刘封是本是罗侯寇氏之子刘备投靠荆州刺史刘表后，暂时安居于荆州，因为当时刘备未有子嗣，于是收刘封为养子。刘封对刘备忠心耿耿且能力突出，但这样一位猛将，最后却被刘备赐死，这究竟是怎么回事呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 在《三国演义》中，导致刘封被杀的直接原因，便是刘封对于关羽的见死不救，而刘封与关羽的矛盾由来已久。 在《三国演义》第三十六回“玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛”中，刘备欲收刘封为义子，为此征求关羽意见，关羽则以“兄长既有子，何必用螟蛉?后必生乱”为由反对，虽然最后刘备还是收了刘封，但也导致刘封由此对关羽极为忌恨。 到了第七十六回“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”，关羽被围麦城后，派廖化突围前往上庸向刘封和孟达求援，当时孟达先以敌军实力太强为由劝说刘封不要出兵，见刘封仍有犹豫，便以此事为由，离间两人关系，导致刘封最终没有出兵救援关羽。 在《三国演义》中，虽说刘封拒绝发兵救援，有孟达的离间因素在，但他因为私人恩怨拒绝发兵，导致关羽兵败被杀，显然有点说不过去。而正是由于对关羽之死负有责任，孟达最终选择了投降曹魏，并引兵攻打上庸。 后来，刘封兵败逃回成都，虽然刘封解释自己不出兵救援，是因为孟达的劝阻，但刘备还是怒斥道，“汝须食人食、穿人衣，非土木偶人!安可听谗贼所阻!”当即下令将刘封推出去斩了。因此，在《三国演义》中，刘封最终被杀可以说是咎由自取。 不过，正史之中的记载，却与《三国演义》中却有着些许不同，而正是由于这些略微的不同，使得刘封被杀，可以得出截然不同的原因。 首先是第一点不同，刘备收刘封为义子时，刘禅并未出生。当时，刘备虽然已经四十多岁，但还没有自己的孩子，因此刘备收刘封为义子，未必便没有将其当成接班人培养的原因。也正是因为这一点，关羽不可能对此予以反对，进而导致两人关系紧张。 后来，在刘备与刘璋争夺益州时，刘封的确展现了出了自身的才能，《三国志·刘封传》对此有载，“时封年二十余，有武艺，气力过人，将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上，所在战克”。之后，刘封又随刘备参与了汉中之战。 其次是第二点不同，刘封与孟达的关系问题。在夺取汉中后，刘备又派宜都太守孟达率兵攻打房陵郡，攻取房陵后孟达又挥军夺取上庸郡。孟达毕竟是自刘璋转投而来，因此刘备对于孟达的做大极为警惕，《三国志·刘封传》中便有“先主阴恐达难独任”的记载。 于是，刘备派刘封自汉中顺河而下，至上庸统领孟达之军。在“上庸之战”后，刘封得以升任副军将军之职，但对于孟达却未加封赏。 当时，刘封与孟达虽然一起共事，但由于刘封对孟达有监视之责，因而两人之间的关系实在谈不上多好，之后便发生了刘封夺孟达鼓吹事件，“又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹”。要知道，“鼓吹”作为一种身份象征，蜀汉也只有孟达和诸葛亮得到过赏赐。 最后是第三点不同，关羽求援的时间不对。《三国志·刘封传》中有“自关羽围樊城、襄阳，连呼封、达，令发兵自助”，从这段记载来看，关羽乃是在发动“襄樊之战”初期，便已经向刘封、孟达请援了，然而两人并未出兵增援。 不过，由于刘封与关羽并没有矛盾，因此他的拒绝增援自然也就没了私人恩怨，应该更多出自于现实考虑。总体而言，刘封拒绝出兵，应该是出于三点考虑：一是上庸三郡刚刚归附，蜀汉于此的统治还不算稳固，不敢轻易调走军队;二是刘封对孟达有监视之责，且两人关系较差，刘封不敢擅自妄动;三是“襄樊之战”初期关羽形势占优，出兵与否影响并不算大。 此外，最为重要的一点是，刘封并未接到出兵的命令，如果私自出兵而导致上庸生变，这个责任是他不能承受的，如此一来他拒绝出兵也就不难理解了。 由于上庸未出援兵，导致关羽不得不从荆州抽调更多兵力，将防备东吴的兵力也抽调到了前线，结果导致被东吴背刺。 虽说刘封和孟达拒绝出兵能够理解，但由于关羽的兵败身死，如果真要问责，两人仍然难逃责任。在孟达看来，刘封乃是刘备的义子，且两人关系极为恶劣，如果真的要追究关羽战死的责任，岂不是自己要背黑锅?于是，孟达最终以常受刘封侵凌为由，率领部曲转投曹魏。 之后，魏文帝曹丕派夏侯尚督率徐晃、孟达等军，袭取上庸三郡，在大军压境的情况下，孟达写信劝降刘封，但被刘封所拒。然而，由于敌我力量悬殊，再加上上庸太守申耽与其弟申仪的背叛，最终导致三郡丢失，刘封败逃成都。 根据《三国志·刘封传》的记载，刘封在返回成都之后，“先主责封之侵陵达，又不救羽”，不过由于两件事皆事出有因，且孟达转投曹魏也并非全因刘封。因此，即便是刘封丧师失地，刘备也只是对其多有责备，而并没有处死他的意思。 然而，诸葛亮这个时候却站了出来，劝说刘备将刘封处死。《三国志·刘封传》对此有载，“诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之”，意思是说，刘封能力太强，且性格强硬，刘备去世之后，恐怕没有人能够驾驭。正是由于诸葛亮这句话，刘备这才赐死了刘封。 前文说过，刘备收刘封为义子时，一定程度上，乃是因为自己人到中年却无子，因此想要将刘封作为继承人来培养。如果作为继承人，刘封的能力自然是越强越好，然而随着刘禅的出生，刘封的处境可就有些微妙了，刘封如果能力太强且性格强硬，反而会对储君刘禅造成威胁。 要知道，此时的刘备已经59岁，这在古代已经算是高龄了，而当时的储君刘禅却仅仅13岁，如果刘备突然去世，谁敢保证刘封会不会因为觊觎权力而导致蜀汉内部生乱。对于一个政权的统治者而言，刘备不敢冒这个险。 因此，正史之中的刘封，死的实际上是有点冤的，或许正是因为如此，在赐死刘封之后，刘备才会“为之流涕”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
诸葛亮为什么一生都对蜀汉忠心耿耿呢？感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 诸葛亮是历史上资深的名相之一，杜甫诗赞曰：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”伊尹是商汤时代的达官贵人，协助商汤治理国家，成就商朝治世;吕尚，即姜子牙，年七十出山，帮扶周文王，后事武王，攻灭商汤六百年基业，开创周天子八百年江山。如此高的评价，得以看出诸葛亮其人的能力。而且杜甫是唐代的人，《三国演义》是明代的作品，杜甫的评价，是没有受到《三国演义》的影响的，他生活的年代也更加接近三国时期，所以他的评价相对客观。 诸葛亮“躬耕陇亩，好为《梁父吟》。块头八尺，每自比于管仲、乐毅”，至年二十七方出山帮扶刘备，至五十四岁“出师未捷身先死”，期间鞠躬尽瘁，兢兢业业，未曾松懈过。刘备因关羽之事伐吴，败走永安，有了白帝城托孤之事。刘备临终，“谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能立陶宛，终定要事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。’”诸葛亮“饮泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!’”于是，诸葛亮就帮扶了两代君王。 在刘备去世自此，诸葛亮基本上掌握了蜀国的实权，刘备在给刘禅的遗书中说到，“汝与首相从事，事之如父。”由此可见诸葛亮的地位之高。但就是这样一个掌握了国家的军政大权的人，却始终没有把昏庸的后主推掉，自己当君王。 关于诸葛亮当君王的问题，有许多人以为刘备在临终前说的话，有同意诸葛亮独立的意思。这实质上是对文言文的错解，刘备只是想告知诸葛亮：刘禅有能力就帮扶好他，如果昏庸，你就自己决策。事实上，蜀汉后期的许多重大决策，诸葛亮也都没有问过刘禅，从这点来看，他也没有违背刘备的意愿。 至于诸葛亮没有当上君王的原委，从可查阅的材料来看，利害攸关有偏下几方面。 第一是刘氏集团的问题。刘备虽然死了，唯独他的集团还在，他手边的那帮死忠粉还在。诸葛亮虽然是CEO，只是要推翻县委会，还是有难度的。尽管大家都必须听他的理念，唯独底线大家心里都很清楚。隆中对的时候，刘备“与亮情好日密”，关羽、张飞等就不乐融融了，证明刘备河边的人并不全买诸葛亮的账，甚至有些还是碍于刘备的面子才只能听诸葛亮的。刘备托孤的时候除了叫上诸葛亮，也叫上了尚书令李严，这就证明刘备对诸葛亮也是有留一手的。 第二是时机不成熟。诸葛亮是一个聪明人，就算有当君王的打算，也会审时度势，这和他的小心行事风格是有关系的。三分天下的时候他就明白天下的布局，周边这么多敌人，蜀汉又这就是说危弱，要当君王也不是这个时候当。如果统一了全国，蜀汉首都搬回洛阳了，那诸葛亮可能会考虑来一手。唯独在外部条件一定复杂的情况下，贸然发动内战，可能会致使他连首相都当不成。 第三是诸葛亮自身的问题。这里不讨论诸葛亮的道德因素，因为它属于主观因素，不同人会有不同见解。但的确是有自身因素制约他的走道儿，这包括上面提到的小心的行事风格。他不愿意冒险去做没有打算的事情，而且他也没必要这样做。大家要了解，中国的中央集权终点时期是在明清两朝，而在汉唐年代，虽然鼓吹君权神授，唯独相对于主权还有相权的存在，当君王并非必然选择。诸葛亮把精力都投资在相权上，这对于其本人而言已经是一种成功。事实上，曹操毕生也没有当上君王，虽然遗族给他追封了谥号，唯独从历史舆论的角度来看，诸葛亮的声价是要比曹操好一点的。 由此可见，诸葛亮没有当君王，核符当时的历史背景。尽管千年自此，还有人在讨论这一问题，唯独我们还是要尽量看得起历史，尊重事实，最大程度死灰复燃事情的本质。这也是我们对待历史文化所应该独具的一种务实态度。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对赵云一生对刘备忠心耿耿，为何得不到重用很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 说起三国的猛将，那真的数不胜数，但并非所有的猛将都会被人们记住，只有少数人会成为后世口中的大英雄。在他们之中，有一位猛将有一个非常响亮的名号，那就是“常山赵子龙”，就是那个单枪匹马救阿斗、三千人夺贵阳、阳平关救黄忠、凤鸣关斩韩德、磐河救公孙瓒、汉水破曹军的赵云。从他的功绩而言，实在是不可多得的将才，因此也入选了蜀国的五虎将之一。但就是这么一位战功赫赫的将领，却并不受刘备的重用，到底是为什么呢? 第一，刘备早年的经历并不如意，到处投奔也没有好的归宿，直到自己开始招兵买马之后，才有了小小的起色。即使如此，他所占领的地盘也并不大，所以他急需扩大势力，筹谋将来。而赵云只是一个武将，对刘备而言也许是锦上添花，但并非是必不可少，刘备更想要的是像诸葛亮这样的谋略之才，可以帮他扩大势力甚至实现统一的人才。 而武将有关羽和张飞，像赵云这样的也不少，即使赵云带来了白马义从，也没有让他得到更大的优势，毕竟这支部队只听赵云的，而赵云听不听刘备的也未可知。说白了就是刘备不信任赵云， 即使有了好几次的功劳，也没有对他完全信任，至少无法跟自己的两个好兄弟相提并论。所以赵云投奔而来的时候，可以说没有得到非常大的重用，后期的功绩也都是他个人的英勇表现使然，跟刘备没什么关系。 第二，刘备深知赵云忠诚，但是这份忠诚并没有给自己，而是给了汉室江山。赵云之所以投奔刘备，就是奔着他恢复汉室的大旗而来，如果没有这个旗号，可能赵云也不会加入刘备的麾下，对于这一点刘备十分清楚。而刘备虽然打着恢复汉室的旗帜，但他的心里并非是真的想要恢复汉室，而是为了自己，打着汉室旗号无非是他想要创业的一个名头，也算是出师有名。 此旗帜一出，确实效果很好，因此吸引了很多的汉室忠臣，其中就有赵云。赵云对汉室的忠诚度不仅没有让刘备更为看重，反而让刘备极为排斥，因为效忠汉室并不等同于效忠刘备，甚至还可能会成为自己以后称帝登基的绊脚石。毕竟刘备的最终目的可不是还政于汉室，而是建立自己的朝代。 第三，刘备不重用赵云的原因，还在于对方的性格不讨喜，作为下属心里也没点数，总是顶撞主公，这样的下属谁会喜欢。比如当刘备想要用土地奖赏身边的人时，赵云就站出来反对，他认为应该把土地还给百姓，而不是占为己有。由此可见，他的心里只有百姓，对刘备的指令也不是无条件地顺从。对刘备而言，奖励有功之臣才能得到他们的忠心，对自己的好处更多。如果将土地还给百姓，那是可以得到民心，但却于当前没什么大的用处。 除了这件事情之外，当刘备决定攻打东吴为关羽报仇的时候，赵云依旧是站出来反对，觉得时机尚未成熟。这样的做法虽然他是出于大局考虑，但毕竟驳了刘备的面子，让他十分下不来台。可见赵云过于理性，不会做到跟关羽张飞那样，完全站在刘备的角度考虑问题，这样的下属肯定无法得到认可，不被重用也是情理之中。 作为一个将领，赵云确实十分出色，为蜀国立下了汗马功劳。但作为下属，他的情商确实不高，不管是他的初衷还是他的言行，都提醒着刘备他不是自己人，无法对他完全信任，更不能对其重用。在很多的工作场合中，这样有才华但不被重用的人不在少数，除了抱怨上司瞎了眼之外，也要反省一下自己的问题，毕竟情商在日常生活中同样重要。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
虽然说历史记载东吴地一代名臣陆逊是被气死的，但其实我们都知道他是被孙权逼死的，陆逊忠心耿耿，孙权逼死他对自己有什么好处? 因素一：仇恨的种子 首先我们得说说，仇恨的种子。三国的三股势力是怎么崛起的，想必大家都很清楚：都是真刀真枪拼出来的。尤其东吴这块地盘，是孙坚、孙策拿刀砍出来的天地。虽然在汉末这个时代，多数有实力的地方官早就割据一方，自成体系了，但毕竟还有些“漏网之鱼”始终认为自己是大汉的臣属，不是什么乱臣贼子。别说，这种人还真不少，比如曹操手下的荀彧，再比如东吴的陆康、陆绩父子。 陆康是当时的庐江太守，不但是东吴本土实力派，而且有义烈之名，坚定地认为自己是大汉的子民，绝不同流合污。 而这，就为自己招来了祸患：称雄东南的袁术，因为军队缺粮，就向陆康索要米三万斛。这心怀鬼胎的袁术，当然难入陆康的法眼——你个叛逆，我不削你就不错了，还敢来要粮食!陆康不但不借粮，而且整修战备准备迎敌。结果，袁术就派遣了孙策出马，攻打庐江。 陆康是很有气节，但在猛人孙策面前，军事素质就比不上了。即便如此，孙策也是猛攻了两年，才拿下庐江。年近70的陆康病逝，而在这艰难守城的两年中，陆家宗族一百余人，死了将近一半。 这个陆康，正是陆逊的大爷爷，庐江失陷的时候，陆逊刚12岁，而陆康幼子陆绩则年仅7岁，他们俩因为年幼，被早早送到吴郡避乱，也因此得以幸免。 陆绩在《三国演义》中的戏份很少，仅仅在“诸葛亮舌战群儒”中，作为配角打了个酱油，而在真实的历史上，他的戏份虽然也不多，但却很耀眼。 作为陆康的儿子，陆绩继承了父亲义烈的基因。虽然孙家、陆家的仇恨属于上一代，在孙家彻底控制江东之后，很多陆家人已经成了孙家门下的臣属，但对于陆绩来说，杀父与灭族之仇，却永难释怀!所以，尽管人在屋檐下，陆绩却仍然不愿低头! 作为吴郡陆家的新任家主，陆绩对孙家却采取不合作的态度，始终认为自己是“汉臣”，而不是什么“吴臣”。这种态度，对于孙家来说，当然不能忍。于是，公元209年，年仅22岁的陆绩便被派往广西玉林担任郁林太守——说白了就是流放!而这也导致陆绩的早逝：公元219年，年仅32岁的陆绩，就因水土不服埋下的隐疾发作而死。 一句话，孙家和陆家，表面看合作无间。但挖开看，两家的仇恨，其实埋得很深。有这层微妙的关系，对于出身陆家的陆逊，孙权内心毫无芥蒂，那才是怪事! 因素二：失败的联姻 如果说孙陆两家仇恨的主角是陆康、陆绩，那么第二个猜忌之因，就完全是孙权自己种下的。眼看陆绩根本不配合，为了拉拢陆家，孙权决定“联姻”：公元204年，孙权做主，把哥哥孙策的女儿嫁给了陆逊。这在当时看来，是毫无问题的：这种联姻，既表达了对陆逊的重视，也表达了对哥哥遗孤的关爱。 可是，人是会变的!这种变化表现在孙权对哥哥孙策的态度上：江东这块基业基本上算是孙策一手打下来的，他孙权可以说是“坐领江东”，他自己也很清楚自己的军事能力，远远比不上哥哥孙策。但是，东吴既然已经到了他孙权的时代，就不能始终让臣属停留在孙策的影响之下。这种矛盾的心理，让孙权对哥哥孙策的心态极为复杂。 具体表现在两件事上： 第一件事是对孙策的追封——长沙王。孙权自己称帝，却对打下江山的孙策只追封为王。对比一下人家司马家：司马懿(宣皇帝)、司马师(景皇帝)、司马昭(文皇帝)都有帝号。这可真是没有对比就没有伤害。 第二件事是对孙策儿子孙绍的封赏方面——先是吴候，后是上虞侯。孙权自己几个儿子都是王爵，但对孙绍却只是个侯爵，这不能不惹人议论。 甚至，连孙权自己也觉得对不住哥哥孙策，在他晚年染病的时候，还让太子孙和去长沙王庙给自己祈福。这俨然就是做了亏心事的节奏!孙权对哥哥孙策的这种矛盾心态，自然也会转移给陆逊，毕竟孙策才是陆逊的亲老丈人!万一哥哥孙策一脉出来夺权，那么陆逊会不会一屁股坐过去呢?对于功高震主，能力超强的陆逊，孙权的这份猜忌，就更重了。 因素三：势力庞大的陆家 东吴这块地盘，姓孙。但其实还有四个姓，分别是：陆、顾、朱、张。这就是赫赫有名的“吴四姓”。孙家往上数其实就是草根——他爷爷一辈就是个瓜农，也就从他父亲孙坚这一代才因为“乱世出英雄”而崛起。 但陆、顾、朱、张这几家就不一样了，他们是东吴地界的传统大佬，早几代就在东吴扎根发芽、茁壮成长了。比如：顾家有顾雍、顾谭、顾荣、顾恺、顾邵等人，朱家有朱桓、朱据、朱异等人，张家则有张温等人，至于陆家就更不得了了，有陆逊、陆抗、陆绩、陆凯、陆云、陆机…… 这吴四姓不但势力庞大，而且人才辈出，四大家“郡吏常有千数”。换句话说，这四大家就是东吴地界的地头蛇。面对底蕴深厚的四大家，作为暴发户的孙权，不得不思考一个问题：东吴到底姓不姓孙? 这个问题，对于年富力强的孙权来说，那就不是个问题。可随着年龄的增加，老一辈起家的周瑜、鲁肃、吕蒙又都纷纷凋零，东吴的实权又逐渐回归四大家族，这个问题，对孙权来说，就逐渐尖锐起来! 尤其作为四家之首的陆家，陆逊还是一人之下的丞相，陆凯、陆云、陆机等人也都身居要职，简直就是“孙与陆共天下”。面对这个难题，打压陆逊，就成了孙权的必然选项。 结语：帝王心术 所以，问题不在于是否打压陆逊，而只在于如何打压陆逊!但真要打压陆逊太难了!因为陆逊的各方面太优秀，他不但深谋远虑，而且谨小慎微、忠诚耿直。这样的臣子，如果没有合适的理由，那么打压的结局绝对得不偿失。多重因素在孙权内心种下的猜忌之果已然成熟，陆逊的危机已然来临。 所以，借着陆逊维护太子孙和的所谓“契机”，孙权一次又一次写信责难陆逊，让陆逊深刻检讨。前路茫茫，孙权留给陆逊的其实只有一条路——死路。陆逊不死，孙权的帝王心术只会没完没了。甚至，在陆逊死后，孙权还派人拿出以前杨竺告发陆逊的20条罪状，找陆逊的儿子陆抗核实。由此可见，孙权除掉陆逊的决心——连死都不能释怀! 对于自己面临的危机，以陆逊的智慧，能看不透吗?恐怕未必，作为周瑜之后，东吴第一猛人的陆逊，他岂能看不透。或许，他更多的是无奈，既是身为陆家人的无奈，也是身为臣子的无奈。 陆逊之死，在东吴那个特殊的体制下，在孙权的帝王心术下，成了一种必然的悲剧。而这，也开启了东吴的衰败。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来作为刘备养子，刘封忠心耿耿且能力突出，为何最终却被刘备赐死?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 刘封本为罗侯寇氏之子，刘备投靠荆州刺史刘表后，将其收为养子，改姓刘氏。作为刘备的养子，刘封不仅忠心耿耿，而且能力极为突出，然而就是这么一位猛将，最终却被刘备赐死。 在《三国演义》中，导致刘封被杀的直接原因，便是刘封对于关羽的见死不救，而刘封与关羽的矛盾由来已久。 在《三国演义》第三十六回“玄德用计袭樊城，元直走马荐诸葛”中，刘备欲收刘封为义子，为此征求关羽意见，关羽则以“兄长既有子，何必用螟蛉?后必生乱”为由反对，虽然最后刘备还是收了刘封，但也导致刘封由此对关羽极为忌恨。 到了第七十六回“徐公明大战沔水，关云长败走麦城”，关羽被围麦城后，派廖化突围前往上庸向刘封和孟达求援，当时孟达先以敌军实力太强为由劝说刘封不要出兵，见刘封仍有犹豫，便以此事为由，离间两人关系，导致刘封最终没有出兵救援关羽。 在《三国演义》中，虽说刘封拒绝发兵救援，有孟达的离间因素在，但他因为私人恩怨拒绝发兵，导致关羽兵败被杀，显然有点说不过去。而正是由于对关羽之死负有责任，孟达最终选择了投降曹魏，并引兵攻打上庸。 后来，刘封兵败逃回成都，虽然刘封解释自己不出兵救援，是因为孟达的劝阻，但刘备还是怒斥道，“汝须食人食、穿人衣，非土木偶人!安可听谗贼所阻!”当即下令将刘封推出去斩了。因此，在《三国演义》中，刘封最终被杀可以说是咎由自取。 不过，正史之中的记载，却与《三国演义》中却有着些许不同，而正是由于这些略微的不同，使得刘封被杀，可以得出截然不同的原因。 首先是第一点不同，刘备收刘封为义子时，刘禅并未出生。当时，刘备虽然已经四十多岁，但还没有自己的孩子，因此刘备收刘封为义子，未必便没有将其当成接班人培养的原因。也正是因为这一点，关羽不可能对此予以反对，进而导致两人关系紧张。 后来，在刘备与刘璋争夺益州时，刘封的确展现了出了自身的才能，《三国志·刘封传》对此有载，“时封年二十余，有武艺，气力过人，将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上，所在战克”。之后，刘封又随刘备参与了汉中之战。 其次是第二点不同，刘封与孟达的关系问题。在夺取汉中后，刘备又派宜都太守孟达率兵攻打房陵郡，攻取房陵后孟达又挥军夺取上庸郡。孟达毕竟是自刘璋转投而来，因此刘备对于孟达的做大极为警惕，《三国志·刘封传》中便有“先主阴恐达难独任”的记载。 于是，刘备派刘封自汉中顺河而下，至上庸统领孟达之军。在“上庸之战”后，刘封得以升任副军将军之职，但对于孟达却未加封赏。 当时，刘封与孟达虽然一起共事，但由于刘封对孟达有监视之责，因而两人之间的关系实在谈不上多好，之后便发生了刘封夺孟达鼓吹事件，“又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹”。要知道，“鼓吹”作为一种身份象征，蜀汉也只有孟达和诸葛亮得到过赏赐。 最后是第三点不同，关羽求援的时间不对。《三国志·刘封传》中有“自关羽围樊城、襄阳，连呼封、达，令发兵自助”，从这段记载来看，关羽乃是在发动“襄樊之战”初期，便已经向刘封、孟达请援了，然而两人并未出兵增援。 不过，由于刘封与关羽并没有矛盾，因此他的拒绝增援自然也就没了私人恩怨，应该更多出自于现实考虑。总体而言，刘封拒绝出兵，应该是出于三点考虑：一是上庸三郡刚刚归附，蜀汉于此的统治还不算稳固，不敢轻易调走军队;二是刘封对孟达有监视之责，且两人关系较差，刘封不敢擅自妄动;三是“襄樊之战”初期关羽形势占优，出兵与否影响并不算大。 此外，最为重要的一点是，刘封并未接到出兵的命令，如果私自出兵而导致上庸生变，这个责任是他不能承受的，如此一来他拒绝出兵也就不难理解了。 由于上庸未出援兵，导致关羽不得不从荆州抽调更多兵力，将防备东吴的兵力也抽调到了前线，结果导致被东吴背刺。 虽说刘封和孟达拒绝出兵能够理解，但由于关羽的兵败身死，如果真要问责，两人仍然难逃责任。在孟达看来，刘封乃是刘备的义子，且两人关系极为恶劣，如果真的要追究关羽战死的责任，岂不是自己要背黑锅?于是，孟达最终以常受刘封侵凌为由，率领部曲转投曹魏。 之后，魏文帝曹丕派夏侯尚督率徐晃、孟达等军，袭取上庸三郡，在大军压境的情况下，孟达写信劝降刘封，但被刘封所拒。然而，由于敌我力量悬殊，再加上上庸太守申耽与其弟申仪的背叛，最终导致三郡丢失，刘封败逃成都。 根据《三国志·刘封传》的记载，刘封在返回成都之后，“先主责封之侵陵达，又不救羽”，不过由于两件事皆事出有因，且孟达转投曹魏也并非全因刘封。因此，即便是刘封丧师失地，刘备也只是对其多有责备，而并没有处死他的意思。 然而，诸葛亮这个时候却站了出来，劝说刘备将刘封处死。《三国志·刘封传》对此有载，“诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之”，意思是说，刘封能力太强，且性格强硬，刘备去世之后，恐怕没有人能够驾驭。正是由于诸葛亮这句话，刘备这才赐死了刘封。 前文说过，刘备收刘封为义子时，一定程度上，乃是因为自己人到中年却无子，因此想要将刘封作为继承人来培养。如果作为继承人，刘封的能力自然是越强越好，然而随着刘禅的出生，刘封的处境可就有些微妙了，刘封如果能力太强且性格强硬，反而会对储君刘禅造成威胁。 要知道，此时的刘备已经59岁，这在古代已经算是高龄了，而当时的储君刘禅却仅仅13岁，如果刘备突然去世，谁敢保证刘封会不会因为觊觎权力而导致蜀汉内部生乱。对于一个政权的统治者而言，刘备不敢冒这个险。 因此，正史之中的刘封，死的实际上是有点冤的，或许正是因为如此，在赐死刘封之后，刘备才会“为之流涕”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对樊哙为刘邦出生入死，鸿门宴上还救过场，为何最后要投靠吕后?很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 西汉时期的著名武将樊哙，原本是一个普普通通的杀狗屠夫。屠户的地位并不高，虽然可以时长吃一点肉，但他们与那些达官贵人相比，仍然是最底层。 樊哙性格直爽，好交朋友，一心认准了一位好大哥——刘季。所以，当刘邦起兵时，樊哙成为了大哥的忠实追随者。从刘邦身边的小小舍人，到后来的舞阳侯，樊哙的每一次升迁，都是拼命拼来的。在一次次为了刘邦出生入死的过程中，樊哙和刘邦也建立起了很深的友情。 《史记》记载，刘邦参加鸿门宴，樊哙听说项庄一心刺杀刘邦，于是急忙拿着铁盾闯入了项羽大营。之后，还一边拔剑切肉，一边向项羽晓以大义。 “我闯营而入，本来是不怕死的。可是，我的主公刘邦是先进入咸阳的，他一心对待霸王您，可是您却听信小人谗言，想杀我的主公。我担心一旦您除掉我的主公，人们会怀疑霸王您的心胸。” 后来，因为樊哙和张良的帮助，刘邦才得以脱离险境。但是，樊哙对刘邦如此忠义，甚至可以说救了刘邦一命。可是在后期，樊哙却变得十分动摇，甚至开始投靠吕后。这是为什么呢? 第一，樊哙本来就和吕后就有脱不开的关系 根据《史记》记载， 哙以吕后女弟吕须为妇，生子伉，故其比诸将最亲。 樊哙因为娶了吕后的妹妹吕须为妻，所以依靠这层姻亲关系，在所有将领中，和刘邦夫妻的感情最亲厚。通过这条记录，我们可以发现，樊哙和吕后亲厚，那是一定的。因为人家有实打实的戚关系，是吕后的实在妹夫。也正是因为亲戚的关系，使得樊哙和吕后之间，有着一荣俱荣，一损俱损的特殊感情。 根据史书记载， 大臣诛诸吕、吕须婘属，因诛伉。舞阳侯中绝数月。 这句话意思是，诸吕之乱平定之后，樊哙的儿子樊伉也被牵连在内。樊哙听说儿子死了，在家伤心了好几个月。樊哙不是一直心态挺好的吗，为什么伤心呢?其实，在我看来，樊哙哪里是伤心，这是寒心啊。 樊哙觉得，自己为了西汉出生入死这么多年，就因为和吕后结亲，所以家里人也被无故牵涉在内，心里能不难受吗?通过这件事，我们也可以从侧面发现，即使樊哙不投靠吕后，樊家人也被其他人贴上了“吕后”的标签了。 第二，刘邦的凉薄，让樊哙寒心 其实，其他大臣们怎么践踏樊哙，樊哙还没那么寒心，樊哙更寒心的是刘邦的行为。樊哙为了西汉的建立，真的立下很多战功了。比如，彭城之战的时候，刘邦都被打得亲戚都不认识了，老婆和老爹都被人抓去了。是樊哙赶快到了荥阳，派人把守广武，和项羽苦战了一年。 刘邦和项羽决战的时候，是樊哙把项羽的兵包围在了陈这个地方，大破项羽的部队。可以说，为了西汉，樊哙立下可不朽的功勋。 然而，刘邦做了皇帝之后，却没有对得起樊哙这份友情和忠心。刘邦在诛杀多个异姓王以后，彻底寒了曾经出生入死的这些兄弟的心，甚至在刘邦快死了的时候，还认为樊哙会在自己死后，帮着吕后杀戚夫人和刘如意。于是偷偷派人去军中斩杀樊哙。 这时候的樊哙在干吗?人家还在任劳任怨地帮刘邦对付卢绾呢。这样的将领，刘邦也忍心怀疑?如果不是陈平这个人善于投机，只是将樊哙关在了长安，樊哙恐怕已经死了。 所以，在刘邦后期，樊哙已经慢慢向吕后靠拢了。不是因为别的，而是樊哙也害怕自己哪天就会被刘邦一斧子给砍了，即使自己忠心耿耿，可是那么多死去的诸侯确实真真切切的例子。 第三，樊哙效忠的吕后，是在谋一条新路 樊哙为什么能从一个屠夫变成一个名将?不是因为只会杀人，而是因为他粗中有细，顾大局。根据史书记载，刘邦在咸阳的时候，想占有秦宫的美人，是樊哙先站出来想提醒刘邦，不要重蹈其它人的覆辙。 刘邦在称帝之后，枕着一个宦官睡觉，是樊哙痛哭流涕，劝谏刘邦不要让汉朝重演赵高乱政的悲剧。可以说，樊哙不光是一个武将，还是一个为西汉操心不已的樊大爷。 那么，在权力逐渐转移，刘邦行将就木以后，樊哙逐渐向吕后靠拢，这并非不是一条正确的道路。虽然，吕后对诸侯王打击得也特别狠，但是，除了寒心以外，这并非不是在为大汉的延续在铺路。 而刘邦过世以后，吕后处理政务十分有条理，百姓得到休养生息，朝廷非常高效顺利，甚至没有其他诸侯王或者大臣敢有异心。这不单是权力的把控，更是大汉继续稳定下去的根本。所以，从大局考虑，吕后是一个值得辅佐的新主，也是大汉延续下去的希望。樊哙如此支持吕雉，除了私心，还是存在公心的。 现在看来，樊哙之所以向吕后靠拢，除了无法脱离的姻亲关系外，还因为刘邦本就凉薄，十分寒心。当然，他还是在为整个西汉考虑，好让好不容易建立的汉朝可以持续下去，也是煞费苦心了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
顺治七年（1650）底多尔衮死后四大贝勒，清世祖福临为了加强对八旗的控制，对八旗的顺序进行了调整。由皇帝控制的镶黄、正黄、正白三旗，称为上三旗；由诸王、贝勒统辖的正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗，称为下五旗，此后终清未改。 清世宗雍正为进一步加强中央集权，削弱诸王、贝勒对各旗的控制，严格区分下五旗中的旗分佐领（俗称外佐领）和府属佐领（俗称内佐领）的隶属关系。下五旗中的主要部分旗分佐领，实际上也由皇帝直接控制。 “八旗都统，旧为八旗臣属，已见前矣。雍正间，每以亲王郡王任各旗都统，皆系皆系不能臣属他王贝勒者。先是康熙末年，屡以皇子办理旗务，即不欲假手于本旗王贝勒，而特命皇子出为代办。其办旗务，正居都统地位，非该旗王贝勒地位，但不能臣属于该旗王贝勒，则无可疑。惟尚非竟任为都统，至雍正间乃明任为都统矣。都统为八旗之行政官，不为臣属。于是旗之行政，尽属都统，该旗王贝勒只受其分得之包衣，受俸饷于旗内。于是旗主不但无耦国之嫌，并不预旗之内政矣。” 上三旗天子自将，所以没有旗主。 下五旗此时即使还有旗主名义，也已经不能管事了。 清朝议政处和军机处有什么区别？ 就其功能和性质而言，“议政处”与“军机处”是完成相反或对立的组织或机构。 “议政处”是大清肇基之始，皇太极执政之初，王朝最高权力集体决策机构，由四大贝勒和四小贝勒组成，具有“权贵共和”性质。 “军机处”是雍正帝执政时期，为便于指挥西北军务，在康熙朝“南书房”基础上设立的“咨询或秘书”机构，一般由王大臣领班，几名官至尚书、侍郎的汉臣在该处“行走”，同时还有名为“章京”的辅助人员，类似明朝去掉“票拟”的内阁，是君王借以“乾纲独揽”的“抓手”，封建王朝专制的显性象征机构。 “议政处”只在皇太极执政初期实际运行短暂一段时间，在皇太极执政晚期，随着皇太极集权日盛以及四大贝勒的去职，游牧渔猎民族“权贵共和”性质的“议政处”遂告瓦解，名存实亡。电视剧《雍正王朝》张廷玉解释的“八王议政”说的就是这段历史。而“军机处”在雍正朝初年设立后，直至宣统三年成立“责任内阁”时裁撤，存续并强运行了180多年，相对其他机构，“军机处”是清王朝中后期权利最大、影响力也最大的组织或机构。 皇太极为何要杀忠心耿耿的阿敏？ 阿敏生于明万历十四年，是舒尔哈齐的次子。其父被囚时他侥幸逃脱死罪，从此跟随伯父努尔哈赤南征北战。 说阿敏忠心耿耿，有些言过其实，但其人骁勇善战倒是事实，随努尔哈赤征战立过不少战功。 天命元年，努尔哈赤称汗建国，即大金国，封阿敏为和硕贝勒。不是努尔哈赤儿子，这个封赏对阿敏来说规格还是很高的，在四大和硕贝勒共议国政的格局下，阿敏排行老二，地位仅次于努尔哈赤的次子大贝勒代善。 但随着努尔哈赤死去，阿敏和后继者皇太极之间很快便产生了巨大矛盾。 在残酷的权力争夺中，一个巴掌即能拍响，拍出大动静，何况两个巴掌一起拍的时候。阿敏后来被皇太极囚禁致死，就是两个巴掌一起拍的概念。 站在皇太极的角度，即便阿敏忠心耿耿，他也必找其麻烦。原因很简单，四大贝勒共议国政已不能满足皇太极的胃口，他要的是至高无上的皇权，所以他一定会寻机废掉四大贝勒共议国政的体制。 四大贝勒中只有阿敏不是努尔哈赤儿子，因此他是最佳突破口、打击对象。 这时候，阿敏要是聪明人的话，应该配合皇太极，主动把自己变成皇太极集中皇权的台阶。 但阿敏不是这样的人。他非但没有配合皇太极的意思，相反脾气还挺臭，心里还挺不服，甚至还产生了替父报仇的想法。 舒尔哈齐被囚的时候，阿敏已经25岁，这个年龄血气方刚，是很容易记仇的。努尔哈赤活着的时候，阿敏不敢造次，努尔哈赤一死，他内心的仇恨就翻涌出来了，在他看来，害死其父的就是他这个伯父。 皇太极继位后，凭借战功，阿敏开始原形毕露，一言一行，不仅针对皇太极，而且还充满了对努尔哈赤的积怨。 阿敏本就是一介武夫，生性鲁莽，口无遮拦，因为积怨越来越深，在朝野上下，他的行为便越来越放肆。 经常说一些怪话。 例如：“我何故生而为人？还不如山上的一棵树，或者坡上的一块石头。即便被人砍伐为柴，甚至被野兽浇上一泡尿，也比现在的处境强。” 很显然，牢骚的背后是强烈的不满、怨恨。 还有更出格的，他甚至还跟叔父贝和齐说过这样的话，他说自己在梦中被伯父捶打，但却有黄蛇护身。 能说出这样的话，说明他不仅仅是不满、怨恨，他是有篡权野心的。 后来，虽然篡权的事他没干，但自立，想跟皇太紧分庭抗争的事差点干成。 天聪元年，阿敏奉命率军征战朝鲜。因为攻势凶猛，朝鲜国王很快提出了议和请求。但阿敏在朝鲜国王全盘接受议和条件后，却没有退兵的意思。 他想干什么？ 自立门户。 为此，阿敏跟随行的贝勒们说，你们愿意回去就自己回去，我是打定了主意要进朝鲜都城，我一向羡慕明朝皇帝和朝鲜国王居住的宫殿，昔日无缘得见，现在既然来了，一定要进去看看。 态度如此嚣张，谁人敢附和他，就连亲弟弟济尔哈朗也不站在他那边。眼看众叛亲离了，没办法，他最后不得不折返回来。 因为愿望落空，一怒之下，他走之前很是来了一番烧杀抢掠。 经有这事，阿敏其实已经离死不远了，但皇太极没有急着动手，他还在等对方更大的破绽。 天聪三年十月，皇太极亲统大军征明，一连攻克山海关内永平、滦州、迁安、遵化四城。 第二年三月，皇太极派阿敏率军前往驻守。谁知阿敏到永平不久，明军奋起反击，阿敏连战失利，损失惨重，最终竟弃城逃跑了。 更为残忍的是，逃跑前，他下令屠杀城中汉族降官降民，并将全部财物洗劫一空。 到了多行不义必自毙的程度，趁着大败而归，举国上下一致声讨的契机，皇太极终于动手了。 一口气，皇太极给阿敏扣了16条罪状，例如：太祖在时，挑唆其父，欲离汗兄；自视为汗，欺凌在下诸贝勒；丢弃永平，残杀降民等等。 虽说这些罪状有些许“欲加之罪，何患无辞”的味道。 但阿敏造出来让人抓的把柄却也不少。 最终，经议政王大臣会议决定，阿敏应当处斩。皇太极这时候拿出了假仁慈，下令免死，改为囚禁。 阿敏被囚十年后，死在狱中，终年五十五岁。 按道理，在为努尔哈赤立下汗马功劳后，如果他审时度势继续效忠皇太极，两朝元老和忠臣的声望足够他后半生享用。 可惜，昔日的仇恨和眼下的不甘心最终让他走向了不归路。