这句话出自《论语 公治长》，原文是：子使漆雕开仕鲍子难客。对曰：“吾斯之未能信。”子说。 漆雕开，复姓漆雕，名开，是孔子学生中专门研究历史的。孔子认为漆雕开已经具备了做官的条件，所以劝让他出仕，没想到他回答说对此事没有信心。这一回答一方面说明漆雕开意识到做官不是一件小事，事关国家安危、百姓利益，对自己的能力缺乏足够的自信；另一方面也说明漆雕开能正确认识和评价自己，具备谦虚谨慎的优良品德，所以孔子听了非常高兴。 俗话说：“人贵有自知之明”。正确的自我评价，不仅能使人全面认识自身的优点和不足，而且能使人在认识自己不足的基础上，制定新的奋斗目标，自我加压，奋起直追，实现更高的人生追求。现代教育理论认为，学生是发展的主体，教师应当尊重学生、信任学生，培养他们的自觉性、积极性和主动性，促进每个学生全面发展。因此，在日常教育教学工作中，教师要注重学生自我评价能力的培养，引导学生正确认识自我，增强学生自我进步、自我发展的内驱力。 提高学生的自我评价能力，首先要引导学生正确认识和估价自己。知人易、自知难，当一个人从旁观者的角度看别人的时候，很容易做到心如明镜，把别人的优点、缺点看的一清二楚。但如果要反观自己，则往往优点看得多、缺点看得少。比如一次大型考试后，有些学生不是与成绩好的同学比，正确分析自己的差距和不足，学习别人成功的经验和做法，而是与成绩差的同学比，或者强调客观理由，认为自已比上不足、比下有余，没考好是由于种种客观原因等，这种自我感觉良好式的评价，怎么能促进自己进步呢？因而，引导学生提高自我评价能力，就是要引导学生正视现实，看清自已在群体中的位置，敢于与优秀同学比差距，敢于否定自己的缺点和不足，而不是躺在现有成绩上面自我满足、自我陶醉。 其次，要为学生进行自我评价创造机会。以往的评价，往往都是在期中或年终的时候，由班主任老师根据学生投票结果和自己平时掌握的情况，给每个学生写出操行评语，学生个人几乎没有自我评价的机会，即使对评价结果不满意，也没有申诉的权利。现代教育主张把评价贯穿于教育的整个过程中，注重将自评和他评有机结合起来，并且通过有效的自评发挥对学生成长的促进作用。因此，日常教育教学工作中，教师要多为学生创造自我评价的机会，比如课堂教学中，要通过及时的信息反馈，让学生清楚自己哪些知识已经学会？哪些知识还没有掌握；学校每举办一次活动，要让学生及时反思自己在活动中发挥了哪些作用？有什么不足；期中或学期结束的时候，要让学生及时总结在前一阶段的学习和成长中，取得了哪些成绩？自己的差距在哪里？下一步应该怎么做等等。 再次，要教给学生自我评价的方法，这一方法的核心就是对照标准，让学生一分为二地看待自己的过去，明确未来努力的方向。无论是在日常行为方面，还是在学习以及文体活动等方面，学校都要有一个明确的标准，让学生每隔一段时间对照标准进行自我剖析，这是自我评价的有效方法之一，漆雕开之所以认为对作官没有信心，也许是因为他认为自己还没有达到孔子制定的作官标准。除此之外，引导学生坚持写反思日记、进行阶段性总结以及建立学生成长记录袋等，也是进行自我评价的好方法。总之，正确认识和评价自我，是一个人不断发展和进步的内在需求，也是素质教育的一项重要内容。 很高兴回答这一问题，个人管见，不当之处欢迎“关注”作者继续交流！
漆雕哆，一作”漆雕侈“，漆雕氏，名哆，字子敛。孔子的弟子，汉族，东周春秋末年鲁国人，七十二贤之一。唐开元二十七年追封为“武城伯”，宋大中祥符二年加封为“濮阳侯”，明嘉靖九年改封为“先贤漆雕子”。 目录 1基本资料 2人物介绍3人物评价 基本资料1 中文名：漆雕哆外文名：QiDiaoDuo国籍：中国-东周民族：华夏族出生地：鲁国或蔡国出生日期：不详逝世日期：不详职业：学者毕业院校：孔门信仰：儒学主要成就：孔门七十二贤之一 人物介绍2 “漆雕氏之儒”：综合《论语》、《史记·仲尼弟子列传》等文献资料的记载，孔子弟子中姓漆雕的共有三人，他们是：漆雕开、漆雕哆、漆雕徒父（《孔子家语·弟子解》作漆雕从），学术界一般认为“漆雕氏之儒”是以漆雕开为代表的。漆雕开，《汉书·艺文志》作漆雕启，据宋儒王应麟考证，“启”为原名，汉人避汉景帝名讳改为“开”，春秋末期鲁国（一说蔡国）人，生于公元540年，卒年不详。漆雕开是孔子弟子，孔子曾让他去做官，他说对做官没有信心，孔子听了表示很赞赏。漆雕开具有不屈的勇气，《韩非子·显学》中说：“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。”在对人性的看法上，主张性有善有恶，《论衡·本性》中记：“宓（不齐）子贱、漆雕开、公孙尼子之徒，亦论情性，与世子（世硕）相出入，皆言性有善有恶。” 人物评价3 根据这些资料，现代学者研究认为：“漆雕氏之儒”不愿做官，好勇任侠，属于孔门弟子中任侠的一派；这一派主张人性有善有恶，宓子贱、公孙尼子、世硕等都是这一派的主要成员；《汉书·艺文志》中著录有《漆雕子》、《宓子》、《世子》、《公孙尼子》，说明他们当时都有著作（均已佚）；此外，《孟子·公孙丑上》称善于“养勇”的北宫黝，亦当属于“漆雕氏之儒”。