三国时期，蜀汉国主刘备英勇善战，仁爱宽厚，深受百姓爱戴。然而，关于刘备墓地的位置，却一直扑朔迷离，众说纷纭。本文将带您了解关于刘备墓的三种说法，揭开这一历史谜团。 一、四川成都市新都区刘备墓 这种说法认为，刘备墓位于四川省成都市新都区。据史书记载，刘备临终前曾托孤于诸葛亮，要求他将自己的陵墓建在成都附近。诸葛亮遵循遗命，将刘备葬于新都区。这一说法的依据是《三国志》等史书记载，以及新都区的考古发掘成果。在新都区出土的石碑、石马等文物，与刘备时期的文物风格相符，进一步证实了这一说法。 二、四川南充市阆中市刘备墓 另一种说法认为，刘备墓位于四川省南充市阆中市。据《三国志》记载，刘备临终前曾托孤于诸葛亮，要求他将自己的陵墓建在成都附近的阆中。阆中市地理位置靠近成都，符合刘备的要求。此外，阆中市还有一座名为“刘备山”的山峰，相传为刘备墓地所在。这一说法的依据主要是史书记载和地理位置推测。 三、陕西咸阳市渭城区刘备墓 还有一种说法认为，刘备墓位于陕西省咸阳市渭城区。据《三国志》记载，刘备临终前曾托孤于诸葛亮，要求他将自己的陵墓建在成都附近的咸阳。咸阳市地理位置靠近成都，符合刘备的要求。此外，咸阳市还有一座名为“刘备陵”的陵墓，相传为刘备墓地所在。这一说法的依据主要是史书记载和地理位置推测。 总结：关于刘备墓地的位置，目前有三种主要的说法。虽然各种说法都有其依据，但至今仍无确凿证据证明哪一种说法是正确的。刘备墓地的谜团仍然扑朔迷离，等待着历史学家和考古学家的进一步探索和研究。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
布喜娅玛拉，一个在中国历史上鲜为人知的名字，却因为她的墓地而引起了人们的关注。这座神秘的墓究竟是什么样子的呢?本文将带您一探究竟。 一、布喜娅玛拉简介 布喜娅玛拉，原名布尔哈齐，是明末清初著名的女真族美女。她的美丽与才华使她成为了女真族的璀璨明珠。据史书记载，布喜娅玛拉聪明伶俐，擅长诗词歌赋，她的美貌更是惊为天人，令无数人为之倾倒。然而，关于她的生平事迹，历史记载并不多，使得她在历史的长河中显得有些神秘。 二、布喜娅玛拉墓地的位置 布喜娅玛拉的墓地位于中国辽宁省沈阳市苏家屯区，距离市区约20公里。这里地势较高，四周环绕着青山绿水，环境幽静宜人。据说，布喜娅玛拉生前就喜欢在这里游玩，因此她的墓地便选在了这里。 三、布喜娅玛拉墓地的建筑风格 布喜娅玛拉墓地的建筑风格充满了满族特色。墓碑上刻有满文和汉文，分别记录了布喜娅玛拉的生平事迹和家族渊源。墓碑的两侧还有一些石雕，如鸟兽、花卉等，展示了满族雕刻艺术的高超技艺。此外，墓地周围还种植了大量的松树和花草，使得整个墓地显得庄严肃穆，又不失生机勃勃。 四、布喜娅玛拉墓地的神秘之处 关于布喜娅玛拉墓地的神秘之处，最为引人关注的便是墓碑上的满文。这些满文并非随意刻画，而是按照古老的满文书写规则，经过精心雕琢而成。这些满文记录了布喜娅玛拉的生平事迹，但由于历史原因，许多文字已经模糊不清，甚至有些已经完全无法辨认。这使得布喜娅玛拉的墓地成为了一个充满神秘色彩的历史遗迹。 五、总结 布喜娅玛拉的墓地，是一座充满神秘色彩的历史遗迹。在这里，我们可以感受到满族文化的独特魅力，也可以领略到古代建筑艺术的高超技艺。虽然关于布喜娅玛拉的生平事迹仍然充满了未知，但她的墓地已经成为了一座见证了历史变迁的美丽花园。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
明朝时期，有一位著名的将领李化龙，他的墓地保存完好，成为了一处重要的文化遗产。本文将为您介绍李化龙墓地的历史和保护现状。 一、李化龙墓地的历史 李化龙是明朝时期的一位著名将领，他曾参与多次战争，并取得了许多胜利。他在生前就享有很高的声望，死后也得到了人们的敬仰和纪念。为了表达对他的敬意，当时的朝廷在南京为他修建了一座陵墓，即现在的李化龙墓地。 二、李化龙墓地的建筑风格 李化龙墓地位于南京市栖霞区紫金山南麓，占地面积约1.5万平方米。整个墓地由牌坊、石狮、神道、墓穴等部分组成，规模宏大，气势恢宏。其中最引人注目的是墓穴，它采用了传统的明式建筑风格，具有浓郁的中国传统文化特色。 三、李化龙墓地的保护现状 由于历史的原因，李化龙墓地曾经遭受过多次破坏和盗掘。近年来，随着社会对文化遗产保护意识的提高，政府和社会各界开始加强对李化龙墓地的保护工作。目前，墓地已经进行了大规模的修缮和保护，并建立了专门的管理机构，负责日常维护和管理。 四、结语 李化龙墓地是一处重要的文化遗产，它见证了明朝时期的一段历史，也是中国传统文化的重要组成部分。我们应该加强对其的保护和传承，让后人能够继续领略到其中的文化魅力和历史价值。同时，也需要加强公众的文化教育，让更多的人了解和关注文化遗产的保护工作。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对乾隆推平田文镜墓地很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 一朝天子一朝臣，田文镜、李卫、鄂尔泰是雍正朝的三大宠臣，但是到了乾隆朝，田文镜和李卫的结局都不是很好，田文镜墓地被夷为平地，李卫在杭州的神像被烧毁，只有鄂尔泰凭借满人身份得以善终。 田文镜是镶蓝旗汉军旗人，虽然汉军在八旗中的地位不高，但终究也是旗人，通过旗人的特权田文镜以监生的身份入仕。 (田文镜画像) 康熙二十二年。年仅22岁的田文镜初入仕途，被朝廷委任为福建长乐县县丞。 康熙三十一年，田文镜被调任任山西宁乡县知县。 康熙四十四年，田文镜升任直隶易州知州。 康熙四十五年，田文镜被调入京，担任吏部员外郎。 康熙四十八年，迁任刑部郎中。 康熙五十一年改授监察御史。 纵观田文镜在康熙朝的履历，基本上都是在外地做官，直到康熙四十五年才回京任职，而田文镜在康熙朝的官职都不大。 不过田文镜做事雷厉风行的态度引起了当时还是皇子的雍正皇帝的注意，等到雍正帝继位之后，田文镜开始受到重用。 雍正元年，也就是雍正继位的第二年，田文镜被任命署理山西布政使。 他在山西执政期间，山西的吏治和财政都得到极大的好转，故此得到雍正的赏识。 (雍正皇帝上台后，田文镜迎来了自己的春天) 此后田文镜相继出任河南巡抚和河东总督，负责清查地方亏空和黄河河道治理，并且在河南推行摊丁入亩的新政，要求士绅一起缴纳赋税，引发了朝野的巨大争论，对此雍正帝始终站在田文镜这边，支持田文镜在河南的政策。 其实田文镜在河南的所作所为本质上就是雍正的想法，田文镜只不过是充当雍正的开路先锋而已。 由于田文镜的新政非常符合雍正的心意，雍正还回复给他一条网红批示： “朕就是这样汉子!就是这样秉性!就是这样皇帝!尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。勉之!” 原本田文镜可以在仕途上更进一步，但由于在雍正上台时他的年龄已经很大了，到雍正十年时他便申请退休，当年就去世。 为了表达田文镜的功绩，雍正帝赐谥号端肃，赐葬泰陵附近，在河南为他立祠，并入祀河南贤良祠。 到此为止，田文镜的一生就算是盖棺定论了。但偏偏不巧，在他去世后不久雍正帝也去世了，而新皇帝乾隆对他很是不屑。 (乾隆皇帝无比自恋) 所谓一朝天子一朝臣，乾隆皇帝本来就很自恋，一直宣扬本朝无能臣，特别讨厌田文镜这样爱抢风头的大臣。。 再者，田文镜虽是汉军旗人，但终究是个汉人，乾隆皇帝向来首崇满洲，对汉臣比较鄙夷和轻视，打压田文镜也不意外。 试想连配享太庙的张廷玉都被乾隆搞得郁郁而终，整田文镜更是不在话下。 于是乾隆皇帝一上台就对田文镜进行批判： “河南地方，自田文镜为巡抚、总督以来，苛刻搜求，以严厉相尚，而属员又复承其意旨，剥削成风，豫民重受其困。” 后来乾隆借口田文镜的墓地侵占了御道，授意将其墓夷为平地，只保留了两座石碑。 当然，在乾隆死后，嘉庆也不喜欢他的宠臣和珅，很快便将和珅抄家赐死。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多朋友都想知道三国孙吴宗室的墓地选址为什么那么特殊?直接跨越三省?其实产生这种现象的主要原因是东吴的势力不断扩张，其后代的宗室墓地也就放在了新扩张的领土之上。 (一)东吴：三世创业，经营东吴时间长达百年 作为三国时期雄踞我国东南部的一方豪强，东吴在公元229年建国，到公元280年被西晋所灭，共计享国50多年。其实算上东吴开国皇帝孙权的父亲公元184年从江东起兵帮助朝廷剿除黄巾军开始，到东吴灭亡为止，东吴孙氏集团在江东地区共计经营了将近一百年的时间。 在这些年的时间里，江南大地发生了诸多传奇故事。孙坚长子孙策从袁术处借兵，横扫江东六郡，创下一片基业。孙策之弟孙权又在赤壁之战中战胜曹操，正式确立了自己江东一霸的地位，随后通过不断的发展，终于建立了强大的吴国，与魏国和蜀国形成天下三分之势。 (二)东吴宗室墓地跨越三省，与国家的势力扩张有关 那么东吴宗室的墓地为什么跨越了江苏、湖北、安徽三省呢?这主要与东吴的势力范围扩张有关。东吴最初只占有江东六郡，权力中心位于当时的建业城，也就是当今的江苏南京。因为东吴早期的实力十分有限，自保尚且不足，无法进行有效的扩张，所以孙坚、孙策的墓地在南京附近的苏州，吴大帝孙权的墓地则在南京，以三人为首的东吴大部分宗室墓地都在江苏省境内。 随着孙权称帝，吴国的国力大幅度增强，势力范围也得以扩展。后来吕蒙白衣渡江，吴国控制了荆州大部分地区，随即选择在武昌等地进行驻防，也就是当时的鄂州。后来史学家考证，鄂州拥有五十余座东吴宗室的墓地，这些墓地的主人大多都是被皇帝派往当地进行镇守城池的皇亲重臣。 再后来东吴为了彻底的控制长江下游流域，让国都建业更加安全，频频进兵合肥，将安徽地区纳入了自己的势力范围。安徽的马鞍山由于地形较高，也就成了东吴宗室墓地的选址所在。据了解，马鞍山地区的墓地群以吴景帝孙休为代表，周围还有较多东吴宗室的墓地和东吴重臣家族的墓地，排列有序，极具规模。 以上就是三国时期东吴宗室的墓地被分为三处的主要原因。或许在东吴统治集团的思想中，他们对领地的主人翁意识特别浓重，这样才会以安放墓地的形式来证明自己在当地的主权。这样一来，东吴宗室墓地分散的情况也就在历朝历代中独树一帜，成为了我国历史上的一大奇观。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
1、菊花，寓意哀悼、怀念，可以表达对去世之人的悼念。2、百合花，有庄严的含义，适合在扫墓等严肃场合使用。3、马蹄莲，花色纯白，寓意庄重。4、栀子花，表示对去世之人的怀念。5、唐菖蒲，花束质朴低调，适合扫墓使用。 去墓地看望买哪些花卉 1、菊花 白色菊花有着哀悼、怀念的意思，适合去墓地时购买，可以表达对去世之人的悼念和怀念，寄托自己的哀思之情。 2、百合花 白色的百合花有着庄严的含义，扫墓是一个严肃、庄重的事情，使用白色的百合花可以表达自己沉重肃穆的心情。 3、马蹄莲 马蹄莲的花色纯白，给人一种庄重的感觉，可以在去墓地看望的时候使用，而且要购买七朵马蹄莲，数字七谐音戚，有悲戚的含义。 4、栀子花 栀子花的花香淡雅、颜色纯白，是夏天的代名词，能让人想起美好的回忆，去墓地时购买栀子花，可以表达对去世之人的怀念。 5、唐菖蒲 唐菖蒲的花色较为朴素，适合在庄严的场合使用，且花朵观赏性较高，会让人沉浸在当初美好的时光中，在去墓地时使用，有着感叹时间易逝、世事变迁的含义。 neiye_fyshang();
北京城里有很多皇家陵墓，其中最为著名的当属位于昌平区天寿山上的明十三陵，此外海域房山区的金陵墓。可是作为中国最后一个封建王朝的清朝，为什么没有将皇陵修建在北京呢北京墓地？ 首先，清朝陵寝有以下几个特点：第一：清朝的陵寝选择非常注重风水，一说起风水，也许很多人认为风水学就是迷信，其实并不是那样的，风水学是中国人独有的一门学问。第二，清代的陵寝修建更加强调建筑和自然环境的和谐性。第三，清代的陵寝更加注重建筑质量，建筑要求非常坚固平整。 由此可以看出，清朝陵寝的选址标准比以前的历朝历代都更为严格，尤其是在风水方面。而位于河北遵化马兰峪西部的昌端山和河北易县西部的永宁山的风水在顺治、雍正两位皇帝看来要远比北京城郊区的风水更好，并且这里山清水秀，与陵墓相得益彰。因此，清代的陵墓没有选在北京也就不足为奇了。 北京陵园墓地价格是多少？ 下图是2019年天寿陵园发放的最新墓地示意图： 上图标着价格的园区都是今年在售的墓地即选即用。下面我将从价格由低到高一次介绍个墓园墓价。（全部是双穴位）园区 占地面积 价格 位置和煦园 0.6平方米 2.98万/套 陵园的东北角天荷园E区 0.66平方米 15.88万-21.98万 正门东侧天荷园一区 0.6平方米 18.58万-21.98万 正门东侧天荷园K区 0.66平方米 18.98万-21.98万 正门东侧梅园B区 0.9平方米 20.68万-24.98万 东殿东侧福林园 0.99平方米 22.8万-25.98万 东殿东侧天成园二区 0.69平方米 23.98万-26.98万 广场东侧普渡园 0.99平方米 35.68万-39.68万 祭祖坛东侧龙颌园B区 1.21平方米 35.98万-45.88万 祭祖坛东侧2019年天寿陵园在售的有以上这些园区您可根据实际情况选择双穴或者四穴墓地。天寿陵园的管理、服务以及环境在北京这些陵园中都是数一数二的。
埃及除了蜚声世界的金字塔之外皇家天龙八部，还有一 处令旅游者向往的地方，那就是世界上最大的 皇家墓地一~帝王谷。帝王谷位于埃及尼罗河西 岸的一条荒无人烟的石灰岩峡谷中，那里集中了 许多古埃及国王和王室成员的陵墓。帝王谷是古代埃及新王国时期（公元前 1570年~公元前1090年）安葬法老的地点。那 里埋葬着古埃及第十七王朝到第二十王朝期间 的64位法老。每一座墓穴中都埋藏了大量财宝。 帝王谷中最大的一座坟墓是第十九王朝法老塞 提一世之墓。这座墓从人口到最后的墓室，水 平距离210米，垂直距离是45米。其豪华程度令 人难以想象。这些豪华的墓穴是盗墓者的天堂， 3000年来，一批又一批盗墓者已经把这片山谷 洗劫一空。神秘的帝王谷还吸引了大批冒险家、 考古学家和文物贩子，古墓中一切有价值的东 西就这样被明目张胆或偷偷摸摸地弄走了。 新天龙八部和天龙八部3一样？ 一个新版本而已，顶多场景漂亮一点、出几件衣服、几个坐骑，然后再出几个坑钱的活动，另外貌似所有门派都可以再次进阶，就象所说的多出10个门派来 其他的全是嘘忽人的，当初天龙号称的云服务器天外江湖最后不还是放个烟花就卡的直接掉线？知道什么是广告吧，这年代信广告的基本上都是没成年的 老天龙3和新天龙都存在也可以一起下副本 新天龙也有不小的改变 画面 动作 还有就是要陆陆续续的出10个新职业
要了解为什么有的墓地前立石柱？首先要明白石柱的基本信息华表柱怎么画。 墓地前的石柱，叫：望柱，也叫神道柱，有些地方也叫探花柱。有的是修陵墓时建造，有的是后来建造。除了墓地前有石柱，有的建筑物前也会有石柱——华表。望柱的形状有圆形、四边形和六边形等，截面多为四边形，望柱分柱身和柱头两部分组成。 清代之前的望柱一般都比较简单，如：明孝陵的望柱只是简单的一根顶部有环饰的石柱。随着清代石雕工艺的发展，望柱的雕刻也越发精美，石柱上栩栩如生的图腾云饰，极具立体感。 下面我们具体分析一下为什么会在墓地前立望柱。 首先，望柱是身份的象征，代表墓主人的家族和自己的身份，在封建社会除了皇帝可以修陵墓之外，取得功名的人死后，经皇帝恩准后也可以立望柱，成为显赫的坟墓，以彰显其名声。一般坟墓前立两根望柱，据推断：官至三品以上才能立两根望柱，同时望柱上也可能有好友或名士为死者题写的挽联。 其次，望柱上可以记录墓主人的生平事迹及功德成就，替代石碑的作用。如：岳飞墓前的石柱上就有一副对联，就是人们对英雄的爱和对奸贼的恨。 接着，墓地前的石柱也有一种说法，墓前开道，建石柱以为标。古代厚葬的标配，通往墓门中间设有神道，所以也就有神道柱的说法。 再次，墓地前的立柱有防盗作用。有些陵墓地宫的前面也会配备石柱，除了支顶外最主要的就是防盗，在古代，陵墓的安全是最重要的，所以据此推测可能是用于防盗，假如有人盗墓，石柱就会随着土层下滑，把墓葬自毁。 最后，古代皇帝陵墓的位置选择是至关重要的，一般会选择面水靠山的吉祥之地，为了更好的风水原因也会在墓地前立石柱。 以上的回答仅是个人见解，如有不当请见谅。如果你们喜欢我，记得关注我哟！
1、菊花，寓意哀悼、怀念，可以表达对去世之人的悼念。2、百合花，有庄严的含义，适合在扫墓等严肃场合使用。3、马蹄莲，花色纯白，寓意庄重。4、栀子花，表示对去世之人的怀念。5、唐菖蒲，花束质朴低调，适合扫墓使用。 去墓地看望买哪些花卉 1、菊花 白色菊花有着哀悼、怀念的意思，适合去墓地时购买，可以表达对去世之人的悼念和怀念，寄托自己的哀思之情。 2、百合花 白色的百合花有着庄严的含义，扫墓是一个严肃、庄重的事情，使用白色的百合花可以表达自己沉重肃穆的心情。 3、马蹄莲 马蹄莲的花色纯白，给人一种庄重的感觉，可以在去墓地看望的时候使用，而且要购买七朵马蹄莲，数字七谐音戚，有悲戚的含义。 4、栀子花 栀子花的花香淡雅、颜色纯白，是夏天的代名词，能让人想起美好的回忆，去墓地时购买栀子花，可以表达对去世之人的怀念。 5、唐菖蒲 唐菖蒲的花色较为朴素，适合在庄严的场合使用，且花朵观赏性较高，会让人沉浸在当初美好的时光中，在去墓地时使用，有着感叹时间易逝、世事变迁的含义。 neiye_fyshang();
沈万三的墓地在贵州省福泉市福泉山下。沈万三流放云南后追随张三丰到福泉山修道，后逝于平越。1393年，沈万三仙逝后安葬于贵州省福泉山，现如今福泉山下仍有沈万三墓。1498年由其五世孙沈延礼将沈万三遗骨从福泉山迁葬江苏周庄银子浜，名水底墓。 沈万三的墓地在哪里 沈万三是浙江乌程县南浔镇(今浙江省湖州市南浔区)人。元朝末年随父迁徙到周庄，以躬耕起家。帮助商人陆道源理财，取得巨资，后成为江南第一富豪。 洪武初年，捐资重修长城和南京城，受到明太祖猜忌，被充军发配云南。 流放期间在茶马古道再次经商，重获生机。洪武十二年去世，安葬于周庄银子浜。
在确定坟墓的方位时，不少人都会比较注重坟墓的风水问题，因为其认为坟墓的风水对其运势有一定的影响，一般会根据坟墓周围环境来判断坟墓风水，那坟墓地下全是石头好吗？ 一、坟墓地下全是石头好吗？ 1、从风水学上的角度来说，坟墓地下全是石头的风水是不大好的，石头会阻隔该处地块的地气，久而久之坟墓风水便会变差。坟地的地下有石头，俗称硬锥，一般称为是牦牛地，预示着子孙后代的财运不是很好，并且容易身患疾病。若是石头是那种比较尖锐或奇形怪状的，反而容易堆积秽气，导致坟墓风水逐渐变差，从而子孙后代的运势也会变差。 2、但若是坟墓周围有石头，说明坟墓有了屏障，可以守护者坟墓的风水，但石头不宜将坟墓完全包裹，或者是石头压制在坟头上，这样会压制子孙后代的运势，不是吉兆，容易破坏坟墓的风水，从而导致坟墓风水越变越差。 二、坟前朝山对山凹好还是山尖好？ 1、一般来说，坟前朝山对着山尖的风水好一点，要是坟前的朝山呈现作揖的状态，一般预示着子孙后代的财运比较的好。若是坟前朝山正对着山凹处，从风水学上的角度来说，疾风容易将坟墓的旺气吹走，也容易形成形煞，那么坟墓气运会变得紊乱，坟墓的风水也会越变越差。 2、从实际的角度出发，坟前朝山正对着山凹处，若是山凹处发生泥石崩塌等现象，会阻碍坟墓或者是将坟墓掩盖掉，会破坏坟墓，那么也是不大好的，所以一般要避开山凹处。 三、坟后有洞的风水好不好？ 有人在给先人上坟时，会发现祖坟周围有一些洞，有些人会疑惑这些洞会不会影响祖坟风水，其实若是洞离坟墓很近，是会对坟墓产生不好的影响的，会破坏祖坟的风水，久而久之会导致子孙后代破财、漏财，若是发现坟后或者是坟前有洞，一定要及时处理。若坟墓周围的洞是小的圆形的，可用土填埋。若是大且深的洞，要将洞口引到不起眼的位置。 以上就是关于坟墓地下全是石头好不好，坟前朝山对山凹好还是山尖好，以及坟后有洞的风水好不好的内容介绍，本文内容仅供大家参考，希望可以帮到有需要的朋友。 » 坟墓地下全是石头好吗 坟前朝山对山凹好还是山尖好
中国人非常的注重传统文化，讲究死后入土为安，对于墓地的选择也十分重视风水。墓地的风水好，其子孙后代运势兴旺；如果墓地风水不好，子孙后代的运势则会下降，导致诸事不利。接下来小编给大家带来了墓地是中间还是边上好以及公墓为什么不选第一排的相关介绍，一起来看看吧！ 一、墓地是中间还是边上好？ 关于墓地位置的好坏，并没有绝对的说法。有的认为边上好，祭祀洒扫方便；有的喜欢高一些的，感觉视野开阔，高瞻远瞩；有的觉得罗城要环抱才聚气，认为中间好。具体可以根据自家的需求来看。如果逝者生前性格开朗，喜好热闹，可以考虑选边上；如果逝者生前性格内向，喜好安静，可以选中间或者靠里面的。一般陵园由于靠边靠外的位置可利用的空间比较大，方便祭扫，大部分陵园边角的位置也会加价出售，故有“金角银边”的说法。 二、墓地的风水讲究 1、从外环境来说，大型的墓地其靠山要大，山后面还要有山，这在风水上称做父母山；左右两侧都要有山向护卫，就像一把太师椅，左右两侧护卫山向要低，而后山要高。另外，前方要有山向，而且还要足够开阔；中间明堂要宽大，有能容千军万马之势，还要有水系环绕。 2、从内环境来说，坟头的高度一定要比道路的要高，否则道路的车水马龙、熙熙攘攘的人群会使得坟墓里的人得不到安静，从而影响风水的好坏。有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人。另外，一年四季见不到阳光的，不长花草的地方等这些不是很好的墓地，能避就避开。 三、公墓为什么不选第一排？ 大多数公墓的第一排价格都会低上很多，这主要是因为很多公墓第一排的明堂会比较窄，在风水上会影响到家人的发展。明堂分为大明堂（外明堂）、中明堂（内明堂）、小明堂，凡是吉穴，内外明堂必定俱全。 关于明堂是有吉凶讲究的 吉形状规则且完整，屈曲回环；四周略高，中间低且平整。 凶内明堂太宽，外明堂太窄；明堂中有坑洼、石堆、堵塞、界水不明，或有易倒塌的老旧建筑。 以上就是关于墓地是中间还是边上好以及公墓为什么不选第一排的全部内容了。只要墓地明堂开阔、干净、平坦，不管是中间还是边上都好，根据自家的具体需求来选择就可以。 » 墓地是中间还是边上好 公墓为什么不选第一排
前言最近很多人都在问这个袁崇焕到底是哪里人这个问题，很多人非常想知道袁崇焕到底是广西人还是东莞人，还有袁崇焕墓的具体位置，所以这个袁崇焕到底是哪里人，墓又在什么地方呢？下面我们一起来简单的分析揭秘看看吧，期待大家一起来分析。 袁崇焕到底是哪里人争议很大，其实也很好理解了，因为按史料说话就好了。 袁崇焕祖籍在“东莞”，但是落户在“广西”，袁崇焕的墓和祠在北京市崇文区东北部，东花寺斜街，原广东义园旧址，其庙位于区东南部龙潭公园东湖畔。 袁崇焕的爷爷和袁崇焕的父亲早年都是住在东莞的，所以袁崇焕的祖籍是在东莞的，也就是出生地在东莞。后来他的父亲到了广西去做生意，生意越做越大，最后就把全家都搬迁到了广西，这个时候的袁崇焕就落户到了广西了。所以其实真正要说袁崇焕是哪里人，其实就是东莞人了。 但是一些其他的史料记载说袁崇焕是广西藤县的，还有人说袁崇焕是两广人士，反正就是有很多很多这个说法了。 所以答案是不好确定的，因为我们到现在也不能给出一个人是哪里人的基本标准，有的人以出生地为基准，是哪里人就是哪里人，有的人以长期居住地为基准说是哪里人就是哪里人了，所以这个要看你自己的一个界定了，仅此而已。 所以最后的答案想必大家也都清楚了吧，对应自己心里的一个标准，最后的答案还是有的哦。 » 袁崇焕到底是哪里人 袁崇焕墓地在什么位置