“完璧归赵”这个故事想必大家早已耳熟能详，但能够完全理清这个故事前因后果者，恐怕少之又少。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 曾为楚国镇国之宝的“和氏璧”是如何流落赵国的?又如秦昭襄王为何非要将“和氏璧”弄到手?再如既然已经“完璧归赵”，“和氏璧”为何最终还是落到了秦国手中?今天，我们就从头到尾来回顾一下这个故事。 曾为楚国镇国之宝的“和氏璧”，为何会落入赵惠文王手中 春秋战国时期，许多诸侯国都拥有自己的镇国之宝，《战国策》中便有“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞”的记载，其中“和璞”指的便是和氏璧，那么“和氏璧”作为楚国的镇国之宝，又是如何落入赵惠文王之手的呢? 目前关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等，根据书中记载。“和氏璧”是由春秋时期，楚国一个叫做卞和的琢玉能手，在荆山中无意得来，传说著名的“卞和洞”便是当初发现“和氏璧”的地方。 发现“和氏璧”后，卞和曾先后向楚厉王和楚武王献宝，但却均被玉工认为只是普通石头，结果反倒导致卞和被砍去了左右脚，直到楚武王薨逝、楚文王即位，这才命人剖开璞玉，这才使得这块稀世之玉面世，遂被命名为“和氏璧”，并将其作为楚国的镇国之宝。 “和氏璧”历经长期传承，到了楚怀王时期，楚国为了在战国中期争霸，欲废魏太子嗣，送回流亡在楚的魏公子，为此令尹昭阳于楚怀王六年(前323年)率兵攻打魏国，夺取襄陵等八邑，史称“楚魏襄陵之战”，威震齐、燕、赵、魏、秦、韩六国。为此，楚怀王将镇国之宝“和氏璧”赐予昭阳。 一次，昭阳设宴招待门客之时，将“和氏璧”取出供门客欣赏，却有宾客趁机起哄扰乱宴会，趁乱偷走了“和氏璧”。当时参加宴会的张仪，还被昭阳门客诬陷为盗贼，惨遭了一顿严刑拷打。而张仪在成为秦国相国后，也曾为此对楚国进行报复，而和氏璧也就此下落不明。 五十多年后，赵国太监缪贤偶以500金购得和氏璧，后被赵惠文王得知，遂将和氏璧纳入宫中。至此，历经春秋战国数百年传承，曾被作为楚国镇国之宝的“和氏璧”，就此落入了赵国手中。 “和氏璧”无非一块美玉罢了，秦昭襄王为何非要不可 到战国后期，随着魏、楚、齐三国的先后衰败，自“商鞅变法”以来，历经秦惠文王嬴驷、秦武王嬴荡、秦昭襄王嬴稷三代君王治理，再加上对列国的不断蚕食，秦国已经逐渐成独霸之势。 而纵观东方六国，魏国早已衰败，齐国则因“五国伐齐”而实力大损，楚国也因在秦国的不断打压下国势日衰，对秦国几无抵抗之力。唯独赵国在“胡服骑射”后，内有肥义、楼缓、蔺相如、虞卿、赵胜、赵奢、廉颇、李牧等名相良将，国力得以稳步提升;外则西破林胡、楼烦、北灭中山，拓地千余里。再加上赵国民风彪悍，使得赵国迅速成长为了秦国的新对手。 对于秦国来说，赵国乃是其一统天下的最后障碍;而对于赵国来说，秦国则是其称霸列国的最大对手。因此，秦赵两国关系日益紧张，相互之间不断试探，赵武灵王使秦事件的发生，更使得秦昭襄王对赵武灵王极为忌惮。 秦昭襄王二十三年(前284年)，秦、韩、赵、魏、燕五国出兵伐齐，连下齐国七十二城，攻破齐都临淄，齐国仅余莒、即墨两城苦苦坚守，秦国一统天下的对手便又少了一个。解决了齐国之后，相对于暮气昭昭的楚国，秦昭襄王便将目光重新聚焦在了赵国身上。 秦昭襄王二十六年(前281年)，秦昭襄王得知赵惠文王得到了“和氏璧”，便派使者送信给对方，表示愿意用十五城来换取和氏璧。赵武灵王于是找来大臣商议对策，宦者令缪贤便向赵武灵王推荐了自己的门客蔺相如。 “和氏璧”价值固然较高，但说到底也不过是块美玉罢了，对于秦昭襄王这样的雄主来说，他为何要拿十五座城池来交换呢?其实这恰恰说明了秦昭襄王的政治眼光，齐国衰落以后，他已经准确的预感到，秦赵两强之间必有一战，此时赵武灵王已经去世，而这位新赵王昭襄王则不太了解，因而不论是换取“和氏璧”，还是此后的“渑池相会”，皆为秦昭襄王的试探之举。 蔺相如巧妙周旋“完璧归赵”，秦昭襄王打消攻赵念头 在缪贤的推荐下，赵惠文王最终决定让蔺相如带着“和氏璧”出使秦国，秦昭襄王则在张太公接见了蔺相如，见到蔺相如奉上的和氏璧后，秦昭襄王极为高兴，便将和氏璧传给妃嫔及侍从人员看，群臣都欢呼“万岁”。 蔺相如见秦昭襄王根本没有交付十五城的意思，便上前说道，“和氏璧上有点毛病，请让我指给大王看”。秦昭襄王闻言，便将和氏璧交给了蔺相如，蔺相如却捧着璧退了几步站住，背靠着柱子，怒发竖立，对秦昭襄王怒道，“我看大王无意补偿给赵国十五座城，这才将其讨回。大王要是逼我，我的头现在就与和氏璧一起撞碎在柱子上!” 秦昭襄王怕其撞碎和氏璧，只好婉言道歉，并召唤负责的官吏察看地图，向蔺相如指出将要交付的十五座城池。蔺相如看出秦昭襄王不过是敷衍之词，便言称赵王在送璧的时候曾斋戒五天，要求秦昭襄王也要斋戒五天，并在朝堂上安设“九宾”的礼节，这才愿意献上和氏璧。 秦王估计这种情况，终究不能强夺，就答应斋戒五天，把蔺相如安置在广成宾馆里。 蔺相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定违背信约，不把城补偿给赵国，就打发他的随从穿着粗布衣服，怀揣那块璧，从小道逃走，把它送回赵国。 等到秦昭襄王斋戒五天，又在朝堂上设了“九宾”的礼仪，再次请出蔺相如，蔺相如却说秦国自秦穆公以来皆无诚信，因此自己已经让人将和氏璧送回了赵国，并要求秦昭襄王先将城池交割，赵国倒是必将和氏璧奉上。 秦庄襄王见状，苦笑不已，有人建议将蔺相如治罪，秦昭襄王却表示不必了，即使处罚了蔺相如也会不再得到和氏璧，反而会影响秦赵的关系，反倒不如将其好好招待一番，将其送回赵国。 综上，这便是“完璧归赵”的完整故事。“和氏璧”本是楚国镇国之宝，却因令尹昭阳的疏忽而被盗至赵国，进而又变成了秦赵博弈的“工具”。 正是由于蔺相如的巧妙机变，不仅使得“和氏璧”完好无损的返回赵国，而且使得秦昭襄王打消了攻打赵国的心思，转而将攻击的目标放在了楚国身上，于是便有了之后的“鄢郢之战”，而秦赵之间的再一次博弈，则是在楚国彻底衰弱之后，并由此引发了“阏与之战”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦金陵十二钗中最后流落烟花地的人是谁?你们知道吗，接下来趣历史小编为您讲解 训有方，保不定日后做强梁，择膏粱，谁承望流落在烟花巷! 后人解读“强盗”和“流落烟花巷”就是从甄士隐注解《好了歌》开始。 现行说法流落烟花巷的有两个人。 第一是妙玉，说她“欲洁何曾洁，终陷泥淖中”，是落入了最脏的风流烟花之地。这是从男人的思想想问题。 第二是巧姐儿，说她被狠舅奸兄卖给了烟花巷，后被刘姥姥所救。 其实这两人都不对。妙玉不可能流落烟花巷，巧姐儿更不可能。 巧姐儿被狠舅抛弃，要从第二十四回卜世仁不帮助贾芸看，卜世仁(不是人)就是王仁(忘人)。 奸兄对应贾蓉贾蔷受王熙凤设计坑贾瑞的钱，极可能是巧姐儿最后一点钱被奸兄骗了。 两者都与王熙凤有关，与因果循环有关。结果七八岁的小女孩巧姐儿走投无路，恰巧被闻讯赶来的刘姥姥所救收养。真卖给烟花巷，刘姥姥的能力救不出来。 其实，流落烟花巷的人，曹雪芹早已经暗示的清清楚楚，就是史湘云。 第二十八回，贾宝玉应约与冯紫英见面聚会，结识了蒋玉菡。当时宴会上出现了《红楼梦》八十回前，唯一出现的一个妓女清倌儿，锦香院的云儿。 (第二十八回)一径到了冯紫英家门口，有人报与了冯紫英，出来迎接进去。只见薛蟠早已在那里久候，还有许多唱曲儿的小厮并唱小旦的蒋玉菡、锦香院的妓女云儿。 云儿这个名字不陌生，就是史湘云的小名，大观园众人也都叫她云儿。 曹雪芹借史湘云之名给妓女云儿，分明暗示流落烟花巷的人是史湘云。 贾宝玉在席间提议众人作[悲愁喜乐]酒令，包含史湘云的曲子[乐中悲]，更是影射。 有意思的是冯紫英的酒令顺序与众不同，程甲本底本抄本，程乙本底本抄本，梦觉主人抄本，通行本一百二十回《红楼梦》等，他的酒令都是[喜乐悲愁]。暗示当时与史湘云定亲的对象正是冯紫英——聚会在端午节前，节后史湘云出场已经“大喜”了。 冯紫英设宴请贾宝玉和薛蟠，叫来了妓女云儿，又有[悲愁喜乐]酒令，他与众不同作[喜乐悲愁]酒令，都是暗含史湘云[乐中悲]曲子，且[喜乐悲愁]也是先乐后悲。 这也是全书唯一一处与史湘云[乐中悲]曲子契合的情节。 《红楼梦》十二曲中[乐中悲]最是晦涩不明，完全没有史湘云的姻缘线索。有红学家解读史湘云嫁给卫若兰，原文更是毫无描写。卫若兰也不是主要人物。观第二十八回酒令，可知冯紫英才是史湘云良配。 冯紫英的[喜乐悲愁]酒令： 女儿喜，头胎养了双生子。女儿乐，私向花园掏蟋蟀。女儿悲，儿夫染病在垂危。女儿愁，大风吹倒梳妆楼。 古人酒令有个妙处，现代人很多不太懂。就是行此类酒令的最高处是一个酒令囊括在座诸人。再总结自身。[悲愁喜乐]酒令好在要分别涉及贾宝玉、冯紫英、薛蟠、蒋玉菡，再回头总结自己。 所以贾宝玉的：女儿乐，秋千架上春衫薄。 薛蟠的：女儿喜，洞房花烛朝慵起。 蒋玉菡的：女儿喜，灯花并头结双蕊。 说的都是冯紫英和史湘云。从[喜乐悲愁]酒令看，冯紫英与史湘云婚后幸福美满，与[乐中悲]曲子对应。史湘云性格顽皮开朗，夫妻和美很快生了“双胞胎”，也对应两只金麒麟的“麒麟送子”，金麒麟伏白首双星。 “双生子”，“双星”，“双蕊”都是双胞胎之意。 不想一朝倾颓，冯紫英父亲冯唐出事(云梦高唐)，冯家遭难，冯紫英又被仇督尉儿子寻仇报复最终早逝。留下史湘云与一对双生子(水涸湘江)。 史湘云为了抚养孩子，不得已流落烟花巷，坚持卖艺不卖身。所以才会如妓女云儿的[悲愁喜乐]那样： 女儿悲，将来终身指靠谁?女儿愁，妈妈打骂何时休!女儿喜，情郎不舍还家里。女儿乐，住了箫管弄弦索。 史湘云流落在烟花巷艰难抚育孩子，就像那“寒塘渡鹤影”一般，清冷、孤寂，无人帮助。 第七十回，史湘云作《如梦令·柳絮》，其词曰： 岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住!莫使春光别去。 全词为“惜春”“留春”之意，看似欢快，实则悲戚。主要这首柳絮词源自南宋词人辛弃疾《摸鱼儿》词： “春且住!见说道天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。” 从这首《摸鱼儿》再看史湘云的《如梦令·柳絮》全是悲戚，且对应甄士隐解读《好了歌》：“蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上……” 另外，冯紫英是史湘云夫婿，从史湘云将分给自己的小戏子葵官改名为“韦大英”，对应冯紫英之名也是印证。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大忽雷和小忽雷是我国古代精巧绝伦的两张琵琶。它们的出现和演变，充满了传奇色彩，成为我国音乐史上的美谈。相传公元781年，曾任唐朝检校左仆射同中书门下平章事(相当于宰相)的大书画家韩滉，在四川骆谷地方发现了一株奇树，便命知县派工匠砍伐下来。该树木质坚硬，敲上去发出金石之声，看树纹有金色交织其间。于是，他请技艺高超的琴工制出两张琴，名日大忽雷、小忽雷。这样宝贵的琴，韩滉未敢私留，献给了唐德宗。 公元835年，宫廷发生了“甘露之变”，宦官仇士良专权，纵禁兵血洗宫廷。从此，大、小忽雷即流落到民间。 此时，宫中有个姓郑的女音乐家，因她是宫女中的艺官，人呼郑中丞。她文化教养好，通经史，能诗善画，会奏多种乐器，尤精于琵琶。她曾经弹过小忽雷，后来因小忽雷的匙头坏了，被送到崇仁坊赵家去修理。一天，唐文宗听郑中丞弹琴，嫌曲调悲凉，龙颜不悦，命太监将她勒死。扔到河里。当时有个叫梁厚本的宫中官吏正在河边钓鱼，忽见河上漂着一件东西，大约有六尺多长，两人合抱那么粗，用锦缎帛绸缠着。梁厚本忙命人捞上岸来，里面原来是一口棺材。打开一看，内有一具女尸，面貌如生。解去脖子上的绸帛，口里似乎还有气，，灌以米粥，竟苏醒过来。她就是郑中丞，后来成了梁厚本的小妾。梁厚本听郑中丞讲小忽雷在崇仁坊赵家，花了很多钱，终将小忽雷赎回。郑中丞见到自己弹过的乐器，恍如隔世，万分高兴。但她白天不敢弹奏，只有在晚上才能轻轻弹奏拨。 有时把小忽雷抱在怀里，自言自语地说：“琴啊!琴啊!人们说‘偷生儿子畏人’，我和你是同样的命运啊!” 有一天，天气晴和，梁厚本和妻子在花下饮酒，郑中丞在旁弹起小忽雷，梁厚本高兴极了。想不到这时宫中黄门侍郎放鹞子从墙外经过，听到了琵琶声，他暗暗说道：“这曲子我在宫中听过，这不是郑中丞弹小忽雷吗?郑中丞已死，被抛到御河里了，难道说这是她的鬼魂在泣诉吗?黄门侍郎把这怪事告诉了皇帝。文宗得知郑中丞还活着，又是惊喜又是后悔，后悔对郑中丞的赐死太过分了。当听说她现在已经给梁厚本作妾时，不但没有责怪，反而给了他们夫妻很多赏赐。” 到了清代，著名戏曲家孔尚任于1698年在北京得到了小忽雷，十分欣喜，便和友人顾彩(顾天石)把郑中丞与小忽雷的故事编成戏剧《小忽雷》，并在琵琶上题诗寄思古之幽情。后来，小忽雷辗转流传，到了本世纪初，一位名叫刘世珩的人刊印《小忽雷》传奇而引起人们的注意，收藏小忽雷的收藏家就把这珍贵的琴送给了他。为此，他特地建了“小忽雷阁”，邀请大名鼎鼎的文学家林琴南等至阁中，听高级乐师弹奏。事有凑巧，就在“小忽雷阁”听琵琶的乐师中，有个人叫张瑞山，他说三十年前曾买到一把二弦琵琶，样子很古老。取来一看，正是大忽雷。于是，张瑞山割爱，把大忽雷也送给了刘世珩。刘世珩把“小忽雷阁”改名为“双忽雷阁”，又收集了所有关于大、小忽雷的记载、诗歌，编辑成《双忽雷本事》一书，1911年在天津出版。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
圆明园十二生肖其实就是喷泉嘴圆明园十二生肖兽首并不是单独的文物，这十二生肖的头下面还有身体，原是清朝皇家园林圆明园海晏堂前喷水池的一部分，由意大利耶稣会会士清朝宫廷画家郎世宁设计，由法国耶稣会神父蒋友仁监督修建，由清朝宫廷匠师制作十二生肖兽首哪个最贵。 首先，我们要说，十二生肖作为流失的文物，肯定是有价值的，但是并没有那么高，在八十年代，他们的价值仅仅为1000多美元，1985年，一位美国古董商在加利福尼亚州一处私人住宅内无意中发现了圆明园马首铜像，和它在一起的还有牛首和虎首铜像。这位古董商以每尊1500美元的低价买下了这三件铜首。从1987年到1989年，这三件圆明园铜兽首以及猴首铜像相继出现在纽约和伦敦的拍卖会上，当时最高成交价是马首，仅为25万美元。但是经过香港佳士得和香港苏富比的拍卖会的拍卖现身，引起了中国人的极大愤慨，很多人认为这是在打中国人的脸，而外国人则借助中国的民族情绪，一而再再而三的炒作，终于炒出了天价，得益的还是外国人。中国只能拍下以平息已经被点燃的民族尊严的怒火。那么十二生肖的价值在哪里呢？首先，它所用的铜，系专门为宫廷所炼制的合金铜，内含诸多贵重金属，与北京故宫、颐和园陈列的铜鹤等所用铜相同，颜色深沉，内蕴精光，历经风雨而不锈蚀，堪称一绝。其次，它是由专门为皇帝服务的宫廷造办处工匠们精心制作的，铸工精整，表面还以精细的錾工刻划，像上动物绒毛等细微之处皆一凿一凿锻打而成，清晰逼真，鼻、眼、耳等重点部位及鼻上和颈部皱褶皆表现十分细腻，不见一丝马虎，展现出极高的工艺水准。但是就算这样，也没有那么高的价值，最高的价值是中国人民的尊严，而外国人则利用了中国这一点，把十二生肖兽首搞成了天价。 十二生肖邮票现在的价格是多少？ 中国大陆的第一轮生肖邮票从1980年开始发行〈庚申猴)，截至现在已经发行到第四轮了，第一轮生肖除猴票价格高一点(约1万元，历史最高价1.4万)除此之外，首轮后面的11枚生肖总价值也仅300元出头。世界上最早的生肖邮票是日本1950年发行的虎年邮票，(该票的小全张也曾经是最贵的生肖票之一,但随着日本集邮人数的大幅减少，该小全张从二三十年前的近2000元人民币跌至现在的约300元。此外比较贵的生肖票还有香港发行的第一轮生肖猴鸡狗猪，价格在200多到300多不等，台湾的第一轮生肖鸡价约200元。随着中国这二三十年来在世界崛起影响，从90年代初开始大量的国家发行生肖邮票(此前主要是亚洲国家有发行生肖票)美国最早从1993年鸡开始每年发行生肖票，但近二、三十年世界各国发行的生肖票，市场价格一般都不高，市价极少有超百元的，一般为数元人民币一套。 流落海外的最贵文物是什么？ 英国 大英博物馆 大英博物馆一向被认作是在中国之外藏有最多最好的中国文物的博物馆。1860年，英军从圆明园中所劫走的文物一部分献给了当时的维多利亚女王，另一部分被拍卖。献给女王的圆明园文物存放在大英博物馆。其藏品目前已接近700万件。大英博物馆收藏的中国文物包括，青铜器、陶瓷器、书画、玉器、雕刻品等，共计23000余件，有许多是珍品、孤品。比如，清代乾隆帝的心爱藏品、东晋顾恺之 《女史箴图》 唐代摹本最为引人注目，而精美的商周青铜器和上世纪由斯坦因(被指“敦煌盗宝第一人”)带往英国的大批敦煌文物，也是极其重要的珍品。 顾恺之 《女史箴图》局部 书画：顾恺之《女史箴图》唐代摹本、李思训《青绿山水图》、巨然《茂林叠嶂图》、李公麟《华岩变相图》、范宽《携琴访友图》、燕文贵《群峰雪霁图》、苏轼《墨竹图》、马远《山水再游图》等。 青铜器：商双羊尊、西周康侯簋、邢侯簋等。 大英图书馆 中国珍贵文献和古籍6万多种，其中有中国波罗蜜佛经最早版本、 《永乐大典》 45卷及甲骨片、竹简、刻本古书、敦煌藏经(包括刻版印刷的 《金刚经》 )和地图。 法国 枫丹白露宫 在西方博物馆中，收藏和展览圆明园珍宝最多最好的要数法国的枫丹白露宫，宫中的中国馆可以说是圆明园在西方的再现。 枫丹白露，原意为“蓝色之泉”，在巴黎东南90公里处，周围有2500公顷的森林，自古这里就是狩猎、避暑的胜地。法王路易六世时期(约公元1137年前后)，这里最早开始兴建宫殿。经过几代帝王的不断扩建，枫丹白露宫日益完善并富丽豪华起来。 枫丹白露宫中的中国馆是法国皇帝拿破仑三世的欧也妮王后建立的。兴建的原因很简单，就是为了存放抢自圆明园的文物—1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦把从圆明园抢劫来的所谓战利品敬献给拿破仑三世和欧也妮王后。目前，这里收藏的中国历代名画、金银首饰、瓷器、香炉、编钟、宝石和金银器也有3万多件。 巴黎国立图书馆 馆内目前收藏的圆明园艺术珍品主要有：由清代宫廷画师沈源和唐岱共同绘制的绢本 《圆明园四十景图》 ；宫廷画师沈源和孙佑刻版的木刻本 《圆明园四十景图》 ；宫廷画师伊兰泰制作的海晏堂等西洋楼铜版画四十幅；郎世宁绘制的宣扬乾隆皇帝武功的 《格登鄂拉斫营》 ，以及 《圆明园菊花迷宫图》 等。 《圆明园四十景图》局部 巴黎东方博物院 清末外交官薛福成在其 《出使英法意比四国日记》 中记述：光绪十六年(公元1890年)，他在巴黎东方博物院中国展室中发现“有圆明园玉印二方。一曰：‘保合太和’，青玉方印，稍大；一曰‘圆明园印’，白玉方印，稍小”。 巴黎集美博物馆 馆里的瓷器从中国最早的原始瓷器一直到明清的青花、五彩瓷，各个朝代各大名窑的名品应有尽有，且多为精品。 馆内还收藏有圆明园艺术品珍品：郎世宁绘制的 《乾隆肖像》 ，是乾隆皇帝41岁时的坐像，乾隆身旁站立两位大臣，人物极具神韵，为中国与欧洲绘画技艺相结合的佳作；乾隆百花瓷瓶，陀螺状，造型精美，画法上乘，瓶上的花卉图案种类各异，绚丽多彩、万紫千红，非常美观，是乾隆时代的艺术珍品。 日本 日本东京国立博物馆 日本最大的博物馆。馆内的9万多件藏品中，包括有上万件中国文物，上自新石器时代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代的瓷器字画，可谓无所不包。马远的 《洞山渡水图》 、 《寒江独钓图》 ，梁楷的 《雪景山水图》 、 《李白行吟图》 、 《六祖截竹图》 、李迪的 《红白芙蓉图》 等等都是旷世名作。此外，日本各地上千座博物馆收藏有中国文物，珍品也是数不胜数，数量估计在数十万件。 《寒江独钓图》 据 《日本侵华对文物的破坏》 一书作者孟国翔介绍，战后日本归还了一部分战时掠夺的文物，有158000多车，其中有2000多件是比较珍贵的，但这只是很少的部分。此后由于多种因素我国没有再继续追讨。 美国 纽约大都会艺术博物馆 馆内收藏的康熙玉如意，为圆明园散失的艺术珍品之一。它由一块名贵的白玉雕刻而成，长近半米，白中透绿，被雕刻成多孔真菌形状。手柄顶部有“御制”两个大字，下部刻铭文：“敬愿屡丰年，天下咸如意。臣吴敬恭进”。当年它被英法联军抢走后，又在巴黎拍卖会上被拍卖，最后入藏大都会艺术博物馆。 波士顿美术馆 该馆以东方艺术品著称于世，现藏有中国和日本绘画5000余幅。其中有相当数量的宋、元时期名画，如保存完好的唐张萱 《捣练图》 ，宋代摹本、宋徽宗 《五色鹦鹉》 。 张萱 《捣练图》 克里夫兰艺术博物馆 收藏的圆明园艺术品主要有：郎世宁绘制的 《乾隆帝后和十一位妃子肖像》 ，画中的青年时代的乾隆皇帝英姿飒爽，栩栩如生。这幅画乾隆只见过3次，即绘制完成之时，70岁时和他退位之际。 芝加哥美术馆 该馆的东方部以收藏中国青铜器而为世人瞩目。最让人震惊的是一件战国提梁孟。 旧金山亚洲艺术博物馆 这是一座以收藏亚洲文物尤其是中国文物为主的博物馆。其中陶瓷部有2000多件，始于新石器时代，迄于清。玉器部有1200多件，为世界上收藏中国玉器最丰富的博物馆。青铜器部约有800件。 明尼阿波利斯澳克艺术中心 收藏有一座原藏圆明园的乾隆大玉山子。这是一块含有绿色和白色的玉石，能放射清冷的灰绿色光泽，在乾隆四十九年(公元1784年)被雕刻成一座高峰深谷的玉山。山崖下露出亭台殿阁，小路和下面的山脊上有几组浮雕人物，房前有一个百合花环绕的池塘，极为壮观而精致。在峭壁之上，还刻有乾隆皇帝御笔临摹王羲之的 《兰亭序》 。 挪威 伯尔根实用艺术博物馆 其中一处展厅摆放着几千件中国文物，这些文物仅出自挪威人蒙茨的捐献。1887年蒙茨来到中国，在中国海关任职，后又担任了袁世凯的骑兵团长、参谋长等多个职务。蒙茨在中国生活了五十多年，收集了两千五百多件中国文物。该馆藏品中最不寻常的是圆明园的石雕，在一层的整个陈列室中，几乎全部是雕刻精美的圆明园建筑石构件，有残断的柱础、栏杆、望柱、石像，在大厅的墙壁上还挂着一幅印在白布上的圆明园海晏堂铜版画。从上面还能认出部分石雕原来所在的位置。这座展厅被命名为“圆明园展厅”。