在中国历史上，有许多令人费解的谜团。其中之一就是关于甘罗和扶苏的年龄差距的问题。本文将带您揭开这个谜团，探讨甘罗和扶苏可能相差的岁数。 一、甘罗和扶苏的历史背景 甘罗，原名甘罗，是中国战国时期楚国的一位著名政治家和军事家。他出生于公元前280年，是楚国春申君黄歇的门客。甘罗曾协助春申君进行政治改革，使楚国逐渐崛起，成为战国七雄之一。然而，在甘罗成名之后，他却突然消失了，成为了中国历史上一个悬而未解的谜团。 扶苏，又称秦二世，是中国历史上著名的皇帝之一。他是秦始皇的儿子，继位后试图进行改革，但最终因为权力斗争而被杀害。扶苏生活在公元前3世纪，距离甘罗的时代约有100多年。 二、甘罗和扶苏的年龄差距 关于甘罗和扶苏的年龄差距，史书记载较少，且存在争议。一种观点认为甘罗和扶苏可能相差20岁左右，另一种观点认为甘罗和扶苏可能相差30岁左右。然而，由于史料记载有限，甘罗和扶苏可能相差的具体岁数仍然是一个谜。 三、甘罗和扶苏的历史影响 尽管关于甘罗和扶苏的年龄差距尚无定论，但他们在中国历史上的地位不容忽视。甘罗的政治才能和军事才能使他成为了战国时期的一位杰出人物。他的一生充满了传奇色彩，为后世留下了许多值得思考的问题。 扶苏作为秦朝的第二位皇帝，他的统治时期充满了变革和挑战。虽然他最终因为权力斗争而死，但他的改革尝试对中国历史产生了深远的影响。 四、结论 虽然关于甘罗和扶苏的年龄差距尚无定论，但他们在中国历史上的地位不容忽视。甘罗和扶苏的故事提醒我们，历史并非一成不变的事实，而是需要我们不断探索和挖掘的过程。尽管关于甘罗和扶苏的年龄差距问题尚无定论，但他们的一生都充满了传奇色彩，为后世留下了许多值得思考的问题。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：扶苏看到诏书后，为何没有反抗就直接自尽的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 说到如昙花一现的秦王朝，就不得不提起秦始皇在巡游途中病逝后发生的“沙丘之变”。这次事件可谓是秦王朝迅速灭亡的导火索，秦始皇的长公子扶苏也是在此次事件中遇害。之后密谋得逞的赵高、胡亥自此开启了更加残暴的统治，最终激起此起彼伏的反秦浪潮，导致秦王朝迅速灭亡，仅仅只延续了两年多的时间。 若是公子扶苏在沙丘之变中没有遇害，秦王朝之后的发展将会完全不同，起码不至于会如此之快的走向覆灭。鉴于已成既定事实，也只能表示可惜可叹矣!秦国数代先君和数以万计秦人耗费一百五十余年的努力就此化为云烟，成为泡影! 当然大一统秦朝的建立，对于后世还是产生了很深远的影响!秦虽昙花一现，但也刹那芳华，秦王朝转瞬之间散发的光辉也会如烟火一般绚烂，永恒地刻录于史料之中，存于历史之上! 不过对于公子扶苏之死，或许很多对公子扶苏感兴趣的条友们也有一些疑惑。比如在秦始皇病逝之时，扶苏手握30万精锐边防军，身边又有善战的大将蒙恬，为何还要选择自杀?就算赐死诏书是真的，难道凭借三十万大军，扶苏就不能反抗一下吗? 从当时实际情况来看，即便公子扶苏看完“赐死矫诏”没有选择自杀，他最终也难逃一死，而且也无法起兵反抗。 扶苏虽然为人宽任，但同样也是一位刚毅武勇的公子，还不至于将自己的生死看淡到不当回事的地步。求生是人的本能，扶苏之所以自杀，是因为他知道就算反抗也没用，只是没有做无用功罢了! 首先扶苏事先并不知使者前来的意图，也就无法提前做出相应安排，故而镇守北方的三十万大军几乎是起不到任何作用的。其次扶苏和蒙恬，以及上郡大军并不知道秦始皇去世的消息，即便赐死诏书乃是矫诏，但同样具备杀生予夺的效力。 最后前来传诏的使者，以及接替大将蒙恬的督军人选，乃是胡亥和李斯的亲信，他们的目的任务很明确，就是要除掉扶苏。如果扶苏看完赐死矫诏后没有选择自杀，胡亥和李斯的亲信门客就无法回去复命，那么他们难道还会放过扶苏吗!要么先将扶苏关押起来，或是直接送扶苏走完最后一程。 “胡亥客奉书赐扶苏于上郡，使者数趣之。”《史记》 从传召使者(胡亥亲信)接二连三的催促扶苏自杀也能得到印证，公子扶苏最终是铁定难逃一死。当赵高、胡亥和李斯三人密谋伪造的“赐死矫诏”抵达上郡那一刻起，公子扶苏的生死便不再由他自己做主，预示他即将走到了人生尽头，选择自杀，还能成全忠孝之名。 接下来我们具体看一下公子扶苏被贬上郡和最终遇害时的经过，还原当时的实际情况后，也就明白公子扶苏为何要选择自杀，而不是起兵反抗。 公子扶苏被父亲秦始皇“发配”上郡，担任监军 扶苏虽然是秦始皇的长公子，但史料对他的记载并不多，而且表述也有些乏善可陈，给人留下了一个宽仁敦厚的印象。其次公子扶苏在执政施政理念上也与其父秦始皇相悖，秦始皇推行集权强权，而扶苏则是仁政以民。 这是因为两人成长经历不同，故而在性格上有着很大的差异，也就导致思想观念的塑就过程中大不相同。可以说秦始皇比我国历史上大多数帝王都要专断独裁，为此建立了一整套中央集权制度和政权架构，地方郡县必须严格服从受控于朝廷，一度到了“若为天下计，岂惜小民哉”的地步。 这也导致长公子扶苏对其父秦始皇在治理国政方面颇有微词，以至于父子两人无法融洽相处，这也为扶苏被贬上郡埋下了伏笔。后来在一些行政事务上，扶苏果然提出了与秦始皇相左的意见，尤其是在“坑方术之士”一事上，满朝文武都没有发声，扶苏却公然直言劝谏。 “卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。乃自除犯禁者四百六十余人，皆阬之咸阳，以惩后。长子扶苏谏，始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。”《史记》 扶苏作为秦始皇最为看重的儿子，居然公然反对其父已经做出的决定，而且秦始皇的这个处理决定也并没有错。毕竟秦始皇给予卢生、侯生等方术之士优厚的待遇，但他们因没有做好工作，甚至都没有一点进展，于是害怕问责逃离了秦都咸阳。 作为逃跑的罪臣，卢生等方士本就应该就到惩处，而他们不仅因工作未完成跑了，还出言诽谤，迷惑百姓，说秦始皇的坏话。为此秦始皇就惩罚了这些人，并昭告天下，以儆效尤，这本身就很合理。公子扶苏虽然是为江山社稷安危着想而劝谏，但却有些不合时宜。 扶苏直言劝谏之举也导致其父大怒，于是秦始皇一怒之下就将大儿子派到了北方边境的上郡，去做大将蒙恬和三十万大军的监军。从表面上来看，秦始皇是因为扶苏直言劝谏而发怒，才将他赶去了上郡做监军，但实际上秦始皇却是另有深意。 毕竟兵权在古代的重要性不言而喻，可以说是维护统治最为关键，也是最为直接的核心力量所在。既然秦始皇让扶苏去做北方三十万精锐大军的监军，给予他如此重要的兵权，也能看出秦始皇并没有放弃公子扶苏，显然是另有目的。 在秦始皇看来，大儿子扶苏已经被儒家学派的大学者淳于越教导的太过迂腐仁慈，甚至是愚善，直言劝谏坑杀方士一事便是最好的例子。于是秦始皇就将扶苏派遣到了上郡进行学习历练，同大将蒙恬一起守卫北疆。 至于秦始皇为什么要让扶苏去北方上郡，而不是南方百越?原因或许也是为了扶苏的安全的着想，毕竟蒙氏兄弟是秦始皇最为宠信的大臣，此举也是想让蒙恬教导扶苏，让他明白战争的可怕，以及改变儿子的思想观念，及时做出补救，不要太过仁慈和愚善，让儿子从内心领悟到自己的深意。 沙丘之变，公子扶苏遇害经过 在公子扶苏担任监军两年后，其父秦始皇在公元前210年的最后一次巡游途中，因染病且不断加重而离开了人世。不过秦始皇在临终之前，曾专门给扶苏留下了一道遗诏：“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬。”。 这道遗诏虽然仅仅只有十余字，但却可以看出秦始皇并没有放弃这个儿子，以及对扶苏的重视。作为长子，可以说扶苏与生俱来就拥有第一顺位继承的天然优势，而秦始皇又单独给扶苏留下遗诏，让他赶回秦都咸阳来主持自己的丧事，所表达的意思不言而喻，从这点也能相互印证秦始皇之前将扶苏派往上郡的期望和深意。 但是秦始皇身边的近侍赵高一直深得秦始皇少公子胡亥的宠信，加上赵高又与辅佐长公子扶苏的蒙氏兄弟有嫌隙，故而不想让扶苏继承帝位。 与蒙氏兄弟之间的仇怨是因为赵高之前曾犯过重罪，于是秦始皇就将赵高交给蒙恬的弟弟蒙毅依法处置，而蒙毅则依法剥夺了赵高的官爵，并判处极刑。 “高有大罪，秦王令蒙毅法治之。当高罪死，除其宦籍。高雅得幸于胡亥，欲立之，又怨蒙毅法治之而不为己也。”《史记》 但由于秦始皇念在赵高办事勤勉认真，就出面赦免了他的死罪，之后又恢复了赵高的官职和爵位。而赵高自此也对没有出手相救的蒙毅产生了怨恨之心，一直想找机会报复蒙氏兄弟。但蒙恬蒙毅兄弟两人，一个是手握北方三十万大军的大将军，一个又是朝中上卿，出行都与秦始皇同乘一车。 可见秦始皇对蒙氏兄弟二人的尊崇和信任，为此朝中即便是位极人臣的将相也都不敢和蒙氏兄弟相争。相比起蒙氏的辉煌和在朝中的声威，官职卑微的赵高又如何能撼动报复蒙氏呢!即便他是秦始皇少公子胡亥的法令老师也不行，为此赵高也只能将报复之心一直埋藏在心底。 “道病，使蒙毅还祷山川，未反。”《史记》 然而秦始皇突然在外病逝，加上丞相李斯为了大局着想，避免出现动乱，及时封锁了秦始皇的消息，而且一同随行的上卿蒙毅也在秦始皇染病后被派折返回去祭祀山川祈福，为此终于给了赵高得以报复的机会。相比起长公子扶苏继位对他地位的不利，赵高更想让和他亲近的少公子胡亥继承帝位，同时又能打击报复当初没有出手相救他的蒙氏兄弟。 于是赵高私自扣留了秦始皇赐给长公子扶苏的遗诏，并在秦始皇病逝不久，时机合适之时找上了自己负责教导的少公子胡亥，游说他废兄长扶苏而自己继位。胡亥经过短暂的思想斗争后，同意了赵高的谋划，还不忘对赵高说了一句：“此等大事，怕不是要干扰到随行的丞相吧!”。 赵高见胡亥已经同意，就回道：“此事没有丞相李斯的帮助无法办成，高愿为公子前去和丞相商议。”，于是赵高又找上了丞相李斯开始游说。没想到位极人臣的李斯为了保住自己的名利地位也做了奸臣，甘愿同“二五仔”赵高同流合污，废长立幼，行悖逆之事。 之后赵高、胡亥、李斯三人经过密谋策划，发动了“沙丘之变”。三人先是毁掉秦始皇留给长公子扶苏的遗诏，同时又伪造了两道矫诏，假借秦始皇之诏命，赐死长公子扶苏，并立少公子胡亥为太子。 至于为什么要直接除掉扶苏?原因大家也能想到，毕竟扶苏手中拥有三十万大军，又是秦始皇长子身份，朝中自然也有支持拥护扶苏的大臣。可以说只要扶苏不死，随时都有颠覆朝局，灭杀赵高、胡亥等人的能力。 但赵高等人想要除掉监军扶苏和大将蒙恬并不是一件易事，为此三人进行了一番缜密细致的谋划。先是罗织罪名，在“赐死诏书”上面入手，假借秦始皇的口吻伪造矫诏，赐死矫诏大意是说： “扶苏和蒙恬已经率数十万大军驻守北疆多年，但却没有向前进军，反而伤亡了很多士兵，没有立下半点功劳。扶苏还多次上书直言诽谤秦始皇的为政举措，又因不能担任太子产生怨恨不满，身为人子不孝，赐剑自杀。而将军蒙恬却没有纠正公子扶苏的错误，又知道其阴谋，身为人臣不忠，也一同赐死。” “以兵属裨将王离。”《史记》 同时这道矫诏还一同解除了蒙恬和扶苏的兵权，交给了副将王离(王翦之孙)。然后赵高等人又派遣胡亥的亲信门客伪装成秦始皇的传诏使者，一同前去的还有丞相李斯的家臣，以代替公子扶苏担任督军一职。由于消息的不对等，可以说这番专门针对长公子扶苏和大将蒙恬的缜密谋划几乎无解。 在胡亥亲信和李斯家臣一行人抵达上郡宣读赐死矫诏后，大将蒙恬当即就质疑这道诏书，并劝阻公子扶苏请示后再做决断，然而扶苏只是说了一句：“父亲要儿子死，还需要请示什么”，随后便拔剑自刎而死。之后蒙恬在阳周被秦二世胡亥使者逼迫自杀，其弟蒙毅也于代郡遇害。 公子扶苏手握30万精锐秦军，身边又有大将蒙恬，为何不反抗，却选择自杀呢? 从上文赵高、胡亥、李斯三人密谋发动的沙丘之变，以及长公子扶苏遇害时的经过总结如下： 首先公子扶苏和大将蒙恬与赵高、胡亥和李斯双方之间的消息不对等，远在上郡的扶苏并不知道其父秦始皇已经在巡游途中病逝的情况。 造成原因主要有三点：一、秦始皇病逝后，丞相李斯立马封锁了消息，同时又做出了伪装，巡游车队仍然还是往常巡游时一样，病逝的秦始皇每日照样饮食和处理政务，只不过是由身边的几名近侍在车中代为处理。随行大臣都不知秦始皇去世，故而远在上郡的扶苏也难以得知。 二、蒙恬的弟弟蒙毅虽然陪同秦始皇外出巡游，但秦始皇途中染病后，就被外派折返祈福。故而蒙毅也不知道秦始皇去世的消息，也就无法向远在上郡的兄长蒙恬传达。 “会暑，上辒车臭，李斯乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”《史记》 三、虽然秦始皇病逝时正值暑天，尸身很容易腐烂，但李斯及时下令让随行官员车辆都携带一大袋鲍鱼，以鲍鱼气味混淆尸身腐烂所散发的味道。故而在巡游车队回到咸阳，李斯等人发布丧事之前，秦始皇去世的消息都不曾泄露出去。 “书及玺皆在赵高所”《史记》 其次赵高等人伪造的赐死矫诏虽然实际上是假的，但赵高身为中车府令，其职责之一就是代为掌管秦始皇的玉玺和符节等发布诏命号令的凭信。故而由赵高或者丞相李斯等人代笔，再以秦始皇印玺封好的诏书就相当于真正的诏书，具有秦始皇生杀予夺的等同效力。 虽然将军蒙恬认为赐死诏书存在有人弄虚作假的嫌疑，也建议公子扶苏向秦始皇请示后再做决定。毕竟蒙恬是秦始皇最为宠信的大臣之一，秦始皇又将三十万大军交给了他和扶苏带领，可谓是事关天下安危的重任，秦始皇也不可能轻易就赐死自己看重的儿子和心腹爱将。 但扶苏自幼在秦宫之中长大，有着良好的教育环境，在学识阅历方面自然非普通人可比，也了解朝政，同时史料记载扶苏“善于激励士人”，说明他会一定的心理学，善于揣测人心。难道扶苏看不出赐死诏书存在的弄虚作假的嫌疑吗?那么他为什么还要选择自杀呢? 除了扶苏为人宽仁的性格，以及为人臣为人子的忠孝之外，也在于扶苏当时已经失去了反抗能力。虽然他和蒙恬手中拥有三十万精锐秦军，但胡亥、李斯亲信门客抵达上郡传达赐死矫诏的同时，就当即解除了两人的兵权，故而三十万大军并不能再为扶苏和蒙恬所用。 而且赵高等人既然想到了解除两人兵权这一点，也不可能会忽视可能发生的一些特殊情况，比如扶苏和蒙恬选择反抗等。为此假扮的传召使者一行人也必然会安排亲信护卫，一旦公子和蒙恬反抗，结果便是直接被假使者控制起来。比如蒙恬不肯自杀，胡亥亲信扮作的使者就直接让人拿下了蒙恬，关押在阳周。 “蒙恬不肯死，使者即以属吏，系于阳周。”《史记》 那么公子扶苏即便没有选择自杀，并进行反抗，结果也是一样，最终也难逃一死。扶苏正是看清了这一点，于是也就没有听从蒙恬的请示建议，选择了拔剑自杀。 毕竟赐死诏书都可以作假，这也就意味着朝中发生了重大变故。这个变故就是扶苏之父秦始皇已经去世，若是还健在，以秦始皇的威严，又有哪个宵小敢假借他的诏命，伪造矫诏呢! 既然如此，再作请示又能如何呢!扶苏和蒙恬两人已经被假使者一行人控制，就算上书请示，得到的回复也只能是相同的赐死诏命。 故而扶苏只有自杀一条路可选，他作为大秦公子，秦始皇的长子，就算为了尊严，也不能借他人之手来了结自己的生命。虽然扶苏为人宽仁，但同样也是一位刚毅且武勇的边军将领，他又如何能让他人来侮辱践踏他的身体呢! 就如秦二世胡亥在望夷宫之变时，最终也选择了拔剑自杀，而不是被赵高之人动手杀死。诸侯公子，君主帝王就算是死，也应该为自己留下最后一点体面。 结语： 在沙丘之变整个过程中，秦始皇的长公子是赵高等人的第一目标，因为他是帝位的第一顺位继承人。而且扶苏身边又有大将蒙恬和北方三十万大军为后盾，再加上赵高与蒙氏兄弟有旧怨。故而行悖逆之事的赵高、胡亥、李斯三人无论如何也不能放过扶苏、蒙恬、蒙毅三人，因为他们的存在必然会影响到赵高等人的前程，甚至是生死。 为此赵高、胡亥、李斯三人进行了缜密的谋划部署，从李斯用鲍鱼气味混淆伪装、再到胡亥、李斯亲信门客扮作使者督军以赐死矫诏夺取兵权、到最后逼死扶苏，关押蒙恬可谓是环环相扣，一气呵成。故而被君臣父子忠孝道义所困，且失去反抗能力的公子扶苏注定只能以死结局。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
扶苏，赢姓，名扶苏，秦朝宗室大臣，秦始皇嬴政长子。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 秦始皇三十五年(前212年)，由于“儒生”非议朝政，秦始皇一怒之下诛杀四百六十余人，扶苏得知消息后直言劝谏，但却因此被秦始皇发配上郡。那么，扶苏到底是因何被发配，秦始皇发配扶苏的目的又是什么呢? 发配原因：与秦始皇治国理念不同，没能理解秦始皇苦心 由于春秋战国以来的数百年分裂，秦始皇统一天下后面临的形势其实极为复杂，其中最为严峻的便是文化制度层面的割裂，虽然秦始皇通过一系列的变革基本实现了制度层面的统一，但文化差异却根本不是短期内可以消除的。 秦始皇虽然推崇法家治国理念，但也曾尝试接纳列国文化，他不仅没有阻止其他各派学者涌入咸阳，甚至允许他们登堂入室，对于六国文化和其他学派给予了最大限度的包容。例如融合儒、法、道三家学说的“五德始终说”，又如咸阳规划中体现出的道家“法天象地”;再如尊崇儒家和齐鲁文化的“泰山封禅”。 秦国与列国文化虽然皆脱胎于周文化，但在发展的过程中，却吸收了大量的戎狄文化，且深受法家思想所影响，因而深受列国之鄙夷。即便六国皆为秦国所灭，但六国士子在文化层面仍保持着极大的优越感，在《淮南》《汉书》《荀子》等史料中，随处可见“刻薄寡恩”、“虎狼之国”、“贪狼强力，寡义而趋利”等词。 除了文化层面的差异之外，由于秦始皇在统一天下后实行集权统治，且派往各地的官员全部是熟悉秦国律法的秦人，这导致列国士子的晋升之路被彻底切断，虽然秦始皇也设立了“博士”职位，允许列国士子和其他学派学者参与朝政，但却仅有议政权而无实际权力，这引起了列国士子的极大不满，民间非议秦国新政的声音从来都没有停止。 秦始皇三十四年(前213年)，秦始皇在咸阳宫摆酒设宴，七十余位官吏、博士参加了这场宴会。正是在这次宴会上，齐人淳于越以“事不师古而能长久者，非所闻也”为由，对秦始皇的中央集权统治提出质疑，并要求重新恢复分封制。要知道，中央集权制可是秦始皇统治的核心，淳于越此语无疑挑战了秦始皇的底线，于是当李斯提出“焚诗书”建议后，秦始皇当即予以同意。 “焚诗书”事件中，秦始皇不仅按照李斯的建议，下令焚毁除“医药卜筮种树之书”和官方藏书以外的所有诗、书和百家言论的书籍，而且严禁民间再有任何诗书、百家言论和攻讦朝廷政策的言论。 然而，就在禁令仅仅一年之后，又发生了侯生、卢生两位术士逃走的事件，两人不仅出逃，而且还在民间大肆非议朝政，结果惹怒秦始皇，始皇帝怒道，“卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首”。 秦始皇从来都不是什么心慈手软之人，之前为了维护统治稳定，他可以忍耐，可一旦下定决心清除反对声音，他便不会再手软。于是，始皇帝“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後”。 且不论秦始皇诛杀的“儒生”到底是儒家子弟，还是术士，秦始皇此举无疑是为了杀鸡儆猴，防止民间再出现其他学派言论。然而，扶苏却根本没能理解秦始皇的苦心，反而站出来说道，“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。” 扶苏此举不仅是在攻击秦始皇的施政举措，而且在思想层面明显倾向于儒家思想，岂能不令秦始皇恼怒?不过，对于外人秦始皇还能痛下杀手，可扶苏毕竟是自己的儿子，无奈之下只能“使扶苏北监蒙恬於上郡”。 发配目的：到底是为了锻炼扶苏，还是将其彻底流放 既然扶苏是因治国理念不同而被发配，那么秦始皇将其发配上郡的目的是什么呢?有人说是秦始皇在有意锻炼扶苏，也有人说是秦始皇彻底放弃了扶苏。从现有史料来看，个人更倾向于后者。 先说锻炼之说。既然扶苏是因为治国理念不同而被发配，那么秦始皇的发配之举，有没有可能是为了让扶苏体验一下民间疾苦，希望其能够体谅自己的良苦用心呢? 这种可能性并非没有，但上郡显然不是合适的地方，原因在于上郡当时乃是在对抗匈奴的前线，在这里虽然能够体会到民间疾苦，但对于扭转扶苏的思想问题显然没有什么帮助，毕竟父子两人的冲突根本乃是在治国理念和文化层面。 再说流放之说。要知道自春秋战国以来便有“储君不外放，外放即被废”的定例，也就是说公子一旦被发配，便标志着其已经退出了继承人的争夺。其中最为典型的一个例子便是晋国“骊姬之乱”时，晋献公将太子申生发配曲沃，以致“ 晋国以此知太子不立也 ”。 虽说当时扶苏以监军的身份来到蒙恬营中，且蒙恬手中握有三十万重兵，可根据秦朝的制度，军队只有秦始皇才能调动。要知道“蕲年宫之变”时，即便嫪毐动用了太后赵姬的印玺，也没能调动军队，更何况扶苏一个发配的公子身份。 很多人持锻炼之说的一个很重要原因，便是认为扶苏乃是秦始皇钦定的继承人，虽然根据《史记》的记载，秦始皇临终之前，的确有意立扶苏为皇位继承人，但根据《秦始皇本纪》的记载，秦始皇临终之前命赵高给扶苏送去的诏书内容乃是“与丧会咸阳而葬”，只是让其返回咸阳参加葬礼，而并非立储，只是在《李斯列传》和《叔孙通列传》中说胡亥乃是“诈立”。 此外，根据《北京大学藏西汉竹书》第三卷的《赵正书》记载，秦始皇病重之时曾就继承人问题与李斯等大臣进行商议，当时丞相李斯、御史冯去疾便建议道，“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后”，面对这个提议，秦始皇只说了一个字，“可”。 更为重要的是，扶苏在治国理念上与秦始皇有着严重冲突，而胡亥在赵高的辅佐下，却是从小接受法家思想教育，更为偏向法家治国理念，从这一点来讲，秦始皇立胡亥的可能性也更大。 如上所述，个人认为由于治国理念的冲突，秦始皇选择了将扶苏发配上郡，但很可能也是因此，秦始皇将扶苏排除在了继承人行列之外。至于让扶苏得到历练，这个可能性的确存在，但并不能就此认定秦始皇是在有意培养扶苏。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
扶苏，赢姓，名扶苏，秦朝宗室大臣，秦始皇嬴政长子。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 秦王嬴政用了多年的时间，灭掉六国，将原来的秦国变成了后来的秦朝，统一全国，是历史上第一个使用皇帝称谓的，被后人称为秦始皇。 秦朝在秦始皇执政的时候，国力颇为强盛，有着足够的大国风范，然而在秦始皇死后，胡亥通过篡改遗诏扶逼苏自尽。扶苏看到遗诏后并未怀疑遗诏的真伪，就自尽了，扶苏死后，胡亥登基，史称秦二世。 秦朝在胡亥的统治下，百姓生活在水深火热中，导致了各地起义的接连爆发。 秦朝在胡亥的统治后期早已属于名存实亡，后来秦二世胡亥被赵高所杀，死于望夷宫。 虽然赵高又拥立了子婴，那时候的秦朝离正式的土崩瓦解就差一步了，灭亡只是时间问题了。 那么如果当时扶苏没有在外面而是守在秦始皇的身边，并且顺利的继承了皇位，秦朝是不是就不会短命呢? 如果按照当时的形势而言，扶苏即位的话也改变不了短命的结局，为什么会这么说呢，虽然扶苏为人仁厚，在政治方面有一定的远见，但是不可否认的是没有一定的权谋和心计。 连弟弟胡亥给自己遗诏的真假，他都没有怀疑，就立即自杀了，这是典型没有权谋心计的表现，但凡有点心计的人，都不会相信遗诏是真的，虽然在朝政上因为直谏得罪了父亲，被派往边疆协助蒙恬将军，修筑长城，抵御匈奴。 这些也都是秦始皇为了磨炼扶苏，而且如果遇到秦始皇死后朝中有什么大变革的话，扶苏在边疆地区，会比在京中安全的多。 秦始皇属于一边保护着扶苏，一边磨炼着扶苏，秦始皇如果想要杀掉扶苏的话，当时一道圣旨杀掉就好，何必要等到自己死后呢。 这也是如果扶苏即位后，不会挽救当时形势的第一个原因。 还有就是治国理念方面，秦朝在秦始皇时期一直秉承着法家的思想，讲究乱世用重典。 其实法家的思想没有太多的过错，只是在秦朝，尤其是在秦始皇时期，过于严苛的刑法，加重了与民众的矛盾。 而且在这其中最主要的矛盾，就是被秦始皇之前灭掉的六国贵族们， 在这种环境下，需要的是有着雄才大略用着权谋手段，去治理这个国家的君主。很显然，仁厚的扶苏在这个环境下，是不能完全镇住这些人的。 秦朝的滥用劳动力的情况也是十分严重的，也是与民众产生矛盾的主要原因之一。 即便扶苏在位，也不能从根本上解决这个问题，因为这当中有父亲秦始皇的陵墓。 扶苏即位后，总不能下令停止修建皇陵吧，那肯定是不能停止啊，不仅不能停，反而还要更快，这在无形中更会增加劳动力，矛盾也还是会有，只会增而不会减。 还有就是手下可使用的人才，扶苏可使用的人才，就只有蒙恬将军，蒙恬将军虽然骁勇善战，是不可多得的人才，但是毕竟一个人的力量还是有限的。 历史是没有假设的，秦朝的亡，除了皇帝本身执政的原因，还有就是当时的秦朝从各个方面来讲，已经腐朽到极致了。 即便扶苏登上皇帝，也只是治标不治本，他在百姓 当中有名望，但是在项羽这样的人眼中，扶苏几乎没有什么作用。 项羽是个有野心的人，从早年间项羽在街上看到秦始皇出行时，说道想取而代之就能看出。 而且项羽和项梁都是跟秦朝有着一定的仇恨的，同时他们作为楚国的贵族，只要振臂一呼，还是有很多人跟随的。这些都是扶苏阻止不了的，扶苏用军队镇压的话，当时秦朝军队的战斗力已经不是秦始皇那时候的战斗力了。 即便当时有蒙恬，那么项羽也不弱。两者相战最多势均力敌，彼此军队都会有伤亡，还有趁此之乱的其他六国贵族们，也会来插一脚。 这样的交战下，秦朝也是迟早会灭亡的，所以综合以上的原因，秦朝的统治短命，即便扶苏在位也是一样。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：如果秦始皇传位给扶苏，秦朝又是怎样的局面的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 秦始皇作为历史上的第一个皇帝，在中国的历史上非常的有特色。即便是他给自己定的名号，都特别的有霸气侧漏的感觉。“皇帝”是什么意思呢?《史记》当中这样说到：“古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。” 所谓“皇帝”，就是秦始皇认为自己的功绩超越了三皇五帝，所以他要把三皇五帝的尊号合起来，自称“皇帝”。这一点在当时来看是非常大胆的，因为古人言必称古，“三皇五帝”是古代功绩最高的几个人物，秦始皇居然拿自己比三皇五帝，确实足够惊人了。但是秦始皇他就这样做了。 不过，秦始皇虽然在前221年统一天下，有功于天下，却毕竟道行还是比“三皇五帝”差了些。因为他的强大帝国，在他驾崩后很快就瓦解了，秦国也因此成了最让人遗憾的一个朝代。而秦朝灭亡，很大程度上跟胡亥的昏庸有关系，所以很多人都在想：如果秦始皇传位给扶苏，秦朝又是怎样的局面?司马迁早已道破真相。 公子扶苏这个人，在历史上留下的事迹并不是特别的多，但是名声却非常的大。据《史记》记载，扶苏是秦始皇的大儿子，是秦始皇本来重点培养的皇位继承人。相比胡亥，扶苏特别的贤能，而且以仁义著称，并且有和蒙恬一起镇守长城的军事经验，可谓是非常完美的皇帝形象了。秦始皇去世的时候： “独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之。高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。” 那时候胡亥和赵高比较亲近，而李斯的私心又特别的重，所以他们合伙改了秦始皇的诏书，把诏书改成胡亥继位。而秦始皇根本没有把胡亥当成继承人来培养，胡亥除了知道吃喝玩乐之外，啥也不知道。所以自从秦国传到了胡亥的手上，秦国的整个系统就开始崩溃了，最后导致六国复国，消灭了秦国。 于是很多人就说，要是扶苏继承帝位就好了。那么，事实是这样的吗?其实这一点早在司马迁的《史记》当中就已经显露了出来，而且司马迁也说出了这个事实。司马迁在《李斯传》当中评价扶苏“扶苏为人仁”，还评价他“刚毅而武勇， 信人而奋士”，这两句评语就决定了扶苏根本不可能当好皇帝。 为啥这么说呢?难道皇帝不应该“仁”吗?答案是肯定的。这一点古人也看得很清楚，古人曾经明确地说过：仁慈是臣子的美德，而不是君主的美德;一个君主如果像优秀的臣子那样仁慈，那就必然走向亡国的结果了。为什么会这么说呢?因为从历史上来看，真正“仁慈”的皇帝还真就亡国了。 比如崇祯皇帝，难道他不仁慈吗?他当然仁慈了，“贼亦赤子”这样的话都能说得出来，他把造反的百姓都当作自己的子民，还有什么比这更仁慈的呢?但是，崇祯的这些仁慈之举，却并没有换来国家的强盛，反而走向了国家的灭亡。我们具体来说一下为什么扶苏做了皇帝秦朝仍然会二世而亡呢?其实《史记》当中也写出来了。 前面我们讲到，“赵高故尝教胡亥书及狱律令法事，胡亥私幸之”，而且赵高这个人，不怎么受扶苏喜欢。对于李斯而言，他虽然有能力，但是却私心很大，他看到扶苏和蒙恬亲近，就害怕扶苏当了皇帝之后冷落了自己。而事实上，赵高和李斯对扶苏的担心是对的，扶苏继位之后，必然首先出手对付他们两个。 因为扶苏是个“仁”人，所以自古正邪不两立，他绝不会容忍赵高这样的人在自己的手下继续当官的;因为扶苏还“刚毅而武勇”，所以他大约也不会暂时性地对赵高虚与委蛇。他甚至对李斯也不会客气，上来该怎么干就怎么干。但这恰恰是当皇帝的大忌，因为他这个时候其实根本还没有坐稳皇位。 而李斯和赵高则已经经营各种人脉数十年了，扶苏一上台就与他们决裂，秦国不是一下子就炸裂了吗?相反，我们看历史上那些从权臣手中夺过权力的皇帝，基本都不是这样的性格。比如汉武帝，他就反反复复地和窦太后拉锯了很久，甚至有的时候还故意做自己讨厌但是窦太后喜欢的事情，这才是皇帝的品质。 “刚毅而武勇”，不是皇帝的品德。但是扶苏却在“刚毅而武勇”这条路上一直走到黑，而且还像那些儒生一般对小仁小义的好名声看得特别重要。也正是因为如此，秦始皇才对他特别的不放心，不得不把他丢到长城外面去历练，希望匈奴人的野蛮和暴力教会他残忍，也教会他如何做一个真正的领导者。 但是从历史上他听到胡亥的诏书立马自杀的行为来看，他并没有学到秦始皇想让他学的东西，反而是把秦始皇讨厌的那些做臣子的德行愈发的套在了自己的身上。这样的皇帝，或许上位后天下灭亡得比胡亥还要快一些。秦始皇是一个伟大的君王，他知道自己儿子的缺点，却忘记了防范赵高。 当然，这已经不是人力可以改变的事情了。虽然秦朝二世而亡，但是秦始皇却是永远的秦始皇。他的高瞻远瞩与雄才大略，是后来者都难以媲美的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家准备了：秦始皇为何赶走扶苏，送扶苏去边疆，是不喜欢还是太过重视?感兴趣的小伙伴们快来看看吧! 为什么嬴政赶走扶苏?不喜欢还是怜爱，大家都解，皇帝的长子扶苏是秦朝最好的王位继承人，然而，秦始皇却把长子赶到边远地区，这是什么原因?是不是秦始皇太恨扶苏，恰恰相反，他太喜欢扶苏，秦始皇，中国历史上的秦始皇，雄韬武略，13岁就上位，22岁开始亲政，废黜吕不韦，并接管财政大权，然后他开始统一六国，他用17年时间统一全国，结束战国时代，建立中国历史上第一个大一统王朝秦朝。 然而，秦朝就像一颗流星，它在短暂的时光下消失，秦朝的建立是秦朝七代帝王数百年的努力，但仅仅用了14年王朝灭亡，我们对王朝感到遗憾的同时，也在思考王朝为什么会这么快灭亡?如果把秦朝的原因归结于一个人，那么这个人一定是胡亥，我们大骂胡亥，我们必须思考，如果我们支持扶苏在秦朝继位，又是什么样的光景? 想到这里也许有人会责怪秦始皇，为什么对自己最好的儿子派到边疆，对扶苏很反感?司马迁在历史上记载的扶苏仁政，经常与秦始皇发生口角冲突，劝谏秦始皇爱护人民，因此，秦始皇非常不喜欢他，于是把他送到边疆蒙恬。 然而，在我看来，我们都被司马迁的史料蒙蔽双眼，作为一个伟大的皇帝，秦始皇是不是如此肤浅?他把扶苏赶到边疆的蒙恬那里，并不是不喜欢扶苏，反而相反，因为太过宠爱他，六国统一后，战争停止，蒙恬是唯一一个在外统兵的将军，可见秦始皇非常重视他，秦始皇派扶苏送到大臣那里，是为了支开自己的儿子?当然，秦始皇派扶苏到边疆无非三个原因。 1、 让扶苏锻炼资历 做皇帝最重要的是什么?就是军事力量，它是维护集权的基础，是一个国家稳定的坚实后盾，帮助扶苏在边疆立足，可以提高他在军队中的威信力，为今后的继承奠定良好的基础。 2、 跟蒙恬建立感情 要知道蒙恬是当时军队的顶梁柱，蒙家人是秦朝的一个大家族，人才辈出，世代忠良，秦朝脊梁，秦始皇派扶苏到这里来，是为培养君主和官员与蒙恬之间的友谊，从而得到蒙家的支持。 3、 磨炼扶苏心性 尽人皆知，扶苏太善良，在当时的社会局面下，皇帝只是仁义宽和，不能杀伐果断，是不合时宜的，因此他应该有决断，不能心慈手软，有什么比去边疆杀戮更好的办法来提高扶苏的品格吗?这是获得磨炼扶苏的最好和最快的方法。 秦始皇之所以能驱赶扶苏，正是因为他爱扶苏，或者他知道扶苏是秦朝最好的继承人，因此，他想把扶苏培养成一个合格的皇帝，为他百般谋划，最后圣旨也是秦始皇百般考量，但没有顾虑到人心。 秦始皇没想到，他死后，两个对他忠心耿耿的臣子，权篡改圣旨，将王位传给胡亥，更重要的是扶苏不争气，这么长时间的磨炼也没有改变他的性格，甚至自杀，也许是蒙恬太重视扶苏，不敢让他上战场，但不管怎样，我还是为秦始皇感到由衷惋惜!秦始皇为何赶走扶苏，送扶苏去边疆，是不喜欢还是太过重视?对此，大家怎么看，请下方留言关注。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对李斯是聪明之人，为何他不帮扶苏，反而去帮纨绔子弟胡亥继位很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 种种迹象表明，沙丘之谋最大的幕后推手其实是李斯，他自然不会帮助扶苏了。 李斯一生信奉“老鼠哲学”，并以此作为其行动准则。 所谓“老鼠哲学”，是李斯在楚国做小吏的时候，从老鼠身上总结出的一套经验。 李斯发现，即使是老鼠，其实也有尊卑之分。 那些住在厕所的老鼠，混得就很惨，不仅骨瘦如柴，而且整天紧张兮兮的，刚听到人的脚步声就闻风而逃，日子过得十分凄惨。 而那些住在粮仓中的老鼠，个个膘肥身健，不仅吃得好，居住环境也好了很多。 而且那些老鼠即使见到人来了，也懒得挪动下身子。 从老鼠的身上，李斯总结出：环境限制了人的发展上限，想要飞黄腾达，就要去那些能给予自己荣华富贵的地方。 为了寻找到能让自己飞黄腾达的地方，李斯特意去荀子门下学习。 学成之后，李斯果断选择前往秦国。 因为他已经敏锐地意识到，秦灭六国乃大势所趋，此时前往秦国，必然能赶上风口，建功立业。 当时的秦国人才济济，没点真本事，想要脱颖而出并不容易。 不过这难不倒李斯，他本就聪明，加上在荀子门下刻苦学习多年，练就了一身本领。 很快，他便得到了秦国权臣吕不韦的器重。 通过吕不韦，李斯得以接近秦王嬴政(也就是后来的秦始皇)，进而得到嬴政的重用。 嬴政采用李斯的策略，最终才使得秦国能够吞并六国，建立秦朝。 可以说，秦朝的建立，李斯功不可没。 而李斯也因此得到了丰厚的回报。 他以卑微出身得以担任丞相，位极人臣。 他的儿子都娶了秦朝的公主，他的女儿都嫁给了秦朝的皇子。 当时，李斯的长子李由担任三川郡守。 一次，李由回家探亲，百官听闻后，纷纷上门祝贺，一时间李斯家门口车水马龙，甚至比皇宫还热闹。 就在他的家人都为此高兴的时候，李斯却看出了祸端将近。 他相信凡事盛极必衰、物极必反。 现在他已经位极人臣，李家的荣耀已经无以复加，做臣子，他已经做到了尽头，在往后李家必定开始走下坡路。 一般来说，一个家族想长盛不衰是很难的，要么听天由命，要么只能想办法更进一步。 要知道，李斯信奉的可是“老鼠哲学”，逐利才是他的本质，听天由命是不可能的，那么李斯必定会选择更进一步。 不过只要秦始皇在世一天，李斯就不敢有异心。 其实别说李斯，只要秦始皇在世，刘邦项羽等豪杰都翻不起什么浪花。 可惜，人总有寿终正寝的时候。 公元前210年，秦始皇第五次巡游天下。 此前他身体就已经不太好，当队伍行进至沙丘的时候，秦始皇病情加重。 据《史记》记载，秦始皇知道自己时日不多了，于是下旨召自己的长子扶苏前来，主持自己的葬礼。 就在下旨后不久，秦始皇便去世了 而这份诏书却被中车府令赵高给截留，并未发出去。 当时，秦始皇的幼子胡亥也在随行队伍中。 赵高找到胡亥，极力劝说其图谋皇位。 胡亥年幼，不懂事，因为赵高是他的老师，对赵高很信任。 虽然胡亥一开始觉得这么做不太好，但是在赵高的轮番劝说下，同意了他的计划。 不过赵高明白，想要扶胡亥上位，必须得到丞相李斯的支持，否则计划难以成功。 于是赵高在第一时间找到李斯。 他先是利诱李斯，告诉李斯，扶苏讲究仁义，与秦始皇的治国理念背道而驰。 一旦扶苏登基，和秦始皇一样崇尚法家的李斯必定会被排挤。 而且扶苏和蒙恬的关系很好，到时候必定会让蒙恬担任丞相，李斯到时候日子就不好过了。 但是如果胡亥登基就不一样了，胡亥不懂治国，又缺乏威望，想要治理国家，必须仰仗李斯。 到时候李斯的权势会超过现在，即使封侯也未尝不可。 李斯却一反常态地表示，他是秦朝的忠臣，既然秦始皇想让扶苏继承皇位，他应该听从秦始皇的安排。 而且自古以来更换太子都会使得国家动荡不安，这种事他不能做。 于是赵高又对李斯采取威逼的手段。 他告诉李斯，现在还地的玉玺在胡亥手中，加上胡亥又是皇子，整个出巡队伍已经掌握在胡亥手中。 李斯如果不答应此事，下场会很惨的，而且还会祸及子孙。 在赵高的威逼利诱下，李斯最终才不情不愿地答应了此事。 于是三人合谋发动沙丘之变。 首先隐瞒秦始皇去世的事情，只假装秦始皇重病，不允许大臣接近。 接着以秦始皇的名义下旨，赐死公子扶苏。 蒙恬在旁边劝扶苏先和秦始皇确认诏令真伪，再自尽也不迟。 然而扶苏却不为所动，直接拔剑自刎了。 而胡亥这边，一直等出巡的队伍回到咸阳，才公布秦始皇的死讯。 同时，他们还伪造秦始皇遗诏，让胡亥继承皇位，史称秦二世。 这整件事看上去合情合理，却有一个巨大的破绽，那就是写得太详细了。 图谋皇位这种事，一点泄露可是要掉脑袋了，甚至会祸及子孙，保密工作必须做好。 知道详情的也就李斯、赵高、胡亥三人而已。 就算有些捕风作影的小道消息流传，也不可能这么详细才对。 最多只会写成：三人密谋扶持胡亥当皇帝。 而且司马迁写的《史记》，对于史料的筛选是很考究的，不会自己脑补大段剧情。 所以，应该是密谋的三人中有人故意泄露了此事。 而三人中，胡亥和赵高是肯定不会透露此事的。 毕竟这事爆出来，他们两个就要完蛋。 至于李斯，他在此事中是半个忠臣，只是一时糊涂罢了。 所以，最有可能泄露此事的就是李斯了。 而且李斯信奉“老鼠哲学”，秉持利益至上原则，按常理说，他应该帮助扶苏才对。 因为扶苏是他的女婿。 一旦扶苏继位，即使会重用蒙恬，也不会冷落了李斯的。 毕竟扶苏和蒙恬关系再好，蒙恬也是外人，怎么比得上李斯这个岳丈亲近? 至于扶苏不喜欢法家那套，也不是问题。 李斯投其所好，大讲仁义道德不久好了，这也完全符合“老鼠哲学”的做事准则。 李斯不帮助女婿扶苏，却帮助胡亥，很显然是有更大的图谋。 而扶苏的死，已经给出了暗示。 扶苏为何看到假的秦始皇诏书，就不顾劝阻自刎了? 那诏书很可能是秦始皇亲笔写的，作为秦始皇的儿子，自然认识父亲的字迹。 所以，秦始皇想让扶苏继位，应该是假的。 这应该也是李斯一起传出去的，目的显而易见，就是为了抹黑胡亥，凸显其得国不正。 前面说了，李斯为了避免家族盛极而衰，必定选择更进一步。 说白了就是谋取皇位。 但是他是没这资格的，毕竟他出身低微，并非皇族。 那个年代继位讲究名正言顺，很显然他不满足这条件。 但是李斯博览群书，历史上已经有现成的例子了，那就是“田氏代齐”。 田氏是齐国的贵族，为了能够取代齐国国君，田氏长期广施仁义、收买人心。 最终，齐国百姓都站在田氏这边，背弃了齐国国君，使得田氏得以成为齐国王族。 而李斯的思路就是，广施仁义，抬高自己，然后尽可能抹黑胡亥。 到时候民心都向着他，加上他在朝堂中的巨大势力，最终他可以取代胡亥成为新的皇帝。 所以，在整个沙丘之变中，我们才会看到，当时出行队伍中权势最大的李斯，竟然在赵高面前显得那么弱势。 这都是李斯有意为之，让人们这么觉得的。 明白了这点，就很好理解李斯为何不帮助英明的扶苏，却帮助纨绔子弟胡亥了。 扶苏英明又仁爱，李斯和他争不过人心，而且一旦有些小动作，很可能被扶苏看穿，迎来杀身之祸。 而帮助胡亥就不一样了，胡亥是最佳的背锅人选，又沉迷享乐，不懂治国，好糊弄。 李斯想当皇帝，自然要支持胡亥了。 而胡亥继位后，李斯则加紧布置，为当皇帝做准备。 首先，是秦二世杀诸皇子、大臣。 《史记》上说，这都是赵高怂恿秦二世干的。 因为秦二世得国不正，为了防止其他皇子窥视皇位，起兵反叛，于是找借口诛杀了诸位皇子。 而那些世代侍奉秦国的大臣，在秦朝根深蒂固，胡亥驾驭不了他们，于是也一并诛杀。 但是换个角度想想，此举同样对李斯有利。 李斯想要名正言顺当上皇帝，前提条件就是皇族无后。 否则就算扳倒了胡亥，也轮不到他李斯，而是应该由其他皇子继位。 毕竟，李家的底子太薄了，不像田氏在齐国经营了十几代人，势力庞大且深得人心。 至于那些大臣，也是李斯篡位的绊脚石，他们忠于皇家，一向瞧不起李斯这种暴发户。 而秦二世想做这么大的事情，不能不询问丞相李斯的意见。 赵高与秦二世的关系再好，毕竟只是内臣，专职侍奉皇家，对于朝中大事并不熟悉。 退一步说，就算秦二世一意孤行，那也要和李斯通个气。 毕竟他登基不久，没有李斯的支持，坐不稳这位置。 所以，胡亥杀诸皇子、杀大臣，肯定是得到了李斯的支持的。 正是因为如此，发生了这么大的事情，身为丞相的李斯竟然一声不吭。 要知道，他后面可是敢直言进谏的。 此时他保持沉默，很能说明问题了。 最终，这些锅都由秦二世和赵高给背了，李斯却得以置身事外。 事实上，秦朝后来之所以会义军四起，就是由于秦二世的乱政。 而李斯前期并不加以阻止，明显是有意为之。 而除了抹黑秦二世外，李斯还进一步把持朝政。 自从陈胜吴广起兵后，各地纷纷响应，一时间到处都是义军 而秦朝由于秦始皇实行外实内虚的策略，导致各地只有用来维持治安的军队。 这些地方部队根本无力应付数量庞大的义军。 使得义军起兵初期势头迅猛，甚至一度打到咸阳城附近。 李斯明白，该他出手了。 当时，章邯提议启用骊山刑徒，发给他们武器，许诺击败叛军就免去他们的刑罚。 秦二世采纳了章邯的意见，并让他率领新组建的军队出战。 要知道，章邯此前就是个文官，没有带兵打仗的经验，秦二世真的放心让他去领兵? 就算秦二世不懂事，没想到这些，身为丞相的李斯难道看不明白? 事实上，章邯是李斯的人。 秦朝的官制，以“三公”为尊。 虽然李斯贵为丞相，也只是“三公”之一罢了。 他主要负责的是朝廷政务。 而军队方面则由“三公”之一的“太尉”负责。 “太尉”才是秦朝军队的一把手。 李斯想要篡位，必须要掌握军队。 如何越过“太尉”做到这点呢? 让心腹文官去领兵，无疑是最好的选择。 所以，章邯领兵出征，表面上看是为了讨饭义军，实际上是为了让李斯能够掌握军队。 这也就解释了，为何李斯一死，章邯就投降了项羽。 因为他是李斯的人，赵高害死李斯，章邯自然担心被清算。 因此才会在尚可一战的时候，选择了投降项羽。 而章邯在起兵初期，能够横扫天下，也离不开李斯的支持。 除开装备不说，李斯为了为大军筹集粮草可是费了不少心思。 据《前汉纪》记载，当时仅章邯率领的骊山刑徒足有七十万人。 要喂养此等规模的大军，即使在现在都不容易，更何况是几千年前。 由此足以看出，李斯对于此事的非常上心。 事实上，在此后的一段时间里，李斯的表现非常好。 甚至比皇帝秦二世还要忧国忧民，整天为平息战乱，安定天下而努力。 一般来说，如此关心江山社稷的人只有两种。 一种是忠臣，另一种是皇帝。 很显然，信奉“老鼠哲学”的李斯可不是什么忠臣。 那么，他只有可能想当皇帝了。毕竟，他如此任劳任怨，是为了自己。 由此可以看出李斯的野心。 直到这里，李斯的计划进行得非常顺利。 然而他犯了所有聪明人都爱犯的一个错误：自视甚高，把别人都当傻子。 他万万没想到，赵高正窥视着他的丞相之位。 或者，他早已知晓赵高的企图，但是他看不起赵高，认为其不足为虑。 赵高的崛起，源于秦二世诛杀诸皇子和大臣的时候。 当时朝堂上那些传统贵族们被横扫一空，腾出了很多位置。 朝堂上一下子空出这么多位置，朝廷直接要瘫痪。 因此提拔人才，补充人手，势在必行。 趁此机会，赵高通过秦二世提拔了不少自己人。 这些人都出身低微，对皇帝缺乏忠心，他们听命于赵高。 就这样，赵高组建了自己的势力。 当然，李斯也在趁机扩张自己的势力。 在李斯面前，赵高的势力根本不够看。 但是赵高有一个优势，那就是他有秦二世的支持。 其实，当时秦二世虽然贵为皇帝，但是他的号令也就在咸阳城内管用。 出了咸阳城，他这皇帝的命令还不如李斯的管用。 然而，只要在这咸阳城内，那秦二世就是无敌的。 赵高正是看清了这一点，才敢动李斯的。 当时，秦二世不理朝政，沉迷后宫。 李斯为了树立自己忧国忧民的忠臣形象，想要向秦二世进谏，劝说他勤政爱民。 然而李斯一直找不到机会，毕竟秦二世不是太忙了，根本不离开后宫。 赵高把一切看在眼里，一条除掉李斯的计划慢慢在他脑中成型。 赵高称赞李斯忧国忧民，表示愿意帮忙，一旦秦二世有空，他就告诉李斯。 毕竟赵高是宦官，长期陪着秦二世，秦二世什么时候有空，他最清楚。 然后，每次秦二世玩得正嗨的时候，赵高就去告诉李斯，秦二世现在有空。 这就导致李斯每次都在秦二世玩到兴头上的时候前来求见。 如果秦二世只是听歌、看戏，也就罢了，如果他正在努力繁衍后代，多尴尬呀。 一次两次也就算了，次数多了，秦二世对李斯有意见了。 此时，赵高看准时机向秦二世进言。 他告诉秦二世，当初参与沙丘之变的三个人，秦二世当了皇帝，赵高也升了官，唯独李斯依然是丞相，没得到好处。李斯肯定对秦二世心怀不满。 李斯的儿子李由在三川郡担任郡守，但是却不敢出战。 加上义军首领陈胜和李斯是同乡，他们很可能串通一气了。 赵高建议以谋反罪将李斯治罪。 这事情对于秦二世来说太复杂了，他根本理解不过来，不过为了自己的江山社稷，还是下旨将李斯给关押起来。 但是秦二世并未将李斯治罪，而是让赵高处理此事。 赵高于是动员他的手下，一起炮制李斯的罪证。最终，秦二世相信了赵高的话，下旨将李斯处死了。 李斯死后，赵高如愿以偿的当上了丞相。 然而他只有野心，没有能力，拿义军一点办法也没有，局势不断恶化。 最终，秦朝在赵高和胡亥的折腾下，走向了灭亡。 而李斯的野心，也随着他的死，埋没在了历史长河中。 人们只知道，秦朝有这么个能人，因为一时糊涂，没有帮助英明的扶苏，而去支持执绔胡亥上位。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
很多朋友都很疑惑扶苏手握三十万秦军，身边还有蒙恬这样的大将，为什么看到秦始皇的圣旨就自杀，且不说圣旨是假的，就算是真的，凭借三十万秦军和蒙恬，难道还不能反抗一下始皇帝吗? 其实这真不是扶苏迂腐，更不是扶苏蠢，而是秦国的法律注定了他反抗也没用。可能很多人不明白，秦国的法律严苛到了什么地步，在高度集权的封建社会，法律是指“国家根据统治阶级的利益而制定或承认的，并由国家强制力所保障的行为规范的总和”。总之，法律是为统治者服务的。而当时的统治者，不是扶苏呀。 就算秦始皇把扶苏培养成接班人的心昭然若揭，满朝文武都知道，但是秦国的统治者还是嬴政，不要说秦朝没有立太子的制度，即使有，太子也将是未来的统治者。没继承皇位之前，扶苏说的话都没用。皇帝的命令等同于法律，他只能服从。 我们开了上帝视角，当然知道是胡亥，赵高，李斯命令扶苏自杀的，但是扶苏并不知情，诏书是以秦始皇的名义发的，法律上来说，就是始皇帝要他死。大将军蒙恬虽然提出异议，但也只是怀疑其中有阴谋诡计，并不是说他可以违抗皇帝的命令。 那么有小伙伴就要说了，既然有怀疑，为什么扶苏不能证明这个命令是阴谋，而不是皇帝的本意呢?这个是没有办法的，当时又没有手机微信，打不了视频电话，秦始皇远在千里之外，扶苏他能做的就是派一个使者，向皇帝请示。但是我们知道秦始皇已经死了，他去世的消息一直被隐瞒着。扶苏就算发出一百封请示信，也只会收到赵高胡亥以秦始皇名义发出的回信。当然回复的内容不会变，还是要扶苏去自杀。 按照秦国的法律之严明，扶苏既然无法得到皇帝的命令改变决定，他就必须死，不然就是违背了国家法律。就算有30万秦军又有何用，他们本质是听皇帝的。如果太子和皇帝之间有矛盾和分歧，90%的士兵都会毫不犹豫地服从皇帝，与太子作战。也就说说，扶苏根本叫不动他们。 扶苏生性宽容，但也没到把自己的生命不当回事的地步，求生是种本能，他之所以自杀，是因为知道自己就算反抗也必然会失败，不做无用功罢了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来秦始皇既然想传位给扶苏，为何平时又不待见他?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 秦朝建立大一统，为后世千年开创了封建统治的典范。然而秦王朝的二世而亡，始终都是后人谈论的热点。 秦始皇被后世称作千古一帝，在位所做出的很多决策虽然“罪在当时”，却都是“功在千秋”的，然而在他对接班人的选拔问题上，却让人唏嘘不已。 其中，让人颇为不解的，是秦始皇平时并不怎么待见自己的长子扶苏，而更偏爱胡亥，却在弥留之际，要将扶苏从边疆召回来，甚至有意将皇位传给扶苏，才有了赵高李斯矫诏、赐死扶苏的一出戏码。 那么，秦始皇既然想传位给扶苏，为何平时又不待见他呢? 01 史料记载，扶苏刚毅果敢，为人“仁”，有政治远见，经常一腔赤胆劝谏父亲秦始皇，是一个正直的公子。 在我们现在看来，扶苏简直就是一个完美的继承人，可是秦始皇却并不这样想。扶苏崇尚儒家仁义，秦始皇则看重的是法家思想，为了实现大一统，他重用李斯，为了打造秦帝国，他采取的是雷霆手段。 在思想和信仰上，扶苏与秦始皇未能达成一致，必定会在平时朝政上产生各种分歧。 于是就有了“扶苏经常直言进谏秦始皇”的一幕幕场景。 或许一次两次，秦始皇只是反感，扶苏“忤逆”秦始皇的次数多了，直到量变达到质变，一引爆导火索，事就不一样了。 这个导火索，就是扶苏劝谏秦始皇别再修仙，同时反对坑杀“犯禁者四百六十余人”，让秦始皇暴怒，一怒之下把扶苏“贬”得远远的，前往上郡，去协助蒙恬修筑长城。 除此之外，还有一个原因，就是扶苏的生母是楚国人，他身上流淌着楚国的血脉。按理说，身为秦始皇长子的扶苏很出名，他的生母“始皇后”也应当有记载才对，可是各种史料都没有丝毫记载，更没人提及，这有些不合常理。 在当时情况下，秦国的两大势力，除了嬴政，就是以华阳太后为首的楚系，按照楚国的惯例，王后都是从太后的宗族中选的，这位“始皇后”应当是楚人无疑。末代楚王昌平君发生叛变，无论身为楚人的“始皇后”是否参与其中，都难辞其咎。 再结合翻遍史料都找不到“始皇后”的丝毫记载，不难推测出，可能因为昌平君叛变一事，连带着将身为楚人的“始皇后”都删得一干二净。 或许因为这个事，秦始皇连带着不那么喜爱扶苏，就连身为嫡长子，也没有被册封为太子。 02 “一个硬币有两个面。”看待事物时，我们常常会因为看到一个面，而忽视另一个面。在笔者看来，扶苏“不受待见”这件事背后，应当还有别的原因。 或许在对扶苏的“不待见”背后，也隐藏着秦始皇的良苦用心。 就拿秦始皇震怒下，派扶苏远去上郡监督蒙恬修长城这事来说，表面上看是一种“贬”，如果换个角度来看，这又何尝不是一种历练? 假若在秦始皇心中，暗自定了扶苏是下一任秦帝国接班人，那么扶苏必然不能只靠儒家仁义治天下，要想成为合格的秦二世，扶苏还需要很多磨炼。《过秦论》记载：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。” 由此联想到，当时秦始皇热衷于修仙，听到了一个传言：“亡秦者胡也。” 或许我们以后世的“上帝视角”看，觉得这个“胡”说的是胡亥，可秦始皇当地听到这句话，第一想到的是匈奴。毕竟，古代北方的少数民族统一被称为“胡人”。 自此，秦始皇便觉得，匈奴才是危及秦帝国的心腹大患，北筑长城，攻打匈奴，也成了帝国的头等大事。 蒙恬去修长城，打匈奴，可不是孤军奋战，他身后还有三十万大军。 而扶苏到了那里，就是官最大的“总司令”，蒙恬也要听他的调动。一旦做得好，扶苏或许回来就能接班;退一万步打算，扶苏若是不成器，还有小儿子胡亥。 03 或许在人们眼中，秦始皇最偏爱的，还是小儿子胡亥。 主要表现在，秦始皇常常很宠着胡亥，哪怕是有什么放肆的言行，也睁一只眼闭一只眼。 可是秦始皇不是我们普通人，他的儿子们，也不能是普通人。作为千古一帝，他任由胡亥放肆折腾闹，还能笑嘻嘻地包容他，或许只说明一点——没打算传位给他。 因为不用继承大业的儿子，才可以活得更轻松;若是身肩负重担，必然每一步都得谨慎，也要经历更多磨炼。 第五次巡游全国，秦始皇带的是小儿子胡亥，表面看上去光荣无比，貌似秦始皇通过此举昭告天下——胡亥就是选定的下一任接班人。 然而表象背后深深隐藏的，未必那么简单。笔者猜测，带领胡亥巡游全国，本质上是对胡亥的一种考验，也类似于对扶苏的磨炼一样，秦始皇想看看胡亥是否能成气候，就给他荣耀、权势和地位，看他是否能接得住。毫无疑问，胡亥的考验结果没有通过。 让秦始皇没想到的是，修仙不成，巡游路上就要病死了。 最后关头，秦始皇意识到传位接班人的重要性，下诏让扶苏回来。任谁都知道，这个时候召扶苏回来是何意，赵高和李斯害怕扶苏即位，于是合谋修改遗诏，不仅没让扶苏回来，还假借秦始皇的诏令，赐死扶苏。 正直仁义的扶苏，信奉的是“道德”和“仁义”，哪里想到这里面会有那么多弯弯绕，他甚至都没怀疑，就自杀了。如果扶苏不死，但凡存疑，带领蒙恬的三十万大军杀回去，也未必没有胜算。 可悲可叹，扶苏没能读懂秦始皇的“苦心”，甚至不能在这样的“危机四伏”下保全自己，也算是没有磨炼到位所付出的代价吧。 参考资料： 王豪杰《公子扶苏未被立为皇储原因探析》、渤海小吏《楚汉双雄》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
性格决定命运大秦无依战歌。与父亲残暴的形象不同，公子扶苏给人的印象是宽厚、仁慈、爱民、孝顺，颇有儒家推崇的明君风范。可惜的是，这些既是他的优点，也是他悲惨下场的原因。他最终选择自杀而不是反抗，原因也是在此。 第一，反对坑儒，被调到边疆扶苏是秦始皇的长子，《史记》是这样写的：“扶苏为人仁\” ，\”刚毅而武勇， 信人而奋士”。刚毅武勇是遗传自父亲，仁慈信义，则来自后天的教育。我们对扶苏所接受的教育知之甚少，但可以明显感觉到他对儒学的兴趣，因为儒家推崇的“仁、义、礼、智、信”，他基本具备了，后来他为儒生辩护，并非没有理由的。 按理说，扶苏应该早早被立为太子，但是并没有。为什么呢？因为他的一些政治观念，与秦始皇大相径庭，令父亲很不痛快。最典型的一个例子，就是对秦始皇“坑儒”的反对。 秦始皇坑杀儒生时，长子扶苏曾站出来劝谏道：“这些儒生都是学习孔子，现在父皇要用重法来罚治他们，儿臣惟恐从此天下不安了。”始皇大怒，索性把扶苏打发到北疆，让他去监督蒙恬修长城。因坑儒事件，扶苏被调离都城，后来失去继承大统的机会，同时秦国也失去了机会。这一连串看似不相关的事件，实际上有某种因果贯穿，在秦始皇挖掘四百名儒生的坟墓时，他也在亲手挖掘帝国的坟墓。 第二，秦始皇意外暴死，赵高力阻扶苏继位公元前201年，秦始皇死于东巡途中。在临死前，他写了一封信，是写给长子扶苏的，内容是：“回来参加丧事，在咸阳安葬。”写完后，盖上玺印封好，交给中车府令赵高。 然而，秦始皇做梦都没想到，这封信赵高并没有送出去，而是扣了下来。为什么呢？依照长子继承制的传统，只要扶苏返回咸阳，他就是的皇位继承人。但是赵高最不愿意看到扶苏成为皇帝，这背后是有故事的。 《史记》不是评价扶苏“信人而奋士”吗？扶苏所亲近的人，是一帮富有正义感的人士，包括蒙恬、蒙毅兄弟，偏偏赵高跟蒙毅是有仇的。 原来有一回赵高犯了事，皇帝让蒙毅去审理，蒙毅刚正不阿，判他死罪。后来秦始皇特赦了赵高，并让他官复原职。赵高躲过一劫，对蒙氏兄弟恨之入骨。扶苏当皇帝，蒙氏兄弟定权倾朝野，到时还有他赵高的立足之地吗？ 因此，赵高迟迟不把秦始皇写给扶苏的信送出，心里开始盘计一个计划，想让公子胡亥继承皇位。于是赵高说服丞相李斯，对秦始皇之死秘而不宣，并伪造一份诏书，立胡亥为太子。 第三，扶苏为什么选择自裁？赵高伪造诏书，立胡亥为太子。可是这还不够。只要扶苏与蒙氏兄弟未死，他就不安心。于是赵高又伪造一封皇帝诏书，加盖玺印，大意如下：扶苏与蒙恬率数十万大军屯兵，无尺寸之功，还屡屡上书直言诽谤皇帝，心怀怨恨。扶苏作为人子不孝，赐剑自裁；将军蒙恬知扶苏阴谋，不匡正其行，为臣不忠，同样赐死。 赵高派使者把诏书送到上郡，扶苏泪流满面，他本为孝子，父叫子死，子不可不死。他默默走向内室，打算引剑自裁。蒙恬觉得事出蹊跷，阻止说：“陛下现在出巡在外，尚未立太子，我率三十万大军守边，公子为监军，这乃是天下重任。现在仅凭使者一面之辞就自杀，焉知非诈？不如先请示朝廷，待朝廷回复后，再做决定不迟。” 蒙恬的话是很有道理的，扶苏这个人愚忠愚孝，他说：“父亲赐儿子死，何必再说？”遂自刭而死。 有人会问，扶苏为什么不起兵造反呢？当时蒙恬驻守北疆，手握三十万大军，倘若造反，成功的机会很大。 然而，这种说法，只是事后诸葛亮。因为当时秦始皇的死讯并未外泄，无论是扶苏还是蒙恬，都不知道秦始皇已经死了。扶苏看到的诏书，是加盖了皇帝的玺印，这是没办法造假的，也不得不信。蒙恬虽然从情理上判断此事有疑点，认为应该先向朝廷核实情况，倘若情况属实，再决定不迟。 但是，性格决定命运。赵高就是利用了扶苏的弱点，这个弱点就是“忠孝”。这本来是中国文化推崇的优点，但放在政治斗争中，往往成为被敌人利用的弱点。扶苏做梦也没想到，其实父亲已经死了，而这份加盖玺印的诏书，是彻头彻尾的伪造。这就是“忠君”的悲剧。