据专家分析可能是以制青瓷的瓷土烧成的陶活字。 19世纪安徽泾县的翟金生，因读沈括的《梦溪笔谈》中所述的毕昇泥活字技术，而萌生了用泥活字印书的想法。他费时30年，制泥活字10万多个。1844年印成了《泥版试印初编》。此后，他又印了许多书。20世纪60~70年代在泾县还发现了翟金生当年所制的泥活字数千枚。这些活字有大小五种型号。他以自己的实践证明了毕昇的发明是可行的，打破了有人对泥活字可行性的怀疑。 1962年发现于安徽徽州的翟氏泥活字模。 明代木活字本较多，多采用宋元传统技术。明万历十四年(1586年)的《唐诗类苑》、《世庙识余录》、嘉靖间(约1515~1530年)的《璧水群英待问会元》等都是木活字的印本。 在清代，木活字技术由于得到政府的支持，获得空前的发展。康熙年间木活字本已盛行，大规模用木活字印书则始于乾隆年间《英武殿聚珍版丛书》的发行。印制该书共刻成大小枣木木活字253500个。印成《武英殿聚珍版丛书》134种，2389卷。这是中国历史上规模最大的一次用木活字印书。 用金属材料制造活字，也是活字印刷的一个发展方向。在王祯以前，已有人用锡做活字。但锡不易受墨印刷很困难，难于推广。公元15、16世纪之际，铜活字流行于江苏无锡、苏州、南京一带。铜活字印刷在清代进入新的高潮，最大的工程要算印刷数量达万卷《古今图书集成》了，估计用铜活字达100~200万个。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：罗盘是什么?旱罗盘的发明者是中国人还是欧洲人?罗盘，又叫罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。罗盘主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。 中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是凶。于是，他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。尽管风水学中没有提到“磁场”的概念，但是罗盘上各圈层之间所讲究的方向、方位、间隔的配合，却暗含了“磁场”的规律。 磁针问世后，先后用于堪舆和航海。为了使用方便，读数容易，加上磁偏角的发现，对指南针的使用技巧提出了更高的要求，方家首先将磁针与分度盘相配合，创制了新一代指南针——罗盘。不过有些场合，碗中的水浮磁针仍在使用，故沈括《梦溪笔谈》卷二十四称“水浮多荡摇”。江苏、河北和辽宁旅大曾出土元代的不带刻度的指南针专用针碗。当航船还在使用浮针加针碗时，堪舆罗盘却远远地跑到了前面。 考古资料表明，堪舆家选择墓穴采用二十四向表示法大约始于唐末。南唐何溥主持建徽城，看风水时也用二十四向表示法。何溥所撰的《灵城精义》“理气章正诀”中说，“地以八方正位，定坤道与舆图，故以正子午为地盘，居内以应地之实。”天以十二分野，正躔度之次舍，故以壬子丙午为天盘，居外以应天之虚。”作者、时代不明的《九天玄女青囊海角经》“理气篇”中有一段几乎相同的文字，两者应同出一源。 罗盘古称“地螺”、“地罗”。南宋曾三聘的《因话录》(作于公元1200年前后)“子午针”条说：“地螺，或有子午正针，或用子壬丙午间缝针。”曾三聘是江西临江俯峡江(今江西西清江)人。离峡江不远的江西临川，于1985年出土了世界上最早的堪舆旱罗盘模型，正可与《因话录》的记载相互印证。1985年5月，江西临川南宋朱济南墓(葬于1198年)出土了座底墨书“张仙人”的瓷佣一式两件。风水先生“张仙人”佣[7]，左手抱一罗盘。值得注意的是，该罗盘的磁针与水罗盘的磁针根本不同，中部增大呈菱形，菱形中央有一明显圆孔，明确现象地表示这是一种用轴支承的旱罗盘。 中国的磁针和罗盘先后经由陆水两路西传，曾给人类的文明的进程带来重大的影响。以前史学界认为磁针在水中的水罗盘与指南针一脉相承，是中国的发明，但旱罗盘是欧洲所发明，16世纪才经由日本船传入中国。而今临川罗盘证明：旱罗盘的发明权也属于中国。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知作为中国四大发明之一的造纸术，起源于西汉，给整个世界都带来了巨大的影响，那么造纸术是怎么对外传播的?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 造纸术首先传入与我国毗邻的朝鲜和越南随后传到了日本。在蔡伦改进造纸术后不久，朝鲜和越南就有了纸张。朝鲜半岛各国先后都学会了造纸的技术。纸浆主要由大麻、藤条、竹子、麦杆中的纤维提取。大约公元四世纪末，百济在中国人的帮助下学会了造纸，不久高丽、新罗也掌握了造纸技术。此后高丽造纸的技术不断提高，到了唐宋时，高丽的皮纸反向中国出口。西晋时，越南人也掌握了造纸技术。公元610年，朝鲜和尚昙征渡海到日本，把造纸术献给日本摄政王圣德太子，圣德太子下令推广全国，后来日本人民称他为纸神。 中国的造纸技术也传播到了中亚的一些国家，并从此通过贸易传播到达了印度。 造纸术被误传为经过怛罗斯之战西传。实际根据杜佑《经行记》的记载，被俘的工匠里没有造纸工匠。近几年有乌兹别克斯坦学者在研究中指出，在怛罗斯之战之前，造纸术就以和平的方式通过拔汉那首府浩罕传往撒马尔罕。10世纪造纸技术传到了叙利亚的大马士革、埃及的开罗和摩洛哥。在造纸术的流传中，阿拉伯人的传播功劳不可忽视。 欧洲人是通过阿拉伯人了解造纸技术的，最早接触纸和造纸技术的欧洲国家是一度为阿拉伯人，摩尔人统治的西班牙。公元1150年，阿拉伯人在西班牙的萨狄瓦，建立了欧洲第一个造纸场。公元1276年意大利的第一家造纸场在蒙地法罗建成，生产麻纸。法国于公元1348年，在巴黎东南的特鲁瓦附近建立造纸场。此后又建立几家造纸场，这样法国不仅国内纸张供应充分，而且还向德国出口。 德国是14世纪才有自己的造纸场。英国因为与欧洲大陆有一海之隔，造纸技术传入比较晚，15世纪才有了自己的造纸厂。瑞典1573年建立了最早的造纸厂，丹麦于1635年开始造纸，1690年建于奥斯陆的造纸厂是挪威最早的纸厂。到了17世纪欧洲各主要国家都有了自己的造纸业。 西班牙人移居墨西哥后，最先在美洲大陆建立了造纸厂，墨西哥造纸始于1575年。美国在独立之前，于1690年在费城附近建立了第一家造纸厂。到19世纪中国的造纸术已传遍五洲各国。 为了解决欧洲纸张质量低劣的问题，法国财政大臣杜尔阁曾希望利用驻北京的耶稣会教士刺探中国的造纸技术。乾隆年间，供职于清廷的法国画师、耶稣会教士蒋友仁将中国的造纸技术画成图寄回了巴黎，中国先进的造纸技术才在欧洲广泛传播开来。1797年，法国人尼古拉斯·路易斯·罗伯特成功地发明了用机器造纸的方法，从蔡伦时代起中国人持续领先近2000年的造纸术才被欧洲人超越。 造纸术的发明和推广，对于世界科学、文化的传播产生深刻的影响，对于社会的进步和发展起着重大的作用。 针对企图否定蔡伦是造纸术发明人，否定中国是造纸的发明国的歪风，1990年8月18日至22日在比利时马尔梅迪举行的国际造纸历史协会第20届代表大会一致认定，蔡伦是造纸术的伟大发明家，中国是造纸术的发明国。据洛阳市地方史志编委会石建厚同志考证。位于洛阳汉魏故城近郊的缑氏(今本魏书注：“纸氏”作“缑氏”，马涧河流经缑氏那一段河流古时为“造纸河”，沿岸原有“造纸河碑刻”，现已失损。) 总之，造纸术就是沿着唐朝—阿拉伯—欧洲这个路线传播的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
中华历史源远流长，其中清朝国祚一共296年，是封建社会里的最后一个王朝。清朝前期农业和商业发展密集，尤其在江南，商业那是相当不错。并且当时清朝已经开始明白军队火力装备的重要性，火药专家戴梓甚至发明出了“机关枪”，那么为什么康熙却不重视这么厉害的发明呢? 虽然戴梓发明出来的机关枪，不能和现在的机关枪相比，但根据中外历史学家和军事学家的分析，这是现代机枪的雏形。所以，这种名叫“连珠火铳”的自来火枪，堪称是世界上最早的“机关枪”。 这种火枪能连续射出28发子弹，发明这种机枪的人是清代火器专家戴梓。在当时，“连珠火铳”的杀伤力胜过一切“洋枪”。戴梓收付江山城有功，被授予道员。康二十六年，“冲天炮”也研制成功。戴梓也被康熙帝封为“威远将军”，并且戴梓的名字被刻在了冲天炮上，以此来表彰他的发明。冲天炮这种武器也在平定战乱中有突出表现。 那么后来为什么康熙又改变主意，禁止使用这些武器了呢?这都是因为一个大臣的话，这个大臣就是南怀仁。戴梓因为意外得罪了大臣南怀仁。于是南怀仁就诬陷戴梓“私通东洋”。康熙皇帝听了南怀仁的话，随后就把戴梓流放到了沈阳，最后戴梓贫困交加的死掉了。 既然戴梓已经变成了罪臣，那么罪臣制造的武器自然也是不祥之物，所以康熙马上就决定把戴梓发明的“连珠火铳”深藏在兵器库当中，还禁止军队使用。由此，清朝丧失了发展热兵器的大好机会，为后面的败亡埋下 了祸根。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
前面很多小伙伴都有听说过五笔输入法吧，但却从未用过五笔输入法，五笔输入法早些年非常流行，因为你如果牢牢记住五笔输入法的字根，打字的速度是当时拼音输入法的几倍甚至是更快，所以那时上班族都学习无比来提高工作效率，而且学习无比还能够向别人炫耀，是一个实用的技能。不过话又说回来，为什么当时如此火爆的输入法如今却无人问津，只有部分人在使用呢？ 要知道这个问题，我们先来说说五笔输入法是如何打字的。他把笔画当成一个字母，仅用到了25个按键，就覆盖了所有文字的书写。尽管学习这个输入法门槛依旧存在，但这个输入法的原理还是挺好懂的，所以五笔输入法已经推出，迅速风靡全国。想练好五笔，先要把字根表给背熟了，死记硬背可不行，需要在理解基础上背。练习时，左右手除大拇指外分别放在如图所示的位置上。因为这个输入法需要打字者对键盘熟悉，所以需要勤加练习，但熟能生巧后就能够快速打字了。对一些专业人士来说，一小时输入12000字很轻松。但就是这样一个好输入法，为什么败给了拼音输入法呢？第一，学习五笔需要花的经历还挺多的，不仅要背字根表，还要学会拆字。五笔中的汉字只分三种结构，分别是左右型，上下型，杂合型。如仆这个字是上下行的，要拆成草字头，加立加口，并要学会盲打。盲打是需要打字者打字时不看键盘，这样呢，极大提高打字速度，这是打字的基本要求。第二，拼音输入法改进的算法是上手更简单。完了，上世纪70年代中期，中国人才开始学拼音识字，那个年代之前的人很多人都不会拼音，五笔输入法对他们来说更加简单些。 而到了21世纪，很多互联网公司都推出了自家的拼音输入法，并增加了智能算法技术，如实现了高效的词语自由联想功能，系统会根据高频词汇自动给出词语结合，而且用户还能够自定义自己的常用词库。如果你是一位英雄联盟爱好者，可以在安装输入法时，选择云端词库中的英雄联盟词库，可以快速打出英雄的名字。这些改进让拼音输入法打字速度大大提高。而且如今互联网时代到来，手机得以普及，年轻人在聊微信， qq的时候更乐意使用改进过的易上手的拼音输入法。 至此，五笔输入法逐步退出历史舞台，拼音输入法占据大半江山。不过五笔输入法也就有它自身的优点，一是准确，在输入时基本不会出现错别字，容错率低至5‰，第二就是开始说的快速。如果是专业打字员，单从输入效率来说，即使你拼音输入法练得再六，人数无比，效率高且容错率低。最后我想说，虽然很多人不知道无比输入法，并且没有在使用它，但是它还是凭借着独特的优势存在于特定人群的电脑中。
（约５０万年前） 火的使用烟花是什么时候发明的，是人类技术史上的一项伟大的发明。有了火，人们才能从“茹毛饮血“的生食变为熟食，使食物范围扩大，对人的大脑和体质的发展有着重要意义。火给人们亮光和温暖，可以用来防止野兽的侵袭，又能用来猎取野兽……因此，古代世界各民族都有关于火的神话和传说。 人类是什么时候学会用火的？考古发现告诉我们，北京人是人类最早学会用火的原始人群之一。在北京人居住过的洞穴里，发现了几层灰烬，其中一层，最厚的地方达６米，说明篝火在这里连续燃烧的时间很长。灰烬中有许多被火烧过的兽骨、石块和朴树子。最上一层的灰烬还分成两大堆。这说明北京人不但懂得用火，而且已有保存火种和管理火的能力了。 从民族学资料看，原始民族最古老的保存火种的方法，主要是用篝火方式，即不断地往燃着的火堆中投放木柴，使用时让火焰燃得高些，不用时用灰土盖上，使其阴燃；用时再扒开灰土，添草引燃。 只有当人们从利用自然火并保持火种不灭到能够人工取火，这才算是第一次控制了这种变革物质的、强大的自然力。很难说清人工取火是什么时候发明的。但人工取火的发明可能与制造工具和武器时对木、石等的加工过程有联系。人们很早就已观察到，当加工燧石时，有时会有火花溅出。也已注意到，当钻木、锯木、刮木时，木头会发热，甚至发生烟火。有了这些启示，又经过长期的经验积累，人们终于发明了人工取火的方法。 古书中有“燧人氏”教民“钻燧取火，以化腥臊”的记载，还说：“木与木相摩则燃”。钻、摩、锯、压这类取火方法都需要一定的技巧，否则是取不出火来的。
火药是什么时候发明的烟花是什么时候发明的？ 火药在秦朝就有记载，基本可以确定是中国古代炼丹家在炼丹过程中发明的，隋唐时期的孙思邈在总结了前人的方法之后，提出了硫磺伏火法的配方方法。 什么时候发明了火药？ 火药最早起源于春秋时期的炼丹术，后在隋朝被真正发明，在唐朝被用于军事。 火药的最初使用并非在军事上，而是在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技 ——药发傀儡。宋代演出“抱锣”、“硬鬼”、“哑艺剧”等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品“爆仗”和“吐火”等，以制造神秘气氛。宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等，以收神奇迷离之效。 唐代炼丹家于唐高宗永淳元年（682年）首创了硫磺伏火法，用硫磺、硝石，研成粉末，再加皂角子（含炭素)。唐宪宗元和三年（808年)又创状火矶法，用硝石、硫磺及马兜铃（含炭素)一起烧炼。这两种配方，都是把三种药料混合起来，已经初步具备火药所含的成分。 火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分。 人类文明史上的一项杰出的成就。火药是以其杀伤力和震慑力，带给人类消停战事、安全防卫的作用，成为了人类文明重要发明之一。 黑火药是我国古代的四大发明之一，距今已有1000多年的历史,黑火药是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。 在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分.火药最初主要用于医药,这从其命名的”药”字即可见一斑,后来火药传至欧洲才用于军事。 中国是最早发明火药的国家，黑色火药在晚唐（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉於神仙长生不老的幻想，驱使一些方士道士炼「仙丹」，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。 一个由30多位文物界、勘探界专家组成的“中国古代火药原料科学考察探险队”日前结束在四川绵阳江油市老君山的考察。专家们宣布，他们发现了迄今为止我国规模最大的火药原料——硝的开采提炼基地，而这一发现将有助于揭开中国火药发明的千古之谜。 据史书记载，我国古代的炼丹家在长期的炼制丹药过程中，发现硝、硫磺和木炭的混合物能够燃烧爆炸，由此诞生了中国古代四大发明之一的火药。公元808年，唐朝炼丹家清虚子撰写了《太上圣祖金丹秘诀》，其中的“伏火矾法”是世界上关于火药的最早文字记载，中国学术界由此认为火药的发明不迟于唐代。 由四川省川西北地质工程勘察院、北京华城九洲文化研究所、四川省绵阳市文物局等单位组成的“中国古代火药原料科学考察探险队”，对老君山进行了为期5天的实地考察。发现老君山地区有朝阳洞、天雨洞、高官洞等十几个人工开凿的山洞，其洞深在数百米至近十公里不等。 考察队在朝阳洞等山洞中，发现了排列有序的用来生产的硝池，以及堆积如山的下脚料、废弃物和生活用的灶台等。其中烟子洞宽约60米，高达50米，在长约1公里的山洞内，人为形成了4处数百平方米的工作面，每个工作 面均有几个硝池和大大小小的灶台，洞内还散落着大量破碎的明朝以前的瓷器。 专家们通过对老君山周边环境及文化的考察，发现重华镇物产有限，交通不便，却汇集了江西、广东、福建、湖北、湖南、陕西、浙江等省的会馆，有的会馆至今保存完好。专家们一致认为，极有可能是经营硝的各省客商云集在这里，并建起了各省的会馆。在这些会馆的旁边，至今还有一条名为“火炮街”的古街，当地居民说这条街古代是经营火药原料和爆竹的。 专家们还认为，四川是中国本土教道教的发祥地，两汉前后道教炼丹盛行，火药又是道教的发明，而老君山的深山密林中至今有宋代修建的4座道教教观，这其中一定有必然的联系。而作为火药基本原料的硝、木炭、硫磺，在当地也都一应俱全，具备了火药生产的基本条件。 徐向东称，国家文物局专家组组长罗哲文在看了探险队的文字考察报告和照片后，认为“这是一个重大发现，能找到火药发明的物证的话，太令人振奋了”。国家文物局文研所所长荣大为同样认为“这是重大发现，意义深远，一定要做好保护工作”。如果经过进一步考察论证，老君山就是中国火药的发明地， 并且是中国历史上规模最大的火药原料开采地，那将是中国和全世界考古界的最为重大的发现之一。 在经过一段探索后，火 药开始被实际应用。火药的最初使用并非在军事上，而是在宋代诸军马戏的杂技演出，以及木偶戏中的烟火杂技 ——「药发傀儡」宋代演出「抱锣」、「硬鬼」、「哑艺剧」等杂技节目，都运用刚刚兴起的火药制品「爆仗」和「吐火」等，以制造神秘气氛。 宋人同时也以火药表演幻术，如喷出烟火云雾以遁人、变物等，以收神奇迷离之效!火药被引入医学，成为药物，用于治疗疮癣，以及杀虫、 辟湿气瘟疫。 大约在10世纪初的唐代末年，火药开始在战 争中使用。火药被引入军事，成为具有具大威力的新型武器，并引起了战略 、战术、军事科技的重大变革。初期的火药武器，爆炸性能不佳，主要是用来纵火。随着工艺的改 进，火药的爆炸性能加强，新型的火器亦不断出现。抗战中,中共军队还使用过黑火药武器打仗 宋时,火药在军事上更得到了广泛使用,北宋为了抵抗辽 西夏和金的野蛮进攻,很重视火药和火药武器的试验和生产,1000年(宋真宗咸平三年)和1002年(咸平五年),神卫水军队长唐福和冀州团练使石普,曾先后分别在皇宫里作了火箭,火球等新式火药武器,受到真宗的嘉奖。 从此,火药成为宋军必备装备,后来北宋政府在首都汴梁建立了火药作坊,是专门制造火药和火器的官营手工业作坊(也就是“广备攻城作”)其“日出弩火药箭七千支 ,弓火药箭一万支 ,蒺藜炮(内装有带刺铁片的火药包)三千支 皮火炮二万支”。 1044年,曾公亮著有《武经总要》, 里面记录了 三种火药配方及多种火药武器 并配有插图 这是世上最早的热兵器制作工艺流程记载至南宋时 ,火药武器技术愈发先进, 陈规守德安（湖北安陆）曾经使用火枪冲锋。 至南宋中晚期又出现了突火枪 技术又向前推进了一步 发明了有深远影响的管形火器 竹筒改为铁管或铜管 则子窠用铁块等物质制成(类似子弹) 然后火药利用爆破的张力把推子窠出去 ,这是后来步枪和子弹的雏形. 当然有枪必然有炮, 爆破原理是一样的 ,宋灭南唐 ,夺金陵时就使用了火炮 ,也使用中国象棋中有了炮这一棋子(参见) 这使得宋成为史上最早使用”热兵器”的国家。
春节是中华民族最盛大、最重要，也是最热闹的节日，长久以来，贴红对联，燃放鞭炮，吃团年饭，已经成为这一节日的标配烟花是什么时候发明的。只是到了现在，因为环保及安全等原因，燃放鞭炮在城区都被禁止了，但乡村还是可以燃放的，因此在乡村过年是最有年味的。 关于过年燃放鞭炮的习俗，其实起源于一个古老的传说故事。 相传古时侯有一种叫“年”的怪兽，头上长着尖角，长年深居海底，凶猛异常。每到了除夕这一天，这个“年”兽就会爬上岸来，闯到村寨里吞食牲畜，伤害人命，因此每到除夕，人们就举家老小，带着粮食，牵着牲畜逃进深山老林，躲避“年”的伤害。 这时候有一位白胡子老人，燃烧竹子，发出的爆竹声，和红通通的火光，把“年”兽给吓跑了，人们才发现“年”兽最怕红色，火光和炸响，于是以后，人们就在每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁，祈福吉利平安，这风俗越传越广，成了中国民间传统节日——“过年”。 南朝梁代宗懔撰写的《荆楚岁时记》，是一部记载荆楚岁时习俗的著作，书中记载：正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。这是我国古代关于燃放爆竹习俗的最早记载。 至于古人是什么时候用鞭炮代替爆竹的，应该始于火药的出现。《通俗编排优》一书记载了爆竹的演变过程，道：古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。 这一演变过程，最早始于唐初年间，湖南醴陵县人李畋，发现把硝石装在竹筒里，点燃后，发出的声响更大，这也成了装硝爆竹的最早雏形。李畋也由此成为鞭炮业的祖师爷。 此后由于火药技术的普及现，人们将硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串，将单一爆竹编连接在一起，“一爇连百余不绝”，炸响时如舞长鞭般响震，做成了现代意义上的“编炮”（即鞭炮），时称“纸炮”。当然宋人在发明鞭炮的同时，还同时发明了烟花（烟火）。 由于宋代火药的“纸炮”，危险性降低，燃放较为安全，很快在民间流行起来，成为春节期间的必备年货。 《东京梦华录》中记载，从除夕至立春，爆竹声声，不绝于耳。这时候，关于春节燃放鞭炮最著名的记载，还是王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。” 以业余视角品读历史，用淡泊心态谈笑古今，掌心读历史欢迎各位看官继续关注点评！ 元宵节烟花是从什么朝代开始的？ 这个问题是值得考究的。要明白元宵节烟花从什么朝代开始？就得先知道烟花是什么时候发明的？ 根据《唐史》记载，李世民被山鬼迷缠，头痛不已，全国寻遍名医，仍然无效，于是下诏书求医，当时一个江西人叫李畋应召，他借用土铳原理，在竹筒里装少量硝，点燃后，引爆，以驱逐邪气，而后太宗龙体康复，由此李畋被后世封为爆竹祖师。 由此可见，烟花爆竹是在唐朝发明，虽然火药在春秋时代就已经在民间开始使用，到了唐朝时的火药开始被用于武器，也说明到这一时期，人们可以很好掌握火药技术。 于是，宋词君推断元宵节烟花从唐朝开始。当然，仅仅这样的证据还是不够的，咱们再看看元宵节的一些习俗和诗词。 元宵节作为我国古代重要的节日，在这一天人们都会出门赏月、观灯猜灯谜等，在诸多诗词中都有记载，例如欧阳修的《生查子•元夕》、辛弃疾《青玉案•元夕》、李清照的《永遇乐•落日熔金》、李商隐的《观灯乐行》等。而关于燃灯放焰就要提到卢照邻的《十五夜观灯》。 锦里开芳宴，兰缸艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 这首诗是描写元宵节的经典诗词之一。它的颔联和颈联就是在形容元宵节的灯光和烟花。 缛彩遥分地，繁光远缀天。是说元宵的街道彩灯万盏，色彩绚丽，远处望去像要把大地分开，繁华的灯火一眼望不到头，似乎一直延伸天边。而连接银河的灯光和烟火让人以为是星星从天空中掉下来一样，挂在高楼上的彩灯，就像天上的月亮悬挂空中。 以上论述，可以作证我的观点，从唐朝开始，元宵节燃放烟花。 欢迎关注每天读宋词，诗意生活。