《咏月风雅》是一款二次元国风卡牌养成游戏，今日正式公测上线。在游戏中，有各种不同的祝者角色，其中祝者文成备受关注。他的名字来源于明代心学家王守仁所作的一首七言律诗《别诸生》，旨在告诫学生注重修养内在的良知，以求明真理。 《咏月风雅》文成技能属性图鉴 属性： 数据： 借名之物 诗——《别诸生》是明代心学家王守仁所作的一首七言律诗。作者通过此诗来告诚学生，要注重修养自身内在的良知，不能松解大意，只有这样，才能求明真理。 技能 初貌 躯壳之_教化天地 文成挥舞教鞭，对敌人造成100%力量伤害。若正在攻击的敌人当前心性低于自身心性，文成会对敌人造成额外50%力量伤害。 神予_蝶变1解锁 单次受到的伤害，不会超过文成最大心性的25%。 缘赋_清静自守（支援技能） 为指定友方祝者施加一个可抵挡4次伤害的护盾。 羽化 羽化1 心性加成+10% 羽化2 心性加成+5% 加护+8 羽化3 星核属性加成+20% 陨星之忆星核主属性加成+20% 羽化4 心性加成+10% 羽化5 再召唤冷却时间+10% 召唤消耗缩减-10% 人之心 祝者文成的人之心。位于远离妖之环，迫近神之环的所在。此心朴正，内蕴明光。被长尺度量的心，清正肃直。一切规矩德行之律，都在其心的光耀下显现。一切腐坏荒诞之事，都在其心的肃清之下消强。 以上就是3DM小编整理带来的《咏月风雅》文成技能属性图鉴，更多精彩内容，请点击关注3DM手游网！
公元638年，松州之战，唐军击败吐蕃军。松赞干布感到害怕便派遣使者谢罪并请婚，唐太宗同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。贞观十五年（641年），文成公主入吐蕃。携带大批丝织品、手工艺品，各种谷物的种子、工具器械和医学书籍等，从长安迤逦西行，经甘肃，到青海，到达黄河源头。为了保障公主一路顺风，唐太宗命沿途官府修路架桥，开辟通道。松赞干布则亲自率领满朝官员与人马迎亲于柏海，并在此举行欢迎仪式。然后，前往逻些完婚。文成公主在进藏途中不仅播撒下了汉藏友好的种子，也留下了众多的胜迹与美好的传说。
文成公主，唐朝的一位皇族女性，她的名字在中国历史上留下了深深的烙印。她的一生充满了悲凉和荣耀，她的故事是关于权力、爱情和牺牲的故事。 文成公主出生在唐朝的皇室家庭，她的父亲是唐太宗李世民。然而，她的童年并不幸福。在她只有十几岁的时候，她的父亲就决定将她嫁给吐蕃的国王松赞干布，以此来巩固唐朝和吐蕃的联盟关系。这是一次政治联姻，对于文成公主来说，这无疑是一次巨大的打击。 文成公主的婚姻生活并不幸福。她在吐蕃的生活并不容易，她必须适应一个全新的文化和环境。然而，尽管面临困难，文成公主仍然努力适应新的生活，并尽力维护唐朝和吐蕃的友好关系。她的智慧和勇气赢得了人们的尊重和敬仰。 然而，文成公主的一生并不是一帆风顺的。在她的晚年，她的丈夫松赞干布去世，她的儿子年幼无能，吐蕃的政治局势变得动荡不安。文成公主被迫离开她的故乡，回到了唐朝。然而，她的回归并没有带来安宁，反而引发了一系列的政治斗争。 文成公主的一生充满了悲凉和挫折，但她的故事也充满了勇气和坚韧。她是一位女性皇族，但她的生活并不像我们想象的那样充满了奢华和荣耀。她的生活充满了挑战和困难，但她始终坚持自己的信念，勇敢地面对生活的挑战。 文成公主的故事告诉我们，无论我们的生活有多么困难，我们都应该坚持自己的信念，勇敢地面对生活的挑战。她的故事也告诉我们，真正的荣耀不在于我们的出身和地位，而在于我们的勇气和坚韧。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
文成公主，她是唐朝宗室女，著名的和亲公主。贞观十五年(641年)，文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 文成公主入藏之后就再也没有回到过中原，再也没有见到过自己的家人。文成公主17岁入藏，入藏之后和松赞干布十分恩爱。但九年之后，松赞干布便因病去世。此后，文成公主在拉萨孀居三十年，最后在公元680年，因感染天花而去世，终年56岁。 这样的人生，对于一名女子来说，实在是不知是好还是坏。 对于文成公主，人们大多只知道她入藏和亲，为唐朝和吐蕃的友好往来，做出了不可磨灭的贡献。但除此之外，对于文成公主的其他事情，大家则相对了解较少。 文成公主出生于公元625年，她出生的时候，唐朝正处于李世民和李建成斗争最激烈的时候。一年之后，发生了玄武门事变。这里要着重说一句：文成公主虽然是公主，但她不是李世民的女儿，更不是李渊的女儿。据史学家们的分析，她的父亲，应该是任城王李道宗。 和演义小说里描述的不同，历史上真实的李道宗，其实是一员悍将，是个好人。而文成公主出生的时候，李道宗正驻守在北方边境上，防备北方的突厥。 因为是一位实权王爷的女儿，文成公主的少女时代，过的应该还算是不错的。衣食无忧，而且颇受宠爱。而随着文成公主逐渐长大，他的父亲李道宗，也先后参与了唐朝平定突厥和吐谷浑的大战，立下了大功，在朝中的地位也是越来越高。 但李道宗估计怎么都不会想到，正是因为他在前线的浴血战斗，间接导致了后来文成公主远嫁吐蕃的结果。 贞观八年，在文成公主十岁这一年，李道宗跟随唐初名将李靖，远征西北的吐谷浑，最后一战打掉了吐谷浑王帐，彻底替唐朝扫除了这个西北大患。但是，正是因为唐朝打垮了西北的吐谷浑，导致和吐谷浑紧挨着的吐蕃，得到了更大的成长空间。 而就在李道宗击败吐谷浑的前一年，藏区这边，年轻的松赞干布，刚刚统一了整个藏区，而后又迁都拉萨，建立了高原历史上第一个真正意义上的政权。此后，松赞干布便将目光投向了高原之外的地方。当时在吐蕃周围，存在着两个繁荣的文明。一个是蒸蒸日上的大唐，另一个是小国林立的印度地区。为了学习和接近这两个先进文明，松赞干布几乎同时派遣了两队使臣，分别前往唐朝长安，以及尼泊尔地区，去进行求亲。 尼泊尔那边，最终吐蕃使者取得了成功，帮松赞干布带回了一位尺尊公主。但唐朝这边，面对松赞干布的请求，却明确表示了拒绝。因为当时在强盛的大唐眼里，此时的吐蕃，还不具备让大唐远嫁公主的资格。 对此，松赞干布也不气馁。而吐蕃使者在长安求亲的时候，恰好唐军已经击败了吐谷浑，而且吐谷浑的使团也在长安。吐谷浑方面，自然不希望唐朝和吐蕃联姻，所以也从中做了不少手脚。而吐蕃的使者返回之后，就把这个消息带给了松赞干布。 这下，松赞干布就有出兵进攻吐谷浑的理由了。 原本吐谷浑被唐军揍趴下之后，已经失去了自保能力，吐蕃已是虎视眈眈。而这个借口，则恰好成了松赞干布出兵的理由。此后，经过数年的战斗，吐蕃吞并了原属吐谷浑的大片地盘，逐渐和唐朝接壤。 此后，吐蕃对唐朝边境的松州地区，进行了一次试探性的袭扰。对此，唐朝自然不能忍，马上派大军进行还击。然而讽刺的是，就在唐军主力还没有正式抵达之前，唐军先锋便已经重创了吐蕃主力，逼得吐蕃撤回了高原。 这次战斗，彻底让吐蕃见识到了大唐的强盛。此后，松赞干布连忙派丞相禄东赞，前往长安赔礼道歉。同时也带了重礼，再次向唐朝方面，表达了自己的求亲计划。而唐朝这边，虽然不惧吐蕃，但也不愿和吐蕃进行战争，愿意和吐蕃友好相处。所以最终，这一次，李世民同意了吐蕃的和亲请求。 不过，李世民是个出了名的‘护女狂魔’，他自然舍不得让自己的女儿远嫁高原受苦。所以，李世民便决定，从李家宗室内部，挑选一名宗室女子，然后再封为公主，远嫁高原。最终，在李世民的精心挑选下，很快就挑出了文成公主。 这一年，文成公主只有十六岁，正是最合适的年龄。而且，李道宗在朝中地位很高，他的女儿也确实够这个资格。 因为当时已是冬天，距离新年已经很近了。所以直到第二年正月十五，李世民才正式下诏。贞观15年，文成公主正式离开长安，李道宗亲自带队，护送女儿远嫁高原。送亲队伍抵达青海玛多县的时候，遇上了吐蕃方面前来迎亲的队伍。松赞干布亲自带人前来接亲，在对李道宗行过子婿之礼后，松赞干布将文成公主带回拉萨，两人正式完婚。 在中国历史上，文成公主入藏和亲这件事，意义是十分重大的。但从文成公主自身的角度来看，这件事可能就截然不同了。大家可以想一下，17岁的女孩子，在今天估计也就刚上高中。一个刚上高中的女孩，要远嫁数千里之外的高原，而且注定这辈子都不可能再返回家乡，更不可能再见到自己的亲人。这种滋味，显然不是那么好受的。 不过好在，到了拉萨之后，松赞干布对文成公主还是很不错的。虽然在这之前，松赞干布已经娶了尼泊尔的那位尺尊公主，但文成公主嫁过去之后，一样是吐蕃的王后。这里要重点说明一下，网上有些人说，文成公主嫁到吐蕃之后，其实是个妾，这种说法其实是瞎说。因为只有中原这边，古代才实行一妻多妾制。吐蕃那边当时没有这个说法，可以同时存在两位正妻。 此后的几年里，文成公主其实还算是比较幸福的。而且，后来松赞干布还特意为文成公主建了一座小昭寺，足见两人的感情之深厚。唯一遗憾的是，松赞干布生育能力有点差，和文成公主在一起生活了九年，两人都没有生下一男半女。非但如此，松赞干布和那位尺尊公主，也没有孩子。松赞干布一生只有一个儿子，而且这个儿子死得比松赞干布还早。 九年之后，在文成公主26岁这一年，松赞干布因病去世。文成公主的幸福生活，自此戛然而止。这一年，唐朝这边李世民也已经去世，皇帝换成了唐高宗李治。李治登基之后，唐朝高层发生了一系列变化，最终在三年之后，发生了一场著名的房遗爱谋反案，李道宗也被牵扯其中。最后，李道宗全家被流放广西，李道宗本人亦死在了流放的路上。 娘家已经是这个样子，文成公主又身为吐蕃王后，自然是不可能回唐朝了。而吐蕃这边，随着松赞干布去世，文成公主的处境，其实同样堪忧。 松赞干布去世后，由其孙子继承了他的位置。但因为他的孙子年龄实在太小，所以吐蕃的大权，便全都落入了吐蕃宰相禄东赞手里。据野史传说，禄东赞掌权之后，还按照吐蕃的规矩，继承了松赞干布的妃子，其中也包括文成公主。更有传说，文成公主后来还给禄东赞生下了一男一女。但这些都只是传说，没有足够的准确史料支撑。 另外，禄东赞掌权之后，持续带领吐蕃进行扩张，后来逐渐将吐谷浑的地盘，彻底蚕食殆尽。此后，吐蕃和唐朝的关系，开始逐渐恶化。公元670年，在文成公主46岁这一年，唐朝以吐蕃侵犯吐谷浑领土为由，派名将薛仁贵，率军进攻吐蕃。因为种种原因，薛仁贵被围大非川，最后不得不和吐蕃签订和约，才从高原上退了下来。 对于文成公主来说，唐朝和吐蕃的交战，无疑是她最不愿意见到的。但此时的文成公主，虽然身份尊贵，但因为没有实际权力，只能眼睁睁看着这一切发生，没有任何阻止的能力。 公元680年，文成公主忽然染上了天花，最后不治而亡，终年56岁。至此，这位传奇女子，终于结束了自己的一生。 文成公主的后半辈子，其实过的并不算幸福。但作为女子，肩负着唐朝和吐蕃友好的重要使命，远嫁高原，并且用自己的一生来完成这个使命，为唐朝和吐蕃的关系，做出了十分突出的贡献。这样的文成公主，无疑是值得后世去尊敬的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
文成公主，她是唐朝宗室女，著名的和亲公主。贞观十五年(641年)，文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。文成公主入藏，促进了唐朝和吐蕃之间经济文化的交流，有着十分重要的历史性贡献。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 除了文成公主入藏这件事之外，对于文成公主这个人，很多人可能就不太了解了。历史上大名鼎鼎的文成公主，到底是怎样的一个人?她嫁到吐蕃的时候，到底是一个怎样的时代背景?文成公主嫁到吐蕃之后，又是怎样的一个结局?这些问题，恐怕很多人就不太了解了。 实际上，文成公主入藏之后，虽然历史意义十分重大，但其本人过得其实并不是特别幸福。而且，就在文成公主入藏几年之后，松赞干布就去世了。此后，文成公主整整过了三十年的孀居生活。而且一直到死，都没有再回到过中原。 文成公主，姓名不详。因为唐朝那会儿，女子的姓名普遍是不会记载入史册的。哪怕强如一代女皇武则天，武则天这个名字其实也是她后来取的。至于武则天本名叫什么，坊间传闻叫武媚娘，但实际上没人知道是不是真的。 文成公主也是这种情况，我们唯一知道的是，文成公主出生于公元625年。这一年，正是李世民和李建成兄弟二人，斗争最激烈的时候。一年之后，李世民在玄武门发动了政变，自己登基做了皇帝。 另外，文成公主虽然是公主，但她其实并不是李世民或者李渊的女儿。据史学家分析，她应该是李世民的堂弟李道宗的女儿。至于公主的封号，其实是后来和亲的时候，李世民特意赐予的。 虽然是一个王爷的女儿，但文成公主出生之后，还是生活的衣食无忧，受到了百般宠爱。文成公主的父亲李道宗，在演义小说里是个被黑的体无完肤的奸臣，但在正史上，李道宗其实是个特别能打的唐初名将，一生为唐朝征战无数，立下了大功，而且也不是什么奸臣，更没陷害过薛仁贵。 文成公主出生的时候，李道宗还不到三十岁，正是年富力强的时候。在文成公主6岁那年，李道宗参与了唐灭突厥之战，亲自率兵深入草原，大破突厥主力。在文成公主10岁的时候，李道宗又参加了唐灭吐谷浑之战，亲自带兵穿过两千里苦寒之地，最后在青海省西部击溃了吐谷浑王帐。这一战之后，这个唐朝西北方向的大敌，被彻底打趴下了，李道宗无疑是居功至伟。 但是李道宗估计怎么都没想到，他的拼死征战，最后会间接导致了女儿后来远嫁高原的结局。 少女时代的文成公主，就是在这种环境下长大的。虽然经常可以听说，自己的父王又打了什么大胜仗，但因为李道宗常年在外征战，所以父女二人也是聚少离多。而随着文成公主逐渐长大，前来王府提亲的人，也是络绎不绝。谁都知道，以李道宗如今在朝中的地位，能娶到他的女儿，肯定是大有好处的事情。不过，李道宗对此却并不是太着急，打定主意要给自己的女儿挑一个最好的夫婿。 但是，就在这个时候，北方忽然再次传来急报，北方的游牧政权薛延陀，又来骚扰唐朝的北方边境。所以，李道宗就被火速调到了山西，镇守边境。如此一来，文成公主的婚事，也就暂时耽搁了下来。 这一耽搁，就决定了后来文成公主入藏的命运。 在这之后不久，吐蕃的求婚使者，就来到了长安，向李世民请求和亲。作为中国历史上最雄才大略的皇帝，李世民本人其实是个‘护女狂魔’，自然舍不得自己的女儿远嫁高原。所以，李世民便只能从宗室当中，挑选一个合适的李家女子远嫁。略微找了一下之后，很快就发现，当时16岁的文成公主，最为合适。 说到这里，唐朝这边，我们暂且按下不表，我们再来说说当时吐蕃这边的情况。 在隋唐以前，青藏高原上虽然有人生活，但因为条件太过恶劣，所以并没有形成什么独立的政权。直到隋朝的时候，高原上出现了一个叫囊日松赞的人，也就是松赞干布他爸。这个人带着自己的部落，逐渐兼并了高原上的其他部落，第一次接近统一高原。但在这之后不久，因为动了旧贵族的蛋糕，所以就被刺杀了。 再之后，当时年仅12岁的松赞干布，正式上位，成为新一代吐蕃赞普。虽然只有十二岁，但松赞干布却才智过人，最后平定了叛乱。此后，松赞干布又在老爹的基础上，彻底统一了整个高原，而后又迁都拉萨，正式建立了高原历史上的第一个政权。 吐蕃迁都拉萨(当时叫逻些)，在高原历史上也是个重要时间。这一年，正是唐朝贞观七年，松赞干布刚刚17岁。一年之后，李道宗在青海地区，千里追击吐谷浑王帐，一战打垮了吐谷浑。 吐谷浑的衰落，对于吐蕃来说，无疑是一个天赐良机。随着高原地区的统一，吐蕃政权也开始将目光投向高原之外的地方。随着和外界接触得越来越多，松赞干布发现，原来外边的时间，远比高原这边精彩得多。 当时吐蕃这边，除了能接触到中原文明之外，其实也能接触到印度那边。当时的印度，恰好也正处在文化十分繁荣的一个时期。外部世界的精彩，让吐蕃开始有了向外探索和扩张的欲望。 在印度方向，吐蕃首先向尼泊尔地区的尼波罗国，提出和亲请求。尼泊尔这边也没有拒绝，国王很快就嫁了一位尺尊公主过去。尺尊公主嫁过去的同时，恰逢吐蕃迁都拉萨不久，松赞干布觉得，自己作为吐蕃的王，也应该建立一座巨大的宫殿。这座宫殿，就是今天拉萨的布达拉宫。 在向尼泊尔提出和亲请求的同时，松赞干布也派出了使臣，前往长安，希望也能向大唐求娶一位公主。然而，当松赞干布的使臣来到长安之后，李世民直接拒绝了。 李世民拒绝和亲的理由，其实也很简单。当时唐朝正处于前所未有的强大时期，远不是小国林立的印度那边能比的。随便来个小国，就想求娶我大唐公主?笑话!当时吐蕃虽然已经统一，但因为之前没有任何历史，此时也只是原始的奴隶制社会。所以，唐朝这边也没太注意，只是以为吐蕃和草原上的小型游牧部落一样，所以没太当回事。 贞观八年这一年，松赞干布同时向尼泊尔和大唐求亲，尼泊尔那边答应了，但唐朝这边，拒绝了。而且同一年，李道宗在青海击溃了吐谷浑。 虽然没能娶到大唐公主，但能娶到一位尼泊尔公主，对当时的松赞干布来说，也是挺不错的了。接下来，吐蕃得到了尼泊尔那边很多生产技术和先进的文化，国力迅速突飞猛进。与此同时，随着吐谷浑被击败后衰落，吐蕃开始逐渐蚕食吐谷浑的地盘。四年之后，随着吐蕃的不断扩张，边境终于和唐朝接壤。 出于扩张和试探的目的，这一年，吐蕃袭击了唐朝边境的松州地区。收到消息后，李世民对这种事当然不能忍，直接派心腹大将侯君集，统领大军，前去抵御吐蕃。结果，还没等侯君集大军赶到，唐军先锋牛进达，便先行和吐蕃军队遭遇，而后大败吐蕃主力。 这一战，彻底打醒了吐蕃。松赞干布终于明白，大唐是一个多么强大的庞然大物，远不是印度那边的王国可比。于是，在这次大战之后，松赞干布马上派宰相禄东赞，带着重礼前往长安。一边赔礼道歉，一边再次表达自己的诚意，希望能够娶一位公主过去。 文成公主入藏和亲之前，唐朝和吐蕃双方的情况，大概就是这样了。 在收到吐蕃第二次的和亲请求后，这一次，李世民没有直接拒绝。 之前的松州一战，唐军虽然仅仅以先锋军队，便大破吐蕃主力。但这一战，也让唐朝见识到了吐蕃的实力，意识到吐蕃其实是一个并不弱于突厥、吐谷浑的政权。对于这样一个强大的邻居，唐朝自然要慎重处理。以唐朝当时的强大军力，虽然可以无惧吐蕃，但想要大规模派遣军队，前往高原作战，压力也很大。另外，唐朝这边也发现，高原上的很多吐蕃人，其实也都是以往中原战乱时期，中原人逃到高原上躲避战争，而后留下的后代。从根上来说，大家其实是一家人。 既然这样，派一位公主过去和亲，加深一下双方的感情与合作，显然是最好的选择。 最终，经过权衡利弊之后，李世民同意了吐蕃的和亲请求。当然，在同意之前，为了表示大唐公主的尊贵，李世民还是要给吐蕃使者设置一些障碍。于是便有了所谓的六试婚使，这事后来还被画到了布达拉宫的壁画上，到今天还存在。另外，以李世民这种‘护女狂魔’的性格，自然舍不得自己的女儿嫁过去和亲，于是，便从宗室当中，挑选了自己堂哥李道宗的女儿，册封为文成公主，嫁往高原。 就这样，公元641年正月十五，李世民正式下诏，将文成公主下嫁松赞干布，同时还让李道宗亲自前去送亲。这一年，松赞干布25岁，文成公主17岁。 此后，李道宗作为唐朝使臣，一路护送女儿前往高原，一直走到了今天青海玛多县境内，遇上了前来迎亲的松赞干布。然后，松赞干布对李道宗行子婿之礼后，双方就此分别。 这次分别之后，文成公主就再也没有回到过中原，也再没有见过自己的家人。 这一别，既是永别。 虽然和家人就此分别，但是好在，到了拉萨之后，松赞干布对文成公主倒是极好的。另外，当时的吐蕃和中原不同，不讲究什么一妻多妾制。虽然在文成公主之前，松赞干布已经娶了尼泊尔的那位尺尊公主，但两人都算是正妻。而且，因为文成公主来自于大唐的原因，有时候地位其实反倒是要更高一些。 所以，女人有个强大的娘家，嫁人之后不吃亏，这话确实很有道理。 嫁给松赞干布后，文成公主虽然远离家乡，但因为娘家比较强，再加上松赞干布确实对她很好，所以日子也过得不错。此后的几年里，应该也算是文成公主最幸福的几年。另外，文成公主入藏的时候，带了好大一笔嫁妆，包括各种先进的生产资料。当时唐朝给这些嫁妆的时候，也是希望能够帮助吐蕃，提高生产力，早日和中原文明彻底融合起来。 几年之后，在文成公主25岁那年，长安传来消息，李世民病逝。李世民去世后，松赞干布还特意派人去长安表示哀悼。新即位的唐高宗李治，还册封松赞干布为王，继续巩固双方的友谊。 不过，美好的时光似乎总是不会长久。公元650年，也就是李世民刚刚去世一年之后，松赞干布忽然因病暴毙。对于松赞干布的死因，史学界一直有争议。有人说松赞干布是因为感染瘟疫去世，也有人说是被暗杀而死。不管怎么说，在文成公主26岁这一年，松赞干布确实去世了。 松赞干布死后，因为他的儿子早逝，所以只能让他的孙子芒松芒赞即位。但因为芒松芒赞当时十分年幼，所以，吐蕃的大权，自此落入了宰相禄东赞的手里。 另外多说一句，松赞干布虽然和文成公主一起生活了九年，但两人并没有生下孩子。如果文成公主有孩子，能够继承赞普之位的话，后来的历史或许会截然不同。但正因为文成公主没有孩子，松赞干布去世之后，很多事情都变了。 在松赞干布去世后，有关文成公主的记载，就极少极少了。我们只知道，此后三十年里，文成公主一直孀居于拉萨，再也没有回到中原。另外，此后的三十年里，随着吐蕃越来越强，吐蕃和唐朝的关系，也开始逐渐变得微妙了起来。 后来掌权的禄东赞，继承了吐蕃对外扩张的政策，持续进攻之前已经被唐朝打趴下的吐谷浑。终于在公元663年，也就是文成公主39岁这一年，彻底灭掉了吐谷浑，占领了整个青藏高原。 因为吐谷浑已是唐朝的属国，吐蕃灭掉吐谷浑，等于是不给唐朝面子。再加上吐蕃日益强大，已经开始威胁唐朝的安全。所以，七年之后，在文成公主46岁的时候，李治派唐朝名将薛仁贵，统领唐军进入高原，正式和吐蕃展开交锋。 为了对付薛仁贵，吐蕃这边当时纠集了四十万大军，倾力与唐军一战。起初薛仁贵一路战无不胜，甚至已经打算一口气直接打到拉萨去。但后来，因为唐军内部矛盾，导致唐军补给被吐蕃切断，最终薛仁贵被围大非川，只能和吐蕃大军议和之后，就此退去。 这一战，往往也被视作吐蕃和唐朝关系，由友好逐渐开始转向敌对的转折点。 对于身在拉萨的文成公主，唐朝和吐蕃的交战，显然是让她痛心疾首，又感到无能为力的事情。虽然文成公主在吐蕃地位很高，但因为没有权力，所以也无法阻止这些事情的发生。 公元680年，文成公主因感染天花，病逝于拉萨，终年56岁。一代传奇公主，就此离开了这个世界。 回顾文成公主的故事，我们不难发现，文成公主的一生，对唐朝和吐蕃的友好关系，做出了十分突出的贡献，这是毋庸置疑的。但从文成公主的角度来说，恐怕就牺牲很大了。十七岁远赴高原，终其一生再未见过家人。26岁丈夫去世，此后孀居三十年，都不曾回到过故土。远居高原，却要面对着唐朝和吐蕃的关系逐渐恶劣…… 对于一个女子来说，这些，无疑是很沉重的负担。历史的一粒尘埃，落在一个女子身上，就成为压了她一生的大山。 文成公主的故事，也给了我们一个启发：女孩子要结婚的话，最好还是不要嫁太远。就算要嫁得远，最好也得保证自己娘家有足够的实力。唯有这样，嫁人之后获得幸福的概率，才会更大一些。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
我的暑假生活 不知不觉中，愉快的暑假生活就结束了，我们迎来新的一学期。回想起我的暑假生活是那么的丰富多彩。 在暑假里，我读了很多书，从书中获得了很多新知识。读完《漫画科学》四本书，我知道了许多有趣的小实验。我还读了《如何成为小学霸》，从书中了解，要想成为小学霸，什么事情该做，什么事情不该做。 在暑假里，我完成了很多作业。口算使我的口算速度得以提高；数学应用，让我的数学思维能力更加强大；阅读理解，让我的阅读理解能力得以强化。 在暑假里，我还学习了绘画和舞蹈。通过学习，让我多项技能，都得到了提高。 最让我开心的是，我还参加了《九号宇宙航天展》。展馆里面有八种航天服的展示、模拟火箭发射、宇宙空间站、乘坐太空梭去冒险逃离黑洞……最让我难忘的是专业的老师教我们怎样去驾驶飞机：竹蜻蜓偏左，说明飞机向左倾斜。向右，说明飞机向右倾斜。仪表盘上的橙色指针，指在60码，飞机才能正常行驶。我按老师说的去操作飞机，由于操作不当，飞机刚飞起来就掉在了地上。看来，不管做什么事情，都需要专业的知识和专业的操作。 你们看，我的暑假生活是不是丰富多彩。 “妈妈，我的书去哪了？我的本怎么也找不见了？我的笔在哪呢……你看见它们了吗？”这正是我们家小邋遢到处找东西呢。 孩子成长的过程中，总是避免不了丢三落四的。在这里我就以电子方式来记录孩子平时的习作，以免日后回想起来，想再看看孩子小时“大作”时，却找不到，哈哈哈！
冯太后(441年～490年10月17日)，名字不详，祖籍长乐郡信都县，北魏王朝杰出的女性政治家、改革家，文成帝拓跋濬皇后，献文帝拓跋弘嫡母，孝文帝元宏嫡祖母，辽西郡公冯朗之女。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 出身北燕王室长乐冯氏。北燕灭亡后，没入太武帝拓跋焘掖庭，充为奴婢;正平二年(452年)，选为文成帝的贵人;太安二年(456年)，册封皇后;献文帝拓跋弘即位后，尊为皇太后。面对政局动荡，临朝听政，定策诛杀权臣乙浑，依据祖制归政于献文帝;献文帝去世后，拥立孙子拓跋宏即位，成为太皇太后，二度临朝称制。执掌天下十五年，成为北魏中期全面改革的实际主持者，并对孝文帝改革产生重要影响。太和十四年九月(490年10月17日)，病逝于平城，享年五十岁，安葬于永固陵，谥号文明，史称“文成文明太后”。孝文帝迁都洛阳后，在龙门石窟修建古阳洞，以纪念冯太后。 人物生平 国亡父丧 冯氏是长乐信都人，出身于北燕皇族，祖父冯弘是十六国时期北燕国君。冯氏的母亲王氏，乐浪郡(今朝鲜平壤)人，是冯朗在北燕时所娶。因多年动荡不安，直到随夫任官长安后，生活才暂时得以安定下来，王夫人给冯朗生下一个儿子，取名冯熙，即冯太后的同胞兄长。到了441年，王氏夫人又生下了一个女儿，就是后来的冯后。冯氏出生之时，距祖上建立的北燕灭亡已有六七年的光景。太武帝拓跋焘已完成了中国北方的统一，并与南朝宋沿黄河形成了对峙之势。 冯氏出生后不久，哥哥冯熙就因叔叔冯邈战败，没入蠕蠕(柔然，居于阴山一带的少数民族)，被人带着逃到氐、羌中生活，多年以后才找回。接着，冯家突然遭遇了飞来横祸：不知是朝廷对冯后那位曾为北燕王子的父亲心存疑虑，还是冯朗果真有什么不轨之举。总之，冯朗因受一桩大案株连被太武帝下令诛杀了。按照惯例，冯氏因为年幼又是女孩，就被没入宫中，成了拓跋氏的婢女。冯氏在宫中得到了姑母冯昭仪的多方照应。 13岁的文成帝登基不久，就选中冯氏做了贵人。这一年，冯氏只有12岁。 册立中宫 冯后离开了抚养自己长大成人的姑母，来到了文成帝的寝宫。婚后，陪王伴驾的生活是和美的，她也更有条件熟悉和了解国家最高层的政治运作了。由于用人得当，特别是由于重用汉族大臣高允，文成帝统治时期的北魏基本处于较为稳定发展的状态，社会矛盾相对缓和。冯皇后对文成帝不拘民族成分，宠重汉族出身的高允，感到十分钦佩。朝廷之上对汉人的看法也明显改观。这对于日后冯皇后当政期间吸收汉法、重用汉人、推行汉化的措施，无疑有潜移默化的影响。文成帝的施政风格给冯后留下了深刻印象，二人的感情也与日俱增。 太安二年(456年)正月二十九日乙卯，15岁的冯氏被文成帝立为中宫皇后。冯后主持中宫，除了她的聪慧与才貌外，也与她在宫中生活多年深谙宫内诸多关节有关。因为，宫中嫔妃要得正位中宫，必须先要手铸金人，若能铸造成功，则视为吉祥如意，若是铸而不成，则妃嫔不能立为皇后，这在北魏历史上属于“故事”，也就是定制。为什么要铸金人才能遂愿?史书上只说是“以成者为吉”，但因何“以成者为吉”，没有言明，推测这恐怕与鲜卑旧俗有关。宋末元初的胡三省是个大学问家，他在《资治通鉴》注中曾说过：“魏人立后，皆铸像以卜之。慕容氏谓冉闵以金铸己像不成。胡人铸像以卜君，其来尚矣。”也说铸金像是为了占卜。也许铸像以卜吉凶还有更深的内容包含其中。这与佛教当中造像的本义有无关连，是值得深究的。佛法东渐以后，虽遭魏太武帝拓跋焘毁禁，但民间信仰仍无消减，太武帝晚年就已对禁令有所松弛。到文成帝即位后，群臣都一再要求彻底解除对佛教的禁令，足见社会上下对佛教的信仰。兴安元年(452年)底，文成帝颁诏各州县许立佛寺，准许剃度出家，并亲自为师贤等高僧剃发。他在僧侣的建议下，命于京师平城(今山西大同)西北约三十里的武州山南麓，开凿五所石窟，每窟中雕凿石佛像一座，像高达六七十尺，遂成著名的山西云冈石窟造像的缘起。 太安四年(458年)，文成帝率兵巡视阴山，车驾深入大漠，使蠕蠕(柔然)绝迹远逃，不少部落酋长率部求降。冯后为文成帝大扬声威而欢呼雀跃，并陪他一起观看了庆典活动。冯后不仅为国家的兴盛而感奋，而且也为国家的未来而操劳。 抚养献文 拓跋弘是文成帝拓跋濬与梁国蒙县(今河南商丘南)人李氏所生之子。太安二年(456年)二月，也就是冯氏被册为皇后的第二个月，不足两岁的拓跋弘被立为皇太子。道武帝拓跋珪学习汉武帝赐死钩弋夫人的旧例，凡后妃所生之子册立为储君，生母皆要赐死，以防母以子贵，专擅朝政。李氏被赐死后，冯后便担当起了养育之责，将拓跋弘视若己出，竭尽慈爱，使文成帝也深感快慰。 贵为皇后的冯后，深深地理解文成帝为国操劳的艰辛，尽力为他排解各种烦闷与不快，特别在生活上给他以温存体贴。每次文成帝出征、巡幸归来，冯后都以她的百般柔情化解皇帝的一路风尘。在冯后身边，文成帝仿佛忘却了朝廷上大臣的争斗，忘记了柔然、刘宋于南北的威胁。总之，冯后与文成帝的后宫生活是美满和谐的。然而，天不作美。冯后做皇后尚不到十年，这种偕鸳效鸯的生活就画上了休止符。和平六年(465年)五月十一日，被誉为“有君人之度”的文成帝竟英年早逝，崩于平城皇宫的太华殿，年仅25岁。 丧夫之哀，令冯后痛不欲生，她一连几日以泪洗面，呜咽不止，既为丈夫离她早去而悲伤，更为自己命运多舛而哀痛。三日后，按照北魏的旧俗制度，焚烧文成帝生前的御衣器物等——这种葬俗在中国北方的一些乡村仍有遗存，谓之“烧三”，朝中百官和后宫嫔妃一起亲临现场哭泣哀吊。当火光燃起，悲哀不已的冯后突然身不由己地高声悲叫着，扑向熊熊燃烧的大火。周围的人都被她的举动惊呆了，待回过神来，急忙冲上去从烈火中救出冯后。幸亏及时，冯后才未被烧死，但烟熏火烤，她早已不省人事。过了很久，她慢慢地睁开眼睛，周围的人们方松了口气。冯后幽幽地苏醒过来，突然间似乎对生死之事顿悟了。自己生来如此坎坷多艰，或许正是冥冥之中神灵的安排。既然如此，何不咬咬牙挺过去。想到此，冯后就像换了一个人，悲伤的双眼透出了一股坚毅的光芒。 恩威兼施 和平六年(465年)五月，文成帝死后第二天，年仅12岁的皇太子拓跋弘即位，是为献文帝，冯后被尊为皇太后。献文帝即位后，由于贪权狂傲的太原王、车骑大将军乙浑欺凌这孤儿寡妇，阴谋篡位，北魏政治中枢又面临严重的危机。 天安元年(466年)二月间，乙浑三番五次地对安远将军吏部尚书贾秀说：“你应该要求朝廷给你妻子加封公主的名号。”乙浑的僭越用心昭昭。贾秀却说：“像我们这样的庶姓哪配称公主?我贾某宁愿死在今朝，也不会自不量力，贻笑后世!”乙浑大怒，恶狠狠地骂道：“老奴官，真是不识相的东西!”侍中拓跋丕(后改为元丕)听到这一消息，知道乙浑谋反已是迫不及待，便急告朝廷。早已胸有成竹的冯太后立即进行秘密布置，定下大计，下令拓跋丕、陇西王源贺和牛益等人率兵收捕乙浑，镇压叛乱。很快，令朝野上下怨声一片的乙浑便被捕杀，夷灭三族。平定乙浑之乱，稳定政治局势，冯太后表现出果敢善断的政治才干。接着，她再露锋芒，宣布由自己临朝称制，掌控朝政大权。冯太后这次临朝听政，前后仅有十八个月的时间。她凭借多年宫中生活的阅历和非凡的胆识，稳定了北魏动荡的政局。 皇兴元年(467年)八月戊申，京师平城的紫宫传来了婴儿的啼哭，原来是献文帝之妃李夫人生了一个儿子拓跋宏。冯太后喜得长孙，自然十分惬意。这一天，天气清爽，她见拓跋宏长得白白胖胖，心情格外舒畅。时隔不久，她就决定停止临朝，不听政事，由已经14岁、初为人父的献文帝亲政，转而担当起抚养皇孙拓跋宏的责任。献文帝亲政以后，颇有作为。他贬斥了不少冯太后宠臣男侍，并试图重用提拔虽有才能而冯太后不喜之人，以结成自己的心腹。一开始，冯太后对献文帝的所作所为虽然感到心中不快，但也没有立即发作。到了皇兴四年(470年)，冯太后再也忍无可忍了。事情是从李弈身上引起的。 母子生隙 自文成帝死后，年轻的冯太后不耐守寡的孤寂与冷清，再加上北魏乃是少数民族政权，冯太后就很注意那些美貌男子，以便选来做伴。李弈是官宦子弟，长得仪表堂堂，风流倜傥，又多才多艺，善解人意，兼之有朝政之望因而深得冯太后宠爱，经常入侍宫中。献文帝甚是不喜，以为后宫淫乱，世人也常有异言。皇兴四年(470年)秋天，李弈的兄长、尚书李敷的好友和同宗——相州刺史李欣因罪被告发。李欣为了自保平安，自陈李敷隐罪二三十条。 献文帝借机下令，将李敷兄弟打入死牢。这年冬天，李弈与哥哥李敷、堂兄弟李显德等人同时被杀。李弈死后，冯太后失去了一位甚是相得的宠臣，心中极难平静。据《北史·后妃传》载，献文帝诛李弈，“太后不得意”。后来，献文帝又把李欣擢为尚书，参决国政，使冯太后更无法容忍。于是，她利用自己的声威与势力逼迫献文帝交出皇位。献文帝本人聪睿夙成，刚毅有断，并自年少时就已处政甚雅，举朝称善。但生性喜好黄老(道)、浮屠(佛)之学，常常与朝中士大夫和沙门(僧人)一起高谈玄理，也给人一种雅薄富贵、厌倦国政、不以天下事为意的印象。在冯太后的强大压力下，献文帝曾想传位给素有时誉的叔父——拓跋子推，但遭到宗室大臣和宦官的联合反对。无奈，他只得在皇兴五年(471年)八月，禅位给不满5岁的太子拓跋宏，正如《魏书·天象志三》所说：“上迫于太后，传位太子。”太子拓跋宏即位，即是历史上著名的孝文帝。献文帝自己则做了太上皇，这一年，他只有18岁。 孝文帝即位之初，已移居崇光宫的太上皇并没有放弃手中的权力。实际上，献文帝此时牢固掌握北魏朝政，不仅朝廷大小国务皆亲自处理，还屡屡颁布诏书行使大权，甚至多次亲自率兵北征南讨，取得大胜，颇有世祖太武皇帝之风。延兴五年(475年)冬十月，已为太上皇的献文帝在平城北郊举行了大阅仪式，天下震动。这一切，使冯太后越来越觉得，自己需要再次出面执掌朝政以防献文帝对自己不利。就这样，一场巨大的宫廷事变悄悄引发了。承明元年(476年)六月的一天，朝廷突然宣布戒严，京师气氛紧张，宫禁之中更是戒备森严。不久，太上皇应召前来晋谒冯太后，被伏兵一拥而上擒拿住，强行软禁起来。随后，死于平城永安殿。时人多言献文为冯太后杀害。 再掌朝纲 冯太后被尊为太皇太后，也就再度临朝听政，成为北魏的政治核心。此时的冯太后，已年过而立，无论才识、气度还是政治经验，都更加成熟了。冯太后再掌朝纲，面临着新的挑战。献文帝死后，政局动荡起来。不仅如此，献文帝时所整治的贪污犯罪，在其死后再次屡起，也使北魏统治面临潜在的威胁。为了北魏长治久安，巩固自己的权力地位，冯太后恩威兼施，充分施展了她高超的政治智慧和政治才干。 首先，冯太后对当初诬死李弈的李欣下了杀手，既给心上人报了仇，又树立了朝廷整顿吏治的良好形象。其他的不法者，如秦州刺史尉洛侯，雍州刺史、宜都王目辰等因为贪赃被处极刑，长安镇将陈提等被罚徙边。一些为官清正廉洁者，则得到不同程度的表彰和赏赐。为了大权独揽，她还以谋叛罪诛杀了孝文帝的外祖父南郡王李惠。李惠的弟弟、儿子和妻子也同时被杀。为了清除隐患，冯太后不惜大开杀戒，以致因猜忌嫌疑被覆灭者十余家，死者数百人。不过，冯太后对那些明显没有政治野心者，往往能加以安抚笼络。如献文帝的亲信任内三郎的娄提，曾因献文帝被害愤然拔刀自刎，幸而未果。冯太后不仅不怪罪他，反而下诏嘉奖他的节义。有些心怀不满的大臣被她的举动所感服，这在很大程度上化解了潜在的不安定因素。 冯太后为了充分施展自己的政治抱负，还特别注意培养扶植一些贤能之士做亲信，组成一个效忠她的领导核心。在这个领导集团中，有拓跋氏的贵族，也有汉族名士，有朝廷大臣，也有内廷宦官。而其中的汉族名士，不少又是她的宠幸之臣。 李弈被杀后，冯太后的私生活依旧毫无顾忌，不少健美强壮的男子成为其新宠。冯太后对其中的才干之士，任以要职，委为心腹，这些人多成为她政治上的得力帮手和股肱之臣。如自称出身太原(今山西太原)的王叡，自幼传承父业，精通天文卜策之术，承明元年(476年)后，因姿貌伟丽得到冯太后宠幸，一下就被越级擢升为给事中。不久，又被拜为散骑常侍、侍中、吏部尚书，赐爵太原公。其后，王叡还曾勇退猛虎，保护了太后与孝文帝，因而更受亲重。另一位是陇西李冲。李冲虽然是因为器能优长得到重用，但因其风度不凡，姿貌丰美，也逐渐被冯太后看中，成了她的情夫。冯太后常常将一些珍宝御物赠给他，素称清贫的李冲，因而成为富室。冯太后临朝时期，他以心腹之任尽职尽责，太和年间的许多改革措施，多有李冲参与谋划。冯太后死后，李冲对孝文帝竭忠奉事，明断慎密，孝文帝也对他“深相仗信，亲敬弥甚”，史称“君臣之间，情义莫二”。除了那些恩幸之臣外，拓跋丕、游明根、高闾等一时名士也都颇得委重。每当褒美王叡等人，冯太后也会对拓跋丕等一同表扬，以示无私。这些人，成了冯太后临朝时期的心腹集团。 此外，冯太后还对宦官大加委任。宦官本来供事宫中，经常生活在帝妃周围，冯太后临朝听政，对其中有才干者也引为亲信。所以像抱嶷、王遇、张祐、苻承祖等皆由底层小宦官得到提拔，一岁之中而进至王公。冯太后利用他们出入禁闱，预闻机要，形成了“中官用事”的局面。但是，在她临朝听政的时期，并没有发生宦官专权、胁迫朝廷的现象。这是因为冯太后虽然利用宦官居中用事，但对其行为作了严格的限制。《魏书·皇后列传》称：“(冯)太后性严明，对阉官虽假以恩信，待以亲宠，决不放纵自流。左右之人虽有纤介之愆，便遭棰楚杖责，多者至百余，少亦数十。不过太后生性宽豁仁裕，不计前嫌，事后仍待之如初，有的还因此更加富贵。正因如此，人人怀于利欲，至死而不思退。” 由于培植起一个忠心耿耿的政治集团，冯太后的临朝专政取得了成功，所谓“事无巨细，一禀于太后，太后多智，猜忍，能行大事。杀戮赏罚，决之俄顷，多有不关帝者。是以威福兼作，震动内外”。而尤为令人称道之处在于，冯太后运用高超的政治智慧和钢铁般的手腕，纵横捭阖，排除干扰，对北魏的政治、经济和风俗习惯进行了卓有成效的改革。 慈育孝文 冯太后在进行全面改革的实践中，并没有把孝文帝排斥在外，相反，她倒是尽可能让他参与，以便使孝文帝得到锻炼。正是由于冯太后的悉心培养，孝文帝才真正成熟起来，而且能够继承冯太后的改革事业，把“太和改制”推向高潮，这恰恰也是冯太后作为一位杰出政治家的成功之处。 冯太后感觉孝文帝过于聪慧，担心日后对自己不利，便想要废掉他。冯太后甚至曾经在寒冬腊月北风呼号之时，把只穿单衣的孝文帝关到一间小屋里，三天没给饭吃。多亏了拓跋丕、穆泰和李冲等朝廷重臣的劝阻，她才改变了主意。后来，有宦官对冯太后搬弄是非，谮说孝文帝的坏话，冯太后盛怒之下，又把他痛打了一顿。孝文帝默然接受，并不自明申辩。他对祖母太皇太后，没有丝毫的怨言与不满。也许是冯太后被孝文帝的态度感化了，也许是从未生养的冯太后对自己亲自抚养长大的孝文帝动了恻隐之心，此后她对孝文帝再也没有动过火气，而是以一个慈祥的祖母的身份培养、训导这位雅有至性的皇孙。同样，孝文帝也逐渐感到祖母皇太后是那样的和蔼可亲，并且也为她临朝时那钢铁般的性格和无所畏惧的气度所威慑，对她产生了深深的敬佩与仰赖。正因如此，孝文帝逐渐成为冯太后得意的事业继承人。由于冯太后的亲自教育与监督，孝文帝手不释卷，刻苦读书，日复一日，孜孜以求，不仅对儒家经典的精奥谙熟于心，而且史传百家，也无不涉猎，成了一位颇有才学的皇帝。据说他的诗赋文章皆即兴而作，立笔而就，即使有时因事情紧急，骑在马上口授章草，待其勒定成稿也不改一字，有大手笔之风度。 太和十年(486年)正月初一，孝文帝始服衮冕，朝飨万国。从这年开始，冯太后有意让他参与朝廷事务，培养他的政治才干，有关的诏敕册文大多授意孝文帝起草。当然，孝文帝的行动并没有超越冯太后允许的界限，所谓“优游恭己，玄览独得，著不自言”，从不过多发表意见，更谈不上大事参决。此时的孝文帝还不可能摆脱冯太后而独当一面。冯太后看着孝文帝一天天长大，亲自作了《劝戒歌》三百余章和《皇诰》十八篇，作为他学习的指南和行为准则，从思想上向他灌输治理天下的原则，以使他更加符合自己的要求。同时，冯太后还特别注意言传身教，以身作则，现身说法地对孝文帝进行教育和示范。 冯太后在生活上十分注意厉行节约。临朝之初，她就下令取消了鹰师曹，禁止各地上贡鹰之类的伤生鸷鸟。平日穿戴，皆是些缦缯(没有花纹装饰的丝织品)，从没有锦绣华丽的装饰。至于膳食，她临朝以后，也改变了原来宫廷之中食不厌精、脍不厌细、花样繁多的旧制。平日，她在一种宽仅几尺的几案上就餐，使原来的食谱减少了十分之八九，杜绝了奢侈、铺张。在冯太后的表率之下，孝文帝也养成了节俭朴素的性格，平日穿着打扮多是浣濯之衣，坐骑的鞍辔是铁木做的，并无金雕玉镂。对此，冯太后极表赞赏。除了平日听政、临朝，冯太后还经常外出巡视。每到这时，她一般都将孝文帝带在身边，以便让他随时随地得到磨炼。 晚年逝世 太和十四年(490年)九月，49岁的冯太后死于平城皇宫的太和殿，谥号文明太皇太后。她临终时，曾降遗旨，并书之金册，安排了自己的后事。遗旨说：她死后，逾月即行安葬。山陵之制，务行俭约，其幽房设施、棺椁修造，不必劳费。陵内不设明器，至于素帐、缦茵、瓷瓦之物，亦皆不置。 冯太后的死，使孝文帝痛不欲生，五日内他滴水未进，毁慕哀悼。对太后的陵墓规格，尽管高闾、游明根等鸿儒重臣多方要求按太后金册遗旨办，孝文帝仍坚持将坟陵拓宽六十步，实际上这是对国君的葬礼规格。 当年十月，冯太后被安葬在自己生前选定的墓地——方山永固陵(今山西大同北)，没有和文成帝合葬。孝文帝为了表达自己的孝谨，在永固陵东北约一里处，为自己营造了寿宫，准备死后也埋葬在这里，永伴抚养自己成长的祖母太皇太后，以体慰她阴间的孤独。后因孝文帝迁都洛阳，全面实行汉化——这使“太和改制”再奏高歌，将洛阳瀍水以西的北邙阪作了皇家的陵寝之地，方山虚宫后来仅号为“万年堂”。尽管如此，改革大业后继有人，并能在以后的岁月里发扬光大，已足以使冯氏瞑目黄泉了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
文成作为一个和亲公主，嫁给松赞干布才8年就不幸守寡了。此时她并未生育子女，另外，松赞干布还有几个妻子，他的最爱也不是文成公主，所以很多人觉得守寡之后的文成公主肯定生活的很差，那么事实到底是怎么样的呢? 实际上，文成公主的婚姻生活可能并不幸福，但要说她过的悲惨倒也大可不必，毕竟是唐朝的公主，唐朝的女儿能随便给人欺负吗? 文成公主与松赞干布的婚姻不幸福，主要是因为政治婚姻，双方缺乏感情基础，而且文化背景迥异，代沟太大了。作为夫妻，是不合适的，但是当政治伙伴的话，那可真是太合适了。试想一下，一个是兵强马壮、但文化落后的部落领袖，一个是来自经济文化发达国家的使者，此时此刻两国还是蜜月期，他们之间的关系就不能以普通夫妻论处，要按夫妻关系算，那可就太俗了。 据史料记载，文成公主的嫁妆里有释迦牟尼的佛像、书籍、织锦、食物、药物、各种五谷杂粮、芜菁籽。书籍包括占卜、建筑和工程技术、处方、医学著作等。甚至公主还带来专门的工匠和乐师。 想想吧，文成公主带着这么多医书和药，难倒只是为了她一个人看的吗?拿了那么多的食物种子，是给自己吃的吗?这当然是为了和当地人融为一体，传播我们伟大的汉文化。 对吐藩人来说，文成公主既是文化使者，也是经济向导。她带来了种子和种植技术，使他们免于饥饿;她带来了药品和医术，免除了他们的痛苦;她带来的佛经和佛像成了吐藩的国教;她带来的音乐影响了当地的审美;她甚至带来了文士，帮助整理吐蕃的相关文献，使吐蕃政治可以脱离原始，这妥妥一个人美心善的小天使啊! 像这样一个小天使，吐藩人必然把她奉若神明。即使有一些别有用心的人，她的几千随从也很容易设置一道坚固的屏障，严密保护文成公主。 所以说，她的婚姻生活可能不够幸福，或许她从来都没有得到过爱情。但她的事业非同寻常，她的生命从未虚度。守寡之后的30年，相信公主过的也是无比精彩的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
用英语翻译文言文是一项非常费力啲事情阿··很多词在汉语种有不同啲意思·而英语种往往一个单词就是一个意思··这段文言文，我理解啲是：Another set of red paint on the kang, big low table for each table sweet dish, water purification three three lamp, sprinkle cake is divided into ten square-cut plate to nine plate on the table for a dish in, for in north song under拊掌。 HangYan flower shop red felt before, a company may KouTou small low table。 Company gets him to such house among the eunuch pot set before the GaoLiZhi thick oil, BaoXiGong into big table, paint, west into two GaoLiZhi thickness on all in oil。 Then, fragrant incense, da eunuch point, as YuKun two pigs him outside the door of the temple YouShou, north。All the preparations for the time has come, the company da three-stringed instrument, pipa eunuch, da da company officials, eight people, leaders eunuch, which in turn into。 Three, pipa before, then ten points, two layer are up and cross legs。Then they played the pipa, sound, and news。 Thereafter company da da manchuria (department) down a manchu wizard clapped knees, FuZhang (,) incense for god to grant department, knife knife into the company to hold to god for him。 Now after the three-stringed instrument, pipa, sound decisions, FuZhang。 A KouTou ZhuHang sauce, xing (up), sing songs etc。 God daShun zhi (1648) may, does FangJin: “the oracle, full, han people all my servant。 Officials to its various mutually agree to the speech, after marriage。 Since the han, listen to marriage。”也不知是否符合仁兄啲要求，不过你要额可以参考参考啲。呵呵。
语文教育家欧阳代娜老师曾说：“学有法而无定法，重在得法怎样提高高中语文。”只要学生掌握了适合自己的学习方法，快速提高高中语文成绩是可以实现的。 首先，要明确高中语文学科考什么，各个板块都有那些考点。 明确板块与考点，才能有的放矢，才能进行有针对性的学习，盲目学习，无异于大海捞针，即耗费时间，又成效甚低。 语文学科的考查主要分三个板块：基础知识，阅读、写作。前两者总分为90分，写作60分，总计150分。基础知识包括正确使用熟语题、病句题、衔接题、文段填充题、图文转换题。阅读包括，论述类文本阅读、古文传记阅读、古诗阅读、文学类文本阅读、实用类文本阅读。作文则包括小应用文写作、材料作文写作。 以古文阅读为例，这个板块的考点是：断句3分，文本涉及到的文化常识3分，对文本内容的分析归纳3分，翻译两个句子10分。 其次，要了解怎么考，即了解各个考点的考查方式。 仍然以古文阅读为例，断句、文化常识、对文本内容的分析归纳，以客观判断题的形式考查，翻译句子则以主观题的形式考查。 最后，要总结归纳怎么应对，怎么答题。 还以古文阅读为例，古文阅读文本选择一般是人物传记，在明确了古文阅读考什么、怎么考的基础上，我们的应对策略是： 1.了解人物传记的文本特征。古文人物传记选文，属于叙述类文本，传主一般是文臣武将和名士。从内容上看，开头一般交代传主的家世出身、学业、性情、技能方面的特征、出仕的原因和经历。主体部分则依时间顺序，交代传主在何时、何地、任何官职、做了何事、取得的那些政绩，结尾部分一般交代去世的情况和身后事。最后是评价传主的品质、性情。 文本中涉及到的人名，除第一次出现时姓氏加名字以外，均省去姓氏。 2.依据文本特征，梳理文本内容。第三道选择题是对文本内容的分析与概括，一般是选非题，也就是说四个选项中，有三个选项是对的，参考第三题，可以帮助我们梳理文本内容。文本与选项两相比对，可以解决第三题。 3.学习掌握文言断句的方法。“曰”“云”等表言说的断句方法，“夫、“盖”等句首发语词断句法，找名词确定主语、宾语断句法，对称语句断句法，总分式断句法等。从而解决第一道断句题。 4.注重日常积累，应对文化常识题。在日常的古文学习中，凡是涉及到天文地理的、文学常识的、古制礼仪等知识的，一定要做好笔记，建立专门的积累本，三年积累，基本上可以囊括文化常识了，平时多翻看，多记忆，以此来应对第二道文化常识题。 5.掌握实词、虚词、句式等。掌握课程标准中要求掌握的120个实词，在平时的古文学习中，注意归纳常见虚词的用法，学习掌握各种特殊句式，词类的特殊用法 ，要清楚地知道，重要实词、特殊句式、固定句式、特殊用法，省略的主语，一定是翻译的采分点，做到字字落实，古文翻译就能得到理想的分数。 举一反三，如果所有版块的考点、考查形式都能够烂熟于心，都能够研究出相对应的应对策略，快速提分就完全可以实现。 高中语文80多分怎么提高？ 作为一个大学生，我想分享一下我的观点。 首先，作文是来源于生活，又高于生活。像现在的高中生，每天都被关在学校里学习，没有生活，又怎么能写出好的文章呢？ 这也是我不喜欢现代教育的一个方面，把学生关在教室里，让学生写有感情的文章，写每天的生活多姿多彩。难道要写每天都在教室写作业吗？ 我从小作文写的也很差，也不会写作文，感觉写作文就是胡编，没有真情实感。为什么呢？因为每天除了学习就是学习，就没有写作的素材，所以写不出来。 我现在上了大学，每天的生活非常丰富，和同学一起游玩名胜古迹，和朋友一起弹吉他享受音乐的魅力。丰富多彩的生活让我的灵感异常丰富，本来不爱写作文的我也希望用文字记录下自己的人生。 于是，我把自己的心得写下来，发表在今日头条上，虽然写的不好，但是这是我的生活。而且我还养成了写日记的习惯，尽管是流水账，但是我每天都会把今天发生的事情记录下来，把自己的心情记录下来。 我的经历说明了写作文需要阅历，需要灵感，而灵感来源于生活。一个并不喜欢写作的人，最后也变得热爱写作。 高中生不被允许有生活，所以，这就需要他们在书中找生活，行万里路，读万卷书。阅读就是生活，在书中可以找到所谓的灵感，为写作积累素材。这也是唯一一个可行的方法了。
01 如何提高语文成绩、阅读 古人云：写尽八缸水，池塘染墨黑。博采众家长，使得龙凤飞。博览群书是培养孩子语文基本功之一，甚至可以说阅读是语文学习的根本。 一定量的课外阅读是提高中小学学生语文水平的主要手段。学生充满兴趣的课外阅读对提高他们写作能力的作用，远远大于机械的写作训练。 02 、背诵 背诵经典文章、名篇佳句也是培养孩子语言素养基本功之一，小学毕业孩子如果能背诵100首古今诗词，25首白话诗歌，40篇精美的文言散文（每篇三五百字），5篇精美的现代白话文（每篇800到1000多字），100多条古今中外格言警句。那么，他的语文基本功就有些本钱啦。 03 、写日记 日记能培养孩子的观察能力，思考能力，分析辨别能力，增强孩子的自我约束力，提高孩子的文字表达能力和自我反省能力，更重要的是能磨练孩子的意志力和积累作文素材。 04 、写作 作文是需要灵性的，是需要创造力和独立思考能力的。培养学生的写作兴趣和写作能力，世界各国的学校都非常重视，例如美国从小学开始，写作就是孩子们的必修课，到博士毕业都是如此。
初二学生的语文要掌握的东西除了初三课本的课内古文言文和议论文阅读理解不要求掌握外，其它要掌握的东西完全和中考内容一致如何提高语文成绩。因此初二学生语文成绩提升直接关系中才语文成绩。而要复习提升的东西同样源自中考必考内容。也就是说要想提升语文成绩首先要明晰所有考点，有的放矢的去复习才不至于浪费时间和精力。 一、基础知识类基础知识类题目在试卷中又叫“积累与运用”，考点包括： 1、古诗文默写即给出古诗文的上句或下句，让学生写出另一句，评分细则是一个字不能错，错一个字本题无分。一般此题占分10分左右，8分来自课内古诗文必背内容，2分来自课下古诗文必背内容。 因此这部分内容只要把课内外必背古诗词背过就可以了，特别是千古名句部分。题型如下图所示： 另外，还有一条捷径就是做古诗词默写的专题训练题，每做一遍把出错的诗句检索记录下来反复复习达到全部记忆。 2、基础及运用部分包括字音、字形，词语的理解和运用、句子的衔接与排序、病句的辨析与修改、修辞与仿写、标点符号、文学文化常识与名著阅读等。 这部分内容最为繁琐，但占分并不多，一般每个类型的题占2分，以选择和填空的方式出现，共占18分左右。 这部分内容虽然繁琐，但也并不是没有边际，大家可以找一些基础知识汇总类的工具书进行专题练习。同样检索出出错的知识点记录下来，反复复习，而对于改病句，修辞仿写等只要勤加练习，掌握常见题型考查点基本就不会出错。 文学文化常识与名著阅读部分，即使看了原著也要做专题梳理，背考点梳理等。 初中要掌握的名著内容如下图所示： 三、古诗词阅读理解古诗词阅读理解占12分左右，多为一个课内古诗词阅读加一个简单的课外古诗文阅读，考点如下图所示： 中学生在学习每篇古诗文时都要从这八个考点上去积累，特别是重点实词、虚词和文言句式的整理的记忆，必须达到举一反三的熟练程度，这样我们在翻译课外古诗文时才能把所学东西迁移过来，准确翻译出来，而翻译能力是做好古诗文阅读理解的基础。 这部分内容虽然也有专题复习，但重点在于将它们置于具体语境中去记忆，真正达到一定的熟悉程度，语感很快就会建立起来。但同样不下功夫不行。 四、现代文阅读理解现代文阅读理解在初二要求记叙文阅读能力和说明文阅读能力达到中考的水平。而重点和难点依然是记叙文阅读。初二期间一方面要了解中考现代文阅读的所有考点，设题方式及解题思路和答题规范，另一方面要大量做题将考点进行归纳，将解题思路和答题语言进一步规范起来并灵活运用。 1、记叙文阅读理解的考点如下： 部分常考考点的设题方式和解题思路及技巧如下图所示 但是值得注意的是最近两年的设题和以往有所不同的是，可以凭技巧解题的“套路题”越来越少，而考查对文章的信息筛选和理解的题型越来越多。 如下图所示《格布上的花》此文考查的是多是文章的表现手法和表达效果，因此这类题多可以凭解题技巧和答题角度再结合原文内容就可以搞定，对此类题多背背考点和解题技巧是大有用处的。 但是对于思想高度比较高的哲思型散文来说，则重在考查学生的理解能力，很少能进行技巧套作，像这样的文章，学生一定要读懂读透，善于从原文中筛选出准确的字词重组出标准的答案来。如下图所示： 由此可见，记叙文阅读理解一方面考查对原文信息的理解和筛选能力，另一方面考查鉴赏分析能力，无论考什么题都要有明晰的思路才行。 2、说明文阅读理解说明文阅读理解是最好拿分的阅读理解，要求孩子做此文体阅读时，必须做到一分不跑，原因在于说明文文体目的是给人以知识，也就是考查学生真正读懂文章和作者以什么样的说明方法和说明顺序及语言来说明白说明事物的。因此考点和解题思路都不像记叙文那样隐晦和复杂。 具体考点和解题方法如下图所示： 掌握这些知识点，并通过在说明文阅读理解实战练习中加以运用和理解，应该拿满分不成问题。 五、作文能力的提升作文要想提升一方面要多写，另一方面要知道自己哪里写的不好，要有专业老师指导如何修改，写每一篇文章都要最终修改成精品高分作文，如果所写作文没达到这个高度就不要进行下一篇的写作。这样写上十篇精品作文，写作能力就有明显的提升，至于怎么写作，大家可以翻看我之前的有关写作的文章，这里不再复述。 综上所述，初二语文要掌握提升的能力基本就这些。同学们快来试试吧，加油！
我在小学教了20年英语，六年语文，大约能回答这个问题好语文网。 英语和语文对基础知识要求能够做到：听，说，读，写。这些要求全部做到，成绩不会差到哪里去。 英语我认为比语文好学，因为英语是拼音文字，学好拼音，看着就能读出85%以上的英文读音。平时多读一读，练一练，听一听英语就能很快得到提高。 语文学习好是需要一定的天分的。语言是一个日积月累的过程，其实并不一定要认真写字，才能知道字的写法，平时读书就是一个积累的过程。关注每一个字，每一个词，怎么写？你会发现不知不觉中掌握了超出书本，需要掌握的知识。 至于写作与分析课文，大家掌握两个字：共情。有正常的审美观点，能够体会到文中人物的思想感情，揣摩在这种思想感情背景下，能够做出的动作行为，说出的语言，那么无论分析能力和写作能力都将得到极大程度的提高。 把背诵融入到日常学习当中，不知不觉能够积累大量的语言知识，英语学习，语文学习将水到渠成。 有什么相见恨晚的语文学习方法？ 语文方法，我们相见恨晚，早点知道这些方法，语文是不是该考满分呢？ 教了好多年语文了，遇到太多与众不同的学生，也见过太多家长的着急。 先说说学生吧！很多学生花在语文的时间可以说少之又少，除了抄抄记记外，除了背诵外，当然偶尔也读读课外书，而相比于数学和英语，花在语文的时间也确实很少。 接着说说家长吧！4年级起，家长开始很着急了，为什么呢？之前考试都能上90多，现在突然语文85左右徘徊，有时还考70多，家长着急呀！ 到底咋办呢？ 主要是高年级起，语文变化很大了，除了题型变化，难度变化，分数占比也在变化，高年级的语文题型以理解概括题，表述题，含义题和开放性题等为主，而低年级的孩子只是以基础题为主，找找句子，标标点等，而作文要求400字以上，低年级才几段话，所以孩子当然适应不了，所以就需要方法，小谢列举几个，如下： 1、课堂法：上课时孩子要认真听讲，把老师讲解的阅读方法和做法方法记录到笔记本中。如下笔记。 2、课后法：我们要进行课后复习和预习，预习方法有：查生字，分析文章内容，写批注等 3、摘抄法：学生对好词好句进行摘抄，这样才会使作文变得简单。如下摘抄： 4、阅读法：考试的阅读会变得很难，主要是题型的变化，那么怎么办呢？小谢为阅读理解整理了一份公式。公式如下 5、背诵法：同学们平时要多读多背，这样培养语感还可以增加记忆力。 以上是语文的学习方法，希望不会相见太晚。 如果对大家有帮助，可以关注小谢大语文。 精品专栏：《满分作文72技法》《小学阅读公式》
李文成(?～1813)，河南滑县东北五里谢家庄人，出生于一个贫苦农民家庭，农民出身，因排行第四，人称李四木匠。 目录 1基本资料 2出身年代3相关事迹 基本资料1 中文名：李文成别名：李四木匠，盐霜十八子国籍：中国民族：汉族出生地：河南滑县东北五里谢家庄逝世日期：1813年职业：木匠毕业院校：私塾信仰：八卦教主要成就：组织天理教起义 出身年代2 约生于乾隆中期，他生活的时代，“康乾盛世”已近尾声。川、陕、楚白莲教大起义虽然失败，但是阶级矛盾和阶级斗争依然未得到任何缓和。嘉庆时期，直、鲁、豫三省官吏几乎是无官不贪，无吏不暴，占有数百、上千、成万亩土地的地主到处皆有，这些地主利用种种特权，拖欠钱粮，地方官吏就伺机将亏空加在广大农民的头上，敲诈勒索，中饱私囊。所以天理教发展教民时，“所言皆系地方文武贪酷不仁等弊”。 相关事迹3 李文成幼年曾入私塾，喜算术、天文。及长，因不甘于受官府欺压，遂加入反清秘密组织“八卦教”。不久被推为“震卦”卦首，“震卦为八卦之首”，李文成乃成为统管八卦的主要教首，旋改教名为天理教。利用传教，发展教徒数万人。又假托“天意”，广造舆论，当时民间流传着“盐霜十八子”。他们并与在北京地区传教的八卦教中之坎卦首领林清（直隶大兴县人）约定，嘉庆十八年（1813年）九月十五日，在直隶、河南、山东同时起事，起义之名号为“奉天开道”，暗号“得胜”，旗帜为白色，起义军一律以白布裹头，白布系腰。届时，将由滑县义军中挑选精兵1000人，扮作商贩，先期陆续赴京助战。此后，天理教群众紧张地行动起来，纷纷打造兵器，操练武艺。正当起义的日期即将临近时，不料消息走漏，九月五日，李文成被捕入狱。他在狱中受尽酷刑，足胫被夹断，但威武不屈，坚不吐实。李文成的被捕，迫使起义日期提前，天理教其他首领当机立断，决定立即行动，提出“杀
文成公主（625年—680年11月1日），唐朝宗室女，汉族。汉名无记载，吐蕃尊称甲木萨（藏文：རྒྱ་མོ་བཟའ་，威利：rGya Mo bZa'。藏语中“甲”的意思是“汉”，“木”的意思是“女”，“萨”的意思为神仙）。文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），太宗李世民封李氏为文成公主；贞观十五年（641年）文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。 目录 1基本资料 2人物生平3主要功绩4人物评价5轶事遗闻6后世纪念7艺术形象 基本资料1 本名：李氏别称：汉女氏，甲木萨所处时代：唐民族族群：汉族出生地：任城（今山东济宁）出生时间：625年（乙酉年）去世时间：680年11月1日主要成就：联姻吐蕃，促进唐蕃友好 人物生平2 文成公主，祖籍山东济宁市任城，汉名无记载，其父史书也未记载，多猜测为江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李渊的堂侄，因战功被封为任城王，他的女儿就生在任城。史书中没有记载文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而记载她为宗（室）女。唐贞观8年（634），吐蕃赞普松赞干布遣使大唐，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。唐贞观12年（638），松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼 主要功绩3 唐蕃会盟碑记载：“……和叶社稷如一，于贞观之岁，迎娶文成公主……重协社稷如一，更续姻好。景龙之岁，迎娶金城公主降嫁赞普之衙……舅甥和叶社稷如一统，情谊绵长……”文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。永徽元年（650年），松赞干布逝世，文成公主继续在吐蕃生活达30年，致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民族间广泛传播。文成公主在藏传佛教中，被认为是绿度母的化身。《吐蕃王朝世袭明鉴》（此书中有很多奇幻荒谬记载）记载，文成公主的陪嫁有有“释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料 人物评价4 文成公主知书达礼，不避艰险，远嫁吐蕃，为促进唐蕃间经济文化的交流，增进汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系，做出了历史性的贡献。 轶事遗闻5 7世纪，唐朝拥有世界最先进的经济文化。相传，禄东赞携带黄金5000两以及大量珠宝，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、格萨、大食、霍尔的国王也派了使者求婚，他们均希望迎娶贤惠的文成公主。唐太宗决定让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”（又称“六难婚使”，也有“五试婚使”之说，拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画）。第一试：绫缎穿九曲明珠，即将一根柔软的绫缎穿过明珠（有说汉玉）的九曲孔眼。第二试：辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。第三试：规定百名求婚使者一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好。第四试：交给使臣们松木一百段，分辨其根和梢。第五试：夜晚出入皇宫不迷路（也有说是辨认京师万祥门内的门）。第六试：辨认公主。禄东赞依靠自己的聪明才智，成功的一一破解了难题，赢得了最终的胜利。相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山 后世纪念6 青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，已被列入国家级文物保护单位。文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟。庙宇紧贴百丈悬崖，风景幽静。这里一年四季香火不断，酥油灯昼夜长明，前来朝拜的藏汉群众络绎不绝。相传文成公主前往拉萨途中，曾在此地停留很长时间，受到当地藏族首领和群众的隆重欢迎，她深受感动，便决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征，柏沟也成为玉树地区的一大圣地。文成公主庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9.6米。庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有3米，精雕细刻，形象 艺术形象7 1998年《西游记2》——姚乐怡饰1999年《文成公主》——曹颖饰2001年《大唐情史》——叶小闽饰2000年《文成公主》——李琳饰2001年《锦绣良缘》——施念慈饰2006年《贞观之治》——孙逸飞饰2016年音乐剧《文成公主》——谭晶饰