《倩女幽魂》手游将推出昆仑成语全新玩法，名为昆仑升仙，魂魄飞舞。这是一项备受期待的游戏新要素。在这个全新的PVE系统昆仑迷宫中，玩家将有机会获得丰富的经验奖励、宝箱、灵玉和其他神秘道具。 昆仑秘境是一个全新的组队活动，即昆仑迷阵玩法。玩家组成5人队伍进入活动场景，在每一层将会面对6名守关敌人。击败守门BOSS后，将获得大量经验和银两。此外，迷阵副本中还会随机刷出怪物“天罗地网”，击杀这些怪物将会掉落大量物品并有机会获得宝石等珍贵资源。 昆仑迷宫除了经验和道具奖励外，还设有BOSS争夺战，击败的BOSS数量越多，获得的奖励也越丰厚。此外，昆仑迷阵玩法还设置了独特的挑战规则，根据队伍排名和个人贡献发放奖励。排名前50名的玩家更有机会获得独一无二的称号:“万夫莫开”。 君临昆仑，千霓变幻 在《倩女幽魂》手游最新版本中，新增了昆仑城堡副本。玩家将面对神秘人物——万圣公主的挑战。在这个新开启的副本中，玩家需要解决一系列棘手的问题，并展开一场刺激的挑战。 玩法简介： 在兰若寺、黑风洞、忘川等地图随机刷出“昆仑迷宫”，进入迷宫后将遇到一个古老封印的房间，封印中包含了大量宝物和珍贵道具。玩家需要在指定时间内打破封印，方能成功进入下一层。 进入迷宫后会触发一段剧情，玩家需要消灭三位NPC: 钟馗、白骨精以及南极仙翁，才能获得奖励。此外，在任务过程中，玩家还有机会遇到神兽金甲天兵，玩家需要保护它免受攻击。通关后，将获得丰厚的奖赏。 除了在地图上遇到的BOSS之外，《倩女幽魂》手游还新增了昆仑幻境副本，该副本有五种难度: 简单、普通、困难。玩家需组队进入，每周前三次进入有丰厚的经验和银两等奖励。
在我们这块土地上，出产一种最宝贵的东西，它的名字叫做尊严。 在进入正题之前，我想先说一下毕淑敏本人。毕淑敏是我的偶像，不单单因为她是作家。更因为她的多重身份。更重要的，她把每种身份都演绎到登峰造极的地步，令人高山仰止。 她是军人、医生、作家、心理咨询师，并且在六十岁高龄出国门环球旅行，足迹遍布世界上许许多多的地方。而她的文学作品之多，使她冠以多产作家之称。除了一系列慰藉年轻人迷茫心灵的散文集，以及那几本厚重的饱有知识性和价值性内涵的游记外，她的小说作品亦是多得出奇。 从1987到2008，毕淑敏共著就67部短、中、长篇小说。而我们今天所涉及的则是她的处女作，中篇小说《昆仑殇》。毕淑敏1969年入伍，在西藏阿里当兵11年。这部《昆仑殇》就是以她当年的亲身经历为背景而作。成书于1987年。 1、昆仑防区的“老爷兵”，即将开启一场与大自然的殊死搏斗 老爷兵，顾名思义就是做派如老爷般的士兵。这当然是对和平时代部队官兵的一种警醒性告诫，目的则是杜绝这种现象的发生。 在和平时期，部队没有紧急的、真正的军事任务，相比较而言，比战争年代要有更好的生活条件和精神享受。但，老爷兵，对于战士们而言还是一种夸张的称谓。 就拿昆仑防区来说，他们睡要帐篷，吃要高压锅，皮大衣皮帽子皮鞋皮褥皮手套……着实有点“老爷”的派头了。但是，我们一眼看到的往往只是表面现象。当把他们的这套讲究拿来与当地恶劣的自然条件放一块时，也就为其找到了正当理由。毕竟，这是在海拔5000公尺以上的高原永冻地带啊！寒冷与缺氧，是防区部队官兵于这太平时期需要日常应对的两大天敌。 但是，部队就是部队，不得等闲视之。为了国家的和平与稳定，永远要严以自律。于是，为配合军区摘掉“老爷兵”帽子，防区最高军事指挥官，一号，主动请缨，领受了总部关于进行冬季长途野营拉练的最新指示。 也就是说，接下来一号将带领昆仑防区将士们，在海拔五千公尺的高原永冻地带，在零下四十摄氏度的严寒中，进行一次冬季长途练兵，一切从难从严。这将是一场与大自然的殊死搏斗。 2、高原拉练，在零下四十度的严寒中，昆仑将士们出征了 拉练的宗旨是什么？不就是模拟实战，自找苦吃吗？这是一号拟定拉练项目时的自问自答。 于是，昆仑防区的冬季野营拉练在一号的带领下，谨遵这一宗旨，以每日近百里的行军速度有条不紊地进行着。 ①拉练就是打仗，这是血的前提 拉练是打仗，亦是和平时代的练兵。所以作为边防部队，尽管身处恶劣的、非人的自然环境下，仍然表现出英勇顽强、大无畏的革命主义精神。 按照预定计划，整个拉练过程包括初始阶段的部队匀速前进、高速行军、登山、夜间紧急集合、急行军后的军事演习、穿越无人区、攀越雪山。除了最初的平稳前进外，之后的每一项无不把将士们置于生与死的分界。 痛彻心扉的冷，人工无法模拟的深远浩瀚的黑，慢慢消耗着人心和体力。如果说最初的部队平稳前进和高速行军尚还在军人承受范围之内，那么之后的登山、夜间紧急集合与急行军后的军事演习，则一点点吞噬着人们的灵魂与意志。而穿越无人区和攀越雪山，将是对大自然赤裸裸的挑衅。前提是，以惨烈牺牲为代价。 并不是说这个过程中将士们的军魂受到了挑战，而是大家的精神和意识在寒冷与黑暗面前进入了梦幻般的世界，感官和灵魂同时被无法战胜的自然麻醉了。 在穿越无人区之前，警卫员向一号报告了两次拉练部队伤亡数目。人们因自然的寒冷、缺氧，也因人为的固执与严酷，付出了生命的代价。 拉练就是打仗，打的是有预期、有准备之仗，包括受伤与牺牲。这真是血的前提。 可，到底不是打仗！牺牲的不算，更有普遍的冻伤情况，很多人需要截指截肢。但是，作为昆仑防区的最高军事指挥，一号深知拉练的意义何在。为了活着的和死去的，他必须将拉练进行下去！ 于是，部队开始穿越无人区。开始更近距离地接近死亡。 ②军人不惧怕牺牲，但不能为此漠视军人的生命 在部队进入无人区之前，警卫员郑伟良与一号有过一次开诚布公的激烈长谈。警卫员希望一号撤回穿越无人区的决定，原因不说自明。 郑伟良觉得以自己的思辨与论证有望说服执着功勋的一号，不曾想却以一号抑制不住的吼叫终止。 其实，在读到警卫员和一号的谈话之前，我就一直在想，这部作品的主旨到底是什么？高原拉练的正面意义有几何？ 当看到整个部队几乎毫无防备地处在非人的自然苦难和人为施加的苦难的双重包裹下，心中总产生一种难以名状的痛。诚然，在现世的太平中安享和乐的我们，自然没有资格遑论我军在各种情况下、各种地形练兵的必要性和正确性。所以，我也只好紧紧追随书中文字，从而去探寻作品的主旨所在，以求堵住自己心中的缺口。 郑伟良的话读起来的确让人找到安慰。他说，军人不惧怕牺牲，但不能为此漠视军人的生命。单纯追求苦难而忽略军人生命的价值，是对传统的背叛。 然而，尽管他的观点有时连一号都觉得不无可取之处，但作为拉练部队最高指挥官，一号不允许这种蛊惑人心的论调。更何况，部队中人人都被“两天内掠过无人区”的一种近似狂热的献身感笼罩着。 所以，尽管郑伟良自信应该用自己的智慧和胆略击败敌人，而非这种早已过时的苦难模式，但他仍不可避免地败下阵来。作为读者的我们也只好继续为这支部队捏起一把汗。与此同时，于内心深处产生一种强烈的敬佩感。孰是孰非，让作品说话。 ③一个人可以倒下，部队将永远前进 一号坚定地认为，牺牲对于胜利来讲，永远是一个指头和九个指头的关系。而拉练的成败与否，不仅关乎一号，关乎昆仑部队的声誉，更关乎牺牲将士的荣辱。 在整个拉练过程中，牺牲当然是可以预见的。任何奋斗都要付出代价。他作为指挥官，自始至终的职责便是坚守初心，藐视一切阻力、困难，以及不必要的怜悯之心。 战争是残酷的。无论时间、场合，还是自然条件都不受任何人左右。战场上存在太多不确定因素，太多突如其来的变化，稍不留神就是流血与牺牲。驾驭战争，没规律可循，所以才练兵，在各种艰苦条件下练兵，哪怕面临伤亡！ 在这个过程中，一个人可以倒下，部队将永远前进。就如同在战场上一个人虽然死了，没人能来得及表达沉痛之感，除死者以外的千千万万个战士们顾得上只有继续浴血奋战。 拉练，高原拉练，在海拔五千公尺以上的高原冻土地带，冒着零下四十度的严寒进行的冬季长途野营拉练，是边境驻军不得不进行的一次非人的、严酷的军事洗礼。 3、昆仑殇，任何胜利都将付出代价 但，无论如何，部队毕竟遭受了前所未有的打击。那么多年轻而鲜活的生命终止于这片苍茫大地之上，终止于这不是战争却甚于战争的练兵中。 “殇”，在现代汉语中指没有到成年就死去，指幼年夭折或为国战而死。 书中提到的金喜蹦因保护战友的坠崖之死，李铁的高原狂奔竭尽全力吹号之死，肖玉莲在无人区元气枯竭之死，郑伟良和司机在送拉练新闻稿途中，因汽车刹车失灵坠崖之死，还有一号的那匹白牡马在无人区供人果腹之死，等等，等等，这些拉练部队所面临的所有的牺牲，这昆仑殇，虽属为国捐躯，遗憾的却不是为国战而死。 即便是从始至终坚守信念的一号，面对那些伤亡数字，面对烈士陵园那新挖的墓坑，都难免产生抑制不住的悲哀。 这个时候，一号不要登报、不要升迁、不要和呢军帽比高低，只求这高耸的土丘填回去，填回坑去，让地面重新冻结得像钢铁一样坚硬。 到底还是有一部分是虚荣心作怪，到底是功勋心驱使，到底是有那么一些私利在朦胧中、在潜意识里祟祟作梗。在这里，我们可以清晰地感受到一号深沉的悔意。尽管高原拉练是全军引以为傲的伟大壮举，尽管它是以普天之下十几亿人民的安危为前提和宗旨。 牺牲的，永远闭上了眼睛；活下来的，身披永世荣耀。但，无论是死了的，还是活着的，毋庸置疑，都是无法战胜的昆仑骄子。 故事最后，烈士入土。清明节，陵园那片焦黑的土地上，纸灰无声的洒落在年轻士兵崭新的军装上。新兵代替了亡者，他们是先亡人的至亲，也是所有中华儿女的亲人，更是这个世界上最伟大的人。 如今，半个世纪过去，和平的使者垂青于这片古老的大地。祈愿在日后的岁岁年年，那保我太平盛世的边防官兵一世安好，“昆仑殇”不再！ 结语 毕淑敏说，《昆仑殇》的主题是尊严与生命，还有人的精神不屈。 是啊，尊严。在故事开头，一号回复边境对手的“少爷兵”时说过：在我们这块土地上，出产一种最宝贵的东西，它的名字叫做尊严。 当时，“少爷兵”表示说：我真不明白，为什么国家与国家之间，竟然为了仅仅几平方英里如此贫瘠的土地，要彼此扑上去紧紧扼住对方的咽喉？ 所以，一号如上所述回敬他。 所以，为了民族的尊严，军人们不惜牺牲自己的生命。 那么，军人个人的尊严与生命呢？它们价值几何？就像昆仑将士脚下那片土地一样，哪怕它贫瘠、渺小，也理应受到应有的珍惜与尊重。 军人们的精神在国难面前、在练兵之中不屈，他们的尊严和生命，永垂不朽！
中国是一个历史悠久的文明古国，中国的原始先民很早就创造了昆仑神话、蓬莱神话等反映美好“乐园”的神话传说。 在中国古代的神话传说中，昆仑山具有崇高的地位。 在原始先民眼里，主宰神灵世界的至高无上的上帝和群神，在人间的住所就是昆仑神山。《山海经海内西经》说，昆仑山是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。这位天帝，据说便是黄帝。 昆仑山方圆800里，高达七、八千丈。山周围有神水，山上有神树，高四丈，粗够五个人合抱。山的每一面有九口井，每口井都用玉石作栏杆。昆仑山有九个门，守门神开明兽，人脸虎身，有九头。管理这山的神灵名叫陆吾，长的人面、虎身、虎爪、九尾。这山不仅靠着流沙河、黑河和赤水，而且，它的外围依然有神水保卫着，外物难以靠近。环山的河叫弱水，连鸟的鸿毛这样轻的东西也要下沉;弱水外还有火焰山围绕，任何东西碰到都会燃烧。这就是先民心目中的“人间天堂”。在昆仑山上还有许多“圃”，如平圃、悬圃、疏圃、元圃等，都是有灵的仙境，是神仙的居所，他们在这里呼风唤雨。 昆仑神话虽然是虚构的，但其中的悬圃和疏圃却成为古代帝王园林所摹写的范本;圃中有池，山环水绕，这种昆仑山模式甚至成为后来中国古典园林景观模式之一，而昆仑神话中的“台(观、阁)”建筑，则成为中国古典园林中的主要建筑物。 而居住在沿海的先民，于对烟波浩渺的海洋有着崇拜敬畏的心理，尤其是对大气中由于光的折射而形成海市蜃楼的奇异幻境更为敬畏，于是这种奇异的幻境激发了古人的无穷遐想，将之幻化成与人间完全不同的仙境，遂产生了具有海岸地理型特色的蓬莱神话体系：大海中有三座神山，即蓬莱、方丈、瀛洲，高下周旋三万里，顶平九千里，洪波万丈的黑色圆海成为天然的护山屏障，山上既有可供人类居住的金玉琉璃之宫阙台观，赏玩的苑囿，也有晶莹的玉石、纯洁的珍禽异兽，还有食之可以长生不老的神芝仙草、醴泉和美味的珠树华食。蓬莱仙境中，物质生活富裕华贵，精神生活充实纯洁?而且这种生活是一种永恒的享受。后来，“一池三山”的蓬莱模式也成为中国园林仙境模式中的理想景观之一。 中华先民很早就创造了昆仑神山、蓬莱仙岛等美好的“天堂”，这“天堂”就是中国的古典园林。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
玩儿玉不能光看颜色的 还要看油性白玉芬、肉质、密度等等 在相当条件下，青白玉要比青玉价格高 但肉质好的青玉有时候比肉质差的青白玉的价格还能高些 石英岩，即做玻璃的原材料。原则上是非玉石类。玉石商人经常偷换概念打着和田白玉昆仑白玉的名字来冒充和田玉。 实际上它和和田玉是两码事。成份是不一样的。如果不明正理，往往买过后发现不是和田玉再去理论时，商家会说：我没说是和田玉，这是和田白玉，嘿嘿。你要想买和田玉，不买这种假货，只要问卖家，你这是不是和田玉，透闪石成份。他是不敢不说真话的，因为一个十块钱的证书就能证真伪。 这时他往往会说这是晶白玉，这是昆仑白玉，其实就是石英。价格很便宜，二百块钱能买个很不错的。 天然白玉好一些，回答满意给个好评谢谢
昆仑玉和田玉俄料： 又称青海玉或青海料，是目前市场上常见的广义和田玉种类之一，产自昆仑山脉东缘入青海省部分，与新疆和田玉同处于一个成矿带上，昆仑山之东曰昆仑玉，山之北曰和田玉，两者直线距离约三百公里。所以昆仑玉与和田玉在物质组合、产地状况、结构构造几个主要的特征上基本相同，可谓大自然中的孪生同胞，老坑的青海料质地细腻，可与新疆和田玉山料象媲美，但新坑的质地差些，容易走色泛黄，因此最近几年行情不好。 青海玉的发现和产出时间并不很长，约是10多年前的事情。青海玉产出的早期，有昆仑白玉、昆仑玉、格尔木玉等名称。青海玉产于青海省格尔木市西南高原丘陵地区，海拔高度相对不大，加之交通便利，故至今有三处矿区作业，以山料为主，少量的山流水料（戈壁料）产出，但未发现有籽料产出。产出地段属昆仑山脉东缘伸入青海的部分，与西临的新疆且末、若羌（距若羌300公里）产出的和田玉在地质背景上有着密切的联系。青海玉的颜色、质地、成分大约与和田玉相同，鉴定证书都称和田玉。 青海软玉按其颜色特征分为白玉、青白玉、青玉等品种。但颜色特征则更为丰富，例如青海软玉中的翠绿色、烟灰-灰紫色品种在传统和田玉品咱中都是罕见或未见的。 俄料：产自俄罗斯的软玉（不是新疆的和田玉），行内称为俄料，产出形态有山料、籽料、山流水料。 软玉在世界上有诸多产地，如中国、俄罗斯、加拿大、新西兰、美国等，但以中国新疆和田最为著名。软玉主要产于接触交代变质带及浅变质岩带的绿片岩相中，有时也可由基性岩浆岩蚀变或变质而成。俄罗斯玉石产地主要分布在布里亚特共和国、伊尔库茨克州、克拉斯克雅尔斯克边区、乌拉尔山脉等地。 软玉山料夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，每年5到8月份，待山上的雪水融化以及下雨产生流水，将这些碎料冲刷入河水之中形成籽料。俄罗斯软玉主要由3种产出形态，分类为山料、山流水料、籽料，未发现戈壁料。山料：产于原地的原生矿。这种料的特征是外部带一层石灰状的表皮,很酥软,靠近肉的皮容易染色。山流水料：搬运了一定距离，具有一定磨圆度，呈次棱角状。面有氧化及自然界侵蚀的原生皮色，因为经过河流短途的搬运，表面不像籽料磨滚那么光滑，棱角还比较明显。籽料：搬运到河床中下游或冲洪积扇中，磨圆度较高，呈滚圆状，表面光滑。皮色鲜艳是俄籽最大的特色,这样鲜红的皮色是和田籽所没有的。大部分料子结构疏松,所以皮色侵蚀的明显，显得皮色杂乱不干净。俄籽一般是切十块，垮九块，看着白，切开不白,出活率底，所以俄罗斯料中的山料，白皮料或者黑皮料，甚至山流水料好出料，而不是俄籽。两者对比： 1、油润方面：就一般而言，俄料显得干，少油性，不润泽，故光泽不油亮，显得涩；青海料虽不干涩，但却是润而不油，水分足而脂分差，器表显得水灵却缺少油润，光泽给人有水的光感，显得亮。 2、透度方面：一般地说，俄料大都透度较低，青海料普遍显得透度较高，但这并不是绝对的，只是一般而言。 3、颜色方面：一般认为，俄罗斯白玉是白中泛红，青海白玉则白里透青。 4、其它方面：比如水线，青海料水线较多，再比如籽料，青海玉里目前尚未发现籽料，俄罗斯玉里有籽料，但俄籽的玉质与俄山料的玉质没有太大的差别，同等质量一般俄料要贵与昆仑玉。 以上几个方面的比较，小编认为这能是仁者见仁智者见智，根据特性的不同自己选择适合自己的就是最好的。 壹果堂珠宝：小编希望能和大家一起交流水晶珠宝知识和心得，欢迎指正。
1983年5月昆仑死亡谷，在号称“万山之祖”的昆仑山中，发生了一起神秘的牧民死亡事件，不但吸引了无数探险者以及科研工作者，也致使昆仑山被封锁至今。 那这起牧民死亡事件，到底有多神秘呢？下面我们就回到1983年5月，说一下当时的情形。当时，我国青海阿拉尔牧场的一个马群，因为牧民的疏忽，误入那棱格勒峡谷。 牧民知道后非常焦急，因为那棱格勒峡谷是著名的“死亡之谷”，里面虽然水草丰富、景色宜人，但是千百年来，那里一直被传说为魔鬼出没的敌方。 因为很多人畜进入峡谷后，不但会迷路，还会离奇失踪，尤其是暴雨过后，那处峡谷中，经常会出现成片的野驴、狐狸、羚羊等飞禽走兽尸体。 这些飞禽走兽不但死状凄惨，在它们身边还会有大片的枯草与焦土，仿佛被神秘之火焚烧过一样，因此很多人又把那里称之为“地狱之门”。 由于几乎每一次暴雨过后，悲剧都会上演，所以牧民非常担心他饲养的那群马，虽然“死亡之谷”有着太多的恐怖传说，可牧民还是硬着头皮走了进去，打算尽快把马群找回来。 毕竟，这群马的价值超乎寻常，牧民不得不铤而走险，于是牧民不顾身边人的劝说，毅然决然地闯进了“死亡之谷”。 外面的人虽然不敢进去，可他们同样担心牧民与马群的安危，所以一直有人守在那附近，就这样几天之后，守在外面的人，突然发现了那群马悠然自得的朝外面走来。 这可把大家高兴坏了，因为从没听说过，误入其中的人畜能完好地出来，大家都以为是牧民创造了奇迹，可随着所有马匹都走了出来，大家也没有看到牧民的踪影。 直到这时，大家才意识到，这群马并不是牧民领出来的，而是自己找到了走出峡谷的出路，那牧民去了哪里？是否发生了危险？ 没有办法的人们，经过商量决定，派几位胆子大的人，冒险进入峡谷寻找牧民，这些人很快就在峡谷中发现了牧民的尸体。 可是当大家看到牧民的尸体时，却都愣住了，所有人吓得不知如何是好，大家发现牧民的表情非常狰狞，衣服也离奇地变得破破烂烂的，仿佛在临死前看到了非常恐怖的事情。 而在众人将牧民的尸体，运到外面后，经过检查才发现，牧民的身体并没有明显的外伤，死因到底是什么，谁也说不清楚。 这起离奇死亡事件，令当地牧民非常不安，为了给死去牧民家属一个交代，也为了查清“死亡之谷”的情况，一支科考队在一个月后的6月17日，冒险进入其中。 科考队在经过近一个月的认真研究后，终于查清了“死亡之谷”的一部分情况，也推断出了牧民的死因，由于里面过于危险，所以科考队在得出一部分结论后，就撤出了那里。 那棱格勒峡谷也就是“死亡之谷”，位于青藏高原昆仑山区，全长105公里，宽度33公里，呈东西走向，东起青海布伦台，西至沙山。 它的北面是终年冰雪覆盖的祁连雪山，南边是直插云霄的昆仑主脊，由于地处那棱格勒河的中上游，所以峡谷内部，有着非常多的湖泊。 加上特殊的地理位置和地理构造，导致鲜有人类踏足，那里保持着原始的自然风貌，景色优美、水草丰富，非常像一个“世外桃源”。 但它能被人类称之为“死亡之谷”，也就说明其美丽外表的背后，有着非同寻常的危险，科考队发现，那里有着大量具有强磁性的玄武岩，以及丰富的铁矿脉、石英体。 所以，那里的磁场远超过其它地方，特别是越往山顶处，其磁场就越强，最强处甚至能达到3000高斯，而大自然中普通地方的磁场强度仅1毫高斯左右。 就算现代科技诸如手机、电脑等人工辐射源，增强了周边环境的磁场，其周边磁场强度也只有60毫高斯左右，所以通过对比发现，那里的磁场强度已经达到了恐怖的程度。 指南针等设备进入其中后，自然会失灵，人畜极易迷路，当然了如果仅是磁场的问题，还不足以使其被称为“死亡之谷”，那里真正危险的原因主要有两个： 第一个原因：科考队发现，那里会频繁产生“雷暴”现象，由于受到昆仑山等山脉的影响，那里的湿空气极易聚集在谷内形成暴雨。 这种暴雨，在强磁场的加持下，极易引发“雷暴”，由于雷雨频繁出现，所以一旦人畜等高大的生物进入谷内，有很大概率会遭遇雷劈。 而人畜一旦遇到这种强大的“雷暴”，基本上找不到躲避的地方，很难全身而退，这也就是为什么，每当暴雨过后，那里就会出现大量飞禽走兽发焦尸体的原因。 而那位离奇死亡的牧民，恰恰就是遇到了“雷暴”现象，所以他在死前才被吓成那个样子，因为普通人很难看到那种恐怖的“雷暴”现象，他又找不到躲避的地方，最终只能被活活的劈死。 至于，那位牧民衣服变得破破烂烂的，以及他的周边草木土壤变得发焦，也都是雷劈引起的，据说科考队也遇到了雷劈现象，只不过幸运地躲了过去。 第二个原因：科考队在研究明白了牧民的死亡原因后，又进一步探究“死亡之谷”里的情况，也揭开了为什么很多人畜在进入里面后，会离奇失踪，尸骨无存的秘密。 原来，那里有着终年冻土，至少深达数百米，虽然夏天时冰雪融化，但也只是化开了表层，供花草繁衍，可这些花草也挡住了人畜的视线。 因为那里有数不清的沼泽和地下暗河，如果人畜不小心踏入其中，很难活着离开，而人畜在陷入其中后，就会被沼泽与地下暗河吞噬，这也造成了尸骨无存的现象。 再加上那里属于无人区，有着大量诸如熊、狼等野兽，这些野兽在遇到人畜时，也会发起疯狂的攻击，让人畜无法逃脱。 所以，当人畜进入“死亡之谷”后极易迷路，并且容易遭遇雷暴天气，就算侥幸没有遇到雷暴，也极难从沼泽、地下暗河以及猛兽口中脱身。 综上所述，“死亡之谷”实在太过凶险，以目前的情况来看，除了必要的科学考察之外，实在没有必要进入其中，所以那里才会被封锁。 近年来，随着科技的不断发展，在科学研究以及好奇心的驱使下，依旧有很多科考团队和探险队，进入其中，他们在挑战危险的同时，也进一步揭开了“死亡之谷”的神秘面纱。 不过，作为“中国第一神山”，有着“万山之祖”称号的昆仑山，依旧是神秘且不可侵犯的存在，或许禁止人类踏足，就是对那里最好的保护。亲爱的朋友们，你们觉得呢？欢迎留言讨论！
昆仑山脉附近的那棱格勒峡谷昆仑死亡谷，为世界著名的五大死亡谷之一，它东起布伦台，西至沙山，南有昆仑雪山，北有祁连雪山，它被称为地狱之门，是因为里边有很多兽皮骸骨什么的，加上人们传说哪里是死亡之地，进去的人没有一个能活着出来的，就被人称为地狱之门。 据说有人因为马贪吃进入死亡谷，后来有人去找马，人没出来马回来了，后来找到他的尸体，身上没有伤痕，怒目圆睁死的离奇，没过多久附近的工作队也遭到侵击，目击者昏迷醒后说听到雷吼声。后来工作人员来检测发现这里的电磁很高，越深入谷底磁场越强，发现是云中的电荷受谷底电磁影响，导致云层放电，出现这个地区局部多雷，人或动物进入这个地区就会出现被强雷击杀。 经过这事儿以后，就被人传出多种版本，有说是地狱之门的，有说是神仙待过的地方，越传越玄，如果是进去必死，那么找到牧马人尸体的人怎么就没事?也不是人进去一定会死，只要不是雷电爆发时还是安全的，山上经过检测有一千高斯的磁场，可以把附近的雷电吸引到山谷里，这么强的雷电击中人瞬间就死亡了。 里边的动物皮毛和骨骼，只是被雷击中死亡的，被人传成被地狱里怪物吃的，就算有也是好地方，神话里西昆仑仙宫就在这，怎么成了地狱了？大家不要人云亦云的，道听途说的不可靠。 昆仑山有哪些传说和秘密？ 昆仑山有哪些传说和秘密呢？ 今天【地丁老师讲神话故事】，给朋友们解密，并且辟谣。 首先咱们先来辟谣。在我阅读过的关于昆仑山秘密的问答中，有很多朋友把昆仑山，安排在非洲、埃及以及希腊和巴比伦等等国家。 这不是张冠李戴搬弄是非吗？，否认中华上古人类发展史与中国地理吗？ 掩耳盗铃一词，很可能就出自于此吧。。。。 据：《山海经》海外西经记载：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前有大山，名日昆仑之丘。那么，咱们今天就来解析解析这断话的意思吧！《山海经》中的山海指的是今天陕西省的西安到咸阳这的一带地方，在上古洪荒时代，大陆最先从洪水中露出来的地方。这一地区的附近称为海内，较远的地方就是海外了。 西海就是山海以西的位置，今天的甘肃、青海到新疆的这个地方。流沙之滨，就是南疆盆地塔克拉玛干沙漠了，赤水之后，赤水在中国的云贵川三省的交界处。（非洲和中东应该没有这个地方吧）黑水之前，黑水是我国岷江上游的最大支流。（非洲和中东也应该没有吧！） 从种种迹象表明，昆仑山无论如何，也不能够自己跑到非洲或中东地区的。。。 好了，辟谣到此为止。下一个话题进入昆仑山的传说和秘密吧。 据《山海经、海外西经》记载：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。据《穆天子传》记载：昆仑垱城，西王母【鸠回】之都，共九层。 这究竟是怎么回事呢？大家请听地丁老师给你们慢慢道来。话说，盘古开天地以后，天空还是灰蒙蒙的一片，没有蔚蓝色的天版，不能遮挡日毒。并且十日并举，大早天下。人类根本无法繁衍生存。正当盘古大神六神无主的时候，有【天灵天皇】带领十三兄妹来见盘古，要求消灭九个魔日，和造天降雨的工程。 次日，天灵带领十三兄妹，用元始天尊所赐给的神箭，把魔界祖宗【三足乌】制造的九个魔日给射了下来。 没过多久，天灵又带领十三兄妹和盘古手下的天兵天将，还有付天皇【刑天】带领的地兵地将，展开了轰轰烈烈的造天降雨的宏伟事业。 他们历经八十一年千辛万苦，终于把把今天人们所看到的那蔚蓝色的天空造成了。从此以后，人间便有了风雷雨雪，一年四季，人类过上了安逸的生活。 由于，造天降雨，功高盖世，造福人类，宇宙大帝招开了【造天降雨封赏大会】。 在此次大会上，封天灵为三界最高的统治者【玉皇大帝】。 封鸠回为西牛贺州王，三界最高法王。定都昆仑山。 昆仑山垱城帝都，共九层。 第一层，普通老百姓居住场所。 第二层，老百姓娱乐场所。 第三场，山神办公场所。 第四层，山神休息娱乐场所。 第五层，天宫大神办公场所。 第六层，天宫大神休息娱乐场所。 第七层，【九天玄女】的军部。 第八层，公检法办公场所。 第九层，【玉皇大帝】及西王母办公场所。西牛贺州王府。 昆仑山垱城，层层都有高楼大厦，亭台楼阁，九井九门。每层城的大门都有开明神兽守护。并设有五百零四条大街，条条相通。每层都设有谷米市、饮食市、衣服市、工巧市、杂货市、淫女市等等百市。天宫城有的，这里都有。另外，还有蟠桃园、黄中李子园、人参果园等等。总的来说，昆仑山垱城就是人间天堂。 西周穆王时期，天匪地魔首领【刑天】的余孽，无头国人实施了对中原的侵略。妄图抢回刑天与夏耕在巫山的死尸，以求救活。 穆王大军节节败退，被逼无奈，只好去救西王母帮忙。西王母派遣九天玄女带领天兵天将下凡，把无头人大军杀了一个片甲不留。 当这个消息传到在昆仑山地狱服刑的王娆耳朵的时候。（王娆，刑天的老婆）王娆，一怒之下，用在宇宙武器库盗窃的【炸山雷】炸塌了整个昆仑山垱城。 从此以后，昆仑山垱城变成了一堆废墟。 只从周穆王见过西王母以后，再也没有第二个皇帝见到过西王母了。 昆仑山垱城是人间最神圣的地方，现在，城去神还在。西王母统领的各路神仙已经再也不信任任何一个人了。所以，到现在为止，再也没有第二个人进入过昆仑山的【死亡之谷】。 一座人间天堂就这么没有了。昆仑山的秘密也揭穿了，故事也完了。该阅读的阅读、该评论的评论。 朋友们，欲知更多神话故事，敬请关注【地丁老师讲神话故事】吧！
导读自古以来，昆仑山就充满了神秘，像各种书籍，影视剧中都对昆仑山有所描述，尤其是影视剧中，对昆仑山中演绎了很多神秘故事，更加增添的人们对昆仑山的敬畏！但是，就我小编而言，这种神秘的传说并不可信，倒是传说有重要的军事基地在昆仑山中，倒是很有可能。 昆仑山为什么有重兵把守 昆仑山之所以派重兵把守是为了保护人们的安全，因为昆仑山中的死亡谷有大量的玄武岩，玄武岩具有强磁性，容易招引雷电，曾经就有人以及猛兽都丧生于雷电之下，十分恐怖。据说进了死亡谷的人，几乎没有活着出来的，所以为了不让更多人误闯或者硬闯入昆仑山就派了重兵把守。 昆山的自然异象 昆仑山上有个地狱之门，也是昆仑上的死亡之谷，据说在1983年的某天有牧民为了找马而不小心进入了死亡之谷，后来尸体倒在小山上，眼睛瞪得老大，身上没有任何伤痕。在同年七月，牧民死后不久，一支地质队路过死亡之谷，突然之间电闪雷鸣，炊事员当场晕倒，两眼发黑，在第二天地质队再次外出时发现所有的黄土都变成了黑色，动植物都没了，这一系列事情十分诡异。后来地质队考察发现死亡之谷的磁场非常的强大，而且分布范围极广，所以这个区域招雷，那些移动的动物最能成为击中的对象，不过这只是一种自然异象而已。 昆仑山简介 昆仑山别称昆仑虚，是中国的第一神山，同时也是万祖之山。帕米尔高原是昆仑山西边的起点，接着横穿新疆、西藏以及青海三个省，总长度大约2.5千公里，山区海拔高，气候干燥，降水量少，无冰川作用。昆仑山中的高等植物有100多种，多以灌木类为主，还有很多珍稀的野生动物，例如野驴、藏羚羊以及野牦牛等。在古代昆仑山便盛产美玉，因为这里奇珍异宝数不胜数，所以古人会将这认为是神仙的居所，据称西王母就在此处，这可真是让人好奇西王母国真的存在吗？不过这只是大家的猜想罢了。 加之这两件事情的发生，科考队当即意识到事情的严重性，立即组织专家前来考察，他们冒着生命危险，拿着仪器在死亡谷中穿梭，经过多日的考察，科考队发现这里的磁场异常，而且越靠近死亡谷深处，仪器反应越明显，所以专家们认为，之前的牧民和工作人员是受到了雷击，而这雷击，正是因为这里的电荷受到了强大的电磁感应而使这里成为多雷区。经过科考队的考察，死亡谷的神秘面纱终于被揭开，我们无法面对雷击，但我们可以选择远离他，同时也可以阻止其他人靠近。 » 昆仑山为什么有重兵把守? 昆仑山里面真的恐怖
昆仑山西起帕米尔高原东部，在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏，不属于某一具体省份或者地级市。昆仑山横贯新疆、西藏，伸延至青海境内，全长约2500公里，宽130-200公里，总面积达50多万平方公里。 昆仑山 昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山，是亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。 昆仑山脉北坡濒临最干旱的亚洲大陆中心，属暖温带塔里木荒漠和柴达木荒漠，山前年降水量小于100毫米。 昆仑山山口是青藏公路穿越昆仑山脉的必经之地、咽喉之处，也是世界屋脊汽车探险线的必经之路。
普通人可以上昆仑山。昆仑山是一个旅游景点，不是什么禁地，昆仑山又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山等，平均海拔5500-6000米，在中国神话传说中形容非常神秘。 普通人可以上昆仑山吗 昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。 古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。 昆仑山被认为是炎黄子孙的发源地，中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关。
因为昆仑玉是软玉的一种，产量比较大，所以价格比较低廉。根据昆仑玉不同的玉质，不同的等级，昆仑玉的价格也是不同的。昆仑玉，又称青海玉，产自昆仑山脉东缘入青海省部分，与和田玉同处于一个成矿带上。 昆仑玉 昆仑玉质地细润、淡雅清爽、油性好，透明度高。可分白玉、灰玉、青玉、白带绿、糖包白等。 昆仑玉质地细腻、透明度高、硬度强，抛光后新鲜而不暗淡油脂光泽、颜色柔和明亮，是理想的高档工艺品雕琢原料。 昆仑玉以晶莹圆润、纯洁无瑕、无裂纹、无杂质者为上品。2008年，昆仑玉成为北京奥运会奖牌用玉，自此名扬海内外。
昆仑山口海拔高度约为4776米。昆仑山口位于海西蒙古族藏族自治州格尔木市109国道附近，这里是青海、甘肃两省通往西藏的必经之地，也是青藏公路上的一大关隘。 昆仑山口海拔多少米高 昆仑山口处矗立着两块石碑，一块是昆仑山纪念碑，而另一块是索南达杰纪念碑。 昆仑山口地势高耸，对于大多数到此游玩的旅客，是挑战高原反应的第一道坎儿。 昆仑山口全年对外开放，开放时间为8:00-18:00。
王昆仑（1902—1985），江苏无锡人，北京大学哲学系毕业。1922年加入中国国民党，1926年任黄埔军校潮州分校政治教官，参加北伐战争。1927年四一二政变后，任国民革命军总司令部政治部秘书长，因对蒋介石不满，参加反蒋运动。曾任国民政府立法委员，中国国民党候补中央执行委员。1941年，与王炳南、屈武等在重庆发起组织中国民主革命同盟。1943年与谭平山发起组织三民主义同志联合会，1948年赴美国考察。新中国成立后，历任中央人民政府政务院政务委员，北京市副市长，民革第二至四届中央常委。1983年12月当选为中国国民党革命委员会中央主席。1985年8月23日在北京病逝，终年83岁。 目录 1基本资料 2人物生平3个人生活4个人著作5人物评价 基本资料1 中文名：王昆仑国籍：中国民族：汉族出生地：河北保定出生日期：1902年8月7日逝世日期：1985年8月23日职业：革命家毕业院校：北京大学信仰：三民主义 人物生平2 王昆仑（1902—1985），江苏无锡人，北京大学哲学系毕业。1922年加入中国国民党，1926年任黄埔军校潮州分校政治教官，参加北伐战争。1927年四一二政变后，任国民革命军总司令部政治部秘书长，因对蒋介石不满，参加反蒋运动。曾任国民政府立法委员，中国国民党候补中央执行委员，为争取中国国民党上层人士做了大量工作。1941年，与王炳南、屈武等在重庆发起组织中国民主革命同盟。1943年与谭平山发起组织三民主义同志联合会。1948年赴美国考察，1949年1月回国。同年参加筹备并代表三民主义同志联合会出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，当选为全国政协常委。建国后，历任中央人民政府政务院政务委员，北京市副市长，民革第二至四届中央常委，第一、二、三、五届全国人大常委，第三、四届全国政协委员。1979年10月当选为民革第五届中央副主席，1981年12月当选为中央代主席，1983年12月当选为民革第六 个人生活3 家庭成员祖父王忠荫，清直隶候补同知；父亲王心如，历任山东平原、海丰（今无棣）等县知县。 个人著作4 王昆仑是国内著名的红学家，他在抗战期间撰写的《红楼梦人物论》，是最早试图用历史唯物主义观点来研究《红楼梦》的一部专著。起初陆续发表在抗战期间曹孟君主编的《现代妇女》杂志上，共19篇。解放后，又经作者修改合并成14篇，在《光明日报》上重新发表；1983年，作者再次修改，并增补为17篇，由三联书店出版，在国内外享有盛誉。此外，昆曲剧本《晴雯》（与女儿王金陵合著）在北京演出时，也深得观众喜爱。 人物评价5 王昆仑同志的一生，是不断追求真理、追求进步的一生。虽然他也曾经历过青年时代的曲折，但当他一旦接受了马克思主义的真理，就矢志不渝，数十年如一日，坚持为党和人民的事业而奋斗到最后一息。王昆仑同志勇于任事，敢于负责，对于党所分配的每一项工作，都全力以赴地努力完成。在工作作风上，他谦虚谨慎，平易近人，得到党内外同志一致的好评。在思想修养上，他严于律己，勤于学习，对周恩来同志“活到老、学到老，改造到老”的教诲，拳拳服膺，铭记在心。他始终以一个普通共产党员的面貌，坚持学习，参加组织生活，开展批评和自我批评。在患病期间他仍然关心整党工作，并且满怀信心地表示整党一定能够达到预期的目的。王昆仑同志在长达半个多世纪的漫长岁月中，为党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已的高尚品德和卓越贡献，将永远留在人们的心中。
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骨相学：昆仑奇峰骨的骨相图解。昆仑奇峰骨，在后脑海之正部，其骨上尖下阔微长而雄突有势。 骨相图解：昆仑奇峰骨 骨相图解：昆仑奇峰骨 昆仑奇峰骨，在后脑海之正部，其骨上尖下阔微长而雄突有势。 多主武贵，而拥兵柄，大而屏藩重臣，小而边镇守将。持勇好斗，不惜牺牲生命，立威好杀，偏能制胜出奇。外结党羽而有大志；内结腹心而有妄想。天性英明有智，凡事多机警，每谋能预料，刚燥自用，负气好胜，心毒而有恒，阴险而有智，轻财而务名，骄傲而夸功。有时狐疑，决断於仓皇之间；有时豪慨，片言有九鼎之重。残忍之心、恻隐之心兼而有之；情慾之恶、施济之善两皆有也。
昆仑玉的种类 昆仑玉的鉴别方法 昆仑玉的种类 昆仑软玉在产出早期，有昆仑白玉、昆仑玉、格尔木玉、青海翠玉等不规范的名称。依据国家标准《珠宝玉石名称》的名称原则和条款，结合软玉分类命名的惯例，昆仑玉按其颜色特征分为白玉、青白玉、青玉等品种。 昆仑玉的主要品种，也是产量最大的品种，业内有时习惯上称为“青海白”。呈灰白、蜡白色，半透明，透明度明显好于和田白玉，质地细润，产出块度较大，有少量达到“羊脂白玉”品质。 业内人士根据其不同的外观特征形象地描述为：奶白玉、透水白玉、梨花白、米汤白等品种。昆仑白玉质地细润均匀，块度大，属上等好料，但其透明度偏高，凝重质感不足，做薄后尤为轻飘感。 昆仑软玉中也有糖色玉品种，主要为浅黄褐色比较均匀的糖色浸染和斑点状的黑褐色-黄褐色翳色糖。其糖色要么集中形成黑褐色斑点，要么色太浅，对俏色贡献不大，对玉质破坏不少，可利用价值较低。 青灰—深灰绿色，色调较闷暗，半透明和质地常优于和田青玉，水头足性好，适宜制作大中弄摆件、器皿。做薄后色调转阳，庄重典雅，声韵铿锵，为质量上乘的青玉。 浅灰绿—青灰色、浅黄灰色等，颜色淡雅清爽，半透明，质地细腻均匀。透明度明显大于和田青白玉，水头足，均匀性好，很受业内人士欢迎。常被形象地称为：透白青、淡青白、鸭蛋青等。 浅—中等灰紫色到烟灰色，烟灰色中略带灰色调。半透明，质地细腻滋润，有人称其为紫罗兰、藕荷玉、乌青玉等。在传统和田玉品种中罕见。因颜色特征显著，可以说是青海软玉的一个标志品种。该品种有呈独立薄层状产出的，也有在白玉料边缘形成黑边白玉、黑皮料等具产地特征的白玉料。 将其归于青玉类比较合适，可称为烟青玉，紫色调重的可称为紫青玉。烟青玉丰富了软玉的俏色品种，制成品种中的“青虾”、鸽子（灰雨点）、黑白双欢（獾）等者很有创意。 昆仑黄玉及黄口料产于格尔木市小灶火地区的西沟，断面黄中泛青，故称“黄口料”，这些料玉质细腻，非常干净，最为称道的是油性足，水头好，深受人们喜欢。人们曾对市场上我国不同地区的黄玉进行对比，它较辽宁河磨黄颜色更明快，比新疆黄玉要细腻。主要缺点是：块体小，绺裂多，少成大器，但近年也难有产出，下挖的玉石甚至成粗种奶白色，基本失去黄色，真不知道黄口料还能开采多久。 浅翠绿色，其绿色特征似嫩绿色翡翠，与青玉、碧玉的绿色有明显的不同，这部分绿色软玉很少单独产出，而是附于白玉、青白玉原料的一侧或形成夹层、团块分布常与砂状、斑点状石也有关。 其制成品中有全绿的，也有的在白玉、青白玉雕件上形成俏色，这在以往的和田玉产品中罕见，全绿和俏色产品一时成为玉石收藏的热点。根据其呈色特点，定名翠青玉比较符合名称标准。 昆仑玉的鉴别方法 看材质。 玉料档次是决定玉价的关键因素，不仅决定其使用性及观赏性，更是其收藏升值的关键。材质鉴定，首先看玉的硬度，玉的硬度比玻璃高，消费者在选购玉石时，可用玉石在玻璃上划出划痕来检验硬度；其次是看透光性，昆仑玉又为透闪石，在光线的照射下，可以看到玉石内部的棉絮状纤维交织结构，看玉制品有无裂纹和杂质，好的玉料色泽纯正、柔和。 看各种工艺造型是否有艺术神韵。 做工越细，价格越高，就越具有收藏价值。好的雕工一般施于好的玉料之上，集画、雕、磨等工艺手工制作。玉雕师傅根据玉料不同，设计不同的图案，比如利用玉料上不同色彩雕出莲叶或是鲤鱼图案，或者雕刻上生动活泼的人物……通常好的白玉方形牌子的工钱都在1000元以上，其造型比例和谐，雕工线条流畅。 不贪图便宜。 昆仑白玉产量少，价格高，中国有一句老话：一分价钱一分货，赔钱的买卖没人做。商家宣传小心听，价格太低要留意，不能贪图便宜买到赝品。 注意事项： 玉石是天然形成的所以不会非常完美，在玉器中出现瑕疵、纹路、杂色是很正常。购买玉器的千万不太过于追求完美，一味的追求完美那最终可能得到的是一件赝品。另一方面要注意的是价格过于低玉要从玉石变成最后的玉器是要经过很过道工序的，这些都需要成本的。不赚钱的买卖是没人愿意做的。