在中国悠久的历史长河中，周朝是一个充满传奇色彩的时代。在这个时代，有许多英勇的民族为保卫国家和民族利益而英勇斗争。其中，犬戎是周朝时期的一个重要民族，他们在历史上留下了深刻的印记。本文将为您揭开犬戎的神秘面纱，带您了解这支古代游牧民族的兴衰历程。 犬戎，又称犬夷、犬夷狄，是古代中国北方的一个游牧民族。他们以养犬为生，因此得名犬戎。犬戎的活动范围主要集中在今天的陕西、甘肃、宁夏等地，与周朝的关系密切。 犬戎的历史可以追溯到商朝晚期，当时他们已经形成了一定的社会规模。周朝建立后，犬戎与周朝的关系发生了很大变化。起初，犬戎与周朝保持友好关系，互相通婚，共同发展。然而，随着时间的推移，双方的矛盾逐渐加剧，最终导致了战争的爆发。 犬戎与周朝的战争主要集中在西周时期。据《史记》记载，犬戎曾多次侵犯周朝的领土，给周朝带来了极大的威胁。为了保卫国家和民族利益，周朝政府不得不采取一系列措施来应对犬戎的侵略。其中最著名的就是周公东征，这场战争持续了数年，最终取得了胜利，有效地遏制了犬戎的侵略势头。 然而，战争并没有从根本上解决问题。犬戎在战争中受到了重创，但他们并未完全消亡。在春秋战国时期，犬戎又重新崛起，成为了北方地区的一股强大势力。他们与周边的民族发生了多次战争，争夺领土和资源。最终，在秦朝统一六国的过程中，犬戎被彻底击败，消失在历史的长河中。 总的来说，犬戎是古代中国北方的一个游牧民族，他们在周朝时期与周朝发生了多次战争。虽然犬戎最终被秦朝所灭，但他们在历史上留下了深刻的印记。通过研究犬戎的历史，我们可以更好地了解古代中国的民族关系和历史变迁，为我们今天的民族团结和发展提供宝贵的借鉴。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
秦国是春秋战国时期在西北地区建立的诸侯国，接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 周武王灭商而分天下，最终一统天下的秦国，其实最初并不在周天子的分封行列，不仅周武王没有对其分封，即使后来周成王、周康王再度分封，同样没有秦国的份，秦国正式成为周朝诸侯国，那已经是西周末期的事情了。那么，秦国是如何成为诸侯国，又是如何一统天下的呢?其实这是一个历经了三十六代国君的奋斗故事。 01.从秦非子至秦襄公：历百年终于位列诸侯 秦人先祖可以追溯至颛顼，其后代大费(也称伯益)曾与大禹一起治水，后留在舜帝身边负责驯养和调校鸟兽，因功被赐姓嬴。西周之初，秦人先祖造父因给周穆王驾车，并在平定徐偃王造反中立功，被周穆王赐封于赵城。 周孝王时期，造父之侄大骆迁居于犬丘。周孝王时期，为抵御北方戎狄侵犯，周天子在汧水、渭水大量繁殖马匹，并时常前往查看，大骆之子嬴非子因善于养马，被周孝王安置于汧、渭之间管理马匹，后因养马有功，被分封于秦地(今甘肃天水)，虽说嬴非子已被分封，但此时的他还不能位列诸侯，而只是周朝的附庸国。 秦人获封西陲，不仅担负着为周天子养马的责任，同样也是周天子抵御西戎、北狄的最前线，秦人只能在戎狄夹缝之中艰难求存，秦国第四任国君秦仲、第五任国君秦庄公嬴其更是战死在了抵御戎狄的前沿，不过凭借着坚韧的性格，秦人最终还是在西陲站稳了脚跟。秦人为了在西陲求存，大量吸收了西戎文化，这点虽然受到中原列国鄙夷，但却为此后秦国变法图强提供了文化基础。 至第六代国君秦襄公嬴秦开在位，其一面与戎人和亲，另一方面则加强了与周王室的联系。前771年，申侯联合犬戎攻破镐京，杀周幽王于骊山脚下，秦襄公以兵救周，后又护送平王东迁，于是周平王便将王室已经无力控制的岐山以西赐予秦国，秦国至此才正式位列诸侯。 02.从秦文公至秦穆公：历经一百四十余年称霸西戎 作为秦国历史上位列诸侯后的第一任国君，秦襄公最终还是于襄公十二年(前766年)死在了讨伐西戎途中，其子秦文公即位，而秦国也就此开始进入了发展快车道，不仅领土得以迅速扩大，其国家政治建设也日趋完善。 秦文公在位期间，于汧水、渭水的会合地营造城邑，并击败西戎收编周朝遗民，扩地至岐山以西，同时设史官以纪事、建刑法以强管理，使得秦人开始定居、耕种，逐渐摆脱游牧习俗。 秦文公后秦宪公嬴立即位，在位期间迁居平阳，攻灭亳戎之国荡社、消灭西戎小国荡氏，并在周桓王帮助下击败芮国，俘虏芮伯万。 由于秦宪公去世时年仅二十一岁，其子太过年幼，导致秦国陷入了“三父之乱”，大庶长弗忌、威垒和三父废掉太子秦武公，拥立秦出子为国君，十余年后又杀秦出子，重新拥立秦武公为国君。秦武公即位后便将三父等人诛杀，迅速收回权力，在位期间又先后征服、吞并了绵诸、邺戎、冀戎、义渠戎、狄和貘等戎族，并设县管理所占之地，使得秦国势力抵达渭水流域。 秦武公之后秦德公在位，其在位虽仅有两年，但却通过设立伏日、迁都雍城等措施，使得秦国的各项制度具有了一定雏形。 秦德公去世之后，其子秦宣公嬴恬即位，即位之初便碰上了周王室政变，秦德公则选择韬光养晦、安心发展，为秦国赢得了四年发展时间。至此，已经占有关中平原大部的秦国，正式成为西方的新兴强国，但同时由于地缘关系的原因，秦国与晋国之间的矛盾却开始加深，在多次遭受晋国进攻后，秦宣公于前672年向晋宣战，并击败晋军。 秦宣公去世后，传位于其弟秦成公嬴载，秦成公在位三年又传位于其弟嬴任好，这位便是鼎鼎大名的秦穆公了。秦穆公在位期间，任用百里奚、蹇叔、由余等为谋臣，与晋国联姻结盟，结为“秦晋之好”，从而在晋国默许下先后攻灭梁国、芮国、滑国等。 晋文公去世后，秦晋联盟瓦解，秦穆公本想趁机向东扩张，但却在先后在“崤之战”和“彭衙之战”中两次败于晋国，秦国东进之路牢牢被晋国堵住。无奈之下，秦穆公只好继续强大国力，继续向西发展，先后灭掉西戎所建国家12个(另说20个)，拓地千余里。因攻打戎狄有功，周襄王封秦穆公为西方诸侯之伯，秦国遂称霸西戎。 03.从秦康公至秦出公：两百余年的艰难守业 秦穆公称霸之后，因秦国东出之路被晋国堵住，秦国对外扩张空间被压缩，秦国开始进入艰难的守业阶段。在此期间，秦国由于常年与晋国交战，再加上“四代乱政”等内乱，这段时期的秦国极为艰难。 秦穆公去世后，秦康公嬴罃即位，为了对抗强大的晋国，秦国连楚抗晋，时晋灵公顽劣成性，赵盾把持晋政，晋国霸权几欲崩溃，楚庄王遂北上争霸，秦国则屡屡偷袭晋国后方。然而即使如此，由于两国之间的巨大国力差距，秦国仍然是难得一胜。 秦康公后秦共公嬴稻即位(《史记索隐》称嬴貑)，在位仅四年，期间曾为救崇国出兵攻晋。 秦共公后秦桓公嬴荣即位，在位期间不恤国政、百姓怨声载道，此时晋国因败于楚国，遂与秦国沿黄河结盟，秦桓公则想趁机联合楚国、翟族攻晋，结果反被楚国出卖，晋国则联合齐、鲁、宋、卫、郑、曹、邾、滕等国大举攻秦，秦国惨败。 秦桓公后秦景公嬴石即位，在位期间继续奉行“联楚攻晋”的方针，虽曾于前564年和前562年两败晋军，但彼时晋国复强，楚国又退出争霸行列，秦国仍然无力与晋国周旋。前559年，晋国联合鲁国、齐国、宋国、卫国、郑国、曹国、莒国、邾国、滕国、薛国、杞国等进攻秦国，双方不分胜负。为了避免持续交战，双方最终和谈，于秦景公三十年(前547年)结盟罢战。 此后，历经秦哀公嬴籍、秦前惠公嬴宁、秦悼公嬴盘、秦厉共公嬴刺、秦躁公嬴欣、秦怀公嬴封，除了秦哀公时曾出兵救楚，以及与大荔、义渠交战之外，秦国对外少有战争。在此期间，发生了“三家分晋”事件，其中魏国在“李俚变法”后迅速崛起，成为秦国东部新的强敌，而秦国则在秦厉公后开始陷入内乱，大臣专权，数易君主，国政不稳，日渐衰弱。 此后，秦灵公嬴肃、秦简公嬴悼子、秦后惠公嬴仁、秦出公嬴昌在位期间，因地缘关系冲突，秦国与魏国之间开始频繁爆发战争，然秦国由于内乱严重，根本无力对抗，虽然沿黄河修筑工事，却在魏国进攻下连败连退、丧师失地。 不过，秦国虽然陷入内忧外患之中，却仍然不乏英明君主，例如秦简公便在继续抵御魏国的同时，积极谋求变革强国，他通过允许官吏、百姓带剑，承认“私田”合法性，一定程度破坏了贵族特权。秦国本就受西戎文化较大，这些改革措施又一定程度削弱了贵族特权，可以说为此后“商鞅变法”的成功奠定了一定基础。 04.秦献公至秦始皇：一百六十余年的强国统一之路 秦出公后，早年流亡魏国的秦献公嬴师隰回国即位，秦国自此开始重回正轨，后经秦孝公任用商鞅变法，历秦惠文王、秦昭襄王两代，秦国迅速崛起，并不断蚕食东方列国，至秦始皇嬴政即位时，秦国已成傲世天下的超级强国。 或许是早年曾有流亡魏国的经历，秦献公回国之后，便迅速在秦国推行改革，其中包括废止人殉、迁都、扩大商业活动、编制户籍和推广县制等措施，同时鼓励奖励百姓生子，并吸引周边国家和部族迁入秦地种地、放牧，待之与本国人无异。秦献公时期的改革虽不彻底，但却为秦孝公嬴渠梁时期的商鞅变法奠定了基础。 秦献公之后，秦孝公嬴渠梁即位(《史记索隐》称嬴曲梁)，秦孝公在位期间重用商鞅实行变法，迁都咸阳、建立县制，开阡陌、奖耕战，在加强中央集权的同时，不断增进农业生产。对外，秦与楚和亲，与韩订约，联齐、赵攻魏国都安邑，拓地至洛水以东。随着魏国衰败，秦国日强，秦国东部压力骤减，这给秦国持续增强国力提供了一定外部基础。 秦孝公之后，秦惠文王嬴驷即位，虽以宗室多怨族灭商鞅，但却不废商鞅之法。在位期间，文有张仪连横六国，武有公孙衍、司马错，北伐义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，使得秦国国力大增，为秦统一中国打下坚实基础。同时，嬴驷于周显王四十四年(前325年)自称秦王，从而成为秦国历史上第一位君王。 秦惠文王之后，秦武王嬴荡即位，秦武王在位时间虽短，但其对秦国崛起的贡献却功不可没，在政治上，设置丞相，驱逐张仪，结盟魏国，连越制楚;军事上，攻拔宜阳，设置三川，平定蜀乱;经济上，修改封疆，更修田律，疏通河道，筑堤修桥。尤其是攻占宜阳，可以说为秦国东出打下了一个前出基地。 秦武王之后，秦昭襄王嬴稷即位，作为中国历史上在位时间最长的君王之一，在位五十六年间发生了著名的伊阙之战、五国伐齐、鄢郢之战、华阳之战和长平之战等大战，其重用白起为将，连败三晋、攻破楚都、大败齐国，攻取魏国河东郡和南阳郡，楚国的黔中郡和郢都，发动长平之战，大败赵军，攻陷西周公国，俘虏周赧王和西周君，迁九鼎于咸阳，结束了周朝八百年统治。此后，山东六国再也难以对抗秦国，为秦国统一天下奠定了基础。 秦昭襄王去世后，秦孝文王赢柱、秦庄襄王嬴异人先后即位，但这两位加起来执政的时间也仅有四年，其中秦庄襄王在位期间攻灭东周国，并继续蚕食三晋，使得秦国领土继续向东扩张。 秦庄襄王后，秦始皇嬴政即位，对内平定长信侯嫪毐叛乱、除去丞相吕不韦，集大权于自己一身。此后，秦始皇开始向东方六国举起了屠刀，历经十年的统一战争，秦国向东先后攻灭山东六国，终一统天下，建立了中国历史上第一个中央集权的统一的多民族国家。 综上，从获封西陲到位列诸侯，再到称霸西戎，艰难守业，进而变法图强、一统天下，秦国历经了三十六代秦君的统治，虽然期间也曾有过昏君和内乱，但总体来说，秦国国君的质量要远超其他列国。再加上地理位置、文化传统等优势，才使得秦国在历经六百余年后，最终在秦始皇手中一统天下。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
从周朝到宋朝，经历了从贵族统治到精英统治的过程，下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 纵观我国古代历史，唐朝可以说是个明显的分水岭。从统治阶层方面来看，由于选官制度的影响，唐朝以前始终以贵族统治为主，后经唐朝的逐渐过渡和五代的洗牌，从宋朝开始我国开始进入精英统治阶段。 从夏商周到隋唐，在绝大多数时期内，贵族都始终垄断着权力，占据着绝对的统治地位，不同之处只是在于不同时期、不同朝代贵族的更替罢了，除了权力洗牌时期，寒门想要获得上升通道极为困难。 受奴隶制和宗法制的影响，经夏商两朝的发展，到周朝时贵族统治已经形成定制，周朝的统治者更是通过“礼乐制度”对贵族阶层进行了严格划分，进而形成了“周天子—诸侯—卿大夫”统治架构。而且，这些贵族不仅垄断了权力，而且通过世卿世禄制使得权力的垄断得以传承。 进入战国后，虽然各个诸侯国皆通过变法来限制贵族权力，但除了受中原文化影响较小的秦国之外，列国始终没能根治这个问题，直到秦始皇统一天下后，彻底废除世卿世禄制，才短暂的终结了贵族统治。不过，随着秦末天下大乱，秦朝统治的崩溃，贵族统治的时代便再度来临了。 西汉建立之后，虽然原本周朝的贵族已经覆灭，但通过秦末战争的洗牌，以西汉开国功臣和刘姓诸王为代表的新兴贵族却很快再度垄断权力，其中中央朝廷大权几乎全被开国功臣垄断，地方则以刘氏诸王为主。 之后，由于“诸吕之乱”的爆发，汉文帝开始有意限制开国功臣权力，后经文景两朝努力，到汉景帝晚年基本消除了开国功臣对权力的垄断，而汉景帝时的“七国之乱”和汉武帝时的“推恩令”，则大力削减了地方诸侯的权力。然而，外戚却迅速填补了权力空缺，并最终导致了王莽篡汉。 与此同时，由于两汉时期以“察举制”为主的选官制度，导致民间开始出现一股新兴的贵族势力，即士族门阀。 东汉时期，在外戚、宦官、士族门阀的激烈交锋中，权力始终在这三股势力间流转。汉末黄巾起义后，东汉统治迅速崩溃，最终在“十常侍之乱”后陷入群雄割据的局面，在各路割据势力的较量之中，士族门阀可以说起到了至关重要的作用，例如曹魏的颍川荀氏、颍川陈氏、范阳卢氏，蜀汉的荆州集团，东吴的陆、顾、朱、张四大士族。 正是在这种大背景下，曹丕篡汉、司马炎篡魏都离不开北方士族的支持，而蜀汉的灭亡也不乏益州士族的原因。西晋“永嘉之乱”后，大量士族南迁，因此从东晋到南北朝的南朝，有大量士族充斥于朝堂，诸如琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡袁氏、兰陵萧氏等。 北朝方面，在北魏孝文帝改革之后，则诞生了不少的新兴贵族，例如赵郡李氏、清河崔氏、博陵崔氏、太原王氏、荥阳郑氏等山东士族和以西魏八柱国为主的关陇士族。隋文帝杨坚之所以能夺取天下，便少不了当时关陇士族的支持，而李唐代隋背后同样有着贵族的影响。 唐朝初期，士族门阀的影响力虽然没有两晋南北朝时那么大，但在朝堂上仍然具有极大的影响力，以至于李唐皇室也多与这些士族门阀联姻。直到，唐高宗时期，为了消除长孙无忌、诸遂良等士族对自己形成的权力包围，最终通过“废王立武”事件确立了统治权威，太原王氏、南阳韩氏、河东柳氏等士族和长孙无忌、诸遂良、于志宁、韩瑗、来济纷纷被杀或被贬，而这给了武则天发展势力、填补权力真空的机会。 武则天执政以后，开始完善科举制，这使得大量寒门学子得以入朝为官。不过，终唐一朝，也只是处在贵族门阀与寒门学子的权力过渡阶段，虽然寒门学子取得了上升通道，但贵族门阀仍然对权力有着一定垄断，例如陇西李氏和范阳卢氏便各出了八位宰相，赵郡李氏出了九位宰相，荥阳郑氏出了十位宰相，弘农杨氏出了十一位宰相，而清河崔氏更是先后出了27位宰相。 到了五代十国，由于唐末以来的持续战乱，原有的权力架构彻底被打破，以军事起家的新兴阶层开始迅速崛起，不过由于彼时战乱频繁、政权更替太快，这些新兴军事集团并没有稳固下来，形成新的贵族阶层。 北宋建立之后，赵匡胤便通过一招“杯酒释兵权”便瓦解了麾下将领的兵权。此后，随着科举制成为主要选官制度，通过科举选拔出来的学子开始源源不断的进入朝廷，我国开始进入精英统治阶段。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《薛刚反唐》是中国传统故事，作者是如莲居士，主要讲述了唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣所害，全家抄斩。而薛丁山的三子薛刚不肯屈服，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸张的故事。小说从讲史演进而来，故事情节多半出于民间传说，然而书中人物如薛丁山、樊梨花、陈金定、薛刚、薛金莲等等男女英雄都已成为民间脍炙人口的艺术形象。 第88回 秦文势急反周朝 赵武大战殷楚鸦 当下众人见赵武丢下元嗣，如飞去了，一齐上前来看元嗣，不想元嗣虽未至于死，已不能言语了，众官忙令他家人抬回府去，按下不表。 且说赵武行了一日，看见前面来了一队人马，为首一人差官打扮，飞马而来。赵武一看，见是秦文，大叫：“哥哥，赵武在此!”秦文一见赵武，忙跳下马来道。“贤弟，自你出府之后，就有大名急信，故此愚兄亲身而来，与武元嗣讲话。贤弟，你从大名来，其事如何?”赵武就把昨日之事细细说了一遍，秦文道：“兄弟，你打死了武全忠，挟坏了武元嗣，妹夫虽然出狱，只怕如今又拿在狱中了。且是这事非小，二武皆系皇上之孙侄，长安一知，定然不肯与你我干休。你如此一打，其祸不小，这事却怎处?” 赵武道：“我想郑知府既诬方姐夫为九焰山叛党，细思九焰山庐陵王实系皇唐嫡孙，哥哥何不乘此反周为唐?”秦文想道：“也罢，目今河东节度使鲁国公程明、宜春节度使鄂国公尉迟勃二处，都有文书来会不日起兵，扶助大唐。今事至此，说不得了。”遂唤家人秦顺、秦横二人，速赍兵牌赶回金墉，令弟秦方速发大兵三万，星夜前来接应，不可有误。二人得令，飞马回了。 秦文、赵武就在林中披挂，杀进大名来。不想城中这日武元嗣死了，城中没有主帅，秦文、赵武乘势杀入城中，无人敢挡，打入府内，擒了郑伯义，又遣人去捉夏去矜、花蜜蜂。秦文据了武府大堂，收籍户口，百姓欢呼，军心田顺。秦文今扯起大唐旗号，点了兵马，与妹丈方表相见，此时夏去矜、花蜜蜂俱已捉到，方表令剥去衣服，叫军土剖腹剜心，报了大仇。 过了数日，金墉人马到了，却是兄弟秦方同小妹秦摆花领兵来接应。秦文择日将郑知府开刀祭旗，即差官往九焰山进表，请驾中兴，命案方取剑门关，秦摆花取龙地关，赵武取玉津关，各领大兵一万，克期兴兵。 且说赵武领兵杀至玉津关，把关守将乃成国公殷开山之后，叫做殷友。生一男一女。一男尚幼，一女一十八岁，面分五色，阔嘴金睛，力能拔山，名叫楚鸦，他要自择匹偶，必要与他一般有力，一般形状，方肯许配终身。此时殷友闻知赵武兵到关下，即时领兵杀出关来，看见赵武十分丑陋，面分五色，与女儿一般模样，暗想：“吾欲反周为唐，正合天意，此人又可与女儿作配矣。”拍马上前，便问：“来将何名?”赵武道：“咱乃金墉赵武是也。”说罢，一锤打来，殷友用枪一架，折为两段，连忙退走入关，对楚鸦道：“我儿，今来金墉虎将赵武临关，我挡他一锤，枪杆折为两段，幸走得快，险些儿没了性命。我儿出去会他，须要小心。”楚鸦听了，立刻领兵出关。 赵武一见楚鸦，唬一大惊，暗想：“天下竟有像我一样的丑陋女子。”这边殷楚鸦见了赵武，也吃一惊，想道：“世是原有像奴家一般的容貌，但不知他本事如何?”遂问道：“来将可是赵武么?”赵武道：“然也。”二人遂各放开坐马，各舞双锤，一场大战，战了百十余合，不分胜败，天色将晚，各自收兵，楚鸦进关，对殷友道：“孩儿与赵友交锋，果是英雄，算为敌手。”殷友道：“唐家旧日臣僚，皆顺九焰山，共建中兴。我意欲反周为唐，今观赵武相貌武艺，正可与我儿匹配，也完我一件心事。但不知我儿意中若何?”楚鸦道：“反周为唐事大，孩儿姻亲事小，任凭爹爹作主。”殷友大喜，分付关上挂了免战牌，修书一封，差官星夜赶至大名，投胡国公秦爷案下，求他主婚。 差官奉令行到大名府，投下文书。秦文拆开文书一看，上写道： 兴唐成国公殷友致书胡国公秦麾下：切友蒙先王之恩，承祖宗之荫，锦衣世禄，每思报效，无由而入。今令义弟赵武兵至玉津关，与小女楚鸦交锋百十余合，不分胜负，实系天生一对英雄夫妻，心窃慕之。恐令义弟行军守法，不肯允诺，故书奉案下，请驾幸临，速至玉津，主婚成亲，仆即率众迎接，共建中兴之业，专此上达。 秦文看了大喜，即日起马，竟至玉津关。 赵武闻报，迎接入营。秦文笑道：“闻知贤弟与殷小姐交锋，未分胜负，可有之乎?”赵武道：“有之。愚弟次日正要见个高低，不想关上免战牌挂出，已经九日。”秦文道：“愚兄此来，实来贺喜。”赵武道：“喜从何来?”秦文道：“殷友归唐，贤弟之功也。目今城内殷小姐与贤弟有姻亲之喜，愚兄已经专主，议定即日就与贤弟成亲，故此亲身而来。”叫差官：“你进城去回覆主帅，说本镇已至军中，叫他速备喜筵，成其姻事。” 差官领兵出营，叫开关进城，将秦文分付的话一一禀明。殷友大喜，令扯起大唐旗号，大开关门，迎接秦文，赵武与殷楚鸦即日成亲不提。欲知后事，请再看下回分解—— 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
周朝(前1046年—前256年)是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制国家。周王朝一共传国君32代37王，享国共计790年。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 在中国历史上，一直有这样一种说法：所有朝代当中，存在时间最长的，是周王朝。因为周王朝包含了西周、春秋、战国等数个历史时期。如果从周武王推翻商朝开始算起，一直到秦始皇统一六国为止的话，那周朝一共存在了超过八百年的时间。 八百年的王朝，的确算是最长寿的一个朝代了。 当然，如果严格意义上来说，恐怕就不能这样算了。因为从春秋时期开始，周王室的影响力已经越来越小，甚至比很多诸侯国还弱。到了战国时代，周王室就更是名存实亡了。 对于周王朝的灭亡，很多历史爱好者也曾有过这样的疑问：周王朝的衰弱，其实是源自于诸侯国的强大。如果周王朝不允许诸侯国之间相互吞并，那周王室不就永远都是最强的一个了?自然也就不会被灭了。 那么，原本强大的周王室，为什么会允许诸侯国之间相互征战吞并呢? 要解释这个问题，首先我们得来解释一下，周王朝时期，实行的分封制。 分封制并不是周王朝独创的，而是从之前的商朝乃至夏朝继承来的。所谓分封制，就是指周天子将天下的土地，分给众多诸侯，然后周王室只占据其中一部分较大的土地。其他诸侯，则需要尊周天子为天下共主。如果周王室有麻烦，其他诸侯也需要来帮忙。 首先，分封制作为一种国家制度，他是属于阶级制度的一种，主要是为了解决统治阶级的内部矛盾，所以干脆一人一块地，人人都有地。 把建立地方政权与巩固自己的统治相结合，周王朝在分封诸侯的时候，有定制了一系列的制度，使整个大陆领土，都在王室的统治之下。 而且只是把国土分封了。但是周朝的朝廷势力还是最强的，仍然兵强马壮，诸多国家中最大最有势力的国家，而且很多事情还要经过主国的同意。所以他们只是诸侯，并不是帝王。 在井田制度下的土地虽然分赐给了诸侯臣子，但是这些诸侯只可以世世代代的享用土地，可以世袭在这片土地世世代代做诸侯，但是绝对不能转让和自由买卖，而且是要定期交纳奉贡。 至于说为什么周王室要采取分封制，而不是像后来秦朝那样采取郡县制之类的中央集权体制，原因其实也很简单。因为周朝建立的时候，生产力实在太低，大家赶路的速度也太慢。想要统治广袤的国土，分封制其实是最好的选择。 从周武王起兵灭商，往后好几百年，这种制度，其实一直都没有问题。但是，到了后来的周幽王时期，开始出了问题。周幽王是一个有名的昏君，为了博美人一笑，烽火戏诸侯。但是结果，当真正的敌人来袭的时候，诸侯们还以为是周幽王在戏耍他们，所以就没去援救。就这样，周王室的京城，第一次被犬戎给攻破了。 后来，虽然周王室在诸侯国的帮助下，赶走了犬戎。但京城已毁，而且周围还有犬戎的残余。于是大家商量了一下，将周王朝的京城，迁往了东边。于是，西周结束，东周开始。 东周虽然开始，但此时的周王室，在诸侯们心中的地位，已经大不如从前了。后来因为种种原因，到了周桓王的时代，周王室又和郑国打了一仗，结果还被郑国给打败了。 这一下，周王室彻底威信全无了。 如果说，当初西周灭亡，还只是因为被犬戎偷袭的话。那这一战之后，大家都看到了周王室的衰弱。原来所谓的周王室，竟然连诸侯国都打不过，那我们为什么还要听你的。于是从这时候开始，周王室便开始彻底丧失了对天下的控制。 原本周王室其实是禁止诸侯国之间相互吞并的。但到了这时，周王室的权威彻底扫地，大家骤然发现，原来周王室还不如一个诸侯国强大，大家自然就开始不再听从周王室的命令。至于周王室禁止大家吞并的规矩，更是没谁愿意遵守了。甚至于有些和周王室接壤的诸侯国，为了地盘，还敢去打周王室的主意。 就这样，在经过数百年的春秋乱战之后，周王室已经越来越衰弱。到了战国时期，周王室已经只是名义上的王室了。几个比较大的诸侯国，几乎每一个都比他强大。所谓的周王室，简直成了最弱小的诸侯国。大家只不过是因为周王室名义上的天子身份，才没有灭掉他。要不然的话，周王室在战国初期，说不定早就被人灭了。 这样的周王室，连自己的安全都保护不了，自然更别说禁止其他诸侯国之间的吞并征战了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来周平王只是迁都，没有荒淫无度，为何就突然管不住诸侯国了的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 周幽王曾经为了博美人一笑，而上演了烽火戏诸侯的闹剧，这场闹剧的后果是极为严重的，那就是当真正的敌人来袭的时候，周幽王燃起烽火，但诸侯却没有一个人前来帮忙。 这个类似于现代版狼来了的故事，听起来虽然可笑，但它背后所隐藏的却是周王朝对于天下权力已经逐渐失去了控制，这一结果也说明了历史上存在的分封制度，在人口与生产力发展后不匹配了。 在我国历史上实行过分封制度的一共有三个朝代，分别是明朝，汉朝和周朝，但这三个实行过分封制度的朝代，都引发了一定程度的严重后果。 从汉朝来说，刘邦得到天下之后对自己的宗亲们进行了分封，结果到了景帝的时候，这些分封的诸侯们不满自己的地位，为了谋取天下，爆发了历史上有名的七国之乱。 到了朱元璋的时候，他没有大量的分封，而是把自己的几个儿子分为了藩王，可是就在朱元璋刚刚去世不久，作为藩王之一的朱棣为了夺取皇位，仍然带着自己手下的兵马向朱允炆发起了进攻。 而说起分封制度的起源，也是分封最为严重的，则属于周朝时期，在周朝统一天下之后，不仅是皇室宗亲，一些在夺取天下中有功的大臣，甚至一些当时的贵族都得到了分封，拥有了属于自己的土地。 无论是周朝，汉朝还是明朝，他们在实行分封制度之初，都是为了能够更好地管理天下。但他们丝毫没有意识到这种分封制度，最终导致的后果就是权利的分散。 在周武王的时候，虽然实行了分封制度，但是因为分封制度刚刚开始实行，而且周武王手中有着一支非常厉害的军队，各地封国人口稀少，所以分封制度的弊端并没有显现出来。 但是当周武王去世之后，这种制度的弊端便逐渐显现出来。 到了周夷王的时候周，周王室的地位已经衰弱到了一定的程度，在周夷王登基的时候，诸侯前来拜见，为了显示天子的地位，周夷王本应该高坐在朝堂之上，但是这个时候他却选择了走下龙椅，和前来的诸侯们寒暄，这说明在周夷王的内心认为，他已经不能够完全的控制诸侯。 周夷王继位后，眼见诸侯势力日渐庞大，为了巩固自己的权威，周夷王想到一个办法，那便是在京城装病，并且把这个消息告诉诸侯，以此来试探诸侯对自己是否忠心。 收到周夷王生病的消息之后，不管诸侯心中怎么想，但是周夷王作为当时的天子，大部分诸侯还是选择了到京城前去看望周夷王，可是让周夷王愤怒的是，居然有一个诸侯并没有来看望自己，这个诸侯便是齐哀公。 齐哀公没有来看望周夷王，这并不是一件小事，如果周夷王对此不做出反应的话，那么那些前来的诸侯在心里一定会轻视周夷王。为了显示自己的权威，周夷王向齐哀公发布命令，要求对方到京城来见自己，齐哀公收到命令之后，便带着少数人来到了京城。 在齐哀公来到京城之后，周夷王二话不说，命人架起来一口大锅，在大锅里面放满了油，在把油煮沸之后，便命令人把齐哀公投进了油锅当中。 周夷王的这一举动在一定程度上巩固了自己的权威，但却无法阻碍历史的发展。 到了周厉王期间，为了加强自己的统治地位，周厉王也采取了一些措施，他下令把山林和河流收归国有，由国家派人管理，不允许人民自由的到山上打猎，或者到河中捕捞鱼虾。 周厉王的这一行为初衷是为了巩固自己的统治地位，但他不知道的是，这样做会极大地影响民生，因此最终民间发生了暴乱，面对群情激愤的百姓，周厉王只能逃离京城，最后饿死在外地。 到了周平王的时候，犬戎大军来犯，周平王马上向诸侯传递消息，要求诸侯带领兵马前来帮助自己。 可是诸侯在接到命令之后，很多人却选择了坐山观虎斗，最终导致了周平王孤立无援，依靠京城的兵力根本无法与犬戎对抗，所以周平王不得不选择迁都，把都城迁到洛阳。而在周平阳迁都洛阳之后，周朝的历史也被以此为节点划分成了东周和西周两个时期。 其实如果诸侯在接到周平王的命令之后，能够带领兵马赶来帮忙的话，那么京城完全不至于落入外敌手中，但是诸侯的沉默却导致了迁都的结果。这件事情说明了周天子对于当时的诸侯几乎彻底失去了控制力。 在东周以后，虽然表面上周天子还是天下的共主，但其实那些势力庞大的诸侯早已经不把周天子放在眼里，这个时候，诸侯们纷纷有了自己的野心，他们眼见周天子的权利已经名存实亡，便不再满足于周天子分封给自己的土地，而是和其他的诸侯之间互相展开了战争。 在这些战争之中，势力弱小的诸侯逐渐被消灭，而实力强大的诸侯则拥有更多的土地，当时的人们也因为这些战争而饱受苦难。 后来，虽然周王朝和周天子在名义上依然存在，但人们却把后来的历史时期称为春秋战国时期，在春秋战国时期，诸侯争霸，齐桓公，晋文公等霸主相继崛起。 在这些霸主崛起之后，他们依然会去面见周天子，但他们见周天子的目的绝不是为了显示自己臣子的身份，而是得到周天子名义上的认可，成为名副其实的天下霸主。 也就是说，到了春秋战国时期，周天子对于实力雄厚的诸侯来说已经成为了一个证明自己地位的工具，诸侯们对于周天子已经不再存有敬畏之心。 周王朝最终的悲剧充分证实了分封制度是不可取的，权利的分散必然导致拥有权利的人野心膨胀，在当时的生产力条件下，只有作为君王的人，把权力完全的掌握在自己的手中，人民才可以做到真正的安居乐业，社会才可以得到真正的安定。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：周朝建立后，周天子为何把诸侯封国划那么大，却不自己直接控制?的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 公元前1045年，已经以周代商的周武王开始实施分封诸侯的制度，之后又陆陆续续封了不少小国。西周到底封了多少诸侯国，按照《荀子·儒效》中的说法是：“周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”，《吕氏春秋·观世》中的记载则更夸张：“周之所封四百余，服国八百余”。 我们都知道周朝之所以灭亡，就是因为无法遏制土地越来越广阔、野心越来越膨胀的诸侯王;而作为前车之鉴的商朝早已经用自己的灭亡证实了这点，当初周朝也只是殷商所封的诸侯王之一，那么推翻了殷商统治的周朝为何没有吸取教训，还是要设立那么多诸侯国，并将封国地盘划得那么大?周朝直接自己直接控制土地不好吗?不是周王室不想，而是他们做不到，做不到的主要原因有以下几点。 一、周朝的力量比我们以为的要弱 周朝的崛起并非一日之功，在古公亶父时期周人从豳迁移到岐山下的周原，之后季历继位，通过蚕食那些殷商顾忌不到的地盘迅速扩张，成为当时殷商最强的方国，甚至达到了“三分天下有其二”的局面。 但别看此时周部落所占领的土地广袤，可那大多都是殷商本身实力无法辐射到的偏远地区，要论硬实力，周部落还是无法与殷商相媲美，所以周武王在伐纣之前，先联合了其他部落一起，形成了盟军力量，周部落则是盟军的主导，具体可以理解为后来三国时期十八路诸侯会盟的局面。 依靠其余部落的共同力量，周部落这才推翻了殷商的统治，因此在周朝建立后，周天子肯定的要给这些其他部落一定的好处，因此划分了一些诸侯王。 二、周朝需要依靠宗室的力量进行牵制 周朝建立后国家并不稳定，首先上述所说的那些其余一同推翻殷商的部落，对于周王室来说就是一股不稳定的力量;其次殷商旧部，例如帝辛之子武庚等还被圈养在朝歌，这是一股极为不稳定的力量。 在这种情况下，周王室只能选择通过血缘关系，将更多的地盘封给同姓宗族，以此来牵制住那些对周王室来说不稳定的力量，同时还能够通过层层分封，加强周天子的权威性，使得周天子地位牢固稳定。 三、古代交通等不发达，周天子权力辐射范围有限 还是通过周部落的发家举例。当初周部落能够占据那么广袤的领土，说白了就是这些领土本就位于殷商的范围之内，所以一开始殷商并不会因此动怒，甚至在季历在位时期，还封其为“牧师”。这个牧师不是游戏里加血的那个牧师，而是掌管当时西方广袤土地的官职。 殷商的范围本就不大，北到如今的北京市，南到洞庭湖一带，西到陕西西部，东到山东东部，超出这个范围外，以当时的社会发展水平，中央王室就要管控不过来。举个例子，假如位于殷商西北一带的鬼方突然要攻打殷商，等殷商收到消息的时候，可能鬼方都已经打了过来，这个时候殷商再去调集兵力，又需要耗费大量时间，这样子很容易延误战机。 周王室吸取到了殷商的教训，通过划分诸侯国，让诸侯国管理辖区内的大小事宜，自己再去管理诸侯国，这样子就能够使得一些急事的处理速度提高很多。比如说如果犬戎打过来，距离比较近的诸侯国，像是晋国等，可以先自行调兵抵御。 有人估计要问，既然如此，那为何周幽王时期，位于周朝中心的周地盘还是被犬戎所攻破?北方的诸侯国都在干什么?很多人提及“烽火戏诸侯”这一段，都以为是褒姒动不动点烽火玩惹怒了其于诸侯，所以导致犬戎进犯时无人抵御;但实际上犬戎大举来犯，是申国联合了缯国共同造成的，其余诸侯国乐得看戏。 等到周幽王去世后，郑侯、魏侯、晋侯等才又跑出来，一起立周平王为天子，并且迁都洛邑，就此掀开东周历史。顺便一说，秦始皇为什么一统中国后，要立刻施行车同轨，还要修建秦直道等?就是为了加强全国联系。 结语 从上述三点中可以看出，周朝建立后，周天子之所以把诸侯封国划分那么大，并非是自己不想控制，而是在当时的情况下，分封是最好的选择。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
迄今未发现商代有服役年龄及年限的规定，族内所有男性成员不论老少，凡能 胜任力役者，随时都可能征召入伍，也没有时间的限制士官服役年限。至西周时，才有了服役年 龄及时间的规定。据古籍记载，“国人”服兵役的年限为二十岁至六十岁。二十岁 时开始参加军事训练及服军事方面的力役，三十岁时为正式服役年龄，按一定的顺 序轮流人营服役。发生战争时，未在营的适龄人员，根据需要，也随时可能被征召 入伍。至五十岁时，一般军事演习及力役不再参加，但有战争仍须应征。至六十岁 时，即停役不再征集。 西周还规定有相当完备的免役及缓役法。“国中贵者，贤者、服公事者、老者、 疾者”，皆免役不征。家有八十岁老人者一子免役，九十者全家免役;家有残废病人 须人奉养者免征一人;值父母之丧的。缓征三年，值本家族族长之丧缓征三月” 等等。
犬戎去哪里了确实是个谜，比较确定的只有《左传》记载的，前658年，虢公在渭汭打败了犬戎文夏。渭汭，即渭河入黄河处，在今陕西渭南一带。 按照《史记·匈奴列传》及三家注，犬戎就是秦汉匈奴的前身，不过不太可靠。犬戎别名玁狁，在与西周的战争中出动了战车，作战也以步兵为主，应该是西北一带的游农民族；与秦汉骑马的匈奴族完全不同。可能因为都是西北少数民族的缘故，所以才把犬戎和匈奴附会在一起，但中国与匈奴的接触，是随着战国秦汉中国版图扩大才有的。 犬戎可能又是西戎的通称，《国语·郑语》说“申、缯、西戎方强……若伐申,而缯与西戎会以伐周”，可见犬戎即西戎，至少应该是西戎的一部分。那么他们灭亡西周后，应该是留在了西周故地，分别占领邽、冀、郑、虢、杜这些城池，后来他们都被秦国消灭，成为秦国的直辖县。战国时期的义渠、大荔、林胡，可能也是犬戎的后代。 犬戎还可能与春秋陆浑之戎有关。犬戎一名玁狁，可能是允姓戎狄。而陆浑之戎正是被秦国驱逐，被晋国安排在南方的。这支戎狄包括姜、允两大姓，姜戎可能和申国有关，允戎则可能和犬戎有关。后来因为楚国的北上，陆浑之戎开始游离在晋楚之间，其首鼠两端的态度终于惹恼的晋国，最终于前525年被晋国大夫荀吴所灭。 感谢阅读，欢迎关注！ 中国明朝在世界上影响如何？ 明朝是中国历史上最后一个汉人王朝，也是最强盛的王朝之一，当时的明王朝依旧是整个东方秩序的建立者与主导者，郑和下西洋之后，明王朝的船队虽然在海上开始销声匿迹，但是其影响力还是相当强大。 清朝时期来到中国的欧洲人大惊失色道:根据当年传教士的记载，明朝时代的中国人，衣冠华美，每个人都举止优雅，城市整洁并且拥有专门救济穷人的机构。而如今（清朝）的中国人，人人衣衫褴褛，食不果腹，士兵们吸食鸦片面黄肌瘦，一副病态。 明朝建立之后，恢复了很多汉唐旧制，建立了更加全面更加详细的“朝贡体系”，当时的东方国家大大小小，大多都是明朝的藩属。而明朝对于朝贡，一直都奉行厚赏薄取的政策，并且极力保护藩属国，却从不干涉藩属国的内政。 新航路开辟以后，西方殖民者入侵东方，东方和平的环境也开始被打破，直到西班牙人开始入侵中国本土，却被明朝打得找不到回家的路， 明朝还有一个外号，叫做“白银帝国”。而明朝本土是不怎么出产金银的，当时西班牙与葡萄牙殖民美洲，获得了大量黄金与白银，用来购买在欧洲被视作奢侈品与贵族才能使用的茶叶、丝绸、瓷器等，西方殖民美洲，但全世界的金银最终却源源不断进入了明朝国库。 华语乐坛谁的地位最高？为什么？ 文无第一武无第二，然而有一个人却能贯通整个华语歌坛史，从上个世纪三十年代的华语流行音乐起源的歌手，到现在最新世纪的网络流行歌手，都与他有渊源，这个人就是——小哥费玉清！ 从小哥的出道，我来试试捋一下脉络。 小哥费玉清，出生于1955年，1973年出道，1977年发行第一张唱片《我心生爱苗》。1979年一首《晚安曲》唱到了现在，仍然还是台湾各大商场打烊歌曲。这首歌作词作曲是刘家昌先生，台湾70年代华语乐坛最有名的音乐教父。那时候小哥以唱净化歌曲出名，他是唯一一个能把净化歌曲唱的让所有人接受的歌者。小哥原唱《中华民族》，仍是刘老师作词作曲，当年破百万张，挽救了快要倒闭的海山唱片公司。 1983年小哥发行唱片《长江水》专辑，所有歌曲都是小哥原唱，这张专辑在龙虎榜霸占排行好多周。其中一首《一剪梅》，第二年做为同名电视剧主题曲，一直到现在仍然被全民熟知，包括喜欢喵喵喵的孩子们也大多知道。这首歌作词娃娃（本名陈玉贞），作曲陈彼得。因为陈彼得最近经常出来，就不再赘述。而娃娃陈玉贞的文学功底太好了，人又低调，小哥极喜欢的《尘缘》也是娃娃作词。 1984年小哥获得金钟奖歌王。这一年小哥的《梦驼铃》在龙虎榜霸占榜首十三周，而作词作曲小轩谭健常夫妻，也是乐坛一对了不起的夫妻。小哥原唱《变色的长城》《狼烟》《凯旋》《楚留香新传》，都是我极喜欢的，也是谭健常夫妻俩的作曲作词。 为小哥作词作曲过的还有庄奴、古月、翁清溪、孙仪、刘亚文………太多太多的词曲高手，因为小哥都会被了解。 1985年台湾反盗版的《明天会更好》，集合了当时的六十位歌坛大咖，能独唱的有19个人，蔡琴、余天、苏芮、潘越云、甄妮、 李建复、林慧萍、王芷蕾、黄莺莺、洪荣宏、陈淑桦、 金智娟、王梦麟、李佩菁、费玉清、齐豫、郑怡、江蕙、杨林，皆为盛极一时的风云人物，而小哥费玉清更是独唱为别人的两倍。这首歌填词：罗大佑，张大春，许乃胜，李寿全，张艾嘉，邱复生，詹宏志，更不用说曲作者罗大佑被称为80年代的音乐教父。 其后，因为小哥了解的歌坛人物不消多说，直接从1993年龙兄虎弟节目说起。小哥和菲哥主持的这档综艺节目可以说是前无古人，后无来者。因为小哥在其中的模仿秀，又让我们把华语乐坛的七八十位歌手略知一二。从谢雷、高凌风、邓丽君、凤飞飞、文夏、郑日清、叶瑷菱、潘越云、蔡秋凤、文章、蔡琴、阿吉仔、比莉、李亚萍、余天、陈小云…………，只有你想不到的，几乎没有看不到的。而龙兄虎弟节目里，香港歌手谭咏麟、罗文、钟镇涛、郑少秋、王杰、周华健四大天王等等都多次出现。有兴趣的朋友看看龙兄虎弟，真是综艺节目巅峰。 因为篇幅所限，时间线直接跳到2000年以后，小哥主持的《费玉清的清音乐》。因为小时候在收音机旁听的都是老上海时期的歌曲，小哥对经典老歌情有独钟。你可以通过小哥的老歌重唱，了解到周璇、席静婷、吴莺莺、凌波、银霞………等等老歌手，以及第一代华语乐坛流行之父黎锦晖黎氏八骏，陈蝶衣……。甚至因为小哥和他的偶像吴静娴在节目中的聊天，你会知道第一首华语流行歌曲是《毛毛雨》。 更有因为小哥的和声，我了解了一大批歌坛大咖，节目里太多的人和小哥合唱过。而能为任何歌手和音是小哥又一大特色。江蕙、童安格、罗时丰……等等与小哥合唱的歌手不胜枚举。 而小哥2002年开始来大陆发展，更是给我们大陆歌迷带来了不一样的歌坛气象。他每年的个人演唱会，就是一场华语乐坛的音乐盛宴，从上个世纪三十年代唱到了二十一世纪的今天。你能听到《雪山盟》，也能听到《十年》《小幸运》《香水有毒》，当然还有《千里之外》，甚至还有《花儿为什么这样红》《歌唱祖国》《十送红军》。 小哥就是一部华语乐坛的编年史，活化石。 小哥今年巡演结束后将要退出演艺工作，对于华语乐坛，将是多个时代的结束。小哥费玉清，华语乐坛永远的传奇与永远的经典。
首先，提出一个反传统的说法，西周灭亡，与其说是后世周王怠政，不如说是西周初的几位周王责任更大周朝怎么灭亡的。西周灭亡，政治根因是分封制和宗法制。分封制使得天下诸侯与周王室渐行渐远，严重削弱了周王国实力；宗法制使得西周社会阶层固化，底层没有上升空间，顶层则日渐腐化堕落。这两项制度，使得周王室到西周晚期后实力大大削弱。其中详细分析，学术界已经探讨得非常多，不再详述。 西周灭亡，还有一项鲜为人知的经济根因，就是藉田制。藉田制，也被称作井田制，实际上就是公私田制度。在那个时代，货币经济尚不发达，私田是作为农民报酬分配给民众的。但农民必须先把公田侍候好以后，才能到自家私田上干活。公田是农民共同耕种，私田则是各家各户独自耕种。整体上，藉田制模式，就是一种农村公社生产模式。公社生产模式，在困难时期能保证每个公社成员公平公正、生存发展，但是在发展时期却面临着效率太低的难题。因为公田共同耕种，责任不清，到后期就出现了“不告知以时，则民不知；不道之以事，则民不为”的现象。是农民不知时节、不知道如何耕种吗？其实不过是农民不愿把精力放在公田之上，更愿意把时间花在自家私田之上罢了。所以，后来史书就出现了“公田不治”的记录——到如此地步，藉田制的衰落，是必然的。 藉田制的衰落，还造成了西周另一项制度难以适应形势的变化——就是乡遂制度。西周的“乡”，基本就是“国人”之乡，或者说是“士人”之乡。周人的主力兵源，就是来源于各“乡”。藉田制衰落后，各“乡”成员收入大大降低，那么周人军队里的兵源素质势必大大降低，造成周王室军队战斗力大大下降。所以，到西周中晚期，周王幾内屡次遭遇犬戎、淮夷入侵，周懿王为躲避犬戎人入侵甚至不得不迁都，周王室军队战斗力之弱，可见一斑。 面对周王室日渐衰落的现状，西周晚期的几位帝王不但没有怠政，反而展开了两次破釜沉舟的自救改革。 周厉王的改革是“极左”：专利改革。专利改革，是将周王幾内的土地资源大部分收归“国有”，由王室统一垄断经营。短期内，专利改革让周王室实力迅速增强，周厉王因此得以南攻淮夷，北逐犬戎，灭鄂国、摄楚国，战果赫然。但是，这种激进的改革得罪了天下卿士、诸侯，势必不能长久。所以，公元前841年爆发的“国人暴动”，让周厉王黯然下台，被囚禁在彘地直至死亡。专利改革，从此落幕。 周宣王改革是“极右”：不藉于千亩。不藉于千亩，是将周王室所有的“国有”藉田公社完全私有化，让渡给那些善于经营的地主阶层代为经营，周王室不再直接经营土地。短期内，这种与“地主”阶层达成妥协的改革，赢得了天下大多数人心，使得周王室重新得到了天下卿士、诸侯阶层的拥戴，周王室实力大大增强。周宣王执政前期东南彻底征服了淮夷，西北对犬戎发起了前所未有的大规模反击，正式宣告了周王室的复兴！ 然而，周宣王改革的后遗症在他执政后期也暴露出来。 底层的农民，由于藉田制的解散，在市场经济冲击和地主阶层的残酷剥削下，生活失去保障，纷纷逃离周王幾，以致后期周王室卿大夫们都担心周宣王“料民”会暴露周王室人口急剧减少的事实。上层的卿大夫诸侯，也由于新市场经济的冲击，有些经营得好、有些经营得差，贫富不均而日渐离心；以致到周幽王时期犬戎入侵之时，居然没有诸侯前来勤王，西周因此而灭亡！ 因此，从根源上来说，西周灭亡是周王国“国爷”、“国父”、“国叔”们创建的制度所造成。周厉王与周宣王的激进改革，虽然是想挽狂澜于即倒，但是在改革旧制度的同时，却没能在新制度下建立起新的社会平衡点，反而加速了周王室的没落，最终造成了西周的灭亡。
古人洗浴，当然没有各种现代洗漱用品可用，但他们有一种集洗手周朝人们用什么来洗澡、洗脸、洗头、沐浴、洗衣服多种用途于一体的神奇物品——澡豆。据唐《千金翼方》记载：“面脂手膏，衣香澡豆，仕人贵胜，皆是所要。”澡豆作为古人生活必需品之一，拥有众多西方，奢俭由你，奢侈版可以包含丁香、沉香、青木香、桃花、钟乳粉、真珠、玉屑、蜀水花等十几种中药材，简约版可由皂角猪胰子加几种常见豆粉制成。 中国古人洗浴用澡豆，其他国家用什么呢？ 比较有趣的是古希腊人，迈锡尼文明时期的古希腊人洗澡用橄榄油，鉴于橄榄油的味道并不是太悦人，他们往往在里面加入一些香料，比如乳香，油药。古希腊盛产橄榄油，香料多由非洲东北部通过贸易获得。使用方法是在洗浴前，先将添加了香料的橄榄油涂满全身，再用一种类似于中国刮痧板的小刮板来刮除身上的油脂以及污垢，刮完之后，再入浴池洗浴。这样不仅清洁了身体还能保留一种香味。看来，西方古人对美好生活有着同样美好的追求。 有的古人为什么不爱洗澡？ 古代人在洗澡和讲究卫生的方面还是很重视的，甚至是官府专门制定了规定来管理，普通老百姓并不用严格遵守，如果是政府的官员就一定要严格执行。还有的官员会专门放假洗澡，来达到对仪容仪表的标准，不然官员们一起谈论公务的时候，不洗澡身上会臭臭的。像皇宫里那么多大臣，还不得把皇帝熏跑啊。 除了对官员严格要求外，对宫中的宫女也是严格要求的，因为他们平时杰出的东西最多，尤其是还要服侍娘娘皇帝，如果身上有异味的话是肯定不允许的。他们平常被人使唤来使唤去很容易出汗，如果是在不方便洗澡，也会用香料来遮盖一下。像是皇宫里的人，洗澡还是常事，花瓣、牛奶多的是。要是放在普通人家，洗澡都是奢侈， 可能连热水都没有。如果是在寒冬，感染了风寒可能是会要命的，风寒在古代可不是普通的感冒。所以普通人家是宁愿不洗澡也不会拿生命来开玩笑的。对于洗澡有的地方还有一个习惯，像是那些游牧民族，他们的一生只用洗三次澡就可以了，分别是出生的时候一次，结婚的时候洗一次，再就是去世的时候洗一次。 他们常年奔波自然是没有那个条件，如果是贵族人家肯定是怎么舒服怎么来。直到元朝时期的时候，洗澡才被人们重视起来，那个时候也就有了专门供人洗澡的地方，只不过只有凉水罢了。想象还是现在生活幸福，骑马不用担心衣食住行。 为什么周天子实行分封制？ 因为分封制是周朝的基本国策之一，无法废除，废除分封制，等于是否定周朝本身，因此无法废除。 我们站在后世几千年且开了上帝视角的情况下知道分封制有弊端，分到最后封无可封，可是对于三千多前的周朝来说，分封制是最好的国策，没有之一。 要想知道周朝为什么要实行分封制？必须得了解周朝是如何灭商建国的。 严格说来，周灭商是一场有预谋的偷袭战，周文王在位期间，周国力尚小，虽然有所发展，但是无法与强大的商朝相比，周文王本人还被商纣王囚禁过，周使用了大量的财物和美女才换回周文王的自由，周文王回来后，表面上装作纵情酒色，实际上暗中发展，到周武王时期，渐渐强大起来。 周武王时期，暗中联络了一些对商朝不满的诸侯和商王室成员，乘商朝的主力部队东征东夷之际，发兵攻打商朝都城朝歌，商朝被周突然袭击，匆忙组织大量的奴隶军队作战，可是这些奴隶军队对商没有忠诚度可言，于牧野一战，大量投降临阵倒戈，商军战败，商纣王自焚而死，商朝灭亡。 换句话说，商朝的灭亡 ，实际上是一次斩首行动，周消灭了商王朝的政权中枢，但商王朝分散在东边的军队，和各地支持商朝的诸侯都是毫发无损，这个时候，周就面临着一个严峻的问题，接下来怎么办？ 周在当时充其量也就是一个大一点的诸侯国，周灭商类似于项羽、刘邦灭亡秦朝时的状态，但又有所不同，为了稳定天下局势，周朝统治者选择了分封，不仅分封灭商的有功之臣和诸侯，同时分封支持周朝的商王室成员，包括分封了商纣王的儿子武庚，同时派遣周王室成员叔鲜、叔度、叔处为“三监”监管武庚。 灭亡前朝还分封前朝末代国君的儿子为王，整个中国历史上，也唯有周朝了吧！正是因为周朝的分封，尤其是对商纣王儿子武庚的分封，稳定了一大批商朝遗民，包括原商纣王东征的部分军队及支持商的诸侯国，稳定了整个天下的局势。 周武王灭商三年后就去世了，年幼的周成王即位，由赫赫有名的周公辅政，不久便爆发了三监与武庚的叛乱，周公率军平定了叛乱，稳定了局势，而周公制定的一系列政治制度及礼仪制度，与分封制一起成为维系周朝八百年历史的基础。 分封制就是由天子分封土地给诸候，诸候在自已的封地上建立“王国”，然后诸候又分封土地给自已属下的卿大夫，卿大夫用诸侯分封的土地来建立“家族”，然后卿大夫又分封土地给自已属下的“士”，士是最低的统治阶层，不能再继续分封了，诸候建立的是“国”，卿大夫建立的是“家”，合起来就是“国家”。 从天子-诸候-卿大夫-士组成的统治阶层是周朝的统治基础，等级森严，世代相传，而这个统治阶层赖以生存的基础就是分封制，一级封一级，天子只管诸候，不管诸侯下面的卿大夫和士，同样的道理，诸侯只管卿大夫，也不管卿大夫下面的士。这种一级管一级的模式，很类似现在的管理，不管军队中的管理，还是企业中的管理，在当时是非常有生命力的。 咋一看，这么分封下去，哪有那么多的土地来封呢？于是周公就制定了嫡长子继承制，从天子、诸候、卿大夫到最低级的士，他们去世后，其土地、财产、官职、爵位都是由嫡长子继承的，其它的儿子只能获得很小的一部分权益，这叫嫡长子继承制，奠定了中国历史几千年的继承制度。 有了嫡长子继承制，分封就不可能乱封，分封制按制度进行分封，在周朝分封之初，人少地多，土地比较好封，但随着人口的增加和历史的发展，人口越来越多，分封出去的土地也越来越多，到最后周天子封无可封，连周天子自已都没有土地了，只能待在封臣的土地上。 但分封制却无法废除，废除分封制，等于是否定周朝自身，如何废除？天下诸侯不群起而攻之吗？到头来，周朝还是灭亡。 周朝灭亡有分封制的原因，但更重要的原因是周王室自身的衰弱，虽然分封出去有众多的诸侯国，但还不是有诸候国越来越强大，土地越来越多，不能一昧的分封，而是要建立合理的制度，让周王室强大起来，如果周王室强大，就不存在封无可封的情况。
孙思邈说：“面脂手膏周朝人们用什么来洗澡，衣香澡豆，士人贵胜，皆是所要”（《千金翼方》），文中指出澡豆是人们的生活必需用品之一。 时间从魏晋到唐朝，澡豆像是涂脸油、护手霜、熏衣香等是美容品一样，是贵族士大夫阶层的男男女女不可或缺的生活用品。 皂角用来洗衣服，洗头是的用芝麻叶等植物，洗澡有澡豆。 洗头洗澡不是一起的，洗头叫沐，洗澡叫浴。洗头洗澡是非常麻烦，所以天天洗澡是不可能的，就连大户人家也不行，对于人力物力来说太浪费了。 通常五天左右或者以上才能洗一次头，洗澡的话间隔时间更长，可能一个月几次。所以古人经常篦头发，《红楼梦》里宝玉对麝月说“我给你篦一篦头发”，就是因为不能常洗头所以要用齿子很密的梳子把头上的头屑杂物篦下来。 古人没有沐浴露，用什么洗澡？ ……根据记载，历代沐浴有很多情况，因为这些情况导致沐浴时的用料有着很大的不同。选择上，全身沐浴多用汤，局部最早则见于“澡豆”。 早在《楚辞·九歌·云中君》中，就有“浴兰汤兮沐芳”的记述。“兰汤”一词，一直延续至后世，比如唐代白居易诗中提到“桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。”但是在战国时，《韩非子·内储说下》一文中，也曾提到“取五姓之矢浴之。”……这段记述了喜好远游的燕人李季之妻私通时，被归家的李季堵个正着，于是李妻命奸夫赤身奔行出门，让李季吓了一跳。事后李妻说李季这是见了鬼，要用五种姓氏人家的粪尿汤沐浴……但另一说也是兰汤。 “兰”在泛义上为香草，但在当时相对已经说明了所用部分。比如说： 《诗经·芃兰》：“芄兰之支、童子佩觿。”； 《荀子·劝学》：“兰槐之根是为芷……”；《荀子·大略》：“兰茞槁本，渐于蜜醴，一佩易之。”而且还一度被用于赏赐（见《礼记·内则》）。目前有说是佩兰，别称有“茴、兰、兰草、水香、鸡骨香、都梁香、大泽兰、燕尾香、香水兰、孩儿菊、千金草、省头草、女兰、香草、醒头草、石瓣、针尾凤、圆梗泽兰、白头婆”等很多种。虽然宋代《开宝本草》曾记载将其用于药浴。但依这些记述看，药浴可能是此时才发展开的（后文另有解释） 不过这并非当时惟一的沐浴用汤。在涉及鬼神之事时，除了“五姓之矢”还有汉代《抱朴子》的“禁葱汤”（见《抱朴子·内篇·杂应》），别的放啥不清楚，但肯定不放葱……这有些像今日的羊肉汤作法。 并且还是汉代，《飞燕外传》的作者伶元记述的其妾樊通德所言“飞燕子弟故事”中曾记载“后浴五蕴七香汤……婕妤浴豆蔻汤……帝尝私语樊懿曰：‘后虽有异香，不若婕妤体自香也。’……”后是赵飞燕，婕妤为赵合德，樊懿则为赵飞燕姑妹。七香汤必然不是今日人们喝的那个陈皮甘草用料，但这个“豆蔻”……无论是草豆蔻、白豆蔻还是肉豆蔻，我记得都是用来炖肉的。或可言（汉成）帝闻赵合德之香，实为食指大动之故（现代发现，古人所用香料有很多都涉及食用）。 时至宋代《太平广记》中，在鬼部中记载的一些故事就更有意思了： 《太平广记·鬼十九·郑德懋》“浴以百味香汤，左右进衣冠履佩。” 《太平广记·鬼三十七·李云》“赠君香一帖。以资浴汤。泻药末入浴斛中，钗子搅水讫而去。云甚觉不安，困羸不能出浴，遂卒。”一是香料有“百味”之多，这源于贸易往来的发达；二是以药浴杀人。对比上述的佩兰药浴，显得不再那么令人惊讶。但较为明确的记载就是《太平御览》所载： “《杂修养书》曰：正月一日，取五木香作汤以浴，令人至老须发黑。”这里说的五木香，就是木香、青木香（别称），是种中药。但是这种药浴依旧很玄很仪式。并不像唐宋医书中（如《千金翼方》、《外台秘要方》、《太平圣惠方》等）记载的那样是疾症，更近似于宗教仪式的再衍化。而且有意思的是，这似乎已经开始涉及宗教争执，比如这段： 《太平广记·女仙十一·谢自然》“东岳夫人并来，劝令沐浴，兼用香汤，不得令有乳头香。”“乳头香”即乳香，是一种经由丝绸之路或海上贸易获得的舶来香料。唐代冯贽于 《云仙杂记》中曾述曹务光在赵州“斗盆烧乳头香”一事。曹务光烧这香料时曾言“财易得，佛难求。”然而东岳夫人却要求不得有……她可是泰山神东岳大帝的后妃，正名“东岳淑明后”。所以或可见宋代对于沐浴香料的丰富和选择，已可以脱离基本需求了。 再至明清时期，像《西游记》、《金瓶梅》等书中，虽然都有提到“香汤、兰汤”，可大多此后描述会让人以为是热水。不过也可以理解，毕竟早在六朝时期，就已经逐渐出现了“澡豆”。它从最早的净手（见《世说新语》中的“王敦吃澡豆”）逐渐发展到了唐代《千金翼方》这样的手面、咽喉、臂膊美容用途，最终逐渐成为沐浴时的唯一选择。 此后，便是“香胰子”到“香皂”，再至沐浴乳的近代发展了。
周朝瑞（？～1625） 明代政治家，著名的东林党人。字思永。临清人。万历三十五年（1607），周朝瑞考中进士，授为中书舍人。他学识渊博，性格耿直，对万历末年朝政腐败又忧又愤。神宗死后，光宗即位，升他为吏科给事中。 目录 1基本资料 2人物生平3人物成就4人物评价 基本资料1 中文名：周朝瑞国籍：中国出生地：临清人逝世日期：1625职业：政治家时代：明代字：思永 人物生平2 周朝瑞（？～1625.9.29），字思永，号衡台，山东东昌府临清州（今山东省聊城市临清市）人。万历三十五年（1607年）进士，授职中书舍人。明光宗即位，他被提拔为吏科给事中，上疏请求收留录用前朝的忠臣。不久陈述刚开始执政时应注意的三项要务，即：一、任用仁爱贤能的人；二、推广皇上的恩惠；三、远离邪恶、阿谀奉承的人。于是请求留下各地上供的金花银，用来帮助军队建设。其中有很多斥责宦官的话。宦官都憎恨他，因此刺激皇帝生气，贬低他的官级将他调往外地，这时他才做谏官四天。他尚未出京城，明熹宗即位，下诏恢复他的官职。上疏请求皇帝容纳直言进谏，又陈述考试选举的各种弊病。将要举行日讲，上书陈述君臣之间相互警戒。皇帝都高兴地接受了。贾继春请求安置李选侍，周朝瑞极力驳斥他，跟贾继春来回交锋三四次。天启元年(1621年)又提升为礼科左给事中，这时辽阳战事危急。周朝瑞请求在内阁大臣中推选二个通晓军事的人专门负责这事， 人物成就3 与同为阉党所害的杨涟、左光斗、魏大中、袁化中、顾大章并称“东林六君子”，即“前六君子”。 人物评价4 赞曰：国之将亡也，先自戕其善类，而水旱盗贼乘之。故祸乱之端，士君子恒先被其毒。异哉，明之所称「三案」者！举朝士大夫喋喋不去口，而元恶大憝因用以剪除善类，卒致杨、左诸人身填牢户，与东汉季年若蹈一辙。国安得不亡乎！——（清）张廷玉等《明史》