幼儿园，旧称蒙养园、幼稚园，为一种学前教育机构，用于对幼儿集中进行保育和教育，通常接纳三至六周岁的幼儿，所以幼儿园中班的学生一般为４或５岁，那么幼儿园中班会教些什么知识呢？幼儿园中班教的知识涵盖语言、音乐、社会、数学、美术，具体如下：1、语言：初步养成幼儿倾听他人说话的习惯。鼓励幼儿用普通话大胆地表达自己的想法和感受，有表情地朗诵儿歌，能连贯、完整地复述故事。引导幼儿学会有序、有目的地观察事物，能围绕主题谈话和讲述。培养幼儿的阅读兴趣，能看懂并说出每幅画的主要意思。对生活中的常见符号感兴趣。2、音乐：能辨别并喜爱自然界和生活中各种美的声音。能初步感知理解音乐作品的内容、情感和意义，能初步运用声音、动作创造性的进行音乐表现活动。能自然有表情地歌唱，较协调地做出各种韵律动作，较熟悉地演奏几种常见的打击乐器。初步学会与同伴进行合作表演，并能从中体验快乐。3、社会：了解自己的兴趣，愿望、体验和感激他人对自己的爱，愿意关爱弱小者，有爱心和同情心。愿意为他人和集体做事，初步养成爱劳动的习惯，萌发爱集体的情感。了解家乡的物产和名胜古迹，热爱自己的家乡。能遵守一日生活的基本规则，能简单评价自己和同伴的行为，学习同伴的优点。了解与自己生活关系密切的周围成人的劳动，尊重劳动者，懂得爱惜劳动成果。4、数学：在日常生活和游戏中，引导幼儿点数“7”以内的物体，正确说出总数。帮助幼儿认识“7”以内数字，理解数字的意义，会用数字表示物体的数量。引导幼儿感知物体数量的差异，初步学习按物体的某一特征和规律进行“5”以内物体的排序。5、美术：鼓励幼儿运用色彩、线条、形状等大胆进行美术表现。引导幼儿进一步学习多种绘画方法，体验不同艺术表现形式的魅力。引导幼儿认识红、黄、蓝、绿、橙、紫等8—10种颜色，并逐步学会辨别同种色的深浅，学习用较丰富的颜色作画。
大观园是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的别墅，元春省亲后，元春命宝玉和诸钗入园居住。今天趣历史小编就为大家详细解读一下~ 《红楼梦》大观园刚建成的时候，贾政命令在稻香村里养一些鸡鸭，可是李纨住进稻香村后，我们并未见到鸡鸭。大观园里只记载两座院子有小动物，一所是潇湘馆，一所是怡红院。 潇湘馆里有鹦鹉。 潇湘馆是林黛玉的住所。引用舜的潇湘二妃娥皇、女英的典故命名。潇湘馆前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百杆翠竹遮映。进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面有一明两暗三房舍。潇湘馆里有一只鹦鹉，有时挂在游廊里，有时挂在月洞门窗户的外面。 这只鹦鹉与黛玉非常熟悉。黛玉一回来，它就会嘎地一声扑扇着翅膀飞过去迎接。有时候还扇黛玉一头的灰。黛玉走进来了，鹦鹉就会飞回到架子上，大叫：“雪雁，快掀帘子，姑娘来了。”鹦鹉学舌不稀奇，稀奇的是黛玉的鹦鹉说话，符合当时的场景，它知道提醒丫头来伺候小姐。 更绝的是鹦哥还会叹气，会念诗。我们看看原文： 黛玉便止住步，以手扣架道：“添了食水不曾?”那鹦哥便长叹一声，竟大似林黛玉素日吁嗟音韵，接着念：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春尽花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!” 读诗的鹦鹉就只有潇湘馆的鹦鹅。鹦鹉学黛玉的语气都学得惟妙惟肖，可见黛玉对鹦鹉的训练相当到位。黛玉训练宠物的技能，黛玉如果说第二，大观园里无人敢说第一。 黛玉经常坐在月洞窗前，隔着纱窗与鹦鹉作戏，还将素日自己写的诗词教鹦鹉念。时间久了这只鹦鹉也是一肚子的诗。林黛玉聪明到何种程度不知道，但是她养的宠物都绝顶聪明。 怡红院里有仙鹤。 怡红院里有两只仙鹤，回廊上吊着各色笼子，各色仙禽异鸟。贾芸来到怡红院发现院子里【有两只仙鹤，在松树下剔翎】。 梦兆绛芸轩那回，宝钗【一入院来，鸦雀无闻，一并连两只仙鹤在芭蕉下都睡着了】。 宝玉给小厮取名为“伴鹤”，宝玉是想此生与鹤为伴，过着闲适的生活。宝玉闲看仙鹤飞舞，写下了“苔锁石纹容睡鹤”、“松影一庭惟见鹤”的诗句。 书里通过婆子的口中，我们可以看出，宝玉喜欢这些小动物。傅秋芳家的婆子说宝玉： “……时常没人在跟前，就自哭自笑的;看见燕子，就和燕子说话;河里看见了鱼，就和鱼说话;见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。” 傅家婆子说宝玉的话，用到黛玉身上也合适。黛玉也是这样和燕子说话，和鹦鹉说话的。看见落花还哭一场，夜里，听见风雨声，也洒几滴眼泪，做一首诗。 黛玉和宝玉是荣国府里的另类，他们的思想别人不懂，都把她们俩当作痴人。 仙鹤象征宝黛爱情的纯洁。 仙鹤在古代是“一鸟之下，万鸟之上”,地位仅次于凤凰，凤凰象征着皇后，仙鹤仙风道骨，自古被称为“一品鸟”。鹤在中国的文化中占着很重要的地位，它跟仙、道和人的精神品格有密切的关系。仙鹤暗喻宝玉后来出家修行，后来成仙。 仙鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。象征着宝黛爱情如仙鹤一般，纯洁，情深意笃。 鹦鹉是爱情的象征。暗喻宝黛爱情被囚禁，被迫害。 黛玉悉心呵护鹦鹉，也是呵护自己的爱情。鹦鹉如黛玉一样，满腹诗情画意，聪慧、可爱。 鹦鹉也被囚禁的象征。白居易有一首诗，原文是： 安南远进红鹦鹉，色似桃花语似人。文章辩慧皆如此，笼槛何年出得身。 白居易写的这只鹦鹉好漂亮，不仅漂亮而且像人一样聪明，有文才。可是被囚禁在笼子里，不得自由。黛玉也一样，她被困在荣国府里，虽然满腹才华，但是对于自己的婚事，自己没有自主权。她与宝玉的爱情，被压抑，被迫害。 鹦鹉和仙鹤证明了宝玉和黛玉的博爱，也暗喻了他们二人的命运。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
中班安全教育教案《玩安全游戏》含反思适用于中班的安全主题教学活动当中，让幼儿享受玩游乐器材的乐趣，认识游乐设施的安全使用方式，培养幼儿的尝试精神，快来看看幼儿园中班安全教育《玩安全游戏》含反思教案吧。 幼儿园中班安全教育教案《玩安全游戏》含反思 活动目标： 认识游乐设施的安全使用方式。 享受玩游乐器材的乐趣。 培养幼儿的尝试精神。 能积极参加游戏活动，并学会自我保护。 活动准备： 户外游乐器材 活动过程： 1.老师带著幼儿到户外的游乐器材绕一圈，并在每个游乐器材前停留一下，向幼儿说明玩游乐器材可能发生的危险，再指导幼儿正确的玩法。 三轮车： （1）不用跑的帮小朋友推车。 （2）要轮流玩，不抢著玩。 滑梯： （1）不从滑口处爬上去。 （2）不用头倒著溜滑梯。 （3）在溜滑梯上不推挤碰撞。 秋千： （1）不要盪太高。 （2）不帮小朋友推秋千。 （3）不站在秋千后面。 2.接著请几位幼儿示范该游乐器材的正确玩法。 3.问幼儿当很多人想玩同一个游乐器材时，该怎麼办？引导幼儿排队等待或先玩人较少的，比较不会浪费时间，再让幼儿在游乐区玩一番。 4.回到教室，请幼儿分享游戏的项目及心情，最喜欢哪一样游乐器材，再与幼儿回顾刚刚玩游戏器材的安全事项，看看自己是否都做到了，给自己鼓鼓掌。 活动反思： 能遵守游乐器材的使用常规；能开心的玩游乐器材。 活动结束后，让幼儿学习排队等待的常规。 这个游戏教案可以在保证孩子的安全的基础上，让孩子学会排队，学会谦让，以及一些安全意识，比较值得学习。 小百科：现代游乐设施种类繁多，结构及运动型式各种各样，规格大小相差悬殊，外观造型各有千秋。
史湘云是《红楼梦》中的主要人物，金陵十二钗之一，今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。 红楼梦里的人物出场，都特别惊艳，曹公似乎为每一个重要人物，都做了私人订制一般，比如王熙凤的出场，林黛玉的出场，贾宝玉的出场…… 史湘云作为红楼梦金陵十二钗正册里的人物，她虽然到二十回时才出场，但也是令人耳目一新的，原文说，宝玉正和宝钗玩笑，忽见人说“史大姑娘来了。” 只这六个字，就让人觉得如在眼前，似乎要跳出画面一般，立马就感受到了一个活蹦乱跳的姑娘有说有笑的朝我们走来。 宝玉一听云妹妹来了，那是“抬身就走”啊，你看，不是“抬腿就走”是抬身，整个身体立马就动起来了，足见宝玉欲早见到这位妹妹的急切心情。 而当宝钗与宝玉一起来到贾母房里，“只见史湘云大说大笑的，见他两个来，忙问好厮见。”一句话，既写出了湘云英豪阔大的爽朗性格，又写出了她史家小姐的尊贵身份。 说到史湘云，有个字形容她再贴切不过——睡美人。曹公先后两次写到了湘云睡觉时的情态，那真如海棠春睡一般，美不胜收。 湘云第一次来贾府这回，众人还没有搬进园子，夜里湘云跟黛玉同睡，第二天曹公通过宝玉之眼，写出了湘云的睡态。 “那史湘云却把一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。”脂砚斋批语云：湘云之态，则俨然是个娇态女儿，可爱。 我们可以想象一下湘云睡觉的这个画面，宝玉说她“睡觉还不老实。”一看就是个从小到大性格都十分开朗欢脱大大咧咧的少女，就是那种丝毫不关心形象，自己怎么舒服怎么来，完全放开了的姿态。 如果这次睡觉，曹公只是“小试牛刀”，只露了冰山一角，那么宝玉生日一回，醉酒后湘云，在酒精的作用下，则完全是另一种形象了，于是才有了“史湘云醉眠芍药茵”这么美的红楼画面。 “说着，都走来看时，果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷地围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。” 就这短短百余字的描述，不知被后世多少画家以此画了出来，大观园里的“睡美人”由此诞生! 其实，即便没有画家将其画出，我们通过曹公精细的文字描述，依然能够想象得出湘云醉卧是怎样的一种美态，而这种美只能存放于大观园之中。 湘云断不会在叔叔家如此，更不可能在贾母王夫人房里如此，她也只在大观园中，在姊妹丛中，才是一个真实的完全放松的有血有肉的史湘云。 而这睡美人之名，也只她湘云配得，这样的风雅之事，也只她湘云做得出来。黛玉可以吗?身体娇弱的她，在房里睡觉尚且裹得严严密密，唯恐着了风寒，在石凳子上?那怎么使得? 体似杨妃，先天生得壮的宝姐姐可以吗?身体也许允许，但品格端方藏愚守拙的宝姐姐，思想上肯定是拒绝的呀。这样不是太有失身份了吗?这不显得有失闺阁面目了吗?那断断不可! 只有天真烂漫，重情重义，洒脱不羁，风流豪迈的史湘云，才做得出这样的事来。而也只有她如此，才不会落人口实，不会给自己带来麻烦，相反，众人还都是又爱又笑的。 而对湘云来说，即便有人在她背后指指点点，她依然能够不畏不惧，甚至当面怼回去都极有可能，因为她做人做事坦坦荡荡。平时在叔叔家已经很压抑束缚了，大观园是她唯一能放下戒备做回自己的乐园。 湘云可不只是一个睡美人，她待人也都是一派真诚，一片真心。 小时候的湘云，因父母早逝，曾被贾母接到贾府生活了几年，因此她跟贾府的几个大丫鬟关系都不错。 她曾带了四枚戒指，专门送给曾服侍她的袭人，贾母的首席丫鬟鸳鸯，王夫人的丫鬟金钏儿，王熙凤的丫鬟平儿。 为什么是这四个丫鬟?也许湘云小时候，就跟她们四位走的最近，处的最好，即便长大回到了叔叔家，但重情的湘云，又怎么会忘记小时的姊妹情谊呢? 千里送鹅毛，礼轻情意重。一位小姐，特意另带了礼物送给昔日相处比较好的丫鬟。当袭人开玩笑说湘云拿小姐的款自己不敢亲近时，湘云立马赌咒发誓，说自己要这样，就立刻死了。可见湘云是个重情之人。 不只是重情，湘云也是个讲义气爱打抱不平的女汉子，当宝琴来到大观园后，心直口快的湘云立马提醒她： “你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管玩笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨;若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。” 湘云这话直指赵姨娘一伙人，宝钗说她虽然有心，但说话到底还是太直了，原也不错的，因为很容易误伤啊。可湘云没想这么多，她只想着提醒宝琴了。 当湘云听闻邢岫烟当衣一事的来龙去脉后，就动了气说：“等我问着二姐姐去!我骂那起老婆子、丫头一顿，给你们出气如何?”这就是湘云，爱打抱不平，见不得他人受屈，的是个重情重义的女汉子。 细思湘云这话，多少也替她捏了一把汗，毕竟这里是贾府，她在叔叔家尚且小心翼翼，在贾府焉能随意打骂那些下人?这岂不是给自己树敌吗?可湘云哪里想那么多，对姊妹的不平遭遇，就是看不过，要替她出头。 时刻有人罩着你，愿意为你出头，甚至不惜一切，闺中有这样的姊妹，即便是惹了事，也值啊。 说湘云是女汉子，不仅她重情重义，好打抱不平，她自己也特别喜欢扮假小子呢，宝玉生日时，她更是完全放开了，跟宝玉划拳拇战，这一般女孩都做不到吧?湘云就可以。 不仅如此，众人芦雪庵联诗一回，湘云更是与宝玉偷偷算计那块鹿肉去了，结果被众人抓了个正着，此时的湘云，正在大嚼鹿肉呢!这样的女汉子，简直不要太可爱，太好玩，她简直就是众人的开心果。 然而，湘云一系列女汉子的行为，不仅不让我们觉得讨厌，我们反而喜欢她这样的脂粉英雄，喜欢她这样不拘泥于闺阁的红粉佳人，就像她说的，是真名士自风流。至少，大观园里的史湘云，是洒脱不羁的，是讨人喜欢的。 她是睡美人，是女汉子，是真名士，更是最真实的自己。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
圆明园中的廓然大公景点有哪些特色?这是园中一组较大的建筑，仿无锡惠山的寄畅园而建。主体建筑北濒大池，园内景色倒映水中犹然两景;另有诗咏堂、菱荷深处等景点。 文物景观 亦称双鹤斋，位于舍卫城东北面，是园中一组较大的建筑，主体建筑北濒大池，园内景色倒映水中犹然两景;另有诗咏堂、菱荷深处等景点。 廓然大公，后来也称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。嘉庆诗赞双鹤斋曰：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不顽。人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也仿建有寄畅园。只是两次仿建意境各有千秋。 武陵春色，摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。建自康熙末年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方，书室叫“乐善堂”。此景，号称有山桃万株。苏州阊门内旧有一处桃花坞，相传是唐伯虎的故居。圆明园的桃花坞，虽然袭用其名，但桃花之盛远不是吴下所能相比。 1726年(雍正四年)作较大增建，亦总称双鹤斋。1739年(乾隆四年)定名廓然大公。1755年(乾隆二十年)又在河池北侧依照无锡惠山寄畅园景做了大规模改建，尤以叠石为著。1860年圆明园罹劫时，双鹤斋一景是园内幸存的少量建筑之一。1900年彻底毁于战乱中。 寄畅园 寄畅园，是一处始建于明代的古典园林建筑，位于江苏省无锡市惠山横街，原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年(约公元1527年前后)曾任南京兵部尚书的秦金得之，辟为园，名“凤谷山庄”。秦金死后，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。 嘉靖三十九年(公元1560年)，秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年(公元1591年)，秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首，散发出传统文化的精神、气质、神韵。 名称含义 《定性书》中提到的“廓然大公、物来顺应”的儒学思想。程颢说“故君子之学，莫若廓然大公，物来顺应(《河南程氏粹言》卷二《心性篇》)”，这里面其实有两层意思：第一，首先是忘我，将个人的私欲抛开，物我两忘，以天地万物为一体;第二，事物本来的道理，即天理，按照天理行事。按我个人的理解，做到第一层意思，可以叫做廓然半公;以一颗廓然半公的心去做每一件事，就是格物，今日格一物明日格一物，终有豁然贯通，体贴出“天理”的一刻，那时就是廓然大公。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《廓然大公》 平冈回合，山禽渚鸟远近相呼。后凿曲池，有蒲菡萏。长夏高启北窗，水香拂拂，真足开豁襟颜。 有山不让土，故得高嶬嶬。 有河不择流，故得宽弥弥。 是之谓大公，而我以名此。 偶值清晏闲，凭眺诚乐只。 识得圣人心，闻诸程夫子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
圆明园中的坐石临流景点有哪些特色?此景坐石临流位于后湖东北，由西北部的兰亭、西南部的抱朴草堂、北部的舍卫城、东南部的同乐园及中部的买卖街五部分组成，接下来趣历史小编给大家提供详细的相关内容。 文物景观 坐石临流位于后湖东北，建于1727年(雍正五年)前后。占地面积7万平方米。坐石临流景区规模很大，由西北部的兰亭、西南部的抱朴草堂、北部的舍卫城、东南部的同乐园及中部的买卖街五部分组成。 兰亭 兰亭，原是一座重檐三开间敞亭，仿自浙江绍兴古兰亭“曲水流觞”意境，建于雍正初年，时称流杯亭，乾隆初年题额“坐石临流”。此亭后于1779年(乾隆四十四年)改建为八方形，并换成巨型石柱，每柱各刻一册历代著名书法《兰亭贴》，是为兰亭八柱贴。该亭被英法联军烧毁后，八根兰亭贴柱今存北京城里中山公园。 抱朴草堂 抱朴草堂，位于本景的西南部。在兰亭的南边还有一片房舍，称“抱朴草堂”，是乾隆皇帝依照承德狮子园草房改建而成。乾隆在诗中有云：“抱朴草堂之构以皇考热河狮子园有草房，因仿效为之，用昭示俭深意”。 同乐园 同乐园是圆明园中最大的戏台，位于本景的东南部。有清音阁3层，宽10丈，下层设演特技的机轴;南有化妆室5间，北有观戏楼5间。乾隆间每年从正月十三起在此举行酬节会，连日宴赏宗室王公及外藩陪臣并赏听戏，每逢皇帝生日，也在此演戏庆祝数日。 同乐园是圆明园内最大的戏台清音阁。清音阁大戏台坐南朝北，分上、中、下三层，戏台一层底下设有地井，二层、三层有隔板相连，如剧目需要地井可喷水，二层和三层可相通上下自如。清朝皇帝很喜欢听戏，每逢皇太后、后帝生辰时，这里都要唱九九大庆之戏，像后妃生辰、上元节、端午节也要唱上几天的戏。直到圆明园被毁前的几个月里，这里仍然在唱戏。 买卖街 买卖街，是皇家宫市买卖街，位于本景中部。城内街道、店铺、商号、旅馆、码头应有尽有，如果皇帝要逛街，宫女、太监等几百人就扮成商人、买卖人、游人，特别热闹繁华，就像个买卖街。同乐园西有一条十字交叉的街市，南北长210米，由中间的双桥分为北街与南街，这就是圆明园内著名的买卖街。 舍卫城 舍卫城，是座典型的佛教建筑，俗称佛城。供奉城隍爷、关帝君、三世佛、弥勒佛等。每月初一、十五，或逢佳节时令，皇帝至此，并有首领太监充当僧人上殿念经。据说此城布局仿建古代印度乔萨罗国都城。逢皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉各种精美佛像也存放于此，年复一年竟达数万尊。舍卫城在英法联军占领圆明园后，十万尊大小佛像及各种陈设及法器被洗劫一空，仅此一处的损失就是无法估量的。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《坐石临流》 仄洞中，潀泉奔汇，奇石峭列，为坻为碕，为屿为奥。激波分注，潺潺鸣籁。可以漱齿，可以泛觞。作亭据胜，泠然山水清音。东为同乐园。 白玉清泉带碧萝， 曲流贴贴泛金荷。 年年上已寻欢处， 便是当时晋永和。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道圆明园中的曲院风荷景点有哪些特色?此景位于后湖与福海之间，仿自杭州西湖同名景观。西湖的“麯院”，原是宋朝的一处酿酒作坊，四周有池，荷花随风摇荡其中，因而取名“麯院风荷”(现作曲)，接下来趣历史小编给大家提供详细的相关内容。 文物景观 曲院风荷景区，位于后湖的东面，福海的西面，该景区的主体建筑为曲院风荷殿宇，其西有佛楼为“洛伽胜境”。其南面有一占地面积很大的人工湖泊，架在湖上的是一座东西向的九孔石桥，桥的东、西各有牌楼，西边牌楼名为“金鳌”，东边牌楼名为“玉蝀”，在“金鳌”的西南河外，有室为“四围佳丽”，为东向三间屋宇，并悬有乾隆三年(1738年)御书“四围佳丽”匾额。 “玉蝀”之东，有亭曰“饮练长虹”，为四方重檐亭，亦有乾隆三年御书匾额，又东南渡桥折而北，设城关，名宁和镇，其东南为东楼门，湖的西岸陆地上有一条南北向的小溪，溪的两边堤上种植柳树，名“苏堤春晓”，也是圆明园中仿建的杭州西湖十景之一。 曲院风荷景区，系仿自杭州西湖之“曲院”，西湖的“曲院”，原是宋朝的酿酒坊，这里四周有池，荷花最多，故名“麹院风荷”。康熙三十八年(1699年)，康熙帝南巡来到这里，建碑亭，而将“麹院风荷”题名为“曲院风荷”。 圆明园中的曲院风荷，为五间南向殿，外檐悬有乾隆帝御书“曲院风荷”匾，湖中遍植荷花。由于杭州西湖的曲院风荷与圆明园这里的景致相似，所以乾隆帝在《曲院风荷》诗序中写道：西湖麹院为宋时酒务地，荷花最多，是有麹院风荷之名，兹处红衣印波，长虹摇影，风景相似，故以其名名之。诗曰：“香远风清谁解图，亭亭花底睡双凫，停桡堤畔饶真赏，那数余杭西子湖”。 位于曲院风荷之西的“洛伽胜境”，为二层三间的楼宇，外檐悬有乾隆帝御书“洛伽胜境”匾额。洛伽胜境之意系出自浙江的普陀山，洛伽山是浙江普陀山的东南方与之隔海相望的一个小岛，上建佛寺，系海天佛国，梵名“普陀洛伽山”之略称，为观音菩萨的道场。 曲院风荷景区横跨湖中东西两岸的九孔石桥，是圆明三园中最长的一座石桥，桥的两边“金鳌”“玉蝀”牌楼的题额，均为乾隆帝御书，它与皇城脚下，横跨于北海和中海之间的“金鳌玉蝀桥”的形制相同，两者可谓姊妹桥，这座“金鳌玉蝀桥”也称“御河桥”或“金海桥”，俗称北海大桥。此桥在元代为木桥，到了明朝弘治年间，改为石桥，至清乾隆年间，改建为七孔拱劵式，外观为九孔石桥，桥的两端也各立牌楼一座：西边“金鳌”，东边“玉蝀”，是北京老城区最大的古石桥。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《曲院风荷》 西湖曲院为宋时酒务地，荷花最多，是有曲院风荷之名。兹处红衣印波，长虹摇影，风景相似，故以其名名之。 香远风清谁解图， 亭亭花底睡双凫。 停桡堤畔饶真赏， 那数余杭西子湖! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道圆明园中的洞天深处景点有哪些特色吗?其实此景位于圆明园宫门区东南隅福园门内，是一处以皇子书房和住所为主体的建筑风景群。其主体是东西二所及西部南北二岛的上书房，东北部为清宫画院如意馆小院，东夹道外侧邻园墙则是长条状库房院。 文物景观 洞天深处，圆明园四十景之一，位于勤政亲贤殿的东侧，三一八烈士纪念碑的南侧，紧邻现在101中学西墙。东西长200米，南北长140米，总占地28万平方米，其中建筑面积4550平方米。 洞天深处，位于圆明园宫门区东南隅福园门内，是一处以皇子书房和住所为主体的建筑风景群。洞天深处一景，主体是东西二所及西部南北二岛的上书房，东北部为清宫画院如意馆小院，东夹道外侧邻园墙则是长条状库房院。 本景的建筑主体，是东西二所和西部南北二岛上的书房。洞天深处建于雍正早期，在雍正四年就有御书匾文“知鱼”，挂于如意馆处。如意馆是本景区东北部五间正房。挂有雍正御笔“如意馆”，也是清宫的画院。包括西洋画师郎世宁、王志成和众多中国画师，都曾在此供职。与本景同名的“洞天深处”是在如意馆西侧的三间正方，挂有“洞天深处”匾额，是乾隆的御笔，房北有廊与如意馆南侧廊相连。 从洞天深处往南一直到福园门，是东西两座院落，这里就是诸位皇子的居所。并无匾额。最早分为东北、东南、西北、西南四座院落，称为福园门东四所。在道光二十六年，福园门东四大规模改建为东西二所，并添建房屋、垂花门、库房等等。有正房六间前后有廊，并设有佛堂。 乾隆九年御制《洞天深处》诗序曰：“缘溪而东，径曲折如蚁盘。短椽狭室，于奥为宜。杂植卉木，纷红骇绿，幽岩石厂，别有天地非人间。少南即前垂天贶，皇考御题，予兄弟旧时读书舍也。” 圆明园如意馆，即清宫画院所在。西洋画师郎世宁、王致诚及众多中国画师均先后供职如意馆，在此作画。乾隆皇帝弘历曾多次亲临如意馆观览。乾隆二十一年(1756)弘历共园居157天，曾八次到此看画师作画。 福园门内东西有两座院落，为诸皇子园居之所。初时分东北、东南、西北、西南四座住所，称福园门东四所。道光二十六年(1846)奏准，福园门东四所大规模改建为东西二所，每所前设垂花门，正房改为前后三层各五间，添建东西厢房五间或三间。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 缘溪而东，径曲折如蚁盘。短椽室，于奥为宜。杂植卉木，纷红骇绿，幽岩石厂，别有天地非人间。少南即前垂天贶，皇考御题，予兄弟旧时读书舍也。 幽兰泛重阿，乔柯幕憩榭。 牝壑既虚寂，细瀑时淙泻。 瑟瑟竹籁秋，亭亭松月夜。 对此少淹留，安知岁月流。 愿为君子儒，不作逍遥游。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
圆明园中最早运用泰西水法的景点是哪个?此景就是水木明瑟，它是圆明园四十景之一。位于后湖以北小园集聚区中央，在映水兰香东北，本景为仿扬州水竹居。室内用西洋式水力机构驱动风扇，是中国皇家园林中用“泰西水法”水声造景的先例。 文物景观 水木明瑟景区位于濂溪乐处东南，正好建在中部水道中段，雍正时期就已建成，起初叫“耕织轩”。水木明瑟主体建筑临溪而建，名叫丰乐轩。在丰乐轩北为“知耕织”和“濯鳞沼”殿。丰乐轩东北即著名的“水木明瑟”殿。“水木明瑟”殿又俗称风扇房，将水引入殿宇，模仿西洋水法，利用水力推动风扇，既图凉快，又有水声，泠泠瑟瑟。在炎热的夏天这里一直是帝后避暑的好地方。 扬州水竹居 “水竹居”是扬州历史上的一座光彩灿烂的名园。提起“水竹居”,谁都想捷足登临,瞻仰一番声名久扬的历史胜迹。水竹居位于扬州瘦西湖畔,今日的望春楼,念四桥而此,沿水柳荫遮盖,芳草萋萋,碧波涟潋,园内屋宇相联,亭阁相辉,假山耸立,一片清晰而又逸昵的景色,这是九十年代初的新建筑,它不仅把瘦西湖点缀得更加玲琍尽致,而且又丰富了念四桥景观,诚如吴奔星先生诗中所说:“今是昨非一楚惊,芜城无处不新生。珠帘卷却山河壮,廿四桥头月更明。” 泰西水法 《泰西水法》是一部介绍西方水利科学的重要著作，明意大利入华耶稣会士熊三拔(Sabbathino de Ursis，1575—1620)著，徐光启整理，六卷，成书于万历四十年(1612)。阐述取水工具、蓄水、寻水、辨水质及蒸馏提取药露诸法，并绘有龙尾车、玉衡车、水库简图。 《四库全书总目》明确指出：“西洋之学，以测量步算为第一，而奇器次之，奇器之中，水法尤切于民用，视他器之徒矜工巧，为耳目之玩者又殊。固讲水利者所必资也。” 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《水木明瑟》(调寄秋风凉)(乾隆九年，一七四四年) 用泰西水法，引入室中，以转风扇。泠泠瑟瑟，非丝非竹，天籁遥闻，林光逾生净绿。郦道元云：竹柏之怀，与神心妙达;智仁之性，共山水效深。兹境有焉。 林瑟瑟，水泠泠， 溪风群籁动， 山鸟一声鸣。 斯时斯景谁图得， 非色非空吟不成。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知圆明园是清朝皇家园林，景色十分优美，那么圆明园中的碧桐书院在哪里?具体有什么用?此景位于九洲景区后湖东北角，是一座书房。碧桐书院是圆明园较早建成的一组建筑，雍正时期名曰“梧桐院”。 碧桐书院四面环山，林木茂密，是一处非常清静的地方。碧桐书院是清帝读书、作画的地方，书院周围种植有大量梧桐树。 梧桐院是原圆明园著名景观之一，雍正胤禛1719年(康熙五十八年)题赋，圆明园“园景十二咏”之一。碧桐书院旧称“梧桐院”，庭左右植梧桐数本，清阴高洁，“庭左右修梧数本，绿阴张盖”，概括了对梧桐院景致的描写。 文物景观 碧桐书院为圆明园四十景之一，位于九洲清晏景区后湖东北角，是一座书房。南北长120米，东西宽115米，占地13500平方米。 建于乾隆九年，公元一七四四年。碧桐书院前殿三楹，中殿、后殿各五楹。南与天然图画为邻，西与慈云普护隔水相望，其西岩石上为云岑亭。 碧桐书院是圆明园较早建成的一组建筑，雍正时期名曰“梧桐院”。碧桐书院四面环山，林木茂密，是一处非常清静的地方。建筑由错落有致，形态各异的大小院落组成，共三进院落，正殿檐下悬有雍正御书“碧桐书院”匾额。正殿内还设供皇帝休息的床、炕等。碧桐书院是清帝读书、作画的地方，书院周围种植有大量梧桐树。 古人将桐树喻为高洁、正直的象征，认为桐树能招来凤凰，这里桐树森然，凝聚着吉祥、静谧。初夏，桐树满枝，香气阵阵。盛夏，森森桐叶，退避暑气，清静安详，是一处静室读书的绝佳境地，雍正帝常年在此读书。乾隆皇帝在诗中也曾赞美道“月转风回翠影翻，雨窗尤不厌清喧。即声即色无声色，莫问倪家狮子园。” 梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳(《诗经·大雅·卷阿》)。”诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗;梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。古代有“栽桐引凤”之说。 乾隆年间，碧桐书院也作皇子们的出生地、起居地之用。乾隆的六阿哥永瑢、和硕和嘉公主、十六阿哥都曾在档案里被称为“碧桐书院阿哥”“碧桐书院公主”。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《碧桐书院》 前接平桥，环以带水。庭左右修梧数本，绿阳张盖，如置身清凉国土。每遇雨声疏滴，尤足动我诗情。 月转风回翠影翻， 雨窗尤不厌清喧。 即声即色无声色， 莫问倪家狮子园。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知圆明园是清朝皇家园林，景色十分优美，那么圆明园中的慈云普护在哪里?具体有什么用?此景位于九洲景区正北，紧靠后湖北岸，是一处寺庙园林。 文物景观 慈云普护位于九洲景区正北，是一处寺庙园林，占地10000平方米，建筑面积800平方米。该景建于康熙年后叶，景名“涧阁”。雍正继位后，圆明园升格为御园时，风水先生说，正南建立宫门，取向明出治之意;正殿居中央，以建皇极八方拱向。本景地处中轴线正北，“立自鸣钟楼，楼高三丈，以应一白水星”。 慈云普护，该处寺庙建筑充分体现了雍正崇教的复杂性。雍正在作为亲王时崇信佛教，经常在亲王府和当时的亲王花园——圆明园内请一些知名法师讲经说法，即便给康熙献寿礼都是献的手抄佛经。在其即位之后，对道教又情有独钟，在圆明园听道士讲经修炼，并在秀清村练丹吃药以求长生。 慈云普护欢喜佛场殿内供奉的是藏教密宗欢喜佛，以求多子多孙。在其正殿慈云普护供观音菩萨，亦是求子，只是所求对象不同。龙王殿内供龙王，为的是风调雨顺。自鸣钟楼大自鸣钟为其早起理政提醒时间。所以该景建筑虽少，但实用功能却很强。欢喜佛场前“藤花垂架，鼠姑当风”，(鼠姑：牡丹的别名)南部有垂柳，建筑间有山桃、文杏点缀。 欢喜佛是印度密教与西藏当地信仰结合的藏传密宗的本尊神，代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。 佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。 龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。道教《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《慈云普护》调寄菩萨蛮(乾隆九年，1744年) 一径界重湖间，藤花垂架，鼠姑当风，有楼三层，刻漏钟表在焉。殿供观音大士。其傍为道士庐，宛然天台石桥幽致。渡桥即为上下天光。 偎红倚绿帘栊好，莺声浏栗南塘晓。 高阁漏丁丁，春风多少情。 幽人醒午梦，树底浓阴重。 蒲上便和南，摐摐声色参。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知圆明园是清朝皇家园林，景色十分优美，那么圆明园中的上下天光在哪里?具体有什么用?本景是圆明园较早修建的一组建筑，在雍正年间就已经建成。当年，这里是观赏后湖风光及中秋赏月的佳处。 文物景观 上下天光是圆明园较早修建的一组建筑，在雍正年间就已经建成。上下天光景区的命名来自北宋文豪范仲淹的传世名作《岳阳楼记》中的诗句“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”。除了“上下天光”之外，“一碧万顷”也被用于命名园中的其他景区。 主体建筑为“涵月楼”，是一座两层敞阁，外檐悬挂乾隆御笔“上下天光”。涵月楼是一组临水的建筑，前半部分延伸入水中，左右两侧各有一组水亭和水榭，用九曲桥连接在一起。这组建筑也因此而极为唯美巧妙。到了道光七年(公元1827年)，上下天光景区发生了极大的变化，原本的九曲桥，水亭和水榭被拆除，主体建筑“涵月楼”也改建为模仿嘉兴烟雨楼而建造的“烟雨楼”。这次改建使原有的意境大为受损，但仍很特别。咸丰年间，在烟雨楼北侧搭建天棚，并恢复旧称“上下天光”。 文物现状 如今，上下天光遗址南部临水之地，经考古发掘，以历史存留下的建筑遗址为基础,经过发掘清理，修复了涵月楼前的月台，站在月台上可一览后湖风光。又可以体验当年清帝临湖赏月的轻松与畅快。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《上下天光》 垂虹驾湖，蜿蜒百尺。修栏来翼，中为广亭。榖纹倒影，滉瀁楣槛间。凌空俯瞰，一碧万顷，不啻胸吞云梦。 上下天水一色， 水天上下相连， 河伯夙朝玉阙， 浑忘望若昔年。 注：上下天光，为两层楼阁，凭观后湖全景。弘历以此对比岳阳楼所见洞庭胜状，似有“上下天光，一碧万顷”(见范仲淹《岳阳楼记》)之概。其实后湖面积只不过四公顷而已。至今后湖尚局部保留，一部分已改为农田，上下天光楼前平台遗址，仍可寻得。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知圆明园是清朝皇家园林，景色十分优美，那么圆明园中的杏花春馆在哪里?具体有什么用?其实杏花春馆在雍正时期被称为杏花村，取唐朝诗人杜牧的诗歌《清明》中的意境建造，表达的是一种淳朴的田园情趣。 文物景观 杏花春馆位于九洲景区西北，为该景区最高点，意仿祖国之西北昆仑山。康熙年，胤禛称其为“菜圃”，雍正四年易本名，占地22000平方米，建筑面积1200平方米，是一处以农村景象为题材的园林景观。 整个景群的建筑布局具随意性，矮屋疏篱，纸窗木榻。馆前的菜圃里根据不同的季节，种植有各类瓜果、蔬菜类，有着浓郁的田园风味。盛时的杏花春馆，一到春季，杏花烂漫，这时皇帝总要来到这里一边品尝美酒，一面欣赏杏花。 该景建筑在雍正年间还有些农家味道，到乾隆年已是面貌全非。这里有大殿五间前后抱厦的轩(春雨轩)，有重檐四方亭的杏花春馆，有斋，有土地祠，甚至还有城关。其造园意境完全按乾隆想象中的山庄景色成造。 杏花春馆的叠山艺术很高，与廓然大公、狮子林的堆山有同等的艺术价值。其东北是山石加土山，以土山为主，山中有山道和城关。其中部围绕着主要建筑的山峰为太湖石堆叠。与坦坦荡荡交界处为青石堆叠且有山洞及山亭装点。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《杏花春馆》(乾隆九年，一七四四年) 由山亭逦迤而入，矮屋疏篱，东西参错。环植文杏，春深花发，栏然如霞。前辟小圃，杂莳蔬蓏，识野田村落景象。 霏香红雪韵空庭，肯让寒梅占胆瓶。 最爱花光传艺苑，每乘月令验农经。 为梁谩说仙人馆，载酒偏宜小隐亭。 夜半一犁春雨足，朝来吟屐树边停。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
众所周知圆明园是清朝皇家园林，那么圆明园中的坦坦荡荡在哪里?具体有什么用?其实此景位于后湖西岸，仿浙江杭州府清涟寺的“玉泉鱼跃”一景之意境。池周舍下，锦鳞数千头，是皇帝观赏金鱼最佳处，俗称金鱼池。 文物景观 坦坦荡荡，圆明园四十景之一。位于九洲景区西部偏北，占地面积1050平方米。坦坦荡荡是圆明园较早建成的一组景区，康熙末年就已建成，起初叫“金鱼池”。坦坦荡荡分南北两大景区，南面是一组中式建筑，中间一间正殿，外檐悬挂乾隆皇帝御笔“素心堂”匾。此堂一般是帝后及皇太后来此游玩、休息的地方。素心堂东殿为半亩园，是帝后及皇太后进膳的地方。 在中式建筑的北面就是坦坦荡荡的主要建筑，圆明园内最大的观鱼池。观鱼池平面呈正方形，中间建有一敞榭，外檐悬挂有乾隆御笔“光风霁月”匾。光风霁月殿南北有三组鱼池，南面的要大一些，北面两个池子略小一些。西北方的水池中建有一座四方亭，清朝皇帝很喜欢在此亭内观赏金鱼。坦坦荡荡整体布局与杭州“玉泉鱼跃”颇为相似。整个鱼池中养有各种小大金鱼数千尾，乾隆皇帝非常喜欢此景，每次来圆明园都必到此地，并在此咏诗数首。 金鱼池内建有太湖石围成的鱼窝数个，这种设计十分微妙，每到冬天鱼池水面结冰，但由于鱼窝内很深，温度较高，鱼可以在鱼窝内过冬，这样就免去了秋季捞鱼的麻烦。这种形式的鱼池在清代皇家园林中是不多见的。 金鱼池北面原有一座汉白玉拱桥，桥石券上刻有乾隆御笔“碧澜桥”，过碧澜桥就可到达北部的杏花春馆景区。 玉泉鱼跃 玉泉是西湖三大名泉之一，因泉水晶莹透明，,犹如美玉而得名。现在玉泉总共面积为21亩，是清西湖十八景之六。玉泉在西湖仙姑山青芝坞口的清涟寺，现位于杭州植物园内，此处是西湖观鱼的好地方，是一个长约十三米，阔约十米，深约三米的长方形泉池，池畔悬有明书法家董其昌的鱼乐国匾额。 玉泉鱼跃景区内有一片草坪，中间是一个池塘，池塘中间有一个小岛。周围是一些亭台楼阁，有的是用于观赏的，有的开设了茶室。公园的后面是茂密的山林，池中蓄养的各色青鱼鲤鱼回游嗫食悠悠自乐，游人凭栏投饵，莫不欣喜忘情。 乾隆御诗 来自《圆明园四十景图咏》的乾隆御诗： 《坦坦荡荡》(乾隆九年，一七四四年) 凿池为鱼乐园，池周舍下，锦鏻数千头，喁唼拔刺于荇风藻雨间，回环泳游，悠悠自得。诗云众维鱼矣，我知鱼乐，我蒿目乎斯民! 凿池观鱼乐，坦坦复荡荡。 泳游同一适，奚必江湖想。 却笑蒙庄痴，尔我辨是非。 有问如何答，鱼乐鱼自知。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
动物园的食草类动物有长颈鹿动物园动物名称大全、大象、骆驼、羊驼等。 以下是这四种动物的详细介绍。 一、长颈鹿 长颈鹿皮毛颜色花纹有斑点和网纹型，头的额部宽，吻部较尖，耳大竖立，头顶有1对骨质短角，角外包覆皮肤和茸毛；颈特别长（约2米），颈背有1行鬃毛；体较短；四肢高而强健，前肢略长于后肢，蹄阔大；尾短小，尾端为黑色簇毛。牙齿为原始的低冠齿，不能以草为主食，只能以树叶为主食；舌较长，可以用于取食；具短角，角上被有毛的皮肤覆盖。 二、大象 大象主要外部特征为柔韧而肌肉发达的长鼻和扇大的耳朵，具缠卷的功能，是象自卫和取食的有力工具。 三、骆驼 骆驼被称为“沙漠之舟”的哺乳动物。头较小，颈粗长，弯曲如鹅颈。躯体高大，体毛褐色。极能忍饥耐渴。骆驼可以在没有水的条件下生存2周，没有食物可生存一个月之久。 四、羊驼 羊驼性情温驯，伶俐而通人性，除野生种外，还有相当数量的驯良种，被印第安人广泛地用作驮役工具，适于圈养，是南美洲重要的畜类之一。羊驼的毛比羊毛长，光亮而富有弹性，可制成高级的毛织物。 雅戈尔动物园中的动物有哪些？ 动物有大熊猫、金丝猴、金毛羚牛、长臂猿、黑叶猴、亚洲象、丹顶鹤、东北虎、马来熊、扬子鳄、白颈长尾雉等我国的珍稀动物已经纷纷来此安家落户；此外，还有来自非洲的长颈鹿、犀牛、斑马、河马、鸵鸟、节尾狐猴、斑狐猴、褐狐猴、黑猩猩、山魈、羚羊、白狮，来自澳洲的袋鼠，来自美洲的火烈鸟、驼羊、松鼠猴、黑掌蜘蛛猴、巨嘴鸟，来自亚洲的白虎、犀鸟等。近万只动物都有了别具特色的温馨的“家”，来自非洲的三色犬将居住在土著风格造型的馆舍，鳄鱼悠游在水中长廊，孔雀的家安在傣族竹楼中。
中国古代女子美甲用什么？这是支付宝蚂蚁庄园小课堂今日先行公布的3月2日问题，答对即可获得一份180g饲料，那么接下来就让我们一起了解一下蚂蚁庄园小课堂3月2日答案吧！ 中国古代女子美甲用什么 1.中国古代女子常用哪种植物，作为“美甲”材料 凤仙花 山茶花 2.正确答案：凤仙花 3.答案解析 我国唐朝时期就已经出现染甲的风尚，所用的材料是凤仙花。 做法是取腐蚀性较强的凤仙花的花和叶放在小钵中捣碎，加少量明矾，便可以用来浸染指甲。 然后用布帛缠好（也有用花叶缠的），第二天取下，指甲就会带上浅红色了。如果嫌颜色浅，可以再多染几次。这样之后，指甲数月都不会褪色。 蚂蚁庄园今日正确答案 以上便是小编为大家带来的蚂蚁庄园今日答案早知道3月2日的答案了，正确答案是凤仙花，是否有帮到你们呢？还想要了解蚂蚁庄园的题目答案请别忘了关注游侠手游哦！ 蚂蚁庄园 每日最新答案 小鸡宝宝考考你 支付宝蚂蚁庄园 今日小鸡庄园 2022蚂蚁庄园答案 蚂蚁新村答案 游戏APP推荐 永恒卷轴 天剑奇缘 仙侠神域 更多相关资讯攻略请关注：支付宝专题