贵州的特色水果有修文猕猴桃、永乐艳红桃、红岩葡萄、阿藏李子等等。贵州的物产比较丰富，当地的土壤肥沃，日照充足，这也让当地的物产更加的富饶。修文猕猴桃就是贵州比较有特色的一种特产水果，当地非常适合种植猕猴桃，生长出来的猕猴桃个头比较大，果皮非常薄，果肉饱满厚实，吃起来鲜甜多汁，适量的吃一些修文猕猴桃，可以达到美容养颜的效果。永乐艳红桃永乐艳红桃是贵州的一种特色水果，当地的降水比较丰富，非常适合红桃的生长，生长出来的红桃个头比较大，颜色艳红，看起来非常的喜人。永乐艳红桃的口感比较鲜甜多汁，吃起来比较美味，永乐艳红桃的产量比较高，每年都会种植比较大的面积，一经上市就会销往全国各地，在全国范围内都有一定的销量。红岩葡萄红岩葡萄是贵州的一种特产，在当地有着悠久的种植历史，当地生产出来的红岩葡萄个头比较大，葡萄颗颗饱满圆润，颜色紫红，果皮上有一层薄薄的白霜，果肉鲜甜多汁，吃起来非常的美味。红岩葡萄可以为身体补充一定的水分和营养物质，对身体有极好的作用。它吃法比较多样，可以制作成水果捞，也可以制作成各种甜品，深受食客的喜爱。阿藏李子阿藏李子是贵州的一种特产水果，在贵州有着极高的名气。贵州的热量比较高，非常适合阿藏李子的生长，生长出来的李子颜色暗紫，李子吃起来清脆爽口，果核非常小，果肉比较厚，并且阿藏李子口感较酸，具有健脾开胃的功效，适量的吃一些阿藏李子可以增长食欲、提升胃口。
天体之初只是一团气体，一片混沌，弥漫在黑暗之中红岩内容梗概。幵始没有 水，经过不知多少代神人的努力，后来出现了一个叫“江沽”的神人， 才将水造出来。那时，天萌芽了，长出了一颗露水珠。露水珠却又被 一名叫“浪荡子”的神吞掉了。“浪荡子” 一口吞掉露水珠后就死了。 它的尸体分成五块，此后，才有了五形。地才有了实体，有了海洋，出 现了昆仑山。昆仑山吐血水，诞生了盘古。盘古请来日月，开天辟 地，最后盘古垂死化身，躯干化成大地的一切：五岳山脉、日月星辰、 江河湖海、草木森林等。盘古死后，大地上的金石、草木、禽兽又化成 各种各样的神，这时还没有真正出现人类。 神们互相争夺，闹得天昏 地暗，直到洪水滔天，淹没了罪恶。洪水中又出现了黄龙和黑龙的搏 斗，来了个叫吴天圣母的神，帮助黄龙打败了黑龙。黄龙产蛋相谢。 吴天圣母吞下龙蛋，孕生了三个神人：一个主天，一个主地，一个主 冥府。洪水中来了五条龙，捧着一个大葫芦在东海飘流。 圣母打开 葫芦，见里面有一对兄妹伏羲和女娲，就劝他们结婚，这才生下了各 个创世的神，直到这时，才产生了有血有肉的人类。 由《黑暗传》的内容可以看出，汉民族的创世史诗和世界许多创。
《呐喊》里是有十四篇文章的，这里对其几篇文章讲述了梗概红岩内容梗概： 《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《补天》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。 以下介绍《呐喊》的内容。 在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。 本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。 《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。 本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。 本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。 狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。 性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。 《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。 作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。 《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。 全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和“我”对于同一件事的不同态度进行对照，显露出“我”自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。 这种对比的妙处在于以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私。在表现形式上，本篇好似一篇速写画，又近于当代的“小小说”，短小精悍，清新可人而意味深长；情节真实可信，成为现代小说中传颂最广的名篇之一。 《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。 作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。 作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。 孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！ 《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。 小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。 两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。 夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。 小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
罗广斌、杨益言合著的长篇小说， 1961年出版红岩主要内容。作品以1948至1949年 重庆解放前夕，革命者在“中美合作 所”狱中进行反迫害的悲壮斗争为主 线，在广阔的社会背景上，展现了人 民群众同美帝国主义、国民党反动派 的严酷斗争，成功地塑造了江姐、许 云峰、齐晓轩、成岗、华子良等一批 无产阶级英雄形象，热情歌颂了革命 先烈的崇高品质和英雄气概，表现了 共产党人前仆后继，不怕牺牲，敢于 斗争，敢于胜利的彻底革命精神。同 时，也深刻地揭露了敌人恐惧、绝望 的心理和色厉内在的本质。小说基调 高昂，人物众多，心理描写_腻；事 件纷繁，矛盾冲突尖锐；结构宏伟严 谨，情节波澜起伏，惊心动魄、语言 的感情色彩浓重，人物对话富有哲理 性。具有巨大的艺术魅力。《红岩》 先后被改编为电影和歌剧等。