最近，Blumhouse制片公司确认正在制作《玩具熊五夜后宫2》，而环球影业也在本周的Cinemacon大会上证实了这一消息。 第一部电影打破了票房纪录，成为了Blumhouse有史以来票房最高的电影。虽然同时登陆了流媒体平台Peacock，但仍然取得了非常好的票房成绩，全球收入超过2.91亿美元。 电影续集目前仍处于制作的早期阶段。目前还没有公开导演和原班演员是否会回归的消息，也不知道原作游戏的创作者Scott Cawthon是否会参与该项目。目前唯一确认的是《玩具熊五夜后宫2》将于2025年秋季上映。
唐朝是中国历史上一个繁荣昌盛的时期，其后宫等级制度也是非常严谨的。那么，唐朝后宫等级究竟是怎样划分的呢?本文将带您了解唐朝后宫等级的划分。 一、皇后 皇后是唐朝后宫中地位最高的女人，她是皇帝的妻子，代表皇家的尊严和权威。皇后的地位至高无上，她享有最高荣誉和尊荣，受到百官和后宫嫔妃的朝拜。在后宫中，皇后是唯一的女性统治者，她可以参与国家大事的决策，对皇帝的政治生涯产生重要影响。 二、嫔妃 嫔妃是皇帝的妾室，她们的地位仅次于皇后。嫔妃分为九等，分别是：贵妃、淑妃、德妃、贤妃、容妃、华妃、端妃、顺妃和宁妃。这九个等级的嫔妃，地位逐渐降低，但都享有一定的尊荣和待遇。嫔妃们的生活非常奢华，她们有专门的宫殿和侍女，还可以参加各种宫廷活动。 三、贵人 贵人是皇帝的侧室，地位低于嫔妃。贵人分为四等，分别是：贵人、美人、才人、良人。贵人的地位虽然不如嫔妃，但她们也享有一定的尊荣和待遇。贵人的生活相对简朴，她们没有专门的宫殿，而是与其他宫女一起生活。 四、宫女 宫女是皇宫中的女佣，她们负责照顾皇帝和后宫嫔妃的生活起居。宫女的地位最低，她们没有尊荣和待遇，只是普通的女佣。宫女的生活非常艰苦，她们需要每天早起晚睡，辛勤劳作。然而，宫女也有可能因为得到皇帝的宠爱而晋升为嫔妃或贵人。 五、其他身份 除了以上四种身份外，唐朝后宫还有一些其他的身份，如：太皇太后、皇太后、太皇太妃、皇太妃等。这些身份都是皇帝的母亲或祖母，她们的地位非常高，受到皇帝和后宫嫔妃的尊敬。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
朱元璋，明朝的开国皇帝，他的一生充满了传奇色彩。然而，在他的辉煌背后，却有着一群妃子的默默付出。本文将带您了解朱元璋的妃子们，揭开她们的身世与命运。 一、马皇后：朱元璋的正妻 马皇后，原名马氏，是朱元璋的正妻。她出身贫寒，但却有着过人的智慧和才情。在朱元璋建立明朝的过程中，马皇后一直陪伴在他身边，为他出谋划策。她的贤良淑德使得朱元璋对她宠爱有加，最终成为了朱元璋的皇后。 二、孝慈高皇后：马皇后的妹妹 孝慈高皇后，原名马氏，是马皇后的妹妹。她聪明伶俐，容貌美丽，深得朱元璋的喜爱。孝慈高皇后在朱元璋建立明朝后，成为了他的贵妃。她为朱元璋生下了一位皇子，即后来的明成祖朱棣。然而，在明成祖即位后，孝慈高皇后的地位逐渐下降，最终被废黜。 三、惠妃：朱元璋的宠妃 惠妃，原名陈氏，是朱元璋的一位宠妃。她出身书香门第，才情出众，深得朱元璋的宠爱。然而，她的美貌和才情却引来了其他妃子的嫉妒。在一场宫廷斗争中，惠妃被迫自尽，结束了她短暂而悲惨的一生。 四、郭皇后：朱元璋的女儿 郭皇后，原名郭氏，是朱元璋和马皇后的女儿。她聪明伶俐，深得朱元璋的宠爱。然而，在明朝建立后，郭皇后的命运却并不如意。她的丈夫英年早逝，使得她陷入了深深的悲痛之中。在经历了一段艰难的时期后，郭皇后最终走出了阴影，成为了一位贤良淑德的女子。 五、其他妃子：她们的命运如何? 除了上述四位妃子外，朱元璋还有许多其他的妃子。她们的身世和命运各不相同，有的得到了朱元璋的宠爱，有的则在宫廷斗争中失去了地位。然而，无论她们的命运如何，她们都是明朝历史上的一部分，她们的故事都值得我们去回味和思考。 总结：朱元璋的妃子们，她们的身世和命运各不相同，但她们都是明朝历史上的一部分。她们的故事，既展现了她们的才情和美貌，也揭示了宫廷斗争的残酷。通过了解她们的故事，我们可以更好地理解明朝的历史和皇帝朱元璋的性格。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对宋仁宗没有儿子很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 一、 历史上的皇帝能被称为“仁宗”的并不多，大约也就只有六位，分别是： 清仁宗嘉庆皇帝、明仁宗朱高炽、西夏仁宗李仁孝、元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达和宋仁宗赵祯。 如果单单把这六个人的成就做个比较的话，宋仁宗赵祯在后世中的评价又能算得上是最高的，正如王夫之在《宋论》中所言： 仁宗之称盛治，至于今而闻者羡之。帝躬慈俭之德，而宰执台谏侍从之臣，皆所谓君子人也，宜其治之盛也。 宋仁宗赵祯，原名赵受益，还别说，这名字是真不错，而他的皇帝之位，其实就是“受了益”，因为他是宋真宗赵恒的第六子，他前面还有五个哥哥。 按照长幼次序，赵祯想要继位，可能性根本不高，可偏偏赵祯的这五个哥哥都早夭了，在宋真宗去世时，儿子中最适合继承大统的，便是这位只有13岁的赵祯，退一万步讲，他即使不想即位，也无可奈何。 所以，有时候起个好名字，也是很重要的。 赵祯当上了皇帝成为了北宋的第四位皇帝，他在位42年，是宋朝在位时间最长的皇帝，在位期间开创了“仁宗盛治”。 他不安于守成的现状，在庆历年间，任用范仲淹开展了庆历新政，想要从根本上遏止宋朝日益严重的土地兼并及“三冗”现象，只可惜，反对势力太过强大，改革被迫中止。 即便如此，也使得北宋的经济文化一时间空前繁华。 此外，宋仁宗的后宫嫔妃也很众多，正史中留下名字的足足有17位，如果再加上那些不知道名字的嫔妃，宋仁宗的后宫应该能组成一个加强排。 可问题是宋仁宗最后连个继位的儿子都没有，这究竟是什么原因呢? 二、 在正史的记载中，宋仁宗有四位皇后(算上去世后被追封的)和十三位嫔妃，就说这后宫的数量，在历史上皇帝的后宫中都是可以名列前茅的。 或许您会说，不是说皇帝都佳丽三千嘛，这才多少个，并不算多吧，其实后宫佳丽三千只是一个虚数，还没有一个皇帝真能纳那么多的妃子，当然，如果把后宫的宫女也算上，这个数量还是有的。 其实，宋仁宗纳那么多的妃子，并不见得是他好色，或许是为了传宗接代，更确切地说是让自己有足够多的儿子，以便将来让自己在继承人上有多一点选择。 因为他不想将来自己会面临和老爹宋真宗一样的窘境，正所谓：不孝有三，无后为大，连当时的平民百姓都想着生个儿子，贵为一国之君的宋仁宗自然也想有很多个儿子。 可是宋仁宗所立的这几位皇后都不给力，没为他生下一个儿子，只有被追谥为温成皇后的张氏还为宋仁宗生下了几个女儿，当然要不是看着这几个女儿的面子上，这位张氏或许也不会被追封为皇后。 宋仁宗13岁的时候即位，由于古人的结婚年龄普遍都很早，宋仁宗的第一任皇后郭氏便是在宋仁宗14岁的时候，被选入宫中的，而当时的郭皇后只有12岁。 这也就是说，宋仁宗即位后没多久，便开始为传宗接代而忙活了，可是一直到他27岁的时候，他都没有一个儿子。 这无论搁谁身上，都着急。 三、 公元1037年6月24日，宋仁宗经历人生中最难以形容的一天。 这一天，宋仁宗的妃子德妃俞氏到了临盆时期，宋仁宗焦急地等待着，而随着一声婴儿的哭声，宋仁宗再次当了爹。 不过这一次，宋仁宗是发自内心的快乐，因为德妃为他生下了第一个儿子，虽然这一年宋仁宗已经27岁了，但只要有儿子，也就能扬眉吐气了。 可是宋仁宗根本没有开心多久，便陷入了巨大的打击之中，因为他这儿子，出生之后没多久便夭折了。 即便如此宋仁宗还为这儿子取名为赵昉，“昉”字有两层意思，一来可以理解明亮，二来又可以解释为起始。 宋仁宗为长子起这名字，也就是说虽然赵昉的人生还没有开始便结束了，但却点亮了宋仁宗的人生，毕竟他证实了一点，那就是自己是能生儿子的。 四、 赵昉让宋仁宗找寻到了自信，于是乎，他更加卖力地扩充后宫，因为他坚信，自己还会有儿子。 在宋仁宗29岁的时候，昭节贵妃苗氏为他生下了第二个儿子，宋仁宗为他取名赵昕，赵昕比他哥哥的寿命长了点，但也只活了三岁，便也早夭了。 料来，宋仁宗又经历一番痛哭流涕。 又过了两年，后宫的朱才人为宋仁宗生下了第三子赵曦，好景不长，赵曦也只活了两岁多，便也去找他的两个哥哥去了。 自此之后，宋仁宗的后宫嫔妃，就再也没有为仁宗皇帝生下儿子了。 接连失去了三个儿子，让宋仁宗内心无比悲痛，随着身体状况也每日俱下，朝廷内外对皇嗣问题也深为担忧，后来经过韩琦、包拯、司马光等人的反复劝谏，最终正式册立了濮王赵允让的第十三子赵宗实为皇子，并赐名为“曙”。 或许，在宋仁宗看来，这个非亲生的儿子也能给自己带来曙光吧。 五、 宋仁宗在位42年，后宫嫔妃众多，虽然他也曾有三个儿子，但可惜这三人都早夭了，最后连个继位的儿子都没有，着实是人生中的一件悲事。 那么宋仁宗的儿子们为何统统都早夭呢? 其实不单单是他的儿子们，连他的女儿们成年的都很少，正史中记载宋仁宗一共有16位子女，但是成人的仅仅只有四位，其余的十二位(包括3个儿子)都是早夭。 至于出现这一现象的原因，正史中并没有给出明确的记载，但是透过历史的缝隙，我们能找出两点最有说服力的解释。 其一：宋仁宗偏爱年轻女子。 宋仁宗的后宫嫔妃虽然众多，但是她们进宫的年龄都不大，她们由于身体并没有完全发育，根本不适合生育子女，这就会导致子女易出现夭折。 其二：宋真宗这一脉有遗传病。 我们在本文开头已经说过了，赵祯能继位是因为他的五个哥哥都早夭了，在结合他的子女也都早夭，这也就是说有可能是他们家族有某种不为人知遗传病。 宋仁宗去世之后，赵曙当了皇帝，是为宋英宗，只可惜他只做了四年的皇帝，便因病驾崩了，江山又交到了宋神宗的手中，由于这两位继任者的能力有限，导致仁宗盛治也愈走愈远了。 直到北宋被灭亡…… 参考文献：《宋史》等。 【END】 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：乾隆和妃子的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 我们常常说，帝王背后都有后宫佳丽三千，其中的“三千”并不代表一个具体的数量，而是作为夸张的手法表达很多而已。但即便如此，自古皇帝的后宫的确很多，其中清朝乾隆帝又是其中的佼佼者之一。 根据目前掌握的记载来看，乾隆帝一共有后妃43人，其中皇后共有3人，皇贵妃共有5人，至于其他的贵妃、妃、嫔乃至答应，则总共达到了35人之多。加上乾隆帝在外的风流债，那就无法细算了，“大明湖畔的夏雨荷”虽然是杜撰，但也并非是空穴来风。 而能够在如此多人的后宫之中艳压群芳夺得后宫之主的，自然也有其过人之才。譬如从《延禧攻略》中我们所看到的温柔明理的富察皇后，或者美丽动人的魏佳氏魏璎珞，都曾经切实获得过乾隆帝的宠爱。那么如此多的妃嫔之中，谁最得乾隆帝的喜欢呢? >> 淑嘉皇贵妃 淑嘉皇贵妃金佳氏，出生于1713年，只比乾隆小两岁，本来只是后宫的一个包衣，早在乾隆帝还是皇子的时候就已经进入了乾隆帝府中，但是并未很受宠爱，乾隆帝登基之时，她也还仅仅是个贵人。 好在母以子贵，金佳氏在之后侍奉乾隆帝的日子里，接连为乾隆帝生下了三个皇子，因此她的地位也水涨船高，到了1749年的时候，就被封为了皇贵妃。可惜天妒红颜，在1755年的时候，金佳氏就因病离开了人世，年仅42岁。 一般受宠的妃子，在死后都会葬入皇帝的陵墓，而在生前，金佳氏就是唯二被乾隆帝带去查看今后他自己的墓地——裕陵的妃子，而金佳氏死后也确实得以葬入裕陵之中，足见乾隆帝对她的宠爱了。 >> 皇后那拉氏 那拉氏就是上文提到过的，和金佳氏一同随乾隆进入裕陵的另一位妃子。那拉氏出生于1718年，长得年轻漂亮，虽然比金佳氏晚进宫，但是上升速度却快得多，在1748年的时候就已经成为了皇贵妃，比金佳氏还要早一年。 而到了1750年的时候，那拉氏就已经被册立为皇后了(当时富察皇后已经病故)。可惜那拉氏后来却恃宠而骄，忤逆了乾隆帝，加上后来魏璎珞的原型魏佳氏极其受宠，只是那拉氏失去宠爱。1766年，那拉氏病死，身为皇后的她却只能享皇贵妃葬礼，也没有被收入裕陵，正是皇恩不可测啊。 >> 孝仪纯皇后 孝仪纯皇后，正是《延禧攻略》中魏璎珞的原型，为魏佳氏，魏佳氏出生于1727年，比乾隆帝小了16岁，生得可爱动人，长得知书达理，差不多在二八之年入宫，18岁晋封为魏贵人，1748年晋封为令妃。 魏佳氏有个好处，就是她年纪小，入宫晚，跟富察皇后没有直接冲突，反而因为可爱明丽很受富察皇后的喜欢，乾隆帝对她也十分喜爱。到了1765年的时候，魏佳氏就成为了皇贵妃，但实际上却行皇后事统领六宫。 魏佳氏还是嘉庆帝的生母，嘉庆帝能够在后来即位为皇帝，跟魏佳氏受宠是不无关系的。可惜直到1775年魏佳氏死去也没有晋封为皇后，但她的葬礼却在所有贵妃之上，并且葬入了裕陵之中。 >> 孝贤纯皇后 孝贤纯皇后富察氏绝对是乾隆帝的一生挚爱了。她出身优渥，乃是一等承恩公之女，从小受到很好的教育，温柔贤淑，知书达理，宽容大方，而且模样出众，早在1727年的时候就已经跟乾隆帝成婚。 在明争暗斗十分激烈的宫廷之中，富察氏无疑是乾隆帝的温柔港湾，两人十分恩爱如胶似漆。乾隆帝即位之后，妃嫔也变得越来越多，但富察氏却十分宽容，待后宫诸人都十分温和，真正做到了母仪天下，让乾隆帝省去了不少麻烦，而乾隆帝对她也是更加喜爱，不管去哪儿都会带着富察氏。 可在1748年的时候，富察氏就突然离世了，年仅36岁。富察氏死后，乾隆帝悲痛不已，将其安葬进了裕陵之中，并且年年祭拜，一直到乾隆帝晚年身体抱恙行动不便的时候都没有停过，并且为她写下了很多悼诗，譬如“ 廿载同心成逝水，两眶血泪洒东风 ”之言，就足够道出乾隆帝对富察皇后的喜爱了，以至于后来魏佳氏极其受宠，可到死之后也没有被乾隆帝立为皇后。 结语从乾隆帝拟定的能够葬入裕陵跟自己共眠一墓的，除了以上4位，还有几位，但没有谁受宠能够超过她们的。而在以上4位当中，乾隆帝最爱的，自然就是富察皇后了。但事实上，在后宫如此多人的里头成为最受宠爱的，并非是一件好事。 当一个人的爱都要进行分割而后选出一个最爱的、第二爱的，这样的现象出现的时候，就已经十分可悲了。爱情到底还是要唯一对唯一才显得足够真挚而珍贵，而且皇恩难测，富察皇后是受乾隆喜欢了，可谁会去在意那个悲哀的那拉氏呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号，是万物之主。这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 要想说清楚这个问题，我们得联系一下不同朝代的实际情况。不同的时代，遇到的问题以及发生的事情，都截然不同。 首先是秦朝，秦朝是中国历史上第一个封建王朝，所以很多事情都是开辟性质的。在处理妃子这件事上，也是如此。在秦朝之前，很多观念并没有那么严苛。就连诸侯国国王的王后，在国王死后，也是可以再嫁的。 比如秦始皇他高祖母，那位宣太后芈月，在她老公秦惠王去世后，还和旁边的义渠王生活了一段时间。就连秦始皇他妈，在秦始皇他爸死了之后，还和假太监嫪毐生了两个儿子。后来，甚至还想弄死秦始皇，让这两个儿子做秦王。 正是因为有这样的特殊经历，秦始皇统一天下之后，对于妃子这个事就显得特别慎重，甚至连皇后都没立。而在秦始皇晚年的时候，如何处理自己妃子的问题，也摆到了他的面前。 当时秦始皇想了一下，觉得按以前的惯例来说，自己死后，这些妃子多半是有可能给自己戴帽子的，而且可能还会影响朝局。所以，干脆自己死的时候，把她们都埋了算了。 自秦始皇开始，妃子陪着殉葬这个传统，就一直延续了下来。 秦始皇去世后没多久，秦朝就亡了，汉朝紧随而来。汉高祖刘邦临死之前，觉得秦始皇当年的做法不太人道。毕竟都是自己的枕边人，直接就埋了，好像确实有点残忍。所以刘邦最后决定：如果妃子有儿子，在他死后，妃子可以去儿子的王国做王太后;如果没有儿子，那就养在深宫里好了。 刘邦死后，吕雉独掌大权，吕雉看着后宫一大堆女人吃干饭，觉得好像也有点不太合适。所以后来，吕雉把这些女人分成了两类。一类是被刘邦临幸过的，以后还得留在宫里，或者也有可能被吕雉直接杀了。还有一类，是没被刘邦临幸过的，这一类直接被赏赐给了那些大臣王爷，用以拉拢人心。 自此之后，整个汉朝，基本上都延续了这个制度。不过，到汉武帝的时候，略微小改了一下。因为汉武帝的时候，诸侯王的王国，基本上都被裁撤了。所以，就算是有儿子的妃子，也很难再去王国就藩，因为压根连王国都没了。这样的妃子，也同样被养在宫里，这也成了后来很多王朝的常态。再之后，霍光辅政的时候，又想了个新招，干脆直接让这些被养着的妃子，去给老皇帝的陵墓守陵。 汉朝之后，紧接着就是三国两晋南北朝，这是一个比较混乱的时代。而且，因为北方游牧民族南下，游牧民族的道德观念，和中原不太一样。很多游牧民族的父亲去世后，儿子可以直接继承父亲的女人。所以这就导致不同的政权，处理这个问题的结果不太一样。 比如南方的几个王朝，因为自诩继承了中原正统，所以在这方面基本上和汉朝差不多。但也存在拉一些没有子嗣的妃子，去给老皇帝陪葬的现象。 而北方的很多政权，情况就比较复杂了。老皇帝死了之后，妃子有可能被拉去陪葬，也有可能被关在深宫一辈子。还有一些尊崇游牧民族传统，新皇帝直接继承老皇帝的妃子，都是有可能的。更有甚者，北魏还有立子杀母的传统。如果某个妃子生了儿子，这个儿子又被立为储君。那么这个妃子在儿子被立为太子的时候，就一定会被老皇帝杀掉。 南北朝之后，就是隋朝。隋朝有点特殊，因为只传了两代。而作为开国皇帝的杨坚，在很长一段时间里，只有一个皇后，没有任何妃子。直到最后几年，娶了两个妃子。在隋文帝死后，杨广又让其中的宣华夫人再次入宫，做了自己的女人。 隋朝之后的唐朝，在这方面的情况，则更加近似于汉朝。有儿子的妃子，在老皇帝去世后，去跟随儿子就藩上任。没有儿子的，高等级被留在后宫颐养天年，顺便给老皇帝烧烧香。低等级的则是直接去庙里出家，去庙里给老皇帝祈福。 不过，唐朝的情况也有点特殊，因为唐朝离南北朝太近，还是深受北方游牧民族思想的影响，所以皇室内部的关系比较乱。老皇帝的妃子，就算出了家，也有可能被新皇帝看中后再召回来，比如武则天这个特例。但总的来说，老皇帝死后，没儿子的妃子要去出家，这个制度是没错了。 唐朝之后的宋朝，文化更加开明，所以基本上就已经废除了人殉制度。宋朝的皇帝死后，妃子基本上就不用陪葬了，要么被养在深宫，要么去给皇帝守灵。因为宋朝王爷没有封地，所以那些妃子就算有儿子，也没法去随儿子一起就藩，自然也就只能继续留在宫里了。 宋朝之后的元朝，因为最早出身游牧政权，所以在这个问题上，则相对野蛮一些，在一定程度上恢复了殉葬。另外，元朝的历史比较乱，开头的忽必烈和结尾的元顺帝，这俩位加在一起，就几乎占了半个元朝的历史。剩下的那些皇帝，因为各自情况不同，所以处理妃子的情况也不太一样。但大体上来说，要比宋朝稍微残忍一些。 再之后的明朝，则要分成两段。明朝的开国皇帝朱元璋，是个出了名的狠人。他临死之前下旨，全面恢复了人殉制度。那些有儿子的妃子，还可以活下去，没有儿子的就直接拉去陪葬。但是这个传统，只传了几代。到了明英宗朱祁镇在位的时候，朱祁镇临死之前，彻底废掉了人殉制度，这些妃子便又能活下去了。 自朱祁镇之后，后来的明朝，以及最后的清朝，基本上都再没有过人殉的行为。那些妃子，要么就是被养在深宫，要么就是被派去守陵。虽说日子可能清苦一些，但至少不会有性命之忧了。 从古代嫔妃的这些结局，我们也不难发现：在古代的时候，女子的地位真的是很低，受时代限制，只能成为男子的附属品。相对而言，还是生活在现代更好一些。那些大女主的言情小说当中，现代女性穿越回古代，被一群王爷和皇帝追求，看着确实挺爽。但如果真的穿越了，最大的可能，恐怕还是会独守深宫，等老皇帝死了就被拉去陪葬了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代皇帝的老婆为什么叫做皇后，皇后的权力很大吗?这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 作为古代封建王朝，帝国最高统治者的正配妻子，也就是皇后。在古代王权当中，是独大的，任何人都不能和天子平起平坐，所以天子的配偶不可以取齐的谐音妻，所以只能叫后。 在正史的历史上，皇后的权力就等同于皇帝，是一众妃子和后宫所有人的主子。像电视剧中皇后被各种妃子玩弄于股掌之中，都是假的，看看就可以了。 这个时候，就有聪明的小伙伴要问了，后宫中不是还有一个太后吗?皇帝的生母身份不是更高吗? 话也不是这么说的，按照规定来说，管理后宫的还是皇后，皇帝管理国家，后宫之事，都由皇后掌握，毕竟作为皇家脸面，一个母仪天下的皇后，是要给天下的女子做表率的，像是一些皇家礼仪或者是宴会，皇帝和皇后是要出席的，总不能要太后出马吧? 其次就是，皇后的地位和权力都是任何妃子，不能比拟的。像是后宫之人犯错了，皇后是可以直接对这些人进行处罚甚至是处死。 你以为皇后的手只能在后宫行使就大错特错了，历史上能把手伸向朝廷的皇后，例子也是数不胜数的，先是吕雉，后世武则天。 然后我们在介绍皇后的册立上，众所周知，册立皇后可是一件大事，需要昭告天下，普天同庆。 虽然是一件大事，但皇帝可以拥有一位及以上的皇后，秦朝建立后，都是严格遵守一帝一后制度，但也有出现例外，在蒙元时期，皇帝都是并立多位皇后，成吉思汗光皇后就有26人，毕竟，这么做能更好地联合所有氏族，才能保持整个联合体的团结稳定。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对古代皇帝为何寿命较短很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 古代嫔妃的侍寝是关系到皇族血脉传承的大事，整个皇宫，从嫔妃到宫女，都想得到皇帝的宠爱。如果他们能生下龙子，那就更了不起了，他们将一辈子过上荣华富贵的生活。北魏文成帝曾经在粮仓里宠幸了一个宫女，她怀孕后生下了一个皇子。有一次，明神宗喝醉了酒，把宫女王氏宠幸了，没过多久，王氏就怀孕了。当然，这两个宫女拥有了荣华富贵。 唐玄宗发明了两种侍寝方法，第一个是他让嫔妃们掷骰子，谁赢了谁就侍寝。第二个在百花盛开的季节，他会跟着蝴蝶走，蝴蝶落在谁的身上，谁就侍寝。后来，妃子太多，皇帝都不能分辨谁是新人，所以他想出了另一种方法，在妃子的手臂上印上标记以区分新旧。 据说西晋武帝的皇后有上万人，所以他就用羊拉车，车子在那个妃子的门前停了下来，那个妃子就侍寝。于是，有妃子耍了些花招，把树叶放在门前。当羊闻到这种气味时，它们会停在门前。 清朝皇帝发明了翻牌，皇帝翻到谁，就是谁侍寝。因此，一些嫔妃用重金贿赂太监，以便在皇帝面前立自己的牌子。清朝结束后，把女人当作玩物的制度也就消失了。你们如何看待这件事呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
历史上的妃子们真的像后宫剧里那样以“臣妾”自称吗?趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 后宫剧是现在很多人钟爱的一种题材，茶余饭后经常会成为人们探讨的话题，和抗日神剧一样，每年都会有各式各样的作品推出，其中也不乏一些经典之作。从1984年冯宝宝主演的电视剧《武则天》到1998年琼瑶剧《还珠格格》系列，再到韩国电视剧《大长今》、香港TVB电视剧《金枝欲孽》以及后来的《美人心计》、《宫锁心玉》、《倾世皇妃》、《步步惊心》、《后宫·甄嬛传》、《锦绣未央》等都获得很高的收视成绩，而今年最火的后宫剧当属《延禧攻略》了。 看过后宫剧的人都知道，电视剧里经常会听到皇后、妃子经常以“本宫”自称，那么历史上的后宫真的是这样称呼吗?真相却叫人大跌眼镜。 臣妾这个词不用于自称。用于指代天下男女百姓(臣民)。自称的话要么臣要么妾。《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云“ 男为人臣，女为妾”。至于臣、妾二字连用，多用于男奴隶的总称或男人在给帝王说话时称呼自己的妻子。《神探狄人杰》里面，狄仁杰也曾对武则天自称“臣妾”，狄仁杰作为大臣自称臣妾就是把自己贬得很低了，表示臣服于武皇;皇帝的配偶是不能自称臣妾的，只能自称妾。 古代皇后和皇太后等宫廷贵妇，对地位比自己低的臣子，一般最常用的自称，就是“我”、“吾”。包括公主、王妃和高等嫔妃(皇贵妃、贵妃、妃等宫廷命妇)，同样也是如此。而“本宫”“哀家”云云，最早全是戏曲里流传出来的，正史里的后妃、公主根本从来没有这么自称的。 古代女子对地位相对较高的人，最常用的自我谦称，就是“妾”。比如妻子对丈夫、媳妇对公婆的称呼，或作为下属的妻室，对丈夫的上司的自称，自称“妾”是最正常的。也包括口语化的“妾身”“贱妾”。女儿对父母则自称为“儿”，这点和男子对父母是一样通用。 近年来，《甄嬛传》《步步惊心》《芈月传》《如懿传》《延禧攻略》等一部部描绘古代宫廷贵族女性生活的“古装大女主电视剧”，不论是始皇汉武，还是唐宗宋祖，直到雍正乾隆，在皇上面前，总有一干珠光宝气浓妆艳抹的女子，飘飘万福，自称臣妾。其实，这是糊涂编剧导演对传统文化的不尊重，是对臣妾这词的滥用。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
刘邦第一个女人曹氏，为何没被纳入后宫，她难道从未入过刘家门吗，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 刘邦的长子刘肥比他的那些弟弟妹妹们都大得多，当他出生的时候，父亲刘邦都还没找老婆。刘肥的母亲是史书上记载简约的曹氏，她和刘邦的正妻，后来的大汉皇后吕雉都是在刘邦没有发达的时候跟随了他。 刘邦在秦末时期是个异类，年纪轻轻不好农事，整天东游西荡，呼朋叫友，落到了三十多岁都没有找到老婆。没有老婆，并不代表他没有女人，刘邦在外面是有女人的，这个女人就是曹氏。 根据《史记》《汉书》的记载，曹氏有个史学家给予的称谓“外妇”，意思是刘邦在家室以外找的女人，既没有迎娶回家做正妻，又没有招纳回家做侧室嫔妃。 这就很有意思了，按照道理来说，刘邦人生的第一个女人曹氏，虽然是个寡妇，但是对当时那个年代来说，根本就不是个事儿，到了东汉末年，曹操都还有专门收集寡妇的嗜好，在西汉初期，更不存在道德和面子问题。 曹氏这个刘邦的外妇给他生了第一个儿子，也就是后来的齐王刘肥。直到刘肥快10岁了，刘邦才找到了自己的正妻吕雉，没过多久，46岁的刘邦才生了第一个嫡子刘盈，也就是后来的汉惠帝。 这其中有两个疑问让人是不解的，当刘邦娶了正妻吕氏后，为何不纳曹氏为侧室?就算刘邦看不起曹氏寡妇的身份，看到在儿子刘肥的份上给她一个侧室的身份是没有问题的，还有就是为何刘邦做了汉王后，派人回沛县接吕后及家人，为何没有接曹氏? 曹氏的地位其实并不高，在那个年代里，一个死了丈夫的寡妇面临的选择其实只有两个：1、在夫家一直生活，这就看婆家是否愿意待见她，2、回娘家，让家里人重新找个人家再嫁出去。 根据曹氏的状态来看，婆家既没有接纳她，娘家也没有收容她，曹氏非常凄凉的一个人独自生活，这才给了刘邦机会，对曹氏来说，刘邦就成了她唯一的依靠。 曹氏对刘邦来说只是一次风花雪月的美丽邂逅，以及酒后可以肆意妄为的良好去处，真正要让刘邦娶之回家，他是不愿意的。刘邦的家庭并不是当地的赤贫者，好歹是有点地位的，家里有田地，刘邦又是泗水亭长，要娶一个寡妇进门，多少有点顾忌。 当刘邦发达后，成为了汉王，刘邦没有忘记家里的妻儿老小，派人来接他们前往团聚，根据史料的记载，只有吕氏带着刘老太爷和两个孩子前往，却丝毫没有提到曹氏和儿子刘肥，到底是为何呢? 有一个最大的可能，此时的曹氏已经过世了，她在那个时代里，没有亲人，没有刘邦的庇护，生活应该很艰难。穷苦潦倒的曹氏极有可能没有挨过那段动荡的岁月，死了。 曹氏死后，他的儿子很大概率是被吕后收养，好歹是刘家的血脉，吕雉虽然在后来的宫斗中对刘邦的众多宠妃大下狠手，却对曹氏应该没有恶意。曹氏先于吕氏跟随刘邦，并有了儿子，曹氏没有进入宗室，根本不对吕氏有任何的威胁，再者就是曹氏早已去世，没有必要为难她和她的儿子刘肥。 根据刘邦重情义的性格，他既然能够收留魏王豹的寡妇薄姬，就不可能忘记共患难的曹氏，曹氏死得太早，刘邦只好将对她的愧疚补偿给了她的儿子刘肥。 刘邦登基当皇帝后，封得最厚的皇子就是这个外妇所生的庶子，按身份来说，刘肥甚至连庶子都不如，但是刘肥却被封为齐王，共有70多座城池。这是除嫡子刘盈为太子以外所有儿子里最大的封地。 刘肥受封很厚，一部分是刘邦对曹氏和她儿子的补偿，另外一个重要的原因是吕氏曾经抚养过他。曹氏死后，刘肥还没成年，要在沛县生存下来，没有人接济基本不可能，很大的概率是他被吕氏接到了刘家生活。 刘肥算是吕氏的养子，吕氏后来贵为皇后也对他要比其他皇子亲得多，至于史料上记载吕后曾经想要毒杀刘肥，那是因为刘肥的举措让吕后感到不安，害怕他会对自己的亲儿子刘盈的太子地位有所觊觎。 当刘肥向吕后提出献出一座城池给吕后的亲女儿鲁元公主后，吕后又对刘肥改变了看法，从这一点来看，吕后对刘肥还是有感情。 曹氏虽然没有在史书上有确切的记载，还是可以从只言片语中看到她悲惨的一生，唯一遇到一个可以改变她命运的男人，却没有挨到富贵的时刻，不过，对于刘邦其他女人来说，她还算是得以了善终，只是红颜薄命。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对乾隆有43位妃子，他一生最爱的人是谁很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 我们常常说，帝王背后都有后宫佳丽三千，其中的“三千”并不代表一个具体的数量，而是作为夸张的手法表达很多而已。但即便如此，自古皇帝的后宫的确很多，其中清朝乾隆帝又是其中的佼佼者之一。 根据目前掌握的记载来看，乾隆帝一共有后妃43人，其中皇后共有3人，皇贵妃共有5人，至于其他的贵妃、妃、嫔乃至答应，则总共达到了35人之多。加上乾隆帝在外的风流债，那就无法细算了，“大明湖畔的夏雨荷”虽然是杜撰，但也并非是空穴来风。 而能够在如此多人的后宫之中艳压群芳夺得后宫之主的，自然也有其过人之才。譬如从《延禧攻略》中我们所看到的温柔明理的富察皇后，或者美丽动人的魏佳氏魏璎珞，都曾经切实获得过乾隆帝的宠爱。那么如此多的妃嫔之中，谁最得乾隆帝的喜欢呢? >> 淑嘉皇贵妃 淑嘉皇贵妃金佳氏，出生于1713年，只比乾隆小两岁，本来只是后宫的一个包衣，早在乾隆帝还是皇子的时候就已经进入了乾隆帝府中，但是并未很受宠爱，乾隆帝登基之时，她也还仅仅是个贵人。 好在母以子贵，金佳氏在之后侍奉乾隆帝的日子里，接连为乾隆帝生下了三个皇子，因此她的地位也水涨船高，到了1749年的时候，就被封为了皇贵妃。可惜天妒红颜，在1755年的时候，金佳氏就因病离开了人世，年仅42岁。 一般受宠的妃子，在死后都会葬入皇帝的陵墓，而在生前，金佳氏就是唯二被乾隆帝带去查看今后他自己的墓地——裕陵的妃子，而金佳氏死后也确实得以葬入裕陵之中，足见乾隆帝对她的宠爱了。 >> 皇后那拉氏 那拉氏就是上文提到过的，和金佳氏一同随乾隆进入裕陵的另一位妃子。那拉氏出生于1718年，长得年轻漂亮，虽然比金佳氏晚进宫，但是上升速度却快得多，在1748年的时候就已经成为了皇贵妃，比金佳氏还要早一年。 而到了1750年的时候，那拉氏就已经被册立为皇后了(当时富察皇后已经病故)。可惜那拉氏后来却恃宠而骄，忤逆了乾隆帝，加上后来魏璎珞的原型魏佳氏极其受宠，只是那拉氏失去宠爱。1766年，那拉氏病死，身为皇后的她却只能享皇贵妃葬礼，也没有被收入裕陵，正是皇恩不可测啊。 >> 孝仪纯皇后 孝仪纯皇后，正是《延禧攻略》中魏璎珞的原型，为魏佳氏，魏佳氏出生于1727年，比乾隆帝小了16岁，生得可爱动人，长得知书达理，差不多在二八之年入宫，18岁晋封为魏贵人，1748年晋封为令妃。 魏佳氏有个好处，就是她年纪小，入宫晚，跟富察皇后没有直接冲突，反而因为可爱明丽很受富察皇后的喜欢，乾隆帝对她也十分喜爱。到了1765年的时候，魏佳氏就成为了皇贵妃，但实际上却行皇后事统领六宫。 魏佳氏还是嘉庆帝的生母，嘉庆帝能够在后来即位为皇帝，跟魏佳氏受宠是不无关系的。可惜直到1775年魏佳氏死去也没有晋封为皇后，但她的葬礼却在所有贵妃之上，并且葬入了裕陵之中。 >> 孝贤纯皇后 孝贤纯皇后富察氏绝对是乾隆帝的一生挚爱了。她出身优渥，乃是一等承恩公之女，从小受到很好的教育，温柔贤淑，知书达理，宽容大方，而且模样出众，早在1727年的时候就已经跟乾隆帝成婚。 在明争暗斗十分激烈的宫廷之中，富察氏无疑是乾隆帝的温柔港湾，两人十分恩爱如胶似漆。乾隆帝即位之后，妃嫔也变得越来越多，但富察氏却十分宽容，待后宫诸人都十分温和，真正做到了母仪天下，让乾隆帝省去了不少麻烦，而乾隆帝对她也是更加喜爱，不管去哪儿都会带着富察氏。 可在1748年的时候，富察氏就突然离世了，年仅36岁。富察氏死后，乾隆帝悲痛不已，将其安葬进了裕陵之中，并且年年祭拜，一直到乾隆帝晚年身体抱恙行动不便的时候都没有停过，并且为她写下了很多悼诗，譬如“ 廿载同心成逝水，两眶血泪洒东风 ”之言，就足够道出乾隆帝对富察皇后的喜爱了，以至于后来魏佳氏极其受宠，可到死之后也没有被乾隆帝立为皇后。 结语从乾隆帝拟定的能够葬入裕陵跟自己共眠一墓的，除了以上4位，还有几位，但没有谁受宠能够超过她们的。而在以上4位当中，乾隆帝最爱的，自然就是富察皇后了。但事实上，在后宫如此多人的里头成为最受宠爱的，并非是一件好事。 当一个人的爱都要进行分割而后选出一个最爱的、第二爱的，这样的现象出现的时候，就已经十分可悲了。爱情到底还是要唯一对唯一才显得足够真挚而珍贵，而且皇恩难测，富察皇后是受乾隆喜欢了，可谁会去在意那个悲哀的那拉氏呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清朝(1636年-1912年)，是中国历史上最后一个封建王朝，共传十二帝，统治者为爱新觉罗氏。从努尔哈赤建立后金起，总计296年。从皇太极改国号为清起，国祚276年。从清兵入关，建立全国性政权算起为268年。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 《大清会典》有载“选秀女，顺治年间定”。清朝初期，为了笼络蒙古王公，皇帝大多迎娶蒙古贵族之女，直到顺治年间才设立选秀制度，而为了保证皇室的血脉纯正，所有参选秀女必须是血统纯正的满族女子(嘉庆放宽到汉八旗和蒙八旗)。选秀制度自顺治年间设立，经康熙、乾隆、嘉庆等朝多次修订，才逐渐形成定式。 集中参选：每三年一次选秀，未经选秀不得嫁娶 按照规定，除了皇后和后宫主位的姐妹之外，所有在旗女子都要经过选秀，凡在旗十四岁至十六岁女子全部登记造册，参加三年一次的选秀，如果本次因故没能参加，下次选秀也得补上。即便是因为残疾不具备选秀女的条件，也要经过各旗层层上报，最后由本旗都统呈报给户部，再上奏皇帝认可后，才能免选。 除了满族八旗女子外，清朝后期蒙八旗、汉八旗女子也要参加选秀。嘉庆十一年(1806年)，诏命汉军八旗自笔帖式、骁骑校以上的官员之女也要备选。嘉庆十八年(1813年)，又命满洲蒙古自护军、领催以上的官员之女要备选。 此外清朝规定，未经选秀者不允许自行嫁娶，一旦私相嫁聘，自都统、参领、佐领及本人父母族长，都要受到处罚。 例如乾隆六年(1741年)，闽浙总督德沛曾上书皇帝，希望让自己的儿子与两江总督马尔泰的女儿完婚，后来乾隆发现马尔泰的女儿并未参加选秀，于是马上让德沛回京当面予以斥责。 清朝选秀主要由户部负责，到了选秀年份，先由户部行文八旗各都统衙门、直隶和各省驻防八旗及外任旗员，然后由八旗各级官员将应选女子的资料逐级上报至都统，再由户部汇总上奏皇帝，敲定选秀日期，然后户部再行文各旗告知选秀时间。 为了不耽误选秀，应选女子通常会在本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻的陪同下，按照族长、领催、骁骑校、佐领、参领等职务，逐级提前会合，经各旗派兵护送，由车驾一同送往京城参选。 选秀每日只挑选两旗，以人数多寡均配。原来选秀时，车队极为凌乱，为了改变这种情形，嘉庆年间以后，通常会在选秀前一日，先由该旗参领、领催先排车，先按所在旗将秀女分为两部分，每部分再按满、蒙、汉分为三处，每处再按年龄大小排序，年龄小者在前，年龄大者在后。 三轮选秀：由皇帝或太后亲选，未选中者可归家嫁人 车队排列完毕之后，先行交由内监引阅，只有经过太监挑选被记名的，才能参加后续选阅，这也算是第一次初选了。太监初选之后，被记名秀女的车队贯鱼衔尾而进，车树双灯，各有标识。车队通常在日夕(即傍晚)发车，夜分(即半夜)抵达神武门外，然后等候宫门开启。 宫门开启后，秀女们依次下车，由内监引领入宫。选秀通常在御花园、体元殿或静怡轩进行。在内监引领下，秀女们行至这些地方的宫门外恭候，由户部司官负责管理。例如在御花园选秀的话，宫女们通常会在顺贞门外恭候。到了选秀之时，秀女们由太监按班引入，每班五六人，立而不跪。 选秀由皇帝或太后亲自选阅，秀女们身上都带着一块牌子，上面写着书某官某人之女，某旗满州人(蒙古、汉军则书蒙古、汉军)，年若干岁。如果有看中者，就留下她的名牌，这被称作留牌子;如果没有被看中，就撂牌子。凡是留牌子的秀女，还要再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。 秀女们下车之后，车队由神武门夹道而出东华门，再由崇文门大街至直北街市，再绕入后门而至神武门，于此等候落选的秀女。秀女如果没有被选中，便由内监引领至此，然而后登车而出各归其家。 集中分配：成为后妃极为困难，大部嫁入宗室之家 清朝的选秀，可不仅仅是给皇帝挑选嫔妃的，而且还要用来给皇室子孙来赐婚或者给亲王郡王的儿子们来指婚。其中最为典型的例子，便是嘉庆皇帝将秀女送给了乾隆，这便是乾隆后宫的晋贵人了。 经过前面三轮选拔之后，晋级的秀女通常会有两种命运，其中大部分都被皇帝用来给三代以内血缘关系比较亲近的近支宗室来指婚了，只有那些确实被看中的，才会继续留在皇宫之内，成为后妃的候选人。 一旦成为后妃的候选人，手续则更为复杂，初次“引阅”之后，还要屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的;有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，并最终在留宫住宿的秀女中选定数人作为后妃，其余的都撂牌子。 即便经过层层选拔后，被留到了宫中，这些秀女的命运还是个未知数，如果到了一定年龄(一般是25岁至30岁)仍然没有被皇帝所看中，才可以放出宫去。不过，凡是到了这一步，即便被淘汰回家，这些女子还是不能立即嫁人，而是必须过了记名期(一般为五年)才可以，违者上至都统、副都统、参领、佐领，下至旗长及本人父母，都要受到一定的处分。 如若被皇帝看中，那么就要一直留在紫禁城中。如果幸运的被皇帝临幸，那么便会被封为答应、常在、贵人或嫔，以后再逐级晋封。如果被看中却未被临幸，则要更为凄惨，只能在宫中虚度年华了。 除了以上八旗选秀之外，清朝还有一种选秀，那便是包衣选秀，应选者皆为内务府包衣三旗的女子。包衣选秀通常由内务府主持，每年进行一次，不过这些被选中的秀女可就惨了很多，他们只能充当宫中的杂役做宫女而已。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：古代皇帝的后宫真的有宫斗吗?后宫嫔妃平时做什么的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 宫斗，这简直是一个经久不衰的话题，不管是小说还是影视剧，但凡扯上了宫斗，总会有很多人喜欢，尤其喜欢看着主角从一个不起眼的小角色，一步步成为冠绝后宫的人上人，就好像是自己也登上巅峰一样。然而，这些毕竟都是现代人的想象，真实历史上的古代后宫，真的会有这些非死即活勾心斗角的宫斗吗?古代的妃嫔们一般都会做些什么事情? 1.宫斗是什么 如果去网络上搜索“宫斗”，那么出现在眼前的是一系列的文学作品或者影视作品，而且虽然内容讲述的是古代，但是作者全部都是现代人。后宫妃子的争宠也好，皇族之间的争权夺势也好，皇帝与百官斗智斗勇也好，宫斗几乎概括了“皇宫”之内的各个角落，一个小小的宫女，很有可能就会成为日后的大人物，踏错一步就会万劫不复。 但是如果仔细想想，就会发现，要是皇宫里的人每天都这样斗来斗去，妃子的心思全部都花在如何讨皇帝的欢心，臣子如何为自己为家族谋取更多的利益，皇帝如何让太后得知自己最爱的是一个小小的宫女，那这个国家会怎么样?其实说白了，所有的宫斗，都只是为了满足现代人的一种想象和自我满足而已，只能作为娱乐，完全不能与历史挂上关系。 2.古代真的有宫斗吗 真实的历史上，就拿很多“清朝穿越宫斗”来说，从一个身份低微的小宫女开始，成为皇帝最爱的人，地位最高的人，那基本上都是痴人说梦。清朝选妃看中的是门第家世，整个清朝历史上，有几个地位高的妃子是汉人?那都是从八旗当中选出来的，长相根本没那么重要，所以单纯的看脸选妃，也只能在小说里面满足一下人们了。 而要说真正的后宫宫斗，那都不是为了争宠，而是争权。皇帝的宠爱，哪里有实打实握在手里的权势更重要更长久?看看戚夫人，尽管有刘邦的宠爱，但是扳不过手中有权的吕后，照样死的很惨。再看看慈禧，当慈禧还是懿嫔的时候，有一个比慈禧年轻貌美的妃嫔，两人同时受宠、怀孕，地位也差不多，如果在宫斗文里，一定有人先出手害死另一个人的孩子，然而并没有，两人先后生下一个女儿一个儿子，而且在咸丰死后，慈禧也没对她下手，以皇帝的名义提高了这个妃子的地位，妃子死后丧礼也很隆重，这一切都是慈禧的安排。 3.古代的妃嫔每天做什么 所以才会说，一般意义上的宫斗，实在是一些无聊之作，并不去探究古代妃子每天真正做什么，完全靠着自己的臆想，构建出一个糟糕的后宫。而真实的妃子们，她们之间并非是“非此即彼”，她们更像是同事，而且久居深宫难免体弱多病，所以很多人也都注重喝药保养。她们在后宫，可以用两个字来概括，“无聊”。 她们不能看到市井当中那些不高端但是很热闹的场景，不能像农家女子那样下地干活锻炼筋骨，她们高贵，但是孤独，她们养尊处优，但是人生无趣。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：皇帝本是后宫佳丽三千，此皇帝却只娶一个皇后，为何没妃子的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 以前的贵族都是“一夫多妻”制度的，基本上没有什么是“一夫一妻”制度的，更不要说是当今皇上，当今皇上的妻子就更不要说了，想要娶多少就有多少，不是因为皇上是一国之君，而是因为皇上有大量的钱，所以想要娶多少个就有多少个，基本上历朝历代的皇上都是有很多的妃子，只有明朝的时候有一个皇帝是只有一个妻子的。 这个皇帝就是明朝时期特著名的皇帝朱祐樘，朱祐樘在做皇帝之前简直就是非常惨的一个遭遇，因为他的父亲非常的昏庸无能，偏偏宠幸一个老女人，那个老女人有非常嚣张跋扈，因为这个女人明朝的朱祐樘差点就死了，也是宫里面小太监和小宫女把朱祐樘拯救回来的，不然朱祐樘都不知道在哪里呢! 在朱祐樘6岁的时候，的登上了皇位，但是就只是娶了一个女人，两人之间的关系非常的好，这个女人就是张皇后，张皇后不是什么大家族出身的，是身份相对来说是比较低微的，但是家教礼数那些相对来说还是比较优秀的，也正是因为朱祐樘，明朝后期有很多的皇后都是出身比较低微的，这就是平民的一个大福利吧!后来朱祐樘就在也没有妻子了。 有不少大臣建议朱祐樘在找几个人做妃子，但是因为当时朱祐樘和皇后相处得很愉快，也没有必要再找什么妻子了，朱祐樘趁着自己要为父亲守灵这个借口给敷衍过去了，即这样那么多年来朱祐樘始终坚持如一，没有娶别人的女人，和张皇后好的很呢! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
自古皇帝都是多情的,而多情的唐玄宗却痴情了绝色美人杨玉环。“遥望历史的河流，感受历史的沧桑，下面和趣历史小编一起走进了解。 中国古代是一个礼治社会，对礼仪的要求是非常高的。而“人伦关系”又是礼治社会的核心内容。既然如此，为什么唐玄宗还能占有自己的儿媳妇呢?这个显然是违背人伦关系的呀。 还有，我们知道，皇帝在礼仪上要有做得不对的地方，大臣们必定会喋喋不休地给皇帝进谏。比如汉初刘邦想废掉太子刘盈，立自己喜欢的儿子刘如意为太子。于是大臣们就反复不断地劝说，最后连已经不问世事的张良也出面帮忙。再比如明朝皇帝朱厚璁想认自己的生父为“皇考”，也因此和大臣们进行了数年的“大礼议”斗争。由此可见，古人对礼仪确实是非常重视的。 既然古人对礼仪十分重视，为何当唐玄宗娶儿媳妇杨玉环的时候，却没有大臣们站出来，批评唐玄宗做得不对呢?既然没有大臣站出来批评唐玄宗，那就是认为唐玄宗所作所为，并没有“失礼”的地方。 唐玄宗娶自己儿媳妇了，却还说他没有“失礼”的地方，这如何理解呢? 为了搞清楚这个问题，我们来看唐玄宗是怎么操作的。 第一步，让杨玉环与儿子李瑁分开。 唐玄宗本来很宠爱李瑁的母亲武惠妃。但武惠妃去世了，唐玄宗心里郁郁寡欢，于是太监向唐玄宗推荐了杨玉环。 唐玄宗一见杨玉环，果然非常喜欢。但是，就算喜欢，也不能直接就要过来，必须要有一些筹划。于是，唐玄宗第一步，就是让杨玉环到道观去为自己的母亲(也就是李瑁的奶奶)窦太后祈福。这样一来，杨玉环就不得不与李瑁分开了。 有人可能会问，唐玄宗让杨玉环当道姑，杨玉环就当道姑啊?难道李瑁和杨玉环不反抗吗?其实，这就是“礼仪”在发挥作用。唐玄宗是让杨玉环给唐玄宗的母亲祈福，这是一个关涉“孝”的问题。“孝”是人间伦理的最基础问题，是立身之本、立家之本，立国之本，李瑁和杨玉环能反对吗? 更何况，这是来自于皇帝的命令，还关涉到“忠”的问题。两个大问题摆在李瑁和杨玉环面前，他们没有任何一点反抗的机会。 第二步， 提高杨玉环的辈分。 唐玄宗让杨玉环给窦太后祈福的时候，并没有说让她以“孙媳妇”的名义，而是以“道姑”的名义。这一点，是非常重要的。因为不以“孙媳妇”的名义，杨玉环的辈分自然就不会局限在“孙辈”了。 同时，我们知道，中国古代有“一代不管一代”的说法。也就是说，对于“孝”的理解，都是这一代的事情，一般与隔代没有关系。因此，唐玄宗让杨玉环给他的母亲窦太后祈福，而不是给别人祈福(比如李瑁的母亲武惠妃)，他这样做，显然是大有深意的。也就是要抬高杨玉环的身份，至少达到让杨玉环成为窦太后儿女辈的那种既成事实。 第三步，让李瑁和杨玉环斩断关系。 杨玉环和李瑁分开了四年，唐玄宗一直不说让杨玉环还俗。李瑁肯定是等不及了，肯定是问了唐玄宗情况。唐玄宗说，你等不得，那就重新给你选一个寿王妃吧。于是，就把韦昭训的女儿册立为新的寿王妃。 这样一来，虽然并没有说让杨玉环与李瑁离婚，但因为寿王妃另有其人，实际上，杨玉环与李瑁已经没有任何关系了。再加上之前已经把杨玉环的辈分抬高，这样，就为唐玄宗把杨玉环迎进宫，做好了充足的准备。 不过，不忙，唐玄宗还有更稳妥的措施。 第四步，让时间稀释矛盾。 唐玄宗给李瑁娶了新的寿王妃后，唐玄宗并没有立刻就把杨玉环娶进宫，而是又等了一年。唐玄宗为什么要又等这一年呢? 其一，让时间稀释李瑁心中的愤懑。李瑁已经有新的寿王妃，他的情感应该发生转移了。而且经过五年的时间，李瑁心理上已经接受了此生不可能再与杨贵妃在一起的事实。这样，李瑁就不会激烈反抗了。 其二，让时间稀释大臣们心中的疑惑。大臣们对之前唐玄宗的一切操作，其实都没有任何意见。因为唐玄宗没有做错任何事情。当五年后，唐玄宗决定把杨玉环娶进宫的时候，有了时间的稀释，大臣们也认可了这件事。就算不认可，也找不到反驳的理由了。所以最终并没有任何大臣表达异议。 老谋深算的唐玄宗，就这样一步一步实现了把儿媳妇变成自己老婆的目的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古时候，皇帝身为九五至尊，一般都有非常多的妃嫔，甚至常有“三千佳丽”的形容。不过这么多的妃子，他们是如何居住的，他们都有自己的宫殿吗?又有什么讲究呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 想知道这个问题的答案，我们首先要对古代紫禁城里面的制度有所了解。后宫也就是内廷，一般分为三宫六院。以故宫为例，故宫的建筑风格是中轴对称、前朝后寝，这样的前朝后寝的建筑格局是由乾清门开始分割的。 前面的宫殿一般是皇帝上朝、处理政事的地方，这些地方大臣们可以出入。而后面的宫殿，就是皇帝和妃子们居住的场所了，这些地方一般大臣们是不能够随便进出的，在后宫当中几乎没有男性的存在。 所谓的三宫六院，三宫指的是皇帝的寝殿乾清宫，皇后的寝殿坤宁宫以及交泰殿。而六院是东六宫和西六宫的统称，故宫现存的东六宫为延禧宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫和永和宫;西六宫为储秀宫、翊坤宫、永寿宫、太极殿、咸福宫和长春宫。也就是说，虽然叫做三宫六院，实际上应该是“十二院”。 这样看来，如果皇帝的后宫真的有佳丽三千的话，这么少的宫殿肯定是不够用的，那么她们是如何居住的呢?故宫经历明朝两代，虽然清朝继承了明朝大部分的制度，但其实还是有不少区别的。明朝时候，妃嫔制度相对混乱，皇后下设有皇贵妃、贵妃，其次就是妃、嫔，昭仪、婕妤、美人、才人、淑女等等。这个时期是只有妃位以上的人才能够成为主位，独居一宫，其他人的待遇和妾室一样，只能够跟着妃位的人居住。到了清朝，后宫分为八个等级，分别为：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。 皇后地位最高，居住在中宫。东宫和西宫是贵妃的寝殿，其他的妃嫔按照位份安排在其他的宫殿当中。不过很多主位是不常设的，因此这时候，很多的妃嫔宫殿也能供其他低位的人来居住，不过即使这样，寝室也常常不够用，因此很多没被宠幸过的又没有等级的后宫女子常常是一起睡大通铺，这些女子深居后宫，不少人至死却都没见过皇帝，实在是让人惋惜。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。