吕赫若（1914—1951），出身地主家庭，自幼接受新式教育与新式思想，1931年在台中师范学院毕业後，出任新竹县峨嵋公学校老师，1935年发表第一篇日文小说《牛车》而成为文坛瞩目对象，也是第一位作品被介绍到中国的作家之一。1939年吕赫若前往日本学习声乐，1942年回到台湾并且加入张文环的《台湾文学》担任编辑，後担任兴南新闻记者。吕赫若在戏剧、音乐与文学方面也颇有造诣，而被誉为台湾第一才子，不过他还是最锺情於文学的创作；终战之後，吕赫若加入三民主义青年团，担任台中分团筹备处股长，但不久後便出任人民导报记者。1947年二二八事件後，吕赫若转向社会主义，除主编光明报之外，并且开设大安印刷厂印制社会主义刊物与宣传品；1949年吕赫若出任北一女中音乐教师，8月，光明报被指控是共产党的地下报，与光明报编辑工作的吕赫若也因此开始逃亡，不久之後前往台北县石碇乡，1951年在鹿窟山区为毒蛇咬到中毒身亡。 目录 1基本资料 2人生生平3文学历程4人物评价5人物作品 基本资料1 中文名：吕赫若国籍：中国民族：汉族出生地：台湾出生日期：1914年逝世日期：1951年职业：文学家、小说家主要成就：最有思想性的台湾作家之一代表作品：《暴风雨的故事》、《婚约奇谈》、《女人心》等作品 人生生平2 吕赫若（1914—1951），出身地主家庭，自幼接受新式教育与新式思想，1931年在台中师范学院毕业後，被分发到新竹峨嵋“国小”任教，因语言不通，转调南投营盘“国小”，也在这个时候开始写作生涯。1939年，吕赫若26岁，进入日本东京武藏野音乐学校声乐科，师事声乐家长板好子女士，并参加东宝剧团，演出“诗人与农夫”歌剧，前后一年多的舞台生涯。吕赫若不仅是才华洋溢的作家，也是跨越日帝和中国统治两个时代的台湾第一才子。而他之所以能被称为跨越日帝与中国统治两个时代的台湾第一才子，不只因为其集教师、音乐家、作家、记者于一身，在文学上的版图，也跨足小说和戏剧两项重要文类，其中又以小说上的成就为最大。1935年，22岁的吕赫若在日本《文学评论》杂志二卷一号发表处女作“牛车”，立刻在台湾文坛受到瞩目，在日本及中国大陆也都受到相当的肯定和重视。此后不断有作品在《台湾文艺》、《台湾新民报》、《台湾新文学》发表，即 文学历程3 吕赫若的文学历程，以林至洁教授于“期待复活—再现吕赫若的文学生命”所撰写之分期较为细致，其划分如下：一、1935～1939：以小资产阶级知识分子的角度看殖民地及半封建社会的矛盾。二、1939～1941：留学日本，观察焦点由农村妇女问题转移到都市妇女问题。三、1942～1945：日本皇民化运动时期，收敛左翼批判精神，转而集中于对封建家庭中妇女地位问题的探讨。四、1946～1947：尝试使用中文创作，一方面批判日本的皇民化运动，一方面对战后国民党政策进行严厉的抨击。总结他的创作，以反封建、控诉日据时代社会经济结构和家庭组织的病态为主，反映日常统治下台湾人民的艰困生活，为那个时代台湾殖民地人民心灵苦闷的呐喊，同时对女性题材亦有深入的创见。吕赫若无疑是异族统治的殖民时代中，最有思想性的台湾作家之一。1951年，白色恐怖时期，他投身武装行动，最后死于“鹿窟武装基地事件”。传闻其被毒蛇所咬致死。 人物评价4 吕赫若可以说是台湾文学成熟时期最重要的小说家之一，他天才洋溢，艺术成就是多方面的，然而小说仍是他最杰出的艺术成就。战争时期，有不少作家明显地放慢了自己的文学脚步，或者根本就停止参与文学活动，吕赫若是仅见的、格外活跃的一位，写作不辍。这段时期发表的《山川草木》和《风头水尾》，曾被人质疑为皇民文学，叶石涛说那只是“伪装的皇民化讴歌”，只要印证这些作品的内容，当知这是公允的说法，更见吕氏艺术修为之不凡。吕赫若也是和杨逵一样，少数在终战后未曾停止文学的脚步，继续迈步向前的作家之一，他更不为人所能知的是，他在1946年已经能用中文写小说，发表“战争的故事”系列小说。显然，他又是战后最积极投入台湾新文学重建运动的一员猛将。1949年，他曾出任台北一女中音乐教师，并在中山堂举办过音乐演唱会。不久之后，吕赫若忽然从台湾消失，关于他的转变和下落，留下的是无法证实的传言，吕赫若锋芒毕露的文学才华，像一颗乍现光芒 人物作品5 吕赫若的作品以反对封建与家庭的病态为主要创作对象，但是吕赫若小说中的女性题材也是比较特殊的。其中《暴风雨的故事》、《婚约奇谈》、《女人心》等作品，特别能反映时代、描绘出当时女性与殖民地人民受压迫的悲哀。有《吕赫若集》（前卫）及《吕赫若小说全集》。
