隋唐时期，中国历经五位皇帝的治理，他们都有一个共同的目标——消灭高句丽。那么，为什么这五位皇帝如此执着于这个目标呢?本文将从历史背景、国家利益、民族情感等方面进行分析。 一、历史背景 隋唐时期，中国正处于封建社会的鼎盛时期，国家政治稳重、经济繁荣。然而，北方的高句丽国却一直是中国的一大威胁。高句丽位于今中国东北地区和朝鲜半岛北部，地理位置十分重要。自公元前37年至公元668年，高句丽与中原王朝进行了长达四百多年的战争。在这期间，高句丽曾多次侵犯中国的领土，给国家的安全带来了极大的压力。因此，隋唐五代皇帝为了维护国家的领土完整和安全，都将消灭高句丽作为首要任务。 二、国家利益 隋唐五代皇帝对高句丽的执着，还源于国家利益的考虑。首先，高句丽地处东北亚地区的交通要道，控制了这一地区就等于控制了通往朝鲜半岛、日本列岛以及远东地区的通道。这对于中国这样一个海洋大国来说，具有重要的战略意义。其次，高句丽国内资源丰富，尤其是矿产资源。当时的中国正处于经济飞速发展的阶段，对于各种资源的需求量极大。因此，消灭高句丽，夺取其丰富的资源，对于国家的经济发展具有重要的推动作用。 三、民族情感 隋唐五代皇帝对高句丽的执着，还与民族情感有关。在隋唐时期，中原王朝与高句丽之间的战争已经持续了数百年。在这漫长的岁月里，双方发生了许多惨烈的战斗，无数的士兵和百姓为之付出了生命的代价。因此，消灭高句丽，不仅是为了国家的领土完整和安全，更是为了复仇，为了给战死沙场的将士和百姓讨回一个公道。这种民族情感，使得隋唐五代皇帝更加坚定地将消灭高句丽作为自己的使命。 总结：隋唐五代皇帝之所以执着于消灭高句丽，既是出于国家政治、经济利益的考虑，也是出于民族情感的需要。正是这种坚定的信念和决心，使得隋唐五代皇帝在长达四百多年的时间里，始终没有放弃消灭高句丽的目标。虽然最终未能实现这一目标，但隋唐五代皇帝的努力和拼搏精神，仍然值得我们后人敬仰和学习。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
我们都知道，秦始皇结束了群雄割据的战国时代，建立了一个大一统的秦朝，秦国能够灭六国，自然是各方面实力都很强，特别是军事实力方面。然而很多人都不知道，秦始皇也有吃瘪的时候，那就是秦朝对百越发动的战争，这场大战秦始皇派出五十万大军，前后三次发动的针对百越的长达十年的战争，结果最后却没把百越打下来，反而让国内空虚、百姓不满，最后导致很多地方发动农民起义。那么秦始皇为何执着于攻打百越呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 首先，我们先说一下百越的位置。从当时的地理情况来说，百越地区还未开发，瘴气横行，气候恶劣，典型的不毛之地。可以说攻打百越是典型的吃力不讨好，既然这样，那为何秦始皇还要这么干呢? 这就要说起古人的观念了，首先秦始皇虽然统一了六国，但是在秦始皇看来，这仅仅的统一了中原一带，不算真正的统一“天下”。照着这个思路，我们就能理解很多秦始皇的做法了，首先是秦始皇曾经让蒙恬蒙恬带领30万大军前往应付匈奴，通过修万里长城作为基点，攻打匈奴，向北方扩张。一方面攻打百越，向南方扩张。 除了统一和扩张的想法外，秦始皇还有一个攻打百越的历史原因。当年地处偏南的楚国就经常和百越有战事，并且楚国输多赢少，并且百越内部族群构成复杂，就算打赢了，保不准哪个部落又反水，可以说是非常不安定的因素。同时楚国被灭亡后，很多的楚国贵族逃到了百越，想依靠百越作为策源地，颠覆秦朝。同时民间还流传着“楚虽三户，亡秦必楚”的留言，这些都让秦始皇非常的忌惮，因此便想方设法拿下百越，这也是为何在北方安排了30万兵力，却在百越投入了50万兵力的原因之一。 当然，抛开战略的考量，其实秦始皇个人也有些过于自大了，当然他灭六国建立大一统的秦朝，却是也有这个资格。不过过于膨胀却导致他估计错了很多东西，秦始皇自认为功绩前无古人后无来者，既如此就不能简单只是统一六国。因为统一了六国，只是达到周朝的水平。秦始皇想要超越周朝，然而最终不仅没能攻下百越，反而导致国内民不聊生，各地纷纷农民起义，为秦朝的覆灭埋下了隐患。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来一生戎马的年羹尧，为什么宁死都不认错的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 说起清朝名将年羹尧，大家首先都会想起那充满着恐怖的血淋淋的“血滴子”。它是雍正设立的特务暗杀组织机构，而年羹尧就是“血滴子”的首领，曾用血滴子帮助雍正稳固皇位，残酷地杀掉一个又一个的对头。 然而年羹尧在为其除掉眼中钉、肉中刺之后，也没能够落个好下场，最终还是被雍正赐死。 那么雍正为何要杀死功臣年羹尧呢?而年羹尧倚仗自己劳苦功高，至死都不肯向雍正低头认错，归根结底，就是因为他在内心中一直都认为雍正不敢真的杀他。 所以，直到他死，依然也想不明白，雍正为啥这么绝情?自己到底又有啥错?一没反对皇帝，二没拥兵反叛，三没大逆不道，自己不仅帮助他清理了外患，而且还为其巩固帝位，难道就落个这样的下场? 今天我就给朋友们讲解一下年羹尧为什么宁愿死也不肯向雍正低头认错?他又在执着些什么呢? 一、年羹尧生平简介 年羹尧，安徽省怀远县人，进士出身，是清朝康熙与雍正年间名将。 官至四川总督、川陕总督、抚远大将军，还被加封太保、一等公等诸多“头衔”。 年羹尧的亲妹妹年世兰是雍正的华贵妃，所以他是雍正皇帝的小舅子，与雍正私交甚密。 自雍正即位后，年羹尧的地位更是如日中天，可谓是朝堂中一人之下、万人之上。 说起年羹尧，最大的功劳就是西北平叛，帮助雍正巩固帝位。 年羹尧独揽西部一切大事，成为雍正在西部的“总代理”，也可以说是封疆大吏。 雍正元年，青海发生罗卜藏丹津叛乱，青海局势顿时大乱，西北再起战火。 随后，雍正命年羹尧任抚远大将军，坐镇西宁指挥平叛。 这次战役从2月8日开始，至22日结束，历时短短15天。 年羹尧在此战中，运筹帷幄，纵横千里，最终大获全胜，平息了这场叛乱，再次立下了卓越战功。 从此，年羹尧“年大将军”的威名震慑西北，更是名满朝野。 而年羹尧平定青海叛乱的功绩，令雍正喜出望外，破格晋升年羹尧为一等公。 另外，再赏子爵，其子年斌承袭;其父年遐龄则被封为一等公，外加太傅衔。 据雍正圣旨：“十年以来，从未立此奇功”、“总之皆你一人的好处”。 可以看出，雍正对年羹尧的恩遇和宠信可见一斑，而年羹尧此时一人坐拥大清半壁江山，真正是一人之下、万人之上，可谓权倾朝野。 就连雍正写给年羹尧的信中，甚至都称年羹尧为自己的恩人。 大家可以想象出，一位大臣若被皇帝称为“恩人”，那得是多大的殊荣啊! 然而，就是这样红的发紫的年羹尧，最终把自己亲手送上了断头台。 1725年秋月，雍正降旨将年羹尧逮捕下狱，11月押解至京。 同年12月，经议政大臣三法司和九卿共同审议，以年羹尧犯有92款大罪，请求雍正裁决。 而就在短短11天后，年羹尧在狱中被雍正赐死。从此，一代权臣从此烟消云散。 二、雍正为何非要杀死恩人年羹尧 中国有句老话叫做：“飞得越高，摔得越惨”;还有一句话叫：“上帝欲使你灭亡，必先让你疯狂”。用这两句话形容年羹尧一点也不为过。 第一、功高盖主，威胁皇权; 其一，年羹尧西北平叛大捷后，竟当面向雍正邀功请赏，为手下立功的将士们讨封。 雍正虽然表面答应了年羹尧的请求，但却对他的无理要求产生了不满; 其二，有一次雍正来到年羹尧军营视察。 当他走进军营一看，军纪严明，军队整齐，心中甚是欢喜。 雍正命人拿来西瓜，分发给将士兵解暑。然而雍正一连说了好几遍让大家吃西瓜，但将士们却依然站立不动。 雍正感到非常奇怪，就问年羹尧这是怎么回事? 年羹尧却得意忘形的说：“他们都是我精心训练出来的，只听从我的命令。” 随后年羹尧大手一挥：“都吃西瓜”。 只见将士们立即排好队，依次向前，井然有序的吃起西瓜来。 雍正看到天气炎热，便让众将士脱掉铠甲凉快，可是谁都无动于衷。 这时年羹尧又说：“既然皇上让你们脱掉，你们就脱掉吧!”，于是大家纷纷动手脱掉铠甲。 雍正看到此情此景，内心甚是恐惧。 年羹尧却又向雍正解释到：“将士们常年在外打仗，只知道有将令，不知道有王令，请皇上莫怪”。 大家说说，此时的雍正内心中作何感想!是不是觉得年羹尧想要推翻自己的皇位，岂不是易如反掌; 其三，年羹尧不仅在涉及西部的一切问题上大权独揽，而且还直接参与朝政。 在一些重要官员的人事任免和工作安排上，年羹尧更是参与其中，甚至左右着雍正的行为和思想。 其四，年羹尧的帅旗居然用明黄色;吃饭叫做“进膳”;赏给手下人东西，叫“赐”……。 朋友们，这些称谓可都是皇帝御用的，而年羹尧却俨然一副皇帝派头。 年羹尧的种种行为已经严重的威胁到了皇权，这也正是雍正所坚决不能容忍的。 第二、结党营私，乱杀无辜 由于年羹尧在雍正面前说一不二，在人事任免上又拥有着决定权，所以身边围绕了很多溜须拍马的人。 凡是被年羹尧保举之人，吏、兵二部一律优先录用，所以大家把这个叫做“年选”。 殊不知，雍正对“结党营私”最为厌恶，他也是打击“朋党”最为严厉的一位皇帝。 再说起年羹尧的残忍嗜杀，更是无人能及，他曾制造了最有名的惨案“血洗江夏镇”。 当时年羹尧身任四川提督，在接到还是四皇子胤禛的命令后，在一个夜黑风高的黑夜，亲率五百精兵，将江夏镇的妇幼和老人杀得一个不留。 年羹尧杀人屠村，让这座江夏镇一夜之间变成鬼镇，这怎能不让人胆寒。 还有，他对于不是自己派系的人，甚至是雍正下派到自己身边的官员，连想都不想，说杀就杀。 有一次，曾因战时粮草未按时送到，便斩杀多名押送粮草的提督和参将。 据《清人名人逸事》记载：年大将军的军法极其严厉。一次下大雪，大将军坐轿出门，侍卫们扶轿跟随前行。 雪花落满侍卫的手上，年大将军心中有些不忍，下令说：“去手。”他是担心侍卫的手冻僵了，本意是让他们把手都收回去。 而这些侍卫没能领会他的意思，竟然拔出腰刀，直接将自己扶轿的一只手斩下，鲜血立时滴落雪地上。 我们也能从这里看得出年羹尧的残忍和霸道，真是叫人胆颤心惊啊。 第三、贪赃枉法，恃宠而骄 年羹尧在驻扎西北边疆时，生活腐堕，贪污军饷。 更是凭着战功和皇帝小舅子的身份恃宠而骄，无恶不作。 比如：据后来统计，年羹尧买官卖官，收钱帮他人升官，获利40万两银子，折合成现在约等于2亿元人民币; 在收缴其房产中，仅保定一处房产内就藏有白银5万余两、黄金首饰34斤、银首饰286斤等等。 还有，他被降职离开西安赴任杭州时，曾用载重1300斤的骡车，共计233辆，分别装满金银财宝等，分别拉往京城、湖广、四川、山东、兰州、宁夏、山西等地藏匿。 而“整顿吏治、惩治贪赃”，又是雍正即位后着力推行的改革措施之一。 另据《清史稿》记载：“年在皇帝面前‘箕坐’，无人臣之礼。” 这段话的意思就是说年羹尧在雍正面前，两腿伸直岔开轻狂的坐姿。这也能看出年大将军竟然连皇帝也不放在眼里了。 还有，在年羹尧统治的西北地区，甚至要求蒙古王公跪拜自己，就连皇家国戚也不可避免。 年羹尧恃宠而骄，这所作所为，无异于知法犯法，顶风作案，更该罪加一等。 第四、亲近异己，谋反之嫌 年羹尧在镇守甘肃的时候，雍正曾下令年羹尧负责看管九阿哥胤禟。 雍正和九阿哥胤禟是夺嫡死对头。因为胤禟的女婿是年羹尧的妻舅。所以，年羹尧和胤禟关系比较好。 年羹尧和雍正又在如何整治九阿哥胤禩的这件事上，还有很大分歧。 年羹尧不支持雍正用严酷的手段对付胤禟，非但没能“严加看管”，而且还有意瞒报其动向。 这不得不让本来就疑心特重的雍正胡思乱想：一个是权倾朝野、手握重兵的边疆大吏，另一个是野心勃勃、窥视皇位的皇子。 如果二人谋反，自己的皇位能否保住还是个未知数。 所以这让雍正对年羹尧产生了戒心，这也触犯了雍正最忌讳的事情，也就给年羹尧惹来了杀身之祸。 第五、失去靠山，灰飞烟灭。 年羹尧的亲妹妹年世兰是雍正的侧福晋。她和雍正的婚事是由康熙亲自指婚的，是一场政治婚姻。 虽说年贵妃身为是侧福晋，但她在雍正眼里却无人能及。 据《清史》记载：从公元1711年雍正将年氏娶进家门，到公元1723年，在这12年内，雍正所生的子女都是与年氏生下的。 朋友们，年贵妃先后为雍正孕育了三位皇子和一位皇女，由此可见雍正和年妃的感情之深。 雍正在临终前，再三叮嘱儿子乾隆，一定要将年贵妃与自己合葬。 所以雍正百年之后，乾隆便遵照父亲遗愿，将皇后乌拉那拉氏与年妃的棺椁一并迁入泰陵，让年妃永久侍候在自己的身边。 雍正也是爱屋及乌，对待年妃的哥哥年羹尧格外恩宠。 雍正三年11月23日，年妃病逝。雍正心中异常悲痛，下旨辍朝五日，还为其举行了规模隆重的丧礼。 据雍正在册封年贵妃的诏书中称赞道：秉性柔嘉，持躬淑慎。在藩邸时，事朕克尽敬慎，在皇后前小心恭谨，驭下宽厚平和。朕在即位后，贵妃于皇考，皇妣大事悉皆尽心力尽礼，实能赞儴内政。 朋友们，也正是因为年妃的贤良品质，才使得雍正帝对她格外宠爱。 而对于年羹尧来说，妹妹年妃的死，也使他失去了生命中最后的一把保护伞。 结果墙倒众人推，群臣不断上书，继续深挖年羹尧的罪行，结果越挖越多。 雍正三年，朝臣向雍正列举出年羹尧92条大罪：其中大逆罪5条、欺罔罪9条、僭越罪16条，其他大小罪行更是不计其数。 在年羹尧九月份被抓捕入京，一直拖到年妃死后一个月，才被雍正下旨赐死。 由此可见，雍正是故意拖延对年羹尧的处罚，怕打击到病重的年妃。 不作就不会死，也正是年羹尧的不知进退，最终导致了自己的灭亡。 此时此刻的他，无论曾经有过多大的功劳，也无论他对雍正有过多大的贡献，就在这一刻，他成为众人眼中十恶不赦的罪人。 然而，可怜的年羹尧至死都想不明白自己是咋死的? 我想，年羹尧就算是在生命最后一刻，都不会向雍正低头认错的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
愚公移山是一种明知不可为而为之的执着行为愚公移山故事。他代表着一种精神，一种中华民族不屈不挠、百折不回、不达目的誓不罢休的顽强拼搏精神。正是这种精神，成就了中华民族几千年生生不息延绵不绝，历经劫难，仍傲立世界民族之林。 毛泽东主席在中共七大闭幕式上发表了《愚公移山》这篇著名演说。他指出：日本帝国主义就好比压在中国人民头上的大山，共产党人就是要做愚公，每天挖山不止，我们的行动终将感动‘上帝’，这个上帝不是别人，就是全体中国人民，有了全国人民的支持，我们就一定能打败日本侵略者，建立新中国。事实证明了这一预见的无比正确性。 面对凶残无比的日寇，一帮智叟们如汪精卫之流吓破了胆，纷纷投降做了汉奸；大多数中国人却做起了愚公，不屈不挠，前仆后继，终成日寇掘墓人。 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。屡战屡败，屡败屡战，亭长刘邦终破楚。只要心不死，一息尚存， 结局是那些智叟们无法预料的。面对困难，如果人人都做智叟，未来之路必将断绝。愿全体中国人都做愚公，我们的未来一定更加美好。 愚公移山这个故事是真的吗？ 愚公移山这个故事不是真的，是假的。 因为愚公移山故事中讲述了愚公门前有一座大山，让他感觉挡住了去路，出入不方便。他决心带动全家人一起通过一点一点的挖土来把这座大山移开。后来他们一家人的这一举动感动了村里的父老乡亲。全村人都自发来帮助他们挖土移山。 后来这一壮举惊动了天上的神仙，天神就派神仙来轻易而举的把山移走了。 我们现实生活中是不可能有神仙的，所以这个故事不是真的，是假的。这只是一种寓言故事。 这个故事的目的是想告诉我们一些道理。比如做事情要持之以恒。或者人定胜天之类的。根据每个人对故事的理解和领悟不同，可能会收获不同的人生哲理的。 愚公移山的故事内容是什么 列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。 那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。 一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！” 大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？” 讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。 第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。 有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。 儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？” 当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。 。
首先谢谢悟空问答的邀请 执着和心智不成熟在小宏看来存在一定本质上的区别，执着在褒义中是指顽强，一直追求某样东西不放弃，一种永不放弃的精神心智不成熟什么意思；在贬义词里是指固执，不改变自己的想法或做法，它的存在包含着两面性 最后得出的结果是好还是坏主要看个人所追寻的事件本身是随从大众心愿还是个人一己之见，也就是说执着做某件事不一定是不好的行为 而一个人的心智不成熟，其实在一定意义上已经划定它为不好的一面，不够成熟不能判定他为执着，也可以从各种生活琐事中得出结论 心智不成熟可以包含他对家庭责任的概念或者角色担当等，与他是否执着虽然有一定关联，但是却是完全不对等关系，或许只能说是包含与被包含关系 执着做某事可以包含在心智不成熟里，但是换过来说心智不成熟就是执着的话，显然是不正确的说法 所以小宏认为执着和心智不成熟的区别在于执着是包含在心智不成熟里，但是心智不成熟却不能判定他为执着