《龙之信条2》中的晚上会遇到一些非常特殊的车辆，看起来像是灵车。然而，许多玩家对晚上遇到的这些灵车的作用并不清楚。实际上，这些灵车是用来进行支线任务调查的，即使没有接到任务，它们也会出现。 龙之信条2晚上遇到的灵车是干什么的 去边境村的路上，晚上会遇到一辆牛车，但车上的火把是蓝色的，并且靠近后会雾化消失。一开始我没有反应过来，以为是bug，实际上这就是进行支线调查灵车的关键要素。 相关攻略：《龙之信条2》雇佣的追随者怎么升级
来源：亲宝宝 早上好，小编又来给大家分享视频啦，今天和大家一起来探讨一下爸爸与女儿、儿子之间微妙的关系。今天跟大家分享两个视频，分别是关于爸爸哄女儿睡觉、爸爸给儿子女儿盖被子。相信你们看完视频，也会和我一样笑得直不起腰来…… 爸爸蜷缩在婴儿床哄女儿睡觉 妈妈不在家，宝宝在婴儿床上哭着找妈妈，爸爸心想把她放倒总消停了吧，可是宝宝不买账，爬起来继续哭，手足无措的爸爸只好爬进婴儿床，抱着宝宝轻拍哄睡，没想到这一招奏效了，宝宝马上安静了下来。爸爸此时内心OS：哄娃睡觉不是挺容易的嘛~ 身材高大的爸爸蜷缩在那么小的婴儿床里，马上就感觉到浑身不舒服，轻轻呼唤了几声宝宝的名字，见她没动静，应该睡着了，于是想办法马上撤退！可是刚一挪动身体，宝宝冷不丁就抬起头来，第一轮撤退失败，只好继续抱着睡。 又过了一会儿，爸爸心想，全身抽离不行，那就先扶着床栏坐起来吧，谁知宝宝把整个身体都趴在了爸爸怀里！无奈的爸爸这才体会到了妈妈平时哄睡宝宝的艰难，熊孩子这简直是考拉附身。 爸爸灵机一动，有了！宝宝趴在身上自然很难抽离了，那咱就一起侧着睡吧，这样的姿势貌似对我的撤退更有利……这下宝宝离开了爸爸的怀抱，哭得更厉害了。爸爸无奈地摇摇头，既来之则安之，那为爹就陪你睡觉吧…… 哈哈，小编看这个视频的时候，觉得又好笑又感动。人高马大的爸爸蜷缩在婴儿床内，真是既心疼又佩服这位爸爸呀！能让一个大男人耐心对待的，也只有上辈子的小情人了吧。不过话说回来，爸爸的带娃方式真是奇葩呀，如果是妈妈哄睡，怎么也不会想到自己爬进婴儿床吧，哈哈…… 如果视频中的女儿换成儿子，爸爸还会爬进婴儿床温柔耐心地哄睡吗？下面这个爸爸给儿子女儿盖被子的视频或许可以回答这个问题。 爸爸给儿子女儿盖被子差别待遇 最近，微博网友@台湾阿呆仔 发了一个视频：一位台湾爸爸晚上给女儿和儿子盖被子，都是亲生的，手法却天差地别，被家里的摄像头记录了下来。 给女儿盖被子，手法轻柔，生怕把小公举弄醒了。 给儿子盖被子，手法快准狠，敢情这是“丢炸弹”啊，求儿子的心理阴影面积…… 网友评论：女儿是五百万得来的，儿子是去饭店刮到“谢谢惠顾”的发票。儿子唯有装睡，才显得不那么尴尬…… 再次验证了，女儿是爸爸上辈子的小情人，儿子是爸爸这辈子的小情敌，哈哈哈！ 妈妈们，快来评论八一下你家队友与小情人/小情敌相处的奇葩故事吧。 更多精彩，敬请关注：奶瓶妈妈 naipingmom,
在中国的宫廷历史上，御膳房是一个非常重要的部门。它负责为皇帝和皇后提供日常饮食，但是它究竟是干什么的呢?本文将从历史、职责和影响等多个角度来进行介绍。 一、历史 御膳房最早可以追溯到明朝时期，当时它是一个专门负责为皇帝烹制美食的机构。随着时间的推移，御膳房逐渐发展壮大，成为了一个具有一定规模和影响力的组织。在清朝时期，御膳房更是成为了宫廷中不可或缺的一部分。 二、职责 御膳房的职责主要是为皇帝和皇后提供日常饮食。它需要根据皇帝和皇后的口味和健康状况，精心烹制各种美食。除了烹制美食之外，御膳房还需要负责采购食材、储存食品、管理厨房等工作。 三、影响 御膳房对于中国古代宫廷文化和政治制度都产生了一定的影响。它的存在促进了中国古代烹饪技术和餐饮文化的发展，同时也反映了中国古代皇室的尊贵地位和生活方式。此外，御膳房还对中国古代宫廷的政治制度产生了一定的影响，它成为了皇帝和皇后掌控权力的重要手段之一。 四、结论 综上所述，御膳房是一个非常重要的部门，它的主要职责是为皇帝和皇后提供日常饮食。它的存在促进了中国古代烹饪技术和餐饮文化的发展，同时也反映了中国古代皇室的尊贵地位和生活方式。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
夺门之变是唐朝晚期的一次政变，于谦在其中扮演了重要的角色。他是唐高宗和武则天的侄子，也是唐中宗的大臣，因为他的忠诚和才能而被人们所称赞。在夺门之变中，他的作用不可忽视。 首先，于谦在夺门之变之前就已经察觉到了政变的迹象。当时，他对唐中宗的统治产生了怀疑，并开始寻找机会来掌握政权。当李茂贞发动政变时，于谦立即行动起来，派遣宦官魏元忠前往宫廷，通知唐中宗和其他官员关于政变的消息。这一举动为唐中宗和其他官员争取了宝贵的时间，让他们有足够的时间做出应对。 其次，于谦还通过自己的人脉和影响力来支持唐中宗和其他官员。他向唐中宗提供了有关李茂贞的情报，帮助他了解政变的计划和细节。同时，他还与其他官员保持联系，鼓励他们团结一致，共同对抗李茂贞。这些支持和帮助为唐中宗和其他官员在夺门之变中取得了胜利奠定了基础。 最后，于谦在夺门之变后仍然担任着重要的职务。他被任命为宰相和太师，继续为唐中宗和其他官员提供智慧和建议。他的忠诚和才能使得唐朝得以度过一个相对稳定和繁荣的时期。 综上所述，于谦在夺门之变中扮演了重要的角色。他的敏锐感知力和政治智慧为唐中宗和其他官员赢得了胜利，同时也为唐朝的发展和繁荣做出了贡献。他的历史地位和影响也让人们对他敬仰不已。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
元宵节是中国传统的重要节日之一，每年农历正月十五日。在这一天，人们会举行各种活动和习俗来庆祝这个团圆的节日。本文将介绍一些人们在元宵节期间常做的事情。 一、赏花灯 赏花灯是元宵节最传统的活动之一。在这个节日里，各地都会举行盛大的花灯展览，展示出各种各样的彩灯，如龙灯、狮灯、舞狮等。人们可以欣赏到精美的艺术品，感受到浓厚的节日气氛。 二、猜灯谜 猜灯谜也是元宵节的传统活动之一。人们会在花灯下张贴谜语，让大家来猜测答案。这个活动既能增加趣味性，又能锻炼智力。同时，猜中谜语的人还可以得到小奖品，让人充满期待和兴奋。 三、吃汤圆 吃汤圆是元宵节的传统食品之一。汤圆寓意着团圆和家庭美满。在这一天晚上，家人们会围坐在一起，品尝热腾腾的汤圆，分享彼此的生活点滴。这也是一个增进亲情、友情的好机会。 四、放烟火 放烟火也是元宵节的一项重要活动。人们会在户外燃放各种烟花爆竹，燃放出形状各异、颜色绚丽的烟花，照亮夜空，营造出热闹喜庆的氛围。然而，需要注意的是，放烟花时要注意安全，避免发生意外事故。 五、舞狮舞龙 在一些地方，元宵节还有舞狮舞龙的表演。这项活动起源于古代的祈福仪式，象征着风调雨顺、五谷丰登。人们会穿上狮子或龙的服装，进行表演和舞蹈，为这个节日增添了更多的乐趣和活力。 总之，在元宵节这个美好的夜晚里，人们会有许多不同的活动和习俗。无论是赏花灯、猜灯谜，还是吃汤圆、放烟火，都是为了庆祝这个团圆的节日。同时，这些活动也体现了中国传统文化的独特魅力。让我们在这个美好的时刻，珍惜家人和朋友，共同庆祝这个团圆的节日。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
元宵节是中国传统的重要节日之一，每年农历正月十五日。在这一天，人们会举行各种活动和习俗来庆祝这个团圆的节日。本文将介绍一些人们在元宵节期间常做的事情。 一、赏花灯 赏花灯是元宵节最传统的活动之一。在这个节日里，各地都会举行盛大的花灯展览，展示出各种各样的彩灯，如龙灯、狮灯、舞狮等。人们可以欣赏到精美的艺术品，感受到浓厚的节日气氛。 二、猜灯谜 猜灯谜也是元宵节的传统活动之一。人们会在花灯下张贴谜语，让大家来猜测答案。这个活动既能增加趣味性，又能锻炼智力。同时，猜中谜语的人还可以得到小奖品，让人充满期待和兴奋。 三、吃汤圆 吃汤圆是元宵节的传统食品之一。汤圆寓意着团圆和家庭美满。在这一天晚上，家人们会围坐在一起，品尝热腾腾的汤圆，分享彼此的生活点滴。这也是一个增进亲情、友情的好机会。 四、放烟火 放烟火也是元宵节的一项重要活动。人们会在户外燃放各种烟花爆竹，燃放出形状各异、颜色绚丽的烟花，照亮夜空，营造出热闹喜庆的氛围。然而，需要注意的是，放烟花时要注意安全，避免发生意外事故。 五、舞狮舞龙 在一些地方，元宵节还有舞狮舞龙的表演。这项活动起源于古代的祈福仪式，象征着风调雨顺、五谷丰登。人们会穿上狮子或龙的服装，进行表演和舞蹈，为这个节日增添了更多的乐趣和活力。 总之，在元宵节这个美好的夜晚里，人们会有许多不同的活动和习俗。无论是赏花灯、猜灯谜，还是吃汤圆、放烟火，都是为了庆祝这个团圆的节日。同时，这些活动也体现了中国传统文化的独特魅力。让我们在这个美好的时刻，珍惜家人和朋友，共同庆祝这个团圆的节日。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
灵渠是中国古代的一项伟大工程，位于陕西省宝鸡市岐山县境内。它连接了黄河和长江流域，成为了古代中国南北水运的重要通道之一。那么，灵渠是干什么用的呢? 首先，灵渠的主要功能是改善黄河流域和长江流域之间的水资源分配。在古代，黄河流域是中国的粮仓，但由于缺乏水源，导致农业生产受到了很大的限制。而长江流域则拥有充足的水资源，可以为北方地区的农业生产提供充足的水源。因此，灵渠的建造使得北方的黄河水能够通过运河流向南方的长江，为南方地区的农业生产提供了充足的水源。 其次，灵渠也成为了古代中国南北水运的重要通道之一。在灵渠建成之前，南北之间只能通过陆路运输进行交流，交通不便，效率低下。而有了灵渠之后，南方的商品可以通过水路运输到北方，北方的物资也可以通过水路运输到南方，大大促进了商品和文化的交流。 此外，灵渠还起到了防洪的作用。在修建过程中，蒙恬为了解决黄河泛滥的问题，特意在灵渠中修建了一些堤坝和闸门。这些设施可以控制水位，防止洪水泛滥，保护周边地区的安全。 综上所述，灵渠的主要功能是改善黄河流域和长江流域之间的水资源分配、促进商品和文化的交流以及防洪。它的建造不仅解决了北方地区的缺水问题，也促进了南北地区的发展和交流。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
vivo原装耳机只有一个按键，但却具有很多功能，你都知道吗？ 歌曲切换 连按两下耳机线按钮，自动切换至下一首歌曲。连按三下，可返回播放上一个歌曲。 拍照 拍照时，单击一次，即可拍照。如果自拍杆坏了，可以用耳机替代控制。可以将手机固定在一边，用耳机控制拍照，这样自拍的照片会比自拍杆拍出的照片更自然。 Jovi语音唤醒 若您的手机支持Jovi语音助手，在Jovi语音助手的设置中可以开启“耳机通话键唤醒”。开启后，您还可以通过长按耳机中控键1秒唤醒Jovi语音助手。（该功能部分机型支持） 播放启动、暂停、播放 按一下，手机自带音乐播放软件自启动播放（需要i音乐常驻后台），播放时按一下暂停，再次单点继续播放； 接听挂断电话 来电时单击一次，即可接听电话，通话结束需挂断时，长按中控开关2秒钟，即可挂断。 K歌录音直播 耳机内置高清晰麦克风，极小的声音都可以录的很清楚，K歌或视频直播时vivo手机部分型号还会有实时耳返功能，让K歌&直播更尽兴。 喜欢这次的小科普，那就点个赞吧~
很多在工地上做安全员的人都说安全员难当，安全工作不好做，还总是要背锅。为什么会这样?其实是因为大多数人都会错误地认为，安全员就是管安全的。 但实际上，安全员虽然名字里带着“安全”两字，但他们其实是安全生产监管人员，跟“管安全的”还是有区别的。 工地上的安全员需要负责的是巡查、检查施工现场的安全状况，对新进工人进行安全教育，监督安全技术交底的实施。对于工地上所发现的所以安全隐患进行报告，甚至还能要求停止施工，检查工地上所有跟安全相关的文件等。 看完这些，可能有的人还是会觉得这不就是管安全的嘛。确实两者很相似，但其中的区别也是很大的。也正是因为很多人对于管安全和监督安全这两个概念难以分清楚，就导致项目施工的安全管理中一直都存在一个误区，单纯把安全员认为是管安全的，而忘记了他们该做的其实是监督安全生产。 建筑企业的管理员其实就是企业所委派的监督安全生产的管理人员。但是生产活动的事情，他们其实也不管的，只是监督安全生产而已，所以在生产活动中安全管理的实际责任或主要责任，他们也不需要负责。从理论来讲，安全生产管理的主要责任应该是由法人、企业生产活动实际控制人、以及项目经理、施工人员等人来承担。 那么安全员作为生产活动中的监督者，他们都拥有什么样的权力?首先既然是监督者，需要负责日常生产活动中的安全检查、管理事物等。安全员可以强制要求领导者们的违章指挥、强令冒险作业行为，这是他们应该具备的权力，如果没有了对领导者和劳动者的违规行为进行处罚、责令停止违法行为的权力，也就算不上是真正的安全员，而是成为了什么杂事都要干，出了事还得背黑锅的所谓“安全员”。 《安全生产法》在之前，对于安全员的职责没有明确的说明，不过在进行了修改之后，就针对安全员这种安全生产管理人员明确规定了他们的职责，这是必须遵守的，也不能随意将其他工种的职责也都强行加在安全员的身上。 而实际上，很多的企业都无视了法规赋予安全员职责的要求，把一些本来该由自己或者是其他人承担的责任，以及不归安全员管的职责都随意加于安全员身上，让他们成为背锅侠。也有很多的安全员根本就不知道那些其实不是自己的职责，只是觉得上面的说的肯定没错，于是自己也错误的认为“安全员就是管安全的”，然后就这样迷迷糊糊的做下去，等到有一天出了事故，才意识到并不是这样的。 所以，“安全员就是管安全的”这样的错误概念，让许多安全员都吃苦头，也让许多工地上的安全生产管理体系建立不起来。混乱的安全生产管理导致了该履行职责的人不履行，该负责人的人不负责，出了事故就全推给安全员。所以各位安全员们还是要理直气壮地表示，自己管的不是安全，而是监督安全生产管理！
唐朝(618年—907年)，是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。等唐玄宗即位后便缔造了全盛的开元盛世，使唐朝达到全盛。天宝末年，全国人口达八千万左右。安史之乱后接连出现藩镇割据、宦官专权现象，国力渐衰。下面趣历史小编就为大家带来关于“玄武门之变”爆发的时候，凌烟阁二十四功臣都在干什么的详细介绍，一起来看看吧! 玄武门之变前由于李建成已经将房玄龄、杜如晦等人调出秦王府，长孙无忌就成为李世民身边最重要的谋士，也是除李世民外的“玄武门之变”第二核心策划人。长孙无忌也参与了“玄武门之变”整个过程，事后被列为第一等功臣。 李孝恭是战功仅次于李世民的李唐皇族，曾经平定整个江南地区。李孝恭为人谦逊低调，在唐高祖时期的夺嫡之争中不倾向于任何一方，也没有参与“玄武门之变”，但在客观上帮助了在军功上具有极大优势的李世民。 “玄武门之变”前杜如晦已经被李建成调出了秦王府，后来是化装成道士偷偷返回秦王府策划政变。作为谋士文臣的杜如晦没有直接参与“玄武门之变”的行动，而是留守秦王府。不过“玄武门之变”整个计划是杜如晦参与制定的，事后被列为第一等功臣。 魏征在“夺嫡之争”中是太子李建成的重要谋士，曾建议李建成直接处置李世民，但被李建成拒绝。“玄武门之变”发生前，卧病在床的魏征还提醒李建成要注意李世民集团可能采取的暴力行动，但可惜的是李建成还是没有接受。 “玄武门之变”前房玄龄也被李建成调出了秦王府，和杜如晦一起化装成道士偷偷返回秦王府策划政变。同样作为谋士文臣的房玄龄也是留守秦王府，没有直接参与行动。不过“玄武门之变”整个计划是据说房玄龄主导制定的，事后被列为第一等功臣。 高士廉是长孙皇后的舅舅，因此也是“玄武门之变”前可以进入秦王府的核心谋士之一，参与了整个计划的制定。“玄武门之变”发生时，高士廉为弥补秦王府兵力上的不足，发动武装长安大牢中的囚徒赶往玄武门增援。 “玄武门之变”前尉迟敬德劝说李世民发动政变，在“玄武门之变”的过程中亲手杀死了齐王李元吉，后来又在海池逼迫唐高祖李渊交出大权。因此李世民后来将整个齐王府的财宝都奖赏给尉迟敬德，列为事变的第一等功臣。 唐朝第一军事，大唐军神，李孝恭的大半军功其实都是依靠李靖才得到的，是当时除了李世民外对军队影响最大的将领。在整个唐高祖时期的“夺嫡之争”中，李靖都严守中立，没有倾向于任何一方，自然没有参与“玄武门之变”。 南北朝后梁的皇子，隋炀帝的小舅子，萧皇后的弟弟。萧瑀在唐高祖时期已经是位列宰相，在“夺嫡之争”中倾向于支持李世民。“玄武门之变”的时候萧瑀和唐高祖李渊一起在海池上划船，事变发生后积极劝说李渊交出最高权力。 秦王李世民麾下的一等大将，以治军严整和勇猛善战著称。李建成曾试图用丰厚的金银财宝拉拢收买段志玄，但被段志玄拒绝。“玄武门之变”的时候段志玄作为重要作战人员直接参与了行动，但没有更突出的表现。 刘弘基是参加过“太原起兵”的元老级功臣，后来也屡立战功，在“夺嫡之争”中倾向于支持李世民。武德七年(624年)，刘弘基奉命带兵抗击突厥，此后便长期驻守边关，修建防御工事。“玄武门之变”爆发时并未在长安。 本是隋朝名将，人称“宁服三斗葱，不逢屈突通”，曾平定了杨玄感叛乱。李渊进军长安的过程中被擒归顺，后来成为李世民的部将，继续屡立大功。据说屈突通后来直接参加了“玄武门之变”的行动，但也有记载说屈突通当时镇守洛阳。 本名殷峤，字开山。殷开山是李渊“太原起兵”后最早归顺的隋朝官员之一，后来作为李世民的部下征战四方，立下了赫赫战功。武德六年(622年)，殷开山在随李世民讨伐刘黑闼的时候病逝于军中，没有赶上“玄武门之变”。 唐高祖李渊的女婿，妻子是娘子军的统帅平阳公主。柴绍是参加“太原起兵”的元老级功臣，后来在李世民的指挥下屡立战功，是李世民最重要的支持者之一。武德九年(626年)，柴绍率军抗击胡人侵扰，没有参加“玄武门之变”。 长孙皇后的族叔，是参加过“太原起兵”的元老级功臣，后来在李世民麾下屡立战功。“玄武门之变”爆发时，长孙顺德也直接参与行动，但没有突出的事迹被史书记录下来。 出身贫寒，早年是瓦岗军的将领，隶属于徐世勣(李勣)并随之投降大唐。平定刘黑闼之后，张亮在房玄龄的推荐下成为李世民的心腹，专门负责在洛阳经营和结交各地豪杰。“玄武门之变”爆发时，张亮镇守洛阳，并未直接参加行动。 侯君集是李世民最早的部将之一，追随李世民屡立战功。“玄武门之变”爆发时，直接参加行动的侯君集虽然没有留下什么事迹，但却被列为事变的第一等功臣。因此有学者认为侯君集当时极有可能是负责控制在海池上划船的皇帝李渊。 早年曾是王世充的部下，后来成为李世民的心腹大将。“玄武门之变”前张公瑾用一句“卜以决，疑今事在不疑”打消李世民的犹豫。“玄武门之变”爆发时，张公瑾直接参与行动，并以一己之力关上了玄武门，将太子和齐王的军队挡在宫城之外。 早年是瓦岗军的隋朝降将，后来成为李世民的部将，骁勇善战，屡立战功。“玄武门之变”前李建成曾以朝廷的名义任命程咬金为康州刺史而将其调出秦王府，但程咬金却以各种理由延缓到任。“玄武门之变”爆发时程咬金直接参加行动，但没有更突出的表现。 南朝陈太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟，唐朝著名书法家、文学家、诗人、政治家。虞世南曾是窦建德的谋臣，后来加入秦王府并成为“秦府十八学士”之一。虞世南虽然是李世民的重要部下，但作为文臣的他并没有直接参与“玄武门之变”。 隋朝时便是李渊的部下，是参加过“太原起兵”的元老级功臣。唐高祖时期主要负责经营后方根据地，但也立下不少军功。刘政会在唐高祖时期的“夺嫡之争”中基本保持中立，没有直接参与“玄武门之变”。 唐俭的父亲与李渊是好朋友，而唐俭本人则与李世民交往极深，是参加过“太原起兵”的元老级功臣，屡立战功。唐俭曾出任李世民天策府的长史，是李世民的重要支持者之一。玄武门之变”爆发时唐俭出任遂州都督，没有直接参与“玄武门之变”。 原名徐世勣，在唐朝武德和贞观年间的名字为李世勣，早年是瓦岗军的一流大将，归顺唐朝后跟随李世民四方征战，屡立战功。李勣在唐高祖时期的“夺嫡之争”中基本保持中立，没有直接参与“玄武门之变”。 早年是隋朝大将，后来又先后隶属于瓦岗军和王世充。武德二年(619年)，秦叔宝归顺唐朝，被唐高祖任命为李世民的部将，因勇武过人而闻名天下。“玄武门之变”爆发时，秦叔宝直接参加行动，但没有更突出的表现(一说起没有参与“玄武门之变”)。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于在曹操扫灭中原群雄之时，实力强大的袁绍究竟在干什么的详细介绍，一起来看看吧! 建安四年(199年)至建安五年(200年)，曹操与袁绍之间爆发了战略决战——官渡之战，较弱的曹操最终获胜。不过在官渡之战前的很长时间里，曹操所面临的战略环境要比袁绍集团恶劣得多。 曹操在官渡之战前的主要战略是消灭或赶走自己周边的各路割据军阀，比如吕布、刘备、袁术、张绣等等，避免与袁绍集团的战略决战。那么在曹操扫灭中原群雄时，实力强大的袁绍究竟在干什么? 虽然起点和基础资源比曹操好很多，但袁绍也不是完全靠“四世三公”的家族背景才称雄河北的。在曹操割据兖州并扫灭中原群雄期间，割据冀州的袁绍在黄河以北地区也面对诸多对手，比如公孙瓒。 另外，袁绍与割据淮南的亲弟弟袁术也反目成仇，导致黄河以南的很多割据军阀都与袁绍不睦。如果不是曹操的存在，被敌对军阀包围的大势力恐怕就是袁绍了。袁绍自然极力要避免这种战略困境。 正因如此，袁绍早年实行对外战略是通过支持曹操的发展来对付黄河以南的割据军阀，自己集中力量统一黄河以北。在曹操扫灭中原群雄之时，实力强大的袁绍主要是在统一黄河以北和给曹操帮忙。 然而由于各种原因，袁绍消灭黄河以北军阀的速度比曹操消灭黄河以南军阀的速度慢了不少，结果就变成了坐视曹操发展壮大。如果有能穿越时空的话，袁绍八成会在统一黄河以北前优先进攻曹操。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于曹操、孙权、刘备在赤壁大战时，其他割据军阀在干什么的详细介绍，一起来看看吧! 根据史书记载，赤壁之战爆发的时候，曹操、孙权、刘备之外的较大的割据军阀共有五个，分别是：公孙康、马腾、张鲁、刘璋、士燮。除了以上五个割据军阀之外，还有韩玄、金旋、赵范、刘度之类半割据状态的小军阀，因为影响太小，小编这里就不赘述了。 公孙康是东汉辽东太守公孙度之子，建安九年(204年)时继任辽东太守。建安十二年(207年)，公孙康杀了袁熙和袁尚后归顺曹操，换取了曹操对其割据辽东的默认。赤壁之战爆发的时候，公孙康正准备进攻高句丽。建安十四年(209年)，公孙康大败高句丽。 马腾与董卓同属关西军阀，在董卓、李傕、郭汜灭亡后成为关中最强大的割据军阀。建安四年(199年)，马腾归顺曹操并送儿子为人质，后来还与曹军一起击败了袁绍与南匈奴的联军。赤壁之战时，马腾带着大部分家人迁居曹操的大本营邺城，将地盘和军队给了马超。 张鲁是天师道教祖张陵的孙子，汉末五斗米道的第三代天师。张鲁早年是割据益州的刘焉的附庸，在刘焉的支持下控制汉中。兴平元年(194年)刘焉死后，刘璋杀了张鲁母亲一家，张鲁便在汉中自立，建立了政教合一。赤壁之战时，张鲁在传教的同时与曹操结交。 刘璋是割据益州的军阀、益州牧刘焉之子，在刘焉死后继任益州牧。刘璋继位后就杀了张鲁母亲一家，导致双方从此势同水火。赤壁之战前夕，刘璋派张松出使曹操，向曹操表达投降。但由于赤壁之战和曹操对张松无礼接待，刘璋投降曹操的事也就不了了之。 中平四年(187年)，士燮被东汉朝廷任命为交趾太守，后来准建演变为割据交州(今广东、广西、越南中北部)的军阀。士燮在刘表统治荆州时期就与曹操往来，算是曹操的潜在盟友。赤壁之战时，距离战场最近的士燮作壁上观。赤壁之战后，士燮归顺了孙权。 综合来讲，赤壁之战的时候，公孙康、马腾、张鲁、刘璋、士燮都已经归顺或者即将归顺曹操，公开抵抗曹操的只有刘备和孙权。赤壁之战可以说是曹操最接近统一天下的时刻，可惜曹操自己没有把握住机会。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
故宫中的武英殿布局有什么特点?是干什么用的?这是很多读者都比较关心的问题，接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 武英殿位于北京故宫外朝熙和门以西。正殿武英殿南向，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦歇山顶。须弥座围以汉白玉石栏，前出月台，有甬路直通武英门。后殿敬思殿与武英殿形制略似，前后殿间以穿廊相连。东西配殿分别是凝道殿、焕章殿，左右共有廊房63间。院落东北有恒寿斋，西北为浴德堂。武英殿与位于外朝之东的文华殿相对应，即一文一武。 明初帝王斋居、召见大臣皆于武英殿，后移至文华殿。崇祯年间皇后千秋、命妇朝贺仪也在此举行。明代于武英殿设待诏，择能画者居之。崇祯十七年(1644年)春，李自成占领北京皇宫之后曾在武英殿办理军务，李自成兵败山海关退回北京以后，于6月3日仓促举行的称帝典礼也是在武英殿举行的。6月4日凌晨，李自成撤离北京时下令火烧皇宫，武英殿幸免于难。所以清兵入关之初，摄政王多尔衮先行抵京，以武英殿作为理事之所。10月19日顺治皇帝由沈阳迁都到北京时，一度也住在武英殿里。 康熙八年(1669年)二月因为开工重建太和殿，康熙皇帝要迁出保和殿以避开喧闹的工地，他的祖母认为保和殿是用于举行典礼的庄重场所，此后不宜再用作寝宫，决定将乾清宫修复以供皇帝居住。康熙皇帝在十一月乾清宫修理完工之前暂居于武英殿，擒拿鳌拜事件发生在这一年的五月十六日，正是康熙皇帝暂居于武英殿的期间。 康熙年间，首开武英殿书局。康熙十九年(1680年)将左右廊房设为修书处，掌管刊印装潢书籍之事，由亲王大臣总理，下设监造、主事、笔帖式、总裁、总纂、纂修、协修等30余人，由皇帝和翰林院派充。康熙四十年(1701年)以后，武英殿大量刊刻书籍，使用铜版雕刻活字及特制的开化纸印刷，字体秀丽工整，绘图完善精美，书品甚高。乾隆朝以后，武英殿成为专司校勘、刻印书籍之处。 乾隆三十八年(1773年)，命将《永乐大典》中摘出的珍本138种排字付印，御赐名《武英殿聚珍版丛书》。世称“殿本”。武英殿刻书活动以康熙、雍正、乾隆三朝最为兴盛，因纸墨优良，校勘精审，书品甚高，版本学上即以刊刻地点称之为“殿本”。修书处的刻书活动一直持续到清末，长达200余年，几近贯穿全清。道光二十年(1755年)后刊书甚少，仅存其名。武英殿之书凡存而不发者一向贮于敬思殿中。嘉庆十九年(1814年)夏清查存书，将完好者移贮武英殿，残缺之书变价出售，此后敬思殿实际作为存储版片之处。 同治八年(1869年)武英殿被火焚，烧毁正殿、后殿、殿门、东配殿、浴德堂等建筑共37间，书籍版片焚烧殆尽。同年重建。光绪二十八年(1902年)进行过大规模整。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在清宫剧中皇室的衣着都是异常的鲜艳，而一些妃子身上最醒目的就是脖子上系上一条白色的丝带，而一些人的上面则是有一些花纹装饰，这条丝带有什么说法? 汉服和秦朝的衣服就有很大的区别，虽然每个朝代女性服装不同，但是他都是由他当时的背景和文化这些因素决定的。不过有一个统一的标准，就是古代女性服装来说都是比较保守的，一般都是没有什么特别暴露的地方。但是也有特例，就拿唐朝来说吧，唐朝的衣服就比较的开放，到了清朝女性的衣服也是特别的有特色，花盆底是我们都知道的。另一个就是有的清朝女子脖子上，都会系着一条白白布条，这是干什么用的呢?如果要系的话，为什么有的女性没有呢? 从外观上我明显的可以看出来，这条白丝带并不是钉在衣服上的，而是后来加上去的，外型上有点类似今天的围巾，材质上更像是丝绸布条，样貌中规中矩，给人的感觉端庄淑仪，明显是一种能够体现妃子端庄的装饰物。 在网上，这种系在脖子上的白丝带有着一个非常好听的名字，叫“龙华”，注意“在网上”三字，在记录清代服饰的一些典籍中，却并没有出现过“龙华”二字，但在有些清宫剧中确实以“龙华”相称。 其实我们只要往上追溯一程便不难发现，“龙华”二字其实出现在现代的清宫小说中，不管是什么清宫剧，给人营造的总是一种高大上的感觉，毕竟是在皇宫之中，或者作者认为，皇宫中的东西，就算是名字，也应该符合皇宫的规格，或许这正是“龙华”这个名字被取出来的原因。 事实上有关妃子脖子上的丝带，本身并没有什么华丽的名字，就是普普通通的叫做“领巾”，而这种简单的领巾，到了清宫剧中则变成了地位的象征，基本上都是小说的套路，从无到有，从简单到复杂，谁受宠最多，领巾上的图案就越复杂尊贵。 比如说“甄嬛传”中华妃的领巾上是“金丝绣团花”，而皇后的是“蝶舞飞花”，受宠的华妃领巾上绣的，比皇后还要厉害，可我们一听名字，这明显是小说作者才会想出的名字。 有的时候，衣服本身没有衣领，但是到了冬天天气比较冷，如果没有衣领的话，脖子会受凉，或许会生病。女性选择系一条白布条，可能是出于保暖的原因。 很多人猜想女性去系一条白布条的原因，可能是因为脖子上有什么疤痕之外，为了掩饰这种疤痕或者说是其他的东西，她们都会在脖子上系一条白布条。 渐渐地也就有了女性系白布条的这一个习惯。女性一般系的时候会将白布条一端搭在胸前，另一端裹在衣服里面。 这些围脖上绣着不同的花纹，有的是花朵，有的是凤凰、仙鹤。不过一般比较繁复的花纹都是宫中品阶位分相对较高的杯子们，或者皇后太后所用的图案。而这些图案也是用来方便皇帝“找人”。 因为后宫佳丽三千，可能皇上在宫中遇到的妹子或者小主会是没见过的生面孔，而通过这个龙华上面的装饰就能够一眼看出，眼前的这位佳丽到底在宫中的位分如何?因此才能够将她一级一级的升上去，以免越级引起前朝官员的不满。 回到历史，回到现实，领巾确实满族女子所用的装饰，至于其原因，只要解下丝带，自然一目了然。因为在满洲的服饰中，是没有领子的，或者衣服和领子分开，不管男女都是如此，除了夏季的伏天之外，在穿官服的时候，女子都要带一个假领子，也就是我们所说的领巾，除了装饰之外，还有御寒的之功效。 但随着清朝的发展，领巾的使用范围逐渐缩小，后期的服饰装饰越来越重，领巾自然也不例外，但即便是装饰更重，其也不是按照华丽程度来区分地位，其中起到决定性因素的是时间和财力，只要你有钱，完全可以整一些花里胡哨的出来。 更何况领巾的使用，其实到了后期并不普遍，许多清朝服饰已经开始在衣服上加上领子，因此也不需要领巾的装饰，而且佩戴领巾对妃子来说也多有不便，即便穿衣也须多费一番力气，难怪后来连慈禧都不是经常佩戴。 我们能从流传下来的老照片中看出，慈禧并不是经常佩戴领巾的，其大多说都是穿着带领子的服饰，这主要是时代变迁的结果，至于领巾，其本身真没多大象征意义。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：清朝正黄旗主要是干什么的?有哪些姓氏?正黄旗建于明万历二十九年，由皇帝亲自统领，是上三旗之一。兵丁人口最多，至清末，下辖92个整佐领又2个半分佐领，约3万兵丁，男女老少总人口约15万人。 典籍记载 《光绪会典事例》：佐领成分，宗室三、觉罗四、新满洲四、蒙古八个半、朝鲜二、番子一、满洲七十。康熙的爱臣，乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。 成员姓氏 爱新觉罗氏、乌拉那拉氏、伊尔根觉罗氏、乌雅氏、阿穆鲁氏、阿礼哈氏、阿克占氏、安达拉氏、爱浑氏、阿图拉墨氏、敖拉氏阿尔拉氏、赫舍里氏、敖拉托欣氏、阿鲁氏、敖佳氏、阿尔布氏、阿拉边前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿赉氏、阿喇氏、阿尔巴齐氏、爱义氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿鲁特氏、艾耀施氏、阿鲁络特氏、碧鲁氏、巴雅拉氏、布尔察氏、把尔达氏、博和理氏、拜都氏、布赛氏、拜格氏、布雅穆齐氏、布达喇氏、布尼氏、拜晋氏、碧喇氏、毕鲁勒氏、巴尔拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博尔衮氏、博和罗氏、博都理氏、巴雅尔齐氏、拜嘉喇氏、博尔济吉特氏、博尔卓克氏、巴颜氏、鲍佳氏、布希氏、布萨氏、弼尔雅氏、边佳氏、布尔尼氏、拜察氏、博尔济吉特氏、把岳忒氏、布鲁特氏、布尔哈齐氏、宝济氏、博尔济斯氏、完颜氏、巴雅喇氏、博硕氏、博尔济氏、博尔济克氏、博络氏、布楞都尔本氏、巴雅克氏、博尔器济斯氏、博第斯氏、博尔苏特氏、巴理氏、白苏氏、布苏克氏、巴颜图氏、巴济理氏、博尔齐特氏、白达尔氏、博和罗克氏、博罗特氏、白禅氏、步古鲁特氏、绰克秦氏、褚库尔氏、崇里鲁氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、苍玛尔达氏、陈佳氏、绰络氏、崔穆鲁氏、崔佳氏、成尼氏、彻叶勒氏、程佳氏、迟佳氏、吹霍克亲氏、察哈尔氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、彻穆衮氏、崔珠克氏、布尔图氏、董鄂氏、李尔佳氏、马佳氏、墨尔哲勒氏、墨尔迪勒氏、西林觉罗氏、计布出氏、塔克氏、田佳氏、纳兰氏、申穆哩氏，瓜尔佳氏。 官职历史 八旗制度是满族的社会组织形式，最初具有军事、生产和行政三方面的职能，对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。 努尔哈赤兴起以后，于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录，作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇，五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。每个固山(旗)用一种专用的颜色作旗帜，最初只分四个固山，有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。 清军入关以后，八旗制度变为单纯的军事组织，变成了职业军队。八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。但满族贵族进军关内各省夺取全国最高统治权过程中，给广大汉族人民带来了严重灾难。 清朝政权为了加强对全国的军事控制，把八旗兵半数集中在北京，守卫京城，称为“禁旅八旗”。一半分驻在全国九十多个城市和据点，称为“驻防八旗”。凡此种种使旗人长期被迫脱离生产劳动，缺乏生产技能，除了“披甲当差”、“赖饷而食”，充当维护清朝统治者的工具以外，大部分人无所事事，被迫成为“不仕、不农、不工、不商、不兵、不民”的人。处于这种生活困境的满族驻防旗人，有的街头卖艺;有的去拉人力车;有的甚至沿街乞讨。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：清朝镶黄旗主要是干什么的?有哪些姓氏?镶黄旗建于明万历四十三年(1615年)，因旗色为黄色镶红边而得名，镶黄旗是上三旗之首，旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。 镶黄旗有九大老姓，分别是：瓜尔佳氏、钮祜禄氏、博尔济吉特氏、舒穆禄氏、乌喇那拉氏、哈达那拉氏、叶赫那拉氏、郭络罗氏、伊尔根觉罗氏。另外在入关前还另有两个重要的部族，一为董鄂氏，一为富察氏，此亦为外戚。 历史沿革 镶黄旗是清代八旗，建于明万历四十三年(公元1615年)，与“正黄旗”、“正白旗”并称上三旗。旗内无王，由皇帝所亲统，兵为皇帝亲兵，侍卫皇室的成员也从上三旗中选。后来又在蒙古八旗和汉军八旗中设置镶黄旗。清末时的辖84个整佐领又2个半分佐领，约2.6万兵丁，男女老少总人口13万人。很多清皇室成员都是镶黄旗.如康熙帝的孝昭仁皇后和温僖贵妃，乾隆帝的孝贤纯皇后都是，朝廷的高级官员中也有不少是来自镶黄旗的。清代著名将领僧格林沁，名臣和瑛都是镶黄旗人。镶黄旗现有人口约33000人，政府所在地新宝拉格镇人口约为15800人。 主要姓氏 A.爱新觉罗氏 阿穆拉氏 阿舒里氏 阿鲁特氏 B.巴牙喇氏 巴雅尔氏 毕鲁氏 拜都氏 布尔机氏 博尔济吉特氏 博尔济锦氏 D.大佳氏 戴佳氏 多拉尔氏 E.鄂穆它氏 鄂尔葛氏 鄂岳氏 鄂诺氏 鄂讷氏 鄂溪托氏 额素礼氏 F.傅察氏 富察氏 费莫氏 G.郭武尔氏 郭络罗氏 郭贝尔氏 高佳氏 瓜尔佳氏 瓜勒佳氏 噶吧喀氏 H.哈达那拉氏 赫舍理氏 和色理氏 洪伊里氏 洪络氏 J.觉罗氏 K.喀尔拉氏 L.禄叶勒氏 刘氏 李佳氏 喇库勒氏 勒第氏 M.穆奚氏 马佳氏 孟鄂罗氏 蒙古里氏 墨尔迪勒氏 墨尔哲勒氏 莫尔济勒氏 N.钮祜禄氏 尼马察氏 宁古塔氏 那拉塔氏 那穆都鲁氏 Q.奇特拉氏 邱氏 S.萨尔图氏 萨哈尔察氏 萨哈集里氏 萨克达氏 萨马拉氏 石莫勒氏 舒穆禄氏 T.佟佳氏 陶佳氏 托和罗氏 W.完颜氏 乌喇那拉氏 乌雅氏 乌扎拉氏 卫氏 温彻亨氏 吴查喇氏 吴讷虎沁氏 吴尔古宸氏 翁果尔金氏 稳赤亨氏 Y.伊尔根觉罗氏 伊里氏 伊图马氏 伊拉礼氏 岳诺托氏 叶赫那拉氏 彦扎氏 俞窟里氏 音佳氏(殷佳氏) Z.章佳氏 张佳氏 扎库塔氏 扎拉里氏 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。