【流传话题】 吃这些东西可尽快解酒 酒醉时畅快，酒醒后的种种反应却让人十分难受，吃这些东西可以尽快解酒哦。食物：1、豆腐；2、蛋清；3、皮蛋；4、莲藕；5、海蜇；7、绿豆；8、三豆；9、萝卜；10、番薯；11、芹菜；12、大白菜；13、蜂蜜；14、甜点。水果：1、西瓜；2、香蕉；3、葡萄；4、橙子；5、西红柿；6、梨子；7、柚子；8、杮子；9、杨桃；10、橄榄；11、酸枣。饮料：1、牛奶；2、葛根汤；3、葛花汤；4、糖茶水；5、米汤；6、食醋；7、甘蔗汁；8、鱼汤。 【记者求证】 1.水果牛奶都挺不错 柿子橄榄不要多吃 “要说最简单的解酒方法，其实就是喝大量的白开水并休息。至于微信上流传的这些解酒的东西，有的有用，有的就不大靠谱了。”李锐告诉记者，像蛋清，喝酒前吃一点是能保护胃黏膜；蜂蜜，酒后喝一点能缓解些减轻头痛症状，但总体来说，微信中的“食物”这一栏，并不能解酒，“只能说这些东西吃了对人体都是有益的，不像有些药，乱吃可能出事。但要说它们能解酒，目前还没发现这个功效。” 说到水果，李锐说，微信里列出的倒确实是有不少能解酒的，“像西瓜、香蕉、葡萄、橙子、西红柿、梨子、柚子，这些吃了都有一定的解酒作用。”李锐告诉记者，西瓜能使酒精快速随尿液排出，减少酒精在体内的停留，从而醒酒；香蕉能增加血糖浓度，降低酒精在血液中的比例，从而达到解酒的目的；葡萄含有丰富的酒石酸，能与酒中的乙醇形成酯类物质，从而解酒；西红柿含有特殊果糖，饮用西红柿汁300毫升以上，能促进酒精分解；橙子、西红柿、梨、柚子对消除酒意都有不错的效果。“不过我不建议吃杮子、橄榄来解酒，就算吃也一定不要多吃。因为它们的性质比较特殊，比如柿子，吃多了容易消化不良，甚至形成胃结石。而橄榄也不可一次大量食用，胃溃疡患者尤其要慎食。至于杨桃、酸枣，没听说过能解酒。”李锐说，除了微信中提到的水果，像苹果、柠檬、杨梅都是解酒的“利器”。 说到饮料，李锐说，米汤是个很好的东西，“米汤里含有多糖类及B族维生素，能帮助醒酒，加点白糖效果更好。牛奶也不错，喝酒前喝点牛奶，可使蛋白凝固，保护胃粘膜，减少酒精的吸收；如果是酒后喝牛奶，也能冲淡血液中酒精浓度，并利于酒精尽快随尿排出体外。还有酸奶，它能保护胃黏膜，延缓酒精吸收，由于酸奶中钙含量丰富，因此对缓解酒后烦躁症状尤其有效。”李锐还表示，喝酒后，喝一些糖茶水，也可冲淡血液中酒精浓度，并加速排泄，“不过喝糖茶水有一点要注意，就是自己是否有糖耐量异常，如果有，那就不能喝。”李锐说，爱喝酒的人相对容易得糖尿病，糖耐量异常就是糖尿病的前兆，如果自己不能确定，建议去医院做下检查。 “喝醋也能解酒，但要看喝酒的程度。”李锐说，如果酒喝得不太多，用米醋或陈醋，加上红糖、几片生姜煎服，能减轻酒精对身体的损害。但如果是大量饮酒，就不能靠喝醋来解酒了。因为酒精对胃肠黏膜会产生刺激，可使胃和十二指肠充血，胃酸分泌增加，同时促进了胰液大量产生。这个时候喝醋，不仅加重对胃肠黏膜的刺激，更易诱发胃、十二指肠溃疡或急性胰腺炎等病症。 至于鱼汤，李锐说，其实不仅鱼汤，肉汤也可解酒，同时喝点热汤对肠胃也有一定的好处。而甘蔗汁也是能醒酒的。“但葛根汤、葛花汤之类的中成药，我不建议大家喝了解酒。因为各人体质不一样，醉酒的程度不一样，最好不要私自煎药喝，而要请教中医。” 2.浓茶解酒反而伤身 淡茶利尿还能保肝 “说到解酒，有一个错误的说法广为流传，就是浓茶能解酒。其实，茶是否能解酒，与茶水的浓度和品种有关，而喝浓茶解酒的说法是没有什么科学根据的，并且对人有害无益。”李锐说，各种酒都含有不同量的酒精，喝下几分钟后就可以吸收进入血液，随着血液循环流到全身，对全身各个系统都会产生一定的刺激与损害，特别是对脑、心、肝、肾、胃等脏器。在酒精的作用下，在酒精中毒的兴奋期，交感神经系统兴奋，心率加快，血压上升。而浓茶中的主要成分茶碱和咖啡因也可以兴奋人的交感神经系统。此时茶酒结合，可以使交感神经系统更加兴奋，对于有高血压、冠心病的人来说，就有可能使病情加重，甚至可能诱发中风或心肌梗塞。 而进入血液的酒精，大部分在肝脏分解代谢，先转化为乙醛，最后生成二氧化碳和水，由肾脏排出体外； 也有少部分直接以乙醛的形式通过肾脏排出。“乙醛对肝脏、肾脏有较大的毒性损害作用，如果此时喝大量的浓茶，其中的茶碱所具有的较强的利尿作用，可以使得更多的还未分解的乙醛过早进入肾脏，加重其损害。茶碱还可使血管收缩，血压上升，加剧头疼。”李锐表示，除了对肝脏、肾脏的损害，酒精还可以直接刺激胃黏膜引起糜烂，甚至溃疡、出血，而浓茶中的咖啡因可刺激胃酸分泌，加重对胃黏膜的损伤。“因此，酒醉或喝多了的时候不宜用浓茶解酒。不过茶叶中的茶多酚又有一定的保肝作用，所以酒醉后可以喝点淡茶，既能保肝，又能利尿，加速将酒精分解物排出体外。 3.解酒药大多不靠谱 心理暗示作用更强 如果有什么办法能让人既能享受喝酒的乐趣或满足应酬的需要，又不至于酒醉或宿醉，那该有多好啊！于是五花八门的解酒保健品应运而生，有号称是祖传中药秘方的，也有号称是最新高科技产品的。“但这些所谓的解酒药大多不靠谱，如果你吃了它觉得有效果，大多是因为心理作用或者水的作用，药物的作用只能说是因人而异。”李锐告诉记者，在临床上，确实是有着“解酒药”，但这个所谓的“解酒”其实起到的是一个避免或减少酒精对肝脏的损伤作用，而不是大家以为的催醒作用。 “这个解酒药，并不是一种药，而是一类药。比如我们常用的思美泰，在酒前或酒后服用，可以保护肝脏，参与酒精的解毒。而如果遇到醉酒昏迷的，为了保护中枢神经，我们会给他使用纳洛酮，这个可以催醒，但也不是民间所谓的解酒。”李锐说，酒精进入人体体内主要是依靠肝脏分解代谢，肝功能不好的人，会导致酒精无法及时代谢，过量的酒精将积蓄在肝脏和大脑，就会出现酒精中毒症状。而纳洛酮只能对抗酒精对大脑的抑制，使人清醒，并不能促进肝脏的分解代谢。“所以，真正的解酒药就是少喝酒。”李锐表示。 饮酒前后四类药别吃 李锐还特别提醒，饮酒前后切忌吃以下四类药： 头孢类药物、痢特灵、氯霉素、呋喃妥因、甲硝唑等，会与酒精起化学反应，有时严重的甚至危及生命。 苯巴比妥、水合氯醛、安定、利眠宁等镇静催眠类药物，这些大脑抑制剂在乙醇的作用下，会被人体加速吸收，严重的会出现昏迷、休克、呼吸衰竭、死亡等。 阿司匹林、扑热息痛等解热镇痛剂，这些药对胃黏膜有刺激和损伤作用，喝酒后严重的会导致胃炎、胃溃疡、胃出血等。 利血平、抗癌剂等药物，特别是喝了葡萄酒后，此类药物会使人体无法成功分解葡萄酒中的酪胺，而酪胺大量积蓄会导致头晕头痛、恶心呕吐、腹泻、心律失常、血压升高甚至脑溢血。 此外，李锐还提醒大家，酒后不要洗澡。因为喝酒后洗热水澡可加快血液循环，促使体内能量消耗增多，容易引起低血糖。 yunhebian.com(www.39.net)专稿，未经书面授权请勿转载。
在央视《经典咏流传》节目中，台湾音乐人陈彼得的这首《我爱这土地》，让观者瞬间泪奔。这情感积淀岁月、发自肺腑，咏叹着对于祖国深沉的热爱。这首诗是诗人艾青1938年写给饱经磨难的祖国。 “他1938年11月份写的这首诗实际上代表着一个时代几代人的一个心声，祖国因为永远在他们心中,祖国永远在我们心中。” 石河子艾青诗歌馆馆长朱桦，每天都沉浸在诗人艾青无尽的艺术才华中。为了表达自己对土地最真挚、深沉的爱，艾青把自己想像成“一只鸟”，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔。诗中的“忧郁”正是对灾难深重的祖国爱得深沉的内在感情的自然流露，它源自民族的苦难，因而格外动人。 “对艾青的敬仰源于他的作品和他的人格魅力。如果说艾青的诗写得好的话，正是因为他有一种爱国的情怀和胸怀，字里行间都反映着对祖国的热爱、对人的热爱。” 作为第二代兵团人，朱桦深刻地领悟着诗人艾青这种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义情感。 “祖国也是在我们这兵团的三代人的心中，所以我们在那说‘一生只做一件事，我为祖国当卫士’，用一句话‘我家就在路尽头，界碑就在屋后头。国境线上去巡逻，界河边上牧羊牛’。所以《我爱这土地》这首诗呢，我觉得不光是代表他那个时代，更适合于我们每个守疆的人。” 上世纪50年代末，王震将军为保护划为右派的艾青，把他交给了新疆生产建设兵团政委张仲瀚，也造就了诗人艾青和新城石河子15年的情缘。 “张仲瀚将军把艾青留在了石河子，给他非常宽松的创作环境，在这里写出了《地窝子》，《年轻的城》。” 朱桦说，每一个石河子人都会背诵这首《年轻的城》，尽管身处逆境，但诗人艾青以博大的胸怀和对祖国一往情深的爱，为新城颂与歌，为祖国鼓与呼。 “我到过许多地方/数这个城市最年轻/它是这样漂亮/令人一见倾心/不是瀚海蜃楼/不是蓬莱仙境/它的一草一木/都由血汗凝成/……因为我透过这个城市/看见了新中国的成长。” 一首诗、一座城，石河子赋予艾青青春的朝气，诗人留给新城精神的财富。因为艾青，这座城市成为中国诗歌之城。 “到目前为止接待人数百万人以上了，它已经成为我们整个石河子和兵团一道亮丽的风景。” 我和我的祖国，在这激昂的美文中升华，在每一个字符中释放，因为深沉，这爱感心，这情动人。
众所周知唐太宗李世民是中国历史上最杰出的帝王之一，那么唐初民间流传“女主武王代有天下”，李世民是如何应对流言的?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。 李世民的前半生过得顺风顺水，期间虽然也遇到过一些波折，但这些困难对他来说都不算什么事。可到了年近五旬时，糟心事却一桩接着一桩到来，其中最令他痛苦不堪的莫过于皇太子李承乾因策划谋反而遭到废黜。 李承乾倒台后，李世民并不怎么看好的皇九子、晋王李治在重臣长孙无忌、褚遂良等人的支持下被册立为储君，皇位继承问题到此也算是告一段落。可是说巧不巧，李治被册立为太子后不久，天空中却出现了“太白昼见”的异象。李世民问太史令李淳风这是怎么回事，李淳风说：“太白昼见，女主昌。” 李世民是一位雄才大略的帝王，自然不担心什么女主不女主的。可李治文文弱弱，一副怕老婆的样子，李世民对这个儿子还真是不怎么放心。更令李世民感到不安的是，“太白昼见”异象发生后不久，长安街头便出现了“唐三世之后，女主武王代有天下!”的流言，这简直是赤裸裸地宣布，唐王朝的第三代继承人会把江山搞丢。 儿子不争气，李世民这个做老子也只能多费点心神。不过出于重男轻女思想，他始终不相信“女主武王”会是个女人，所以李世民的怀疑目标仍是从与“武”字相关的男人身上入手。经过一番苦苦搜寻，他终于锁定了目标——时任唐朝左武卫将军的李君羡。 李君羡也是唐朝开国功臣之一，官拜左武卫将军，掌管玄武门宿卫，赐爵武连县公。此外，李君羡还是洺州武安县人。一口气下来，四个“武”字与他相关。不过身为一名武官，身兼多个“武”字标签也算正常。更何况李君羡是个大老爷们，怎么都跟女主扯不上关系。所以最初李世民也没觉得李君羡有什么问题。 贞观二十二年(648年)，李世民在宫里赐宴，邀请的都是当时在京城的武官。席间为了助兴，大家就开始玩“真心话，大冒险”，约定输的人都要报上自己的小名，无论是阿猫还是阿狗都要如实说出。轮到李君羡时，他颇难为情地说出了自己的小名叫“五娘”。虽然大家的小名都不怎么好听，但李君羡这么一个七尺男儿却有这样娘里娘气的小名，还是惹得众人的哄堂大笑，宴席气氛一下子被推上了高潮。 然而坐在御座上的李世民却像是被什么东西击中一样，李君羡的出身、职务、工作性质等相关资料瞬间都浮上了他的脑海。民间流言中所说的“女主武王”似乎跟李君羡完全对得上号。难道说这位取着女性化小名的玄武门守将，就是“太白昼见”中预示的李唐王朝终结者吗? 宫宴过后没几天，李世民便找了个借口将李君羡解除武职，外放到华州担任刺史。不久，朝廷里有人弹劾李君羡“与妖人交通，谋不轨”。这里所谓的“妖人”其实就是华州当地一个修炼辟谷术的普通布衣，李君羡到华州后与其交好。这种事情比比皆是，连李世民自己在晚年都迷信一个来自天竺婆罗门“法师”的仙丹。可让人万万没想到的是，就是这点鸡毛蒜皮的事情却被拿来大做文章，结果李君羡被判定图谋不轨的罪名处斩，全家被抄没。 四十多年后，当初“女主武王代有天下”的谶言最终应验，女皇武则天君临天下。李君羡的后人向新皇帝申冤鸣屈，武则天也正好想借此事证明自己是天命所归，于是下诏恢复李君羡的名誉，追赠左骁卫大将军、太州刺史、武昌郡公。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
元朝末期流传着“石人一只眼，挑动黄河天下反”，这话是什么意思?这其实是因为黄河泛滥成灾，元朝的宰相组织民工疏浚黄河，据说在黄河里挖出了一个独眼石头人，民工对此议论纷纷，不知道是吉兆还是凶兆。 一、元朝修黄河引发民怨 黄河泛滥是每个朝代都面临的问题，元朝也不例外。每次黄河泛滥，中原必有大灾，这个不是迷信问题，是客观存在的事实。决堤的黄河冲毁村庄，死伤无数，许多人因此成为流民，还有人因此感染疫病。 修黄河是个大工程，许多官员借此机会捞油水，黄河年年修，年年修不好，苦了底层的老百姓。修黄河一般是就近征调民工，按理说是给发钱的，但是钱都被官员中饱私囊了。 民工饿着肚子修黄河，还要忍受官员的苛待，很多人撑不住，死在修黄河的工地上。元朝君臣知道黄河不稳，就天下不稳，承认黄河在整个帝国的重要地位，可是防不住自己人不干人事。 完成修黄河的工程遥遥无期，民工再也忍不了，反正早晚是要死的，不如放手一搏。人到了绝境就会爆发出惊人的气势，一个叫韩山童的人率先站出来，振臂一呼。他们杀死元朝的官兵，决定反抗这个不公的世道。 元朝的覆灭跟修黄河有关，修黄河需要聚集大量的民工。如果这些人分散在各地，人数不足以撼动元朝的守军。元朝把这些对元朝不满的人都聚集起来，给起义军组建军队创造了有利条件。 二、用天降异象煽动百姓反抗 如果你是一个元朝的百姓，生活在元朝最底层，有人喊你去造反，你去还是不去?你肯定要考虑一下，不想白白丢掉性命，但是如果有人告诉你，元朝气数已尽，上天要你去推翻元朝的统治，你肯定觉得义不容辞。 韩山童利用民众信教的心里，把独眼石人出现与元朝灭亡联系起来。黄河里挖出来独眼石人，大家都亲眼目睹，韩山童只是巧妙利用了这件事，挑拨起民众对元朝的不满，借机起兵。 这是农民起义常见的套路，虽然招数老套，但是这个招数有奇效。如果韩山童拿着一本书去跟百姓讲大道理，百姓是不乐意听的。底层民众基本不识字，认知水平有限，一些大道理他们听不懂。 自古农民起义都带一点神话色彩，陈胜、吴广就是在鱼腹找到帛书，决定起义抗秦。不过，太史公司马迁详细介绍了陈胜、吴广使用的套路，只要读过书，大家就明白，这些所谓的“神迹”都是有人在背后操作。 不只是农民起义，历代统治者为了维护统治的合法性，都给自己身上套上一层神话色彩，汉高祖有过斩杀白蛇的传说。历朝历代的皇帝都称自己是“真龙天子”，这些都是为了增加皇权的合法性和权威性。 底层人是最好煽动的，也是最难说服的。说他们好煽动，因为他们能为了一个虚无缥缈的独眼石人，生出反抗元朝统治的勇气，敢去做掉脑袋的事情。很多人一辈子没见过世面，大字不识一个，独眼石人的出现给了他们反抗元朝统治的信念。 自古农民起义的结局不是被收编，就是被剿灭。天降异象可以迅速聚集起一批反抗元朝统治的百姓，但是弊端也很明显。起义准备不足，韩山童可能一直在找一个时机，独眼石人的出现是一个好的时机，但是韩山童本身的准备不够充分。 打仗都是一鼓作气，起义军没有受过专业的军事训练，战斗力一般，配合度也不高，遇上元朝主力部队，迟早一败涂地。起义军是凭借一股气势去冲锋，但是这股气势不会持续太久，韩山童如果不能及时解决军队的问题，迟早会被剿灭。 韩山童选择与其他起义军联手，他们有一致的目标——推翻元朝。在任何时候，这种联盟都很脆弱，但是在元朝没被消灭之前，他们会非常团结。至于元朝覆灭之后，中原还有一场无可避免的夺位之争。 三、元朝的覆灭是历史必然，跟独眼石人关系不大 “千里之堤，溃于蚁穴”，元朝把人分为三六九等，汉人生活在最底层。汉人在元朝之前，一直是中原的主宰，这样的落差汉人根本无法接受，汉人早就不满元朝的统治，一直想把元人赶出中原。 黄河的独眼石人只是汉人起兵的一个借口，就算没有这个借口，还会有别处挖出的其他“神迹”。重点是汉人忍无可忍了，想要起兵终结元朝的残暴统治，元朝统治者失去了民心。 元朝入主中原之后，元朝令人闻风丧荡的骑兵沉迷享乐，战斗力不如从前，这是韩山童敢跟元朝对着干的重要原因。韩山童起兵反元，肯定有底气去跟元朝对着干，想要成就一番大事业，不会白白送死。 随着韩山童起兵，各地纷纷出现起义，这些起义军相互联系，打配合战，不断削弱元朝的军事力量。起义军的士兵都是来自被元朝压迫的底层人，他们宁愿去拼死一搏，也不想再让元人奴役。 元朝没有把汉人当成人看，忽略汉人的智慧。元人虽然入主中原，但是他们统治汉人靠武力压迫，一旦元朝的战斗力不如以前，汉人就会造反。 如果元朝能像后来的清朝一样，对汉人实行安抚的政策，民间也许会稳定下来。元朝的统治者不想给汉人一点好处，把汉人当作奴隶。其实，我们都知道，底层百姓不在乎谁当皇帝，他们只想吃饱穿暖，过安稳的日子。 或者说，谁能给他们这种日子，他们会不顾一切去追随那个人。元朝的情况很特殊，元朝是个横跨三洲的大帝国，但是元朝的统治者不擅长治国，虽然领土面积大，但是随之而来的，是元朝的兵力也被牵制在各处。 我们觉得元朝统治者的做法很难理解，元朝的各种政策就是在逼迫汉人去造反。元朝为什么要自掘坟墓?汉人在中原有很大的人口优势，一旦有人把他们组织起来，对元朝的统治会是毁灭性打击。 独眼石人的出现，是恰到好处的起义时机，韩山童抓住机会，起兵抗元。后人对独眼石人事件不断进行艺术加工，让独眼石人更具神秘色彩。甚至有人说，这是元朝灭亡的原因。 元朝灭亡就像历朝历代一样，亡于暴政。独眼石人寄托了底层百姓对上苍的幻想，他们相信老天能看到民间疾苦，能降下预言。元朝的灭亡是必然的，是不可避免的，这与独眼石人无关。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
黄歇(前314年-前238年)，战国时期楚国大臣，曾任楚相。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 秦国的王孙嬴异人在赵国做质子八年，期间遇上了前来做买卖的大商人吕不韦。吕不韦看出嬴异人是一个能给自己带来利益的“奇货”，便来往与赵国和秦国之前，希望嬴异人能够坐上秦国的王位。 吕不韦说服了当时的太子妃华阳夫人认嬴异人为儿子，这样就为嬴异人做秦王做好了铺垫。 果然，在老秦王死了之后，嬴异人就当了新的秦王，并把赵姬生的儿子嬴政立为了太子，作为下一任秦王的储君。 赵姬原为吕不韦的姬妾，吕不韦是将她送给了嬴异人的。在传说中，人们都说是吕不韦把怀孕的赵姬送给嬴异人，也就是说，嬴政其实是吕不韦的孩子。先不说这件事是真是假，同时期的楚国在也发生了跟传闻中吕不韦一样的事情。 那就是楚考烈王无法生育，春申君黄歇竟然把自己怀孕的妻子送给了他，而且因为这件事还产生了一个广为流传的成语。下面就让我们一起来看看吧。 孤身前往秦王宫谈判退兵 黄歇出身于楚国贵族，年轻的时候就喜欢周游列国，结交有才学的人士。他本人还是楚国令尹的学生，自然而然就成为了楚王的近臣。 当时秦国进攻楚国，可惜楚国的国力已经江河日下，一连被秦国侵占了好几个城池，眼看着就要国都郢都就要被攻陷了。楚国朝野上下却风声鹤唳，没有一个人敢站出来提出拒秦的计策。除了黄歇。 黄歇主动提出让自己前去和秦国谈判，希望可以让秦国退兵。 正在为这件事着急的楚王，连忙就答应了黄歇的请求。 于是，黄歇整理行装，出使到了秦国。 他先献上重礼，说是楚王送给秦王的，然后，他就说明自己的来意。 秦王以嘉宾之礼请他在秦王宫中饮宴，在宴会上，黄歇又讲述了一番秦楚两个国家目前正面对的困难和优势，并最终说服了秦王退兵。 不过秦国有一个要求：黄歇和楚国的太子需要到秦国作人质。 虽然危险重重，但这已经是唯一的办法，楚国不得不答应下来。 至此之后，黄歇陪着太子完一直在秦国生活了十年。黄歇十年的青春被白白的浪费，可是因为此事，他俨然成为了楚国的大英雄。 也正是因为这件事，黄歇被称为春申君，与齐国的孟尝君、赵国的平原君和魏国的信陵君并称“战国四公子”，从此留名青史。 再救楚国，竟是献妻子给楚王 黄歇陪着太子完在秦国十年，两个人经历了不知道多少的苦难。太子完把他看成是救命稻草一般，凡事都与其商量。 如果老楚王驾崩了话，太子完很可能会继位新的楚王，而到时候，黄歇必定是太子完最为倚重的大臣。 后来，楚国传来消息说楚王病重，要求太子完赶回楚国继承王位。可是，想要回楚国，还需要秦王的同意。 为此，黄歇私下里找到很多秦王的近臣，请求他们帮忙。 最终，在黄歇的苦意周旋之下，秦王终于松口，答应黄歇和太子完回到楚国。他们两个回到楚国之后，太子完顺利地继承王位，成为新的楚王，也就是后来的楚考烈王。 而黄歇更是从龙有功，被拜为楚国的新令尹。 一切都在向着好的方面发展，可是不知道什么原因，新继位的楚王的后宫一直没有新的孩子出生，眼看着年纪越来越大的楚王，黄歇也很忧心，为此给楚王送了不少的美女，甚至也花费大量的钱财请来名医给楚王看病，但最终的结果却不尽人意。 平民家庭没有孩子也是没有办法的事情，但是作为皇帝没有孩子便是不行。 因为楚王的王位需要太子继承，没有孩子，楚国可能因此而产生国家动荡，毕竟楚国之前兄终弟及的事情也时有发生。 现在，楚国国力衰弱，是绝不能再发生那样的事情了。因此，楚王急需要一个孩子。 这个时候，黄歇的门客李园推荐了自己的妹妹李嫣嫣，问他是否可以把她献给楚王。 不料，李嫣嫣美若天仙，黄歇看到了不禁也动了心，就把她纳为了自己的妾室。不久，李嫣嫣怀孕了，而楚王至今仍是没有子嗣。 黄歇想起自己曾经多次挽救楚国于危难之中，可以说是没有他就是没有楚国。他认为自己和楚王之间的区别，只是血统不同罢了。而且，现在的楚王和他政见不合，一点也不把他看在眼里。 于是，黄歇就想出了一个计策，他一不做二不休，竟把已经有身孕的李嫣嫣送给了楚王。 黄歇的结局诞生成语“无妄之灾” 楚王见到李嫣嫣之后，非常很喜欢，他丝毫没有察觉到黄歇的心思。六个月之后，李嫣嫣生下了一个男孩。楚王也是万分大喜，并不觉孩子出生日期有些异常。 作为奖赏，他不仅封这孩子为太子，还封李嫣嫣做了王后。而李嫣嫣的哥哥——李园也受到了楚王的赏赐，李家因此而权倾朝野。 做了国舅的李园日益骄横，惹得全国上下都有怨言，黄歇有次看不过他，就出口教训了几句，李园便怀恨在心。 看到站在朝堂一边的黄歇，李园觉得此人是个“定时炸弹”。他生怕黄歇会泄露了这个秘密，那么自己得来这些好处就会竹篮洒水一场空。于是，他对黄歇起了杀心。 公元前238年，楚考烈王驾崩，黄歇知道这是自己的儿子要做楚王了，自己一直期待的那一刻到来了。 于是，他毫无戒备地要去参加新王的登基典礼，就在他经过城门口的时候，李园埋伏的卫兵突然冲了过来。“战国四君子”之一的黄歇就这样被杀了。 本来他可以一直做着令尹安度晚年，却想要更进一步而最终导致了杀害。就是这件事才产生了一个流传到现在的成语——无妄之灾。 黄歇从一个救国救民的大英雄而成为了一个野心家，最后死于非命。究其原因，全是因为黄歇自己的贪婪，他因为以前的功劳而成为楚国的令尹，又因为以前的功劳而生了贪婪之心，想得到更多，甚至想得到楚国的天下，最终作茧自缚，也不能怨别人。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
金末元初理学家、教育家许衡曾说：“战国之四君，其可称者，唯一春申耳。至如孟尝、平原、信陵三子，乃尸位素餐者也。”在许衡看来，战国四公子中只有春申君黄歇才算名副其实。既然能被称为“君子”，不仅要有与之匹配的才能，更要有品德，魏国的信陵君魏无忌晚年曾沉迷于酒色，赵国的平原君赵胜在长平之战前曾“利令智昏”，就连齐国的孟尝君也被人说是“鸡鸣狗盗”。那么，春申君是否真的名副其实呢? 论才能，春申君曾游说秦王，以命相抵换回楚国太子，他拥有超凡的能力，是当之无愧的王佐之才，但他并非没有令人诟病的地方，春申君也曾做过一件糊涂事，因此事丧病，也由此事产生了一个广为流传的成语。 春申君因为之前的功绩，楚考烈王即位后对他委以重任，让他担任楚国令尹。在春申君的治理下，楚国国力蒸蒸日上，楚考烈王在高兴之余，也有一个遗憾，他虽然有不少嫔妃，却都没能生下一个儿子。春申君四处搜罗易于生儿子的妇女进献给楚王，但始终没能生下儿子。就在春申君发愁时，李园带着他的妹妹李嫣嫣出现了。 李园城府很深且有野心，他本想将妹妹进献给楚王谋求富贵，但听说楚王不宜于生儿子，担心时间长了妹妹不能得到宠幸，于是他便设计将妹妹献给了春申君，并立即得到了宠幸。没多久李嫣嫣就怀了春申君的孩子，于是李园向春申君建议，将怀有身孕的李嫣嫣进献给楚王，如果生下的儿子能当上新一任楚王，楚国就能为春申君所有。 春申君本想拒绝，转念一想又觉得对方说的有道理，最终还是将李嫣嫣献给了楚王。李嫣嫣入宫后很快就得到楚考烈王的宠幸，而且她真的生了儿子，自己被封为王后，儿子则被立为太子。这就是成语“移花接木”的故事。 整件事中获利最多的其实是李园，他本是春申君手下的一名门客，如今摇身一变成为能与春申君平起平坐的国舅爷。春申君的门客朱英曾劝他不要这么做，但春申君始终没把李园放在眼里，便没有听从朱英的劝告。就在楚考烈王去世后，李园安排刺客将匆匆入宫的春申君刺杀，并将他家满门抄斩，而李嫣嫣生下的儿子成为了后来的楚幽王。 春申君作为战国四公子之一 ，就这样被权利冲昏了头脑，可以说是晚节不保，何其悲哀。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
马王爷是中国民间信奉的神仙之一，全名叫“水草马明王”。很多人都不了解，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。 马王爷就是马神，顾名思义，马王爷是马的保护神。因此，马王爷又叫做“水草马明王”。明王在藏传佛教里是佛的化身，他佛法无边济世度人，不但能降魔驱邪，还能消灾解难。有了这样的明王保护水草，所有的马儿就能无忧无虑地享用了。 人们为了纪念马王爷，修建了很多马神庙，常年不断地供奉香火，顶礼膜拜。因为传说马王爷是道教神明，祭祀时“马王在教，不享黑牲肉”，只能用一整只羊。 在安阳殷墟遗址，就曾发现一座早期的马王庙，经多次毁坏重建，现在已经看不出当初的任何痕迹了。殿内的马王爷塑像高大威武，形象逼真。 关于马王爷究竟是谁，民间主要有三种说法。 其一，马王爷是殷纣王太子殷郊。 相传在商朝末年，商纣王东征，打败东夷回朝哥后，就大兴土木，召集天下的能工巧匠，建造了气势恢宏的鹿台、摘星楼等。并在宫殿里修建了酒池肉林，和倾国倾城的妲己一起夜夜笙歌，骄奢淫逸，把朝政大事和百姓疾苦抛诸脑后。同时，他还在妲己的撺掇下，荒淫暴虐，陷害忠良。 纣王的太子殷郊胸怀大志，明辨是非。他实在看不惯父王和妲己的胡作非为，于是冒着获罪的危险直言进谏。但鬼迷心窍的纣王不但不听劝告，反而认为殷郊忤逆反叛，将他逐出王宫，贬为养马官。 蒙冤遭难的殷郊并未沉沦，反而和周围的庶民同甘共苦，百姓都亲切地叫他“马王爷”。后来，殷郊不慎坠崖身亡，百姓为纪念他，就修建了“马王庙”永世祭奠。 其二，马王爷是天上的天驷星，又叫马灵官。 马灵官本名华光，是道教里的四大护法元帅之一。在明代小说《南游记》中，主角就是这位马灵官。据说马灵官本是佛殿灯芯，长期在佛祖座下听经，修炼成火之精、火之灵、火之阴、火之魂。后因烧死了前来雷音寺挑衅的独龙大王，被如来惩罚前后三次投胎，先入马耳山，刚生下来就“三眼挪门，可见三界”。再入炎玄天王家，还是改不了火爆脾气，不得已三投火德星君家。最终，玉皇大帝念期确实很有才干，才将他封为真武大帝。 其三，马王爷是汉武帝时期的金日磾。 众所周知，金日磾是匈奴休屠部的王子，在霍去病大破匈奴时被擒获。但此人极为聪明，在汉武帝面前低眉顺眼，被汉武帝赏识。汉武帝发挥他善于养马的特长，封为马监。其后的金日磾飞黄腾达，甚至被汉武帝选为托孤重臣，和霍光一起辅佐昭帝刘弗陵。他死后，百姓尊其为“马王爷”。 那么，马王爷为何会是三只眼呢?也有两个传说。 第一种说法，玉皇大帝奖赏的。 玉皇大帝特别关心民间疾苦，派遣星日马(马王爷)、娄金狗、奎木狼和虚日鼠下凡，考察凡间情况并如实汇报。娄金狗、奎木狼和虚日鼠在人间游历了一番后，回报玉帝一切安好，世间只有真善美，绝无假丑恶，一派歌舞升平。 但星日马却据实上奏，人间也有黑恶势力，百姓生活困苦。玉帝又派太白金星复查，果如星日马所言，于是奖给他第三只眼，好让他更能分辨人间善恶。从此，马王爷就有了第三只眼。 第二种说法，马王爷捡到的。 传说鲁班和妹妹鲁姜比试造桥，鲁班在一夜之间就造好了赵州桥，并夸下海口：“尽管我造的桥用时很短，但坚固牢实，任凭多重的货物都不能压垮它。” 正在恒山修炼的张果老想凑个热闹，邀约柴王爷一道，来检验鲁班修建的赵州桥，是不是“豆腐渣工程”。 只见张果老倒骑着他的小毛驴，把太阳和月亮分别装在搭裢的两边，缓步来到桥边，试探鲁班：“我可否上桥?”鲁班大笑道：“大小车辆畅行无阻，还怕你这头廋毛驴?”待张果老来到桥中央，桥身便嘎嘎作响，但还能勉强承受，张果老有惊无险地通过了，鲁班也吓出了一身泠汗。 柴王爷推着他的独轮车，载着泰山、华山、恒山、衡山四座名山，随后跟了上来。刚一上桥，整座石桥剧烈晃动，眼见就要坍塌。鲁班急中生智，跳进河中双手托住桥身，才勉强保住桥体没有垮掉。 两人过去，桥就这么晃动，鲁班丈二和尚摸不着头脑，这怎么可能呢?张果老临走时扔下一句话：“桥修得确实不错，只是眼力劲儿差了点。”也难怪，看惯了墨斗的鲁班真是有眼不识神仙。 一气之下，鲁班将自己的左眼抠出来扔在了桥上，其后的木匠活，他也只用一只眼吊线。直到现在，木匠们在用墨盒吊线时，还是睁一只眼闭上了一只眼，习惯了用一只眼瞄准。 后来，马王爷偶然路过赵州桥，把鲁班的左眼拾起，安在了自己的额头上。于是，马王爷就成了“三只眼”。 不过，这些都是神话传说，和真实的历史相去甚远，不足为信。但是这些神话传说因为充满生趣，因而在历史上一代代传递，直到今天。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
小说家 ，诸子百家的其中一家，其书多已亡佚。据班固所著《汉书.艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官;街谈巷语，道听途说者之所造也。”，意即小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，故有“九流十家”之说。那么下面趣历史小编就为大家带来关于的详细介绍，一起来看看吧! 代表作品 古中国小说家所著之书，今多已亡佚，故其学说，已难考查。班固写《汉书.艺文志》时，撮了今已亡佚的古书《七略》所录，将十五本著作编入“小说家”的名下，并以自己的理解作注解。分别是：书名 篇章数目 班固与唐侍郎颜师古，在艺文志上的注解： 《伊尹说》 二十七篇 其语浅薄，似依托也 《鬻子说》 十九篇 后世所加 《周考》 七十六篇 其周事也 《青史子》 五十七篇 古史官记事也 《师旷》 六篇 见《春秋》，其言浅薄，本与此同，似因托之。 《务成子》 十一篇 称尧问，非古语 《宋子》 十八篇 孙卿道宋子，其言黄老意 《天乙》 三篇 天乙谓汤，其言殷时者，皆依托也。 《黄帝说》 四十篇 迂诞依托。 《封禅方说》 十八篇 武帝时。 《待诏臣饶心术》 二十五篇 武帝时。师古曰，刘向《别录》云：“饶，齐人 也，不 知其姓，武帝时时诏，作书，名曰《心术》。” 《待诏臣安成未央术》 一篇 应劭曰，道家也，好养生事，为未央之术。 《臣寿周纪》 七篇 项国圉人，宣帝时 《虞初周说》 九百四十三篇 (虞初)河南人，武帝时以方士侍郎，号黄车使者。 应劭曰：其说以《周书》为本。师古曰，《史记》云：“虞初，洛阳人。”即张衡《西京赋》“小说九百，本自虞初”者也。 《百家》 一百三十九卷 根据上述，列为小说家的作品十五家，共有一千三百八十篇章的著作。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
解放前，我村的学校里可出现过大人物校园故事。 民国初年，我们村里的张宗成，于济宁五县联办师范毕业。他思想先进，早早剃去长辫子，人们送他外号“秃头先生”。他坚信教育救国，多次找地方政府交涉，跑来了经费，在村里的天宝寺院里办起了高等小学。他出任校长。当时的高等小学，在济宁城北屈指可数。随后，十里八乡的学子都到天宝寺院里来读书。后来，他的学生有多人考入高等学校：济南美术专科学校、济南师范学校、曲阜师范学校等。并且有五人成为中共地下党员（都是我们老张家人）。他们在天宝寺院里成立了中国共产党济宁工委济北支部。（张儒宗、张慕伟、张慕珍、张圣群、张圣生。张儒宗是济宁工委领导，张圣群是济北支部书记。） 日伪时期，中共冀鲁豫边区寿张县县委书记邓广耘被捕（解放后曾任中央侨联办副主任，副部级干部），关押在济宁日本宪兵队里。 当时，张慕伟公开身份是日伪济宁政府文教助理（教育局长），张圣生公开身份是伪乡长，他两人从日本宪兵队保释了邓广耘。邓广耘出狱后在我们村教书，并任校长。他一边教书育人，一边传播共产主义思想，为新中国培养了一大批有用人才。 邓广耘在我们村教书期间，杨沛（曾任科普部副部长，副部级）挑着书箱做联络员。万里（曾任人大委员长）来济宁做劝降工作，吃住在我们学校十多天。 解放初期，我们村参加革命工作的有八十多人，因为村里文化人多，吃皇粮的工作人员多，外村的人们称我们村为“二济宁”。有人还开玩笑，把我们村里人称为“州客”（济宁州的“城市人”）。
它是四川地方剧种川剧表演绝活,产生于30年代,最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了方便救人,变脸数张.从此这种新奇的表演方式就这样延续下来了.川剧的”变脸”被称为”国宝变脸是什么剧种、绝活、奇观”,一般是不外传的.川剧表演生活气息浓郁，生动活泼，风趣幽默，为了更好地塑造人物，川剧艺人创造了变脸、藏刀、钻火圈、开慧眼等许多绝技，表演时火爆热闹，新奇有趣，形成川剧的一大特色。 变脸是川剧表演艺术的特殊技巧之一。它是剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义表现手法。变脸的方法大体分为三种–抹脸、吹脸、扯脸。 抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，就可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。 吹脸：只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，演员将粉末状的化妆品放置在舞台特定位置上的容器内或人物所使用的酒杯之类器皿中，演员到时做一个伏地或其他特定的舞蹈动作，趁机将脸贴近器皿，闭眼、闭气、用口一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。 扯脸：比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线。再一张一张地将若干张脸谱叠在一起贴在脸上，每一张脸谱有一根特定的丝线，丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地迅速扯下来。此法贵在巧妙、干净、利落。 面具变脸，是演员根据实际需要，事先将不同的脸谱绘制在以木、纸、布、绸、橡皮等不同的材料上，也就是脸壳来施以变幻。如川剧《变脸》中的水上漂，《活捉三郎》中的阎惜姣等人物的变脸就是用的此种方法。 胡子，胡子的变化有以下两种：变无为有，演员变化神迅，甚至比变脸还快。令一种是变黑为白。川剧《文昭关》中，伍员投奔吴国，逃至昭关，关口悬挂其画像以便捉拿。伍员往隐士东皋公家暂避，因内心忧忿，一夜之间须发全白。守军误捉皇甫纳，伍员得以出关。 “变脸”是哪个剧种的绝活？ 川剧绝活：变脸 变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。 相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。 变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸。 “抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。 “吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。 “扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。 还有一种方式是“运气变脸”。 传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。 总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。 “变脸”是哪个剧种的绝活儿？ 相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。变脸之于川剧，有如喷火之于秦腔，皆属招牌路数、看家绝活儿！清乾隆、嘉庆年间，逢年过节，在四川乡镇村落码头处林立的庙堂都会搭起戏台以作庆典，久而久之，川剧就在街头巷尾之中渐成气候。清代“两湖填四川”，为蜀地的文化带来了诸多新元素，昆、高、胡、弹、灯，诸腔戏班汇集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、净、末、丑同亮相于茶馆的小戏台之上，日久逐渐形成共同的风格，清末时统称“川戏”，后才改称“川剧”。川剧变脸的种类颇多，方法也不少。概括起来有拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯八种。
盘点广为流传的保健“谎言” 误区一：经常进补海鲜 怕体重升高，于是大吃海鲜。海鲜富含营养、高蛋白，味道鲜美，但多食无益。它容易带给人们一种现代富贵勃—痛风，根源在于海鲜中含有大量嘌呤，易在体内蓄积，最终导致痛风。现代人的疾病有情致方面因素造成的，比如工作紧张、焦虑以及因人际关系不和谐而带来的烦闷、抑郁等。但多数人还是由于饮食不合理、生活起居没有规律。所以，海鲜味道虽美，还是少吃为宜。 误区二：芦荟美容 现代社会污染太多，天然食品及其美容护肤品由于未受污染，所以对人体健康有利。最典型的就是芦荟，既是健康食品，又是美容佳品。芦荟对人体确实有不少神奇美妙的作用，但是，芦荟有500多个品种，可以入药的只有十几种，可以食用的更是屈指可数。专家提醒说，芦荟中的芦荟大黄素有“泄下通便”之效，易导致腹泻。不同品种的芦荟，药性、药效也有很大差别，不同体质的人使用芦荟会产生不同的效果。 误区三：饭后刷牙 拥有一口洁白整齐的牙齿，不仅是身体健康的基础，更能使人在社交场合充满自信。吃完工作餐，你便从容不迫地拿出牙刷来。够时尚、够另类!口腔学专家的最新研究发现，饭后立即刷牙有损牙齿健康。因为，牙冠的表面有一层珐琅质，用餐尤其是食用了酸性食物后，会使珐琅质变松软，如果即刻刷牙，容易使其受损。时间一长，牙齿的珐琅质就会逐渐减少，容易患上牙本质过敏症，咀嚼时就会出现酸、痛的症状。因此，口腔学专家提醒，进食后最好用清水漱口，待1-2个小时后再刷牙。 误区四：排毒 许多女性都坚持“洗肠美容”，目的是让体内没有宿便，不蓄积毒素。不习惯这种方法的人则选择节食的方法“排毒”，即一周里有一天不吃饭，只吃水果或饮用蜂蜜水，以为这样可以起到排除身体毒素的作用。中医也讲排毒，主要通过人体正常的大便、小便及出汗三种排毒通路。洗肠容易让肠管变粗，长时间反复刺激还会使机能麻痹，最终导致一些人为因素引发的疾病。 节食排毒法也要因人而异。有的人脾胃虚寒，吃水果等凉性的东西胃里会胀气。如果是超负荷工作者，但却常常到时不就餐，身体便会出现乏力、眩晕、低血糖症状，对健康不利。 误区五：野外活动 健身房已经过时了，“暴走族”正在成为“品位生活”的象征。约三五好友去野外训练生存能力，徒步远行、攀岩，晚上坐在草地上数星星，睡在帐篷里听虫鸣。想想看，还有比这更酷的生活吗？但是，风、寒、暑、湿、燥、火是中医学中的六种致病外因，人在野外，除了受风寒，还容易招湿气。潮湿的地方容易让人生皮肤病，这可能是许多女性朋友事先没有考虑到的。当然，户外活动肯定比整天呆在室内不活动强，但若把那些不良因素考虑进去，岂不更加周全。 误区六：穿塑身内衣 希望拥有好身材但是又没时间去健身房，害怕体重增加却难拒绝眼前的美食，不少女同胞往往有此烦恼。于是穿塑身内衣保持好身材。塑身内衣紧绷绷地“绑”在身上，既影响正常的血液循环和汗液排泄，又会导致外阴潮湿，细菌繁殖。尤其是少女长期穿着，不仅有碍发育，还会诱发乳腺增生或囊肿等疾病。所以，养生保健专家提醒：女性的腹部有许多重要脏器，如子宫、卵巢等，长时间穿塑身衣会使肌肉紧绷，生理功能受到制约，束腰还可能影响下肢血液循环。如果一天有8个小时“塑身”，致使腹腔处在缺氧的状态下，那就会对身体造成损害。 误区七：裸睡比较健康 专家认为：裸睡只是舒服罢了，跟健康一点儿关系也没有。穿衣服睡觉虽然会影响排汗及皮肤散热，但人体皮屑整天都在剥落，而皮屑是尘螨和霉菌的营养来源，被单和床单上一定会有一些微生物，光溜溜地躺在床上，这些微生物更容易接触皮肤，裸睡反而可能增加感染的危险。 误区八：每天8大杯水保健康 每个人所需要的水都不一样，喝多了不但无益健康，还会造成肾脏的负担。人体摄取的水分除了经由排汗或呼吸时排出外，仍需经由肾脏来代谢，如果水喝得太多，肾脏排水量增加，会增加肾脏的负担，易让肾脏功能衰竭，反而易影响肾脏的健康；而且，体内的电解质会因为被太多的水稀释，引发电解质不平衡的危险。很多人只注意喝水的量，却忽略了在日常饮食中也会摄取水分，比如每餐吃的食物、水果、饮料都带有水分，三餐至少占了500毫升；因此，每天喝的水必须低于1600到1950毫升，否则就会饮水过量，肾脏病或心脏病患者甚至需要限水，以免危及生命。