袁振（1917-2003）原名袁风彩，又名袁彰武。山东省掖县（今莱州市）人，1936年初加入中国共产党。抗日战争时期，他先后在鲁西、泰西、水东等地区开展敌后抗日斗争，历任泰西地委书记兼军分区政委、水东地委书记兼军分区政委、豫东工委委员、豫东指挥部副政委等。解放战争时期，他转战河南、山东、湖北等地，开展土地改革运动，扩大革命根据地，迎击国民党军队的扫荡。1949年后，袁振历任湖北省委常委、宣传部长，鞍山市委常委、鞍山钢铁公司党委第一书记兼经理，鞍山钢铁学院首任院长，山西省委书记处书记兼太原市委第一书记，安徽省委副书记等领导职务，在不同地区和岗位上，为新中国的社会主义建设和党的工作作出贡献。袁振是中共第八大、九大代表。 目录 1基本资料 2国内革命时期3生涯晚期 基本资料1 中文名：袁振别名：原名袁风彩，又名袁彰武国籍：中国民族：汉族出生地：山东省莱州市出生日期：1917年逝世日期：2003年职业：军人信仰：中国共产党注音：ㄩㄢˊ ㄓㄣˋ 国内革命时期2 袁振（1917-2003）原名袁风彩，又名袁彰武。山东掖县（今莱州市）人。1936年5月在山东省立第二师范（曲阜）加入中国共产党。毕业后，在鲁西地区以教书为掩护，秘密从事革命活动。1937年参与开创和发展泰西、鲁西、冀鲁豫边区等地的抗日根据地工作。1938年5月中共泰西特委建立，他先后任特委青年部长、民运部长、保卫部长等职。他同万里等人，来平阴发展抗日力量，并介绍熊善隆等一批同志入党，为中共平阴县委的建立作了大量工作。1939年冬，任中共鲁西区（泰西）地委书记。1941年7月，任中共冀鲁豫（泰西）地委书记兼军分区政治委员。1942年12月，泰西与运东地区合并，任中共冀鲁豫（泰运）地委副书记兼军分区副政治委员，1943年6月任地委书记兼军分区政委。1944年7月调任冀鲁豫边区水东地委书记兼新四军四师水东独立团政治委员。后任冀鲁豫军区第二十军区政治委员等职。在抗日战争时期，他与地委其他同志一起， 生涯晚期3 袁振同志一生喜书画、擅诗文，抗战时期即有泰西才子之称。他从党的高级职务上退下来后，曾长期担任中华炎黄文化研究会顾问、中华徐霞客研究会顾问、中国书画函授大学顾问、中华诗词学会澄霞诗社名誉社长等职。8月27日下午3时，袁振同志遗体告别仪式在北京八宝山举行。袁振同志逝世后，党和国家领导同志及安徽省委、省人大、省政府、省政协负责同志及部分省级老同志分别以不同方式对他的逝世表示哀悼，对其家属表示慰问。有关市、县和省直有关单位的领导也分别表示了悼念之意。
袁振英(1894—1979年)，字震瀛，号黄龙道人等，出生于广东东莞县温塘村。是上海共产主义小组成员，上海社会主义青年团创始人之一，但终因信仰无政府主义，于中国共产党成立后不久，退出党组织。先后参加上海、广州的共产党早期组织，在中国共产党和社会主义青年团的创建中作过重要贡献。中共中央党史研究室编著的《中国共产党历史》第一卷（中共党史出版社2002年版）在记述中国共产党的诞生时，两处提到袁振英的名字。 目录 1基本资料 2人物履历3人物评价4人物轶事 基本资料1 中文名：袁振英外文名：Yuan Zhenying国籍：中国民族：汉出生地：广东省东莞县出生日期：1894年逝世日期：1979年职业：社会活动家信仰：无政府主义字：震瀛 人物履历2 袁振英（1894-1979），曾用名震瀛、震英，广东东莞人，先祖袁崇焕。1915年毕业于香港黄仁书院。同年秋考入北京大学文学院。1919年在菲律宾当教员，并组织全菲律宾华侨工党，鼓吹无政府工团主义。1920年2月回到香港，任香港《晨报》兼广州《新民国报》编辑。其间为声援广东学生反对二十一条、抵制日货斗争，参加了“广东游东记者团”，赴日本、朝鲜等地进行宣传活动。1920年8月参加上海共产党早期组织。同月22日，与俞秀松、施存统等八人发起成立上海社会主义青年团。9月1日应陈独秀邀请参与编辑《新青年》，担任“俄罗斯研究”专栏主编，另外还参与共产党纲领草案的讨论，并在上海外国语学社教英文。同年底，随陈独秀到广州，任陈独秀和吴廷康的粤语翻译。1921年1月，出任广东省第一中学（今广州广雅中学）校长，力排众议倡导并实行中学男女同校。广州共产党早期组织成立后，为该组织成员之一。《新青年》迁至广州后，继续负 人物评价3 这样一个人物(指袁振英)，在中国共产党的历史、中国近现代的历史上，曾经实实在在地存在过，而且发挥过重要作用。他参与过中国共产党的创建过程，与共产国际派赴中国帮助建党的人员有过密切的接触，是中国共产党正式成立之前的上海“中国共产党”、“广州共产党”的早期组织的重要成员，应该算是中国共产党和中国社会主义青年团的创始人之一。因此，我认为，虽然袁振英不是我们可以按通常那样简单、标准的模式来勾画、理解、评判的人物，但他在中国共产党创建过程中的特殊作用，应该得到实事求是的肯定；他一生数十年的活动，也可以当作中国近现代史的一个侧面、案例或背景来研究。 人物轶事4 帝制与文化辜鸿铭热爱中国传统，并始终如一地向欧美人介绍中国文化。袁振英用一句话概括自己的恩师的思想倾向与行为特征：“一句话说，辜先生以为中国事事都是好的，外国事事都是坏的！”比如《三字经》是过去幼童的启蒙读物，辜鸿铭就把它夸得完美无缺，还用到英语教学的课堂上。袁振英后来写道：“‘人之初’也有英文本。他说‘人之初’一书，里面有许多科学，开宗明义便说‘性本善’，有关于人生哲学问题，与法儒卢梭的论调相同：什么‘一而十，十而百，百而千，千而万’是数学，‘日水火，木金土’……是物理化学，什么‘三纲五常’又是伦理学；什么‘天地人，日月星’，又是宇宙论，天文学等。有讲到君臣父子……全书都是很有教导小学生价值的。”他也证实，“辜先生不但赞成小辫子，小足，并且赞成纳妾，主张一夫多妻制度，很像康长素主张拜跪—般，因为人类膝头有何用处?”辜鸿铭对中国传统的爱到了没有选择的极致地步，也包括后来最为人诟病的忠于帝制。