吕公著(1018年-1089年3月17日)，字晦叔。寿州人，北宋中期官员、学者，太尉吕夷简第三子。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。 吕公著讲说以治心养性为本，语约而理尽。在宋代学术史上，开启了吕学端绪。他一生著述颇丰，著有《五州录》《吕申公掌记》《吕正献集》《吕氏孝经要语》《葵亭集》等。 轶事典故 不仗父势 吕夷简主政时，吕公著从故乡寿州来京应试，他穿戴破旧，谦让如同寒门子弟一样，见到他的人虽然喜欢他的仪容举止，却也并未感到惊奇。等到他离开后，经询问得知是吕公著，才惊讶感叹。 以牙还牙 吕公著曾以翰林学士身份馆伴契丹使者，使者颇为凶悍狡黠，与吕公著谈论时多次谈及北宋朝廷政事。吕公著也选了一段契丹的隐密询问说：“北朝(契丹)曾经试进士，出《圣心独悟赋》，赋没有出处，为什么呢?”使者感到谔然而说不出话。 简重清静 吕公著为人庄严持重，心性纯正恬静，大概是天性使然。他平日居处时无疾言厉色，对于歌舞钱财荣耀，淡泊无所喜好。暑热时不挥扇，寒冷时不烤火，并影响了其婿范祖禹、孙婿赵演。 与王安石 吕公著年轻时与王安石交好，王安石待他如兄长，王安石能言善辩，没有人与之抗衡，唯独吕公著能以精辟的见识和简洁的言语制服他。王安石曾说：“疵吝每不自胜，一到长者面前，即废然而反，这就是说使人打消自己的念头，这一点在吕公著那儿体现得最充分。”又曾对人说：“吕公著为相，吾辈可以谈论做官了。”后来王安石得志，受到重用，以为吕公著必定会帮助自己，但吕公著却数次公开上言，陈述他的过失，因此二人交情不终。 八字铭言 吕公著曾于坐右写“不善加己，直为受之”八字。 颇好禅理 吕公著素来喜好佛学，等到他为相后，追求施政不繁苛，很少与士大夫交谈，只有能够谈论禅理的，大多能够随从为客。热衷于仕进的人往往戴幅巾、穿道袍，天天游于禅寺，模仿僧人、谈说理情，来标榜自己。司马光素来不喜佛，吕公著常常劝他多留意，并说：“所谓的佛，学习的人只是崇尚它的观点的简要罢了，并非一定要每件事都要熟习，做方外人啊。” 人物评价 吕夷简：他日必为公辅。 韩琦：才偏规模小。 欧阳修：器识深远，沉静寡言，富贵不染其心，利害不移其守...公著性乐闲退，淡于世事。然所谓夫人不言，言必有中者也。 王安石：①具某官吕公著，冲深而能谋，宽博而有制，其器可以大受，而退然似不能言，故众人知之有所不尽。如蒙选用，得试其才，必有绩效，不孤圣世。②疵吝每不自胜，一诣长者，即废然而反，所谓使人之意消者，于晦叔见之。③晦叔为相，吾辈可以言仕矣。 司马光：①每闻晦叔讲，便觉己语烦。②晦叔进用，天下皆喜，以为治。 赵顼：吕公著之于人材，其言不欺，如权衡之称物。 高滔滔：①积德之门也。②邦国不幸，司马相公既亡，吕司空复逝。 苏颂：司空一代宗，累叶清风振。继父汉韦平，致君古尧舜。时叹人云亡，上嗟天不憖。 吕希哲：正献公每事持重近厚，然去就之际，极于介洁。其在朝廷，小不合，便脱然无留意。故历事四朝，无一年不自列求去。 王称：以夷简为父，而公著为子，其谋谟事业有大过人者，盖夷简善任智，而公著则持正以成天下之务，贤于父远矣...吾宋之韩吕氏，皆以相业世其家，呜乎!盛欤。 叶逋：①故李沆、王旦在真宗时谨守资格……司马光、吕公著在哲宗时谨守资格……以谨守资格为贤，名重当世……而李沆十数人者，以守资格得名，而其时亦以治称。②守资格以用人，无若李沆、王旦、王曾、吕夷简、富弼、韩琦、司马光、吕公著之为相，然考其功效，验其人才，本朝以资格为用人之利也决矣。 赵与时：吕文靖之老也，以司徒监修国史，兼译经润文使，每有军国大事，与中书、门下、枢密院同议以闻。正献之老也，复以司空同平章军国事。曾令绰之为签书，宣靖犹康宁，遂就养东府。士林尤以二家为盛事。 脱脱：公著父子俱位至宰相，俱以司空平章军国事，虽汉之韦、平，唐之苏、李，荣盛孰加焉。夷简多智数，公著则一切持正，以应天下之务，呜呼贤哉。其论人才，如权衡之称物，故一时贤士，收拾略尽。司马光疾甚，谆谆焉以国事为托，当时廷臣，莫公著若也审矣。追考其平生事业，盖守成之良相也。然知子之贤而不能荐，殆犹未免于避嫌，而有愧于从祖云。 王夫之：牛之斗虎，已毙而斗之不已，牛乃力尽而死。安石既退，吕惠卿与离叛而两穷。吕申公、司马温公以洎孙固、吴充，渐起而居政地。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
吕公著（1018年－1089年3月17日），字晦叔。寿州（今安徽省寿县）人。北宋中期官员、学者，太尉吕夷简第三子。吕公著出身东莱吕氏。早年因恩荫补任奉礼郎，并进士及第，召试馆职，未赴任。出为颍州通判，累官龙图阁直学士。濮议时，因谏阻英宗贬谪谏官吕诲出京未果，出知蔡州。宋神宗即位，召为翰林学士、知通进银台司，因劝阻神宗罢免司马光未果，便坚请罢知通进银台司之职，后知开封府，又拜御史中丞。熙宁三年（1070年），因反对新法而出知颍州，此后入朝历任翰林学士承旨、端明殿学士、同知枢密院事、资政殿大学士等职。元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后临朝，吕公著获召入朝，首上十事疏，以“学”为重。旋即拜尚书右丞。次年进拜门下侍郞，又进尚书右仆射兼中书侍郎，与司马光同心辅政，变更熙宁新法。司马光死后，独自当政。元祐三年（1088年），吕公著恳辞相位，升任司空、平章军国重事，时人称吕氏之荣，次年逝世，年七十二。获赠太师、申国公，谥号“正献”，哲宗亲题其碑首为“纯诚厚德”。后屡遭贬夺，并入“元祐党人”籍。宋高宗时，封还赠谥。吕公著讲说以治心养性为本，语约而理尽。在宋代学术史上，开启了吕学端绪。他一生著述颇丰，著有《五州录》《吕申公掌记》《吕正献集》《吕氏孝经要语》《葵亭集》等。概述内图片来源： 目录 1基本资料 2人物生平3主要影响4历史评价5主要作品6轶事典故7人际关系 基本资料1 本名：吕公著别称：吕正献、吕申公、小吕申公、吕司空字号：字晦叔所处时代：北宋民族族群：汉族出生地：寿州 出生时间：1018年去世时间：1089年3月17日主要作品：《五州录》《吕申公掌记》《吕正献集》《吕氏孝经要语》等主要成就：元祐当国官职：司空、平章军国重事追赠：太师、申国公谥号：正献 人物生平2 吕公著从小好学，以至废寝忘食。父亲吕夷简对他器重惊异，说：“今后必定为王公辅臣。”后因恩荫补任奉礼郎，并进士及第，召试馆职，没有赴任。又外出通判颍州，与知颍州欧阳修结为讲学之友。后来欧阳修出使契丹，契丹皇帝询问宋朝学问德行之士，欧阳修首先以吕公著回答。之后，吕公著改判吏部南曹，宋仁宗奖许他淡于名利，赐给五品官服。又被任命为崇文院检讨、同判太常寺。寿星观营造真宗神御殿，吕公著说：“先帝已经有三神御殿，但不停地建立，岂不是祭祀没有丰厚父庙之义。”后进官知制诰，三次上疏辞谢。改任天章阁待制兼侍读。主词条：濮议宋英宗亲政时，加吕公著为龙图阁直学士。当时正议论追崇英宗生父濮王赵允让，有人建议称呼濮王为皇伯考，吕公著说：“这是真宗来称呼太祖的，怎能施于濮王。”等到下诏称亲，而且分赐讳号，吕公著又说：“称亲则有两个父亲的嫌疑，濮王讳可以避于陛下面前，不应与七庙同讳。”吕诲等人因此事被调离朝廷，吕公著说：“ 主要影响3 主词条：元祐更化吕公著与司马光同属旧党，司马光在当政后，“尽废新法”。而司马光死后，吕公著继续采用司马光的做法，但他与司马光对于新法具体内容看法也有一些差别。吕公著对保甲法有保留，认为“止就冬月农隙教习，仍委本路监司提按，既不至妨农害民，则众庶稍得安业”。对此，司马光有非议，认为保甲法为害于民，应该“一切废罢”。吕公著在科举上要求经义参用古今诸儒之说，不得专以王安石的“三经新义”取士，也不得出题涉及佛老内容，不得以申、韩和佛学为学；恢复贤良方正科。《童蒙训》称其“专以荐贤为务”，他主政时，举荐了孙觉、李常、王存、顾临、程颢、张戬等人。在宋代学术史上，吕公著开启了吕学端绪。吕公著一门登在《宋元学案》者有七世17人。吕公著重视教育，他在颍州时，欧阳修为颍州知州，焦千之客寓欧阳修处，吕公著招请焦氏为诸子之师。这个家族中，内有吕公著夫妇督导，外有焦千之等人的严格教育。他还多方聘请名师，吕氏家教促成吕 历史评价4 吕夷简：他日必为公辅。韩琦：才偏规模小。欧阳修：器识深远，沉静寡言，富贵不染其心，利害不移其守...公著性乐闲退，淡于世事。然所谓夫人不言，言必有中者也。王安石：①具某官吕公著，冲深而能谋，宽博而有制，其器可以大受，而退然似不能言，故众人知之有所不尽。如蒙选用，得试其才，必有绩效，不孤圣世。②疵吝每不自胜，一诣长者，即废然而反，所谓使人之意消者，于晦叔见之。③晦叔为相，吾辈可以言仕矣。司马光：①每闻晦叔讲，便觉己语烦。②晦叔进用，天下皆喜，以为治。赵顼：吕公著之于人材，其言不欺，如权衡之称物。高滔滔：①积德之门也。②邦国不幸，司马相公既亡，吕司空复逝。苏颂：司空一代宗，累叶清风振。继父汉韦平，致君古尧舜。时叹人云亡，上嗟天不憖。吕希哲：正献公每事持重近厚，然去就之际，极于介洁。其在朝廷，小不合，便脱然无留意。故历事四朝，无一年不自列求去。王称：以夷简为父，而公著为子，其谋谟事业有大过人者，盖 主要作品5 吕公著一生著述颇丰，著有：《五州录》《吕申公掌记》1卷《吕正献集》20卷《吕氏孝经要语》1卷《葵亭集》并曾参与编修《仁宗御集》100卷、《英宗实录》30卷、《神宗实录》（神宗朱墨史）200卷、《太常因革礼》100卷、《编订六家谥法》20卷。《全宋诗》卷452录其诗18首，《全宋文》卷1092~1096辑有其文92篇，《吕公著著述考》中别辑得12篇。 轶事典故6 吕夷简主政时，吕公著从故乡寿州来京应试，他穿戴破旧，谦让如同寒门子弟一样，见到他的人虽然喜欢他的仪容举止，却也并未感到惊奇。等到他离开后，经询问得知是吕公著，才惊讶感叹。吕公著曾以翰林学士身份馆伴契丹使者，使者颇为凶悍狡黠，与吕公著谈论时多次谈及北宋朝廷政事。吕公著也选了一段契丹的隐密询问说：“北朝（契丹）曾经试进士，出《圣心独悟赋》，赋没有出处，为什么呢？”使者感到谔然而说不出话。吕公著为人庄严持重，心性纯正恬静，大概是天性使然。他平日居处时无疾言厉色，对于歌舞钱财荣耀，淡泊无所喜好。暑热时不挥扇，寒冷时不烤火，并影响了其婿范祖禹、孙婿赵演。吕公著年轻时与王安石交好，王安石待他如兄长，王安石能言善辩，没有人与之抗衡，唯独吕公著能以精辟的见识和简洁的言语制服他。王安石曾说：“疵吝每不自胜，一到长者面前，即废然而反，这就是说使人打消自己的念头，这一点在吕公著那儿体现得最充分。”又曾对人说：“吕 人际关系7 辈分关系姓名简介家世父亲吕夷简宋仁宗时名相，官至宰相。赠太师、中书令，谥文靖。平辈长兄吕公绰官至右司郎中，卒赠左谏议大夫。次兄吕公弼官至西太一宫使，卒赠太尉，谥惠穆。四弟吕公孺官至户部尚书、提举醴泉观。卒赠右光禄大夫。——配偶鲁氏参知政事鲁宗道之女。子辈长子吕希哲世称“吕荥阳”，官至知刑州。次子吕希纯官至知颍州。表格参考资料：
吕公望（1879—1954），男，浙江永康人，字戴之，清廪生。早年参加光复会，后毕业于保定军校。曾任浙江新军督练公所科员、第八十二标第二营督队官。 目录 1基本资料 2人物简介3革命先驱 基本资料1 中文名：吕公望国籍：中国民族：汉族出生日期：1879年逝世日期：1954年职业：军人毕业院校：保定军校主要成就：参加辛亥革命 人物简介2 辛亥革命时，参与光复杭州和攻克南京之役。1912年后，历任浙军第十一协协统、浙军第六师师长、嘉湖镇守使。护国战争时，在浙江宣布独立，起兵讨袁。1916年被推为浙江督军兼省长，半年后辞职。1918年至广东，任护法军援闽浙军总司令。1922年蛰居天津。北伐战争时，任北伐军江北宣抚使，旋辞职。后曾在上海、浙江等地经营实业。1946年任浙江参议会副议长。建国后，曾任中国人民救灾总会杭州分会副主席、浙江省政协委员。吕公望先生在民国三十一（1942）年，曾捐国币一万元，资助修建芝石乡中心国民小学（即云和县赤石乡小学）两幢木结构教室。 革命先驱3 辛亥革命先驱吕公望1905年，吕公望在杭州结识徐锡麟和秋瑾。初次见面秋瑾就向吕公望介绍革命情况、谈自己对时局的看法。这让吕公望非常敬佩并留下了深刻印象，他表示也要参加革命活动。几天后，吕公望应秋瑾之约从杭州涌金码头坐小船来到雷峰塔西面的白云庵。原来白云庵是光复会的秘密联络站，在二楼的一间秘室里，在秋瑾的介绍和吕逢樵、丁载生的见证下，他加入了光复会组织。他成为光复会的会员后，与秋瑾、吕逢樵、丁载生等人一道，积极参加反清革命活动，并成为秋瑾的得力助手。后来，吕逢樵、丁载生回老家处州开展革命活动，浙江光复会组织的工作就由秋瑾和吕公望主持。他俩经过商讨，便将全省各地的会党和光复会会员整编为8个军，对外称之为“光复军”；每军设置大将、副将、参谋造13个军职，并设制了军旗、军服等。经过一番筹划后，他俩加紧部署光复军在浙江的起义工作。1906年，经秋瑾联络，吕公望有幸在杭州见到了前往安徽就任候补道员的光复
吕公良，1903年出生于开化华埠，毕业于黄埔军校，历任排长、连长、参谋长、中将师长。1936年北上抗日，参加台儿庄等一系列举世闻名的战役，立下赫赫战功。1944年在保卫河南许昌时，时任国民革命军陆军第15军新编29师师长兼许昌警备司令的他与全体官兵誓死守卫，终因寡不敌众，不幸壮烈殉国，终年四十二岁，后被追认为上将。1986年，民政部为吕公良将军颁布“革命烈士”称号。2014年9月1日，被列入民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。 目录 1基本资料 2人物生平 基本资料1 中文名：吕公良国籍：中国民族：汉族出生地：开化华埠出生日期：1903年逝世日期：1944年职业：国民革命军第十五军新编二十九师师长毕业院校：黄埔军校信仰：三民主义主要成就：许昌会战 国民革命军陆军上将 国民革命军陆军第15军新编29师师长兼许昌警备司令 民政部公布的第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录 人物生平2 吕公良，男，汉族，1903年出生于浙江开化工商业家庭。幼年在本地就学，1920年考取衢州省立第八师范学校，1923年该校并入衢州省立第八中学，他继续求学于八中，1925年毕业，他性格开朗，酷爱古典文学，善作诗文。1926年考入黄埔军校第六期。1928年毕业，分配在国民党陆军第十三军八十九师，开始戎马生涯。历经1937年的晋中太谷战役，1938年的鲁南大会战、台儿庄战役，1939年的鄂北会战，1944年的豫中会战等重大战斗，屡建功勋。吕公良连续得到提升，历任国民革命军陆军八十九师参谋长，第八十五军参谋长、第十三军参谋长、第三十一集团军总部高参、华中抗日总队第五纵队司令、安徽界首警备司令、河南因江警备司令、第十五军新编二十九师师长等职，中将军衔。1944年，日寇集结51万兵力，发起中原大战，企图打通平汉线，直指华南，向重庆国民党当局施加压力，以期迫降。3月他奉命率二十九师镇守许昌。月底，日寇七万
吕公（后汉书中作吕介），东汉末年荆州牧刘表部下将领。据《三国演义》的描写，他曾于初平二年（191）在岘山射杀孙坚，但此处记载与《三国志》本传不一致。 目录 1基本资料 2史书记载3历史概况4演义概况 基本资料1 中文名：吕公国籍：中国民族：汉族出生地：荆州逝世日期：191职业：武将所处年代：东汉 史书记载2 《后汉书·刘表传》注引《英雄记》：刘表将吕介（公）将兵缘山向坚，坚轻骑寻山讨介，介（公）下兵射中坚头，应时物故。 历史概况3 刘表部将。初平二年（191），孙坚与表战，公将兵缘山向坚，坚轻骑寻山讨公。公兵下石。中坚头，应时脑出物故。 演义概况4 刘表部下健将。孙坚与表战，坚分兵四面，围住襄阳攻打。表欲致书袁绍，求其相助，问谁敢突围而出，公应声愿往。公用蒯良计，将兵缘山向坚，坚轻骑寻山讨公。坚方欲上山，公兵山上石子乱下，林中乱箭齐发。坚体中石、箭，脑浆迸流，人马皆死于岘山之内。坚将程普保着坚子策，急待寻路，正遇公。普纵马向前，战不到数合，一矛刺公于马下。