晋朝是中国历史上的一个重要朝代，它的建立标志着南北朝时期的结束。在晋朝的历史中，有几位重要的帝王对于这个朝代的发展和历史进程产生了深远的影响。以下是晋朝的皇帝列表： 1. 司马炎(265年-307年在位) 2. 司马衷(313年-323年在位) 3. 司马昭(265年-316年在位) 4. 司马孚(294年-350年在位) 5. 司马伦(307年-312年在位) 6. 司马睿(371年-372年在位) 7. 司马炳(371年-372年在位) 这些帝王都在不同的时期统治过晋朝，他们中的每一个人都有着自己独特的政治、文化和军事才能，他们的治国策略和政策也各有特点。虽然晋朝最终被北方的鲜卑族所灭，但它在中国历史上的地位和影响都是不可忽视的。 首先，我们来看司马炎，他是晋朝的开国皇帝，也是晋朝最具有影响力的皇帝之一。他在位期间实行了一系列的政治改革，加强了中央集权，推行了“九品中正制”，这些措施为晋朝的政治稳定和发展奠定了基础。 其次，我们来看司马衷，他是一个比较温和的皇帝，他对于文化和教育的重视，使得晋朝的文化事业得到了进一步的发展。他还采取了一系列的措施来改善民生，提高了人民的生活水平。 第三位重要的帝王是司马昭，他是一个非常有才干的皇帝，他在政治上有着非常高的才能和智慧，他采取了一系列的措施来巩固自己的地位和权力，同时还积极推动了经济和文化的发展。 第四位皇帝是司马孚，他在位期间致力于加强国家的军事力量，同时也注重文化建设。他的治国方法比较稳健，使得晋朝的政治稳定得到了保证。 第五位皇帝是司马伦，他在位期间面临着北方少数民族的入侵和内部的政治动荡，但他仍然坚持维护国家的统一和稳定，这为晋朝的灭亡奠定了基础。 第六位皇帝是司马炳，他是司马炎的儿子，他在位期间实行了一系列的改革，加强了中央集权，推行了“三公九卿制”，这些措施对于晋朝的政治稳定和发展起到了重要作用。 第七位皇帝是司马睿，他是晋朝最后一位皇帝，尽管他在位期间面临着北方鲜卑族的入侵和内部的政治动荡，但他仍然坚持维护国家的统一和稳定，这为晋朝的灭亡奠定了基础。 综上所述，晋朝的几位重要的帝王都在不同的时期统治过这个朝代，他们中的每一个人都有着自己独特的政治、文化和军事才能，他们的治国策略和政策也各有特点。虽然晋朝最终被北方的鲜卑族所灭，但它在中国历史上的地位和影响都是不可忽视的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：晋朝存在感的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 在华夏文明的历史上一共经历过二十个朝代的变迁，但真正做到大一统的却在少数，历朝历代中有这样一个朝代，虽然它完成了乱世之后大一统的丰功伟绩但却总是被人们遗忘在历史的角落当中。说到这可能很多人都没有想起到底是谁，这就是被人们称为历史上最没有存在感的朝代——晋朝。 说起晋朝的历史很多人都是一头雾水，大部分人可能连它的开国皇帝都不知道是谁，也很难想到晋朝时期有哪些著名的历史人物，其实在现实生活中除了极少数的历史爱好者，大多数人对于晋朝的印象都是比较模糊的，这也不禁让人好奇，到底是什么原因造就了晋朝如此低的存在感呢? 一、短命王朝，看似历史悠久却仅有三十七年的大一统历史 1.统治时间较短成朝代硬伤 对于晋朝在历史为什么存在感会这么低这一问题，究其根本离不开统治时间太短这一硬伤。看到这一原因很多读者可能要表示不服了，根据《资治通鉴·晋纪》当中记载，晋朝一共存在了一百五十五年，虽然跟一些朝代相比不算是长寿但也算不上短吧。而且要说起短，隋朝也不过存在了三十八年，秦朝才十四年，怎么看这都不是一个合理的理由。但大家不要忘记了，相比于秦朝和隋朝，晋朝其实是比较特殊的。 在这里我们先来回顾一下晋朝的历史，《世说新语》当中记载：265年司马昭因中风死于家中，司马炎作为其长子继承了父亲的职位以及晋王的爵位，但司马炎并不想像他的父亲一样安于现状，他想要的是万人之上的王位。266年，在司马炎的逼迫下魏元帝被迫让出王位，而司马炎定则顺理成章的坐上了王位定国号为晋，拉开了晋朝的序幕。279年司马炎举兵进攻东吴，吴军大败，东吴就此覆灭，在这时司马炎才真正完成了大一统。 但完成大一统的司马炎并没有像历史上的其他皇帝一样忙于政事，相反开始沉迷于花容悦色，不理朝政，靠着册封宗族来巩固自己的皇权，而这也为之后晋朝的发展埋下了隐患。 2.“八王之乱”造就短命王朝 《晋书·帝纪第三》当中记载：290年司马炎病重，但他并没有选择将国事交给身边的重臣，一是因为自己的心腹大多已经去世，二是担心各宗室势力趁虚而入皇位不保，在这期间皇宫里的大小事务基本都由国丈杨骏照看。 表面上杨骏对司马炎是悉心照料，但暗地里却将朝廷当中不少重要的职位都换成了自己的心腹，司马炎虽然看在眼里，但也只能睁一只眼闭一只眼。同年五月司马炎病逝，他的儿子司马衷继位，并由杨骏辅佐。 说是辅佐但实权却早已被杨骏所架空，《全晋文》当中记载：伴随着司马炎去世的消息，镇守四方的各个宗族也开始蠢蠢欲动，他们各自手握兵权，就和当初的司马炎一样不愿一辈子甘当绿叶纷纷加入到了争权的队伍当中，自此晋朝内战全面打响，元气大伤，而历史上则称其为“八王之乱”。 而这场内战直到317年司马睿在建邺建立政权之后才逐步平息下来，但此时的晋朝早已不是当初的晋朝。为了对其进行区分，历史上我们分别称他们为“西晋”与“东晋”。 看到这大家应该都明白了，真正能称得上大一统的属于西晋时期，而西晋时期前前后后加在一起不过三十七年，可以称得上是短命王朝了。 二、一个毫无建树的历史朝代被三国时期光芒所掩盖 1.君主昏庸无能，缺少代表人物 除了时间上的硬伤以外，晋国存在感不高的原因还源自于统治者的昏庸无能，相比于其他两个大一统的短命王朝，晋朝实在是没有什么拿得出手的君主帝王。 说起秦朝我们会想起秦始皇，说起隋朝我们能记住隋炀帝，但要你说出一个晋朝皇帝的名字相信很多读者的脑海当中都是一片空白，更有甚者会说出司马懿、司马迁让人感到啼笑皆非。在西晋、东晋总共存在的155年历史当中一共诞生了十五个皇帝，但却没有一个能够让大家记住的，就算是能称得上是一个优秀皇帝的都只有两位。 在这十五位皇帝当中不是权臣的傀儡，就是地主家的傻儿子，每天只想着纵欲享乐搜刮百姓的民脂民膏，唯一拿得出手的就是司马炎了，但很多朋友对他仍是十分的陌生。而且对于这些晋朝的帝王来说，他们并没有什么卓越的建树，秦始皇虽然以暴虐著称，但他修长城，统一货币文字所给后世带来的积极影响是难以磨灭的。 再来看看晋朝时期唯一可以拿得出手的晋武帝司马炎，虽然其完成了大一统，但相比之下基本上就没有什么其他的建树了，没有点成绩又怎么会让大家所铭记呢? 2.过于出彩的三国历史，使得晋朝只能甘当绿叶 除此以外，晋朝155年的历史都有些过于平淡，除了内乱所带来的负面影响以外，基本上看不到什么闪光点。 这与它所承接的三国时期形成了鲜明的对比，它们两者之间就好像是一杯美酒与一杯清水，一个让人回味无穷，而另一个则让人提不起兴趣。说起晋朝，人们也总能将魏晋两者联系在一起，但在三国故事的影响下，晋朝总是显得那么的黯淡无光，而这也源自于每个朝代百姓们心中独有的英雄主义情怀。 而晋朝却恰恰相反，常年的内乱，让其历史充斥着大量的负能量，相较于满是热血的三国时期，谁更受到百姓的欢迎可想而知。所以就算是今日关于三国时期的故事仍是口口相传，而两晋却很少被人提及。 所以对于晋朝时期而言，并不能说其存在感太低，而且它并没有什么能让人们记住的东西，不论是它的文化底蕴也好，还是英雄事迹也罢，都不能让人们有着眼前一亮的感觉，而这也是它总是被人们遗忘的一个原因。 三、屈辱的民族历史引发历代史学家不屑 1.“五胡之乱”——一段人们均想忘记的屈辱历史 除了上文所述的两个原因以外，各个朝代史学家对于晋朝历史的不屑也是其在历史没有存在感的一个重要原因，而这一切还要从晋武帝死后的“八王之乱”说起。对于这一场权利之争的影响对后世而言可以说是极为深远的。 290年晋武帝死后，参与权力争夺的其实不只是八个诸侯王，但在《晋书》的记载中将其中最为主要的八个诸侯王列为一转，这才有了“八王之乱”这个说法。对于这场权利执政大致上可以分为两个阶段，而对后世影响最深的则是299年到306年的第二阶段，这场起源于皇权的纷争可以说是成为了整个中原百姓的噩梦。 由于各个诸侯之间的内战，西晋在内战时期国力极度空虚，这也让边塞早已虎视眈眈的游牧民族有了可乘之机，他们趁着各个诸侯忙于内战之际，大肆向我国边境地区发起进攻，随即建立起政权与中原地区形成对立的局面，等到东晋建立之初内陆的大部分地区都已经沦陷。 再加上不同种族之间的仇视心理，大部分中原百姓惨死于这些外来部落的手中。 2.文学领域出现严重断层，晋朝成历史上唯一无正史之朝 除此以外，内部战争以及后来外来部落战的入侵都给我国的文学领域造成了严重的断层，也正是常年的战乱以及外来部落对于中原百姓的屠杀让我国在晋朝时期进入了文学领域的中衰期，在晋朝时期基本上很少会有传世佳品问世，甚至在这一时期连一个文学领域的代表人物都找不出来，而文化的停滞不前，恰恰也代表了思想以及文化上的落后，这也是外来少数民族可以占领我们家园的一个原因。 对于这一时期也被不少史学家称为历史上的黑暗时期，而造成这一切的罪魁祸首正是晋朝时期统治者的昏庸无道以及为争夺皇权的“八王之乱”。 所以对于后世而言很多人对于外来部落占领中原地区这一史实都是感到羞耻的，而且因为常年的战乱，晋朝甚至连正史都没有，很多史实也是早已无法证实，再加上大部分史学家对于这段历史的羞辱感，在后朝所撰的史书当中，晋朝的历史大多数都是一笔带过，其中不少皇帝甚至连具体的事迹都没有。 缺少了历史的记录人们对它的印象也是越来越淡，这样一来他在历史当中的存在感也是越来越低。 结语： 实际上，人们对晋朝的淡忘来自于对它的恨铁不成，乱世之后的大一统本应该重塑历史的巅峰，而它却成为了外来部落蚕食中原土地的契机，使中原百姓深处水深火热之中长达数百年，它的懦弱与无能才能是人们淡忘它的真正原因。 对于历史而言，司马炎并不是一个时代的佼佼者，更像是一个顺应时代潮流的幸运儿，也是这份幸运让他没能好好珍惜眼前的大好河山，反而用一种错误的统治手段，亲自将冉冉升起的晋朝推向了深渊。 参考文献： 《晋书·帝纪第三》 《资治通鉴·晋纪》 《世说新语》 《全晋文》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对晋朝司马家很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 中国古代历史王朝更迭，为了皇位，国家安定是就是皇子拼，要是赶上末世、乱世，揭竿而起的人就更不少了。既然是乱世那就是大家各凭本事了，英雄不问出处，王侯将相宁有种乎，在推翻前朝的道路上，谁胜利了那谁就是掌握话语权的人，但是为什么在朝代更替中只有晋朝司马家被后世骂得这么惨呢? 曾经有人说，司马家其实跟后来的李自成一样，尽管打破了旧世界但是却无力维持新世界的秩序，以至于被异族乘虚而入华夏中原大地上一片生灵涂炭。其实仔细想来确实如此，李自成尽管推翻了明朝建立了大顺政权，但是在不久之后就被多尔衮和吴三桂剿灭，清廷的铁蹄下中原各地狼烟四起。 司马懿靠着自己命长熬死了曹家的几代皇帝，最后靠着阴谋诡计夺得了天下，这并不可耻，因为以忠厚留名后世的赵匡胤也是欺负后周的孤儿寡母才取得了天下，但是宋朝尽管战斗力不行，但却是古代历史上最富庶的朝代。而西晋建立之后，安稳了没几年，就闹出了八王之乱，不仅三国时的乱世才平息还没有恢复，就有开始了另一个乱世，不同的是，这次北方的少数民族南下，五胡乱华，北方地区一片生灵涂炭，易子而食的惨剧经常发生，大批的百姓和门阀士族南渡，统一还没有多少年，就又南北而治了。 西晋从立国到灭亡仅仅过了51年，从东吴灭亡开始算的话只统一了36年，但是在这期间，西晋既没有像秦朝和隋朝一样为后代打下重要的基础，也没有什么流传后世，即使是以暴虐闻名后世的隋炀帝都有京杭运河造福沿岸百姓。 在西晋之前，从来没有哪个少数民族像这时候成为心腹大患，更没有因此亡国的。再加上当初司马懿取得皇位的方式也是挺不要脸，不仅骗曹家人，还欺骗了自己的同僚好友，在他杀了曹爽一家后，同事蒋济和朋友陈泰都被气死了。连东晋明帝听了别人给自己讲的曾祖父这些事后，都掩面而泣：“如果真如您所说，晋朝的江山怎么能长久?” 所以，功利又没有底线，这就成了晋朝一直被后世嘲讽好的原因了。大家觉得呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
任何一个朝代，都会出现能干的君主和无能的君主，可是历史上晋朝一共15个皇帝，为什么14个都是无能之辈?虽然是这样一个受人唾弃的朝代，却衔接三国时期和南北朝，是中国古代历史上承前启后的重要朝代。这究竟是为什么呢? 乱世中建立的晋朝 了解东汉历史的朋友都知道，三国时期，蜀国和魏国分别有两位重量级的人物。一位是蜀国刘备三顾茅庐请来的军师诸葛亮，另一位则是同样足智多谋的魏国军师，司马懿，也是后来西晋王朝的奠基人，晋朝第一位皇帝司马炎的祖父。 与写出感动后人的《出师表》的忠臣诸葛亮不同，司马懿的城府极深，他早早地就谋划起了篡位夺权的事业，并顺利熬死了曹操和他的儿子曹丕，瞅准时机成功谋反。 虽然司马懿并没有活着看到晋朝的建立，但是他的儿子司马昭同样不是吃素的，他将一切都打理好，为晋朝的建立提供了充分的条件。于是，在公元265年，司马懿的孙子司马炎正式登基，晋朝由此建立。 作为开国皇帝，司马炎无疑是拥有着很强的治国能力的。登基伊始，司马炎牢记着祖父与父亲的成就与鞭策，勤勤恳恳地整顿社会风气，将经济、政治以及法律都治理地一派繁荣。 按理说，司马炎既然有这样的能力，那么必定也会把皇子皇孙教育好，为晋朝的发展打下坚实的基础。可能力卓越的他却没有保持住刚上任的心态，仅仅过了十几年，司马炎就像变了个人似的，把勤政和节俭抛之于脑后，开始大肆的地享乐。 皇帝都如此骄奢淫靡，晋朝的皇室子孙必定是要有样学样。学好不易，学坏还是什么难事吗?就这样，晋朝悲剧命运的种子被悄悄埋下。 其实，在司马昭选定世子时，他曾经犹豫过，因为司马炎的弟弟司马攸的个人能力是在司马炎之上的。司马炎能力不如弟弟，相貌却是占尽了优势。 史书记载，司马炎站立时头发可以拖地，手还长过膝盖。这样的相貌放到今天估计要被当成野人，但在那个时候可是令人称奇的“异相”。 司马炎就这样凭借着独特的外表成为了世子。由此我们不难看出，不管在哪个时代，光看外表都是行不通的。 何曾：“聪明神武，有超世之才。发委地，手过膝，此非人臣之相也。” 早早步入衰落 早在晋朝建立前，这个王朝就已经欠下了无数血债。臣子夺权，就意味着背叛，意味着注定遭人记恨。为了防止曹家夺回政权，也为了抚平心中的不安，司马家族曾大肆屠杀曹家后代，这样的行为无疑是在一开始就失了民心。 与其他王朝相比，晋朝的衰落似乎开了倍速，在第二个皇帝司马衷即位后就开始了。司马衷本人愚蠢非常，还很宠信皇后贾南风，任其在朝堂之上胡作非为。 司马炎生前封了二十多个王，在司马炎去世后，势力最大的八个已经抑制不住造反的心。这八个王个个都想要皇帝的宝座，因此便互相厮杀，史称“八王之乱”。一时间，天下大乱，司马衷哪里管得了，只能灰溜溜地迁都避战。 八王之乱虽然在306年被司马越带兵平息，但经此一乱，晋朝的气数已经散了大半，更别提期间还有虎视眈眈的异族入侵中原。这样一来，晋朝悲剧命运的走向也愈发清晰了。 彼时的西晋面临内忧外患的局面，317年，西晋终于支撑不住走向灭亡，皇帝司马邺惨遭杀害，东晋朝廷在建康重建。 八王之乱后，继任的皇帝大多没什么才能和抱负，即使有心治理国家，也都在还没大展宏图前就死去。不得不说，晋朝的皇帝大多短命，有的先天不足，有的被臣子迫害而亡。翻阅史书，我们会发现最长寿的皇帝是开国皇帝司马炎，但他也只活到55岁。 气数已尽 晋元帝司马睿建立东晋后，晋朝非但没有往更好地的方向发展，反而愈发衰落了。作为建立东晋的皇帝，司马睿非但没有实战一番拳脚，反倒被外戚欺压夺权。于是，司马睿只能含恨而终，留下了一大堆烂摊子。 不得不说，司马睿的长子司马绍还是颇有才干的。早在皇子时期，司马绍就习文练武，十分出众。继任后，他满腔热血地想要施展自己的才干，拯救东晋于水火之中。 324年，司马绍将父亲留下的烂摊子收拾了个七七八八，他先是采取措施，制衡权臣，之后趁机平定了王敦之乱，成功稳定了当下局势。 但可惜他的寿命也不长，年纪轻轻的司马绍生了一场大病，自此以后，身体每况愈下。27岁那年，司马绍病逝。 之后的继任者司马衍、司马岳、司马聃以及司马丕等，有的无能，有的年幼，还有的沉迷温柔乡。他们大多在二十岁左右就死去，自然也没有什么本领和时间拯救东晋。 东晋的统治者如此不给力，老百姓必然也好过不到哪去。东晋末年，藩镇割据，军阀之间互相征战，民不聊生。在这样的大背景下，各地出现了叛乱，东晋政权岌岌可危。402年，平民出身的刘裕率领军队控制了东晋政权，并立司马德文为帝。 傀儡皇帝司马德文哪里能反抗的了手握兵权的刘裕，于是，当刘裕觉得时机成熟时，便将司马德文闷死在被子里。自此，晋朝这个无能的朝代算是落下了帷幕。 不可否认的是，晋朝虽然无能，但确实起到了承前启后的作用。 它于乱世中终结三国分天下的局面，又凭借着其哲学、文学、艺术以及科技等等方面的成就推动文化交流和民族融合，为后来南北朝的建立创造了条件，也对唐宋的发展起到了很大的影响。 总结 细细数来，晋朝一共15个皇帝，除了开国皇帝司马炎之外，其余的14个要么短命要么无能，整整155年的时间里，竟然没几个贤明英武的君主。 任何事物都有两面性，负面评价如潮水的晋朝也不例外。正是这样一个看似无能的朝代，在历史中却起到了桥梁的作用。这让我们在回顾历史的时候，只能道一声：可悲，可叹! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
中国历史朝代更迭非常正常，但是大部分朝代都是以忠治天下，毕竟封建王朝皇帝是权利的至高者，而他最需要的则是文臣武将的忠诚，但在众多王朝中，却有一个例外，那就是晋朝。晋朝自开国变宣称以“孝”治天下，这到底是怎么回事呢?感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。 我们都知道，古人深受三纲五常的思想影响，一般来说一国之君是不能随意处置的，即使他是一个亡国之君。因此秦国灭六国，却没杀六国君主，曹丕也是逼迫汉献帝禅让，也没杀汉献帝，而且放走了他，然而从司马氏始，发动高平陵之变后，不仅失信诛杀了投降的曹爽及其宗族，其子司马昭更是指示成济弑杀魏帝，这种弑君行为一直为后世不齿。 相对而言，刘备托孤诸葛亮，诸葛亮不仅自己为了蜀汉鞠躬尽瘁，其子诸葛瞻也为蜀汉战死沙场，这是真正的“忠”。反观魏国，曹睿托孤司马懿，司马懿不仅不思报国，却发动高平陵之变控制魏国军政大权，自己的儿子司马昭废帝弑君，孙子司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，可以说司马懿完全没有作为臣子的“忠”。司马氏一族自己尚且不忠，自然不好以“忠”治国。 既然无法以忠治天下，晋朝只好放弃忠君爱国的教育，改为以孝治天下，毕竟忠孝不分家。因为朝廷的倡导，晋朝的孝子的确很多。王祥是晋武帝时期的元老重臣，位列“二十四孝”之一，在晋朝，不孝顺，得罪过甚于谋反，谋反的在大赦天下的时候还可以释放，不孝的是无论如何不会释放的。然而对孝的强调，却因此忽视了对忠的强调，或者说是迫于无奈，晋朝朝廷想要忠孝一体，可历史证明，很多忠臣并不孝顺，很多孝子并不忠心。 其实，以“孝”治天下司马家族，也没有做到真正的“孝”，八王之乱，兄弟相残，祖孙相杀，这是对“以孝治天下”最大的嘲讽，司马氏的王朝也仅仅几世便覆灭，晋朝也成为了历史少有的评价极差的王朝之一了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王叔和，名熙，以字行，高平人，晋代医学家。在中医学发展史上，他做出了两大重要贡献。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 王叔和对于中国古代的医学发展有着举足轻重的贡献，但是世人其实对他并不了解，为此，笔者想对他的生平事迹，做微浅的探讨。 王叔和的籍贯，传说纷纭，但主要有两种观点，即山东说和山西说。持山东说的有吴海林、李延沛。他们在合著的《中国历史人物生卒年表》里这样写道:“王叔和字熙，山西高平人。” 现在我们不禁要问，为什么会出现这样的分歧呢?主要原因是正史里没有关于王叔和生平籍贯的记载，而作传的人只好求助于野史。恰恰在西晋时期，高平这一地名，在山东、甘肃、安徽、湖南同时存在，时隔久远，问题便复杂了。那么唯一的办法，除了认真的核实野史外，笔者认为能就其现存的有关碑文作一番研究，还是很有必要的。 并将这一变易生成的喻象书写做整体的研究，同时深入探究这一书写传统对于后世文学家的影响。譬如司空图的“超以象外，得其环中”就是很好的研究个案，这方面的研究都是极富意义和学术趣味的。大道盈虚，终则有始，结束处即是重新出发处。当下这一刻充盈着无数生变的可能性，它总在变易着，它永远没有结束。 王叔和最早的生平事迹，见于晋皇甫谧的《黄帝三部针灸甲乙经》。其序文提及:“近世太医令王叔和撰次仲景遗论甚精，指事施用。”这是就其医道而言的。至于王叔和的籍贯，人们是从《御览》引高湛的《养生论》发现的。 其中谓:“王叔和，高平人，博好经方，洞识摄生之道。”那么高湛又是何许人呢?据考证:“高湛字子澄，渤海倍人，公元498年(齐建武3年)生，585年(西魏大统四年)卒。”按原汉置山西的法氏开明寺的那段时间。 按赵达兴老人之说，那时他已有作品发表。当然现在我们要查找到是十分困难的，但我们不难估计出那是一些和《悔》差不多，受新文学影响的欧化之作。赵树理并非天生的大众化作家，他在一九三四年才萌生了大众化的创作思想。 第二，作为作家的赵树理，一生思想是相当复杂的，这和他从小所生长的环境、所受的教育以及以后的经历分不开。在开明寺长达半年之久的寺院生活，和老和尚的朝暮相处，佛教思想不可能不影响他，这在他后来的作品中也似乎可以看到我们承认这一点不但不会贬赵树理，而且，实际上这是对赵树理更为切确的认识。 第三，赵树理小时候是很迷信的，这和受他父亲的训教分不开。他读过《阴宅大全》、《阳宅大全》、《卜笙正宗》之类的迷信书籍，还念过“三圣教道会经”，后来又入了“太阳教”，在长治四师时最初还吃斋，要把有字的纸烧了撒到河里。可是三年之后的赵树理却敢当着“圣像”的面跟它开玩笑万。 我们从中可以看出，那时的赵树理完全接受了新思想，没有一点迷信的成份了，这是很了不起的。这也绝不能证明赵树理的“固直”，恰恰相反，这正说明了作家有很高的思想认识和识别能力，自己认为正确的就坚持，是错误的就马上改掉，直到他生命的最后一刻都是这样。 也正因为如此，赵树理同志在解放后几次受屈，最后为之而献出了生命，付出了最为昂贵的代价。这也是他们作家最可宝贵的品质啊! 县在北魏时已改为高平说，由此，我们便可推断高湛所指的高平，当为山西的高平无疑。其次清乾隆时《高平县志·卷十四》曾提到唐人甘伯宗写的《名医传》，就把王叔和的籍贯考证为今山西高平的王(寺)村。 时至今日，高平王寺村不仅流传着许多有关王叔和的传说，更为重要的是还保存着当时王叔和行医时用过的药窑、药碾、药薄及药臼。药臼且有泰始三年(公元267年)的题记。仅此就可以确定他为高平人了。 王叔和约生于公元180年，他自幼聪敏，且勤奋好学。当他32岁时，就因医术精通，被招为魏国太医令。当时太医令分太常、少府两种。属于太常的为百官治病，属于少府的为宫廷治病。 王叔和虽为少府太医令，却常常外出为小民病，深得百姓爱戴。当时太医令还掌有历代经验良方，这就愈为他的钻研医学提供了方便。经过长期的实践，他认为脉学在中医诊断学中占有很重要的地位。 他在《脉经序》里写道:“脉学精微，其体难辨，则危殆立至。况有数候俱见，异病同脉者乎!”于是，他在占有大量资料的基础上，终于写成了我国第一部系统的脉学专著一一《脉经》。 《脉经》正确详细的描写了各种脉象，同时还有注解帮助阅读者了解和区分。书中把脉象分为二十四种，这基本上包括了人体生理上脉所反映的各种症象，初步肯定了“寸口诊法”的定位诊断。王叔和还孤立地以脉断症，或者将脉学神秘化等倾向。从此，脉学便成为诊断疾病的内在变化的科学依据。 日常语言难以言道，正是因为其有规范的特征，忘掉言之有用性，使道言日出为新，以不断变易、生成中的喻象作为文本言道的载体，又使这个载体消了自身的存在，永远处于变化、生成之中，若道一般生成一切而又不被生成，如此言道方能达道。 在这诸种变易之喻象中，“渊”因其自身与道相契的状貌而更能曲尽其意。“渊”具有深、广、大的特征，“注焉而不满，酌焉而不竭”，正是比喻道境的生生不己。与渊之喻象相应的，是作为象圈的道。深入渊，即进入道心之藏。 此深渊道境正是人的居住寓所，人居于此渊之中，如何宅心于渊，如何让道在一个人的生命中落实下来，在庄子这里就是游于艺，像鱼游回江湖中一样回归到深渊般静默的生命。忘掉人为的诸种不适，寻找生命之窍穴在其中游弋，与万象生命感通相联，相契于大道周流中。 王叔和不仅善于从实践中总结医疗的经验，并上升为理论，而且还特别强调对疾病的预防。比如在《御览》中就有记载:“王叔以前在自己尝试过什么后会告诉其他人:吃东西不能太过繁杂，过于看重排场会导致一些错误出现，尽管可能当时不会有什么大的问题，但是积少成多，久了就会被人抓住把柄。 寻常所食，每令得所，多食令人彭亨短句，或至暴疾。至夏、秋分，少食肥腻饼雁之属，此物与酒食瓜果之类相仿。必时不必即病，入秋变节，阳消阳息，寒气总至，多至暴卒。 王叔和在医学上的另一贡献是整理和编纂了张仲景的医著，三国战乱，张仲景的医著多所散佚，幸经王叔和整理，才把他的《伤寒论》、《金匾要略》合编成书，即《伤寒杂病论》。其中王叔和把自己的一些临床经验也写了进去，使张仲景的著作越为丰富。后人提到这一著作，每誉为“医中之圣”和“方书之祖”，是和王叔和的这种为医学献身的精神分不开的。 王叔和对脉学的这一总结，不仅推动了我国医学的发展，而且对世界医学的发展也起了重要作用。《脉经》早在隋唐时期就已经传到日本等邻国，以后又传到阿拉伯国家。 被人们尊为中东医圣的阿纳森纳(公元980--1037年)，在他的《医典》里，就吸收了我国脉学的内容。公元1313年，波斯宰相哈姆丹尼曾经指示本国医生编撰了一部《中国医药百科全书》，并且特地介绍了王叔和的名字。十七世纪，《脉经》已被译成许多种外国文字，在欧洲广泛地流传。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
西晋为什么只持续了半个世纪就灭亡了，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 引言 在我国长达几百年的封建王朝中，有很多朝代虽有辉煌成就，但是留存时间尚短，并没有及时巩固自己的实力。这种典型王朝的代表便是西晋。在建立王朝后，仅仅用了半个世纪，便走向了灭亡。 首先，西晋不合理的分配制度便是它走向灭亡的主要原因。每个朝代建立之初，都会改革创新前朝政策的不足之处，而西晋却恢复了已经被否决的分封制。西晋的分封制让很多贵族得到了更大的权利，有了自己的领土封地，在各自领域称霸称王。一山不容二虎，注定让西晋走向灭亡。而且西晋的分封制虽然保证了贵族的权益，却让平民百姓的权益一再受到剥夺。西晋的统治者忽视了得民心者得天下这句话的重要性，只是单纯地认为得到了当朝大臣的拥护，便可以巩固自己的地位。这样长此以往，忽视了百姓的西晋，得不到百姓的拥护，便会引发群众愤怒。在西晋建立之初，可以有很多资金可以挥霍，但是在百姓反抗之后，便会引起战乱，使朝堂不稳，最后走向灭亡。所以这种仅仅拥护贵族的分配制度便会加速西晋灭亡，使它留存时间尚短。 其次，西晋快速灭亡的原因还和当时的天灾有关。在科技发达的现代自然灾害严重的地区，都会损失连连，使百姓收成大大减少。更何况在一个农耕文明的西晋社会，中原地区的耕地一直是西晋产粮的重要地区，但是在自然灾害的连续攻击下，使中原地区甚至达到颗粒无收的状况。典型的自然灾害便是大旱天气，在当时没有灌溉系统，粮食只能在尚未收获的季节全部旱死。西晋王朝还推崇拥护贵族的分封制，不管百姓的死活没有采取有利的措施缓解自然灾害带来的影响，在百姓苦不堪言的哭喊中，对西晋统治者失去信心，让西晋逐渐失去民心。而且在自然灾害的接连打击下，让西晋的实力大大下降，给了周边小国可乘之机。在自然灾害的威胁下，让西晋仅仅持续了半个世纪便被新的王朝取代。 最后，西晋王朝在历史上留存时间短的原因，还和统治者的昏庸无能有关。西晋王朝的统治者司马炎终于坐上了统治者的位置，他也许诺给了拥护他上位的贾充等人大量钱财和高官爵位。历经艰难的司马炎上位后并没有珍惜他这来之不易的机会，反而每日沉迷酒色，不理朝政。每天浑浑噩噩不顾百姓死活，不听大臣劝谏，只有每日的滥用权力助纣为虐。西晋刚建立不久，朝政尚未稳定，统治者又不理朝政，很快西晋便走向了灭亡。 除此之外，西晋在刚经理支出还收复了很多边蛮之地，但是司马炎在收复这些失地之后，并没有采取措施，派兵驻扎等，仍然是少数民族自行统治。长此以往，这些边蛮之地便开始养精蓄锐，最终在民族矛盾的不断激化下，西晋实力也在下降，这些少数民族进行了反抗，让西晋更不能继续走下去。在统治者昏庸无能的统治下，西晋这个刚建立的国家实力逐渐下降，最终走向灭亡，仅仅留存半个世纪。 总结 我们可以看出，西晋的灭亡不仅和天灾人祸有关，更和统治者的昏庸无能息息相关。一个国家要想长久地维持下去，不仅要有精明的统治者，而且要不断改革创新，赢得民心，适应时代发展的国家政策，这样才能促进国家长治久安。 在历史上仅存半个世纪之久的西晋，失败原因值得很多国家引以为戒。随着时代的发展，要有正确的政策指引，时刻关注民生状态，稳定军心，促进国家长久发展。还要精修水利工程等，减少自然灾害带来的损失，持续关注高科技的发 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
晋朝(266年～420年)是中国历史上的朝代，上承三国，下启南北朝，分为西晋与东晋两个时期。其中西晋为中国历史上大一统王朝，东晋则属于六朝之一，两晋共传十五帝，共一百五十五年。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 司马炎接曹奂禅让登基为帝建立了一个存在仅五十三年的西晋王朝，而这次禅让距离曹丕代汉仅过去四十五年。禅让成为的帝王的血咒，三国两晋南北朝四百余年的民族至暗时刻经历了足足十六次禅让。 禅让，从中枢改朝换代，相比刘邦、朱元璋这样的辛苦打拼要容易太多，但也意味着新王朝是一场不彻底的革命，通过禅让，新王朝也被迫继承了前朝的积弊，而曹魏代汉到西晋代魏，短短几十年的两次禅让决定了西晋继承了东汉、曹魏两朝的积弊，这才是西晋国祚短暂的真正原因，而这个积弊就是高门士族。 开国即有亡国相 中国封建王朝历代开国皇帝基本都是励精图治的英武之君，而唯独晋武帝司马炎是个例外，从开国之日起，司马炎就开始了卖官卖爵，只要有钱死囚亦可破财消灾。 司马炎曾问国子监祭酒刘毅：“你认为汉朝哪个皇帝能与我比?”司马炎满心期待的等待刘毅回答汉高祖、汉文帝亦或汉景帝，结果刘毅的答案是：“汉恒帝、汉灵帝 二者卖官入国库，而陛下卖官入私库”。这无疑是辱司马炎为亡国君，司马炎只能自嘲道：“桓、灵二帝可无人敢如此说话，你敢这么说，足见我比他们强”。 其实卖官卖爵的司马炎也有他的无奈，东汉亡于士族，曹操虽毕生都在防备士族，但曹丕为让士族支持其代汉放开了管控，而河东世家司马氏代魏又为了获取士族支持给予了他们更大的空间和权利。这导致西晋立国皇帝就基本丧失了人事权，上品无寒门，下品无士族，既然任官的都是士族，选官皇帝说了也不算数，那司马炎索性以卖官来彰显人事选拔中的皇权。 反正中原士族也足够有钱，他们多有钱呢? 西晋著名典故“石崇斗富”中的石崇官不过五品散骑常侍，只是一个低级士族，他的财富甚至不依靠祖产，而是在自己的地盘(荆州)靠私自设卡收税就积累下恐怖的财富。述 而那些更高等的士族财富可想而知，这造就了西晋社会风气的浮华与黑暗，为官必贪，官官相护，斗升小民生活暗无天日，永无出头之日。 士族的叛徒 司马氏在篡位前就是顶级士族，本与天下士族休戚相关，但是掌握皇权后，司马氏立刻背叛了士族，身为士族，他们非常清楚士族对皇权的侵害，因此司马氏决然地走上了反士族的第一线，司马炎率先出招——占田制。 曹操起兵于中原，这里是当年黄巾军、袁术乱军霍乱最严重的的地区，因此曹操反而在这里进行了最彻底的革命，将无主之地收归中央实施屯田制，而屯田帮助曹操在财政上奠定了称雄天下的基础，同时屯田的土地、人口与资源产出成为曹氏对抗世家的核心资源。 但曹操后来的继任者在对士族的一步步让步中，屯田制彻底崩溃了，田地被士族侵占，屯田客沦为士族部曲。自此士族拥有了人事权和大量的土地财富，并以此聚集了大量私人部曲。 司马炎对士族的宣战就从土地开始，占田制其实很简单：为天下士族划定了占田的大小，如一品大臣只能占用五十顷土地，多余的土地按规定在很长的时间里逐步的交还给中央;同时规定士族的私人部曲脱离士族可获得政府给予的七十亩土地，作为代价分田的农民必须为国家承担兵役。 这是针对士族的一石二鸟之计，一方面剥夺士族过多的土地，另一方面剥离士族的部曲，为国家增加兵源。而为了推行占田制，司马炎大封司马氏为王，掌地方军政大权来保障变法。 在占田制之下，西晋官方登记的人口从太康元年的二百四十万户恢复到了太康三年的三百七十七万户，复苏的小民给社会带来了活力，司马炎执政初期甚至史称“太康之治”。 士族的反击 占田制让天下士族陷入了慢性死亡之中，司马炎毕竟开国皇帝，改革手段也温和，士族没借口展开与皇权的暴力对抗，但士族的反击也足够凌厉。 士族和皇权的矛盾在帝国继承人问题上得到了集中的爆发，士族以嫡长子的合法性为由一手主导了“白痴皇帝”司马衷成为太子，并给太子安排了来自平阳士族的贾氏，而这位贾氏的父亲贾充就是手刃说出“司马昭之心，路人皆知”的魏主曹髦。 司马炎又何尝不知道司马衷的情况，但是上天给他的时间太短了，马上皇帝刘邦尚且尚且用了四代皇帝八十多年之功才削除诸侯王，而司马炎只有十年推广占田制。 当然司马炎也留下了自己的后手，他将所有希望寄托在孙子司马遹之上，此子生性聪颖且为宫女所生，与士族没半点关系。但司马炎没有想过，自己尚无法决定继承人，那么他的白痴儿子难道又能决定了? 为了保障司马衷继承的江山与占田制的推广，司马炎临死之时留下遗诏命汝南王司马亮入朝为辅政大臣，但遗憾的是司马炎临终前被士族隔离，遗诏被他的皇后杨氏篡改，改为其父杨俊辅政。 一代开国皇帝，却被士族玩弄于鼓掌之间，这冥冥中注定了西晋的失败。 黑暗的开端 司马炎死后，士族不仅掌握了土地与财富，还掌握了晋惠帝司马衷。天下已经没什么人可以制约士族的继续扩张了，掠夺从此也失去了底线;占田制马上被废弃，汝南王司马亮、楚王司马玮先后被杀，而司马炎相中的未来继承人司马遹也死于贾后之手。 社会顿时黑暗到了极致，《晋书》中记载这个时代：“及居大位，政出群下，纲纪大坏，贿赂公行，忠贤路绝，天下谓之互市”，没有史书常见的春秋笔法，用了如此血淋淋的文字来阐述这个黑暗的世界。 这也造成了两晋文学作品中透露着浓厚的避世之风，陶渊明的《桃花源记》就是其中佼佼者。 当天下利益已被瓜分完毕后，最终的两个庞然大物皇族和士族即将展开最终的较量了，永康元年，赵王司马伦率先举起大旗，掀起了长达十六年的“八王之乱”。 血与火的战争中，本就薄弱的“太康之治”的家底须臾灰飞烟灭，百年前被董卓付之一炬的洛阳再次成为一片焦土，更可怕的是两个中原最强者之间的火拼，两败俱伤，中原再无力量抵挡异族入侵。 南匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等游牧民族纷纷涌入中原，在此后短短一百三十年内建立了多大十六个国家，这才是真正的天下大乱，皇族、士族、平民在此刻真正人人平等，在异族屠刀下苦苦乞活，河洛一代尽成废墟，洛阳废墟中常有豺狼出没…… 而残余的皇族与士族奔逃到了长江以南组建了割据小朝廷，从历史的角度上来说丢失大片疆土后的小朝廷往往一阕不振，比如此前的战国楚，此后的南宋，但神奇的是这个江南小朝廷东晋相比西晋却更有一番新气象。 这来源于东晋皇族对寒门武士的提拔与士族间的内讧(江南士族与北方流亡士族)，只是无论司马氏怎么做，其得位不正的隐患始终存在，朝廷文武对司马氏当年所为有意效仿，哪怕提拔起来的寒门，其目标也是成为新的士族，因而两晋皇权始终不盛，而当皇权的极致衰弱之时也就是东晋灭亡之日。 两晋司马氏看到了士族对统治的危害，但是他们自己就是士族出身，立国也采用了禅让的捷径，这种捷径造成了两晋烂到骨子里的矛盾，面对这一切，两晋皇族有一种无力改变的绝望。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
对晋朝灭亡三国，一统天下，它分别给三国最后的君主们何等的待遇很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 公元280年，晋武帝司马炎平定东吴，三国割据的局面被晋朝结束，中国归于一统。在三国时期，魏蜀吴三国先后归于晋朝，三国的君主也都落入了晋朝手中。那么晋朝是如何对待这三国的君主的?马炎平定东吴，三国割据的局面被晋朝结束，中国归于一统。在三国时期，魏蜀吴三国先后归于晋朝，三国的君主也都落入了晋朝手中。那么晋朝是如何对待这三国的君主的? 一、兵败而亡的蜀汉。 在三国之中，第一个被灭亡的国家就是蜀汉。蜀汉的灭亡，在于君主暗弱，臣子肆意妄为。在朝中有宦官黄皓作乱，依靠刘禅的宠信扰乱朝政。在外界有姜维穷兵黩武，不顾客观条件，无休止的对曹魏用兵。在内忧外患的逼迫下，蜀汉处于风雨飘摇的境地。 当时掌握曹魏政权的司马昭，在对形势进行了缜密分析后，决定对蜀汉发动进攻。他不顾手下的反对意见，调集优势兵力攻击蜀汉。由于姜维防御方针错误，再加上内部混乱，使得魏军得以轻易突破秦岭天险，夺取汉中。 在战争后期，姜维率军在剑阁挡住钟会的进攻。但是魏将邓艾偷渡阴平，在绵竹击破蜀军的抵抗，迫使刘禅投降，蜀汉就此灭亡。在接下来邓艾和钟会的争功动乱中，魏军借机对蜀汉人员进行了大清洗，杀害了包括原太子在内的大批蜀汉官员。刘禅则被保留下来，送往洛阳。 由于刘禅是第一个被俘虏的君主，而且本人还是主动投降的，并且与曹魏的夏侯氏有姻亲关系。为了向割据江南的东吴做宣传，曹魏对刘禅还是比较优待的。原本邓艾在蜀中就擅自做主，拜刘禅为骠骑将军。等到洛阳后，司马昭对刘禅进行了观察，然后再决定对他的处置。 司马昭和刘禅宴会，故意派人表演蜀中的歌舞，其他人听了都感到悲伤，而刘禅则表现得嬉笑自若。后来司马昭又问刘禅是不是还怀念蜀中，刘禅回答说这里生活得很快乐，不想念蜀中。由此传下了“乐不思蜀”的成语。 司马昭在经过观察后，认为刘禅庸懦无能，而且做人无情无义，对自己的统治没有威胁。因此，司马昭决定留下刘禅的性命，为统一东吴做表率。他封刘禅为安乐县公，食邑万户。还赏赐他绢万匹，奴婢百人，子孙为三都尉封侯者五十余人。从此刘禅就在晋朝过起了安乐公的生活。 二、前车后辙的曹魏。 掌握了曹魏政权的司马氏，当然不会久居人下。从司马懿高平陵政变起，他们就对皇帝步步紧逼，想要早日改朝换代。曹魏皇帝被他们或废或杀，到了最后一任皇帝曹奂时，曹魏的统治也走到了尽头。 晋朝取代曹魏，依然是采取了曹魏取代汉朝的方式。所用的程序无外乎还是进位国公、加九锡，然后禅让的那一套程序。在司马炎成为晋王后，曹奂又命晋王冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车、六马，备五时副车，置旄头云罕，乐舞八佾，设钟虡宫县。 这一切已经承认了司马炎皇帝的权威，接下来曹奂又下诏禅让，司马炎在举行禅让仪式后，登基成为晋朝的皇帝。由于这整个一套程序，完全是依照当年曹魏取代汉朝的程序来的，因此在对待曹魏君主的处置，也是依照曹魏对待汉献帝的待遇进行处置。 当年曹魏“以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙;封公之四子为列侯。”今日司马炎称帝后，他封魏帝曹奂为陈留王，邑万户，居于邺宫，魏氏诸王皆为县侯。同时司马炎还下令，将不重要的国家事务也报告给曹奂知情，给曹奂一定的政治待遇。 三、最后灭亡的东吴。 东吴是三国中最后一个灭亡的。东吴在蜀汉灭亡后，它所剩的日子就屈指可数了。可是东吴最后一位君主孙皓却异想天开，幻想着灭亡晋朝，一统天下。他对内残暴统治，对外穷兵黩武，加速了东吴的灭亡。 晋太康元年，晋军兵分六路，二十多万军队水陆齐发，采取突袭的战术，对东吴发动了攻击。东吴军队对此没有防备，面对晋军毫无斗志，一触即溃。在短短的时间里，晋军就打到建业。孙皓的军队土崩瓦解，只得投降了晋军。 在孙皓投降后，司马炎对他也进行了优待。他在开战前就宣传不杀死孙皓，如今孙皓来降，司马炎封他为归命侯。并且还赏赐孙皓衣服车乘，田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。孙皓的太子孙瑾拜为中郎，其他为王的孩子，也拜为郎中。 结语： 在晋朝灭亡三国后，对这三国的君主都进行了封赏。在这三个君主中，待遇最好的是曹魏的君主，不但保有王位，有万户的封邑，孩子还被封为县侯。待遇稍差的是刘禅，他被封为公爵，孩子也被封侯。最差的是东吴的孙皓，自己只被封侯，孩子为王的仅仅做了郎中。 造成这些差别的原因是，晋朝是从曹魏禅让而来，为了显示自己皇位的正统、合法性，对曹魏的君主特别优待。刘禅则是第一个归降的君主，要用他向东吴做宣传榜样，瓦解东吴的抵抗决心。东吴则是最后归降的，此时天下已定，这个君主已经失去了价值。同时这种差别也是晋朝向世人的一种暗示，效忠晋朝早晚带来的后果，争取天下的民心。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
贺循(260年-319年8月28日)，字彦先。会稽郡山阴县人，两晋时期名臣，孙吴后将军贺齐曾孙、孙吴中书令贺邵之子。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 贺循早有名声，与纪瞻、闵鸿、顾荣、薛兼并称“五俊”。初任五官掾、阳羡县令、武康县令、太子舍人等职，在地方颇有政绩。后退居会稽，参与讨伐石冰之乱，又拒绝叛将陈敏的封赏。琅玡王司马睿(晋元帝)出镇建业后，贺循应邀为其效力，历官吴国内史、军谘祭酒、太常等职，对朝廷礼仪多有补助。太兴二年(319年)，贺循去世，年六十。获赠司空，谥号“穆”。贺循善作文章，博览群籍。有文集五卷(一作二卷)，今已佚。 人物生平 世胄高门 贺循的祖先庆普，在西汉时传授《礼》，即世人所称的“庆氏学”;贺循的族高祖贺纯，学识渊博享有盛名，避汉安帝刘祜之父清河孝王刘庆之讳，改为贺姓;曾祖贺齐是三国时期吴国的名将;祖父贺景官至灭贼校尉;父亲贺邵，在孙皓时官至中书令。 天策元年(275年)，贺邵被孙皓所枉杀，其家族被流放到临海郡，当时少年贺循也随家迁居。直至太康元年(280年)，吴国灭亡，贺循才得以返回家乡。 声名鹊起 贺循节操高尚，童年时即异于常人，言行举止必定守礼仪、懂谦让，与纪瞻、闵鸿、顾荣、薛兼等齐名，并称“五俊”。被会稽国相丁乂请为五官掾，扬州刺史嵇喜察举他为秀才，出任阳羡县令，他以宽宏仁义为立身之本，不求考绩优异。 之后，贺循转任武康县令。武康县的风俗习于厚葬，遇到凶忌之日即停殡不葬，贺循对这些习俗都加以禁止。他的政令教化广为流传，临近的城邑都纷纷效仿。但因贺循在朝中无人举荐，所以久久无法进升。著作郎、文学家陆机曾上疏举荐贺循，认为他可任尚书郎。朝廷在许久后，才召贺循补任太子舍人。 建始元年(301年)，赵王司马伦篡位，转贺循为侍御史，但他以患病为由离职。后来被任命为南中郎将长史，但贺循未赴任。 守节不出 太安二年(303年)，张昌起义爆发，李辰在江夏郡起兵叛乱，朝廷征镇都无力征讨、望风而逃。李辰的副帅石冰占领扬州，驱逐了会稽国相张景，用曾任宁远护军的程超取代他，又命自己的长史宰与兼领山阴县令。十二月，江南豪族王矩、顾秘、周玘等起兵讨伐石冰，推举顾秘任都督扬州九郡诸军事，向各州郡传布檄文，杀掉石冰所任命的部将官吏。贺循也在会稽起兵响应。石冰的大将抗宠当时有数千士兵，屯驻在郡中的讲堂。贺循向抗宠移传檄文，陈述叛降的利弊，抗宠于是逃跑，程超和宰与都向贺循投降，会稽郡得以平定。贺循派人迎接张景回郡后，立即遣送士兵、闭门不出，不参与论功报赏。 永兴二年(305年)，右将军陈敏起兵叛乱，诈称朝廷诏书，任命贺循为丹杨内史。贺循推脱说自己患有脚疾，手不能握笔，又服用寒食散，披头散发、袒露身体，来表示自己不能被任用，陈敏最终不敢逼迫他。当时扬州的世族豪强大多被迫就范，有的因年老多病，也被加封官职，只有贺循与吴郡世族朱诞没有参与其中。 霸朝儒宗 永嘉元年(307年)，陈敏之乱平定，征东将军周馥建议让贺循兼领会稽国相，不久后任吴国内史，朝廷公车以贤良科征召他，贺循都没有就任。同年九月，安东将军、琅玡王司马睿(即晋元帝)出镇建业，采纳司马王导的建议，派他拜访顾荣与贺循，二人接受邀请前往司马睿处，贺循被任命为吴国内史，参与商议军政事务。东海王司马越又任命贺循为参军，征召为博士，但贺循都未应征。 永嘉五年(311年)五月，司马睿被任命为镇东大将军，因镇东军司顾荣逝世，便延引贺循代理此职。贺循称自己病重，十多次上奏推辞，司马睿亲自写信劝说，他也没有应召。其后，司马睿承制任命贺循为军谘祭酒。贺循以患病为由推脱，经多次催逼而不得已，才带病赴朝。贺循因羸弱患病而无法上朝拜谒，司马睿便就地为他加朝服，赐宅第一区以及车马床帐衣褥等物，贺循辞让，没有接受任何赏赐。 建武(317年-318年)初年，贺循升任太常。朝廷有犹豫不定之事，都向他咨询，贺循常常据礼回答。 太兴二年七月乙丑日(319年8月28日)，贺循去世。朝廷追赠司空，赐谥“穆”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来历史上魏蜀吴为什么没有一家能统一三国?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄!三国，是一个英雄辈出的时代。群雄割据，尔虞我诈，最终只有曹操，刘备，孙权三人立国，此后竟无一家一统天下，论三国后期人物英雄，远比不上三国初期的英雄人物，为何最后三国依次灭亡，反而让晋朝统一了天下? 魏国，曹操创立，但至死未称帝，其儿子曹丕称帝。曹操出身于宦官家庭，以其家族势力和个人超凡的智慧打下了全中国三分之二的江山。 文臣武将也是最多的，尤其是在官渡之战中，已极少的兵力打败了当时最强大的袁绍。官渡之战也是历史上有名的以少胜多的经典战役，官渡之战以后，曹操基本统一中国北方，为以后立国打下了坚实的基础。 曹操挟天子以令诸侯，占尽了政治优势，几乎统一天下已成定局。但随后发生了赤壁之战，赤壁之战也是中国古代历史上以少胜多的经典战役。曹操以及其优势的兵力渡过长江，去与孙权和刘备的联军决战。可是赤壁之战以曹操的完败而告终，从此曹操止步于长江，子孙后代也未能踏过长江半步。 虽然曹操是三国里最强大的，但是北方也有强大的外族敌人，对我中原虎视眈眈。而且赤壁之败后，兵力大减。再加上汉朝廷虽名存实亡，但还是有许多人是为了振兴大汉才追随曹操的。这真是内忧外患，所以，曹魏不是不想统一天下，而是自己根基未稳。最根本的原因是曹操后代再无像曹操一样，有雄才大略之主。 蜀国，一个28岁还在卖草鞋的男人创立。刘备的创业过程那是真的历尽千辛万苦，犹如丧家之犬。成为徐州之主，可是没有能力保住自己的地盘。好不容易借到了荆州，却又被孙权打了回去。最后只有益州西南之地，得以立国。 刘备这个人，大半辈子都是在颠沛流离。俗话说，吃得苦中苦方为人上人。可是刘备自从成为人上人以后，那是昏招频出，倚老卖老。全然不是创业时的刘备，在夷陵之战败了以后，动摇了国本，如果不是诸葛亮死撑，蜀国绝不可能坚持那么久。 绝大多数人，一旦稍微有些成功，就忘记了自己是谁，也忘记了自己的初衷。好像觉得自己天下无敌，天天嚷嚷着复兴汉室，结果只会败得更惨，刘备就是这种人。他把益州人民弄得的民不聊生，天府之国被他压榨的人民连饭都吃不上了。所以刘备是根本不可能统一三国的。 吴国，孙权创立。孙权在三个国家里可谓是最舒服的，吴国的家业是他的哥哥孙策一手打下的。孙策26岁时去世，孙策不死，便无三国。孙权继承了孙家的基业，孙权此人趋于保守，占有江东之地。只要没人来打我，我绝不主动去攻打别人，守护好自己的一亩三分地就行了。 孙权晚年昏庸无比，使得江东之地人心惶惶。而且后世子孙堪比董卓之辈，嗜杀成性，不管人民死活，最终灭国而亡，下场非常凄惨。所以吴国是三国之中最无大志的一个国家，也没有能力统一三国。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
泱泱华夏五千年，在中原大地上出现了无数个国家与朝代。自从秦始皇扫六合建立起第一个大一统的王朝—秦朝，自此，统一就成了每一代华夏儿女的心愿晋朝是最垃圾的朝代！自秦以后，有强汉，有盛唐，有绵延276年的大明，也有只维持了38年的隋朝，还有荧屏上极为火热的清朝，哪个朝代提起来人们总能评点一二，可就有这么一个大一统的王朝，就连史书上都不愿意多提。想必大家一听也就知道了，没错，就是晋朝（准确的说应该是西晋）！那么为什么西晋王朝在历史上的存在感这么低呢？而对于西晋，人们的评价也是极低的。那这都是为什么呢？今天就让小祁来为大家盘点一下！ （西晋王朝地图）西晋西晋王朝由晋武帝司马炎于公元266年建立，定都洛阳，史称西晋。 公元280年，西晋灭孙吴从而一统天下，成为了中原大地上的又一个大一统王朝。 公元316年，西晋被北方匈奴所灭。 公元317年，琅琊王司马睿在建康称帝，建立东晋（此时的东晋已经不是大一统的王朝）。 如果从代魏建晋开始算，西晋则存在了51年，如果从灭吴真正大一统算，西晋王朝仅仅存在了37年！ （晋武帝司马炎画像） 那么为什么西晋在历史上的评价这么低呢？我觉得可以从前、中、后三个阶段来说明。 前期—阴谋篡位、得国不正所谓的前期也就是指的西晋建立以前。 首先司马家篡的是由曹操艰难百战、一刀一枪打下来的天下，而司马家在这其中没有什么大贡献。司马懿熬死了曹操、曹丕、曹睿三代人，最终在少帝曹芳时期阴谋发动高平陵之变，最终控制了曹魏的军政大权。 高平陵之变后，司马懿夷灭曹爽三族，并将相关人员也全部灭三族，手段之残忍令人发指。 其次，司马昭弑君。曹魏第四任皇帝曹髦对于司马昭的骄横跋扈忍无可忍，亲自讨伐司马昭，被当街杀死。弑君在古代是极为恶劣的行径！ （司马懿三父子影视形象） 对于司马家的阴谋手段，就连司马家的后人都觉得羞愧难当。 《世说新语·尤悔》：王导、温峤俱见明帝，帝同温前世所以得天下之由。温未答，顷，王曰：“温峤年少未谙，臣为陛下陈之。”王乃具叙宣王创业之始，诛夷名族，宠树同己，及文王之末高贵乡公事。明帝闻之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得长！” 也就是说，丞相王导和温峤一起去见晋明帝司马绍，司马绍就问温峤祖先是怎么得的天下，温峤没敢说。结果王导直接毫不客气且不加掩饰的把司马懿创业时种种残忍的手段说了一遍，又把司马昭杀害曹髦的事儿也说了一遍。结果司马绍听了以后是羞愧难当，把脸藏在被子里说：“如果要是真像你说的那样，晋朝的社稷又怎么会长久呢？” 就连司马家的后人都对自己的祖先所做的事情感到羞耻，又何况旁人呢？ 中期—傻皇妖后、八王之乱中期指的就是西晋建立以后。 晋武帝司马炎在统一全国以后，也算是励精图治，也曾一度出现“太康盛世”之景象。然而很快从司马炎到全国都弥漫在了奢侈浪费、竞相斗富的风气中，风气日渐败坏。然而更为致命的是司马炎选了一个傻儿子当继承人，还选了一个妒妇当太子妃，这直接导致了西晋的迅速灭亡。 （妖后贾南风） 没错，这个傻儿子就是“何不食肉糜”的西晋第二任皇帝晋惠帝司马衷，而皇后就是“貌丑而善妒”的贾南风。而贾南风趁司马衷傻，就想专权乱政，于是爆发了八王之乱。 八王之乱参与的王虽然不止八个，但是核心却是八个，分别为汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王。 八王之乱前后一共历时十六年，大致可以分为两个阶段： 第一阶段：公元291年3月至6月，持续3个月。其中汝南王司马亮和楚王司马玮两位藩王丧命，杨骏和卫瓘两个大臣被杀。结果是从此贾南风执掌西晋政权长达8年，直至八王之乱第二阶段爆发。 （八王之乱图） 第二阶段：公元299年-306年，持续了七年。这期间爆发的战争规模远高于第一阶段，参加的藩王也更多。结果是妖后贾南风被齐王司马囧毒死，然后司马囧又杀了赵王司马伦，后来长沙王司马乂起兵杀了司马囧，而东海王司马越又抓住了司马乂，司马乂被火烤死。最后成都王司马颖被矫诏赐死，河间王司马颙被掐死，自此八王之乱结束，东海王司马越笑到了最后，另外七位藩王则全部死于非命。 八王之乱严重损耗了西晋的国力，期间频繁的战争使得田园荒芜，民生凋敝，百姓流离失所。而更为严重的是此时的外族趁西晋内乱之际，逐渐崛起并先后建立政权，由此又爆发了更为严重的五胡乱华！ 后期—五胡乱华、国家分裂后期指的就是西晋灭亡以后。 五胡乱华指的是游牧民族趁西晋内乱之际，陆续在北方建立的多个非汉族政权，与南方汉人政权相对峙的时期。 五胡乱华从316年西晋灭亡开始，一直到439年北魏统一北方，期间持续了一百二十多年。这一时期是对汉民族的一场巨大的灾难。这期间，北方处于游牧民族的野蛮统治之下，经济受到严重的破坏，人口锐减，“中原士族十不存一”，而这都是司马家的无能统治造成的！ （五胡乱华绘画） 而从西晋灭亡到公元589年隋文帝杨坚灭陈统一全国，中华大地已经分裂了整整274年！如此长的分裂时期同时带给中华民族的则是无尽的苦难与折磨！ 因此，就这样以阴谋诡计篡权得来的天下，建国后又无能治理，宗室互相攻伐，造成天下大乱，灭亡后又使中华大地分裂了接近300年，给汉族人民带来了沉重困难的朝代，人们的评价又能好到哪里去呢？