归有光（1507年1月6日－1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府昆山县（今江苏省昆山市）宣化里人。明朝中期散文家、官员。嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年（1565年），六十岁的归有光得中进士。及第后历官长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞等职，故被称为“归太仆”。一度留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》。隆庆五年（1571年），归有光病逝，享年六十六岁。归有光均崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》等。 目录 1基本资料 2人物生平3主要影响4历史评价5主要作品6人际关系7后世纪念8史料索引 基本资料1 本名：归有光别名：归震川、归太仆字：熙甫，一作开甫所处时代：明朝民族族群：汉族出生地：苏州府昆山县宣化里出生日期：1507年1月6日逝世日期：1571年2月7日主要作品：《震川集》《三吴水利录》等主要成就：明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”官职：南京太仆寺丞地位：“嘉靖三大家”之一 人物生平2 归有光于明武宗正德元年十二月二十四日（1507年1月6日）出生在苏州府昆山县（今江苏昆山）宣化里一个日趋衰败的大族之中。他八岁时，年仅二十五岁的母亲就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。归有光自幼明悟绝人，九岁能成文章，十岁时就写出了洋洋千余言的《乞醯论》，十一、二岁“已慨然有志古人”，十四岁应童子试，二十岁考了个第一名，补苏州府学生员，同年到南京参加乡试。“弱冠尽通六经、三史、大家之文”的归有光，开始时对举业满怀信心，但他参加乡试却连连落第，五上南京，榜上无名，其间惨淡经营，寒窗十五载。嘉靖十九年（1540年），三十五岁的归有光参加南京乡试，受到主考官张治的欣赏，把他视为国士，称他是“贾（谊）、董（仲舒）再世”，将其拔为第二名举人，期待归有光能更进一尺，早日成为进士。此时的归有光已是纵观三代两汉之文，遍 主要影响3 倡变文风明代中叶，文坛上出现了前、后七子的复古运动，对扫除台阁体的文风有一定作用。但至嘉靖年间，已流为盲目尊古倾向。王慎中、茅坤、唐顺之等人起而抵制，提倡唐宋古文，被称为唐宋派，其魁首实为归有光。时王世贞为文坛宗师，声势煊赫，归有光贬斥说：“盖今世之所谓文者，难言矣。未始为古人之学，而苟得一二妄庸人为之巨子，争附和之，以抵排前人”，“至于宋元诸名家，其力足以追数千载之上而与之颉颃，而世直以蚍蜉撼之，可悲也”（《项思尧文集序》）。在诗论上，他也批判复古倾向说：“今世乃惟追章琢句，模拟剽窃，淫哇浮艳之为工，而不知其所为。”反之，他认为那种“率口而言，多民俗歌谣，悯时忧世之语，盖大雅君子之所不废者”（《沈次谷先生诗序》）。他的基本观点是：以《史记》为代表的秦汉文章虽好，但唐宋间名文未尝不佳，前、后七子标榜“文必秦汉，诗必盛唐”，实则泥古成风，走入歧途。他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚 历史评价4 王世贞最初因为文学观点与归有光相左而讨厌他，后来却又不得不佩服他，认为归有光可与韩愈、欧阳修相提并论。他在《归太仆赞》中称：先生于古文词，虽出之自史、汉，而大较折衷于昌黎（韩愈）、庐陵（欧阳修）。当其所得，意沛如也。不事雕饰，而自有风味，超然当名家矣。其晚达而终不得意，尤为识者所惜云。又作赞道：风行水上，涣为文章。当其风止，与水相忘。剪缀帖括，藻粉铺张。江左以还，极于陈、梁。千载有公，继韩、欧阳。余岂异趋？久而始伤。王锡爵在《归公墓志铭》作铭说：秦、汉以来，作者百家。譬诸草木，大小毕华。或春以荣，或秋以葩。时则为之，匪前是夸。先生之文，六经为质。非似其貌，神理斯述。微言永叹，皆谐吕律。匪笾匪簋，烝肴有飶。造次之间，周旋必儒。大雅未亡，请观其书。张岱在《石匮书》中评价道：归熙甫、汤义仍（汤显祖）、徐文长（徐渭）、袁中郎（袁宏道），皆生当王（王世贞）、李（李梦阳）之世，故诗文崛起，欲一扫近代芜秽 主要作品5 归有光一生著作繁富，涉及经史子集各部，但是其主要成就则在散文创作上。归有光死后，其子子宁曾辑其部分遗文，刻于昆山，词句多有改窜，其孙归昌世与钱谦益遍搜遗文，细加校勘，编为文集40卷，未能全刻。清康熙年间，曾孙归庄又增益部分遗文，经董正位等人襄助刻成《震川先生全集》，正集30卷、别集10卷，共40卷。内收各种体裁之散文774篇、诗歌113首。今通行本为四部丛刊本《震川先生集》共40卷，系据明常熟刊本影印。归有光还著有《三吴水利录》四卷、《易经渊旨》、《诸子汇函》、《文章指南》等。《皇明经世文编》辑有《归太仆文集》两卷。2015年，上海人民出版社出版有《归有光全集》。 人际关系6 辈分关系姓名简介家世外曾祖父夏昶明代画家，官至太常寺卿、直内阁。祖父归绅县学生。祖母夏氏夏昶孙女。父亲归正县学生，后赠文林郎、长兴知县。母亲周氏追赠孺人。平辈长姐归淑静——二弟归有尚——二妹归淑顺——三弟归有功————原配魏氏——继室王氏安亭望族之女。费氏——子辈长子归子孝十六岁时染病而亡。五子归子慕万历十九年（1591年）举人，卒赠翰林待诏。儿子归子祜参与整理归有光遗文。归子宁参与整理归有光遗文。孙辈孙子归昌世篆刻家、书画家、文学家，与李流芳、王志坚合称昆山三才子。曾孙辈曾孙归庄明末书画名家，明亡后曾于昆山起兵抗清，事败后隐居不不仕，晚年致力整理归有光全集。表格参考资料： 后世纪念7 震川书院始建于清道光八年（1828年），为纪念归有光，当时的江苏巡抚陶澍奏请清道光帝批准，动用菩提寺东边空地，建造震川书院，于道光十一年（1831年）竣工。书院占地11.7亩，书院与古刹菩提寺相连，南有和尚浜溪流，对岸为大熊墙，缀以绿树翠蔓，清净异常。东与因果树相通，北又有和尚浜小溪。书院门首镌刻“震川书院”四个篆字。光绪二十五年（1903年），震川书院停办。翌年毛源等人借书院原有经费，在原地开办震川小学堂。至光绪三十二年（1906年）增办中学。现为安亭中学（位于上海市嘉定区安亭镇）。主词条：归有光墓归有光墓位于江苏省昆山市金潼里，墓地方圆5亩多，墓有多冢，东冢为其高祖南隐公暨配俞氏之墓；西冢为归有光暨配魏氏、王氏之墓，曾孙归庄墓附葬在西冢之次。原墓门在东，乾隆六年（1741年）县令丁元正封筑后，移至冢之前。1934年重加修尊，将墓门改建，篆额“归震川先生墓”，墓穴用水泥浇成圆顶，并立“明太 史料索引8 王锡爵·《明太仆寺寺丞归公墓志铭》钱谦益·《列朝诗集小传·震川先生归有光》张廷玉等·《明史·卷二百八十七·列传第一百七十五》
