李贽是明朝时期的一位著名思想家和文化名人，他的思想观念和行为举止在当时引起了很大的争议。尽管他是一位男性，但是他对于儒家思想的批判和反思是非常深刻的。除了他的思想著作外，李贽还留下了许多脍炙人口的诗词名句，这些名句展现了他的才华和文化素养，也为后人所称道。那么，李贽为什么只收女弟子呢? 首先，我们可以从当时的社会背景中找到一些原因。明朝时期，男女之间的地位和角色存在着很大的差异，女性在家庭和社会中的地位相对较低，很少有机会接受教育和参与社会活动。而李贽是一位非常有个性和独立思考能力的人物，他对传统儒家思想的批判和反思非常深刻，也有着很高的文学造诣。因此，他认为只有女性才能够真正理解和欣赏他的思想和作品，才能够真正与他产生共鸣和交流。此外，他还认为女性更加敏感和细腻，更容易感受到他的情感和思想。 其次，我们还可以从他的性格特点中找到一些原因。李贽是一位非常有个性和独立思考能力的人物，他对于传统的礼教和道德观念持有批判的态度，也对于自由和平等的理念有着深刻的认识。这种性格特点使得他与当时的主流社会格格不入，很难得到认同和支持。而女性通常比男性更加敏感和细腻，更容易理解他的思想和个人追求，也能够更好地与他产生共鸣和交流。因此，他认为只有女性才能够真正理解和欣赏他的思想和作品，才能够真正与他产生共鸣和交流。 最后，我们还可以从他的教育理念中找到一些原因。李贽认为教育应该是一种自由和平等的过程，每个人都应该有权利选择自己的学习内容和方式。他认为女性在学习上往往比男性更加敏感和细腻，更容易理解和领悟知识。因此，他认为只有女性才能够真正理解和欣赏他的思想和作品，才能够真正与他产生共鸣和交流。 综上所述，李贽只收女弟子的原因包括当时的社会背景、他的性格特点以及他的教育理念等多个方面。这些原因使得他与当时的主流社会格格不入，很难得到认同和支持。但是这也使得他的思想和作品更加独特和珍贵，为后人所称道。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多英勇善战的将领和智慧过人的谋臣。然而，在这些人物背后，往往隐藏着一些鲜为人知的秘密。今天，我们就来揭开一个历史谜团：明末清初的李贽，这位独具匠心的思想家，他的人生究竟有何传奇? 一、李贽的家庭背景 李贽(1527-1602)，字宏甫，号石湖，明朝著名哲学家、文学家。他出生于一个书香门第，自幼聪颖过人，博览群书。他的父亲是一位著名的文学家，母亲则是一位才女。在这样的家庭环境中，李贽从小就受到了良好的教育，为他日后成为一位杰出的思想家奠定了基础。 二、李贽的学术成就 李贽的学术成就主要体现在哲学和文学两个方面。在哲学方面，他提出了“童心说”，主张人们应该保持一颗纯真的童心，以此来抵御社会的腐化。这一观点在当时的社会环境下显得非常前卫，甚至被认为是异端邪说。在文学方面，他的诗歌、散文、小说等作品都具有很高的艺术价值，为明朝文学的发展做出了重要贡献。 三、李贽的政治生涯 李贽的政治生涯充满了传奇色彩。他曾是明朝著名的东林党人，后来又成为阉党的眼中钉。在政治斗争中，他始终坚持自己的信仰和理念，成为了一位独特的历史人物。他曾因直言进谏而受到皇帝的赏识，但也因此屡次遭受打压和迫害。然而，无论遭遇何种困境，李贽都始终保持着坚定的信念，勇敢地追求真理。 四、李贽的历史评价 关于李贽的历史评价，历来众说纷纭。有人认为他是明朝末年的一股清流，为儒学的发展注入了新的活力;也有人认为他是一个胆大妄为的狂徒，给明朝的政治稳定带来了极大的危害。然而，无论如何，李贽都成为了中国历史上一位独具匠心的人物。 五、结语 明末清初的李贽，这位独特的思想家，他的一生充满了传奇色彩。他的思想观点独树一帜，为中国历史上的一位独特人物。虽然他的历史评价褒贬不一，但他的勇敢和坚持，仍然值得我们尊敬和学习。在今天这个多元化的时代，我们更应该以开放的心态去接纳和尊重不同的思想和观点，让我们的社会更加包容和多元。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多英勇善战的将领和智慧过人的谋臣。然而，在这些人物背后，往往隐藏着一些鲜为人知的秘密。今天，我们就来揭开一个历史谜团：明朝哲学家李贽，这位独具匠心的思想家，他的人生究竟有何传奇? 一、李贽的家庭背景 李贽(1527-1602)，字宏甫，号石湖，明朝著名哲学家、文学家。他出生于江苏省苏州市，这是一个历史悠久的文化名城，素有“人间天堂”的美誉。在这样的家庭环境中，李贽从小就受到了良好的教育，为他日后成为一位杰出的思想家奠定了基础。 二、李贽的学术成就 李贽的学术成就主要体现在哲学和文学两个方面。在哲学方面，他提出了“童心说”，主张人们应该保持一颗纯真的童心，以此来抵御社会的腐化。这一观点在当时的社会环境下显得非常前卫，甚至被认为是异端邪说。在文学方面，他的诗歌、散文、小说等作品都具有很高的艺术价值，为明朝文学的发展做出了重要贡献。 三、李贽的政治生涯 李贽的政治生涯充满了传奇色彩。他曾是明朝著名的东林党人，后来又成为阉党的眼中钉。在政治斗争中，他始终坚持自己的信仰和理念，成为了一位独特的历史人物。他曾因直言进谏而受到皇帝的赏识，但也因此屡次遭受打压和迫害。然而，无论遭遇何种困境，李贽都始终保持着坚定的信念，勇敢地追求真理。 四、李贽的历史评价 关于李贽的历史评价，历来众说纷纭。有人认为他是明朝末年的一股清流，为儒学的发展注入了新的活力;也有人认为他是一个胆大妄为的狂徒，给明朝的政治稳定带来了极大的危害。然而，无论如何，李贽都成为了中国历史上一位独具匠心的人物。 五、结语 明朝哲学家李贽，这位独立思考的先驱，他的一生充满了传奇色彩。他的思想观点独树一帜，为中国历史上的一位独特人物。虽然他的历史评价褒贬不一，但他的勇敢和坚持，仍然值得我们尊敬和学习。在今天这个多元化的时代，我们更应该以开放的心态去接纳和尊重不同的思想和观点，让我们的社会更加包容和多元。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多英勇善战的将领和智慧过人的谋臣。然而，在这些人物背后，往往隐藏着一些鲜为人知的秘密。今天，我们就来揭开一个历史谜团：李贽，这位独具匠心的思想家，他的著作有哪些? 一、李贽的家庭背景 李贽(1527-1602)，字宏甫，号石湖，明朝著名哲学家、文学家。他出生于江苏省苏州市，这是一个历史悠久的文化名城，素有“人间天堂”的美誉。在这样的家庭环境中，李贽从小就受到了良好的教育，为他日后成为一位杰出的思想家奠定了基础。 二、李贽的著作 李贽的著作主要包括哲学、文学和史学等方面。在哲学方面，他的主要著作有《童心说》、《藏书》和《阳明学案》等。在文学方面，他的诗歌、散文、小说等作品都具有很高的艺术价值，为明朝文学的发展做出了重要贡献。在史学方面，他的《史纲评要》是一部具有很高学术价值的史学专著。 三、李贽的哲学思想 在哲学方面，李贽提出了“童心说”，主张人们应该保持一颗纯真的童心，以此来抵御社会的腐化。这一观点在当时的社会环境下显得非常前卫，甚至被认为是异端邪说。他认为，人类的本性是善良的，只有在社会的压力下才会堕落。因此，他主张通过恢复人们的童心，来实现社会的和谐与进步。 四、李贽的文学成就 在文学方面，李贽的诗歌、散文、小说等作品都具有很高的艺术价值。他的诗歌以清新脱俗、婉约柔美著称，如《夜泊牛渚怀古》、《赋得古原草送别》等。他的散文则以优美的笔触描绘出生活的美好，如《游园不值》、《临安春雨初霁》等。他的小说则以讽刺手法揭示了社会的黑暗面，如《醒世恒言》中的《牡丹亭》等。 五、结语 李贽的著作，传承了中国古代哲学的瑰宝，为后世留下了丰富的精神财富。他的哲学思想和文学成就，不仅在当时产生了深远的影响，而且在今天仍然具有很高的研究价值。让我们继续发掘和传承这些宝贵的文化遗产，为构建和谐社会、促进人类文明的进步贡献力量。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多英勇善战的将领和智慧过人的谋臣。然而，在这些人物背后，往往隐藏着一些鲜为人知的秘密。今天，我们就来揭开一个历史谜团：李贽，这位独具匠心的思想家，他的徒弟们又是谁? 一、李贽的徒弟背景 李贽(1527-1602)，字宏甫，号石湖，明朝著名哲学家、文学家。他出生于江苏省苏州市，这是一个历史悠久的文化名城，素有“人间天堂”的美誉。在这样的家庭环境中，李贽从小就受到了良好的教育，为他日后成为一位杰出的思想家奠定了基础。他的徒弟们，也大多出身于文化名门，具有很高的学识和才华。 二、李贽的徒弟名单 李贽的徒弟有很多，其中最著名的是王阳明。王阳明(1472-1529)，字伯阳，号阳明子，明朝著名的哲学家、军事家、教育家。他是明代理学的代表人物，与朱熹并称为“朱子阳明”。王阳明曾在李贽门下学习，受到了李贽的影响，后来成为了一位杰出的哲学家和军事家。 除了王阳明之外，李贽的其他徒弟还包括了徐光启、杨慎等一批杰出的文化名人。他们在李贽的指导下，不仅在哲学、文学等方面取得了很高的成就，而且在政治、军事等领域也有着卓越的表现。 三、李贽的徒弟对后世的影响 李贽的徒弟们在学术和文化领域取得了很高的成就，对后世产生了深远的影响。王阳明创立了“阳明心学”，强调内心的修养和道德的实践，对明清两代的思想界产生了重要影响。徐光启则是明代著名的科学家和教育家，他的《农政全书》是中国古代农业科学的重要著作。杨慎则是明代著名的文学家，他的诗歌、散文等作品具有很高的艺术价值。 四、结语 李贽的徒弟们，传承了他的智慧和精神，为后世留下了丰富的文化遗产。他们的学术成就和政治贡献，不仅在当时产生了深远的影响，而且在今天仍然具有很高的研究价值。让我们继续发掘和传承这些宝贵的文化遗产，为构建和谐社会、促进人类文明的进步贡献力量。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多英勇善战的将领和智慧过人的谋臣。然而，在这些人物背后，往往隐藏着一些鲜为人知的秘密。今天，我们就来揭开一个历史谜团：李贽，这位独具匠心的思想家，他的人生究竟有何传奇? 一、李贽的家庭背景 李贽(1527-1602)，字宏甫，号石湖，明朝著名哲学家、文学家。他出生于江苏省苏州市，这是一个历史悠久的文化名城，素有“人间天堂”的美誉。在这样的家庭环境中，李贽从小就受到了良好的教育，为他日后成为一位杰出的思想家奠定了基础。 二、李贽的学术成就 李贽的学术成就主要体现在哲学和文学两个方面。在哲学方面，他提出了“童心说”，主张人们应该保持一颗纯真的童心，以此来抵御社会的腐化。这一观点在当时的社会环境下显得非常前卫，甚至被认为是异端邪说。在文学方面，他的诗歌、散文、小说等作品都具有很高的艺术价值，为明朝文学的发展做出了重要贡献。 三、李贽的政治生涯 李贽的政治生涯充满了传奇色彩。他曾是明朝著名的东林党人，后来又成为阉党的眼中钉。在政治斗争中，他始终坚持自己的信仰和理念，成为了一位独特的历史人物。他曾因直言进谏而受到皇帝的赏识，但也因此屡次遭受打压和迫害。然而，无论遭遇何种困境，李贽都始终保持着坚定的信念，勇敢地追求真理。 四、李贽的历史评价 关于李贽的历史评价，历来众说纷纭。有人认为他是明朝末年的一股清流，为儒学的发展注入了新的活力;也有人认为他是一个胆大妄为的狂徒，给明朝的政治稳定带来了极大的危害。然而，无论如何，李贽都成为了中国历史上一位独具匠心的人物。 五、结语 李贽，这位独立思考的先驱，他的一生充满了传奇色彩。他的思想观点独树一帜，为中国历史上的一位独特人物。虽然他的历史评价褒贬不一，但他的勇敢和坚持，仍然值得我们尊敬和学习。在今天这个多元化的时代，我们更应该以开放的心态去接纳和尊重不同的思想和观点，让我们的社会更加包容和多元。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多英勇善战的将领和智慧过人的谋臣。然而，在这些人物背后，往往隐藏着一些鲜为人知的秘密。今天，我们就来揭开一个历史谜团：李贽，这位独具匠心的历史人物，他的历史评价究竟如何? 一、李贽的生平简介 李贽(1527-1602)，字宏甫，号石湖，明朝著名哲学家、文学家。他出生于一个书香门第，自幼聪颖过人，博览群书。他的一生充满了传奇色彩，他曾是明朝著名的东林党人，后来又成为阉党的眼中钉。在政治斗争中，他始终坚持自己的信仰和理念，成为了一位独特的历史人物。 二、李贽的思想观点 李贽的思想观点独树一帜，他对传统的儒家思想进行了大胆的挑战。他认为，人性本善，而非本恶;男女平等，而非男尊女卑。他还提出了“童心说”，主张人们应该保持一颗纯真的童心，以此来抵御社会的腐化。这些观点在当时的社会环境下显得非常前卫，甚至被认为是异端邪说。 三、李贽的历史评价 关于李贽的历史评价，历来众说纷纭。有人认为他是明朝末年的一股清流，为儒学的发展注入了新的活力;也有人认为他是一个胆大妄为的狂徒，给明朝的政治稳定带来了极大的危害。然而，无论如何，李贽都成为了中国历史上一位独具匠心的人物。 四、结语 李贽的一生充满了传奇色彩，他的思想观点独树一帜，为中国历史上的一位独特人物。虽然他的历史评价褒贬不一，但他的勇敢和坚持，仍然值得我们尊敬和学习。在今天这个多元化的时代，我们更应该以开放的心态去接纳和尊重不同的思想和观点，让我们的社会更加包容和多元。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多英勇善战的将领和智慧过人的谋臣。然而，在这些人物背后，往往隐藏着一些鲜为人知的秘密。今天，我们就来揭开一个历史谜团：明李贽，这位独具匠心的思想家，他的人生究竟有何传奇? 一、李贽的家庭背景 李贽(1527-1602)，字宏甫，号石湖，明朝著名哲学家、文学家。他出生于一个书香门第，自幼聪颖过人，博览群书。他的父亲是一位著名的文学家，母亲则是一位才女。在这样的家庭环境中，李贽从小就受到了良好的教育，为他日后成为一位杰出的思想家奠定了基础。 二、李贽的学术成就 李贽的学术成就主要体现在哲学和文学两个方面。在哲学方面，他提出了“童心说”，主张人们应该保持一颗纯真的童心，以此来抵御社会的腐化。这一观点在当时的社会环境下显得非常前卫，甚至被认为是异端邪说。在文学方面，他的诗歌、散文、小说等作品都具有很高的艺术价值，为明朝文学的发展做出了重要贡献。 三、李贽的政治生涯 李贽的政治生涯充满了传奇色彩。他曾是明朝著名的东林党人，后来又成为阉党的眼中钉。在政治斗争中，他始终坚持自己的信仰和理念，成为了一位独特的历史人物。他曾因直言进谏而受到皇帝的赏识，但也因此屡次遭受打压和迫害。然而，无论遭遇何种困境，李贽都始终保持着坚定的信念，勇敢地追求真理。 四、李贽的历史评价 关于李贽的历史评价，历来众说纷纭。有人认为他是明朝末年的一股清流，为儒学的发展注入了新的活力;也有人认为他是一个胆大妄为的狂徒，给明朝的政治稳定带来了极大的危害。然而，无论如何，李贽都成为了中国历史上一位独具匠心的人物。 五、结语 明李贽，这位独特的思想家，他的一生充满了传奇色彩。他的思想观点独树一帜，为中国历史上的一位独特人物。虽然他的历史评价褒贬不一，但他的勇敢和坚持，仍然值得我们尊敬和学习。在今天这个多元化的时代，我们更应该以开放的心态去接纳和尊重不同的思想和观点，让我们的社会更加包容和多元。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
在中国历史上，有许多英勇善战的将领和智慧过人的谋臣。然而，在这些人物背后，往往隐藏着一些鲜为人知的秘密。今天，我们就来揭开一个历史谜团：李贽，这位独具匠心的思想家，他来自哪里? 一、李贽的家庭背景 李贽(1527-1602)，字宏甫，号石湖，明朝著名哲学家、文学家。他出生于江苏省苏州市，这是一个历史悠久的文化名城，素有“人间天堂”的美誉。在这样的家庭环境中，李贽从小就受到了良好的教育，为他日后成为一位杰出的思想家奠定了基础。 二、李贽的学术成就 李贽的学术成就主要体现在哲学和文学两个方面。在哲学方面，他提出了“童心说”，主张人们应该保持一颗纯真的童心，以此来抵御社会的腐化。这一观点在当时的社会环境下显得非常前卫，甚至被认为是异端邪说。在文学方面，他的诗歌、散文、小说等作品都具有很高的艺术价值，为明朝文学的发展做出了重要贡献。 三、李贽的政治生涯 李贽的政治生涯充满了传奇色彩。他曾是明朝著名的东林党人，后来又成为阉党的眼中钉。在政治斗争中，他始终坚持自己的信仰和理念，成为了一位独特的历史人物。他曾因直言进谏而受到皇帝的赏识，但也因此屡次遭受打压和迫害。然而，无论遭遇何种困境，李贽都始终保持着坚定的信念，勇敢地追求真理。 四、李贽的历史评价 关于李贽的历史评价，历来众说纷纭。有人认为他是明朝末年的一股清流，为儒学的发展注入了新的活力;也有人认为他是一个胆大妄为的狂徒，给明朝的政治稳定带来了极大的危害。然而，无论如何，李贽都成为了中国历史上一位独具匠心的人物。 五、结语 李贽，这位来自江苏苏州的杰出思想家，他的一生充满了传奇色彩。他的思想观点独树一帜，为中国历史上的一位独特人物。虽然他的历史评价褒贬不一，但他的勇敢和坚持，仍然值得我们尊敬和学习。在今天这个多元化的时代，我们更应该以开放的心态去接纳和尊重不同的思想和观点，让我们的社会更加包容和多元。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李贽是明朝时期的一位著名思想家和文化名人，他的思想观念和行为举止在当时引起了很大的争议。尽管他是一位男性，但是他对于女性的关注和思考也是非常深刻的。那么，李贽关于女性的名言有哪些? 首先，我们可以从李贽的《女诫》一书中找到一些相关的名言。这本书是一部关于女性道德和行为规范的著作，其中包含了很多关于女性的经典名言。比如，“女子无才便是德”、“女子以贞为贵”、“女子不可过问政治”等等。这些名言都是李贽对于当时社会对女性的偏见和歧视的批判和反思，他认为女性也应该有自己的才华和追求，而不是仅仅被限制在家庭和家务中。 其次，我们还可以从李贽的其他著作中找到一些关于女性的名言。比如，他在《四书新义》中写道：“女子之德，不在容貌而在品德。”这句话表达了李贽对于女性品德的重视，他认为女性应该注重自己的修养和品德，而不是仅仅追求外表的美丽。此外，他还在《明夷待访录》中写道：“女子之贤，不在于嫁妆而在于才智。”这句话强调了女性应该注重自己的才智和能力，而不是仅仅依靠嫁妆来提高自己的地位和价值。 最后，我们还可以从李贽的言论中找到一些关于女性的名言。比如，他曾说过：“女子应该有自己的人生追求，不应该被束缚在家庭和传统观念中。”这句话表达了李贽对于女性自由和独立的支持和鼓励，他认为女性应该有权利选择自己的生活方式和价值观。此外，他还曾说过：“女子应该有自己的人生规划，不应该被社会的期望所左右。”这句话强调了女性应该有自己的想法和决策权，而不是仅仅被社会的期望所左右。 综上所述，李贽关于女性的名言有很多，这些名言都表达了他对于女性自由、独立和平等的支持和鼓励。尽管他是一位男性，但是他对于女性的关注和思考是非常深刻的，这些名言也为后来的女性解放运动提供了重要的思想支持。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李贽是明朝时期的一位著名思想家和文化名人，他的思想观念和行为举止在当时引起了很大的争议。尽管他是一位男性，但是他对于儒家思想的批判和反思是非常深刻的。除了他的思想著作外，李贽还留下了许多脍炙人口的诗词名句，这些名句展现了他的才华和文化素养，也为后人所称道。那么，李贽留下了哪些诗词名句呢? 首先，我们可以从他的《四书新义》中找到一些关于他诗词的内容。这本书是一部对传统儒家经典的重新解释和批判的著作，其中也包含了很多关于政治、社会、人性等方面的思考和观点。比如，他在书中写下了这样一句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句诗表达了李贽对于个人理想和信仰的追求和支持，他认为只有保持一颗坚定的心，才能够在历史的长河中留下自己的足迹。 其次，我们还可以从他的其他著作中找到一些关于他诗词的内容。比如，他在《明夷待访录》中写道：“天下之事，非我之所有，非我所欲，吾何患哉?”这句话表达了李贽对于个人自由和独立的追求和支持，他认为人应该有权利选择自己的生活方式和价值观，而不是被社会的期望所左右。此外，他还曾说过：“君子之道，修身齐家治国平天下。”这句话强调了个人修养和家庭责任在社会中的重要性，他认为只有每个人都能够做到修身齐家，才能够实现国家的和平与稳定。这些思想观念也可以在他的诗词中得到体现。 最后，我们还可以从他的诗词中找到一些脍炙人口的名句。比如，他曾写下过这样一句诗：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”这句诗表达了李贽对于人生短暂和无常的思考和感慨，他认为人生如梦如幻，唯有珍惜当下才是最重要的。此外，他还写下过这样一句诗：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句诗表达了李贽对于个人才华和价值的认可和支持，他认为每个人都有自己的天赋和使命，只要努力奋斗就一定能够取得成功。 综上所述，李贽留下了许多脍炙人口的诗词名句，这些名句展现了他的才华和文化素养，也为后人所称道。这些诗词名句不仅体现了他的思想观念和个人追求，也反映了当时社会的状况和人民的生活状态。这些名句至今仍然被广泛传颂和使用，成为了中华文化宝库中不可或缺的一部分。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李贽（1527年～1602年），汉族[1-2]（一说回族[3-6]），福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。 目录 1基本资料 2生平经历3个人思想4主要作品5人物评价6家族成员7人物争议8史书记载9轶事典故10后世纪念11艺术形象 基本资料1 本名：李贽别称：温陵居士、百泉居士字号：字宏甫，号卓吾所处时代：明代民族族群：汉族（一说回族） 出生地：福建泉州府出生时间：1527年（丁亥年）11月23日去世时间：1602年（壬寅年）5月7日主要作品：《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》主要成就：反对八股文、倡导心学职业：史学家、文学家、心学家信仰：心学为主与真心、童心分支学派：心学派分支泰州学派 生平经历2 李贽于明世宗嘉靖六年（1527年11月23日）农历十月廿六日出生于福建泉州府南门外。其祖先是元朝以后迁来福建。李贽幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。自幼倔强，善于独立思考，不信回教，不受儒学传统观念束缚，具有强烈的反传统理念。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽12岁就写出《老农老圃论》，把孔子视种田人为“小人”的言论大大挖苦了一番，轰动乡里。26岁中举人。30岁至45岁为官，先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、北京礼部司务、南京刑部员外郎和郎中，最后出任云南姚安知府。万历九年（1581年），李贽从云南辞职回家到湖北黄安，住在朋友耿定理家，撰写一些读史的文章，并教授耿家子弟。李贽倡导绝假纯真、真情实感的“童心说”。李贽在麻城还多次讲学，抨击时政，针砭时弊，听任各界男女前往听讲，并受到热烈的欢迎。万历十二年（1 个人思想3 李贽以孔孟传统儒学的“异端”而自居，对封建社会的男尊女卑、重农抑商、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。抨击程朱理学李贽深受“阳明学”支流“泰州学派”影响，且以“异端”自居。针对当时官学和知识阶层独奉儒家程朱理学为权威的情况，贬斥程朱理学为伪道学，提出不能“以孔子之是非为是非”。诗文多抨击前七子、后七子复古之主张，认为《西厢记》《水浒传》就是“古今至文”。公安派三袁兄弟受其影响较深。晚年颇好史学，据历代正史纂《藏书》，又广泛收集明代资料撰写《续藏书》，对传统史学观点有所突破。李贽对被封建统治者奉为金科玉律的儒家经典和孔孟之学进行抨击，对儒家经典的《六经》《论语》《孟子》表示了极大的轻蔑，认为这些不都是圣人之言，是经过后人吹捧拔高形成的，不能当做万年不变的真理。这些著作是当时懵懂弟子，迂阔门徒随笔记录，大半非圣人之言，即使是圣人之言，也只是一时所发之药石， 主要作品4 李贽一生著述颇丰，著述先后数次被禁毁，民间盗印、假托者不绝，门人汪本钶说：“（卓吾）一死而书益传，名益重……渐至今日，坊间一切戏剧淫谑刻本批点，动曰卓吾先生。”图书列表《李氏藏书》、《藏书》六十八卷。明·万历二十七年（1599年）刻于金陵。《李氏续藏书》、《续藏书》二十七卷。明·万历三十七年（1609年）刻。《史纲评要》三十六卷。明·万历四十一年（1613年）霞猗阁刻。《李氏焚书》《焚书》六卷。明·万历十八年（1590年）刻于麻城。《李氏续焚书》《续焚书》五卷。明·万历四十六年（1618年）新安海阳虹玉斋刻。《初谭集》、《初潭集》十二卷、三十卷。明刻。《卓吾老子三教妙述》（又称《言善篇》）四集。明·万历四十年（1612年）宛陵刘逊之刻。《李卓吾遗书》十二种二十三卷。明·继志斋刻（包括《道古录》二卷、《心经提纲》一卷、《观音问》一卷、《老子解》一卷、《庄子解》二卷、《孔子参同》三卷、《墨子批选 人物评价5 李贽是晚明思想启蒙运动的旗帜，一位以“奇谈怪论”闻名天下的狂人和奇士。他崇尚真奇，鼓倡狂禅，揭露封建社会“无所不假”、“满场是假”的虚伪现实，反对儒家的泛道德主义，建立了以“童心说”为核心的新思想体系。他的学说使他处于时代矛盾的焦点上，在朝野引起了激烈争论，以致于理解他乃是理解晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁的一大关键。在《自赞》一文中，李贽毫不掩饰自己的个性：“其性褊急，其色矜高，其词鄙俗，其心狂痴，其行率易，其交寡而面见亲热。其与人也，好求其过，前不悦其所长；其恶人也，既绝其人，又终身欲害其人。志在温饱，而自谓伯夷、叔齐；质本齐人，而自谓饱道饫德。分明一介不与，而以有莘借口；分明豪毛不拔，而谓杨朱贼仁。动与物迕，口与心违。其人如此，乡人皆恶之矣。昔子贡问夫子曰：“乡人皆恶之何如？”子曰：“未可也。”若居士，其可乎哉！”李廷机《祭李卓吾文》：“心胸廓八肱，识见洞千古。孑然置一身于太虚中，不 家族成员6 六世祖林驽是泉州巨商，从事远洋贸易，乘船往来于泉州与忽鲁模斯（今伊朗的阿巴斯港）之间，并娶当地女子为妻。三世祖因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣上“谋反”罪名，为避祸改姓李。李贽幼年丧母，父亲李钟秀以教书为业。李贽的妻子是黄氏，生有4子3女，除大女儿外，其他都不幸夭殇。 人物争议7 李贽的家世问题，建国后逐渐引起学界关注。起初，学者多认为李贽出身于海商世家，并强调先世长期航海通商对李贽本人思想的影响。但林海权等人则对李贽的先世提出了不同的说法，并认为李贽的直系长辈主要是农民、塾师、城市小商等，从而李贽也就并非出身于海商家庭。尽管如此，至迟到20世纪80年代后半期，“海商说”仍比较盛行。李贽的民族属性，有汉族、回族两种说法。这一问题因为与李贽思想的形成密切相关，故受到学界重视。回族说在20世纪50、60年代已由白寿彝主张，后逐渐完善。其证据有：林驽信仰伊斯兰教并迎取色目女子，且依据《凤池林李宗谱》、《荣山李氏族谱》、惠安《郭氏族谱》等材料，可认为此种信仰甚至通婚延续数辈；因此，尽管李贽的远祖是汉族人，但从二世祖起经过六世的演变，该家族已经“回族化”。至于李贽本人，尽管无确凿证据证明其信仰伊斯兰教，或可看出已不信仰伊斯兰教，但其生活习性和临终所嘱葬式，也反映出他本人仍是回族 史书记载8 李贽在《明史》无传，仅在《明史·卷二百二十一·列传第一百零九·耿定向》中简短地带了一下。 轶事典故9 李贽住在龙湖芝佛寺著述、讲学，虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜、勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样。别的先生只收男孩，他偏偏要男女收在一起教；别人都要求孩子走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要他们蹦蹦跳跳翻跟斗，大声读书震天吼；别人教书要白天，李贽白天要求孩子帮大人种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗孩子玩。有一次，李贽出了一个谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，孩子打破老子头。”孩子们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。”接着，他解释说：“第一句‘皇帝老子去偷牛’是君不君；第二句‘满朝文武做小偷’是臣不臣；第三句‘公公拉着媳妇手’是父不父；第四句‘孩子打破老子头’是子不子。”学生们听了以后，感到有趣，到处传播。李贽55岁时， 后世纪念10 参见：李贽墓李贽墓在北京市通州区西海子公园。李贽去世后，马经纶遵其遗嘱，将其安葬于通州城北的马厂村。1610年，汪可受曾立《卓吾老子墓碑》；1612年，马经纶之子马健顺协助詹轸光立有《李卓吾先生墓碑》。均先后被毁。年，得以迁至西海子公园内，方得安宁。李贽生前遗言：“倘一旦死，急择城外高阜，向南开作一坑，长一丈，阔五尺，深至六尺即止。既如是深，如是阔，如是长矣，然复就中复掘二尺五寸深土，长不过六尺有半，阔不过二尺五寸，以安予魄……未入坑时，且阁我魄于板上，用余在身衣服即止，不可换新衣等，使我体魄不安……即安了体魄，上加二三十根椽子横阁其上……使可望而知其为卓吾子之魄也。周围栽以树木，墓前立一石碑，题曰：“李卓吾先生之墓。”墓前立其好友焦闳书“李卓吾先生墓”碑，碑阴有詹轸光于万历四十年（1612年）书《李卓吾碑记》和《吊李卓吾先生墓二首》。其西有通州区人民政府所立《重移李卓吾墓记》碑。两碑前有周 艺术形象11 《李贽传》，时事出版社，2000年。许苏民，《李贽评传》，南京大学出版社，2006年。张献忠，《大家精要：李贽》，云南教育出版社，2009年。张建业，《李贽论》，社会科学文献出版社，2010年。鄢烈山，《威凤悲歌：狂人李贽传》，广东人民出版社，2012年。