导读：拉萨有哪些必须打卡的景点推荐？下面小编为大家整理推荐。最近很多小伙伴想到这个拉萨去玩，话说还是有很多值得玩的打卡景点的，下面给大家推荐一些必须打卡的景点推荐了，感兴趣的可以一起去看看哦。1、布达拉宫来到布达拉宫是多少人朝思暮想的梦，那里总是神秘又庄严，它是世界海拔最高的古代宫殿，也是西藏最为庞大保存最为完整的古代宫堡建筑群，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。它依山垒砌，群楼重迭，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的赭红色白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，都给人一种横空出世气贯苍穹之势的感觉。它距今已有1300多年的历史，在漫长的岁月里布达拉宫见证了整个城市的成长。门票预约：从2023年5月1日起布达拉宫执行旺季票价，即200元/人次，开放时间提前至上午9点，15:40停止入宫!布达拉宫参观禁忌：1. 在布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌。2.不能戴帽子，表示一种尊重3.女孩不宜穿短裙4.布达拉宫内部是禁止一般游客拍照的2、八廓街八廓街引又名八角街位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道和商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式，一栋栋藏式小楼各种治愈系的色彩在眼前展开是这里一道独特的风景线。在这里找个甜茶馆，享受着阳光的沐浴，感受着信仰之都的魅力，每个城市都有它绚丽璀璨的一面，也有它充满人间烟火的另一面，拉萨，也不例外。来八廓街必做几件事情：【一】清晨来八廓街看看朝圣的人们，真的特别的震撼。【二】拍一套美美的藏族写真【三】在大昭寺门口买一杯“阿刁”奶茶【四】找一个顶楼甜茶馆度过一个悠闲对的午后【五】晚上来八廓街感受不一样静谧，看看绝美夜景【游玩攻略】地址:八廓街位于拉萨市中心，大昭寺旁边有公交可以到，市区内打车也方便。开放时间: 免费全天(1月1日-12月31日周一-周日)记得带好身份证，进去要刷身份证过安检【注意防晒】高原紫外线特别的强，做好防晒避免晒伤3、南山公园南山公园面积33.5公顷，平均海拔3957米，南山公园依山而建，布局呈“一溪串四区，环带八大景”，园区内除了各种花草树木外，还饲养有梅花鹿、矮脚马、孔雀等动物。一定要去爬一次南山公园，当你登上海拔4000多米的山顶，看着祖国万岁四个大字，望着拉萨河对岸的布达拉宫，俯瞰整个拉萨市山海壮阔 值得奔赴~游玩攻略：1.公园位于拉萨市区南部，拉萨河南岸，可沿南环路直接到达，公园有停车场，但旺季车位比较紧张2.需要登记，不需要门票，最好带上身份证3.最好的观景地点南山公园山顶南山山顶海拔大约4000m，中途还有几个小观景台，建议刚到拉萨的游客不要急于爬这座山，爬山时也要量力而行，毕竟是在高原，穿舒服点的运动鞋、备好矿泉水、食品等4、药王山观景台药王山在布达拉宫右侧与布达拉宫和布达拉宫广场为邻，这里被广大摄影爱好者称为拍摄布宫的最佳位置，是来拉萨的游客必到打卡地，是五十元人民币上的布达拉宫图案取景点，布达拉宫侧面摄影最佳影位。登上这个平台是不收费用的，拍摄的最佳时间段有两个：一个是每天清晨第一缕阳光，照射在布达拉宫的时候，另一个是夕阳西下的时候最后一缕柔和的光线慢慢褪去。5、文成公主实景剧“彼时大唐明月夜，今朝塞外风卷雪”演出以拉萨山水为背景，讲述松赞干布和文成公主和亲的故事。全剧共五幕，全部实景布置，剧目传承数千年的民族服饰、音乐、舞蹈、等非物质文化遗产，800名演员倾力演出唐音和藏风融为一体带你重温历史感受1300年前的唐代盛世。购票渠道：文成公主大型史诗剧微信公众号、抖音号，OTA平台，线下文成公主剧场售票处、市内旅行社等均可购票。演出时间是每晚20:45订票热线0891-6576666。由于拉萨天气变幻莫测，如遇暴雨、暴雪等不可抗力因素，演出时间推迟或延期，请咨询文成公主剧场相关工作人员。
导读：拉萨旅游必去景点排名前十？下面小编为大家整理推荐。进入七月以来去西藏旅游的游客是越来越多，并且在拉萨还有许多美丽的景点值得一去，这个夏天感受美丽的自然风光也是非常难得的，那么拉萨旅游必去景点排名前十都有哪些。1、布达拉宫屹立在西藏自治区拉萨市西北红山上的布达拉宫，始建于公元七世纪中叶(公元641年)，唐太宗李世民时期。布达拉宫缘何而建，一说是因为发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至拉萨，为了防御外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫，这是布达拉宫最早的称谓。另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。还有一种说法是，文成公主推算后建议法王修建布达拉宫。始建后的布达拉宫经历了两百多年的风雨，于九世纪末，随着吐蕃王朝的消亡而毁坏。期间主因两次事故，一次是赤松德赞期间金顶受到雷击，另一次是吐蕃末代赞普朗达玛因反对佛教引发战乱，布达拉宫被毁得只剩下两间房屋。17世纪重建后，布达拉宫成为历代0-的冬宫居所，也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿占地10万多平方米，具有鲜明的藏式风格。布达拉宫主体建筑依山垒砌，群楼重迭，主楼高117米，共13层，东西长370余米。山下附属建筑有雪老城、龙王潭等。它是当今世界上海拨最高、规模最大的宫殿式建筑群。布达拉宫东庭院，也称为德央夏：系白宫正门前面平坦广阔的平台。面积为1500余平方米，其西面为白宫主楼，东面为僧官学校，南北面为住房。2、大昭寺大昭寺，又名祖拉康、觉康，位于拉萨老城区中心。始建于贞观二十一年(647年)，是藏王松赞干布为纪念-尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是西藏现存最辉煌的-吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。大昭寺是一座藏传佛教寺院;1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位;2000年11月，联合国教科文组织将大昭寺作为布达拉宫的扩展项目列入世界遗产名录，成为世界文化遗产。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在湖边-向尺尊公主许诺，在戒指的掉落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场以千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。大昭寺共修建了三年有余，因藏语中称山羊为惹，称土为萨，为了纪念白山羊的功绩，佛殿最初名-为惹萨，后改称祖拉康。大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式-这一密宗义理-立体而真实的再现。3、西藏牦牛博物馆西藏牦牛博物馆是拉萨群众文化体育中心的一部分，北京市援藏项目之一，位于拉萨市拉萨河南岸柳梧新区，拉萨火车站东面，建筑面积8088平方米，加室外展陈面积，达10000平方米以上，基本建设投资为1.1亿元，是我国唯一一座以牦牛和牦牛文化为专题的博物馆，各种藏品数千件。2014年5月18日世界博物馆日剪彩开馆。2014年11月15日 ，西藏牦牛博物馆正式向公众免费开放。2015年5月西藏牦牛博物馆被授予当地4A级旅游景区，并于2015年5月17下午由西藏自治区旅游局授牌。重要意义牦牛博物馆是北京市对口支援拉萨市的一项重要文化创意工程，位于西藏首府拉萨市，具体由中国航天科工集团七院承建。牦牛博物馆以“牦牛精神”(憨厚、忠诚、悲悯、坚韧、勇悍、尽命)为建馆理念，以牦牛为载体，展示与之相依的藏族历史文化，从自然与科学的牦牛、历史与人文的牦牛、精神与艺术的牦牛三个部分，详细介绍牦牛的起源、驯化，牦牛与藏族人民共同创造的西藏文化以及艺术作品里的牦牛文化。牦牛博物馆是中国乃至世界第一座以牦牛为主题的国家级专题博物馆，是中华民族特色文化——藏文化保护地的标志性工程。4、罗布林卡“罗布林卡”在藏语中意为“宝贝园林”，是历代0喇嘛的夏宫(布达拉宫为冬宫)，有人还把它称作“拉萨的颐和园”。罗布林卡属全国重点文物保护单位，位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代(0七世)，是历代0-消夏理政的地方。经过二百多年的扩建，全园占地36万平方米，建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体，有房374间，是西-造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡现在被辟为人民公园，环境优美，建筑维修得也很漂亮，但是晨面的文物没有布达拉宫和大昭寺那么丰富和吸引人。所以也有人戏称罗布林卡是由一座水塔、两排工艺品商店、以及围绕着动物园的几座宫殿组成的。罗布林卡四面都有门，东面是正门。康松思轮是正面最醒目的一座0，它原是座汉式小木亭，后改修为观戏楼，东边又加修了一片便于演出的开阔场地，专供0-看戏用。它旁边就是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。它的北侧设有噶厦的办公室和会议室。每到夏日，布达拉宫内的许多政府机构，都要随着0-转移到罗布林卡办公。18世纪40年代以前，罗布林卡还是一片野兽出没，杂草、矮柳丛生的荒地。5、哲蚌寺哲蚌寺，系黄教六大寺庙之一，位于拉萨市西郊十公里处的根培乌山-南坡上，海拔3800米，沿山势-逐层而建，占地面积约20万平方米。哲蚌寺为黄教创始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年创建，解放前这里的僧侣数目多达10000人，是藏传佛教最大的寺庙。寺内主要经殿有六个：甘丹颇章，措钦大殿，密宗院，洛赛林院，郭芒院，德阳院。主要佛像有：见解弥勒佛，金刚怖，不动佛，还有金写甘珠尔，大战佛莽等历史悠久，-举世无双的真品和不计其数的-各种镀金佛像，佛经等珍贵文物。另外，寺庙的-四大佛经学院中-有三个显宗院和一个密宗院，三个显宗院，是根据宗喀巴三师徒，所著经典的基础上-各持己见，洛赛林院习用-班禅-索扎之经典，德阳院则根据五世0-的经典进行修寺。整个寺院规模宏大、鳞次栉比的白色建筑群铺满整个山坡，-远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语-意为米聚，象征繁荣。1962年哲蚌寺列为西藏自治区重点文物保护单位，1982年列为全国重点文物保护单位。从拉萨市中心坐4路公交、出租车或者-三轮车只能到山脚，然后徒步30分钟上山。6、西藏博物馆西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物。1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一，于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。西藏博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米，宏伟壮丽。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。整体布局结构严谨。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵，熔载出自己独具的建筑风格，令人叹为观止。建成后的博物馆,主体建筑分展馆区和库区两个部分。展馆区二层是西-史展览。三层是唐卡、动植物、玉石等专项展览和临时展览。一层是旅游纪念品商店。博物馆墙体用花岗石砌就，上端为藏式女儿墙即镶嵌柽柳女墙，屋顶用琉璃瓦覆盖。博物馆内部结构采用现代结构体，朝阳一面镶有进口落地大玻璃。馆内还装备有十分先进的监控和调温设备。极目回顾，馆区层楼叠阁，绿树成荫，斗拱实厚,回廊蜿蜒,整个建筑群碧瓦红砖，画栋雕梁,交相辉映，显示出浓厚的藏民族建筑风格和现代气息。7、纳木错纳木错(Namucuo)世界海拔最高的大湖，中国第二大咸水湖。又称腾格里海，腾格里湖。藏语“纳木”，是“天”的意思，“错”是湖，纳木错意即“天湖”。在西藏自治区拉萨市以北当雄、班戈县间。湖面近似长方形，东西长70公里，南北宽30公里，面积1940平方公里，是西藏第一大湖。海拔4718米。湖水矿化度1.7克/升，属微咸水湖。湖水湛蓝清澈，水深30余米。湖中有石质岩岛3个，岸壁陡峭，石骨峥嵘。东南部有半岛伸入水中，岩性属石灰岩，久经溶蚀，形成高原岩溶地貌。主要类型有石林、溶洞、天生桥等。纳木错的水源补给主要靠念青唐古拉山和低山丘陵的冰雪融水，沿湖有众多大小河溪注入，其中较大的有则曲、昂曲、打尔古藏布、罗萨河等。冬季补给来源中断，湖面大为缩小。每年10月下旬湖水开始结冰，至次年5月始消融殆尽，冰期为半年左右。湖水在封冻期间，人畜可履冰行走。纳木错属于断层凹陷湖。第三纪喜马拉雅运动时，这里发生强烈断裂凹陷，周围山地河川泄入，形成了开阔而较深的湖泊。进入第四纪后，随着整个青藏高原的隆升，气候变干，湖面大为缩小。8、布达拉宫广场世界海拔最高的城市广场，广场南端建有音乐喷泉。景点介绍布达拉宫广场位于西藏拉萨市布达拉宫正对面，是世界海拔最高的城市广场。这座广场也是世界文化遗产——布达拉宫的重要组成部分，是西藏自治区政府和拉萨市重要的活动场所，也是中外游客集中观光的旅游景点之一，是一座融休闲、文化、-等多功能为一体的现代化广场。布达拉宫广场东西长六百米，南北宽四百米，道路广场总面积一点八万平方米，可容纳四万人举行大型-活动。从整体布局看，广场平坦而开阔，南面是西藏劳动人民文化宫，北侧是布达拉宫。西藏和平解放纪念碑布达拉宫广场四周建有图书馆、儿童乐园、歌舞厅和露天市场，是拉萨市旅游和文化娱乐活动中心。广场前恢复迁建的原来在宗角禄康公园内的清代“御制平定西藏碑”和“十全记功碑”，平添了古城韵味。一九九八年从上海引进的两千只广场鸽则为广场增添了几分灵动。布达拉宫广场南端，建有音乐喷泉，人们悠闲地观赏着音乐喷泉千变万化的舞姿，耳边此起彼伏地传来《天路》、《坐上火车去拉萨》等动人歌曲。9、尼木吞巴景区尼木吞巴景区位于拉萨市尼木县吞巴乡，距拉萨120公里，是在拉日线上重要的旅游景点之一，紧邻318国道，可进入性强。景区所在地是藏文字创始人、藏香创始人吞弥·桑布扎的故乡，景区内至今仍完整的保存了吞弥·桑布扎故居、经堂、吞巴庄园等古建筑。景区现拥有8项国家级、自治区级非物质文化遗产。同时也是最著名的、最集中、最为完整的地区的民族手工业集聚地。藏香、尼纸、雕刻并称为“尼木三绝”。而景区拥有的水磨长廊景观即是西藏传统水磨藏香制作生产地，这种制作工艺已经被列为国家非物质文化遗产。为使吞巴景区的文化内涵及游览内容更加丰富，我公司还兴建了全国第一座以藏文字为主题的博物馆。另外还将尼木县丰富的民俗活动、传统手工艺制作等集中安排在吞达村进行展示表演，综合各类工艺产品打造不同类型的旅游产品。为完善吞巴景区的基础服务设施，能够满足游客多方面的需求，景区内将有可容纳300到500人的大型餐厅等设施项目，使游客更为深入地了解体验西藏民俗传统、手工工艺和民俗文化。随着景区的开设，在文化内涵上丰富了日喀则旅游线路上的游览内容，同时在市场方面使得游客有了更丰富的旅游体验。10、智昭净土产业园区坐落于美丽的白定村智沟生态保护区的城关区智昭产业园，这里发展农业、旅游业，地理位置得天独厚，交通四面八达。在奶牛养殖、设施蔬菜、仓储物流、净菜加工等方面具有优越的发展优势。图为国际领先、国内一流、海拔最高、生产工艺流程最环保、西藏规模最大的奶牛养殖中心。(海外网 贾雯帆 谢明 刘凌)奶牛场运营至今，经过当地工作人员的努力，实现了模式九大转变：生产方式的转变、牛舍环境的转变、养牛设施设备的改变、饲喂方式的转变、挤奶方式的转变、奶源品质和产量的转变、牛奶质量标准的转变、平衡余种的转变、牛粪处理方式的转变。实现了经济效益、社会效益、生态效益的有机结合，实现了循环经济。在运营模式上，奶牛繁育中心实行“政府主导，国有企业运营”的经营管理模式，形成了“产、供、销”一条龙的产业链。城关区智昭净土农业科技示范中心是利用高原得天独厚的自然资源结合现代化高科技重点打造的特色种植项目，它是目前世界上海拔最高、全国生产工艺流程最环保、西南地区温室集成设备最先进、西藏地区规模最大的现代化植物工厂。
故宫和布达拉宫谁更值钱？坦白说很难计算，也无法算，但有一样东西可以肯定的就是布达拉宫有四样东西是完胜故宫的，至于是什么东西，我在后面会说到布达拉宫为谁而建。 众所周知，故宫和布达拉宫是名闻遐迩的历史文化瑰宝。故宫是一个从15世纪发展至今的政治中心，它见证了整个中原文明的发展历史长河和蜕变。 而布达拉宫则是屹立在红山之巅的高原明珠，它见证了1300年来历代藏王、喇嘛统治第三界的雄伟历史。 由此可见，两者的分量都很重，但要想知道它们谁更值钱，我们首先还得从以下这五个方面去阐述和分析:一、占地面积 1、故宫又称“紫禁城”，它位于北京市中心，在鼎盛时期它曾先后居住过24个皇帝，是明清两代（公元1368～1911年）的皇宫，现称“故宫博物院”，是中国现存最大最完整的古建筑群。 它的整体占地面积有72万平方米，建筑面积大约15万平方米，里面有大小宫殿70多座，房屋9000千多间。 2、布达拉宫又称“第二普陀山”，它位于拉萨的红山上，最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建，17世纪重建后，距今有1300年的历史。 它占地面积13万多平方米，高110余米，共13层，里面共有大小房屋2000余间，是一座规模宏大的殿堂，是一座信仰的丰碑，是拉萨的地标性建筑，是政教合一的政权中心，同时也是著名的佛教圣地。 小结:从两者的占地面积和地皮价格来比较，北京的地价肯定比西藏高的多，而从居住的皇帝数量来看，也是故宫多，所以这一局明显是故宫当仁不让胜出。 二、建筑材料 1、故宫是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑群。不过，它虽然是木质结构，但它却不但气势雄伟壮丽，而且还能防火防盗。 有着深厚悠久的文化历史底蕴的它，不但低调地向世人充分展现了中国古代建筑师的匠心独具，以及卓越的成就，而且还体现了华夏劳动人民的智慧结晶。 2、布达拉宫 布达拉宫是中国首批被列为国家重点文物保护单位，也是世界十大土木结构建筑之一。它依山而建，气势雄伟，坚硬的花岗石墙体不但抗震而且坚固无比，是屹立在世界屋脊的奇迹。 不过，它虽是土木结构，但它在建造的过程中，凡是灵塔都以金皮包裹、宝玉镶嵌，单是五世达赖灵塔就花了白银100多万两，黄金11万两，各种珍珠、玛瑙和宝石就更是不计其数，民间甚至夸张地说:世界上有一半的黄金都在布达拉宫。 小结:以上两者虽然都是以木质结构为主，但因为布达拉宫使用的黄金之多，数量之大，所以这局布达拉宫胜出。 三、文物价值 1、故宫藏品，比较有代表性的有清明上河图、乾隆款金瓯永固杯等，院内更是收藏了各类文物古玩字画，金石玉器和钟表等大量的古代艺术珍品，据统计共有100多万件，占全国文物总数的六分之一，其中有许多文物还是稀世珍宝。 2、布达拉宫藏品，除了大量文物珍宝，还有无数的珍宝器物、佛教艺术品和2500余平方米的壁画，以及明清两朝皇帝御赐的金册金印典章等稀世珍宝。 罕见的藏文经典，有9世纪的贝叶经、释迦牟尼指骨舍利，以及八瓣莲花大威德金刚像和鼻烟壶等诸多珍贵历史文物。 小结:两者无论是藏品的数量还是价值，都各有千秋，可以说两者的藏品是相互相承，互补的关系，因此这一局打和。 四、历史人文价值 1、故宫被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被列为“世界文化遗产”，是中国现存最大最完整的古建筑群。 它的创立除了标志着民主革命的胜利外，还是文化艺术史上一个伟大体现，不但有着深厚的意义，而且还成为了明清时期文明无价的历史见证。 2、布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”，被列为世界文化遗产，它体现了藏族能工巧匠高超建筑技艺的杰出成就，同时也表明了西藏政府与明清两代皇帝的和平共处。 至于人文，我印象中最深刻的莫过于仓央嘉措那脍炙人口的诗歌了，他的诗不但流传至今，而且还成为了诗坛上的奇葩，可惜爱而不得，以致英年早逝，他那凄美的爱情让人唏嘘不已，愿他来生不负如来不负卿！ 小结:从两者的历史人文价值来看，由于我个人比较喜欢诗歌，所以这一局我选布达拉宫胜出。 五、每年的创收价值 1、故宫的门票价格:60元旺季/40元淡季，它每年大约接待1500多万人次的观众数量，假设它一年下来的门票取个折中价:50元一张，那它的年收入就是50*15000000=750000000（7.5亿）！ 2、布达拉宫的门票价格:200元旺季/100元淡季，它每年大约接待100多万人次的观众数量，假设它一年下来的门票取个折中价:150元一张，那它的年收入就是150*1000000=165000000（1.65亿）！ 小结:从两者作为知名景点每年所创造出来的价值，可以很明显的看出，这一局无疑是故宫胜出。 总结综上所述，五局下来两者居然打了个平手，不过这也似乎更加符合大众的意向，相信在大部分人的心里根本就不想去做这个艰难的选择，而且可能也觉得故宫和布达拉宫都是无价之宝 ，根本无从下手选。 再说两者都是文明瑰宝，不能用钱去衡量，也无法计算，所以打成平手是意料之中的事。但我的心目当中，我是觉得布达拉宫更美，而且有四个地方完胜故宫。 1、布达拉宫比故宫海拔高，有3650米 2、布达拉宫比故宫用的黄金多 3、布达拉宫的雪域高原的风光比故宫美 4、布达拉宫是宗教圣地 以上就是我对故宫和布达拉宫哪个更值钱的分析，欢迎大家讨论！ （感谢各位朋友的观看和支持，谢谢 ）
布达拉宫最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主而兴建的。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，是西藏政教合一的统治中心。1961年，布达拉宫成为中国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。 布达拉宫的来源和历史 布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群。 主体建筑为白宫和红宫两个部分，由宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等组成。 布达拉宫海拔3700米，占地总面积36万平方米，建筑总面积13万平方米，主楼高117米，共13层。
时间空间的合作：布达拉宫 时间空间的合作：布达拉宫 我相信，高度对于任何一座伟大的建筑都会构成诱惑，使它不顾一切地爬升。从山底一级级升上去的石梯、锯齿状的女儿墙、下宽上窄的梯形宫堡，以及宫顶那组歇山顶式的金顶，使布达拉宫摆出一个类似于飞天的姿态，令人们确信这座沉重的宫殿始终不停地沿着时间的纵向轨迹向天空挺进。 我感觉到了时间和空间的合作，它使我们相信由时空共同指示的方向是我们的必经之途，只是忘记了对如下事实加以说明：这条道路同样幽深、没有止境，并且埋伏着雷电和各种意外。 大山里永恒的石头成为宫殿不朽的注解，它们把岩石内部的顽强传递给宫殿里的每一位住民。据说与欧洲比较，中国缺乏石构建筑的历史，梁思成在他著名的《中国建筑史》中得出这样的结论。 显然，布达拉宫为他的论断提供了反例，那些从天国的仓库里搬运来的石头，使宫殿成为高山的一部分。几何学转入中国是明代以后的事，然而，早在公元前2世纪，雅砻王统第一代赞普聂赤赞普时期，藏人就凭借自身对世界的认识，修建的雍布拉宫，证明中国石构建筑的技术在2000年前就已成熟。而在这一系列复杂的力学与几何关系之上，高不可攀的天堂一天天地降低它的高度。更绝妙的事情在于：脚手架搭建于宫殿内部，那些被宫殿借以向天空攀援的无数只手被掩蔽起来，人们看到的是布达拉宫自己在不断长高，这暗示了一个事实：所有的功绩都属于永恒的石头，所有创造奇迹的手都将消失于石头的背后。 掀开一块木板，我顺着木板楼梯攀上宫顶。宫殿内部幽深的过道一度使我丧失了对高度的察觉，而此刻，在一个令人晕眩的高度之上，轻度缺氧却刚好令我产生对宗教的幻觉——它让我看清了尘世的大部分街景，如同精确的坐标确定了人们的生存位置；同时感受到天堂的近在咫尺——如果再拥有一把梯子，我谦卑的身体将会出现在云端。诡秘的布达拉宫内部存在着一种魔法，使人们在任何一个不经意的瞬间里，都有可能完成一次不可思议的时空切换。 但那副梯子或许永难到来，建筑标明了像我这样的庸众所能抵达的高度极限，如果没有石头的托举，我已不可能向上再走一步，即使我看清了天堂为众生敞开的窗户。在这里，我第一次感受到自己肉身的沉重和脚步的无力。天堂之路遥远而坎坷，它藏在闪亮的转经筒里，藏在那些使一切幽暗之物都能发出光泽的神秘咒语里，藏在死亡的寂静里。 死亡犹如圆满的句号。灵塔是逝去的达赖在人间保留的最后故居——他们早已抵达了理想的国界，为了便于往来，灵塔的金顶，占据着布达拉宫的至高位置。它们排列有序，使孤立的句号连缀成神秘的虚线，如省略号，暗示着某些未曾表达的心灵秘码。人们把他们供奉于空间的最高处，不仅是为了确保这座宫殿获得神的庇护，同时为了使他们免于时间之海的湮没。布达拉宫因此成为世界上最高的墓碑，它标明了死亡的尊贵和生命的卑微。 我第一次望见布达拉宫，是在傍晚时分。我已忘记了从当雄草原抵达拉萨所花费的时间，但我清晰地记得宫殿背后那片大面积的红色光芒，雪山也因其而改变了颜色，变成一片难以置信的深红。越野车沿着拉萨河走，湿润的风带着冰山的寒意从古老的河面上掠过。如同根系里流动的树液，那条河将带我找到苍老、茂盛、高大的树冠。 终于，在喧哗的市声之上，红山上的布达拉宫如约而至。我发现所有的道路都通向它，而且全部是前行，没有折返路线。它像一块巨大的磁铁吸引着水流和人流。它耸立于人世与天堂的十字路口，我甚至怀疑，它是否天堂投射在人间的一个魔幻般的倒影？当我即将来到它身边，亲自用手去触摸它的时候，夜幕降临了。如同掉落到深水里，它在黑暗中神奇消失。它令我怀疑起自己的视觉和记忆，在拉萨城幽深的寂静里，我度过了一个无眠的难熬的夜晚。