对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。对联从左边念还是从右边念旧时的对联都是从右往左读的，但是现在因为书本都是从左往右读，所以对联有的也是从左往右写，不过从右往左的也有。主要是要看横批，横批从左往右写的，对联就上联贴左边，下联贴右边，从左往右读。反之则是从右往左。对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的春联出现在一千多年前。具史料记载，后蜀广政二十七年（公元九六四年）的春节前夕，后蜀主孟昶因平日善习联语，故趁新年来到之际，忽然下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上题写对句，以试才华。
导读：京加路是从哪里到哪里？以下是小编为大家带来的介绍。G111路段，又被叫做是京加路，起点是北京市东城区直门桥，最终到达黑龙江大兴安岭地区，具体是加格达地区，全路段路程是2123千米。这条跨省之旅正在越来越受到旅游人的热爱，现在就可以提前了解，以后好去旅游。这条路串联起京郊众多景点，穿越丰宁坝上，塞罕坝，乌兰布统，大兴安岭的中国景观大道。这一路，既有北国苍茫的景观大道，也有皇家狩猎般的飞驰体验;这一路，一路往北，你将邂逅大兴安岭的林海莽苍苍，松林千万。北京→北京怀柔→河北丰宁→河北围场→内蒙古王府→内蒙古赤峰→内蒙古敖汉旗→内蒙古奈曼旗→内蒙古通辽→内蒙古科右中旗→内蒙古突泉→内蒙古乌兰浩特→内蒙古扎赉特旗→内蒙古扎兰屯→内蒙古阿荣旗→内蒙古莫力达瓦旗→黑龙江加格达奇北京段这条路连通怀柔与丰宁，对于京郊旅游爱好者来讲，这里又是一个永远挖掘不尽的宝库。从红螺寺开始、过雁栖湖G111进入山区，先有青龙峡、怀北滑雪场，然后是幽谷神潭、云蒙山国家森林公园等。离开北京界前还有北京最大、最早、生态保持最好的原始森林--喇叭沟门原始森林。接下去的G111将迎来坝上草原、木兰围场等美景。雁西湖雁栖湖位于怀柔城北8公里，因每年春季常有成群的大雁在此栖息，故此得名雁栖湖。由于湖水清澈，自然生态环境优良，近年来又引来白天鹅、仙鹤等珍禽在湖中戏水，为雁栖湖增添了勃勃生机。青龙峡过河防口不远处路东就是青龙峡景区(大水峪水库)，它像一条青龙静静的俯卧在群山怀抱之中，旅游设施完善，以户外旅游为主，可以垂钓、游泳，值得一提的是它有一个天然的浴场，松软的黄沙、清澈的湖水，由浅入深，在北京是很难得的天然沙滩浴场。云蒙山云蒙山山高林密，怪石林立，又称小黄山，这是一条山沟，东西走向，穿过山沟(向东)进入密云县境内，(密云水库西岸)，密云县称之为云蒙峡谷，是一处户外越野的理想场所。喇嘛沟原始森林公园说到喇嘛沟门，大家应该不会太陌生。这是京津翼的驴友常去的一个秋景地。每年十月左右，这里的原始森林便层林浸染，白桦金黄，枫树红艳。河北内蒙段国道111河北段，地处内蒙古高原、黄土高原与华北平原交界处，有着我非常独特的坝上塞外草原风光。丰宁坝上坝上草原位于北京正北的河北省丰宁满族自治县，是离北京最近的天然草原。这里属大陆季风高原气候，冬季漫长，夏季无暑，清凉宜人， 7月平均气温摄氏24度，这里水草丰茂、富饶美丽、冬夏分明、晨夕各异，乃为一处旅游、休闲、避暑、度假的胜地。木兰围场位于北京正北约450公里河北承德境内的塞罕坝，距离声名赫赫的承德避暑山庄还有近4小时车程。这里年均无霜期只有64天，极端最低气温零下43摄氏度，平均每年有7个月被积雪覆盖。每年七、八月份是塞罕坝最美的季节：一眼望不到尽头的落叶松、樟子松，把每一片山头坡地染成深浅不同的绿色;连绵的草甸上，金莲花、柳兰、穗花、绒线菊、唐松草……层层着色，晕染开去，最终绘成一幅绚烂凝重的风景画。乌兰布统乌兰布统草原处于丘陵与平原交错地带，呈现出与其他草原完全不同的特色，以其迷人的欧式草原风光，成为闻名的影视外景基地。这里的森林和草原有机结合，既具有南方优雅秀丽的阴柔，又具有北方粗犷雄浑的阳刚，兼具南秀北雄之美。虽然不是一望无际，但置身此地，我们必会感触到”天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的意境。黑龙江段国道111黑龙江段，只一个大兴安岭加格达奇的茫茫林海就能征服你。大兴安岭的原始森林层林尽染，铺天盖地的向你汹涌袭来，把你淹没在密林之中。她东连绵延千里的小兴安岭，西依呼伦贝尔大草原，南达肥沃、富庶的松嫩平原，北与俄罗斯联邦隔江相望，境内山峦叠嶂，林莽苍苍，雄浑八万里的疆域，一片粗犷。京加路路况通过查询百度地图显示，京加路好走，限速60公里每小时，京加路整体路况良好，维护很好，多车道，京加路全程2123千米。
在安徽黄山脚下，坐落着很多悠久的古镇，仿佛每一个古镇都有一段属于自己的历史。而在众多古镇当中，西递古镇算得上是一个艺术宝库，每一个走进西递的人都能感受到沧桑的历史和对曾经岁月的无限怀念。西递古镇的街道都是以青石板铺贴，房屋大多是木质结婚，整个村落的房屋大多是明清时期遗留下来的，古色古香，原汁原味，全村房屋约有224幢，祠堂3幢、牌坊1座，而且都是典型的徽派建筑，不知为何，看到这样的徽派建筑总是给人一种怀旧的情绪。整个村落的建筑看上去是老旧的、古朴的，外墙由于经年累月的侵蚀已经斑驳锈蚀，在古镇上的居民早已习惯这里的生活，每户人家门口都会挂上一对红灯笼，只有这种红色才能显得这里仿佛还保有一丝生机。古镇木雕、石雕、砖雕丰富多彩，房屋的每一处细节都精雕细琢，由于名气的越来越大，西递更是被评为“中国最值得外国人去的50个地方”，它错落有致的空间感，和朴素淡雅的色彩，深深吸引每一个来此旅游的游客。一棵高大的银杏树坐落在古村落的一角，天空是湛蓝色的，多多白云漂浮着，而青石板的街道干净整洁，树上的叶子洒落到房顶上，地上，就像一位风尘仆仆的老人，镇上还有很多这样的老树。西递已经成为艺术创作者的打卡地，不管是晴朗的天气还是烟雨朦胧的时候，经常都能看到在这里写生的人，学生、老人、年轻人都有，因为西递古镇被誉为是“从画中走出来的地方”，也许只有他们才能将西递的美在纸上尽情绽放。卞之琳说：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。是得，当这位老人想要拍照留下最美的照片时，他的身影已经留在了我的照片中，它装饰了我的照片，这也是一种艺术。只要细心发现，古镇上有很多有意思的小商店，他们卖着各种各样的宝贝和艺术品，有陶瓷、有画品，有木雕，还有其他一些值得纪念的东西。生活在西递的人是幸福的，他们一生尽管都在这样的古村落，每天日出而作日落而息，没有大都市的喧闹和繁杂，在这里的人内心一定是清净的，这位白发苍苍的老人竟然不戴眼镜也能自己穿针引线，不得不佩服。夕阳西下，阳光洒在古镇上，让古镇显得柔和安静，西递有时就像一位隐居山林的老人，不问世事，无欲无求，它所追求的只是内心的那一份祥和、宁静。
谈恋爱肯定是不能稀里糊涂的在一起，要有正式的表白，收到一束浪漫的鲜花开始。
黛玉是小说红楼梦中的人物，金陵十二钗正册双首之一，这是今天趣历史小编给大家说的故事，欢迎关注哦。 曹雪芹在《红楼梦》中有很多不写之写，乍看令人费解，想通后恍然大悟。比方第62回，贾宝玉和林黛玉说起贾探春管家的本事时，林黛玉就暴露出一件谁都容易忽略的事。下文讲讲关于“荣国府账本”的故事。 (第62回)宝玉道：“你不知道呢。你病着时，他干了好几件事。这园子也分了人管，如今多掐一草也不能了。又蠲了几件事，单拿我和凤姐姐作筏子禁别人。最是心里有算计的人，岂只乖而已。”黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。 林黛玉被贾家收养“十指不沾阳春水”，加之身体不好，真正养尊处优大小姐。家庭管理是门学问，贾家这么大家族，进账出账都非几笔，往来账目频繁。第六回刘姥姥来之前，原文就说贾家每天事物几十件，千头万绪乱麻一样。 (第6回)按荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百丁，虽事不多，一天也有一二十件，竟如乱麻一般，并无个头绪可作纲领。 王熙凤管家几年，经验丰富依然“摁了葫芦起了瓢”，不能井井有条。林黛玉竟说自己在家“每常闲了，替你们一算，出的多进的少，若不俭省，必致后手不接”。林黛玉的账目数字依据从何而来?答案是账本。 账本是管家的依据。贾家每天财务来往，事物交接都有账本。王熙凤本人不识字，为她管家方便，专门配了一个小厮彩明替她读记账本名册等文书相关工作。 不过彩明虽好用到底是奴才，很多比较敏感的账目就不方便让彩明知道。像类似核账，拢帐，查亏空之事不能假手彩明，王熙凤不识字又不能亲力亲为，没办法只能求人帮忙。 (第55回王熙凤说)虽有个宝玉，他又不是这里头的货，纵收伏了他也不中用。大奶奶是个佛爷，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是这屋里的人。四姑娘小呢。兰小子更小。环儿更是个燎毛的小冻猫子，只等有热灶火坑让他钻去罢。真真一个娘肚子里跑出这个天悬地隔的两个人来，我想到这里就不伏。再者林丫头和宝姑娘他两个倒好，偏又都是亲戚，又不好管咱家务事。 王熙凤算一圈贾家人，男孩子都不行事，她认可的只有贾探春和林黛玉，薛宝钗。这三人当中，王熙凤选择替她看账本的人正是林黛玉。 按说贾探春和薛宝钗一个是王熙凤小姑子，一个是表妹更可靠，但这二人一人是王夫人庶女，一人是外甥女。王熙凤替王夫人管家，当然不能轻易被王夫人知道她让人家替她看账本拢帐之事。既没有功劳，很又没苦劳之事她不会干。 林黛玉和王熙凤从小交好，两人平时也亲密，她偷偷请林黛玉替她看账本最合适，顺便还能讨好贾母。 贾母有意贾宝玉娶林黛玉，王熙凤乐见其成。不光与林黛玉私人感情好，更因林黛玉身体不好。王熙凤协理荣国府，也是王夫人身体不好才借调她过来。从私人感情和实际利益出发，王熙凤都支持宝黛姻缘。她请林黛玉“偷看”账本，也是投贾母所好。 (第25回)凤姐笑道：你要爱吃(茶)，我那里还有呢。林黛玉道：果真的，我就打发丫头取去了。凤姐道：不用取去，我打发人送来就是了。我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。 王熙凤要求什么事，林黛玉没问，王熙凤也没说。此事看似谜案，实则就是“账本”。林黛玉不问，是心照不宣。王熙凤不说，在于两人经常这么干。林黛玉经常替王熙凤看账本，熟悉荣国府账目，所以才能“闲来一算”，清楚荣国府财务状况也就不奇怪了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
抄检大观园是《红楼梦》中的重头戏，暗示贾家将有“抄家”之祸。接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 红楼梦里，王夫人是贾府的实际当家人，可是她真正参与贾府的管理却不多，抄检大观园便是难得的“杰作”。如果贾府败局早现，那么她的这一作为直接加速了贾府的灭亡。 夜抄大观园王夫人命令秘密行事，许多人都被弄得措手不及，可探春却早早知晓了消息，开门秉烛而待。探春没有跟随王夫人商议此事，也没有参与抄检，那么她为何会提早知道抄检的消息呢?探究始末或许就有这三种可能性。 第一、有人告密，有人乘着混乱来把此事告知探春 又到探春院内，谁知早有人报与探春了. 探春能够知道抄检这件事并不是偶然，而是有人趁着混乱来把这件事告诉探春了，这让才探春可以提早做出防范并给抄检队伍一番痛击。只是告密之人到底是谁的人就很值得琢磨了。 其一、有可能是管事的老婆子。探春在王熙凤生病之后被王夫人授命与李纨、宝钗一起管家，但最终发号施令的还是她。在连消带打灭了吴新登家的，还给大家承包大观园的实惠之后，众人都对探春很顺服。那么对于抄检之事，想要讨好卖乖或是卖个顺手人情的管家老婆子便会来向探春告密。 其二、王熙凤也有可能悄悄派人通知探春。引发夜抄大观园的源头是一个不知名的香囊，邢夫人借此向王夫人发难，王夫人又因此去为难王熙凤，再加上王善保家的煽风点火，王夫人才做出了抄检的决定。王熙凤本不赞同这样做，可是因为王夫人在气头上而且也怕惹火烧身于是就只好同意。 王熙凤看不惯王善保家的丑陋嘴脸，因此就让人提前通知探春，让探春出头来做她不便做的事儿。 凤姐见他这样，忙说：“妈妈走罢，别疯疯颠颠的。”一语未了，只听"拍"的一声，王家的脸上早着了探春一掌。 这就是王熙凤故意给王善保家的使绊子，王熙凤深知探春素日的气性，断然不会让人小看了她，可是她却故意纵着王家去搜探春的衣服，这也就是借探春的手和嘴让她知道“尊卑有序，不该管的事儿不要瞎管，做人做事要有分寸”。 作为荣府大管家，王熙凤对贾府诸事和众人的脾气都一清二楚，能够在此次抄检中敢于反抗的也只有探春，因此她也希望探春可以告诉众人抄家的危害。 探春说：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢!……可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的`百足之虫，死而不僵' 必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!"说着，不觉流下泪来. 此次抄家的行动王熙凤不赞成，可是她不仅没有立场说话还要一同参与，于是她尽己所能的化解这次事件的影响，大事化小，小事化无，尽量让大家不要受到波及。对于抄家的危害别人不知道，可她却很明白，于是这也才有了探春对众人掏心掏肺的一番告诫。 其三就是怡红院的人。怡红院是第一处被抄检的院落，他们抄完后便直接到了潇湘馆，因此怡红院的人便有机会提前去通知探春早做提防。探春和宝玉关系交好，宝玉派人知会一声也在情理之中。 第二、抄检队狐假虎威动静太大，探春即便不想知道也难 王夫人抄检大观园的初衷是要便宜行事，可王善保家的一行人把事情办的大张旗鼓、雷厉风行，生怕别人不知道。李纨假装不知道昨晚的事情，尤氏即便是好脾气的人都忍不住怼了她。 李纨听如此说，便知他已知道昨夜的事，因笑道：“你这话有因，谁作事究竟够使了?"尤氏道：“你倒问我!你敢是病着死过去了!” 抄检大观园原本只是一件小事儿，可是王保善家的为了摆谱和立功，愣生生把它弄成了一件大事儿，不像是检查倒像是审案子捉犯人，一下子弄的人心惶惶，贾府人多嘴杂这事儿很快就会传开，大家都会知道。 如此大的动静，探春又是时刻记挂着家事的人，就算她想要不知道都不可能了。 第三、作为管家人的机敏让探春早早察觉出不对劲 探春也就猜着必有原故，所以引出这等丑态来，遂命众丫鬟秉烛开门而待. 探春作为代管家，要是她什么事都后知后觉没有防范措施的话，那她也就扛不住贾府这个重担了。 贾府的管家婆子们个个牙尖嘴利、心眼多，一不小心犯错就会被她们给抓住把柄，因此想要管好她们就要比她们更警醒，在她们想要使坏的时候就能发现并且想到应对之法，这是管家人必不可少的技能。 探春能够在管家的时候游刃有余，说明探春的能力绝对不差，作为管家人的她应当早早就察觉出不对劲，看到晚间后续事件发展就大致知道会有大事发生了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，他在诗歌作品中常常运用想象、夸张、比喻、拟人等综合手段，给人造成一种豪迈奔放、神奇异彩、飘逸若仙的意境。作为唐代最负盛名的诗人之一，李白不仅有大量诗歌传世，还创作了很多高质量的文章。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 李白，相信这个名字大家都不陌生吧!在我国的历史上，李白被称之为是诗仙。是我国唐代著名的浪漫主义诗人。他一生热爱自由，喜欢喝酒，喜欢写诗，交好朋友。 李白在政治上没有什么作为。几乎整日在外游山玩水，熟悉他的人都知道他一生就没怎么上过班，当然就没有固定的来源了，但他也需要吃饭生活啊，那没有收入的他是从哪里获取的经费呢? 首先，他出生在一个富裕的家庭。在历史上常常给李白的一种描述就是身骑骏马，腰上挎着宝剑，衣服也十分的华丽，整个人也都是意气风发，明显就是一名有钱的阔少爷。 虽然李白从不主动的去提及自己的身世，但根据后世的历史学家考察，李白很有可能是李建成之后，另外野史也曾记载，李白的父亲是一个贩运盐铁的商人，当时盐铁商人的社会地位是很高的。所以李白不愁吃喝的第一点原因就是他的出生，出生在名门望族或者是商人之后，按照现在的说法，李白是个富二代。 其次，李白还有个全国最豪的朋友，那就是当时的唐玄宗皇帝，李白的诗天下闻名，享有盛名，他本人也因风流潇洒，浪漫不羁而受到当时的人们的推崇。连帝王都对他另眼相看，时常会召他入宫，在一些宴会，或者是游园作乐之时作诗来助兴。而每次他作出优秀之作，都会得到帝王或是后妃的赏赐，例如金银财宝，古董书画一类值钱的物件自然是十分丰厚的。所以，他的多数钱也来源于皇帝和后妃的赏赐。 最后，李白妻子的家族也是十分有实力的。据说性格洒脱的李白曾有过四段情感史，古人娶亲讲究门当户对，他的三任妻子中有一位国师之女和一位宰相之女，他的每一位妻子家庭背景都不差，甚至有的比李白还要更加的显赫，自然不用他去努力赚钱来维持家用 就算李白自己的家里靠不住了，还可以依靠着妻子家庭的接济来补贴家用。而由于李白的盛名，他的妻族自然也是不会吝啬于给予他钱财上的支持。李白的妻子帮他照顾家庭，而李白自然更有时间与精力去游山玩水了。 所以说，李白只是没有工作收入而已，但他的收入来源却有很多种。但是当我们回顾李白的发展史时，就不难发现：李白的一生其实是坎坷的，也是无奈的。 希望能够得到朝廷重用，但朝廷压根不理他。空有一身本领，却没有办法得到施展。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
赵匡胤，即宋太祖，小名香孩儿，后周护圣都指挥使赵弘殷(宋宣祖)次子，五代至北宋初年军事家、政治家、战略家，宋朝开国皇帝，在位共16年。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 宋太祖是一位英明的君主，他开辟了宋朝三百一十九年的江山。 唐朝安史之乱以后，出现了藩镇割据，宦官专权、朋党之争，这些问题积重难返，国家逐渐地走下坡路，最后在黄巢起义的打击下，朝廷覆灭，进入了五代十国时期，国家四分五裂，征战连绵，百姓长期生活在水深火热之中。 宋太祖取代了后周江山以后，采取了英明的政策，在唐朝出现的藩镇割据，宦官专权、朋党之争这三大问题却得到了有效的抑制，内部政治相对清明，是中国历史上相对政治清明、经济繁荣的历史时期。 宋太祖赵匡胤出生于公元927年3月21日，在年轻时跟随后周世宗柴荣南征北战，立下赫赫战功，有感于天下分裂，很早的时候就有统一中国的志向，曾经写下了《咏初日》一首诗：“太阳初出光赫赫，千山万山如火发。 一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月”，表达他内心的志向。 应该说，在周世宗柴荣在世时，赵匡胤是忠于后周政权的，但因为柴荣去世得早，留下了幼儿寡母。 五岁的幼儿当皇帝，在四面环敌的乱世难以服众。在这种情况下，赵匡胤在将士们的推举下，被部下披上黄袍，迫不得已即皇帝位。 在即位时，他对将士们约法三章：：“回开封后，不得惊犯太后和主上，不得侵凌公卿，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违令者族诛。”兵不血刃，以最小的代价完成了政变，建立了大宋皇朝。 可以说他取代后周政权，也是当时大势所趋。 他在建立大宋政权以后，采取了正确的方针政策，推动中国历史的前进。 一是富国强兵，实现了华夏地区大部分地区的统一。赵匡胤即位后，眼见天下割据势力林立，便对宰相赵普说：“我睡不着觉，因为卧床以外都是人家的地盘。” 经过几年在政治、经济、军事诸方面的准备，确定“先南后北、先易后难”的战略决策，发动了荆湖之战，占领了湖北、湖南地区，随后又攻灭了后蜀政权，平定了南汉，南唐，打下了统一天下的基础。 更重要的是他采取一系列的改革措施，针对五代以来的乱局，通过对地方将领和官吏“收其精兵，削夺其权，制其钱谷”的三大纲领，以及“杯酒释兵权”、削弱相权、“罢黜支郡”、“强干弱支”、“内外相维”、“三年一易”、设置通判、创差遣制度等措施加强中央集权，为国家的长治久安圶实基础。 赵匡胤有感于从唐朝末世以来数十年，皇帝已经换了八个家族了，战争频繁不休不止，人民生活在水深火热之中的时势，决心削弱藩镇的权力，限制他们的财政，将他们的精兵没收，想出了一个计策。 建隆二年七月，赵匡胤在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令铎等高级将领饮酒。 酒至半酣，赵匡胤对军将们说：“我如果没有你们，也当不了皇帝。虽然我贵为天子，还不如做节度使快乐。当了皇帝之后，我始终没有好好睡过。”这话一说，让石守信等人大惊失色：“陛下何出此言，如今天命已定，谁敢再有异心?” 赵匡胤说道：“谁不想要富贵?有朝一日，有人以黄袍披在你身上，拥戴你当皇帝。纵使你不想造反，还由得着你们吗?” 石守信等将领跪下磕头，哭着说：“臣等愚昧，不能了解此事该怎么处理，还请陛下可怜我们，指示一条生路。” 赵匡胤于是表达了自己让他们放弃兵权的想法，建议道：“人生苦短，犹如白驹过隙，不如多累积一些金钱，买一些房产，传给后代子孙，家中多置歌妓舞伶，日夜饮酒相欢以终天年，君臣之间没有猜疑，上下相安，这样不是很好吗?” 诸将答谢说：“陛下能想到我们这事，对我们有起死回生的恩惠啊。”次日，诸将称病请求辞职，赵匡胤一一敕准，并给予优厚的赏赐。 赵匡胤杯酒释兵权，优待功臣，避免了对功臣的杀戮流血，相较于后世明朝开国皇帝朱元璋对功臣的清洗屠杀，不知道高明了多少倍。 解决了藩镇拥兵专权的问题以后，赵匡胤对兵制进行了大规模的改革，将军权集中到皇帝的手中，解除禁军将领的兵权，并调往外地充当节度使。继而削弱节度使实权，使其徒有虚名。 接着，将禁军的统领权一分为三，都直接对皇帝负责。设立枢密院，枢密院有调兵权但不直接统领军队。而统军的将帅却没有调兵权，使其互相牵制。 实行更戍法。实行“守内虚外”“内外相制”的政策。驻军一半京师，一半各地，从而根除了从唐代中晚期到五代期间将领拥兵自重的问题。 在政治上更是采取了大刀阔斧式的变革，加强中央集权。 宋朝设尚书、门下、中书三省。尚书、门下列于外朝，中书设于禁中，称政事堂。 中央实行军政、民政、财政三权分立，开始削弱宰相的地位和权力。在礼节上又取消了宰相“坐而论道”的制度。 允许枢密使专掌军事政令，调动禁军，与中书省号称“二府”( 枢府、政府)。枢密院的大事都要奏报皇帝批旨。 中央的三司使总管四方贡赋和国家财政。三司使统领盐铁、度支、户部。地方设转运使，把地方收入大部分运送中央。地方州郡赋税收入除留一小部分外，其余全部由中央掌握。 朝廷设御史台为最高监察机构，御史台分为台院、殿院、察院。御史中丞是御史台的最高官员。这些地方司法人员由中央派文官担任，死刑须报请中央复审和核准。 同时加强科举制度，在科举考试中采取了一系列防微杜渐的措施，实行锁院制、密封制、誉录制、别试等行之有效的方式，为国家选拨人才。 自宋太祖赵匡胤以来，宋朝皇帝特别重视文官和文人。宋太祖特别勒刻石碑，设在宗庙内，称作誓碑，上面有誓词三行，写着：一、柴氏(周世宗)子孙有罪不得加刑;二、不得杀士大夫及上书言事之人;三、子孙必须遵守。石碑一方面反映了宋太祖对柴氏家属的宽容，另一方面反映了宋朝对文官的重视。 有宋以来，皇帝和士大夫共治天下，商品经济高度发展，社会繁荣。四大发明中两大发明火药、印刷术出现在宋朝、唐宋八大家有六位出现在宋朝、纸币出现在宋朝等等，这些都不是偶然的。 宋朝社会风气比较清明，文人敢于言事论政，政治比较宽松民主，很多朝代的内政积弊几乎没有，这与赵匡胤的改革有密不可分的原因。 虽然由于宋朝由于过度重文抑武，最后致使政权亡于外邦，但是瑕不掩瑜，宋朝是我国古代封建社会发展的高峰时期，人民的生活也相对比较富裕，相比后世的元明清，百姓的生活要相对好过得多。 虽然宋太祖是从后周孤儿寡母手中获得了江山，但也是当时历史的必然选择，而且他也善待后周柴氏子孙，更主要的是他实现了华夏大部分地区的统一，创造出了一个辉煌的建隆盛世，让宋朝成为至今以来让中国人沾沾乐道的一个大朝代。 宋朝大学者、大改革家王安石这样评判赵匡胤：伏惟太祖躬上智独见之明，而周知人物之情伪，指挥付托必尽其材，变置施设必当其务。故能驾驭将帅，训齐士卒，外以捍夷狄，内以平中国。于是除苛赋，止虐刑，废强横之藩镇，诛贪残之官吏，躬以简俭为天下先。其于出政发令之间，一以安利元元为事。 伟人毛泽东在其脍炙人口的词作《沁园春·雪》中对宋太祖赵匡胤这样评判道：唐宗宋祖，稍逊风骚。 可见，赵匡胤具有较高的历史地位，因此受到后世人们的崇拜! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
或许在大家伙的眼中，明星都是身穿靓丽衣裳，家住大屋豪宅，有着比平常人家富裕的生活泰囧演员。 殊不知，其实有些明星是从农村出来的，小时候的生活甚至可以说没有你们的好。他们之所以能够有现如今的成就，成为众人皆知的明星，完全靠的是自身的努力。 今天小编就向大家介绍两位个人比较喜欢的农村出身的明星！ 第一位：赵丽颖 颖宝算是从农村出来的女明星中，我们最为熟悉的代表了。 出生于河北廊坊市一个普通农民家庭的赵丽颖是一个爽朗活泼、吃苦耐劳的女孩。 尽管她中专毕业，学历不高，又不是科班出身，但这么多年来，她的演技我们是有目共睹的。 《杉杉来吃》中单纯可爱的薛杉杉，《花千骨》中善良痴情的花千骨，《楚乔传》中坚韧不屈的楚乔…… 一个个无瑕疵的镜头、一个个优秀、鲜活的角色是她用勤劳、敬业的血汗拼搏才得以呈现在大荧幕前的。 不用替身，凡事亲身上阵是她的工作原则，所以很多时候也会因为这个吃了不少的苦头。 也许会有人觉得明星现在这么风光，那些放不上台面的穷苦出身自然就不会承认。 但于赵丽颖而言，反倒是在节目《金星秀》的访谈中大方谈及自己的农村出身，回忆童年时候干农活的情景。 就算现在的她成名了，不愁吃穿了，但她还是会回到家乡去干干农活，甚至还出钱帮家乡修路。 近期湖南卫视正在热播赵丽颖和冯绍峰主演的《知否知否应是绿肥红瘦》，现实中还未办婚礼的2人在剧中先过了把“婚礼瘾”，有意思的是赵丽颖微博发文表示“今朝我嫁，未敢自专，告知诸位，勿立Flag”。 喜爱赵丽颖的朋友们都知道，剧中的赵丽颖可是口口声声说这辈子都不会嫁给冯绍峰；现实中的两人在未公开前，赵丽颖团队也是拼命否认两人恋爱的事实。 所以说，赵丽颖实在是可爱，因为剧中和现实里的Flag都倒下了啊！ 第二位：陈小春 都知道小春哥是因为成功塑造香港黑帮电影《古惑仔》中鲁莽冲动但又重情义的山鸡一角而开始翻红的，接拍过不少电影大片，演唱过不少歌曲。 可能很多人都会觉得陈小春在香港这么有名气，又在香港安居乐业，肯定是地地道道的香港人。 但实话告诉你，小春哥其实出生于广东省惠州市惠阳区淡水镇沙田村，是一个从农村出来的孩子。 小时候因为家里穷，年仅十三岁的他便辍学跟随父亲来到香港打工。 矮小的身躯，瘦削的脸庞让他看起来比实际年龄要小，以致于找不到一份正式的工作，所以只能辗转工地、大排档、理发店等地谋生计。 要不是一次偶然的机会，喜爱舞蹈的他来到香港无线电视台参加舞蹈艺人的考试，被评委老师看中后签约成为一名舞蹈艺人，之后又这么努力地在演艺圈奋斗，或许就没有今天的陈小春了。 所以说，“三分天注定，七分靠打拼”，农村出来的孩子也是通过不断的努力，才成为娱乐圈中一颗耀眼的明星。 （电影烂番茄编辑部：恋小暖）
春节是中华民族最盛大、最重要，也是最热闹的节日，长久以来，贴红对联，燃放鞭炮，吃团年饭，已经成为这一节日的标配烟花是什么时候发明的。只是到了现在，因为环保及安全等原因，燃放鞭炮在城区都被禁止了，但乡村还是可以燃放的，因此在乡村过年是最有年味的。 关于过年燃放鞭炮的习俗，其实起源于一个古老的传说故事。 相传古时侯有一种叫“年”的怪兽，头上长着尖角，长年深居海底，凶猛异常。每到了除夕这一天，这个“年”兽就会爬上岸来，闯到村寨里吞食牲畜，伤害人命，因此每到除夕，人们就举家老小，带着粮食，牵着牲畜逃进深山老林，躲避“年”的伤害。 这时候有一位白胡子老人，燃烧竹子，发出的爆竹声，和红通通的火光，把“年”兽给吓跑了，人们才发现“年”兽最怕红色，火光和炸响，于是以后，人们就在每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁，祈福吉利平安，这风俗越传越广，成了中国民间传统节日——“过年”。 南朝梁代宗懔撰写的《荆楚岁时记》，是一部记载荆楚岁时习俗的著作，书中记载：正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。这是我国古代关于燃放爆竹习俗的最早记载。 至于古人是什么时候用鞭炮代替爆竹的，应该始于火药的出现。《通俗编排优》一书记载了爆竹的演变过程，道：古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。 这一演变过程，最早始于唐初年间，湖南醴陵县人李畋，发现把硝石装在竹筒里，点燃后，发出的声响更大，这也成了装硝爆竹的最早雏形。李畋也由此成为鞭炮业的祖师爷。 此后由于火药技术的普及现，人们将硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串，将单一爆竹编连接在一起，“一爇连百余不绝”，炸响时如舞长鞭般响震，做成了现代意义上的“编炮”（即鞭炮），时称“纸炮”。当然宋人在发明鞭炮的同时，还同时发明了烟花（烟火）。 由于宋代火药的“纸炮”，危险性降低，燃放较为安全，很快在民间流行起来，成为春节期间的必备年货。 《东京梦华录》中记载，从除夕至立春，爆竹声声，不绝于耳。这时候，关于春节燃放鞭炮最著名的记载，还是王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。” 以业余视角品读历史，用淡泊心态谈笑古今，掌心读历史欢迎各位看官继续关注点评！ 元宵节烟花是从什么朝代开始的？ 这个问题是值得考究的。要明白元宵节烟花从什么朝代开始？就得先知道烟花是什么时候发明的？ 根据《唐史》记载，李世民被山鬼迷缠，头痛不已，全国寻遍名医，仍然无效，于是下诏书求医，当时一个江西人叫李畋应召，他借用土铳原理，在竹筒里装少量硝，点燃后，引爆，以驱逐邪气，而后太宗龙体康复，由此李畋被后世封为爆竹祖师。 由此可见，烟花爆竹是在唐朝发明，虽然火药在春秋时代就已经在民间开始使用，到了唐朝时的火药开始被用于武器，也说明到这一时期，人们可以很好掌握火药技术。 于是，宋词君推断元宵节烟花从唐朝开始。当然，仅仅这样的证据还是不够的，咱们再看看元宵节的一些习俗和诗词。 元宵节作为我国古代重要的节日，在这一天人们都会出门赏月、观灯猜灯谜等，在诸多诗词中都有记载，例如欧阳修的《生查子•元夕》、辛弃疾《青玉案•元夕》、李清照的《永遇乐•落日熔金》、李商隐的《观灯乐行》等。而关于燃灯放焰就要提到卢照邻的《十五夜观灯》。 锦里开芳宴，兰缸艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 这首诗是描写元宵节的经典诗词之一。它的颔联和颈联就是在形容元宵节的灯光和烟花。 缛彩遥分地，繁光远缀天。是说元宵的街道彩灯万盏，色彩绚丽，远处望去像要把大地分开，繁华的灯火一眼望不到头，似乎一直延伸天边。而连接银河的灯光和烟火让人以为是星星从天空中掉下来一样，挂在高楼上的彩灯，就像天上的月亮悬挂空中。 以上论述，可以作证我的观点，从唐朝开始，元宵节燃放烟花。 欢迎关注每天读宋词，诗意生活。
感谢悟空问答编辑的邀请宇宙是怎么来的。 这个问题可是人类永恒追问的终极问题，有关宇宙和生命的真正意义，不仅被哲学家和思想家所关注，也被普通人所好奇，是普通人与生俱来的宇宙意识和自我意识。既是智慧和思想的终极，又是真理的依据所在。 宇宙意识和自我意识在学术上属于哲学本体论范畴，共有6个问题： ①宇宙是什么？ ②宇宙从哪来？ ③宇宙到哪去？ ④我是谁？ ⑤从哪来？ ⑥到哪去？ 每个人与生俱来都有宇宙意识和自我意识 对宇宙和生命本体的研究和解读贯穿着人类的哲学史和思想史，也产生了人类的文明。正是因为对宇宙和生命本体的不同解读，产生出了不同的文化、宗教和艺术。 宇宙和生命是从哪里来的？ 《庄子·知北游》“通天下一气耳！” 宇宙和生命是从元气而来的。作为宇宙万物的本体、本原和本质，元气弥漫、充斥在整个宇宙空间，造化了宇宙万物，充盈在宇宙万物的内部，主宰着宇宙万物的发展变化。我们感官所能看到的宇宙万物都是装气的器皿、皮囊。 那么，元气又是从哪里来的？ 《老子》第二十五章云：“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。” 元气是从混沌孕育而成的，在天地之前出生。从微观粒子到宏观宇宙，元气独立存在而永不改变，周复运行而绝不懈怠，是天下万物之母。 元气是一种形而上的存在物。气本为一，分为阴阳。元气是存在，阴阳非存在，而是元气存在的形式。 说宇宙和生命是从元气而来的，元气是本体，能实证认定吗？ 可以。中华文明就是由无数古圣先贤通过对真气的亲身实证认定，传承、发展而来的。其认定的方式就是老子说的：“至虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”即通过调息导引，抑识兴元，至虚守静，降低脑波频率，进入入静入定态，人就可以观看、实证、体认真气了！ 道、一、易、和、元气、太极、阴阳、五行，以及中医整个的理论体系，全部都是修真和悟性的产物！ 文喜有话说 2018.3.10. 承载宇宙的空间是哪里来的？ 大爆炸说本来就是臆想的产物，大爆炸说认为宇宙诞生前连空间都不存在则更是无稽之谈。空间本来就是无限存在的，只是空间的内容会产生演变才是宇宙的本质。 原始空间无穷无尽，只是空间没有任何性态存在，所以原始空间为太极零性态空间。物质的诞生、宇宙的诞生就是太极零性态空间极化阴阳正负的结果。我们现在所看到的物质和星球实体，就是正性质量空间的存在形式；我们现在所看到的虚空，则是负性能量空间的存在形式。因此，物理学的所谓质量守恒、能量守恒都是错误的，质能可以互相转化也是错误的。实际情况是质能分则为虚空与实体；质能等量相合则为无虚无实、无光无热的零性态空间。 原始零性态空间虽然无穷无尽，但是任何层次的极性分化都是在有限空间范围内进行的。不同层次空间的极性分化产生的就是就是：基本粒子，原子，分子…星球，星系。空间的无限和任何一个层次的个体的有限，就是空间的有限与无限的对立统一。 当然，这样解释宇宙和空间问题太过简单，详细在我的极性对应论。 周庆和系列答题均为本人原创，转载分享需注原著姓名，冒名发表追究责任。 地球是哪来的，宇宙又是哪来的？ 导论 地球从哪里来的？ 宇宙从哪里来的？ 生命从哪里来的？ 宇宙从哪里来的？ 宇宙物质从哪里来的？ 宇宙能量从哪里来的？ 宇宙时间从哪里来的？ 一、地球从哪里来 自然科学的发展，拨开了千年的迷雾，扩大了人类的视野。自19世纪后半叶，人们开始对地震时观测到的各种现象进行分析和研究，得出“地震是地壳运动引起的”结论。而围绕地壳运动的问题却出现了百家争鸣的局面。 第一种说法是，地球是一团热质冷却固结而成的，冷却的次序是先外后里。在这样的冷却过程中，地球体积逐渐缩小，以致首先形成一个壳子，且到处发生褶皱、断裂，因而引起地壳运动。这就像一个瘦子穿上胖子的衣服易发生褶皱那样，地壳是定型，而其内部却在不断收缩，由于外大内小，地壳不可避免地要打褶。 然而，这种论点在以下两个方面遇到了困难：一是按照这种说法发生的褶皱和断裂，应该是杂乱无章的，但事实并非如此，而是有一定的方向；二是地球内含有大量的放射性元素，由于这些元素不断蜕变会产生热量，其不仅可以抵消地球失去的热量，而且有可能大于失去的热量。由此可见，这种由于地球冷却收缩而引起地壳运动的论点有些行不通。 第二种说法与地球冷却的观点相反，有人认为地球在其历史发展的长河中，不是不断收缩，而是不断膨胀。重力迫使地球物质趋向集中，而被压缩到一定程度的物质便拼命抵抗这种集中的趋向，是集中与反集中剧烈斗争的结果，引发了地壳运动。按照这种理论，由于地球的不断膨胀，在地球的表面必然要出现无数裂口，且这些裂口应该是普遍的、杂乱的，但事实并非如此。 另外，有些人从万有引力定律出发，把太阳和月亮对地球的吸引力引起的固体潮，说成是引起地壳运动的原因。这种说法也不全面，因为固体潮的影响是很轻微的，不可能在地壳中引起强烈的运动。否则地球在自转一周的过程中，也就是说每天都要发生强烈的地壳运动，这显然与事实不符。 还有人提出地壳内部物质不断发生对流的设想，曾盛行一时。设想者认为，地球内部的物质，有的部分不断缓慢上升，另外一些部分相对缓慢下降，这样形成了对流。当对流上升到地表层下面的时候，分为两股平流朝着相反的方向流动。由于两股平流都具有相当大的能量且运动方向相反，就会发生大规模的水平运动，出现强烈的褶皱。这种观点，是从假定出发的，尚待用大量的事实加以验证。 在地壳运动问题上，还有一些人提出地壳均衡代偿的看法。他们认为，地壳上的某些地块发生了重力异常现象，重力场则要求这些地块保持原状，这一矛盾只好通过有关地块的相对升降运动来解决，从而导致地震。这种理论虽能解释地壳的垂直运动，但对地壳运动最主要的方式——水平运动，却显得无能为力。 当地球收缩说走入死胡同时，本世纪20年代初产生的大陆漂移说却红极一时。 大陆漂移说认为：地层产生褶皱并不需要收缩。当大陆移动时，前缘如果受到阻力就可发生褶皱。就好像船在水上行驶时，在船头前面产生波浪那样。向西推进的南北美大陆，一方面在其东面形成了大西洋，另一方面在其西岸形成连绵不断的落基山脉和安第斯山脉。另外，随着贡瓦纳大陆的分裂而向北推动的印度大陆和亚洲大陆相撞而形成了喜马拉雅山。 本世纪30年代，大陆漂移说的赞成派与反对派经过激烈的争论之后，大陆漂移说宣告失败。其失败的原因 一是缺少对大陆漂移的原动力的说明； 二是认为地球不是坚硬的； 三是根据正统派的高温起源说，地球在很久以前才是软的，如果产生大陆漂移的话，也应是在地球形成的初期。 50年代末，古地磁研究证实，南北磁极的位置始终在移动。照理，这样的移动路线只有一条，奇怪的是，在北美和欧洲大陆上分别测定的北磁极迁移路线却有两条，它们不相重合，但形状相似，处处平行，要使它们合并成一条，除非把北美大陆向东移动3000公里。 然而，这样就挤走了大西洋的位置，并使北美大陆和欧洲大陆连在一起，这正与大陆漂移说不谋而合。因此，被正统派打败的大陆漂移说又重新活跃起来。 然而，地球磁场的问题至今尚未有定论，大陆漂移说在解释一些实际问题的时候遇到了困难。到了60年代，有人注意到各大洋中间海岭两侧的古地磁异常带，且正向、逆向带都呈对称分布，两侧岩石的年龄也大致对称排列，于是明确提出了“海底扩张假说”。 这个假说认为：地壳运动最主要的动力是由于地幔物质的对流；地球上最上层约70～100公里厚的地方叫岩石层，其强度很大，岩石层以下几百公里厚的强度较小的一层叫软流层，对流就发生在软流层内。他们设想，海岭是地幔对流上升的地方，也是新大洋地壳诞生的所在。地幔中玄武岩浆不断从海岭顶部的巨大裂缝中溢出，冷却后凝固成新的大洋地壳。以后陆续上升的岩浆又把早先形成的大洋地壳推向两边。使海底不断更新和扩张，所以造成古地磁和年龄数据的对称分布。当扩张的大洋地壳到达大陆边缘，便俯冲到大陆壳下的地幔逐渐熔化而消亡，因此找不到古老的大洋地壳。 这个假说在最初提出时，根据并不充分，但经过观测研究证明它是可信的。到了70年代，在漂移说和扩张说的基础上，诞生了“板块构造”学说。 板块构造说强调，全球岩石圈并非一块整体，而是由欧亚、非洲、美洲、太平洋、印度洋和南极洲六大板块组成。这些板块驮在上地幔顶部的软流层上，随着地幔的对流而不停漂移。板块内部地壳比较稳定，板块交界处是地壳活动比较频繁的地带；大地构造活动的基本原因是几个巨大的岩石层板块相互作用所引起的。由于地震是大地构造活动的表现之一，所以板块的相互作用也是地震的基本成因。 板块构造说是综合许多学科的最新成果而建立起来的学说，被认为是地球科学的又一次革命，它为地震成因和矿产资源富集的理论提出了一个崭新的研究方向，因此在当今地学界占有统治地位。不过，可以用来解释地壳构造运动的还有地质力学等多种学派。 星光灿烂，宇宙无垠；美丽的银河，星移斗转。在这幽邃寂寥的空间，惟独只有地球成为了生命的摇篮。春临大地，满处吐绿，万物复苏；夏天到来，千山竞秀、百花吐艳……一切生命都以无限神奇的方式生息繁衍着！相信在不远的将来，我们也能探索出生机地球形成之谜。 地球上所有的物质从宇宙来的。 宇宙从何而来？ 二、宇宙从何而来？ 宇宙起源于奇点，这个奇点温度无限高，体积无限小，密度无限大，空间曲率无限大。然后，不知道具体是因为什么原因，发生了大爆炸。随后，空间快速膨胀，温度开始下降。 四大作用力分离出来，还产生了各种粒子，四大作用力的作用就好比万物的粘合剂，如果离开了它们，宇宙内的物质将会变成一盘散沙。 后来，宇宙大爆炸30万年后，宇宙温度下降到3000K，中性原子逐渐形成。然后陷入了大概5亿年的黑暗时代，这个时期的宇宙中主要是气态物质，它们在自身引力作用下逐渐凝聚成气体云块，然后逐渐形成恒星和恒星系统。 我们要知道的是，如果恒星的质量越大，其实它的生命就越短，早期的恒星质量都超级大，所以寿命也都很短，它们结束自己生命的方式其实挺猛烈的，其中有一种被我们叫做：超新星爆发 发生超新星爆炸之后，恒星会像宇宙中抛洒物质，而这些物质还会在引力的作用下，形成新一代的恒星。 太阳系的形成 大约在50亿年前左右，大概是在太阳系附近的位置，发生了一场猛烈的超星系爆炸，恒星按照惯例将物质抛洒到太空当中。这些在太空当中的星云物质，在引力的作用下，形成了太阳，而在太阳周围还有一些残留的物质，它们也在引力的作用下，逐渐形成行星。其中，有一颗行星就叫做地球。 这其实就是关于地球形成的星云假说，是由最早是伊曼努尔·康德提出来的，1755年发表在自然史和天空理论当中。 目前这个假说，也是地球起源的主流假说。但具体地球的形成，或许将来我们有更充足的证据后，还会有新的理论诞生。 宇宙奇点从何而来？ 时间的起点也是奇点的开始！ 同样是宇宙大爆炸的开始！ 也是宇宙物质和空间的开始启动！
如果要问我哪首歌喜欢上华晨宇的creep歌词？ 那应该是《斗牛》。 而且是演唱会版本。 演唱会上一片火影红，他一开场在整个红色的氛围里的Rap低音炮简直让人瞬间将几万人点燃！第一次觉得他这么有能量。 这首歌是真正让我对华晨宇有着强烈的兴趣的开始，我从未见过任何一个歌手（我已知）做到那样，完全随着歌曲的情绪起伏，和音乐融为一体的一整个表演。不管是表情还是动作，非常自然而没有造作之感。 整首歌可以分为四个部分： 低音吟唱：主要描绘斗牛现场那紧张刺激的场景，将众多斗牛场的细节通过细腻的文笔和这种快速的低音rap营造出来。 第一段副歌：斗牛四部曲（下面会介绍） 第二段副歌吟唱：第一次对斗牛的精神内核进行探讨 高潮rap：再次回溯斗牛场景和终极阐释斗牛精神内核 整首歌在表达的是: 最终在两个生命之间应该如何取舍，又如何找到一条出路，《斗牛》最后给出的答案是：“性向善 才是人类最后的骄傲和胜算。” 这首歌的歌词，还有他改的编曲、演唱完全勾起了灵魂深处最为黑暗，冷漠的那一块地。 虽然，我和他经历不同，花花在娱乐圈中，坚持自己有品质有思想的高品质音乐，摈弃了很多浮躁的东西，难能可贵； 我只是一个普通人，听到他的音乐，感受到共鸣，工作之余，体会这样音乐给我带来的体验和独特氛围。 而我却从中找到了共鸣时，可能也是那句话: 音乐让人无界限吧。 @华晨宇 @华晨宇
谢谢邀请贴春联的来历！ 对联起源于五代，兴盛于明清，随着时代的更替，对联的名称也在显示它的时代特征。最早的对联叫桃符，是为了除邪避鬼而把神荼郁垒的名子写在桃木上，挂在门上两侧。就像人们现在过五月节似的，农村都用艾蒿、桃树枝插在房檐上，城里人都拴在自已楼道的门上。随着时代的发展变化，桃符上开始出现文字吉祥词语写在左右桃符上的第一副对联，就是孟昶在桃梗上题写叫“新年纳余庆，嘉节号长春”因此，对联就产生在那个时代，而到了明清时期，对联就进入了高潮。 对联又称楹联、门贴、对对子、春联。总体分为春联，喜联，挽联，它既是季节性，又是特殊性；春节贴对联叫春联，办喜事叫喜联，办丧事叫挽联。其实就是利用汉文字特征撰写的一种民族文体形式，它能流传至今不衰，就证明对联的独特性，它是用最精练的文字覆盖着艺术的人生，倒如:“天地正气，日月光华”，从这副对联就可以证明它的价值！ 我对中国传统对联的认识比较早，十多岁就有概念，是受我父亲的熏陶，因为我父亲在80年代前，每逢春节来临，都要给人家写春联，春联的词语内容尽量都不能重复，所以，父亲一边在编辑词语，又要写对联，我负责磨墨、砚台。在闲瑕时，父亲经常传授我有关对联的历史知识，让我多学多用，可遗憾的是，我不是父亲想象的那样完美，我特别的不爱学，不感兴趣，又累脑子又累身体。虽然很早就认识对联，但不等于学识。所以，至今也对不上一副佳联，苦了父亲当年的用心！我的回答是否跑题了[呲牙] ？请题主原谅！谢谢！ 春联的习俗是如何流传开的？ 春联二三事 实在没有想到，我家的春联成了他人过目不忘的风景！ 前年，因为东面邻家华栋殿宇欣喜落成，我家的围墙、地皮被拉裂扯破，主房也受到了一些损伤，被迫重砌围墙、装修房屋，我们的定位是一个不说人见人爱，至少自己特别喜欢的农家小院。经过一年的操劳奔忙，以及所有承建师傅的努力，我家的小院不负众望地古朴亲农。 全面打理结束，刚好准备过春节，我结合自家实际，先生在疾控中心当预防医生二十几年，我当初中老师近三十年，我们都不可能会中途改行，就胡诌了一副不太严谨、不很工整的对联：“一辈子化春风喜育桃李，几十年傍杏林乐安万家”，极意外地饱受夸奖，一位老大妈跟我说，她太喜欢了，一到我家门口就左读右读，誓要把它背下来，可惜年纪大了，转过背就忘啦！ 去年，我想到我们一直住在单位集资二手房里，这回终于有机会跟小院旁边的隔壁邻居和睦相处，就又胡诌了一副春联：“家和睦邻亲近春意盎然，里舒爽外平安心花怒放＂又得到了普遍的褒扬，有人甚而至于跑来问我，我家的对联是从哪里买来的？他们在街上怎么没有看到有人卖？ 今年，我们虽然还没有搬回小院居任，但也算已经在此安居乐业啦，就心安里得地拟对：“载花养草种菜乐在其中，爱岗敬业奉献喜上心头”，又得到了隔壁邻居的一致好评，邻家一位德高望重的大哥还专门跑来跟我说：“不得了，不得了！你家每年一贴的春联无异于贴在我的心坎上啊”，我笑笑：“哥，这没什么呀，我教书么这几个字应该不会写也要会说才行啊，都是因为我表弟的书法好！＂ 今天，新闻头条有人诚邀我续对，出上联“雨奏荷琴蛙伴唱”，天天爬溪登村帮了我大忙，心心念念的绿茵潭给了我灵感，轻松对上“风吹柳曲鸟陪歌”，对完还忙不赢自鸣得意，这副对联的内容、意境就把我美翻了天，自然而然，我家明年的春联又有啦！“喜听雨奏荷琴蛙伴唱，欣闻风吹柳曲鸟陪歌”，横批：“草长莺飞＂，真的是春联也本天成，妙手偶得之！
虽然觉得有点幼稚耳环最原始的作用是，不过我很喜欢这个问题，因为想起一些与扎耳洞有关的美好往事。扎耳洞仿佛是青春的某种仪式感，这种少年时看似有点叛逆的行为，长大后就成了优雅的存在。 我右边耳洞是初恋男友过生日时一起去扎的，他扎左耳我扎右耳；左边耳洞是自己过生日时跟好朋友去扎的，就是那种上学时吃饭上厕所都一起的好朋友。因为种种原因，升学啦毕业啦工作啦，两人现在都没有联系了，但每次戴耳钉都会想起生命中曾经有过这么美好的两个人，觉得很温暖。 如何通过脸型选择佩戴的耳环？ 耳环的选择可以分为三类：耳钉、长款耳环、特长款耳环。每种耳环都有丰富的材质，每种材质都可以做不同的造型，所以耳环的造型也是十分丰富的。 我们在选择耳环的时候首先要知道自己的脸型，根据脸型就可以知道什么样的耳环可以选择；什么样的耳环不可以选择；什么样的耳环可以修饰自己的脸，让自己变得更美。 一、鹅蛋脸 鹅蛋脸的女孩不用为选择什么耳环而犯愁，戴什么耳环都好看，就是在颜色的选择上，皮肤白皙自然可以肆无忌惮的挑选自己看上眼的耳环。流行的水滴形，葫芦形或者圆形的耳环都是最佳选择。 二、长形脸 长形脸大部分属于窄长的脸型，这样的脸型就不适合选择太长的耳环会适得其反的效果，可以选择圆润的耳环，这样方中带有圆润可以更好的修饰脸型。尤其横向设计的耳饰，扇形、方形的设计都是不错的选择，忌讳的是长椭圆形或者长柱形的耳环。 三、圆形脸 圆形脸女生也是我们俗称的娃娃脸，容易看起来显胖，所以要选择视觉上可以拉长脸型的水滴耳环，长长的耳环会显得更有气质。如果是短发那么耳坠比较适合圆脸的女生佩戴，可以产生椭圆形的美学效果，避免正方形大圆型的耳环，否则适得其反会使你的脸变得更宽。 四、方形脸 如果你是方形脸女生，那么下颚骨头的线条会比较明显，那么就不能选择方形的耳环，方脸适合有弧形的耳环，尤其适合长度的水滴状耳环，因为从视觉效果上看可以中和方脸坚硬的轮廓线，显得方形脸有圆润的感觉，更加耐看，比较忌讳的是选星星或者圆形形状的耳环。 五、心形脸 如果你是心形脸女生，那么需要知道自己的个性特征，脸型的特征是下颚骨头线条明显再逐渐向下巴变尖，这样的脸型佩戴圆形的耳环是很匹配的。圆润形的耳饰都是可以放心选择的，忌讳的形状是：三角形、六角形、正方形这样的角度明显的耳环。 六、倒三角形脸 如果你是倒三角形脸女孩，脸型特征就是额头比较宽、下巴比较尖，所以一般我们的印象就是「V字脸型」，这样的脸型应避免任何能使颧骨部分变大的耳环，需要选择稍微有分量的坠子，中等长度。忌讳的是倒三角型耳环、拉长脸型的线型耳环。 总之，耳环也不是孤立的存在的需要搭配服饰看整体的效果，所以即便根据自己的脸型选择正确，那么在日常的搭配上也是需要根据服饰来选择的，色彩的和谐也是非常重要的。搭配是一门学问，多看时尚的明星搭配就可以学习到精髓，让自己变得更美。
显微镜的读数方法如下读数： 1．将仪器置于被测物体上，使被测物件的被测部分用自然光或用灯光照明，然后调节目镜螺旋，使视场中同时看清分划板与物体像； 2．进行测量时，先旋动读数鼓轮，使刻有长丝的玻璃分划板移动，同时稍微转动读数显微镜，使竖直长丝对准被测部分，进行测量； 3．在视场中见一被放大的圆孔凹痕，测量时，先旋动读数鼓轮使视场中竖直长丝与圆孔凹痕的一边相切，得一读数； 4、然后再旋动读数鼓轮，使竖直长丝与圆孔凹痕另一边相切，又得一读数； 5、圆孔凹痕直径为二次读数差，则为绝缘厚度。 读数和写数都是从什么位开始？ 读数和写数都是从最高位开始的。 如：4352读作四千三百五十二 扩展资料 “十进制”就是每相邻的两个计数单位之间的关系是：一个大单位等于十个小单位，也就是说它们之间的进率是“十”。计数单位应包含整数部分和小数部分两大块，并按以下顺序排列：京、兆、亿亿、万亿、千亿、百亿、十亿、亿、千万、百万、十万、万、千、百、十、个（一）、十分之一、百分之一、千分之一等，整数部分没有最大的计数单位，小数部分没有最小的计数单位。写数时如果有小数部分要用小数点（.）把整数和小数分开。 时间的计数单位1秒=1000毫秒、1分=60秒、1小时=60分、1天=24小时、1年=365天（平年）366天（闰年）。
黄河是中国的第二条大河黄河为什么是黄的，在北方大地上蜿蜒流淌，雄浑壮阔。然而黄河又是一条闻名世界的富含泥沙的河流，对于黄河水泥沙含量之高，历史上居住黄可岸边的人们喜欢用一句名言来形容：“斗水升沙”。意指取十碗黄河浑浊水，澄清后就可取得满满一碗泥沙，这样的泥沙与河水比例，以经足够骇人听闻了。黄河全程流域依地形，段落，生态，植被，岩土，气候，水系等分布情况，黄河水的水质其实是大相径庭的。世人都知道黄河裏挟泥沙，浑浊泛黄为特色，所以历史上这条大河才一直被人们称作黄河。 黄河发源于青海省喀拉巴颜山北麓，从黄河源头到甘肃甘南藏族自治州这一段河道，得益于地势平坦，植被良好，降水稀少稳定，支流岔水注入较少，人烟稀少，生态环境保护较好等综合因素影响等，黄河水在源头附近的段落区域，水质是清澈干净的。即便夏秋季偶而下一阵暴雨，黄河水短时间内微黄，但也会很快自行调节恢复清澈透明度。黄河水经青海流向比邻的青甘川交界处，也就是人们俗说的天下黄河九曲十八弯，黄河水在这块青藏高原土地上徘徊绕了几个圈，并没有继续在甘肃境内流淌，反而是又转身折头流回青海省境内。 严格的讲，黄河从发源地到上游水质清澈见底这一自然现象，确确实实维持到了青海贵德地区。在黄河青海贵德段，黄河中流淌的河水依旧基本保持着青碧颜色，这和黄河中下游通常见的深褐黄色浑浊水体，明显截然不同。其实古代的古人也在关注考察过黄河之水究竟变黄在什么地方，千百年来，做为黄河上游的青海，甘肃，宁夏回族自治区，流行着一句关于黄河水清浊之分的谚语：“天下黄河贵德清”！由此可见，黄河水清浊之分界，经过现代人实地沿河科学踏勘，再加上古人长期观察总结，黄河水究竟从哪一段流域开始变黄变浑浊的，大致上就有依据事实而定的结论了。 黄河自青海贵德段以下，影响黄河水质变劣的不良因素明显增多了。这其中最主要有三点，一是黄河由青藏高原进入黄土高原，地质岩土构造异变，如突遇疏松的湿陷性大孔隙黄土层，且河床坡降率加大，河水冲刷力度骤增。二是沿途支流水系及微小河沟补水量增加。这些支流弱水不仅为黄河补充了丰沛水量，同时也为黄河带去大量泥沙。三是生态气候变化和人为影响，黄河自龙羊峡段起，人为开发利用动作颇多，土地沙化裸露，植被破坏，局域气候条件变化，如降水量增加，洪水泛滥等等，这些个不利因素，为黄河水注入并承接泥沙纷纷起着鞍前马后的作用，黄河水开始逐渐呈现黄色。 在黄河青海甘肃段，比较著名重要的注入黄河的支流有湟水，大通河，洮河等。这些支流论黄色无一不是黄子黄孙，河水之浑浊稠密，颜色之褐黄不清，甚至远远胜过黄河。就在发此文前几天，我专程去趟甘肃东乡族自治县的唐汪川镇，这个镇处在洮河下游的的边上，多半土地旁邻洮河。我去时只见洮河激浪滾滚，挟裹的大量泥沙看上去令河水极度浑厚，颜色岂非黄色？简直就似稠泥汤翻滚！这个事例说明，黄河水变黄，并非一朝一夕，也不是某一处哪一地的事情，而是历史的，渐变的，逐步加重的一个过程。 加大黄河环境保护力度，改善黄河流域生态环境，也许有可能让黄河水由深黄变成浅黄色，但若想要让全流域黄河水常年恢复青碧色，清澈见底景象，以我对浩瀚奔腾的黄河所认识和了解，我认为那是徒劳，也不大可能实现的事情。