孟子在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。孟子被尊称为孟子被后人尊称为“亚圣”。孟子，姬姓，孟氏，名轲，字不详，战国时期邹国人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。强调发展农业，体恤民众，关注民生。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。孟子的称号：孟子,名轲，字不详，战国中期鲁国邹人，相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的门人。孟子继承了孔子“仁”的思想,并将其发展成为“仁政”思想，因此，孟子被称为“亚圣”。孟子、其弟子及其再传弟子所著的《孟子》，被南宋朱熹列为“四书”,另外三本为《大学》《中庸》《论语》，《孟子》记载了有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。元、明以后，的《孟子》又成为科举考试的内容，更是读书人的必读之书了。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”,书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。孟子的教育思想：孟子的教育思想和孔子的“有教无类”是一样的，孟子的的教育思想是孔子教育思想的继承和发挥，他们都把全民教育当作实行仁政的手段和目的。孟子的教育主张：一方面，孟子主张“设为庠序学校以教之”，加强学校教育；另一方面，孟子要求当政者要身体力行，率先垂范。“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”以榜样的力量，教化百姓。教化的目的，就是要百姓“明人伦”，以建立一个“人伦明于上，小民亲于下”的和谐融洽，有人伦秩序的理想社会。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”,书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 四书有哪四书：朱熹将我国古代典籍《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列称为“四书”。这四本书不仅保存了儒家先哲的思想和智慧，也体现出早期儒学形成的嬗递轨迹。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。 现如今我们所看到的“四书”，其内容不止《大学》《中庸》《论语》《孟子》，其中还被加入了程子、朱熹的文章，至今读来，仍不失其深刻的教育意义和启迪价值，堪称是源远流长的中华文化精华。
孟子是中国古代著名的哲学家之一，他与杨朱之间的争论也是中国哲学史上的一段佳话。那么，拒杨朱的孟子究竟是谁呢? 孟子(约公元前372年-公元前289年),名轲，字子舆，是春秋战国时期的著名思想家、教育家和政治家。他是儒家学派的代表人物之一，被誉为“亚圣”。 在孟子的生平中，曾经有一位名叫杨朱的思想家与他进行过激烈的争论。杨朱认为人性本恶，政治应该以自然的方式进行，不应该过度干预社会事务。他主张个体自由和独立，认为每个人都应该有自己的思想和判断力。此外，他还提出了“物我两忘”的思想，即人们应该忘记自我和外物的存在，达到心灵的超脱和自由。 然而，孟子并不认同杨朱的观点。他认为人性本善，政治应该以仁义道德为基础进行。他强调个人的责任和义务，认为每个人都应该为社会做出贡献。此外，他还提出了“天下为公”的思想，即政治权力应该为所有人所共享。 在这场争论中，孟子最终驳斥了杨朱的观点。他认为，如果每个人都只关注自己，而不考虑他人的利益和社会的稳定，那么整个社会就会陷入混乱和动荡之中。因此，政治权力必须由有德行的人来掌控，以实现社会的和谐与发展。 总的来说，孟子是一位伟大的思想家和教育家，他的思想对于中国古代和现代都产生了深远的影响。他在与杨朱的争论中坚持了自己的观点，并通过自己的言行和教育实践，为中国的政治、文化和社会进步做出了巨大的贡献。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
#经典一刻#【《孟子》中的10个成语典故】作为儒家经典著作之一的《孟子》，为我们提供了很多意蕴深刻而又生动形象的成语。缘木求鱼、杯水车薪、揠苗助长……这些成语都出自《孟子》，你知道这些成语是怎么从原文中提炼出来的吗？一起学习下吧！ ????
众所周知孟子被称为亚圣，推崇仁义之道，但是对一国之君来说，这种道理实在是过于空洞了，那么历史上的梁惠王是如何不给孟子面子的?孟子又是如何反击的呢? 有一次，亚圣孟子跑去面见梁惠王姬，对方说：“老先生你不远千里赶过来，是不是要来给我的国家带来某些利益啊?” 对此，孟子表示：“大王你为什么刚见面就要谈论利益呢?一个国家不能光考虑利益问题，还要看是否符合仁义?” “如果大王说怎样才能有利于我的国?士大夫说怎样才能有利于我的家?普通士人和老百姓说怎样才能有利于我自己?” “上上下下若都这般只顾着追求自己的利益，那么这个国家就处在十分危险的境地了!” “一个拥有一万辆战车的大国，将来能够杀死其国君的必定是拥有一千辆战车的士大夫。” “一个拥有一千辆战车的中等国家，将来能够杀死其国君的，必定是拥有一百辆战车的士大夫。” “无论是在一万辆战车的国家中拥有一千辆战车的士大夫;还是在一千辆战车中拥有一百辆战车的士大夫。他们的实力虽然相比于整个国家而言，算不上很强大。” “但假如这些士大夫跟大王你一样，利字当前，仁字在后的话，那么他肯定是会想方设法地夺走国君所拥有的一切。” “一个重视‘仁’的人，是不会抛弃自己的至亲的，一个重视‘义’的人是不会怠慢自己的君主的!” “所以大王啊!你只需重视仁义就好了，何必去谈论利益呢?” 梁惠王是魏国的第三任君主，熟悉春秋战国历史的朋友都知道，魏国是战国七雄的第一率先称霸的，在魏文侯和魏武侯两任君主的努力下，魏国率先进行深度变革，迅速富国强兵起来，往西夺取了秦国的河西之地，往北灭掉了中山国，南边的楚国和东边的齐国也连连被其击败，俨然成为了战国第一强，如果再加把劲的话，说不定日后扫灭六国，一统天下的会是大魏了。 然而就是这么一个强大的国家交到魏惠王的手中，却活生生地被其给败光了。先是在桂林和马陵两场战斗中，被齐国击败，折损了大将庞涓。后又被经过商鞅变法强大起来的秦国夺走了河西之地，南边的楚国也不在把魏国放在眼里，魏国丧失了第一强国的地位。 所以，当孟子前来魏国面见魏惠王的时候，魏惠王才十分迫切地希望孟子能够为国家带来有利的事情。 魏惠王口中所说的有利于国家的事情，自然指的是富国强兵，让魏国再度雄起，这一点孟子自然也是知道。 孟子向来是十分重视仁义，而轻视利益的，义利之辩是其思想的核心。你梁惠王开门第一句话，就急不可耐地谈论利益，孟子心里肯定是不乐意的。 而且梁惠王将孟子称呼为“叟”，也就是老先生的意思，这对于孟子这样一个富有文化和名气的人，显然不是一个很好的称呼。可见梁惠王根本就没有把孟子太放在眼里，没有把孟子当作一位值得倾听教诲的老师。 孟子周游列国，是为了推行自己的仁政思想，梁惠王的这种态度就意味着其依旧沉迷在称王称霸，这样充满世俗味的想法中。 孟子向来对富国强兵不是太感兴趣，土地、金钱这些对于一个国家来说，都是小利，只有恪守仁义这样的大道，对于一个国家来说才是一个长远的利益。 孟子通过十分典型的推论法，为梁惠王描绘了一副，人人都像你这般只追求利，而不看着义的话，整个国家会是怎样惨烈的图景。 孟子的推论，气势夺人，把梁惠王说得哑口无言，在此论战中败下阵来。但梁惠王最终也只是面服心不服，最终还是没有选择在魏国境内，推行孟子所心心念念的仁政思想。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
孟子(约前371年-前289年)，姬姓孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。 目录 1基本资料 2人物生平3人物评价4历史地位 基本资料1 本名：孟轲别称：孟子 Mencius字号：字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰）所处时代：战国时期民族族群：华夏族出生地：邹城市北凫村出生时间：约公元前372年去世时间：公元前289年主要作品：《孟子》主要成就：儒家代表人物 亚圣国家：中国战国时期邹国 人物生平2 孟子的出生之时距孔子之死（公元前479年）大约百年左右，活动年代约在公元前372年至前289年。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔。孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居到邹，就是孟子的祖先。《史记·孟子荀卿列传》说，孟子“受业子思之门人”；孟子没有讲他的老师的姓名，却是说：“予未得为孔子徒也，子私淑诸人也。”其受业于何人，自汉代以来颇有争议，一是认为师从子思，一是师从子上，一是师从子思之门人。朱熹云：“私，犹窃也。淑，善也。李氏以为方言是也。人，谓子思之徒也。”司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中记载，孟子“受业子思之门人”。而且根据《史记·孔子世家》，子思的父亲孔鲤（孔子的儿子）生卒年，鲁缪公（鲁穆公）的在位时间进行推算，孟子受业于子思是难以成立的。由此看来，孟子师从子思之门人较为妥贴。关于孟子的父亲更加缺乏资料，赵岐在《孟子题辞》中认为孟子“宿丧其父，幼被慈母三迁之教”。孟子幼年和孔子一样，在母亲的教育下成长 人物评价3 孟子是儒家最主要的代表人物之一。孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。但孟子只说性善，南宋朱熹补充为“人之初，性本善”，后世有学者提出“性向善”。 历史地位4 孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人称为"亚圣"。但孟子的地位在宋代以前并不是很高。有一首讽刺孟子的打油诗：“乞丐何曾有二妻？邻家焉有许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年（1083年），孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。《孟子》一书，在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”，和孔子的《论语》并列。至五代，后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。《