《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，这本书展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现中国古代社会世态百相的史诗性著作。四大名著之首我国的四大名著有《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》，这四部名著都是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产，其中，《红楼梦》被很多人认为是四大名著之首。因为《红楼梦》成书于清代，是一部写实的小说，折射了很多当时的政治大事，《红楼梦》这本书中对研究当时的政治有很好的帮助，书中还描写了很多当时社会的生活方式和社会形态，并且，整本书的故事结构，系统庞大而清晰，书中的每一个人物，性格鲜明而真实，因此，《红楼梦》有极高的历史研究价值、经济研究价值和有极高的文学价值。
中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。四大名著的作者分别是谁中国四大名著的作者分别是《水浒传》作者：施耐庵；《三国演义》作者：罗贯中；《西游记》作者：吴承恩；《红楼梦》作者：曹雪芹。《三国演义》综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟写成。《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。《西游记》以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。
中国古典文学源远流长，其中不乏许多脍炙人口的名著。然而，在这众多的古典名著中，为何只有四大名著最为出名呢?本文将从多个方面分析四大名著的独特魅力，揭示其成为最出名的原因。 一、历史积淀与传承 四大名著分别是《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》和《水浒传》，它们分别诞生于明、清两代，距今已有数百年的历史。在这漫长的岁月里，四大名著经过无数读者的传颂，逐渐积累了深厚的文化底蕴。同时，这些作品还得到了历代文人墨客的推崇和研究，使得它们的艺术价值得到了充分的发挥和传承。 二、丰富的人物形象与深刻的主题思想 四大名著以生动的人物形象和深刻的主题思想为特点，吸引了无数读者。如《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉等人物形象栩栩如生，展现了一个繁华落尽的大观园;《西游记》则通过孙悟空、唐僧等角色，展现了一场充满奇幻色彩的取经之旅;《三国演义》以曹操、刘备、孙权等历史人物为主线，讲述了一段波澜壮阔的英雄史诗;而《水浒传》则通过宋江、林冲等梁山好汉的故事，展现了一幅草莽英雄的画卷。这些作品的主题思想深刻，既有对人性的剖析，也有对社会现实的反映，使得读者在阅读过程中得到了极大的思考与启示。 三、独特的艺术风格与创新的表现手法 四大名著在艺术风格和表现手法上各具特色，堪称古典文学的瑰宝。《红楼梦》以其细腻的心理描绘和优美的诗词歌赋著称;《西游记》则以幽默诙谐的语言和奇幻的想象力吸引读者;《三国演义》以宏大的叙事结构和严谨的历史背景著称;而《水浒传》则以豪放磊落的江湖气息和激昂的战斗场面为特点。这些独特的艺术风格和创新的表现手法，使得四大名著在古典文学中独树一帜，成为了无法替代的经典之作。 四、广泛的传播与影响力 四大名著在中国乃至世界范围内都有着广泛的影响力。它们不仅被翻译成多种语言，在世界范围内传播，而且被改编成了电影、电视剧、舞台剧等多种形式，使得更多的人能够接触到这些经典之作。此外，四大名著还成为了学术研究的重要对象，吸引了无数学者对其进行深入的研究和探讨。正是这种广泛的传播和影响力，使得四大名著成为了古典文学中最出名的作品。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
史书记载，宋徽宗宣和年间(1119——1125)，宋江一伙三十六人在山东叛乱水浒传的作者是谁写的。官兵为之震动，宋江等人的事迹被传奇化，成为英雄说话，在民间广为流传，且被大众所爱，后来又像滚雪球般，越滚越大，终成为大规模的说话。由此可知，民众对宋江等人的行为产生共鸣，将其所作所为视为英雄行径，为其喝彩，并经此发泄了心中的郁闷。民众对此故事的喜爱，正反映出他们对旧时腐败官僚政治的憎恨。水浒说话，通行于北宋未年至南宋初年，以此为主题的戏剧也逐渐风行。后人更予添加枝节，除原先的36人之外，又产生出许多英雄豪杰，经整理而成为一百零八条好汉。这些多彩多姿的说话，今后人增减取舍后，若于明初变成读物的形式，即今日通行的《水浒传》。至于作者，则众说纷纭，有人说是施耐庵，有人说是罗贯中，又有一说，则谓罗贯中改写施耐庵的原作，然而在今日，此系施耐庵所作。从书场里走出来的小说家，施耐庵，中国文学史上伟大的小说家，《水浒传》成为其著名的代表作之一，在中国乃至世界文学史上都占有重要地位。施耐庵，元代东都人，元末天下大乱，群雄割据之际，施耐庵曾参与张士诚为首的反叛。《水浒传》，全书描述众英雄好汉，在无数英雄的打斗中，由叱咤风云而趋向穷途末路的悲剧故事。这部情节曲折生动的古典名著，流传千古，经久不衰。
《红楼梦》的作者红楼梦是哪个朝代，就是这个写： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁知其中味。这首五言的作者，就是《红楼梦》的作者。这本书从来而来呢？原来是说起书的来历，近似荒唐，是女蜗炼石补天之时，丢弃的一块石头。这块石头被弃在青埂峰之下，被一僧一道看到，把石头带到人间温柔繁华之乡，经历了一段故事后，不知去向。 后来经历了几劫几世，有个空空道人访道修仙，看到石头上字迹分明，编述历历，被两个人神仙带入人间，经历的悲欢离合、世态炎凉的一段故事。 故事让谁抄录下来了呢？空空道人思忖半晌，将这石头上的故事，又检阅一遍，觉得书上写得不过是一些异样女子的闺阁实事，看着故事真实性比较强，又非伤时骂时之作(正是一部伤时骂世之作)。于是从头到尾抄录一遍，问世传奇。 作者在这里云山雾罩的说了一通，不过是迷惑混淆一些观点，故意说一些疯疯傻傻的话。这些话呢，无论怎么解释、辩解，读者都一眼看出，作者不过是掩人耳目而已。好给书蒙上一层面纱。 因空见色、由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为“情僧”，改石头记为《情僧录》。至吴玉峰，题曰《红楼梦》。东鲁孔梅熙则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于“悼红轩”中，批阅十载，增删五次，篆成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。作者明明白白的写清楚，这本有女蜗补天之石引起的一本书的作者，篆录者就是曹雪芹，在“悼红轩”写的。 《红楼梦》引发的思考此曹雪芹是不是胡适大师考证的江宁织造贾家后人，这些且不枉论，书的作者原可以理直气壮的说曹雪芹，就是正确的。 自初中阅读《红楼梦》小时只看故事情节，长大一点开始看诗词，后来越来越觉得书中人物性格刻画的栩栩如生，笔力了得。现在呢，更喜欢挖掘《红楼梦》故事背后的时代背景和当时社会。不管哪个年代，阅读《红楼梦》得到的不同，这就是此书的伟大之处。 从小说中人物之间发生的故事和处理方式，以及每个人的态度，学会人情世故的很多的启发。感受最深的就是性格决定人的命运，在《红楼梦》中表现尤其深刻。像探春和迎春的对比，不同性格造成不同的命运，让人唏嘘不已，也值得深思。 关于作者情 感的一些感想很明显，《红楼梦》带有严重的自传性质，即便没有脂砚斋的批语，在字里行间也能看出作者对于书中不同的人物，有着不同的深浅情绪。对于贾母的慈祥一面的刻画，更是让人觉得，作者现实生活中一定有这么一位祖母，对他的溺爱，影响了他的成长。对主人公贾宝玉的情绪，或自责、或调侃、或谦虚、或无奈，活生生的就是一个人向你絮絮叨叨的述说他的一生经历。 虽然艺术高于生活，伟大的艺术也必定来源于生活。只有踏实、真实的生活经历，才使得故事更具有真实性。而江宁织造曹家，虽然没有叫曹雪芹的（为了逃避文字狱，不得不假以借名），其家中发生的大事件，与贾府有许多相似之处，也不一定不借助曹家从荣华富贵到被抄家的经历。 作者是不是怕别人不往曹家故事引申，所以特意用了真姓呢。毕竟作者写这篇小说时，曹家已经败落近三十年了。三十年前的故事，前辈不说，曹家后代都可能不知真相了。所以作者才有写出来的冲动。曹家虽然势败了，皇帝还在，文字狱还在，即便冤屈死，也不能说出真情来，这才是作者立书的宗旨。 就像脂砚斋在一旁的批语： 八个字屈死多少英雄，屈死多少忠臣孝子，屈死多少仁义志士，屈死多少词客骚人？进又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中。在《红楼梦》中谁是英雄？谁是忠臣孝子？谁是仁义志士？谁是词客骚人？这才是作者写书立传的目的。 四大名著作者的朝代分别是什么？ 四大名著作者的朝代分别是：《三国演义》 罗贯中 元末明初、《水浒传》 施耐庵 元末明初、《西游记》 吴承恩 明朝、《红楼梦》 曹雪芹 清朝。 《三国演义》 全名：《三国志通俗演义》 作者：罗贯中（ 约1330年—约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。 《水浒传》 作者：施耐庵（1296年—1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。 介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。 《西游记》 作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。 《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。 介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。 《红楼梦》 原名：《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等 作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。 扩展知识： 中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》（按照成书顺序）这四部巨著。 四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。
《红楼梦》主要是通过贾红楼梦讲的是什么故事、王、薛几大家族在政治经济上的内外活动，宫廷贵族的勾结与矛盾，各种男女恋爱的葛藤以及家庭中的日常琐事，生动而又真实地描绘出一幅封建家族衰败历史的图卷。红楼梦的历史意义与艺术价值，绝不是单纯地建筑在贾宝玉、林黛玉恋爱失败的基础上，而主要是建筑在揭露封建制度与贵族家庭的腐烂与罪恶上。由于种种的腐烂与罪恶，结果是应了秦可卿所说的‘’树倒猢狲散＂的预言，使红楼梦在结构上一反旧有小说的大团圆的形式，而创造了崇高的悲剧的美学价值。 红楼梦的巨大成就，是在这家谱式的小说里，大胆地揭露了君权时代外戚贵族的荒淫腐朽的生活，指出他们种种虚伪、欺诈、贪心、腐朽、压迫和剥削以及心灵与道德的堕落。它不单指出了那一家族的必然崩溃与死亡，同时也暗示出那一家族所属的阶级所属的社会的必然崩溃与死亡。 红楼梦要做到这一点，绝对不能出于空虚想象的描写，绝不可能出于概念化的说明，必得在生活上有丰富的体验，细微深入的观察，通过高度的语言表现能力和优美的艺术技巧，才能生动地忠实地描绘出那一家族的本质和各种人物的真实形象来。 《红楼梦》是一部怎样的著作？ 红楼梦是中国最优秀几部章回体小说之一，应该怎么评价这本书呢？我自觉自己没有评论的资格，就简单的谈谈三次阅读的感受吧。 红楼梦全书共120回，前80回文笔悠然自得，回味甘长。 第一次读红楼梦，因故事人物众多、情节繁杂、场景宏伟，读后只记住一些比较典型的人物和场景，虽有世态和男女情爱的一些感触，达不到感同身受。刚开始读的时候甚至觉得文笔凝涩，不好理解，不过那时候我还小，好像是初中二年级的样子。 高二的时候，学习紧张，整天的数理化让我觉得生活特别枯燥乏味。于是我从日常的伙食费中节省了10多元钱，买了一本影印版的红楼梦。每天早自习或者课间休息时间，我就悄悄的读上一段。这一次我发现了读红楼梦的趣味，文笔优美，故事情节引人入胜、人物鲜活丰满、场景唯美。空闲读一段红楼梦，就像品一杯香茗，无比的享受。几个青少年的爱情故事让我感同身受，看到精彩处，我会不自觉的欣喜发笑。周围的同学都像看外星人一样注视我。 第三次读红楼梦己经是多年以后的事了，社会多变，自己亦是心浮气躁，已没有当年的童真。谈不上读后感，但觉文笔优美，文若行云流水，人物对话活灵活现。 三次读红楼梦均只读到80回就不想再读后40回，一入后40回，但觉口味变了，就像你经常喝山泉水，突然让你喝自来水，肯定会觉得喝不下口。 红楼梦是我比较喜欢的一部小说，但我仅仅是读过几次，没有发言权，就简单的谈谈读后感。此外我也比较喜欢金庸的小说，其行文行云流水，写作风格类似红楼梦和水浒传是一个比较重要的原因，当然另外原因就是每个人都有自己的大侠梦和英雄梦！
四大名著是《三国演义》西游记主要讲了什么、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》。 三国讲的是正史，写的是官，玩的是心计，写的是一个大时代的一次大变革，斗智斗勇，治国，兴国，，杀人打架，学的是韬略，先分后合，与人斗，其乐无穷，为的是当皇，争的是帝位。 水浒讲的是野史，玩的是义气，写的是盗，一帮大英雄一次次的救人，一次次的冲动，官逼民反，傻傻的人傻傻的笑，坑人打架，先和后分，学的是造反，为的是做官，重的是义气，105好汉加三个弱女，凑个108。 红楼讲的是一大家子的家事，两百多号人物，玩的是感情，丫头脸皮厚，亲戚靠不住，孤女魂断豪门，宝哥泪洒红尘，亲戚打架，学的是叛逆，当情人，窝里斗，写尽人生百态。 西游讲的是妖史，妖怪作纵，玩的是神奇，一次的旅游，九九八十一难。都是神仙和妖怪，尽与妖斗，情趣盎然，讲的是佛门，为的是当神仙，师徒四人，历尽艰难，取得真经。 四大名著，各具特色，人生百态，读之入迷！
四大名著作者的朝代分别是水浒传的作者简介：《三国演义》 罗贯中 元末明初、《水浒传》 施耐庵 元末明初、《西游记》 吴承恩 明朝、《红楼梦》 曹雪芹 清朝。《三国演义》全名：《三国志通俗演义》作者：罗贯中（ 约1330年―约1400年），名本、才本，字贯中，号湖海散人。元末明初作家，戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时，有自己的政治理想，不苟同于流俗，曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》，施耐庵合著《水浒传》，另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。《水浒传》作者：施耐庵（1296年―1370年），《水浒传》的作者究竟是谁具有争议，目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮（吴用）、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。《西游记》作者：吴承恩（1501年-1582年），字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。《西游记》作者也存在一定争议，但目前普遍认为作者为吴承恩。介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。《红楼梦》原名：《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等作者：曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品――《红楼梦》。扩展资料：中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》（按照成书顺序）这四部巨著。四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。参考资料：百度百科-四大名著
谢谢邀答四大名著排名。四大名著哪一部对社会影响大，这个问题需要辩证地分析。能够称的上名著的作品，不是浪得虚名，是经得起时间验证的。之所以能将《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》冠以我国古代章回小说的四大名著，自然有它的评判标准。因此，这四大名著不论是社会环境地呈现，还是人物形象的塑造，以及具备磁力的故事情节，无一不让读者爱不释手的。但是不能说每一个年龄段的读者全部喜欢这四部小说。所以也不能说那一部对社会形响大。 下面试分析四大名著在读者心目中的喜欢程度及对社会影响概况。 首先从成书先后顺序来概述一下。《水浒传》成书元末明初，早在宋元时就有话本、戏剧等演唱形式的水浒故事，后经施耐庵编撰后成为了系统的梁山泊英雄故事。 因为《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，而又塑造了一百零八位各怀绝技的英雄，并且在民间早已流传的人物故事，所从应该说家喻户晓。象李逵当不了哑巴，武松打虎，鲁智深倒拔垂杨柳，黑夜叉孙二娘等等，人们耳熟能详。尤其是在中老年人中普遍认可《水浒传》。另一方面水浒故事改编的剧目众多，在社会上的反响强烈，妇孺皆知。虽然《水浒传》的结局令人扼腕叹息，但其卓绝艺术形式，尤其是每一位英雄的绰号，还是被读者称道的。 《三国演义》成书和《水浒传》同一时代，有学者认为《水浒传》是施罗合著。《三国演义》是在正史《三国志》的基础上加工而成的，人们普遍认为《三国演义》的史实七实三虚，因此，人们对《三国演义》所描述的事件和人物故事都是深信不疑的。 由于《三国演义》记述了诸多战例，又运用了大量的孙子兵法和孔明兵法，致使该书让读者以兵书来读，在社会上被广泛传播，影响深远。甚至有”少不读《西厢记》老不读《三国演义》”的谚语。 《三国演义》中的诸葛亮成为了智慧的化身，曹孟德成为白脸奸雄的化身，等等等等，《三国演义》成功的人物塑造，独树一帜。 另外，《三国演义》人物名称有字号的用法沿用史书的传统对读者了解人物性格和典型意义都起到不可或缺的作用。 《西游记》的成书于清初，是我国古代文学史上第一部浪漫主义著作，书中充满妖魔鬼怪和佛道，人们并没有下功夫对研读小说的艺术手法，只是当做闲书来浏览，最吸引读者的莫过于孙悟空和猪八戒了，所此书是青少年挚友。 《红楼梦》成书于清末，受资本主义萌芽之影响，名声鹊起。《红楼梦》曾用《石头记》、《金陵十二钗》、《风月宝鉴》等，由于涉及到性的描述，曾与《金瓶梅》被定为禁书，先前是在士大夫，花花公子，深闺怨妇中流传手抄本，并没有在社会上广泛流传，直到晚清和民国初期才广泛流传。建国前后红学兴盛，研究者蜂拥而至，于是在社会上流传广泛。此书所揭示的封建礼教及其社会制度腐朽等深刻的含义，以及宝黛爱情的悲剧所折射出进步的萌芽，是这部巨著吸引读者的原因所在。 另外，该书的众多的人物形象塑造的有血有肉，千人不一面，一千个人有一千个哈姆雷特。伟大的艺术成就永载历史丰碑。 总之，四大名著各有千秋，对社会的影响各有侧重，很难断言，也不必评定谁坐第一把交椅。
个人认为四大名著之首的《红楼梦》impure，最深奥玄妙。 1.深奥玄妙在，适合任何时代任何年龄段品读。《红楼梦》是一部常读常新的巨著，二十岁读了能解梦，四十岁读了能解惑，六十岁读了能解脱，三百年前不过时，三百年后亦不会过时，无论是那个年龄段，是那个时代，《红楼梦》都是稀缺的宝贵精神食粮。 2.深奥玄妙在，可以信缰由马的广阔时空。《红楼梦》即是一部虚虚实实的梦幻小说，又是一部反应兴衰的史实小说；即是一部歌颂青春的生命之歌，又是一部家国政治的写实文学。 3.深奥玄妙在，不是政治的书却处处有政治。《红楼梦》的家国政治无处不在，一层层的卑微，一层一层的尊贵，阶级阶层体现在方方面面，淋漓尽致，很耐人寻味。 4.深奥玄妙在，说事论人但不评事断人。《红楼梦》通篇只反应人和事，爱和情，但是不对任何人和事做评判，没有把个人观点强加给读者。 5.深奥玄妙在，既能看到尊者的喜怒哀乐，亦能看到卑微者的悲剧愁肠。是一部难得的用对生命的尊重和平等的态度，书写尊卑的客观现实。 1.找出下列单词的英文解释 1. what somebody or something is like 描述,形容 2. or learn about a place 发现,找到 3. common,usual or general 特殊的 4. or take something sent 收到 5. 知识,理解 6. fasten one thing to another 连接,加入 7. shouts of joy 欢呼,喝彩 8. something dirty or impure 污染
大家好三字经解读全解，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。 如何用最简单的话解读四大名著？ 从描述的主人物受读者喜欢的年龄来看：《西游记》是少年儿童更喜欢，《红楼梦》青少年更喜欢，《水浒传》中年人，《三国演义》中老年朋友 。 从描述的主人物身份来看：《西游记》是方外人士，《红楼梦》是贵族青年男女，《水浒传》民间各色百姓，《三国演义》帝王将相。所以《水浒传》更接近你我他。这是大众色彩浓厚的作品。若说《西游记》，可能更能得到各方的爱戴。 从描述的事件类别上看：《西游记》讲述的是玄奘取经的故事。个人自我完善，属于宗教类。《红楼梦》讲述的是贵族轻男女的爱情悲剧，属于言情剧。《水浒传》描写的是农民起义，属于反抗类的剧情。《三国演义》讲述的是三家逐鹿中原，属于史诗级场面。雄霸天下的志向。 若是搞笑的说：《西游记》就是一个人和一群神仙鬼怪的故事，《水浒传》三个女人和一百零五个男人的故事，《三国演义》几个大公司吞并、重组的故事，《红楼梦》一个男人和一群女人的故事。 如果从宗教色彩的深浅来说：宗教色彩第一《西游记》，第二《红楼梦》（这个跟水浒有争议），第三《水浒传》，第四《三国演义》，前三者都关乎佛道乃至儒教，而三国里面有道教的影子。 俗话说老不看三国，因为伤感；少不看红楼，因为容易悲情。《水浒传》里有太多的世俗，更容易感同身受。而最合适大家阅读的恰恰是《西游记》，老少皆宜，童叟无欺！ 这个题目很开放，希望能给朋友一点启发。 如果您赞同我的观点，请点击关注我的头条号，谢谢！
谢谢邀请人间万姓仰头看。四大名著中我认为的神对话: 《西游记》 如来佛祖对孙悟空告阿傩，迦叶索要人事的回答:“经不可轻传，亦不可以空取。为赵长者家念经一遍，(居然)只讨得三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了。” 《三国演义》 陈宫:负吕公矣！ 曹操:宁教我负天下人，莫教天下人负我。 《水浒传》 宋江:”望天王降诏，早招安，心方足。” 李逵:“招安，招安，招甚鸟安！“ 《红楼梦》 黛玉;“这也难说…不是东风压了西风，就是西风压了东风。“ 袭人:”做了旁边人，心里先怯了，那里倒敢去欺负人呢。”
若论四大名著中，谁是第一美男子中国四大美男子？我投《水浒传》中燕青一票。且看书中对燕青的描写：“六尺以上身材，二十四五年纪，三牙掩口细髯，十分腰细膀阔。戴一顶木瓜心攒顶头巾，穿一领银丝纱团领白衫，系一条蜘蛛斑红线压腰，着一双土黄皮油膀胛靴。脑后一对换兽金环，护项一枚香罗手帕，腰间斜插名人扇，鬓畔常簪四季花。” 施老先生特为燕青作了一首词，“曾有一篇《沁园春》词，单道着燕青的好处。但见： 唇若涂朱，晴若点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端地驰名。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙歌嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。” 就连北宋名妓李师师，都看上燕青。您想，我选燕青，没错吧！ 历史上记载的大帅哥有哪些人？ 一、潘安 潘安，又名潘岳，字安仁，出生于公元247年，河南中牟人，是西晋时期的文坛三大家之一。潘安生得仪表堂堂、器宇轩昂、风度翩翩，被誉为”古代第一美男”。 当时，虽然人们没有用“长腿欧巴”这样的形容词来形容潘安的美貌，但是有一个成语“掷果盈车”充分形容了潘安的美貌。 话说，有一天，潘安驾驶马车行走于洛阳城中喧闹的大街上，因为长得太帅了，竟然引得街上的女性，不分年长老幼，全部放下手头的工作，手牵着手围在了潘安的马车两边，用香蕉、苹果、桃子等水果往潘安的车子里扔，最后，将车扔满了。 相反，有个叫张孟阳的人，相貌丑陋，不过，他很自信，竟然学着潘安的样子驾车出游，无奈，每次出门，广大女性就往他车上吐唾沫、扔石头，最后，只能落荒而逃。 可见，潘安的容貌有多美，可以引得广大女性的热烈追捧，连老妇人对他都充满了爱慕。 二、宋玉 宋玉，又名子渊，出生于战国时期，宋国人(今河南商丘)。中国古代四大美男之一，比屈原出生要晚，相传，他是屈原的学生。“下里巴人”、“阳春白雪”这些典故都出自于他，不过，《登徒子好色赋》里这样写道：一位名字叫登徒子的士大夫向楚王说宋玉的坏话：“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说：“曾经有一位邻家女孩，长得很漂亮，由于这位邻家女孩知道自己长得很帅，就爬上墙头，偷偷窥视自己，并且连着偷窥了三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色。 “下里巴人”、“阳春白雪”这些典故都出自于他，不过，《登徒子好色赋》里这样写道：一位名字叫登徒子的士大夫向楚王说宋玉的坏话：“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说：“曾经有一位邻家女孩，长得很漂亮，由于这位邻家女孩知道自己长得很帅，就爬上墙头，偷偷窥视自己，并且连着偷窥了三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色。 三、兰陵王 兰陵王，名叫高长恭，又名高孝瓘，长得很俊俏，声音也很有磁性，可以说音容俱全。 但是您应该想不到的是高长恭是一位将军，常年打仗，异常勇猛，你更想不到的是，因为他面相太姣好，竟然不能威慑敌人，所以，每次打仗，兰陵王都不得不带上狰狞的面具，去震慑敌人。最著名的一次战役当属洛阳之战。当时，他带领了五百骑士，来到洛阳城下，城上齐兵认不出是谁，怀疑这是敌人的诡计。这时，兰陵王摘下面具，露出真人面容，城上军心大振，赶快用绳索吊下数百名弓弩手，接应进城。 洛阳之战胜利后，为了庆祝，士兵们编了《兰陵王入阵曲》。 三、子都 四、子都 《诗经》里这样写道：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。”《孟子》也说：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。” 你看，古人常用“子都”来形容帅哥，也就是说“子都”就是帅哥的代名词，借用孟子的话，不知道子都是不长眼睛的人。可见，子都是一位真真正正的大帅哥。 那么，这个子都到底是谁那？他怎么会有如此的魅力？竟然可以让天下的女人们为之疯狂。 子都，原名公孙阏，是春秋时期郑国人。因容颜之美、能征善战，得到了郑庄公的赏识，让他做了郑国的士大夫。 当然，中国历史上还有很多美男，如：宋文公、慕容冲、韩子高、独孤信、卫玠，其中卫玠就像现在的大明星，因长得太帅了，走在街上，尽然引得男女老少围观，可谓是人山人海，也正是因为被别人围观好几天，累及而病，最终一命呜呼。 当然，中国历史上还有很多美男，如：宋文公、慕容冲、韩子高、独孤信、卫玠，其中卫玠就像现在的大明星，因长得太帅了，走在街上，尽然引得男女老少围观，可谓是人山人海，也正是因为被别人围观好几天，累及而病，最终一命呜呼。 《孟子》也说：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。” 你看，古人常用“子都”来形容帅哥，也就是说“子都”就是帅哥的代名词，借用孟子的话，不知道子都是不长眼睛的人。可见，子都是一位真真正正的大帅哥。 那么，这个子都到底是谁那？他怎么会有如此的魅力？竟然可以让天下的女人们为之疯狂。 子都，原名公孙阏，是春秋时期郑国人。因容颜之美、能征善战，得到了郑庄公的赏识，让他做了郑国的士大夫。 当然，中国历史上还有很多美男，如：宋文公、慕容冲、韩子高、独孤信、卫玠，其中卫玠就像现在的大明星，因长得太帅了，走在街上，尽然引得男女老少围观，可谓是人山人海，也正是因为被别人围观好几天，累及而病，最终一命呜呼。 当然，中国历史上还有很多美男，如：宋文公、慕容冲、韩子高、独孤信、卫玠，其中卫玠就像现在的大明星，因长得太帅了，走在街上，尽然引得男女老少围观，可谓是人山人海，也正是因为被别人围观好几天，累及而病，最终一命呜呼。
四大名著四大名著的作者，又称为四大小说，为罗贯中写的《三国演义》、吴承恩写的《西游记》、施耐庵写的《水浒传》及曹雪芹写的《红楼梦》四部中国古典章回小说，是汉语文学中不可多得的作品。这四部著作历久不衰，其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。 《红楼梦》是中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作,被认为是中国古典文学“四大名著”之首。《红楼梦》之所以成为“中国小说文学难以征服的顶峰”,不仅仅是因为它具有很高的思想价值,还在于它非凡的艺术成就。 《红楼梦》又名《石头记》，全书以贾、王、史、薛四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时,通过对这些爱情故事悲剧产生的社会环境的描绘,牵扯到封建社会政治、法律、宗教、妇女、道德、婚姻等方面的问题,昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶,歌颂了追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。因此说,《红楼梦》生动描写了干八世纪上半叶中国封建社会末期的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 《红楼梦》成书于清朝乾隆年间,问世之初,便立即惊动了当时的社会,从饱学的文人秀土到粗通文墨的家庭妇女争相传抄、阅读。乾隆、嘉庆年间,就有人在北京“见人家案头必有一本《红楼梦》”(郝懿行《晒书堂笔录》)。开始时每部售价十数金,京版《红楼梦》流行江浙后,“翻印日多,低者不及二两”(毛庆臻《一亭考古杂记》),可见出版之多,流行之广。《红楼以它博大精深的思想内容和娴熟精湛的艺术技巧征服了无数读者,不少人对之“爱玩鼓掌”,“读而艳之”,有的甚至为了品评书中人物,“一言不合,遂相粗龋,几经老拳”(邹驶《三借店笔谈》 ),形成了“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然”(《京都竹枝词》)的社会风气。 《红楼梦》的作者曹雪芹,是中国清代伟大的文学家,名霜,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪,生于1724年,卒于1764年。在他短暂的40年人生中,经历了曹家由盛到衰的全过程。13岁以前曹雪芹过着“鲜花着锦、烈火烹油”的生活。13岁以后,曹家急剧衰落,举家由南京迁居北京西郊。过着“举家食粥酒常赊”的日子。这种大起大落的不平常经历,使曹雪芹目睹了世态炎凉,为他的创作提供了坚实的生活基础。因此,在凄凉困苦的晚年,“雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次”,创作过程十分艰苦,真是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。可惜没有完稿,曹雪芹就“泪尽而浙”。 曹雪芹的未完稿题名《石头记》,基本定稿的只有前八十回。现存的一百二十回中的后四十回,一般学者认为是高鹗所续。高鹗,字兰墅,另号“红楼梦外史”,乾隆时的进士,做过内阁侍读,刑科给事中等官。 《红楼梦》的书名,是在1791年,即乾隆五十六年,曹雪芹的八十回《石头记》以手抄本形式流行三十年之后,程伟元、高鸭第一次以活字版排版印刷时出现的。这时的《红楼梦》已是一百二十回。高鹗的续作,虽然有诸多不足,但他依据原书的线索,把宝黛爱情写成悲剧结局,从而使小说成为一部结构完整的故事。 四大名著之一的《西游记》是一部神魔小说,给人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 鲁迅先生曾在《中国小说史略》中指出,《西游记)》”讽刺挪输则取当时世态,加以铺张描写”、又说：“作者禀性,‘复善谐剧,故虽变幻恍惚之事,亦每来解顾之言,使神魔皆有人情,精魅亦通事故。” 《西游记》所描写的唐僧西天取经的故事,在历史上实有其事。唐太宗时,26岁的和尚玄奘,为探求佛法,追根寻源,偷越国境,到天竺求法,历经干难万险,耗时17年,于贞观十九年(公元645年)回到长安,取回真经657部。翌年,李世民下诏,命玄奘口述取经见闻,由其门徒辑录成《大唐西域记》。其后,玄奘门徒慧玄、彦琮根据其师傅的经历,撰写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》,书中记述了玄奘取经的过程,并加入了一些宗教神话故事和历史传说,该书为西游故事的流传、演变提供了再创作加工的基础。唐末,出现了有关玄奘取经故事的神奇性笔记小说。 南宋时,《大唐三藏取经诗话》刊行发表,标志着唐玄奘取经故事由历史故事向文学故事的转变,《诗话》又出现了《西游记》孙悟空的前身-“猴行者”,使虚构的人物代替了历史的真人真事,神魔故事逐渐代替了佛教故事。后来的元代杂剧,也有关于取经故事的作品,如《唐三藏》、《蟠桃会》,还有讲述唐僧出身的《陈光蕊江流和尚》,表现孙悟空被捉的《二郎神锁齐天大圣》等作品,元代剧作家还写下了杂剧《唐三藏西天取经》,只可惜,现在只存断简残篇。 到了明初,西游的故事情节已趋完整,师徒四人,人物结构已成体系。再后来,明初人杨讷的《西游记杂剧》有6本24出,为吴承恩的《西游记》提供了参考的蓝本,其后问世的《西游记平话》更是为《西游记》的出炉,丰富了素材。因此,《西游记》的成书有一个漫长的演变过程,融进了长达700百年间中国人民的智慧和创造力。吴承恩就是在总结流传的传记、传说、故事、评话的基础上,重新构思、组织和编写,创作了《西游记》。 《西游记》的作者吴承恩(约1504-1582年),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳(今江苏淮安县人),其祖辈“两世相继为学官,皆不显”,自父亲开始,转而经商。吴承恩生活在-个有深厚文化传统、重知识的家庭里,从小受到良好的文化教育,博览群书,文才闻名乡里,为他后来创作不朽名著奠定了良好的基础。但是,尽管青年时代的吴承恩致力于科举,可他命运不济,几次参加乡试，皆名落孙山,到了不惑之年,才补了个贡生,花甲之年,才当了个小县丞。由于他不善钻营，性格狂傲,做官一年，便弃官而去,归依桑梓,潜心著述。除《西游记》外,吴承恩还写有诗文和志怪小说,后人辑有《射阳先生存稿》4卷。 《三国演义》原名《三国志通俗演义》,是我国第一部白话长篇历史演义小说,是一部孩政治、军国大事的史诗性作品,凝聚了民众的聪明和智慧,也溶入了作者罗贯中对元未农起义战争的观察和体验。它自元末明初问世以来，一直深受人们的喜爱，被尊为我国明清小说“四大名著”之一。因此，在《三国演义》中不仅贯穿着儒家积极入世的世界观,而且包含着政治、军事、外交等各方面的战略与策略思想，闪耀着智慧的光芒。人们可以从中学到政治学、外交学、军事学、决策学、人才学等多方面的知识。《三国演义》的内容取材于东汉末年的魏、蜀、吴三国的历史，描写了从东汉灵帝中平元年(公元184年)黄巾起义开始,至晋武帝太康元年(公元280年)吴亡、西晋统一其间近百年的历史故事。它展现了东汉末年黄巾起义的发生发展与被镇压的过程,集中地描绘了三国时代各封建统治集团之间军事的、政治的、外交的种种错综复杂,尖锐激烈的斗争,及其相互间消长与兴亡的历史过程。与此同时,小说也描写了东汉末年的政治腐朽与黑暗,社会的动乱，以及民生调敞的图景，揭露了统治阶级武装集团镇压农民起义，相互争权夺利，制造战乱，使人民群众修遭涂炭的暴行,反映了当时社会的某些历史真实。作为历史小说，《三国演义》与历史的最太区别在于，它具有一种强烈的审美感情的感染力。全书虽然描写了魏、蜀、吴三国的历史,但在作品的整个形象体系中,刘备和曹操，包括他们所代表的集团，明显占有中心的地位。二者的矛盾，对立和冲突，构成了全书的结构的主线，相比之下，孙吴方面则处于陪衬的地位，而在刘蜀与曹魏两大封建集团的斗争中，《三国演义》的作者表现出明显的“捆刘反曹”的思想倾向,这显然是作者以儒家的道德观念为核心,同时也融合着长期以来广大民众的心理,表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨,对于创造清平世界的明君良臣的渴慕,表达了宋元时期民众“人心思汉”、“复兴汉室”的民族感情和愿望。《水浒传》是中国古代文学四大名著之一。它是第一部描写农民起义从发生到发展壮大再到走向完全失败全过程的小说,又是第一部用白话创作的英雄传奇。《水浒传》成书于明代,同《三国演义》、《西游记》等小说一样,不是一个人的独立创作,而是作者施耐庵在长期流传的水浒故事基础上,总结民间艺人的创造成果而写成的。《水浒传》既凝聚了施耐庵的心血,也汇集了人民的才能智慧。《水浒传》描写的是北宋末年以宋江为首的农民起义的故事。关于宋江,历史上确有其人其事。我国正史、野史记载,宋江领导的农民起义,声势浩大,有36位主要骨干,鼎盛时,宋江领导的义军纵横数省,对北宋政权造成一定威胁。最后,宋江领导的农民起义,受历史和客观条件地限制,不可避免地失败了。 宋江领导的农民起义运动的大起大落,宋江及其主要骨干的悲剧命运,尽管史料记载是片断的、有限的,却为日后人民群众和民间艺人及施耐庵留下了自由想象的空间,人们可以依据自己的观察体验和自身的社会、审美理想,来塑造心目中的英雄。而且,《水浒传》成书时,正是我国北方女真人和蒙古族先后南下,入侵中原,给中原人民的生活造成了极大的危害,广大中原人民纷举义旗,结寨聚众进行反抗的时候,因而宋江等人的英雄事迹,自然便成为人民歌咏传颂的对象。人民希望在宋江等人的身上,看到自己的影子,寄托自己的希望,鼓舞自己的斗志。 《水浒传》的成书过程,也经历了从民间口头传说到文人艺术创作的阶段。南宋时,有民间艺人编的平话,如《石头孙立》、〈武行者》、《花和尚》、《青面兽》等。这些平话虽为单篇和个人故事,但为以后的长篇提供了素材。 宋末元初,画家龚开根据“街头巷尾”的传说初次完整地记录了宋江等36位英雄的姓名、绰号,并创作了《宋江三十六人》的画像,画家兼文学家龚圣与为画像写了“赞”和“序”,使《水浒传》的人物形象有了雏形。元代的《大宋宣和遗事》保存了有关水浒故事的长篇平话底本,故事情节虽简单粗糙,但是故事框架基本完整,为《水浒传》的最终创作奠定了故事情节基础。同时,在元代,水浒故事从口头、书本上又走上了戏剧舞台,保存至今的曲目有30多个,剧本10余种。在这些戏里,宋江等36英雄已增加至108个,梁山泊成为起义军的大本营,宋江已成为头领,“替天行道”成为起义军的行动纲领。施耐庵正是在这些大量的传说、平话、戏曲等文学作品基础之上,进行了艺术加工,创作了不朽名著《水浒传》。
感谢《今日头条.悟空问答》地邀请四大名著的作者！ 中国文学史上的四大名著，是指曹雪芹的《红楼梦》，施耐庵的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，罗贯中的《三国演义》这四部长篇章回小说。“四大名著的作者为何如此不清楚？”这个命题可是个大命题，笔者可能要花费上至少好几个小时甚至一日一夜呢！这个命题有两个关健词，一个是“作者”，一个是“不清楚”。的确，除了《三国演义》的作者争议较少之外，其余三部的原创作者究竟是谁？二三百年来在学界学术界都引起过争议。 笔者认为，造成引起四大名著的原作者之质疑有下面的三大历史原因。 第一，因为这四部名著都是神品之作，也就是它们的美学艺术成就太高了太完美了，俗语说:“月盈则亏”，再加上古代小说作品是以手抄本的形式在朋友之间留传的，小说原作者容易搞混或流失。 第二，《汉书.艺文志》云:“小说者，街谈巷语之说也。” 古代小说被当时人视为稗官野史，写小说的文人不被重视，社会地位并不高，因此，小说家对自己作品的真实署名亦不十分重视。 第三，明末清初时期又大兴文字狱，而小说的内容又离不开政治生活，小说家为求自保，不敢用原名而另起笔名。 下面笔者就来谈谈这四大名著的原作者引起争议的问题和小说古今版本的一些主要问题。 笔者按四大名著成书早晚时间为序:一.罗贯中的《三国志演义》。 按照鲁迅学术名著《中国小说史略》的说法，以明朝弘治甲寅年(一四九四年)刊本为最古，明朝弘治以后，又出现了好几个版本(详见郑振铎《三国志演义的演化》。除多个版本外，因为施耐庵是罗贯中的老师，后世有些学者还考证出了施耐庵亦参与《三国志演义》的创作等等的问题和多个刻本的问题。 二.施耐庵的《水浒传》。 《水浒传》亦有多个版本，有的版本只署施耐庵一人著，有的版本署施耐庵、罗贯中合著的。那么争议的焦点是: 究竟这部神品名著是施一人独自写成的还是与罗贯中合力写成的呢？笔者根据本人读罗贯中的三国的语言文字和笔法，再读水浒的语言文字和笔法，认为《水浒传》应是施与罗合著的。施耐庵写了前期的最优美最精采绝伦的近三分之二内容，剩后期的近三分之一，特别是有关战争场景和招安以后由罗贯中所写；因为写战争场景非施耐庵所长而正是三国的作者罗贯中之所长。因为战争场景和招安以后的文字语言和笔法特别特别贴合罗贯中本人的风格。但罗完成的《水浒传》后半部分文学艺术成就并不是很高，后来被清代大学者大书评家金圣叹腰斩剩了七十一回，并精采绝伦地注以各回章的总评及眉批侧评；金圣叹真是千古才子的稀世伯乐啊！ 三.吴承恩的《西游记》。 《西游记》的原作者有争议的是: 它是不是元初道士邱处机所写？为什么有这个疑议呢？因为邱处机著有四十一回本《西游记传》在吴承恩的《西游记》成书之前，又因是同书名，明朝的一些文人便误以为是同一书，而误认为一百回本的《西游记》系邱处机所作了。这个疑议已在二十世纪初得到学术界的考证，确定为一百回本的西游记是吴承恩所撰。做《西游记》的考证工作，以胡适的《西游记考证》最见成就。 四.曹雪芹的《红楼梦》。 四大名著中，最引人争议要数《红楼梦》的作者了，它究竟是曹雪芹还是其他人所写呢？二百多年来可谓众说纷纭，寞衷一是！《红楼梦》最初的成书，它不叫《红楼梦》，而叫《石头记》，只有八十回本，戚蓼生所序八十回本之第一回云: “ 乾隆中(一七六五年顷)，有小说曰《石头记》者忽出于北京，历五六年而盛行，然皆抄写本，以数十金鬻于庙市。” 其本只八十回，开篇即叙本书之由来。有空空道人改《石头记》为《情僧录》；东鲁孔海溪则题曰《金陵十二钗》。近现代红学兴起，红学专家人数之众比《红楼梦》版本还要多十倍，《红楼梦》一时蔚然为一门专门之红学，成绩成就喜人。笔者参考采纳百家之长，又以鲁迅先生的学术名著《中国小史略》为主要依据来谈谈《红楼梦》这部神品旷世之作，它被后世所揣测的作者究竟有哪些人？ 一.清代大词人纳兰性德说，后世之人相信《红楼梦》是纳兰性德所撰写的甚多，并认为是纳兰性德自写家事的自传体小说。 二.清世祖与董小婉(董鄂妃)故事说。 三.曹雪芹自叙说，《红楼梦》之作者是曹雪芹之说在中国近代学术界和红学界争议很大，后经胡适作过大力考证才得以彰明，尘埃落定，的确是曹雪芹所撰著。红楼的作者是曹雪芹，以此说为后世学者和红学专家认可最多，亦最可信。但令笔者最深信不疑的还是清代大学者诗评家袁枚的《随园诗话》云: “ 康熙中，曹栋亭为江宁织造，……其孙雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。”笔者认为袁大才子后二句关于大观园和随园乃属文人调侃之词，袁枚之随园乃自家悠闲养生读书写作养老修筑之园，与红楼梦之大观园实无半点关系的；但前两句确是惊喜地发现和最有力的佐证。 四.《红楼梦》后四十回的作者高鹗说，好多人认为续《红楼梦》后四十回本者，尚不只一高鹗，更令《红楼梦》充满着扑朔迷离之感。 最后，我执笔而深思: 古今中外之旷世之才与旷世伟大之作，他们和它们的出世为何总是如此坎坷曲折呢？夜巳阑，我看到窗外苍空之上的北斗星星，它们似乎在为我默默诠释着答案……
刚好整理了一份西方文学的书单，分享给你外国文学名著： 1、荷马史诗 2、古希腊悲剧喜剧集 3、但丁《神曲》 4、薄伽丘《十日谈》 5、塞万提斯《堂吉诃德》 6、莎士比亚全集 7、莫里哀《伪君子》 8、卢梭《新爱洛依丝》 9、歌德《浮士德》 10、华兹华斯《抒情歌谣集》 11、拜伦《唐璜》 12、雨果《悲惨世界》 13、大仲马《基督山伯爵》 14、凡尔纳科幻小说 15、惠特曼《草叶集》 16、麦尔维尔《白鲸》 17、斯丹达尔《红与黑》 18、巴尔扎克《高老头》 19、福楼拜《包法利夫人》 20、狄更斯《双城记》 21、勃朗特姐妹《简.爱》《呼啸山庄》 22、哈代《德伯家的苔丝》 23、柯南道尔《福尔摩斯探案集》 24、海涅《德国，一个冬天的童话》 25、普希金《叶甫盖尼.奥涅金》 26、果戈理《死魂灵》 27、屠格涅夫《猎人日记》 28、陀思妥耶夫斯基《罪与罚》 29、列夫.托尔斯泰《安娜 .卡列尼娜》 30、契诃夫《樱桃园》 31、马克.吐温《哈克贝利.芬历险记》 32、易卜生《玩偶之家》 33、左拉《萌芽》 34、莫泊桑短篇小说 35、波德莱尔《恶之花》 36、劳伦斯《虹》 37、罗曼.罗兰《约翰.克利斯朵夫》 38、托马斯.曼《布登勃洛克一家》 39、布莱希特《大胆妈妈和她的孩子们》 40、菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》 41、海明威《老人与海》 42、玛格丽特.米切尔《飘》 43、高尔基自传体三部曲 44、肖洛霍夫《静静的顿河》 45、艾略特《荒原》 46、卡夫卡《变形记》 47、奥尼尔《毛猿》 48、普鲁斯特《追忆似水年华》 49、乔伊斯《尤利西斯》 50、福克纳《喧哗与骚动》 51、萨特《禁闭》 52、贝克特《等待戈多》 53、海勒《第而十二条军规》 54、加西亚.马尔克斯《百年孤独》 西方文学史各个时期最典型的代表作都在这里了，希望这份书单对你有用。 关注@杜豆豆万卷好书读书会 ，和我一起读书吧。我是杜豆豆，倾一世之力，读万卷好书，写有厚度的文章，过有深度的人生。 #泛文化写作营##情感带货二期训练营# 外国四大名著分别是什么？ 《荷马史诗》、《神曲》、《浮士德》、《哈姆莱特》。 1、《荷马史诗》 《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称，是他根据民间流传的短歌综合编写而成。 荷马史诗两部史诗都分成24卷。《荷马史诗》以扬抑格六音部写成，集古希腊口述文学之大成，是古希腊最伟大的作品，也是西方文学中最伟大的作品。 西方学者将其作为史料去研究公元前11世纪到公元前9世纪的社会和迈锡尼文明。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值，它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。 2、《神曲》 《神曲（意大利语：Divina Commedia，英语：Divine Comedy）》，是著名意大利诗人但丁·阿利盖利（Dante Alighieri，c.1265–1321）创作的长诗。 写于1307年至1321年，这部作品作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。 全诗为三部分：《地狱（Inferno）》、《炼狱（Purgatorio）》和《天堂（Paradiso）》，以长诗的形式，叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，以此来谴责教会的统治，但仍然未摆脱基督教神学的观点。 在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。 《神曲》原名《喜剧》，薄伽丘在《但丁传》中为了表示对诗人的崇敬，给这部作品冠以“神圣的”称谓。后来的版本便以《神圣的喜剧》为书名。中译本通称《神曲》。 3、《浮士德》 《浮士德》是德国作家歌德创作的一部长达12111行的诗剧，第一部出版于1808年，共二十五场，不分幕。第二部共二十七场，分五幕。 全剧没有首尾连贯的情节，而是以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景。 写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。 《浮士德》（Faust）是歌德的代表作，是他毕生思想和艺术探索的结晶。《浮士德》的构思和写作，贯串了歌德的一生，1768年开始创作，直到1832年——前后一共64年，即歌德逝世前一年才最后完成。 《浮士德》构思宏伟，内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处。 善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。 4、《哈姆莱特》 《哈姆雷特（Hamlet）》是由英国剧作家威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。 戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。 《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法。 代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。