《清平乐·村居》辛弃疾茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头正剥莲蓬。【译文】一所低小的茅草房屋，紧靠着一条流水淙淙，清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。一对满头白发的老夫妻，刚刚饮罢酒，带着醉意，亲热地在一起悠闲自得地聊天。大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最有趣的是三儿子，他是那么调皮地玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬吃。《清平乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新宁馨的风格。
清平乐·烟深水阔 李白 〔唐代〕 烟深水阔，音信无由达。唯有碧天云外月，偏照悬悬离别。 尽日感事伤怀，愁眉似锁难开。夜夜长留半被，待君魂梦归来。 译文 无边烟水把你我隔开，音信也早已断绝。唯有碧天云边明月，偏照着我俩遥遥的离别。 整天感怀往事伤心，愁眉像铁锁难以打开。夜夜留着半边锦被，等待你的梦魂归来。 赏析 《清平乐》“词语浅薄”，甚而疑为后人伪托。这首词表面上抒写了一位思妇离别之苦，实际上通过女主人公的内心描写，塑造出一位热情、大胆，对生活充满强烈追求的可爱的妇女形象。诗人借梦中相聚，一方面把不合理的社会现实赤裸裸的地暴露出来，另一方面也表达出了对思妇的这种不可扼杀的爱情的歌颂和赞美。 上阕用环境衬托写愁苦心情。“烟深水阔”，音信也无;碧天明月，乐景哀情，一个“偏”字，迁愁于月，烦心之至，愁苦之至。“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。”(苏轼《水调歌头·明月几时有》)正与此同。窦娥临刑，怨地怨天，都是怨极的表现。“唯有碧天云外月，偏照悬悬离别。”唯碧天云边明月，偏照着我俩遥遥的离别。“悬悬”惦记昼夜悬悬思恋。 下阕用表情行动写愁苦与盼归。“愁眉似锁难开”是表情、心情;“夜夜长留半被，待君梦魂归来。”是行动，是切盼，更是痴情。难得词人奇思异想，把思妇情思写得深而再深。迁愁怨于明月，留半被待魂归，奇想幽深，构成此词的特色艺术。“夜夜长留半被”，晚上孤独等候，睡了留着半边锦被。“待君魂梦归来”，希望在入睡的梦灵魂相遇。直接抒发了思妇的愁苦和思念，百转千回。 创作背景 这首词创作的具体时间已无法考证。这首词是词人看到一位思妇的离别之苦，有感而发。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
清平乐·春来街砌 欧阳炯 〔五代〕 春来街砌，春雨如丝细。春地满飘红杏蒂，春燕舞随风势。 春幡细缕春缯，春闺一点春灯。自是春心撩乱，非干春梦无凭。 译文 春色满大地，春雨细如丝。红杏花开落满一地，成群结队的燕子随风飞舞。 怀念远去良人的女子啊，将春幡挂满柳枝头;春闺不眠之夜，陪伴她的只有一盏孤灯，还有孤灯下那摇曳的身影。为什么会有这样的梦?恼人烦乱的不是春光，而是自己的一颗春心。 注释 幡：春旗，旧俗在立春日挂春幡，作为春至的象征。春缯：春衣。缯：丝织物的总称。 撩乱：纷乱。 无凭：无依据。 欧阳炯 欧阳炯(896-971)益州(今四川成都人)，在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载，他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事，随孟昶降宋后，授为散骑常侍，工诗文，特别长于词，又善长笛，是花间派重要作家。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《清平乐》是正午阳光出品，张开宙执导，王凯，江疏影，任敏，杨玏，边程，叶祖新，喻恩泰等联袂出演的一部69集的古代传奇大剧致青春演员表。 先不说《清平乐》的剧情，单单看看剧中的服饰道具化妆都完美的还原了北宋之美，细节上的精良考究，仿若一副北宋绝美的画卷铺陈在眼前。 剧中的服饰更是极其用心，几乎是百分百的还原历史，每个角色的服饰都熨帖着历史里原有的样板，贴服着自己该有的样子，就拿赵祯的朝服，私服都独具特色，细致入微中体现出那个时代独有的魅力。 唯一的疏漏就是宋朝并无“请安”一说，请安的礼仪与说法始于清朝，也不叫“姑娘”，而叫“小娘子”。不过都是一些小的瑕疵，总之瑕不掩瑜。 《清平乐》片头片尾也极具风格，美轮美奂之间掩藏着极深的伏笔暗喻。片头从公主望出宫外的视角，看尽人世间的繁华，看穿名利之外的悲欢离合。片尾的琼楼玉宇到金枝玉叶，苍松劲柏到傲雪红梅，浅层看似的繁花似锦，内里却包含了太多的东西，这正是是官家一生所要背负和守候的东西。 《清平乐》因为有王凯的出演，再有就是正午阳光出品的，恰好当下也没有称心如意的好剧可追，所以就准备追剧，看剧先看的也就是第一眼的印象，此剧服化道制作的精良，契合度如此之高，归根结底就算是一部良心剧。 因为毕竟是一部69集的超长大剧，所以一开始的历史人物的铺陈就过于繁琐与拖沓，剧情的转换之间就有些莫名其妙，有点接不上岔的感觉，尤其是那个半疯半癫的八大王，也不知他从何处冒出来的，稍显突兀。 《清平乐》因为一开始人物过于模糊的界定，让人有种倦怠的感觉，年轻的赵祯的稚嫩也是理所当然，毕竟年少气盛不懂事，所以就在他任意妄为的做派下睡着了，直到王凯的上线才如梦方醒，原来那些铺陈真得是没有那个必要。 王凯上线《清平乐》真得是越来越有看头，他细腻丰富的表演，展现出来他在朝堂之上的“虚情假意”，这个宋仁宗绝不是表面看上去的温文尔雅，却是城府极深，睿智通达，心机奇巧，老谋深算，他绝对就是腹黑老手。 他和太后的10年的权利之争，就能看出他日渐成熟稳重的心智，雄才大略的心机诡辩，无时无刻不都是在深思熟虑里算计着，功到渠成得严丝合缝，不露痕迹。 就算是面对着养育他二十年的养母言辞激烈的控诉一样的风淡云轻的说上一句我希望大娘娘尽快好起来其实他的内心深处的煎熬与痛苦也许只有他深谙其痛，曾经对她的痛恨也不会在她离世前偃旗息鼓，因为她十年的励精图治治理的江山，还要暂时的维持下去，毕竟他涉世未深。 《清平乐》是一部古代传奇大剧，开头难免要铺陈过多，毕竟一个时代里众多的人物需要细述一番，后边的剧情也已越来越紧凑，也越来越跌宕起伏，希望此剧不负众望，越来越精彩吧。 你看的最尴尬的一部电影是什么？ 我在电影院看过《B区32号》 印象非常深刻，这是当时在电影院门口看到的海报 当时的我还很青涩，那是一个明媚的下午，我当时的男神突然要请我看电影。 什么？！男神主动请我看？！看看看！ 到电影院男神问我“看什么片” 我（这么小鸟依人）：“你说的算“啊！ 于是男神选了这个。 本来当时心里想的是“握草，好对我胃口啊，老娘就喜欢看恐怖片” 说不定男神胆子小，一下子扑进我怀里了呢～ 买了爆米花，没错，一定要吃的。 电影开始了。 我的心路历程是这样的： 整部电影下来，我一直是一脑子问号，我是谁？我在哪儿？老老实实的在家看天线宝宝不好吗？稍微吓人一点好吗？求求你了，给我男神倚靠我的机会。 电影并没有给我面子，我顶着一张呆滞的脸看完了。 我给大家总结一下这部片子。 一共5个人：男主和女主，一个披着床单的“鬼”，录影带中的小女孩，送快递的大叔海报上出现的女鬼，不存在的。电影院里有人打呼噜看完有晕车的感觉 不过后来听说这部电影还是有看点的，比如某分某秒女主那轻轻的屁声，但我后来也没有勇气再去听一下了。 至于当时的男神…. 选的什么辣鸡！滚！看完电影再也没联系过…..
喜欢历史上的梁怀吉长相。两个人在小的时候就有一面之缘，当时的赵徽柔还亲了李玮一下，这让李玮印象很深刻，因为李玮性格十分憨厚老实，他知道赵徽柔不喜欢自己，但是还是答应了赵徽柔所有要求，如果不是他的母亲咄咄逼人，或许两个人结婚后相安无事度过一生，但正因为有了李玮的母亲，他和赵徽柔的矛盾越来越来越深。 虽然在剧中李玮是喜欢赵徽柔，不过现实中福康公主和驸马之间可没有一点感情，他们婚后一直互相折磨互相伤害，根本就没有一丝丝感情，历史上的福康公主嫁到李家后和李玮的关系也是格外紧张，因为富康公主和身边的内侍关系亲密，李玮的母亲总是误会他们之间的关系，这让赵徽柔和婆家爆发了激烈的争吵和矛盾，也有了历史上闻名的夜叩宫门事件。 宋仁宗作为赵徽柔的父亲很是为难，最后不得不将梁怀吉发配到远方，不再让他和公主见面，但是公主没有了梁怀吉，唯一的精神寄托也就没有了，她在李家的精神状态越来越糟糕，曾几次还自杀未遂。 赵徽柔的一生十分短暂，30来岁就因为病重而去世，可以说她的一生都是十分悲惨。宋仁宗以为李玮会给女儿带来幸福，没有想到他的这个决定间接害了自己女儿的一生。
在《清平乐》这部剧的原著小说和电视剧当中，赵徽柔喜欢的都是梁怀吉，但是据说在小说当中，赵徽柔最后是没有和梁怀吉走到一起的，最后赵徽柔在与梁怀吉被迫分离的第八年因病离世，是郁郁而终的宋仁宗张贵妃。但是在电视剧中的结局，目前还没有播出，这个还无从得知。 据了解，赵徽柔是皇帝赵祯心爱的女儿，但是在赵祯知道自己的生母是太后当年的婢女李兰蕙的时候，为了报答恩情，就想要将自己的女儿赵徽柔嫁给李家的子孙李玮，但是当时赵徽柔心中早已是心有所属了，她喜欢的是和自己一同长大的內侍梁怀吉。 《清平乐》张贵妃下线是第56集。宋仁宗生辰的时候，张贵妃穿着华丽的衣衫出场，只不过作为贵妃她的着装并不符合她的身份，加上宋仁宗一向崇尚节俭，因此训斥了她几句，随后她提前离席，在雨中张贵妃突然想起了和官家第一次相遇的场景，雨中她翩翩起舞，只不过在回去之后，她就突然病逝了，年仅三十一岁。 电视剧《清平乐》中张妼晗是一位让人又恨又心疼的角色，从第一次见到官家她就喜欢上了他，她喜欢他仅仅因为他是赵祯，和权利没有一点关系，张妼晗的爱是很单纯的，但后来张妼晗成为了贵妃，她嫉妒皇后，也想得到更多，因此做了一些不好的事情，最初单纯善良的张妼晗已经不见了，取而代之的是张贵妃。 恃宠而骄的人在后宫中是笑不到最后的。张贵妃在宫廷宴会上的穿着犯了官家忌讳，她满头带着官家赏赐的珍珠，身上穿着华服而且是正红色，这些装扮能看出她完全不把皇后放在眼里。官家是宠爱张贵妃，但他并不愿意看到张贵妃冒犯皇后。 宴会上的官家对张贵妃很凶，直接让她去偏殿换下装扮，不要再丢人现眼了。张贵妃和官家此时已经有嫌隙了，不知道贵妃接下来会如何让官家回心转意。官家骂斥责贵妃的时候，曹皇后和徽柔公主都不敢多说话，这还是自己认识的官家和爹爹吗? 编剧在这里把宋仁宗这个人物塑造得很到位，有一种帝王的悲凉感。官家的人设是饱满复杂的，接近最真实的帝王而不是一个完美无缺的仁君。帝王再仁厚毕竟是站在权力的最高处，被太多的阴谋算计包围，稍有不慎就会有腥风血雨，所以此时的官家必须要谨慎。高处不胜寒，孤寂和威仪是一个帝王无法避免的。 张贵妃的一生很凄苦，三个孩子接连都死掉了，虽然她拥有官家的宠溺，但因为自己性格跋扈加上任性，官家对自己的爱也在逐渐的远离，没有了官家的爱，张贵妃感觉很孤单，加上孩子的离开，她现在身心俱疲，在雨中跳了一段舞蹈后，耗尽了她所有的精力，随后就病逝了。 文化领域创作者云龙i
假如宋仁宗张贵妃不早亡宋仁宗张贵妃，估计宋朝的历史要改写。 如果不是张贵妃（《清平乐》中的张妼晗）英年早逝（31岁），估计曹丹姝皇后会被废掉，皇后之位由她担任。那么宋朝的历史将会改写，曹丹姝皇后对后世宋朝的发展影响很大，而且是阻碍变法改革的主要力量。 宋英宗皇后高滔滔，是曹皇后姐姐的女儿，也是她的养女。献给宋仁宗，宋仁宗不要反而赐给了养子赵宗实，也即是后来的宋英宗，借着曹皇后的权势成为了皇后。高滔滔反对王安石变法，支持司马光，对宋朝之后的政局影响很大，改革派和守旧派两党相争不断就起始于高滔滔皇后。（张妼晗剧照） 曹丹姝和张妼晗优劣之我见。宋仁宗的后宫不缺年轻漂亮的美女，一抓一大把，随时有很多人敬献的，这也不是张妼晗的优势所在。张妼晗在一下几个方面超越了曹丹姝，而且这些优点都是曹皇后没法办到的。 一、不孝有三，无后为大。 且不论曹丹姝进宫之时已经是一个二婚头，她在宫中这么多年，肚子一直不见动静，这是宋仁宗最不愿意待见她的原因。 而张妼晗受宠之后，于1040年生安寿公主、1042年生宝和公主，1045年生邓国公主，肚子非常争气，虽然没有生儿子，但也说明她能生，有机会生儿子。 一个不能生育的皇后，极有可能被废。（宋仁宗和曹皇后剧照，貌合神离） 二、后台背景之大比拼。 曹丹姝是北宋开国名将曹彬的孙子，根深蒂固，后台没的说。一旦有改立皇后的事情，朝中必然有一大批人反对，这就是政治势力在作怪。除了依靠宋仁宗，朝廷之上一帮大臣都指望曹皇后互为援助，这是宋仁宗讨厌曹丹姝的原因之一。 反观张妼晗的原型张贵妃的父亲是张尧封，进士出身，很早就去世了。伯父张尧佐要到蜀地做官，也不敢带着张妼晗。张妼晗的母亲只好将只有几岁的她送入宫中，在宫中有机会见到皇帝或者其他贵族，可以谋一个好丈夫。 张妼晗出身进士之家，但家道中落，没有什么政治背景，这也正是宋仁宗喜爱他的地方之一。因此，聪明美貌的张妼晗凭借一次宴会上的舞蹈就抓住了宋仁宗的心。 没有背景的宠妃有什么好处呐？这个宠妃基本上没有多少亲属做官，没有外朝官员支持，只能实心实意的依靠宋仁宗。 三、宋仁宗宠爱张妼晗也是政治谋划。 曹丹姝代表的是功臣勋旧集团，是政治联姻。这股势力太庞大，宋仁宗不得不防。仁宗朝时皇宫之内居然出现几个侍卫军队的士兵作乱，被平息之后，连个活口都没有留下。宋仁宗是像吃了苍蝇一样，始终觉得曹皇后及其势力是背后主使的，所谓的曹皇后“功劳”自然也就不赏赐了。 宠幸张妼晗其实也是为了培植朝廷中的势力，应对朝廷之中盘根错节的争斗。除了张妼晗之外，宋仁宗还宠幸了不少嫔妃。 综合来看，曹皇后的优势也是她的劣势，如果张妼晗不是早早去世，皇后之位非她莫属，宋朝的历史将会改写。（宋仁宗和张贵妃才是珠联璧合的一对夫妻，剧照） 养女养成记——宋仁宗后宫大斗法。 仁宗朝后宫之中能与曹皇后对决的也就张妼晗了，双方在后宫之中斗的不亦乐乎。宋仁宗最少宠幸了五六位“养女”，这是历史有记载的，那些没记载不知道还有多少！ 一、挂着羊头卖狗肉的养女们。 北宋朝后宫嫔妃收养养女这事最早的是宋仁宗的亲生母亲李宸妃。李宸妃是皇后刘娥的侍女，生下儿子宋仁宗，但被皇后刘娥抢走了，又生了一个女儿，不过也早早故去。为了排遣宫中的寂寞，刘娥允许她收了一个养女一起生活，这是具有伦理意义上的养女。 1053年，宋仁宗将自己亲生母亲的养女过继给了原来的太子赵元喜（去世的早），也是宋仁宗的二哥做女儿，成为皇室的宗女。 李宸妃的这个做法被宋仁宗后宫的嫔妃们所效仿，但是已经失去了伦理上面的意义，成为她们为了邀宠宋仁宗的工具。宋仁宗每宠幸一个嫔妃，就有几个美女此后，长此以往，很多所谓的“养女”登堂入室，成为嫔妃。而且以前皇帝的后宫妃子也养养女，有时也敬献给宋仁宗。 收养养女在宫中这事应该是曹皇后起的头，张贵妃跟进。张贵妃的养女最有意思，宋仁宗晚期宠幸的周贵妃就是张贵妃的养女，张贵妃比她还大两岁。曹皇后收养了不少养女，譬如范观音、高滔滔等，其中高滔滔成为宋英宗的皇后。（宋仁宗怒了，直接将刚刚宠幸的范观音赶出宫去，连环画，范观音是曹皇后的养女） 二、阴盛阳衰——张贵妃赶走养女们。 宋仁宗的后宫们纷纷养养女，张贵妃一看不是个事，说不定哪天宠爱就被夺走了。于是寻找机会，赶走这些养女们，尤其是曹皇后选择的养女必须干掉。 1047年，北宋多地大旱无雨，这在那个时代是天大的事情，很多地方将会颗粒无收。古代还是讲究一些章法的，尊敬上天。宋仁宗于是和大臣们祭祀上天，求雨，但是却没有下雨。 张贵妃于是心生一计，和朝廷中的大臣串通，准备干一票大的，将宫中的那些准备邀宠的养女们全部赶走。 御史台的御史们开始了骚操作，其中王素首先提出了后宫阴盛阳衰之说，其他大臣接连跟进进谏。这下戳到了宋仁宗的痛处，自己没有儿子不就是阴盛阳衰吗！上天不下雨不也是阴盛阳衰吗！ 张贵妃在宋仁宗身边吹枕头风，称“养女们”太多了，自己先做表率，把自己的养女送出宫去。这下宋仁宗感觉张贵妃真是体贴入微啊，随即同意将“养女们”都送出宫去。曹皇后身边的养女最多，自己的养女范观音刚刚侍寝，外甥女高滔滔还没有登堂入室，接着就都赶出共去了。 纵观张贵妃这一招阴盛阳衰，直接把曹皇后打趴下了。最先被送走的就是刚刚宠幸的曹皇后的养女范观音！ 虽然断了后宫嫔妃敬献养女，但阻挡不了，公主、宗亲们的敬献，宋仁宗不缺美貌女人。（宋英宗皇后高滔滔剧照，曹皇后的养女兼外甥女，宋仁宗赶出宫，反对王安石变法） 三、为了生儿子，宋仁宗建“十阁”。 宋仁宗上了年纪之后，越发对后宫生儿子更加上心，不再一味追求宠幸大多数美女，而是专门设立了“十阁”。这些进入十阁的嫔妃们应该都是有过生育的后宫人员，集中宠幸她们，这样才能生儿子。 为了生儿子，宋仁宗还是经过一番细心的考量的，至于十阁之外的嫔妃们几乎得不到宠幸了。 张贵妃死后哀荣。要论谁最受宠，就要看皇帝活着而宠幸嫔妃去世的待遇了。张贵妃31岁去世，宋仁宗不顾礼仪，为她辍朝七日，并且亲自书写挽联。张贵妃临终之际要求将自己的父亲、祖父、曾祖父三代陪葬在宋仁宗的帝陵，宋仁宗答应了。 宋仁宗还按照皇后的礼仪安葬张贵妃，让她穿着皇后的葬服下葬，去世四天之后，追封她为“温成皇后”。 历史是后人书写的，曹皇后活到了宋仁宗去世，追随她的一大批人都在朝堂之上，自然在将来史书中贬低温成皇后了！
《清平乐》里的相媚好意思是指互相逗趣、取乐相媚好的意思是什么。这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画，具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦向往之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得有声有色，惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新宁馨的风格。
拂:下垂着，像是抚摸村居草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。[作者]高鼎（生卒年不详），字象一，又字拙吾，钱塘（今浙江杭州市）人，清代诗人。[注释]1.拂堤村居什么意思：形容杨柳枝条很长，下垂着，像是抚摸着堤岸。2.醉：作动词用，即迷醉于。3.春烟：春天水泽、草木间蒸发的雾气。4.纸鸢：鸢：一种鹰；纸鸢即风筝。[译文]绿草茂盛，黄莺飞舞，正是二月早春，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中。乡间的孩子们放学回来得很早，一个个借着东风愉快地放起了风筝。作者在诗中所表现的是早春二月的明媚景色。前两句描写江南二月里的自然风光，用一个“拂”字，一个“醉”字，把静止的杨柳人格化了。后两句叙写了儿童们放学归来放风筝的情景，刻画出了孩子们的天真烂漫，也映衬出了春天的勃勃生机。 词 清平乐·村居的意思？ [编辑本段]清平乐（yuè）·村居 [宋]辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡(wú)赖， 溪头卧剥莲蓬。 【注释】1. 吴音：指吴地的地方话。泛指南方的方言。 2. 翁媪（ǎo）：老翁、老妇。 3. 亡(wú)赖：指顽皮，是爱称，并无贬意。 4.清平乐：词牌名，“乐”读 yuè。（多音字） 5.相媚好：这里指互相逗趣、取乐。 6.醉里：醉意 [编辑本段]【背景】 这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。 [编辑本段]【赏析】 上片勾勒出一个农家生活烘托出下片的内容。 上阕头两句，写这个五口之家，住在一所矮小的茅草房屋里，紧靠着房屋有一条流水潺潺、清澈见底的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。 三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的悠闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好 ”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。 下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸟笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。 这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。 [编辑本段]【释解】 一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。一对白发老夫妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天，还带着几分醉意。或屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，婆婆。 大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编织鸡笼；还有那调皮可爱的小儿子，正趴在草地上剥莲蓬。或大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，趴在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。 [编辑本段]【评析】 这首词反映了朴素、温暖而又风趣的农村生活的一个侧面。全词只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活面貌都鲜明地勾勒出来，给读者展示出一幅生动的农家生活画面。 在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。 在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外 ，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬 ”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。 在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬，把一颗颗莲子往嘴里塞。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意 ，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。 [编辑本段]【作者介绍 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人，汉族人。 与苏轼齐名，并称苏辛。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋。出生前13年，山东一带即已为金兵侵占。绍兴三十一年（1161）率两千民众参加北方抗金义军，次年奉表归南宋。一生坚决主张抗击金兵，收复失地。曾进奏《美芹十论》，分析敌我形势，提出强兵复国的具体规划；又上宰相《九议》，进一步阐发《十论》的思想；都未得到采纳和施行。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，又累遭投降派掣肘，甚至受到革职处分，曾在江西上饶一带长期闲居。光复故国的大志雄才得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。为豪放派爱国词人,与苏轼并称为”苏辛”.耿京聚兵山东，节制忠义军马，留掌书记。绍兴三十二年，令奉表南归，高宗召见，授承务郎。宁宗朝累官至浙东安抚使，加龙图阁待制，进枢密都承旨卒。曾寓居江西上饶、铅山达十余年。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，而以豪放为主。有《稼轩长短句》。 平生以气节自负，以功业自许，一生力主抗战，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱，又与宋志士陈亮及理学家朱熹保持深厚友谊，与之砥励气节，切磋学问。抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。还以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。其词题材广阔，又善化用前人典故入词。风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者，特别是其文“笔势浩荡，智略辐凑，有权书衡论之风”。 〔赏析〕 这首小词近年来各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。“卧剥莲蓬”正是“无赖”的形象化。中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。俞平伯先生《唐宋词选释》云：本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。我却以为词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句，我就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。现将拙作《读词散札》第十二则转引如下：辛弃疾《清平乐·村居》上片云：……胡《选》及俞平伯师《唐宋词选释》本皆以“醉”属诸翁媪，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，犹之“醉里挑灯看剑”之“醉里”，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？“相媚好”者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。（《学林漫录》初集，页一八七。）我以为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。退一步说，即使读者不同意夏先生和我的关于“醉里”的讲法，则此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，总不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。