孟子在人性方面，主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。因而他要求人们重视内省的作用。孟子被尊称为孟子被后人尊称为“亚圣”。孟子，姬姓，孟氏，名轲，字不详，战国时期邹国人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。在社会政治观点方面，孟子突出仁政、王道的理论。仁政就是对人民“省刑罚，薄税敛。”他从历史经验总结出“暴其民甚，则以身弑国亡，”又说三代得天下都因为仁，由于不仁而失天下。强调发展农业，体恤民众，关注民生。
在中国历史上，有许多英勇善战的武将，他们为国家立下了赫赫战功。然而，在《二十四史》这部浩瀚的历史巨著中，唯一被尊称为“威震华夏”的武将，便是南宋抗金名将岳飞。他的一生充满传奇色彩，成为后世传颂的英雄。 一、岳飞的家世与成长 岳飞，字鹏举，生于北宋末年，祖籍河南汤阴。他出生在一个贫苦的家庭，从小就立志报国。据《宋史》记载，岳飞少年时期便聪颖过人，勤奋好学。他的父亲岳云是一位武艺高强的军官，对岳飞的成长起到了很大的影响。在父亲的教导下，岳飞刻苦学习武艺，逐渐成为一名勇猛的战士。 二、岳飞的抗金事迹 南宋时期，金国势力逐渐壮大，对南宋构成了严重的威胁。岳飞在这个关键时刻挺身而出，带领部队抵抗金军的进攻。他先后参加了多次战役，屡次大破敌军，为国家赢得了宝贵的喘息之机。其中最著名的战役有黄州之战、郾城之战等。在这些战役中，岳飞都表现出了卓越的军事才能和坚定的民族气节。 三、岳飞的忠诚与悲剧 岳飞一生忠诚于国家，誓死捍卫国家的尊严和领土完整。然而，他的忠诚并没有得到南宋朝廷的认可。在金兵南侵的压力下，南宋朝廷内部出现了投降派。这些投降派为了自己的利益，不惜出卖国家利益，甚至陷害忠良。最终，在一场政治阴谋中，岳飞被诬陷谋反，被南宋皇帝赵构赐死。 四、岳飞精神的传承 尽管岳飞英年早逝，但他的精神却永远留在了人们的心中。他的忠诚、勇敢、智慧成为了后世传颂的典范。在中国历史上，有许多英雄人物都受到了岳飞的影响，如文天祥、林则徐等。他们都是在不同历史时期，为国家和民族的利益而英勇斗争的楷模。 总结：岳飞是《二十四史》中唯一被尊称为“威震华夏”的武将，他的一生充满了传奇色彩。他的忠诚、勇敢、智慧成为了后世传颂的典范，激励着一代又一代的人们为国家和民族的利益而努力奋斗。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
药王孙思邈，相传为楚大夫屈原的后人，有着无与伦比的医术，在唐朝时期发挥了自己医者的才华。他一生行医，挽救了许多人的生命。但孙思邈努力了半辈子，却始终没有治好自己的徒弟。因为疾病的痛苦难以忍受，孙思邈的徒弟最后投水自杀。 这个连药王都治不好的徒弟，就是身为初唐四杰之一的卢照邻。他本有着健康的体魄，惊世的才华和美好的前程，初唐四杰的排名依次是“王杨卢骆”，卢照邻位居第三，可惜他在一次偶感风疾之后，彻底改变了自己的一生。 卢照邻出生于书香门第，范阳卢氏北祖是当时的世家大族。卢照邻也不负所望，从小就才华横溢。他最著名的一首诗是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。后来少年时期的卢照邻容光焕发，不知天高地厚，写下了“梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直”这个的句子，直接得罪了当时的武三通，被捕入狱。虽然后来被放了出来，但是也得了风疾，终其一生都被疾病所困，很难施展抱负。 卢家为了挽救心爱的儿子，找到了一位炼丹师，为卢照邻炼制了一种丹药。服下了丹药，他觉得自己强壮了许多。但是上天似乎有心捉弄他似的，就在服药的那天卢照邻父亲突然去世了。卢照邻与父亲的关系非常密切，丧父之痛让他难以承受。 卢照邻泪流满面。不仅吃不下东西，还吐了丹药。自此之后他的健康状况不仅没有好转，反而变得更加严重了。本来他还有一个青梅竹马的未婚妻。看他如今的身体，未婚妻的父亲果断提出了退婚。毕竟自从他的健康崩溃后，他甚至不能自由行走。 卢照邻知道自己病情严重，也不想耽误别的姑娘一辈子，于是同意退婚，最后眼睁睁看着自己心爱的姑娘嫁给别人，思想已经濒临奔溃。这时，名医孙思邈出现在卢照邻的生活中。孙思邈仿佛绝境之中的一缕阳光，他提出要收卢照邻为徒，还要给卢照邻治病。 卢照邻的风疾按照现在科学的眼光看，应该是风湿性关节炎或者是麻风病。放在唐朝那个年代，药王怕是也束手无策。但是在孙思邈的不懈坚持下，卢照邻还是一度好转了起来。但是皇帝要去九成宫避暑，孙思邈因为要和皇帝一起，于是就离开了卢，后来又先于卢照邻而死。 于是卢照邻算是彻底走进了绝望之中，他的病没有任何的好转，本来可以依仗着拐杖慢慢的行走，但是后来渐渐的连站起来也不能了。因为长期卧床的缘故，手足都出现了肌肉萎缩，完全丧失了自理能力。 在日复一日的病痛折磨之下，卢照邻也彻底丧失了求生的意志，他给自己修好坟墓。可怜他空有一腔才华，却不得不在病床上度过自己的大半辈子。后来趁着家人外出，卢照邻想方设法的来到了河边。他不能自由行走，几乎是爬到了河畔。 卢照邻投河自杀，就这样结束了自己的一生。或许这世间各人都有各人的苦，就比如杜甫，因为穷困，甚至不得不眼看着自己的孩子饿死。跟杜甫相比，卢照邻虽然衣食无忧，但是却被疾病折磨了大半生，如果能够自由的选择，小编觉得卢照邻应该会用身边所有的东西，去交换一个健康的身体吧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)，中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 中国古代，每个时代都有其特殊的尊称，而这通常是与其官职和地位息息相关的。三国时期，其尊称主要延续自汉朝，通常将管辖一郡的官员尊称为“府君”，管辖一州的被尊称为“使君”，而将获得开府权力的官员尊称为“明公”。 可是，掌控了朝政大权的曹操固然能延续汉朝尊称，但孙权和刘备却由于难以获得升迁，根本没有办法对此予以沿用，于是便出现了两个特有的尊称，即孙权被尊称“至尊”，刘备被尊称“主公”。接下来，我们便来看看三国时期，曹操、孙权和刘备的尊称变化。 曹操的尊称：明公、丞相、大王 曹操于熹平三年(174年)通过举孝廉入仕，历任洛阳北部尉、顿丘令、议郎、骑都尉、济南相、典军校尉等职，这一时期由于官职相对较小，因此谈不上什么尊称，直到初平二年(191年)被袁绍表为东郡太守，才能被尊称一声“曹府君”。 初平三年(192年)，青州黄巾军攻入兖州，兖州刺史刘岱被杀，济北相鲍信等人于是共迎曹操出任兖州牧，不过这个职位一直没有得到朝廷承认，直到兴平二年(195年)，东归的汉献帝在号召各路诸侯勤王时，曹操才正式被拜为兖州牧，这时期的曹操便也当得起一声“曹使君”了。 之后，由于曹操成功将汉献帝掌握在了手中，因此官职得到迅速提升，建安元年(196年)三月获封建德将军，六月被拜为镇东将军，袭爵费亭侯，八月领司隶校尉、录尚书事。九月，曹操将汉献帝迁往许县，被封为大将军、武平侯，大将军乃是具有开府权力的，至此之后见了曹操便要尊称“明公”了。 这一点在《三国志》中多有体现，例如《三国志·魏书·武帝纪》中，建安元年十月前，皆称曹操为太祖，十月后便改称“公”了(如上图)。又如《三国志·魏书·荀彧传》，荀彧对曹操说，“今与公争天下者，唯袁绍尔”。由于“公”这个称呼当时比较普遍，例如张绣便称贾诩为“公”，因此为了表示尊敬，一般会在前面加一个“明”字。 虽然之后曹操将大将军职位让给了袁绍，但曹操随即又出任司空，行车骑将军事，由于司空与大将军一样都有开府权力，因此尊称倒没有什么变化。 此后，在相对较长的一段时间里，曹操的职位始终没有大的变化，直到建安十三年(208年)攻灭袁绍后，曹操废三公，恢复丞相制度，自任丞相。于是，曹操的尊称便又变成了“丞相”或“曹丞相”。 建安十八年(213年)五月，汉献帝册封曹操为魏公，获得了建立封国的权力，曹操的尊称自然又变成了“公”。三年之后的建安二十四年(216年)，汉献帝又册封曹操为魏王，曹操的尊称便又变成了“大王”。 如上，早期曹操职位较低，还谈不上什么尊称，称呼是以“姓”+“职位”便可，而从建安元年(196年)开始，随着其职位的不断提升，尊称也随之发生变化，而主要使用的便是明公、丞相和大王三种。 孙权的尊称：将军、吴侯、君侯、大王、至尊 孙权早年被兄长任命为阳羡县长，后虽经朱治举孝廉、严象举茂才，但因当时汉献帝已落入曹操之手，孙权并未获得任何任命。 直到建安五年(200年)其兄孙策被刺身亡，孙权接替其位，才被东汉朝廷拜为讨虏将军，兼领会稽太守，孙权自此开始被尊称为“将军”或“孙将军”。 赤壁之战后，在孙刘联盟的大背景下，刘备于建安十四年(209年)上表奏封孙权代理车骑将军，兼领徐州牧。此后，孙权的官职长期没有发生变动，而这便是孙权早期一直被尊称为“将军”或“孙将军”的原因。 在此期间，《三国志》中提到了孙权的另外一个尊称，那便是“至尊”，且史料中多次出现。例如周瑜重病中给孙权写信，其中提到，“曹公在北，刘备寄寓，此至尊垂虑之日也”;又如吕蒙偷袭关羽前，向孙权密陈计谋，“羽所以未便东向者，以至尊圣明，蒙等尚存也”，甚至连诸葛亮在给陆逊的信中，也称孙权为“至尊”。 关于这个称呼出现的原因，目前没有定论。个人认为，应该是由于在此期间孙权的职位始终没有变动，但其势力却在迅速发展，导致此前的称呼已经不能满足于此时的需求，毕竟其麾下的太守和刺史都有一堆了，但又不能贸然采用汉朝已有的尊称，于是便想出了这个称号。也就是说孙权尊称“至尊”，和刘备尊称“主公”有异曲同工之妙。 建安二十四年(219年)，关羽发动“襄樊之战”，孙权派吕蒙偷袭荆州，导致关羽兵败身死。见孙刘联盟破裂，曹操于是上表任命孙权为骠骑将军、假节兼荆州牧，封南昌侯。于是，自此孙权开始被尊称为“吴侯”或“君侯”(使君+侯爵)。 黄初二年(221年)十一月，在曹丕和刘备先后称帝后，由于孙刘联盟破裂，孙权遣使请求成为曹魏的藩属，并将降将于禁送还曹魏，于是曹丕赐给孙权九锡，册封其为吴王、大将军、领荆州牧，节督荆、扬、交三州诸军事，此后孙权便也能被尊称为“大王”或“吴王”了。 如上，在很长一段时间内，孙权担任的都是将军职位，因此长期被尊称为“将军”或“孙将军”，直到封侯和封王之后，尊称才改为“吴侯”、“君侯”和“大王”、“吴王”。当然，孙权最后还是称帝了，尊称自然就变成了“陛下”。 刘备的尊称：将军、使君、主公 与前两位相比，刘备不仅起点低，而且起步时间也晚，早年在公孙瓒手下混日子，后在曹操攻打徐州时救援陶谦，陶谦表刘备为豫州刺史，但这个称号并未获得朝廷认可，因此颇有些名不正言不顺。 建安元年(196年)，由于吕布与刘备关系恶化，曹操为了拉拢刘备，表刘备为镇东将军，封宜城亭侯。直到此时，刘备才能被尊称一声“将军”。不久，刘备败于吕布，转而投奔了曹操，曹操于是又让他做了豫州牧。 建安三年(198年)，刘备再度败于吕布，在与曹操一起进攻并杀死吕布后，随其返回许昌，被封为了左将军。 此后，由于刘备与曹操关系恶化，导致其在很长一段时间内，职位再也没有得到升迁，因此长期被尊称为“使君”和“将军”，“刘豫州”这个称呼虽然出现频率也很高，但却算不上尊称。 “赤壁之战”后，刘备夺取荆南四郡，至此才算真正站稳了脚跟，虽然部署们推荐刘备为荆州牧，但并未获得曹操的承认。 建安十六年(211年)，担心曹操进攻益州的刘璋，用了一招“引狼入室”之计，成功将刘备请进益州，还给皇帝上表推荐刘备“行大司马领司隶校尉”。按理来说，这个官职已经足够大了，虽然只是“代理大司马”，但毕竟是已经有了开府权力了。 不过，操持朝政大权的曹操，怎么可能同意给刘备升官，因此刘备也没好意思真的开府，他还是只能挂着“使君”这个已经不怎么符合身份的称呼。 等到刘备吞并了益州，横跨荆益两州的刘备早已经是一方诸侯，奈何想要加官进爵却是无论如何也不可能。于是，刘备便遇到了和孙权一样的难题，毕竟手底下可是有一堆人等着加官进爵呢，结果不知道谁的脑袋灵光一闪，将“主上”和“明公”两个尊称揉在了一起，想出了“主公”这个称呼。 在电视剧《新三国演义》中，曹操、孙权、刘备皆被部下称为“主公”，这个在历史上是不可能出现的，根据《三国志》的记载，“主公”这个称谓在三国时期只有两个人用过，一个是刘备，一个是刘禅，可以说是蜀汉的专属称呼。 建安二十四年(219年)“汉中之战”后，虽然刘备麾下上表刘备为汉中王，但实际上仍然没有得到朝廷的认可，这个汉中王实际上是刘备自立的。因此刘备一般也不被尊称为“大王”，而是继续沿用了“主公”的称呼，直到其正式称帝后。 实际上，刘备的情况比孙权还要尴尬，毕竟孙权后来可是真正被封侯、封王的，而刘备的身份始终没有得到朝廷认可，虽然他凭借着刘璋上表自己为“行大司马”和部下上表称“汉中王”成功开府，但由于没有得到朝廷认可，所以他的开府属于变相开府。 这也是刘备麾下文臣武将官职与汉朝官制极不相符的原因，毕竟以刘备尴尬的身份，根本没有办法给部下按照朝廷制度名正言顺的加封官职，最为典型的便是，赵云虽然在蜀汉地位很高(中护军仅次于四方将军)，但由于官职别扭，被很多人认为只是个杂号将军。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
成吉思汗要强于忽必烈铁木真是成吉思汗吗。成吉思讦原名铁木真，是蒙古汗国的缔造者。他自幼饱经磨难，奋发图强，征战一生，统一蒙古草原各部，创建蒙古汗国。灭夏伐金，率军西征，足迹横跨亚欧大陆。虽然他的远征给中亚人民带去了沉重的灾难，但推动了东西方经济和文化的交流和发展，把中国的发物，如火药，造纸术和印刷术等传到西亚及欧洲等国，同时也将西方的天文，医学，宗教等传入中国，促进了东西方文明的发展。他是比欧洲历史舞台上所有优秀人物更伟大的征服者。 忽必烈是成吉思汗的孙子，在蒙哥死后，即蒙古大汗之位。灭南宋后，承宗改制，建国大元。在位34年，期间仿照汉制，改革政体，加强中央集权，完成了蒙古族从游牧的奴隶制向封建制度的转变。 虽然忽必烈在政治体制上要强于成吉思汗。但没有成吉思汗打下的江山，为他元朝的建立奠定坚实地基础，也就没有忽必烈伟绩。 为什么尊称铁木真为成吉思汗？ 公元1206年，45岁的铁木真召集蒙古各部落贵族，在斡难河源头隆重聚会，竖起九脚白旄旗，宣布大蒙古正式建立。铁木真被推举为蒙古的大汗。巫师阔阔出对铁木真说：“如今称汗的各国君主都被你征服了，他们的领土都归你统治。所以你应该有‘天下大汗’的尊号。 承上天旨意，就称你为‘成吉思汗’吧。” “成吉思”的意思，一说是“天赐”；一说是“海洋”，即拥有四海的权力；还有的说，铁木真称汗时，有五色鸟在天空飞翔，并不停地叫着“成吉思、成吉思”。“汗”即“主”或“大王”。成吉思汗把全蒙古的百姓划分为95个千户，委任他的开国功臣和各部首领为千户那颜（统领），千户之下设百户、十户。 凡15岁以上、70岁以下的男子都要统编为士兵，平时从事畜牧生产,战时跃马弯弓。千户制既是蒙古国的地方行政单位，又是军事单位，大大巩固了蒙古国家的统一。几个世纪以来,蒙古各部落相互残杀，纷争不已。成吉思汗把数以百计的大小部落统一起来，建立了蒙古历史上第一个统一的国家;将语言、种族、文化各异的各部落结成了共同体。 至此，一个有着共同语言、统一的蒙古民族终于形成,并在中国和世界舞台上发挥了巨大作用。蒙古骑兵在成吉思汗统帅下，对外进行了大规模的军事扩张。蒙古正规军的总兵力虽不足20万，但都精锐无比。蒙古军在征战时皆不带辎重，只配备干粮、多匹战马和随身武器，经常就地补充给养，故此能来如天坠、迅如闪电。 而成吉思汗建立的站赤（驿站）制度和日行200公里的传令兵，使前线与后方得到更紧密的联系。再加上成吉思汗善用谋略，指挥灵活和敢于使用新式武器，如抛石机、回回炮，故使蒙古大军成为战无不胜的军队，被称为“世界征服者”。他先后取得大败西夏和金朝、消灭花剌子模、击败俄罗斯联军的一系列辉煌的胜利。 公元1227年七月，他临终前仍提出联宋灭金和智取西夏的战略，为忽必烈统一中国奠定了基础。 成吉思汗是一位在草原上成长起来的伟大政治家和军事家，总括起来,他有三大功绩:一是统一蒙古各部、创建了蒙古汗国，使蒙古族得以形成，并领导蒙古族推动草原文明走向鼎盛;二是为元朝的统一奠定了基础，元朝建立后，中国以崭新的面貌出现在历史舞台，对中华文化和世界文明，都作出了贡献;三是取得了西征的胜利，尽管西征给欧亚人民带来了灾难，但它打通了东西方交通，促进了欧亚人民的交流和共同进步，对世界历史具有深远的影响。
师父是女性的情况下，其丈夫一般可以称呼为师丈、师伯、师公、师郎等，比较正式的应该是师爹，具体根据所学的行业或信仰不同，在文化风俗存在差异的情况下叫法不一。 女师父的老公尊称什么 在字面含以上，师傅与师父是有区别的，师傅一般对应徒弟，其关系是单纯的教育者与受教育者。师父一般对应弟子，根据中国传统文化这里面包含有“父”与“子”的感情色彩。 一般称之为师傅的在学习时不需要太多仪式或章程即可跟随学习，称之为师父的则一般需要经过复杂的拜师仪式后才能跟随学习，师父与拜师者的关系也比师傅更为紧密。
令正。旧时以嫡妻为正室，因此用令正作为称对方嫡妻的敬词。“令”指用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有美好的意思。尊称是对对方表示尊敬的称呼，针对不同的对象，称呼有多种。 尊称对方的妻子叫令什么 尊称也叫敬称，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊称所用的词叫做敬辞。 用“令”表示尊称的有：令尊、令堂是对别人父母的尊称，令兄、令妹是对别人兄妹的敬称，令亲是对别人的亲人尊称。 尊称根据敬辞的词性分三种情况：是直接用表敬称的代词、是用名词来代替代词称呼对方、是用形容词来称呼与对方有关的人物行为。