还不知道：清朝妃子走路被扶的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 清朝是满族人打下来的朝代，满族人所建立的朝代与汉族人建立的宋、明等朝代有些不一样。 汉族甚至汉族皇帝喜欢裹了小脚的女人，为什么要给女人裹小脚，除了对女人小脚有畸形的喜欢，最主要的还是为了避免女人跑路，脚小就不方便跑路只能被男人控制住，女人脚小跑不掉只能乖乖在家待着做一个小女人。 满族人的发源地是在东北，东北天寒地冻的，加上人口稀少，小孩都要如同大人一般能干，女人要如男人一般能干，男人要像牲口一样更加任劳任怨了，所以满族的女人是不需要裹小脚，一旦裹小脚怎么能像男人一样能干呢? 虽然清朝的女人不需要裹小脚，但是到了清朝建立之后，女人们不需要再像汉子们那么努力干活呢，而是可以被男人养在家中好好宠爱，但是满族的女人依然还是带有骨子里的老爷们味道。 所以满族人便想到利用花盆底的高跟鞋去改变这些满族女子，这样穿上这花盆底的高跟鞋，满族的女子便能走出曼妙的步伐，还能展现出婀娜的身姿，这样就不会老想着跟男人们干仗了，因为拖鞋很费事，加上走路也不稳。 虽然从以上我们可以很清楚地知道这清朝妃子走路时候需要宫女的搀扶是为了走路稳当些，毕竟她们脚下踩着这花盆底的高跟鞋，有些花盆子甚至高达25厘米呢。 但是其中的说法有很多，下面我们一起来了解下。 一、搀扶着怕摔跤 清朝的末代皇帝溥仪在自己的回忆曾提到，自己以及那些太后、皇后以及妃子平时出行都是需要宫女扶着的，这是基本的标配，就连自己身边也是被几个太监搀扶着，虽然年轻时候的溥仪行动入兔子一般灵活多动，但是这伴随在左右的太监是万万少不了的，甚至还不止两个搀扶的太监，而是一成群几十个太监专门服侍溥仪一个人。 就比如溥仪出行的时候，身边需要有两名御前的小太监扶着走，后面还会紧跟着一个太监举着一把大的罗伞。 这些拿着物件的太监手里面会拿有溥仪随时会更换的衣物、雨伞、太阳伞、水壶、茶具、点心盒子、常备药急救药、大小便器等，就这么杂七杂八地跟着一路，像是一条长长的尾巴一样，不过他们一直保持着肃静的状态并且很有次序紧跟着溥仪的步伐。 所以从这一片段我们不难看出，这太监或者宫女跟着搀扶着自己的主子不仅仅是怕主子们摔倒这么简单的。 虽然也不能否认，宫女们去搀扶那穿着高花盆底的妃子是怕她们摔倒，尤其这已经七八十岁的太后，如果随便这么一摔倒，这不得骨折不成，当时的医疗水平这么落后，直接骨折很难像普通的脱臼一样接个骨就能高，很容易就这么一摔就活不久了，所以宫女们搀扶着走是为了避免主子们摔跤。 二、摆架势 不过溥仪出现这么浩浩荡荡一条龙的服务大队伍就两个太监搀扶而已，后面的基本都是服务其他的，也在一定程度上摆出了皇家的气势，所以这宫女搀扶清朝妃子也是为了摆架势。 不仅这宫中妃子喜欢有人搀扶着摆架势，就连这汪精卫的老婆陈璧君也要让一个丫鬟搀扶着自己，虽然自己当时看上去还很年轻，腿脚也没有啥毛病，但是就是想在外人面前利用丫鬟搀扶摆出自己很高贵的样子。 另外我们在《红楼梦》中了解到贾母其实身体也是很硬朗的，但是依然也需要鸳鸯搀扶在左右，主要还是要摆出一副当家主母的架势。 三、为好看 清朝的妃子很多都是十几岁就进宫伺候皇上，这么年轻哪会需要人扶着，行动也是自如，加上并不是所有的妃子穿的盆底鞋都是高达25厘米的，有些可能也就10厘米，也就是我们现在一双一般高的高跟鞋，走路起来还是能行如流水一般稳当。 其实不止是宫女的妃子需要穿花盆底的高跟鞋，满族的贵族小姐们在十三四岁的时候就需要在家练习如何穿花盆底，家中的额娘也会教自己的闺蜜如何掌握穿花盆底的技巧。 平时在家练习时候穿，以及需要出席重要场合见一些客人的时候穿，其他的时间就穿软底舒适的绣花鞋。 花盆底的高度其实会根据穿的人的身高自行调节，比如妃子的身高也就150甚至更矮，所以为了自己的身高不至于那么矮凸出，于是就会穿上高达25厘米，这样穿起满族女人的旗袍会更好看。 清朝的妃子穿花盆底高跟鞋其实也是为了好看，因为当时的妃子更多穿的服饰还是以旗袍为主，旗袍想要穿得好看就需要在身高上占优势，身高不够的话，那么就需要花盆底来凑咯! 关于这花盆底的说法其实还有一种说法就是满族人希望能缅怀过去祖先为了渡过泥塘抢夺敌人占领的城池而穿上高跷也就是花盆底的原型，所以满族的女人穿上花盆底也是为了纪念祖先的辛苦。 满族的确是一个吃水不忘挖井人的民族，不仅这花盆底纪念先祖，就连后面清朝皇帝祭祀祖宗的时候，吃白水煮过的猪肉以铭记祖先们曾经的峥嵘岁月。 清朝的妃子在头饰上很有讲究，经常会在自己的头上插上各种的金银玉钗，还有很多流苏、点翠等大大小小七七八八的物件这么一梳上去，虽然这身份能从这头饰上得到体现，但是这么多东西下来难免会出现头重脚轻的情况，所以这妃子走路需要人搀扶更主要的原因还得是怕她们摔着。 也就好比说，贵重的头饰、雍容华贵的旗袍加上这象征满族的花盆底下来，北京一套房的行头在身上穿戴着，来两个宫女搀扶着那不是应该的吗? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
蓝姐 绍兴十二年.京东人王知军者.寓居临江新淦之青泥寺.寺去城邑远.地迥多盗.而王以多赀闻.尝与客饮.中夕乃散.夫妇皆醉眠.俄有盗入几三十辈.悉取诸子及群婢缚之.婢呼曰、主张家事.独蓝姐一人.我辈何预也.蓝盖王所嬖.即从众中出.应曰、主家凡物皆在我手.诸君欲之.非敢惜.但主公主母方熟睡.愿勿相惊恐.秉席间大烛.引盗入西偏一室.指床上箧笥曰、此为酒器.此为彩帛.此为衣衾.付以钥.使称意自取.盗拆被为大复.取器皿蹴踏置于中.烛尽又继之.大喜过望.凡留十刻许乃去.去良久.王老亦醒.蓝始告其故.且悉解众缚.明旦诉于县.县达于郡.王老戚戚成疾.蓝姐密白曰、官何用忧.盗不难捕也.王怒骂曰、汝妇人何知.既尽以家赀与贼.乃言易捕何邪.对曰、三十盗皆著白布袍.妾秉烛时.尽以灺泪污其背.但以是验之.其必败.王用其言、以告逐捕者.不两日.得七人于牛肆中.展转求迹.不逸一人.所劫物皆在.初无所失.汉张敞传所记、偷长以赭污群偷裾而执之.此事与之暗合.婢妾忠于主人.正已不易得.至于遇难不慑怯.仓卒有奇智.虽编之列女传不愧也. 长溪民 福州长溪民、为赘婿于海上人家.以渔为业.其母思而往见之.民殊不乐.母觉其意.明日即告归.民不肯留.而其妇独留之曰、阿姑少留.候得鱼作杯羹.少顷民还.至门闻母语声.急藏鱼于舍后.复诳其母.且告之曰、今日风恶.不获一鳞.母遂去.既行.民责妻曰、吾适所得皆鳗鱼.既多且大.常日不曾有此.汝何苦留此间耶.妇往眡.则满篮皆蛇也.惊走报民.民不信.自往焉.果见群蛇蟠结.一最大者昂首出.径咋其喉即死.蛇亦不见. 福州异猪 政和元年正月、福州北门卖豆乳人家.猪夜生七子.但一为猪.余皆人头马足.肌体悉类人.净无一毛.初生时.呱呱作儿啼.其家惧.亟瘗于厕后.邻人闻啼声.伺晓入眡.犹及见其二.取以示里中.斯须间、观者如市.郡守知为不祥.命亟杀之.时方上祥瑞.不敢以闻于朝. 福州屠家儿 福州城中羊屠家儿.年十六岁.性柔善.惟嬉游市井间.不肯学父业.父母谓之曰、汝已成长.当学世业为活.为养亲之计.浪游何益.对曰、逐日眼见已熟.要杀便能.何以学为.父以羊一刀一付之.闭诸空屋.窃窥其所为.自旦至午.但对羊默坐.忽握刀而起.指羊曰、与汝相为仇.岂复有穷极.挥刀自断其喉.父母急发壁救之.无及矣. 林翁要 福州南台寺、塑新佛像.而毁其旧.水上林翁要者.求得观音.归事之.后数月、操舟入海.舟坏而溺.急呼观音曰、我尝救汝.汝宁不救我.语讫、身便自浮.得一板乘之.惊涛亘天.约行百余里.随流入小浦中.获遗物一笥.颇有所资而归.人以为佛助.右四事皆福州太平寺僧蒋宝所传.宝有一书.曰冥司报应.记此事. 郭端友 饶州民郭端友.精意事佛.绍兴乙亥之冬.募众纸笔缘.自出力以清旦净念书.华严经.期满六部乃止.癸未之夏五、染时疾.忽两目失光.翳膜障蔽.医巫救疗皆无功.自念惟佛力可救.次年四月晦、誓心一日三时.礼拜观音.愿于梦中赐药或方书.五月六日、梦皂衣人告曰、汝要眼明.用獭掌散熊胆圆则可.明日遣诣市访二药.但得獭掌散.点之不効.二十七夜.梦赴荐福寺饭.饭罢归.及天庆观前.闻其中佛事钟磬声.入观之.及门、见妇女三十余人.中一人长八尺.著皂春罗衣.两耳垂肩.青头绿鬓.戴木香花.冠如五斗器大.郭心知其异.欲候回面瞻礼.俄紫衣道士、执笏前揖曰、我乃都正也.专为华严来迎.请归舍啜茶.郭随以入.过西廊.两殿垂长黄幡.一女跪炉礼观音.帘外青布幙下.十六僧对铺坐具而坐.道士下阶取茶器.未及上.郭不告而退.径趋法堂.似有所感.遇夜分乃觉.明日告其妻黄氏云、熊胆圆方.乃出道藏.可急往觅.语未了.而甥朱彦明至.曰、昨夜于观中偶获观音治眼熊胆圆方.举室惊异.与梦吻合.即依方市药.旬日乃成.服之二十余日、药尽眼明.至是年十月.平服如初.即日便书前药方灵应特异.增为十部乃止.今眸子了然.外人病目疾者、服其药.多愈.药用十七品、而熊胆一分为主.黄连密蒙花活皆一两半.防已二两半.草龙胆蛇蜕地骨皮大木贼仙灵脂皆一两、瞿麦旋覆花甘菊花皆半两.蕤仁一钱半.麒麟竭一钱.蔓青子一合.同为细末.以羯羊肝一具.煮其半焙干.杂于药中.取其半生者.去膜乳烂.入上药.杵而圆之.如桐子大.饭后用米饮下三十粒.诸药修治无别法.唯木贼去节.蕤仁用肉.蔓菁水淘.蛇蜕炙去.郭生自记其本末.但所谓法堂感遇.不以语人. 洪州通判 乡人李宾王利用绍兴二年、知新淦县.以宣抚使入境.躬至村墟督赋.其仆梦主人归.剑檛传呼曰、洪州通判来.且以告主母.李公至.妻言其事.李笑曰、孤寒如是.方大军络绎过县.幸不以乏兴为罪.得供给粮饷足矣.别乘非所望也.明年八月满秩.果为洪州倅.卒如仆梦. 金君卿妇 荆南某太守之女、年十有八岁.既得婿.将择日成礼.梦人告曰、此非汝夫.汝之夫乃金君卿也.既觉不以语人.但于绣带至.每寸辄绣金君卿三字.母见而疑之.以告其父.父物色府中.至于胥史小吏.无有此人.诘其女.具以梦白.未几所议之婿果死.后半岁.新峡州守入境.遣信至府.则金君卿也.始悟前事.至别厚待之.留连累日.知其新失伉俪.以女梦告之.金曰、君卿犬马之齿.四十有二矣.比于贤女.年长以倍.又加其六焉.且悼亡未久.义不忍也.主人强之.且曰、因缘定数.君安能辞.不得已竟成昏.后三十年.金乃卒.妻生数子.金官至度支郎中.番阳人也.右二事皆李宾王说 铁冠道士 郑介夫侠.福州福清人.熙宁中、以直谏贬英州.元祐初、东坡公荐之复官.绍圣初、再谪英.时坡公贬惠州始与相遇.一见如故交.政和戊戌.介夫在福清.梦客至.自通铁冠道士.遗诗一章.视之、乃坡公也.坡在海上.尝自称铁冠道人.时下世十七年矣.其诗曰、人间真实人.取次不离真.官为忧君失.家因好礼贫.门阑多杞菊.亭槛尽松筠.我友杇疏者.相从恨不频.又曰、介夫不久须当来.寤而叹曰、吾将逝矣.时年七十八.明年秋被疾.语其孙嘉正曰、人之一身.四大合或.四者若散.此身何有.口占一诗曰、似此平生只藉天.还如过鸟在云边.如今身畔浑无物.赢得虚堂一枕眠.数日而卒. 张鬼子 洪州州学正张某、天性刻薄.老而益甚.虽生徒告假.亦靳固不与.学官给五日则改为三日.给三日则改为二日.它皆称是.众憾之.有张鬼子者.以形容似鬼得名.众使为作阴府追吏.以怖张老.鬼子欣然曰、愿奉命.然弄假须似真.要得一冥司牒乃可.众曰、牒式当如何.曰、曾见人为之.乃索纸以白矾细书.而自押字于后.是夜诣州学.学门已扃.鬼子入于隙间.众骇愕.张老见之.怒曰、畜产何敢然.必诸人使尔夜怖我.笑曰、奉阎王牒追君.张老索牒.读未竟.鬼子露其巾.有两角横其首.张老惊号即死.鬼子出立于庭.言曰、吾真牛头狱卒.昨奉命追此老.偶渡水失符.至今二十年.惧不敢归.赖诸秀才力.得以反命.今弄假似真矣.拜谢而逝.陈正敏遁斋闲览、记李安世在太学.为同舍生戏以鬼符致死.与此颇同.然各一事也. 太平宰相 宣和中、艮岳之观游.极其伟丽.既有绛霄楼华胥殿诸离宫矣.其东偏接景龙门.巨竹千个.蔽亏翠密.京师他苑囿亦罕比.宫嫔出入其间.如仙宸帝所.徽宗命建楼以临之.既成而未有名.梦金紫人言曰、艮岳新楼.宜名为倚翠.取唐杜甫诗所谓天寒翠袖薄日暮倚修竹之句也.梦中问汝何人.对曰、臣乃太平宰相.寤而异之.明旦、翰林学士李邦彦入对.奏事毕.偶问曰、近于苑中立小楼.下有修竹.当以何为名.邦彦了不经思.即以倚翠对.上惊喜.谓与梦协.时邦彦眷注已深.有意大用.自是数日间拜尚书右丞.遂为次相. 路当可得法 政和中路君宝瓘知陈州商水县.其子当可时中侍行.方十七岁.未授室.读书于县圃四照堂.时梁仲礼为主簿.二子俊彦、敏彦、皆十余岁.相与游处.一夕.圃吏告失时中所在.君宝遣卒遍索於邑中.不可得.阅五日乃出.谓其逸游.杖之.时中不敢自直.但常常吐鲜血.而私语梁主簿曰、问者独坐小室.有道人不知何许.来与某言.久之曰、汝可教.吾付汝以符术.可制天下鬼神.然汝五藏间秽污充积.非悉扫去不可.初甚惧其说.笑曰、无伤也.命取生油白蜜生姜各一斤.合食之.遂与俱去.亦不知何地.凡数日不思食.唯觉血液津津自口出.每夕以文书十余策.使诵读.昼则无所见.临别又言曰、汝已位为真官.阶品绝高.但如吾术行之足矣.自是遂以法箓著.后数月、谓梁子曰.吾此书一符错误.获谴不小.当削阶数级.仍有廱疽之害.未几疽发于背.如碗大.痛楚备极.凡四十九日乃痊.右二事皆梁俊彦子正说 长乐海寇 绍兴八年.丹阳苏文瓘、为福州长乐令.获海寇二十六人.先是广州估客及部官纲者、凡二十有八人.共僦一舟.舟中篙工柁师、人数略相敌.然皆劲悍不逞.见诸客所赍物厚.阴作意图之.行七八日、相与饮酒大醉.悉害客.反缚投海中.独留两仆使执爨.至长乐境上.双橹折.盗魁使二人往南台市之.因泊浦中以待.时时登岸为盗.且掠居人妇女入船.无日不醉.两仆逸其一.径诣县告焉.尉入村未返.文瓘发巡检兵.自将以往.行九十里.与盗遇.会其醉.尽缚之.还至半道.逢小舟双橹横前.叱问之不敢对.又执以行.无一人漏网者.时张子戬给事致远为帅.命取舟检索.觉柁尾百物萦绕.或入水视之.所杀群尸.并萃其下.僵而不腐.亦不为鱼鳖所伤.张公叹异.亟为敛葬.盗所得物才三日.元未之用也.张庭实德辉说 蔡州禳灾 吕安老尚书、少时入蔡州学、同舍生七八人.黄昏潜出游.中夕乃还.忽骤雨倾注.而无雨具.是时学制崇严.又未尝谒告.不敢外宿.旋于酒家假单布衾.以竹揭其四角.负之而趋.将及学墙.东望巡逻者.持火炬传呼而来.大恐.相距二十余步.未敢前.逻卒忽反走.不复回顾.于是得逾墙而入.终昔惴惴.以为必彰露.且获谴屏斥矣.明日兵官申府云、昨二更后大雨正作.出巡至某处.忽异物从北来.其上四平如席.模糊不可辩.其下谡谡如人行.约有脚三二十只.渐近学墙乃不见.郡守以下.莫能测为何物.邦人口相传.皆以为巨怪.讲于官.每坊各建禳灾道场三昼夜.绘其状.祠而磔之.然则前史所谓席帽行筹之妖.也殆此类也.尚书之子虚己说 蟹治漆 乾道五年.襄阳有劫盗当死.特旨贷命黥配.州牧虑其复为人害.既受刑.又以生漆涂其两眼.囚行至荆门.盲不见物.寄禁长林县狱.以待传送.时里正适以事在狱中.怜而语之曰、汝去时倩防送者往蒙泉侧.寻石蟹捣碎之.滤汁滴眼内.漆当随汁流散.疮亦愈矣.明日、赂送卒得一小蟹.用其法.经二日.目晴如初.略无少损.予妹婿朱晞颜、时以当阳尉.摄邑令.亲见之. 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
李铁笛 饶州道士曹与善.政和中.以道学上舍.贡于京师.与河北李陶真道人相识.李好吹铁笛.盖放浪不羁之士也.曹后归乡里.宣和三年.为神霄宫副.李从京师来见之.有一马、置于四十里店民家.时以荐福寺为宫.每吹笛宫门.则马不烦仆御而自至.往来月余.一旦告别.会曹入城.李来不相值.彷徨良久.顾道童周永真.索笔砚.题诗壁间云、一别仙标历四春.神霄今复又相亲.炉中气候丹初熟.匣里光芒剑有神.未驾鸾舆朝碧落.且将踪迹傲红尘.乘风暂过羌庐去.异日相期拜紫宸.书其后曰、潜真散.人潇湘访曹副宫不遇留题.方掷笔.曹适归.永真以告.而李已不知所在矣.明年.一客白袍皂绦.甚古.入曹之室.视壁间字.问谁所书.永真言李陶真先生也.客笑曰、九百汉.亦索笔书对壁.自称道人李抱一.云、一粒金丹续命基.算来由我更由谁.神龟移入云端去.彩凤抟归地母骑.溟涬浪中求白雪.昆仑山里采琼枝.只消千日工夫足.养个长棱八角儿.书毕即去.后三年.又有姓崔者来.读二诗大笑.时永真亦在傍.崔瞪眡移时.咄曰、汝师曾食肉乎.曰、然.曰、非汝买与之耶.安得如是.连捽其耳.复掴之仆地.径趋出.初永真性蒙钝.及是觉聪明颇开.后易名彦昭为道士.二李之诗、尝刻石于宫.靖康中.神霄废复为荐福.石为僧所毁.曹与善至八十五岁.乾道四年方卒.周说 朱氏乳媪 乡人朱汉臣.宣和中为太学官.其乳母死.殡于僧庵.及还乡里.不暇焚其骨.朱妻弟李元崇景山.入京舍客馆.梦老妇人彷徨室中.明夜又梦.且泣诉曰.我朱家乳母也.不幸客死.今寄某坊某庵中.甚不便.愿舅挈我归.李白、庵中菆柩不少.何以为志.曰、在庵之西偏.冢上植竹两竿.南者长而北者短.柩上所题字尚存.索之当可得.李既觉.不复寝.急取纸笔书之.迟明往访.寻至其处.如所言.以告守僧.出柩而焚之.裹遗烬付一仆.僧因言此中瘗者以百数.初来时.每夜闻歌叫嘻谑声.终则多叹泣.至明、所供器或东西易位.月夕尤甚.殆不安寝.今久矣.亦不复畏也.李归番阳.未至之三日.朱氏梦妪来.有喜色.曰、久处异乡殊寂寞.赖李二舅挟我归.将至矣.一家皆为哀叹.遣人迎诸涂.盛僧具以葬焉. 华严井鬼 刘彦适、登第归.与其弟设水陆斋于永宁寺泗州院.会散、宿院中.阇黎僧继登、督其徒收拾供具.见客户不闭.责问僮奴.皆云二刘掩关寝久矣.秉烛巡视.室空无人.衾裯亦不见.疑为它往.而三门又已扃钥.登吒曰、必华严鬼也.亟命取铃杵往访焉.先是西廊华严院一行者、合缢于院后井旁栗树上.时出为物怪.继登过西边.得遗被.及华严墙畔.又得一履.院僧熟睡.排闼而入.径趋井所.二刘果对坐井上.互举手推挹.为逊让之状.即扶以归.既醒.扣其故.曰、终夕倦局.恰登床欲寝.而行者来传阇梨之意.云夜尚早.正煎汤相待.幸可款语.遂随以行.了不知墙壁之留碍.俄闻妇人歌笑声.朱门华屋.赫然焕耀.或导使入门.念兄弟同行.义难先后.方相撝避忽冥然无所睹.非师见救.皆堕井死矣.彦适、字立道. 施三[女更] 州民张元中.所居通逵.与董梧州宅相对.董氏设水陆.张梦女侩施三[女更]来.曰、久不到君家.今日蒙董知郡招唤.以众客未集.愿假馆为须臾留.张记其已死.不肯答.又曰、曩与君买婢.君约谢我钱五千.至今未得.我怀之久矣.非时不得至此.幸见偿.张寤而恶之.明日买纸钱一束.焚于澹津湖桥下.夜复梦曰、所负五千而偿不用百.傥弗吾与.将投牒讼君.是时勿悔也.张不得已.如其所须之数.举以付寺僧.使诵经.既而叹曰.数与鬼语.更督无名之债.吾岂不久于世乎.然其后八年乃死. 胡匠赛神 番阳民俗.杀牲以事神.贫不能办全体者.买猪头及四蹄享之.谓之头足愿.木工胡六病.其妻用岁除日具祷赛.置五物釜中.俟巫者.会节序多祀事.巫至昏乃来.妻遣女取馔.奔而还.告母曰、母自往取之.儿欲视吾父.色殊怖沮.母至厨发幂举肉.亡其一蹄矣.仓黄不暇究.但别买肉以补之.既罢.女始言适欲入厨.见黑物宛宛.彻屋上下.了不能辨其状.故惊而出.后数日胡匠死. 赵哲得解 鄱阳县吏李某.乾道四年七月.梦出城过东岳行宫.道上见故同列.抱文牍从中出.告曰、此本州今秋解试榜.来书岳帝.李问吾所亲及乡里何人预荐.曰、但有君巷内赵哲一人耳.梦中思之无此子.以为疑.其人曰、赵医秉德之子也.李曰、此吾近乡、熟识之.渠名中兴.非哲也.曰、吾言不妄.君当自知之.遂去.时此吏死数年矣.李异之.出诣赵.欲话其事.遇诸涂.赵曰、吾已纳保状.夜梦人相劝云、朝廷方崇太平之业.而予尚名中兴.又与国姓同不可.能易之乃佳.吾甚惑此梦.今将谋之朋友.李大笑.具道所见.使改名哲.且曰、子若荐送.吾以女嫁子.是岁哲果登名于春官.李遂纳为婿. 白衣妇人 宣和中、乡人董秀才.在州学、因如厕.见白衣妇人.徘徊于前.问其故.曰、我菜圃中人也.良人已没.藐然无所归.董留与语.且告以斋舍所在.至夜、遂来并寝.未几得疾.同舍生或知之.以白教授.教授造其室.责之曰、士人而为异类所冯.何至此.扣其所有.曰、但尝遗一衵服.取胝之.秽而无缝.命投诸火.遣诸生踪迹焉.一老圃曰.向者小儿牧羊.一牝羊坠西廊井中.不可取.今白衣而出.岂其鬼欤.呼道士行法.咒黑豆投于井.怪乃绝不至.然董亦死. 锦香囊 德兴县石田人汪蹈.绍兴十六年.延上饶龚滂.为馆客.书室元设两榻.龚处其东.虚其西以待外客之至者.秋夜、龚已寝.灯未灭.觉西榻窸窣声.俄有妇人揭帐出.冠珠翘.瑶环玉珥.奇衣袨服.仪状丽.图画中所未睹.径前相就.龚喜惧交怀.肃容问之.曰、君何人.何自至此.曰、中丞不须问.龚曰、吾布衣也.安得蒙此称.曰、君明年登名乡书.即擢第.前程定矣.遂留宿.鸡初鸣.洒泣求去.解所佩锦香囊为别.曰、谨秘此物.无得妄示人.苟一人见.即不复香矣.过四十年.当复来取之.恋恋良久.携手出户.仰视天汉.指一大星曰、此我也.方谛观次.有物如白练.自星中起.下垂至地.妇人即登之.既去丈余.回顾曰、郎亟反室.脱有问者.勿得应.违吾言.将致大祸.遂冉冉上腾而灭.龚凝竚詹慕.不忍去.忽思向所戒.急归闭关.未一息.闻人击户.拒不答.怒骂而去.至明、视所遗囊.文锦烂然.非世间物.中贮一合如玳瑁.以香实之.芳气酷烈.不可名状.具以语汪翁.汪婿王庆老、屡求观.不得.乘醉发笥偷玩.香自此歇矣.龚果自此登科.所谓中丞之祥.未知信否.予族人绂代龚为馆.见汪翁道此. 牛疫鬼 绍兴六年.余干村民张氏家已寝.牧童在牛圈.闻有扣门者.急起眡之.见壮夫数百辈.皆被五花甲.著红兜鍪.突而入.既而隐不见.及明、圈中牛五十头尽死.盖疫鬼云. 牛媪梦 乐平县杭桥市、染工程氏.梦老媪来曰、负君家钱若干.除已偿还外.犹欠若干.幸余一屋.可以充数.今别君去矣.再拜而辞.既寤.闻一牝牛死于空屋中.剥货得钱.如梦告之数. 程佛子 德兴县新建村、居民程氏.屋后二百步有溪.程翁每旦.必携渔具.往踞蹯石而坐.施罔罟焉.年三十.时正月望.夜梦人告曰、明日亟去钓所.当获吞舟鱼.觉而异之.鸡鸣便往.久无所睹.自念梦具欺我欤.忽光从水面起.照石皆明.掬水濯面.澄心谛观.但有大卵石.白如雪.光耀粲烂.一举网即得之.持以归.妇子皆惊曰、尔遍身安得火光.取置佛卓上.一室如昼.妻窥之.乃如干红色.顷刻化为带.长三尺.无复石体.益惊异.炷香欲爇间.大已如楹.其长称是.惧而出.率家人列拜.俄闻屋中腷膊声.穴隙而望.如人抛掷散钱者.妻持竹畚入.漫贮十余钱.方持行.已满畚矣.小儿女用它器物拾取.莫不然.良久遍其所居.或掷诸小塘.未移时亦满.其物在室中连日.翁拜而祷曰、贫贱如此.天赐之金.已过所望.愿神明亟还.无为惊动乡闾.使召大祸.至暮、不复见.而柱下踊一牛头.摇耳动目.俨然如生.明日乃寂.然程氏由此富赡.每岁必以正月十六日、设斋饭缁黄.名曰龙会斋.翁颇能振施贫乏.里人目为程佛子.绍兴二十九年.寿八十三岁而卒.其孙亦读书应举. 芝山鬼 芝山在城北一里.左右前后皆墓域.僧寺两庑.菆柩相望.风雪阴雨.辄闻啾啾之声.盖鬼区也.绍兴十六年.通判任良臣伯显丧子.入寺设水陆.夜未半.阖寺闻山下人戏笑往来.交相问劳.程祠部守墓仆.自支径黄泥路口归.逢三人同行.厉声曰、吾辈以寺中会集.见召而往.汝何为者.而敢至此.追逐欲欧之.仆奔窜.适有篝火从寺出者.乃得脱. 叶伯益 浮梁程士廓宏远乾道三年.自秘.书丞罢归.妻有娠临月.其弟宏父.如景德镇.十二月十五夜、梦叶伯益谦亨舍人访其居.求一室寄迹.宏父曰、兄弟宴居处不甚洁.独士廓新治书斋为胜.君试观之.相随而入.见供张华洁.如宿办者.喜曰、此中便可久留.吾得之足矣.共坐索饭.且求火肉.火肉、乡馔也.伯益生时固嗜此.索之诸房.又得于士廓位.既具馔.客饱食就枕.宏父梦觉.明日还家.道遇仆至.报士廓妻得子.因名之曰亨孙.时伯益物故.恰三年矣. 李生虱瘤 浮梁李生、得背痒疾.隐起如覆盂.无所痛苦.唯奇痒不可忍.饮食日以削.无能识其为何病.医者秦德立、见之.曰、此虱瘤也.吾能治之.取药傅其上.又涂一绵带绕其围.经夕瘤破.出虱斗许.皆蠢蠕能行动.即日体轻.但一小窍如箸.端不合.时时虱涌出不胜计.竟死.予记唐小说载贾魏公镇滑台日.州民病死.魏公云、世间无药可疗.唯千年木梳烧灰.及黄龙浴水.乃能治尔.正与此同. 钱为鼠鸣 吾乡里昔有小民.朴钝无它技.唯与人佣力.受直族祖家.日以三十钱顾之舂谷.凡岁余.得钱十四千.置于床隅.戒妻子不得辄用.每旦起.詹玩摩拊.乃出.一夕寝不寐.群鼠鸣于旁.拊床逐之、不止.吹灯照索、无物也.灯灭复然.扰扰通夕.蚤起.意间殊不乐.信步门外.正遇两人相欧斗.折齿流血.四旁无人.遂指以为证.里胥捕送县.皆入狱.民固愚.莫知其争端.不能答一辞.受杖而归.凡道途与胥史之费.积镪如洗矣. 张二子 番阳城中民张二、以卖粥为业.有子十九岁矣.嗜酒亡赖.每醉时.虽父母亦遭咄骂.邻里皆恶之.乾道七年二月.寝于乃祖榻上.夜半忽惊蹶.介介不能出声.救疗逾十刻方醒.久之能言曰、为黄衫人呼去.逼入浴室中.四向皆烰火.热不可向.啼叫展转.觉有人在外相援.而身不得出.如是移时.欻然而寤.谓为梦魇.然境界历历可想也.俄顷鸡唱.父诣厨作粥.牝猫适产五子于灶中.其一死矣.疑是儿所堕处云.自是始知悔惧.设誓不饮酒.尽改故态.此卷皆吾州事 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《续英烈传》是明代佚名(一说纪振伦)创作的长篇小说，成书于明代万历年间。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。 故事从明太祖确立皇太孙朱允炊为继承人开始，至燕王朱棣夺取政权，登皇帝位，改元永乐，建文帝流亡为止。该小说揭露了封建政治斗争的残酷性，人物形象鲜明。小说所铺叙的内容绝大部分都是史实，但也吸收了一些民间传说，这主要表现在“建文逊国”后的内容上。它的引入，在某种程度上给作品带来了几分浪漫情调，使得该部讲史小说虚实结合，增强了作品的可读性。 创作背景 《续英烈传》是《英烈传》的续书。《续英烈传》是以明代历史上的重大事件，即“燕王靖难”为题材。小说中所写基本上合乎史实，唯有第五卷(即28回以后)建文帝削发为僧，云游各地过流亡生活，以及后来又“归国”的故事，是根据传说加以附会的。该书成书于明代万历年间。 人物介绍 朱允炆：明太祖朱元璋太子朱标之长子，朱标早死，遂被立为皇太孙，以继帝位。性纯孝仁柔。太祖崩，允炊继位，是为建文帝，历史上称为明惠帝。因知以燕王朱棣为首的满王多有不轨之意，遂用齐泰、黄子澄计以削藩，先后迁周王于云南，废齐王为庶人，逼湘王投火自焚，削岷王之护卫，迁代王于蜀中。又派大臣监视燕王举动。建文二年七月，下密赖捉拿燕王，燕王闻知，遂起兵反叛。建文帝先后派耿炳文等大将带兵往剿，终因用人不当，指挥失误而失败。建文四年六月十三日，南京城被燕王攻破，建文帝遵太祖遗意和翰林院编修程济的建议，纵火焚宫，假作殉难，暗中却祝发为僧，由地道潜出京师，自号应文，同几位旧臣流浪各地以避难。直到正统五年，朱允炆年六十四，见危险已过，才决意归京。乃在五华山寺中宣布自己真实姓名身份。正统帝命其入京，验明确是建文帝，知其并无他意，不过欲埋骨故乡，乃将其迎入大内，造庵以居，称为老佛。以寿终。 朱棣：即明成祖，明太祖朱元璋第四子，作品写他生得龙姿天表，英武异常，举止皆有帝王器度。自幼便从太祖征战，多立奇功，封为燕王，镇守北平。他自负才能、功劳，以唐朝小秦王李世民自比，对立侄儿允炆为皇太孙心甚不服，便阴怀异志，招兵买马，聚草屯粮，结纳天下英豪，预备日后夺位。建文二年七月，朝廷在连续削藩之，后，又下密勃捉拿燕王。他得信之后，迅即诱杀了朝廷所派北平左布政使张呙等人，以“清君侧之恶”的名义在北平起兵。燕王兵精将勇，其本人又善于用兵，英勇敢战，每战必冲锋在前。 姚广孝：靖难之役的主要策划者，明成祖朝宰相，是作者在小说中着墨较多的一个人物。书中从第三回到第五回，用较大篇幅叙述了他的身世和发迹史。对于姚广孝的塑造，作者是基于“大凡天生一英武之君以取世，必生一异能之臣以辅佐之”这一观点来写的，故作者把他塑造成有点类似《三国演义》中的诸葛亮和《英烈传》中的刘基，处处可见到他的才智。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
题主问的是《水浒传》中的主要人物水浒传作者介绍，显然不是单指梁山的108人，而是指全书中的主要人物。 在这个基础上，自然要从谁在全书中作用最大，篇幅最多，名声最响，影响面最广的几方面来考量。 鉴此，相对比较起来，以下几位应该是名列前茅。 一，高俅，作用最大，贯穿全书。 高俅可以说是全书作用最大的人，没有之一。 因为，全书开篇就写他如何从一个街头混混发迹开始，接着陷害林冲，带出了林冲误入白虎节堂，鲁智深大闹野猪林，林冲风雪山神庙，林冲雪夜上梁山等经典桥段。而林冲如果不上梁山，也就没有了手刃王伦使山寨易主的重大转折，自然也就没有了梁山后来兴旺发达的前提。 此外，是高俅这个大奸臣，主导着朝廷与梁山抗衡的主线。比如选派大刀关胜，双鞭呼延灼等朝廷将领对梁山的征讨，直到梁山的两赢童贯，包括高俅本人亲自上阵，使梁山三败高俅把他活捉上山，都是他在其中起着推动作用。即便梁山被招安后，北伐辽国南征方腊也是他在主谋，直到梁山损兵折将回到朝庭，又是他与蔡太师等大奸臣合谋，毒死卢俊义和宋江，使这场轰轰烈烈的农民起义归于白茫茫大地真干净。 高俅这个大坏蛋在《水浒传》全书中贯穿始终，其重要性无人可比。 二、武松，篇幅最多，名声最响。 不管是百回本和百二回本，《水浒传》中的武松一个人就占了十章篇幅，这在全书中是独一无二的。武松不仅是所占篇幅最多，也是名声最为响亮。一个赤手空拳打死吊睛斑斓猛虎的神勇桥段，就家喻户晓人人皆知，流传千古而久盛不衰。 至于斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，更是惊天地泣鬼神的英雄壮举。在水泊梁山108人当中，找不出第二个比他名声再响亮的人物。 三、宋江，穿针引线，凝聚人心。 宋江虽然出场较晚，在第十八回才亮相，但他在前半场起到了穿针引线的作用。上山后，他虽然是二寨主，但绝大多数战役都是他在指挥，诸多绿林豪杰包括朝廷降将都是看在他的声望才归顺。后半场他当上了寨主，把聚义厅改成忠义堂，主导了招安大计，把一场五彩缤纷的替天行道除暴安良的壮举，化作了凄惨无比的覆灭下场。 成也萧何，败也萧何。这句话用在宋江身上，可谓恰如其分。如果把水泊梁山比作是一场悲剧，那么，宋江就是这场悲剧的导演。 四、鲁智深，人心向善，众望所归。 鲁智深的名声和份量，在书中与武松差得很远。可是他高尚的人格魅力，却远超武松几条街的距离。 从三拳打死镇关西开始，大闹桃花村，倒拔垂杨柳，大闹野猪林，火烧瓦罐寺，夺取二龙山，领导了三山聚义打青州，最后又把少华山史进那伙人带上了梁山。在梁山形成了以他为核心的二龙山，桃花山，白虎山，少华山的四山团队。他甚至敢于和宋江当众叫板，连一向清高傲骄从不把他人放在眼里的武松和杨志，在他面前也俯首称臣。 其实，鲁智深的最大魅力并不在他的武功上，而是他以人格魅力征服了人心。他毫不利己专门利人，所做之事限于篇幅无法展开，但每一件事都是为别人着想。《水浒传》作者在他身上倾注了极大心血，最后让他活捉方腊立下大功，然后坐化升天而去。从而把他塑造成了一个典型完美的人生。 结语： 若问《水浒传》中有哪些主要人物，除上述四位以外，还能列出许多。比如前任寨主晁盖，智多星吴用，玉麒麟卢俊义，豹子头林冲等人都可以入选。但相对比较，高俅，武松，宋江，鲁智深，还应该是名列前茅的。
主要人物有奥楚蔑洛夫变色龙主要内容、赫留金、叶尔德林、观众和小猎狗。 《变色龙》：《变色龙》是俄国作家契诃夫早期创作的一篇短篇小说。契诃夫在该作中栩栩如生地塑造了虚伪逢迎、见风使舵的巡警奥楚蔑洛夫，当他以为小狗是普通人家的狗时，就扬言要弄死它并惩罚其主人。当他听说狗主人是席加洛夫将军时，一会儿额头冒汗，一会儿又全身哆嗦。通过人物如同变色龙似的不断变化态度的细节描写，有力地嘲讽了沙皇专制制度下封建卫道士的卑躬屈膝的嘴脸。 契诃夫：契诃夫（1860—1904），俄国作家、剧作家，1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。1879年进入莫斯科医科大学医学系，1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。 变色龙的主要内容是什么？ 《变色龙》讲述的是一件发生在街上的小事。首饰匠赫留金被一只狗咬伤了，奥丘梅洛夫警官在处理这件事。一开始，警官答应要处死这只狗，严惩狗的主人。但一当人群中有人说这是将军家的狗时，警官立刻换了脸色，指责赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗，警官马上又变了嘴脸，又说要严惩这只狗和它的主人。 这只狗的主人到底是谁，人们观点不一，警官的脸色也随之像变色龙似的变来换去。变色龙》是契诃夫早期创作的一篇讽刺小说。在这篇著名的小说里，他以精湛的艺术手法，塑造了一个专横跋扈、欺下媚上、看风使舵的沙皇专制制度走狗的典型形象，具有广泛的艺术概括性。 小说的名字起得十分巧妙。变色龙本是一种蜥蜴类的四脚爬虫，能够根据四周物体的颜色改变自己的肤色，以防其它动物的侵害。作者在这里是只取其“变色”的特性，用以概括社会上的一种人。小说的内容富有喜剧性。一只小狗咬了金银匠的手指，巡官走来断案。在断案过程中，他根据狗是或不是将军家的这一基点而不断改变自己的面孔。 作者通过这样一个滑稽的故事，把讽刺的利刃对准沙皇专制制度，有力地揭露了反动政权爪牙们的无耻和丑恶。最突出的是奥楚蔑洛夫这一人物，从他对下属、对百姓的语言中表现他的专横跋扈、作威作福；从他与达官贵人有关的人，甚至狗的语言中暴露他的阿谀奉承、卑劣无耻；从他污秽的谩骂随口喷出来揭开他貌若威严公正里面的粗俗无聊。 同时，作者故意很少写他的外貌神态，令人可以想象：此人在说出这一连串令人难以启齿的语言时，竟然是脸不变色心不跳的常态，由此更突出了这一人物丑恶的嘴脸、卑劣的灵魂。奥楚蔑洛夫在短短的几分钟内，经历了五次变化。善变是奥楚蔑洛夫的性格特征。作品以善于适应周围物体的颜色，很快地改变肤色的“变色龙”作比喻，起了画龙点睛的作用。 如果狗主是普通百姓，那么他严惩小狗，株连狗主，中饱私囊；如果狗主是将军或将军哥哥，那么他奉承拍马，邀赏请功，威吓百姓。他的谄媚权贵、欺压百姓的反动本性是永远不变的。因此，当他不断的自我否定时，他都那么自然而迅速，不知人间还有羞耻事！“变色龙”——奥楚蔑洛夫已经成为一个代名词。 人们经常用“变色龙”这个代名词，来讽刺那些常常在相互对立的观点间变来变去的反动阶级代表人物。对他们说来，毫无信义原则可言。万物皆备于我，一切为我所用。他们这一伙不就是现实生活中的变色龙——奥楚蔑洛夫吗？希望可以帮到你！。
叶凡：本书男主角，与众老同学在泰山聚会时一同被九龙拉棺带离地球，进入北斗星域，得知自己是荒古圣叶凡体遮天叶凡的老婆。历险禁地，习得源术，斗圣地世家，战太古生物，重组天庭，叶凡辗转四方得到许多际遇和挑战，功力激增，眼界也渐渐开阔，最后以力证道，取得各族认可，成就天帝果位，率天庭举教成仙。姬紫月：本书女主角，初次出场于姬家袭击颜如玉的行动，因被叶凡劫持一同经历青铜古殿历险，依靠碎裂的神光遁符解除禁制，反过来挟持叶凡。后一同进入太玄派寻找秘术，在叶凡逃离太玄后姬紫月于孔雀王之乱中被华云飞追杀，又与叶凡相遇，被叶凡护送回姬家，渐渐对叶凡产生微妙感情。后成为叶凡的妻子，千载后于飞仙星成仙。七十万年后，于红尘中历九世而化战仙的叶凡与狠人、无始、冥皇汇合，强势打入仙域，一家得团圆。庞博：叶凡大学时最好的朋友，壮硕魁伟，直率义气。到达北斗星域后因服用了圣果被灵墟洞天作为仙苗，在青帝坟墓处为青帝十九代孙附体离去，肉身被锤炼至四极境界。后叶凡与黑皇镇压老妖神识，庞博重新掌控自己身躯，取得妖帝古经和老妖本体祭炼成的青莲法宝，习得妖帝九斩和天妖八式，但仍伪装成老妖留在妖族。出关后找上叶凡，多次与他共进退。星空古路开启后由此离开北斗，后被困于妖皇墓中，但被叶凡救出。得叶凡授予者字秘、一气化三清，与叶凡同闯试炼古路，一同建设天庭。安妙依(2张)安妙依：主角红颜，妙欲庵当代传人，外表却极其圣洁淡雅，更有一种勾魂魅力。可能是狠人大帝传人之一。投资叶凡，对其献身，却因此与叶凡产生真正感情，后远走西漠修佛，期间曾与叶凡两度春风，约定成仙后与叶凡再续前缘。后死于须弥山冲击仙路失败。十二万五千余年后出现一朵相似的花，名为寇晓晓。姬皓月：姬家七公子，姬紫月亲兄，为稀世神体，修有海上升明月的轮海异象。李小曼：叶凡大学时期的女友，婀娜挺秀。在荧惑古星时被鳄祖分化出的神胎附身，和叶凡一同被带到北斗星域，屡次对他态度势利，成为华云飞盟友，与叶凡为敌，自愿跳入荒古深渊，后成为荒奴。秦瑶：主角红颜，妖族女子，颜如玉部属，外表美丽惑人。多次挑逗叶凡，在一次宴会后与叶凡酒后乱性。爱上叶凡，在其自紫微回归后拼命修炼，不幸入岔而死。老疯子：天璇圣地进攻荒古禁地惟一幸存者，绝技为六道轮回拳、天璇步法（脱胎于“行”字秘，在老疯子得到完整行字秘后舍而不用）等。在当年便名震天下，如今却变得疯疯癫癫。曾在荒古禁地中将叶凡带出，又出现于魏国太玄派，因横渡虚空失败而昏迷，蜕变后离去，化为年青模样与叶凡等相见于天璇遗址中，在叶凡告知其“行”字秘消息后与他们一同前往圣崖，取得秘法。后来到紫微星域得到太阴古皇传承，再次蜕变，大战来犯的太古生物并大难不死，在人族古路参与乱战。叶凡重立天庭后成为天庭柱石，叶凡两千九百余岁时坐化于上苍古洞中。姚曦：摇光圣地圣女，容貌美丽勾魂，声音甜腻惑人，性格谨慎，有一定心机。试图控制叶凡反被轻薄。六千余年后加入天庭。华云飞华云飞：星峰之主的幼孙，狠人大帝吞天魔功传人，善于弹琴，修习凤凰劫（九劫凤曲、凰劫再生术）、吞天魔功，绝技有十方皆杀、星耀天地等，拥有星峰至宝——一颗星辰炼化成的神器。外表恬淡飘逸，但心机深沉狠毒，追杀过姬紫月，曾以微弱差距败于姬皓月。在北域布局试图诱杀各种特殊体质，回到南域又打算暗害叶凡，被叶凡发觉首先对他发动攻击，华云飞未敢展现出魔功而被叶凡击败，依靠护道者之力逃脱。旋来到中州，取得蔡家已坐化圣贤的遗物，投入秦门成为主峰弟子，后离开但仍在秦岭活动。与叶凡遭遇后发生激战败逃，被天下追杀多年，终于魔功大成，于羽化祖庙三十六层与叶凡大战而死，临死道出自己不过是狠人一脉弃子，吞天魔功传人只为成就不灭天功传人，他欲摆脱命运，终究失败。后其弟出生，同名同姓，与其极为相似，疑似华云飞转世。涂飞：大寇子孙之一，口无遮拦，以做贼为光荣，立志偷一个圣女为妻。与叶凡在北域矿区结识，后成为好友，多次帮助叶凡。于不死山被黑皇误传至北原以北的雪域中，封于神源内，四千年后被叶凡救出。姜太虚：姜家的一名东荒神王，叶凡的恩人和半师，名震天下却一生凄凉，最终为平定史上最大暗黑动乱而死，后被叶凡复活。夏九幽：初次出场于乱云州山岩城的神秘少女，冷漠自负，师承盖九幽，得到盖九幽传承，和其有相同体质。段德：无良胖道士，第一世为渡劫天尊曹雨生，九大天尊之一。创出渡劫天功、渡劫纹。第二世系冥皇，即冥尊、亦即源帝，地府开创者，试图再造轮回；与帝尊关系亦师亦友。第五世即今世，通过不断地破而后立、立而后破修炼；精通风水墓葬学，修成阴阳天眼；法宝为一个破碗，内有宝物无数；喜欢挖墓，臭名昭彰；和叶凡相互算计，但更多时候是战友关系。终战时已真正觉醒，与叶凡一同破灭帝尊阴谋。无始大帝：荒古时代最后一位人族大帝，第一位以先天圣体道胎证道的大帝。后和叶凡狠人相遇于奇异世界，联手破开世界鼎，找出帝尊将其击杀，成功进入仙界。狠人大帝：威震寰宇的女帝，不为成仙，只为在红尘中等待哥哥的归来。后几世肉身合而为一成就红尘仙，与叶凡等人进入仙界。（此文系转载，如若不允许请告知，立即删除）
及时雨宋江宋江早先为山东郓城县押司，每天舞文弄墨，训练官兵水浒传有哪些人物。晁盖等七个好汉智取生辰纲的事件发生后，他们被官府缉拿，幸亏宋江事先告知。晁盖派人送金子和书信给宋江，宋江的老婆发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州，从此被迫上梁山。 花和尚鲁智深鲁智深原本也是在官府中工作的，后来因为拳打镇关西的事情，被官府捉拿，他无奈之下躲进了一家寺庙，后来剃发当了和尚，这也是他为什么叫花和尚的原因。除了拳打镇关西的事情，他还有很多著名的典故，比如说倒拔垂杨柳，大闹五台山、桃花村智打周通等等。
很多人都说伤心的时候可以听情歌，实际上并不是这样，伤心的时候是不可以听情歌的，因为越听心情就会越不好需要人陪歌词。不过那也得看什么歌曲了，有些情歌在伤心的时候依然还是可以听的，那得看你听的是什么歌曲了。今天小编就来跟大家分享一下这种伤心的时候适合听的歌曲，尽管是情歌，可是听完之后心情依然还是会慢慢变好的。 NO.4《去年夏天》 最近这段时间这首歌曲非常的流行，小编个人也非常喜欢这首歌曲，虽然说这是一首伤感类型的情歌，但是只听旋律的话是听不出来的。因为从旋律上来听这首歌曲还是很欢快的，给人一种很舒心的感觉。只不过对于那种真正能听得懂的人来说就没有那么享受了，因为歌词是很扎心的。有的时候太聪明未必是一件好事，听不懂歌词或许听音乐会更开心。 NO.3《不分手的恋爱》 可能很多人都觉得这是一首非常好听的情歌，实际上并不是这样，从那句“这场不分手的恋爱，我的结局注定失败”中就能听出来这是一首伤感歌曲。意思就是自己想有一场不分手的恋爱，可是最后依然还是分手了。一般人听这首歌的人都是有女朋友的人，本来跟女朋友吵架了心情不好，听一下这首歌就会好很多了。 NO.2《需要人陪》 当年王力宏的这首歌曲非常的火，那时候他也是最火的歌星之一，只不过后来基本上不出歌了，慢慢也淡出了大家的视线。不过自从《西虹市首富》火了之后这首《需要人陪》也跟着火了起来，一般听到这首歌曲的时候很多人都会想起王多鱼，这样的话心情就不会那么差了。现在听这首歌的人一般都是因为电影，所以尽管是情歌，伤心的时候也可以听。 NO.1《分手快乐》 分手之后很多人都是很伤心的，小编非常建议你们听一下这首歌曲。分手了不要感觉到难受，因为两个人不合适的话早晚都是要分开的，现在分开了或许还是一件好事。就像歌词中所唱的一样，分手快乐，祝你快乐，你可以找到更好的。只要是能听懂这首的含义，就算是分手了也不会感觉到多伤心的。
需要人陪 – 王力宏 词一个人需要梦想需要方向需要眼泪：王力宏 曲：王力宏 打开窗户让孤单透气 这一间屋子如此密闭 欢呼声仍飘在空气里 像空无一人一样华丽 我渐渐失去知觉 就当做是种自我逃避 你飞到天的边缘 我也不猜落在何地 一个我需要梦想 需要方向 需要眼泪 更需要一个人来点亮天的黑 我已经无能为力 无法抗拒 无路可退 这无声的夜现在的我需要人陪 闭上眼睛就看不清 这双人床欠缺的温馨 谁能陪我直到天明 穿透这片迷蒙寂静 我渐渐失去知觉 就当做是种自我逃避 你飞到天的边缘 我也不猜落在何地 一个我需要梦想 需要方向 需要眼泪 更需要一个人来点亮天的黑 我已经无能为力 无法抗拒 无路可退 这无声的夜现在的我需要人陪 一个我需要梦想 需要方向 需要眼泪 更需要一个人来点亮天的黑 我已经无能为力 无法抗拒 无路可退 这无声的夜现在的我需要人陪
展开全部 简介 汪伪特工总部76号是汪伪政府的特务组织76号特工总部主要人物，全称为“汪伪国民党中央执行委员会特务委员会特工总部”，位于上海的极斯菲尔路76号（现在的万航渡路435号）。 由李士群（副主任）和丁默村（主任）带领，其中有国民党的潦倒特工（中统、军统的叛徒）也有青帮中的一些人。则个特务组织曾使国民党中统、军统的上海站、南京站和天津站遭到重创。甚至有传言说他们破获了整个军统上海站。 编辑本段76号的诞生与开张 1938年，抗日战争已经持续了将近1年，处处愁云惨淡。唯独上海的英租界和法租界依靠外国人的势力依旧超然于战祸之外。而且国民党的两大特务机构（中统和军统）在上海大量潜伏特工，刺杀汉奸和日本人，给日本人造成了很大的创伤。但是日本间谍（特高课）在上海根本无用武之地，所以日本特务土肥原贤二才会想到创建和中统、军统一样的特务组织——汪伪76号。 另一方面，当时由于国民党副总裁汪精卫的叛变，使得戴笠（军统的特务头子）派出了军统天津站的19个特工到越南进 行对汪精卫的暗杀。结果暗杀失败（杀了汪精卫的秘书），使得日本认识到了汪精卫的重要性，因而使76号诞生。 76号诞生后，由于人手不够，李士群曾经想办法和青帮老大杜月笙拉拢关系，结果失败了，后来，李士群又拉拢了另外一个青帮头目——季云卿，因此季云卿的弟子也投靠了76号。就这样一栋洋房，一笔经费，几条枪，上海最让人闻风丧胆的特务机构就此开张。 编辑本段罪恶行径 汪伪76号暗杀的人有四类，第一是共产党人和进步人士；第二是国民党中统、军统的特务，第三类是租界里的行政人员，比如巡捕房里的探长；第四类是国民政府在租界的金融从业人员。下面讲2起著名的事件。 爱国法官郁华惨遭杀害 1937年11月23日上午，一位五十来岁戴眼镜的男人，照常走出家门，准备去上班。谁知他刚出家门，只听砰的一声，一个埋伏已久的杀手向他射出了罪恶的子弹。 被杀者是江苏高等法院第二分院刑庭庭长郁华，凶手正是汪伪政府下属的 “76号” 特务机关。那么到底是什么使郁华招致了这样的杀身之祸呢？曾经专门研究汪伪政府历史的复旦大学教授石源华向我们讲述了的累累罪行。郁华被杀缘起一桩报馆打砸案。汪伪政府为压制租界内报纸的抗日舆论，1939年7月22日，76号派了几个打手喽啰砸了，打手被公共租界巡捕房抓获，并被判了刑。76号找了代理律师提出上诉，并写信给将承审这件上诉案的江苏高等法院第二分院刑庭庭长郁华，进行恐吓，要他撤销原判，宣告无罪，否则与他本人不利。郁华是著名作家郁达夫的胞兄，他富有正义感，不向汉奸特务恶势力低头，仍维持原判，将上诉驳回。不久，就发生了一位正义的地方法官就这样惨死在了特务的枪下。 茅丽瑛遇刺案 茅丽瑛是的一个职员。上海沦陷后，茅丽瑛担任中国职业妇 女俱乐部主席，并且加入了共产党。1939年7月，她多次组织为抗日部队募捐的大型活动，声势和社会反响很大，“76号”恐吓她，还派人去现场捣乱。在法庭上，茅丽瑛指认那些破坏者，进行了面对面的交锋。1939年12月12日，76号派人埋伏在南京路、四川路职业妇女俱乐部附近，当茅丽瑛走出职业妇女俱乐部时，开枪射击，她腹部中弹被送至医院，虽被取出弹头，但是因为弹头事先已被涂过毒，三天以后，茅丽瑛离开人世。抗日志士茅丽瑛的死，在上海滩引起了很大的轰动，有2000多人不畏“76号”和日本宪兵的威胁，参加茅丽瑛的葬礼，她的葬礼成为了上海孤岛时期一次影响非常大的抗日活动。 江苏农民银行的血案 蒋介石为了干预汪伪中央储备银行的建立，遏制“中储券”的发行，保证法币的地位。曾经多次指派戴笠对这个银行里的高级职员进行有针对性的暗杀，而且连连得手。而周佛海为了报复重庆国民政府，就指派76号对重庆国民政府在租界的银行系统（中国银行、中央银行、交通银行和中国农民银行）实施打击。于是李士群指派了手下去执行任务，不料手下人搞错了地方（本来想打中国农民银行，结果杀到了江苏农民银行的头上）。最后江苏农民银行的职员除一人外，其余11人被76号特工集体残杀，遭人5死6重伤的大血案，这在中国的金融史上，是从所未有的。 编辑本段穷途末路 虽然汪伪76号与中统、军统的较量中最终取胜，但是由于内部矛盾和与日本人的冲突。到了抗战末期，很多汉奸纷纷为自己寻找退路，其中就包括76号的主任丁默村和汪伪财政部长周佛海。这时重庆国民政府也想考验他们。因此，戴笠就让周佛海和丁默村想办法除掉李士群（其实李士群才是76号实际上的负责人，因为他使中统、军统遭到重创，因此，戴笠、陈立夫对李士群可谓恨之入骨，欲除之而后快）。因为两人与李的矛盾，两人答应了戴笠。周佛海出了上中下三种策略，上策和中策是借刀杀人，即用日本人和汪伪内部和李士群有矛盾的人除掉李士群，下策是指直接派出军统特工暗杀。戴笠采纳了上策，周佛海也和日本人下毒杀死了李士群。李士群死后，76号里的人对谁接任李士群的位置这个问题争论不休，日本人就乘机把76号分成了几个完全独立的机构，76号就这样覆灭了。