作为中国古代四大名著之一的《红楼梦》中，贾探春这个角色一直以其独特的魅力吸引着读者。然而，关于她最后嫁给了谁，以及是否真的远嫁的问题，却一直是读者们争论的焦点。本文将根据原著内容，对这两个问题进行探讨。 首先，我们来看第一个问题：贾探春最后嫁给了谁?在《红楼梦》的后四十回中，并没有明确提到贾探春的婚姻状况。但是，从一些细节中，我们可以推测出她可能的丈夫人选。在第五十五回中，贾母曾经对贾探春说：“你舅舅家有个好孩子，我看着也好，你舅舅也愿意，你就给他做个媳妇吧。”这里的“你舅舅家”指的是薛家，而“好孩子”则是指薛宝钗的弟弟薛蝌。因此，有观点认为贾探春最后嫁给了薛蝌。 然而，这个观点并没有得到明确的证实。在《红楼梦》的其他章节中，也有提到贾探春可能会嫁给其他的人。例如，在第八十回中，贾母曾经说过要让贾探春去庙里修行，这被一些人解读为贾探春可能会出家为尼。此外，还有一些观点认为贾探春可能会嫁给其他人，如贾琏的弟弟贾蔷等。 接下来，我们来看第二个问题：贾探春是否真的远嫁了?在《红楼梦》的前八十回中，贾探春并没有离开过贾府。然而，在后四十回中，她的行踪却变得模糊不清。在第五十五回中，贾母曾经对贾探春说：“你舅舅家有个好孩子，我看着也好，你舅舅也愿意，你就给他做个媳妇吧。”这里的“你舅舅家”指的是薛家，而“好孩子”则是指薛宝钗的弟弟薛蝌。因此，有观点认为贾探春最后嫁给了薛蝌。 然而，这个观点并没有得到明确的证实。在《红楼梦》的其他章节中，也有提到贾探春可能会嫁给其他的人。例如，在第八十回中，贾母曾经说过要让贾探春去庙里修行，这被一些人解读为贾探春可能会出家为尼。此外，还有一些观点认为贾探春可能会嫁给其他人，如贾琏的弟弟贾蔷等。 总的来说，关于贾探春最后嫁给了谁，以及是否真的远嫁的问题，目前还没有一个明确的答案。这也许是因为《红楼梦》的作者曹雪芹在创作过程中，对于贾探春的命运并没有一个明确的设定。这也使得贾探春的婚姻成为了一个永恒的谜团，引发了读者们的无尽猜测和讨论。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 贾探春远嫁海外异国为王妃是共识。她被远嫁后一去不归，独自漂泊海外，通过判词图画也表现的清楚。 那么，贾探春最终被嫁去了哪里?她远嫁后还有什么故事?这就要从薛宝琴的两盆花讲起。 (第五十二回)宝玉笑道：“好一副‘冬闺集艳图’!可惜我迟来了一步。横竖这屋子比各屋子暖，这椅子上坐着并不冷。”说着，便坐在黛玉常坐的搭着灰鼠椅搭一张椅上。因见暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙，点着宣石，便极口赞：“好花!这屋子越发暖，这花香的越清香。昨日未见。”黛玉因说道：“这是你家的大总管赖大婶子送薛二姑娘的，两盆腊梅、两盆水仙。他送了我一盆水仙，他送了蕉丫头一盆腊梅。我原不要的，又恐辜负了他的心。你若要，我转送你如何?” 当日贾宝玉出门，便遇见了薛宝琴的丫头小螺。这丫头的名字就是指“海上来的声音”。 贾宝玉跟着小螺来到了潇湘馆，发现薛宝琴、薛宝钗和邢岫烟都在和林黛玉说话。 然后就看见了薛宝琴送给林黛玉的那盆水仙花。才知道还有一盆腊梅送给了贾探春。 随后薛宝琴就讲了自己曾去过西海沿子，在真真国求得一位西洋美人作的诗。 昨夜朱楼梦，今宵水国吟。 岛云蒸大海，岚气接丛林。 月本无今古，情缘自浅深。 汉南春历历，焉得不关心。 这首诗不解释，就是汉家女儿孤悬海外的思乡之情。特别契合贾探春远嫁后的心情。 贾探春的远嫁之地，由此被揭开，就是西海沿子，也就是如今的孟加拉湾一带。 注意那里毗邻东南亚的交趾国、暹罗国，以及天竺，恰是西方灵河岸的所在。 而当日就有暹罗进贡的暹罗贡茶和暹罗贡猪，西瓜和鲟鱼的伏笔，影射了林黛玉远嫁之意。 丫头小螺引来贾宝玉，带出水仙和腊梅花，就是点明了林黛玉和贾探春的最后归宿。 之前薛宝琴曾作十首“怀古诗”，分别影射当时还在的金陵十二钗，没有薛宝钗和秦可卿。 秦可卿已死，薛宝琴就代薛宝钗说话，是以不写。 贾探春的《交趾怀古》说她远嫁海外异国为王妃，并声震海外。 林黛玉的《青冢怀古》说她像昭君出塞一样，远嫁异国为王妃，并客死他乡。 再结合潇湘妃子是娥皇女英二女同嫁故事，林黛玉和贾探春都有远嫁异国为王妃的伏笔，薛宝琴借“怀古诗”和西洋女儿诗，以及水仙和腊梅，给出了黛玉和探春二人的最终归宿。 如果将薛宝琴的隐喻再要结合“石呆·子失扇子”之谶语，就明白了《红楼梦》的最后结局。 石呆·子失去的扇子是：湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹等四种，曹雪芹的命名不是闲笔。 湘妃就是潇湘妃子林黛玉。 麋鹿就是蕉下客(蕉叶覆鹿)贾探春。 石呆·子、玉竹就是贾宝玉。 棕竹是指踪迹。预示最终三人在一处。 扇子通散，贾宝玉像石呆·子一样逢冤遭到贾雨村陷害，令他同时失去了贾探春和林黛玉。才会娶薛宝钗后再抄家和出家。 不过，早在第二十三回，贾宝玉对林黛玉讲过一个誓言，给了二人最终的结局伏笔。 “好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。” 贾宝玉这个誓言讲的是贾家抄家后，他被癞头和尚度化出家(王八)，寻到已经是一品夫人帝王妃的林黛玉坟前，为其守墓余生。 而柳絮词《南柯子·柳絮》是贾宝玉和妹妹贾探春合作之词。 贾宝玉写道：落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期! 贾宝玉的意思，表面是与妹妹贾探春约定，在探春出嫁后兄妹还会一见。 但是，这里的“君”当指林黛玉，也为日后守墓余生伏笔。也是林黛玉与贾探春二女同嫁之谶。 结合所有线索，薛宝琴给出最终答案就是林黛玉和贾探春二女同嫁西海沿子，林黛玉很快死在那里，贾探春则像娇杏一样母凭子贵，声震海外。 贾宝玉出家后，寻到了西海沿子，并在林黛玉坟前守墓余生。薛宝钗根本找不见贾宝玉。 《红楼梦》完结。 以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。 插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 《红楼梦》前80回，提到了探春的婚事，可是王夫人以贾政外放刚回来，不忍骨肉分离为由拒绝了。后来就没有了下文。 从探春的判词和图画来看，她嫁到了海岛之上。从宝玉生日抽花签来看，探春必有贵婿;从李纨的疑问来看，探春当了王妃。综合分析，探春远嫁海疆，成为某岛国的王妃。 那么，为什么探春远嫁为王妃呢?贾政因为孙绍祖不是诗礼之家，而不同意婚事。他心目中的乘龙快婿应该是林如海那样的诗书之家，为什么探春没有成为诗礼之家的儿媳妇，反而远嫁他乡呢?探春远嫁背后发生了什么事情呢? 贾母八十大寿，南安太妃相中了探春为和亲姑娘。 贾母八十大寿的时候，发生了一件奇怪的事情，其他王妃都没有要求见姑娘们，只有南安太妃要求见姑娘。 按说王妃等贵客要求见姑娘，贾母应该很高兴地推出姑娘们，以便将来找一个好婆家。然而，贾母婉拒了。 贾母笑道：“他们姊妹们病，弱的弱，见人腼腆，所以叫他们给我看屋子去了。有的是小戏子，传了一班在那边厅上陪着他姨娘家姊妹们也看戏呢。” 贾母这段话有两个意思，第一，我家的姑娘们，有的生病，有的体弱，不方便见人。第二，“姨娘家姊妹”来了，姑娘们在陪客人，不能丢下客人前来。 可是南安太妃不答应，她执意叫人请姑娘们。 贾母无奈，只能让人请姑娘们。 当时，“邢夫人王夫人带领尤氏凤姐并族中几个媳妇，两溜雁翅站在贾母身后侍立。林之孝赖大家的带领众媳妇都在竹帘外面伺候上菜上酒，周瑞家的带领几个丫鬟在围屏后伺候呼唤。”周瑞家就是负责传话办事的领头人。 请这样一个小活儿，贾母令周瑞家的派人去请就可以。但是，贾母没用周瑞家的，也没有用丫头跑腿儿，她回头命凤姐儿亲自去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。” 凤姐亲自去请来了宝钗、宝琴、湘云、黛玉和探春。因为湘云和南安太妃最熟，所以南安太妃先和湘云开玩笑，然后她仔细观察了其他四位姑娘。看完姑娘，喝完茶，南安太妃便告辞了。显然，南安太妃此行的目的主要是姑娘。她相中了顾盼神飞的探春。 可以推测，南安太妃回去之后，就进宫和皇后、皇帝禀报，贾府的三姑娘探春年龄、容貌、言谈举止都符合要求，可以和亲!于是皇帝下旨，封探春为郡主，与番邦联姻。 就这样，探春在清明节出发，前去海外和亲。 第二、贾府私藏犯官甄家的财物，如果不同意探春和亲，就会获罪，贾府不敢抗旨。 八月初三日是贾母八旬之庆，甄家还送了礼。贾母过完寿，邢夫人还为贾母不让迎春见王妃、众公侯诰命夫人而耿耿于怀，就发现了绣春囊。于是王夫人下令查抄大观园。 抄到探春房里的时候，探春说了一句话：“你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好地抄家，果然今日真抄了!咱们也渐渐地来了。”从这句话可知，甄家已经被抄家。几天的时间，甄家就被抄家了。甄家是贾府的老亲，唇亡齿寒啊! 查抄大观园的第二天，尤氏来荣国府。尤氏听婆子悄悄说道： “奶奶且别往上房去，才有甄家的几个人来，还有些东西，不知是做什么机密事。奶奶这一去恐不便。”尤氏听了道：“昨日听见你爷说，看邸报甄家犯了罪，现今抄没家私，调取进京治罪。怎么又有人来?”老嬷嬷道：“正是呢，才来了几个女人，气色不成气色，慌慌张张的，想必有什么瞒人的事情。” 由此可见，甄家预感不妙，提前转移东西，那边抄家，这边就把东西运进了贾府，由王夫人负责接待，应该是替甄家藏了这些应该白抄家的东西。 世界上没有不透风的墙，若想人不知，除非己莫为。贾府的行为，属于犯法，理应惩处。也许是南安太妃用这个把柄来要挟贾府，送女儿和亲。 贾政没有办法，只好把女儿探春送去和亲。 探春在番邦异国，过得怎么样呢?她成为王妃是喜是悲? 探春远嫁成为王妃，不是喜剧，自然是悲剧。元春嫁给皇帝都是悲剧结局。探春远嫁到一个偏僻、荒凉、愚昧、文字语言都不通，生活习惯有天壤之别的岛国自然是悲剧，怎么会是喜剧? 探春的图画是：一艘大船，船上有一个女子掩面涕泣。探春在哭泣，这说明探春过得不幸福。她在以泪洗面。我曾经在文章中写道，探春远嫁后，获得藩王的宠爱，也曾经有过一番作为。 不久，藩王死了，太子继位。王太后和新皇帝疯狂报复探春，探春被流放到茫茫无际的大海上…… 幸福不是身居高位，有时候只是简单的粗茶淡饭，家人团聚。 探春和元春虽然不是王妃就是皇妃，地位很高，名气很大，但是他们都与亲人骨肉分离，她们的未来都系在一个人身上，这个人死了，或者翻脸无情，她们的一生就毁了。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
文成公主，她是唐朝宗室女，著名的和亲公主。贞观十五年(641年)，文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。 文成公主入藏之后就再也没有回到过中原，再也没有见到过自己的家人。文成公主17岁入藏，入藏之后和松赞干布十分恩爱。但九年之后，松赞干布便因病去世。此后，文成公主在拉萨孀居三十年，最后在公元680年，因感染天花而去世，终年56岁。 这样的人生，对于一名女子来说，实在是不知是好还是坏。 对于文成公主，人们大多只知道她入藏和亲，为唐朝和吐蕃的友好往来，做出了不可磨灭的贡献。但除此之外，对于文成公主的其他事情，大家则相对了解较少。 文成公主出生于公元625年，她出生的时候，唐朝正处于李世民和李建成斗争最激烈的时候。一年之后，发生了玄武门事变。这里要着重说一句：文成公主虽然是公主，但她不是李世民的女儿，更不是李渊的女儿。据史学家们的分析，她的父亲，应该是任城王李道宗。 和演义小说里描述的不同，历史上真实的李道宗，其实是一员悍将，是个好人。而文成公主出生的时候，李道宗正驻守在北方边境上，防备北方的突厥。 因为是一位实权王爷的女儿，文成公主的少女时代，过的应该还算是不错的。衣食无忧，而且颇受宠爱。而随着文成公主逐渐长大，他的父亲李道宗，也先后参与了唐朝平定突厥和吐谷浑的大战，立下了大功，在朝中的地位也是越来越高。 但李道宗估计怎么都不会想到，正是因为他在前线的浴血战斗，间接导致了后来文成公主远嫁吐蕃的结果。 贞观八年，在文成公主十岁这一年，李道宗跟随唐初名将李靖，远征西北的吐谷浑，最后一战打掉了吐谷浑王帐，彻底替唐朝扫除了这个西北大患。但是，正是因为唐朝打垮了西北的吐谷浑，导致和吐谷浑紧挨着的吐蕃，得到了更大的成长空间。 而就在李道宗击败吐谷浑的前一年，藏区这边，年轻的松赞干布，刚刚统一了整个藏区，而后又迁都拉萨，建立了高原历史上第一个真正意义上的政权。此后，松赞干布便将目光投向了高原之外的地方。当时在吐蕃周围，存在着两个繁荣的文明。一个是蒸蒸日上的大唐，另一个是小国林立的印度地区。为了学习和接近这两个先进文明，松赞干布几乎同时派遣了两队使臣，分别前往唐朝长安，以及尼泊尔地区，去进行求亲。 尼泊尔那边，最终吐蕃使者取得了成功，帮松赞干布带回了一位尺尊公主。但唐朝这边，面对松赞干布的请求，却明确表示了拒绝。因为当时在强盛的大唐眼里，此时的吐蕃，还不具备让大唐远嫁公主的资格。 对此，松赞干布也不气馁。而吐蕃使者在长安求亲的时候，恰好唐军已经击败了吐谷浑，而且吐谷浑的使团也在长安。吐谷浑方面，自然不希望唐朝和吐蕃联姻，所以也从中做了不少手脚。而吐蕃的使者返回之后，就把这个消息带给了松赞干布。 这下，松赞干布就有出兵进攻吐谷浑的理由了。 原本吐谷浑被唐军揍趴下之后，已经失去了自保能力，吐蕃已是虎视眈眈。而这个借口，则恰好成了松赞干布出兵的理由。此后，经过数年的战斗，吐蕃吞并了原属吐谷浑的大片地盘，逐渐和唐朝接壤。 此后，吐蕃对唐朝边境的松州地区，进行了一次试探性的袭扰。对此，唐朝自然不能忍，马上派大军进行还击。然而讽刺的是，就在唐军主力还没有正式抵达之前，唐军先锋便已经重创了吐蕃主力，逼得吐蕃撤回了高原。 这次战斗，彻底让吐蕃见识到了大唐的强盛。此后，松赞干布连忙派丞相禄东赞，前往长安赔礼道歉。同时也带了重礼，再次向唐朝方面，表达了自己的求亲计划。而唐朝这边，虽然不惧吐蕃，但也不愿和吐蕃进行战争，愿意和吐蕃友好相处。所以最终，这一次，李世民同意了吐蕃的和亲请求。 不过，李世民是个出了名的‘护女狂魔’，他自然舍不得让自己的女儿远嫁高原受苦。所以，李世民便决定，从李家宗室内部，挑选一名宗室女子，然后再封为公主，远嫁高原。最终，在李世民的精心挑选下，很快就挑出了文成公主。 这一年，文成公主只有十六岁，正是最合适的年龄。而且，李道宗在朝中地位很高，他的女儿也确实够这个资格。 因为当时已是冬天，距离新年已经很近了。所以直到第二年正月十五，李世民才正式下诏。贞观15年，文成公主正式离开长安，李道宗亲自带队，护送女儿远嫁高原。送亲队伍抵达青海玛多县的时候，遇上了吐蕃方面前来迎亲的队伍。松赞干布亲自带人前来接亲，在对李道宗行过子婿之礼后，松赞干布将文成公主带回拉萨，两人正式完婚。 在中国历史上，文成公主入藏和亲这件事，意义是十分重大的。但从文成公主自身的角度来看，这件事可能就截然不同了。大家可以想一下，17岁的女孩子，在今天估计也就刚上高中。一个刚上高中的女孩，要远嫁数千里之外的高原，而且注定这辈子都不可能再返回家乡，更不可能再见到自己的亲人。这种滋味，显然不是那么好受的。 不过好在，到了拉萨之后，松赞干布对文成公主还是很不错的。虽然在这之前，松赞干布已经娶了尼泊尔的那位尺尊公主，但文成公主嫁过去之后，一样是吐蕃的王后。这里要重点说明一下，网上有些人说，文成公主嫁到吐蕃之后，其实是个妾，这种说法其实是瞎说。因为只有中原这边，古代才实行一妻多妾制。吐蕃那边当时没有这个说法，可以同时存在两位正妻。 此后的几年里，文成公主其实还算是比较幸福的。而且，后来松赞干布还特意为文成公主建了一座小昭寺，足见两人的感情之深厚。唯一遗憾的是，松赞干布生育能力有点差，和文成公主在一起生活了九年，两人都没有生下一男半女。非但如此，松赞干布和那位尺尊公主，也没有孩子。松赞干布一生只有一个儿子，而且这个儿子死得比松赞干布还早。 九年之后，在文成公主26岁这一年，松赞干布因病去世。文成公主的幸福生活，自此戛然而止。这一年，唐朝这边李世民也已经去世，皇帝换成了唐高宗李治。李治登基之后，唐朝高层发生了一系列变化，最终在三年之后，发生了一场著名的房遗爱谋反案，李道宗也被牵扯其中。最后，李道宗全家被流放广西，李道宗本人亦死在了流放的路上。 娘家已经是这个样子，文成公主又身为吐蕃王后，自然是不可能回唐朝了。而吐蕃这边，随着松赞干布去世，文成公主的处境，其实同样堪忧。 松赞干布去世后，由其孙子继承了他的位置。但因为他的孙子年龄实在太小，所以吐蕃的大权，便全都落入了吐蕃宰相禄东赞手里。据野史传说，禄东赞掌权之后，还按照吐蕃的规矩，继承了松赞干布的妃子，其中也包括文成公主。更有传说，文成公主后来还给禄东赞生下了一男一女。但这些都只是传说，没有足够的准确史料支撑。 另外，禄东赞掌权之后，持续带领吐蕃进行扩张，后来逐渐将吐谷浑的地盘，彻底蚕食殆尽。此后，吐蕃和唐朝的关系，开始逐渐恶化。公元670年，在文成公主46岁这一年，唐朝以吐蕃侵犯吐谷浑领土为由，派名将薛仁贵，率军进攻吐蕃。因为种种原因，薛仁贵被围大非川，最后不得不和吐蕃签订和约，才从高原上退了下来。 对于文成公主来说，唐朝和吐蕃的交战，无疑是她最不愿意见到的。但此时的文成公主，虽然身份尊贵，但因为没有实际权力，只能眼睁睁看着这一切发生，没有任何阻止的能力。 公元680年，文成公主忽然染上了天花，最后不治而亡，终年56岁。至此，这位传奇女子，终于结束了自己的一生。 文成公主的后半辈子，其实过的并不算幸福。但作为女子，肩负着唐朝和吐蕃友好的重要使命，远嫁高原，并且用自己的一生来完成这个使命，为唐朝和吐蕃的关系，做出了十分突出的贡献。这样的文成公主，无疑是值得后世去尊敬的。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编就给大家带来清朝公主嫁到蒙古，为何都无法生育，希望能对大家有所帮助。 出生在古代的皇家，无疑都是含着金钥匙长大，皇子公主都是生活优渥，从小锦衣玉食吃喝拉撒到衣食住行这些都是有人照看，他们只要衣来张手饭来张口就好，是所有人羡慕的对象。不过他们依然有着自己难以逃脱的命运，特别是公主，长大之后，基本就是政治工具，如果是嫁给了大臣还好，可是如果嫁给了外族，那么肯定都得落得一个悲惨命运。 和亲这个词我国很早就出现了，这是一种维持稳定的政治手段，而这些公主就是牺牲品了，嫁到外族之后，不仅要承受背井离乡之苦，还需要忍受外族的俗规陋习，所以最终大多都是郁郁寡欢，毕竟不是现在嫁到外国已经形成风气，实际上一个人在外地人生地不熟的，并非是那么美好。 当时昭君远嫁匈奴就是如此，因为匈奴属于北方苦寒之地，所以人们生存艰难，所以形成了一个“妻继母”的习俗，也是一种继承仪式，讲究的肥水不流外人田，家中亲属死亡，兄弟或者孩子可以继承过世之人的一切，包括妻子。当时的昭君嫁给匈奴王单于，在单于死后，昭君嫁给了其儿子，儿子死后嫁给了孙子。这种陋习让从小受到汉人思想教育的昭君难以忍受，最终郁郁寡欢一生。 这种用女性牺牲换取短暂和平稳定的政治手段一直持续到了清朝，清朝其实与蒙古早已有很大的羁绊了，可是依然会采用这种手法维持稳定。不过大多数清朝公主却很少生育，其实并非是不能生育，主要原因就是北方游牧民族的这种继承思想，不期望自家的财产流落在外，减少清朝对蒙古的影响。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代公主和亲，为何基本上都不生育，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。 和亲，这个词在历史书上出现的非常多。第一次出现就是在西汉的时候开始的和亲政策，比较出名的是西汉时期的昭君出塞。所谓的和亲也是维护双方关系的一种举措。不过，很奇怪的是，和亲的公主有很多。但却很少看到他们有自己的子嗣。我们看一下这都是什么原因。 首先是水土不服，这一点可以说很重要。公主从小生长在皇宫里面，即使不在皇宫里也都是生活在其他很好的地方。到了蒙古草原的话，多少都会水土不服的。在加上草原地区的饮食习惯和生活环境不一样，对于娇生惯养的公主来说自然接受不了。所以很多公主嫁到草原上去之后，都一直病恹恹的，这样肯定不利于怀孕。有的甚至都短命，到了草原上都活不了几年就去世了。 其次是草原上的单于和中原的皇帝一样，并不是只有一个老婆。我们看到很多的宫廷剧，知道皇帝三宫六院七十二妃。在古代草原上的单于和皇帝是一样的，都是妻妾成群。所以公主虽然外嫁了，但如果没有单于宠幸的话，也是没有后代的。 最后就是草原上独有的夫妻方式。草原上很多的风俗习惯和中原都不一样，在夫妻关系上也是有明显的不同。父亲死后，儿子或者弟弟要继承自己所有的财产，其中包括自己的妻妾。这一点对于礼仪之邦的中原王朝来说是受不了的。 可以说，就是这些原因让很多公主虽然和亲了，但没有子嗣。当然，也有的是有的，不过非常少。有时候他们的后代下场也并不好，毕竟有汉人的血统。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
红楼梦一书中关于黛玉最后远嫁，都有哪些伏笔?今天趣历史小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识? 林黛玉的结局，之前说过很多。可以肯定绝不是如通行本八十回后那样死在贾家，更死在贾宝玉的婚礼当天。“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”，宝黛爱情在贾家人所共知。她若死在贾家，闲言碎语是对她名誉的最大污损。 刘姥姥讲的“茗玉小姐”故事，影射林黛玉十七岁一病死了，茗玉者，名誉也。林黛玉绝不会让自己带着被造谣诟谇的名声死去。 当宝黛姻缘遭遇变故，没有结果不得不分开后，林黛玉会义无反顾离开贾家。“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”。她对自由的渴望，就像薛宝钗在《柳絮词》中所说：“好风凭借力，送我上青云”一样，冲破自身束缚，博一个“天高任鸟飞”。 《柳絮词·唐多令》也说她自己“嫁与东风春不管，随尔去，忍淹留”。暗示自己会远嫁异国他乡。 东风，自古有天长路远，难以与亲人相见，生人做死别之意。与《桃花行》的离情别意相契合。再结合随后潇湘馆中，林黛玉最早放飞的那只美人风筝，都证明第七十回林黛玉与贾宝玉正式告别。 到第七十一回，南安太妃要看“姑娘们”，对林黛玉远嫁大有影射。 第七十一回南安太妃在贾母生日上见姑娘们。一同出场的是贾探春、薛宝钗、林黛玉、史湘云和薛宝琴。 史湘云和薛宝琴已经订婚，一过及笄之年就要束发，从外表一看就知道。只有贾探春和薛宝钗、林黛玉可以选择。 薛宝钗商人女儿出身太低，直接淘汰。南安太妃能看上的人，只剩贾探春与林黛玉。贾探春又是庶出，林黛玉反倒是最佳人选。 王熙凤第五十五回曾言贾探春因为庶出可能被人嫌弃不要。但她最后又远嫁异国还成了王妃。这背后原因，第二回，曹雪芹就从娇杏和甄英莲的“杏”与“莲”做了影射。 得“杏”者侥幸，命运两济。 得“莲”者可怜，有命无运。 贾探春是“杏”的正主，第六十三回杏花签“日边红杏倚云栽”。 林黛玉是“莲”的正主，第六十三回芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”。 好巧不巧，“莫怨东风当自嗟”出自欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》，讲的正是明妃王昭君出塞远嫁匈奴为“宁胡阏氏(王妃)”故事。 贾探春远嫁异国为王妃，林黛玉的花签也影射她像王昭君一般远嫁异国为王妃。 更巧的是，贾探春给林黛玉取的号“潇湘妃子”是两个人：娥皇女英二女同嫁舜帝为王妃。 一连串的巧合，若说曹雪芹都没想到，很难让人取信。 南安太妃来贾家应该看上林黛玉和贾探春两个人。但二人同被选中多少令人意外。毕竟，林黛玉不是贾家姑娘不太可能代表贾家。 那么，林黛玉为什么好端端的会远嫁异国?这要从林黛玉夹在香菱和袭人中间的花签顺序说起。 第六十三回掣花签，林黛玉非常巧合的夹在香菱歌袭人中间掣得芙蓉花签。 香菱自身影射林黛玉是共识。她的经历、死亡都与林黛玉近似。甄士隐一家三口也是影射的宝黛钗三人结局。 香菱对林黛玉远嫁原因的影射，主要出现在她本与冯渊有三日婚约，却遭“呆霸王”薛蟠抢亲这件事上。 “呆霸王”是王，“蟠”指龙，还是王。暗示抢走林黛玉的是个国王。结合潇湘妃子二女同嫁，芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，以及林黛玉的《五美吟》《柳絮词》《题帕三绝》《桃花行》等诗词，都预示林黛玉会嫁为王妃。 袭人一直以来有“袭为钗副”的说法，并不准确。从花珍珠改名为花袭人，又与林黛玉一天生日，袭人身兼金玉人和草木人属性。她才是“钗黛合一”的关键人物。 袭人本就给了贾宝玉做准姨娘，相当于香菱与冯渊的三日婚约，暗示贾宝玉和林黛玉宝黛姻缘应该有过短暂婚约。 结果意外出现在贾宝玉逢冤(冯渊)出事，袭人不得已被嫁蒋玉菡影射林黛玉嫁于外人。曹雪芹借香菱、林黛玉、袭人掣花签的顺序，理顺了林黛玉出嫁的前因后果。 林黛玉远嫁是为了贾宝玉，像香菱一样被强权裹挟嫁往异国。 曹雪芹一贯善于“草蛇灰线伏延千里”，仔细梳理线索，很容易得出八十回后的很多故事结局。 至于贾宝玉为什么“逢冤”，还要应在第三十三回，忠顺王府上门讨要蒋玉菡这事上。蒋玉菡者，将玉含也。忠顺王府的目标哪里是蒋玉菡，分明是“将玉含”的贾宝玉。 另外，群芳夜宴芳官唱的《赏花时》小曲，其实是贾宝玉的“花签”。 《赏花时》出自《邯郸梦》的“黄粱一梦”故事。脂砚斋批语「《邯郸记》伏甄宝玉送玉」，借以影射贾宝玉“逢冤”故事，之前说过，有兴趣的朋友可以找来看看，这里不多说。 总之，林黛玉远嫁就应在南安太妃看姑娘、贾宝玉出事两个重要因素影响。 贾雨村[玉在椟中求善价，钗于奁內待时飞]，给了黛死钗嫁注解。贾雨村无疑起了坏作用。 贾元春修改“红香绿玉”为“怡红快绿”，去掉香玉、绿玉，也影射宝黛姻缘因贾元春被拆散。 所以，林黛玉远嫁所有条件都成熟，她离开贾家客死异乡也就顺理成章了。其实从晴雯被撵后惨死，也能证明林黛玉没死在贾家。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
《红楼梦》中庶女贾探春的“姻缘”，早在王夫人抄检大观园之前便已经有了动静。那么她远嫁之后当了王妃，是如何走上人生巅峰的? 官媒婆在贾迎春之后还在上门，就是为贾探春说亲。而这一切的源头，则是贾母八旬之庆时，南安太妃要见姑娘们引起。 南安太妃的本意就是牵线搭桥，让贾家的姑娘们能够展示给众王公诰命们。也是当时京城贵妇们乐此不疲的社交游戏。 然而，南安太妃这次“好心”却让贾母寝食难安，以至于最终要了老太太的命。 最终看中贾探春的竟然是一位异国之王。贾探春被以贤德妃妹妹的身份远嫁海外而去。 这还不算，由于贾探春是庶出，对方便有不满。结果被小人贾雨村所趁，[玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞]，先是迫害贾宝玉，让林黛玉牺牲自己“卖一送一”，被“有凤来仪”与贾探春效仿“潇湘妃子”娥皇女英姐妹同嫁而去。 林黛玉的潇湘妃子、有凤来仪，以及芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”的昭君出塞故事，就影射了这段故事。 贾探春曾亲口为林黛玉取名潇湘妃子，正是二人同嫁之谶。不多赘述。 (第五回)后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云： 才自精明志自高，生于末世运偏消。 清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 探春的判词里，有几点需要注意。 一，两人放风筝 风筝在探春之前的元宵节谜语就出现，既代表远嫁，也是探春的化身。 风筝的引线一断就不知去向，也是探春远嫁一去不归的意思。 不过，两个人放风筝，也与二女同嫁对应。“两人”绝不会是探春和丫头，只能是和她身份相等之人。 曹雪芹引用潇湘妃子娥皇女英的典故，就是指林黛玉和贾探春。 林黛玉是主，为“娥皇”。 贾探春是从，为“女英”。 第七十回潇湘馆放风筝，林黛玉的美人虽然先飞走。可随后贾探春的软翅子凤凰风筝，却被另一只凤凰有凤来仪缠住，再遭一只双喜字风筝缠住后裹挟而去，代表二女同嫁之谶。 当初石呆·子被贾雨村陷害谋夺去扇子。就是上文所讲之[玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞]的伏笔。 石呆·子就是指贾宝玉。扇子代表“散”。扇子品种偏巧就是“湘妃、玉竹、麋鹿和棕竹”。 贾宝玉逢冤被害，同时失去了潇湘妃子林黛玉和蕉下客贾探春。线索一一对应，不多赘述。 二，风筝代表清明时节 判词提到清明，预示探春远嫁在清明前后。 清明之前的三月初三是上巳节。贾探春的生日就是三月初三，也是甄士隐家被大火烧毁的时候。 据此可以推断出贾探春和林黛玉的姻缘，在正月十五元宵节被定下，一如甄英莲在元宵节丢失。而出嫁时间在清明前后。 80回结束时，已经是年底，时间迫在眉睫。 三，海上大船，美人独自哭泣 大海和船，代表探春远嫁海外。至于目的地众说纷纭。 小编认为薛宝琴所讲的西海沿子真真国的美人作汉诗，就是探春远嫁目的地的伏笔。 那首诗的内容，也完全是远嫁女儿的思想心情。 当时贾宝玉被宝琴的丫头名小螺者引来潇湘馆。 小螺代表海上的讯息，是伏笔指引。 薛宝琴当时正送给贾探春一盆腊梅，林黛玉一盆水仙，而没有送其他人，就隐喻二女同嫁西海沿子真真国。 林黛玉虽然远嫁，却绝不会委身异国王。 从《题帕三绝·三》和《桃花行》来看，黛玉远嫁后就一病不起，于八月中秋泪尽而亡，是为“冷月葬花魂”。 林黛玉一死，留下探春一人孤悬海外，正是两人放风筝，大海船上一个美人掩面而泣的写照。 但“失之东隅收之桑榆”，正因林黛玉的死，反而成全贾探春的福寿无双。 杏花签“日边红杏倚云栽”，给出了明确的结果。 日指帝王。 红杏指贾探春的幸运。 云则指林黛玉。 晴为黛影，晴雯就是云。贾宝玉写绛云轩与红香绿玉一样都暗示宝黛姻缘。 贾探春的“幸运”是“倚云栽”，则是说林黛玉的死成全贾探春被国王宠爱。这从娇杏的经历也体现出来。 当日小姐甄英莲丢失，最终成为香菱还是难逃一劫。 而娇杏则获得幸运，嫁给贾雨村做二房后，生下儿子不久贾雨村发妻去世，她被扶正。完全是探春日后写照。 “莲”代表可怜，与莲有关的人都可怜。 “杏”代表幸运，与杏有关的人都幸运。 贾探春的“红杏”最是幸运。尽管她的人生始于薄命不幸。但薄命只表示命运多舛，并不表示没有好的结果。 (第五回)[分骨肉]一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘?从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 一个“分”字，证明探春结局终将一去不归。绝非续书还能省亲。 在那样一个出门百里都是远途的时代，贾探春远嫁海外，就像薛姨妈说林黛玉的姻缘那样，“隔着山隔着海”，也会千里姻缘一线牵。 [分骨肉]讲的是贾探春出嫁时的依依不舍和骨肉分离之情。可想而知当时的悲痛。 但曲子并没有提到贾探春日后结局会如何。这与其他人不一样。 根据[分骨肉]来看，似乎贾探春远嫁海外就是结局。 但事实并不是如此。皆因贾探春的结局是她的薄命人生“告一段落”。真正要迎来否极泰来。 纵观贾探春的所有伏笔，还有几个非常重要。 一，贾母当日提到秋爽斋的“梧桐细点”，以及贾探春放飞的“软翅子凤凰”，都表明探春未来不可限量。 梧桐此时细，未来会壮大。软翅子凤凰飞出贾家才会翅膀硬起来。 二，贾元春判词“三春怎及初春景”，借探春庶出不如元春，反而衬托出元春一把好牌打坏，探春则一把烂牌打好。 三，贾探春号“蕉下客”，典出蕉叶覆鹿，也是一场富贵梦。 不同于南柯一梦和黄粱一梦的一无所有。蕉叶覆鹿的“鹿”真实存在。也预示贾探春的富贵不“虚”，全在个人把握。 四，《南柯子·柳絮》是贾探春和贾宝玉兄妹合作的一首词。讲述探春远嫁后，兄妹二人还有一见。 根据第二十三回贾宝玉对林黛玉讲的誓言，正是贾宝玉出家后出海寻到了贾探春，在林黛玉坟前守墓余生。 君笺雅侃红楼推测，贾宝玉最后写了一部故事就叫《情僧录》或者《石头记》，交给了探春整理，颇有脂砚斋的意思。 五，杏花签“日边红杏倚云栽”就不说了。证明贾探春必得贵婿，日后荣耀无限，比娇杏还要幸运。 六，怀古诗之《交趾怀古》，借由马援声震海外，张良之聪明无匹，预示贾探春日后名扬海外的现实。 七，秋爽斋的陈设才是贾探春真正的人生结局。 (第四十回)案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。 “鼎”为传国之器，既可代表国王也可代表王子。 从娇杏的经历看，贾探春肯定幸运的生下了王位继承人。 “紫檀”“大观”都指王权富贵，是探春王妃身份的代指。 “佛手”寓意福寿，数十个娇黄玲珑大佛手，代表贾探春位居王妃高位，福寿数十年。甚至不排除儿子登基为国王，她还继续为太后。 “洋漆”代表远嫁海外。 “白玉比目磬”则是夫妻合和之意。预示探春婚姻幸福。 像这些现成的“典”，集中于贾探春的房中，都能证明她的余生福寿荣耀。 综上，贾探春的结局抛开了判词和曲子，在出家之后还有不同凡响，则是独属于她的人生幸运。 她房中的佛手，本是香橼的变种。但香橼味道酸苦，代表心有不甘，佛手却代表福寿。 探春也因此谶，凭借一己之力走出和元春完全不同的命运。 贾探春不只自己福寿，她给板儿的那个佛手最终到了侄女儿巧姐手上，也成为巧姐“余庆”的依托。这就是命。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
探春远嫁，是《红楼梦》中的故事情节。接下来趣历史小编给大家带来相关的文章 探春远嫁一个海岛小国，成为王妃。 该岛国民风尚未开化，比较愚昧，但是国王喜欢中原文化，国王派兵入侵，就是为了掠夺中原的文化，物资和人才。 岛国国王在与中原王朝的战争中获胜后，提出联姻请求。就是希望中原王妃能像唐朝的文成公主一样带去人才，书籍，种子和先进的生产力，帮助岛国迅速发展经济。 在中原王朝，对于蛮夷王妃，王公贵族之女，都不稀罕。而且这些金枝玉叶也不会嫁给蛮夷。 南安太妃相中了探春，于是探春被封为郡主，远嫁异国。王妃头衔落到探春头上，探春踏上了“一番风雨路三千，把骨肉家园齐来抛散”之路。 探春来到岛国，经历一番激烈的宫廷斗争后，终于站稳脚跟，得到了国王的宠爱。 探春大观园改革，暗喻她在政治上进行改革。大观园改革不了了之，暗喻探春的政治生命不了了之。 探春远嫁的结局有两个。 第一，探春因为国王病死，失去庇护，被新国王流放海上。 探春协助国王改革吏治，触怒了一些位高权重之人的利益。于是这些人联合抵制新政，就像吴新登家的当年给探春出难题一样。这些人扶植太子，密谋谋反。 国王年岁已高，又遇到重重阻力，还有太子逼宫。国王不久就死了。探春成为寡妇，新政自然无法推行，夭折了。 新任国王，怨恨探春占据了生母的位置，开始报复探春。 探春被流放在茫茫大海上。探春的图画是 两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 放风筝的两个人可以是贾政和王夫人，他们两个人做主将探春远嫁。 还可以是赵姨娘和贾环，他们母子最牵挂的人是探春。 探春坐在船里掩面而泣，可见这就是探春的结局，无依无靠，独自一人面对茫茫大海和不可知的未来。独自在海上漂泊，生存的概率很小，生存的希望很渺茫。 探春被流放海上符合图画上的含义。 还有一种可能是太子造反，国王被杀，探春被杀。 太子是先王妃之子，探春嫁过来后，夺走了国王对先王妃的宠爱。而且她支持国王的改革，直接影响了太子的利益。太子造反，杀死了国王，也杀死了探春。 探春的名字注定，她探看了外面的世界，绽放过自己的美丽后，就死了。因为春天很短暂，转瞬即逝。探春的名字注定她的短命。 探春远嫁后，是否能回家? 探春远嫁成为王妃后，不能回家。 首先，探春的身份是郡主，不是贾府的庶女。探春即使能回家，也是回名义王爷父亲的家。 红学界公认探春被南安太妃认作义女，被封郡主，嫁给番邦国王。如果探春是贾府庶女，是没资格做王妃的。 探春既然是南安太妃的女儿，自然属于南安王府的姑娘，不是贾府姑娘。探春即使回中原，也不能回贾府。 其次，远嫁异国的公主，几乎没有回到国内的。 王昭君在丈夫死后，要求回到汉朝，可是皇帝不允许。 文成公主在松赞干布死后，靠装疯度日，也没有回到唐朝。 电视剧《康熙王朝》蓝琪儿的原型康熙皇帝的女儿固伦荣宪公主下嫁漠南蒙古巴林部博尔济吉特氏乌尔衮后，也没有回大清，她死在了大漠。 公主，郡主下嫁番邦，很少回家。因为她们肩负着两国友好的使命。探春自然不能破例，回到家乡。 其三，探春早逝，无法回家。 探春与迎春一样，其生命是短暂的。她还没熬到回家那一天就香消玉殒了。 探春的结局与贾府无关。贾府兴盛亦或败落，都影响不了探春。影响探春命运的是国家的命运。如果国家足够强大，岛国不敢动探春。 可是探春生于末世，运气不好。岛国的下任国王，便拿探春开刀。探春要么被杀死，要么被流放海上而死。总之探春离开家后，就再也没有机会踏上家乡的土地。 “从今分两地，各自保平安”。探春与亲人分离后，贾府没有保得平安，被抄家。探春也没有平安，她获得短暂辉煌后，死于非命。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来历史上“和亲公主”下嫁蒙古，为何多数没有孩子?的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 在古代，很多人都以为出身在帝王之家的公主都是很尊贵的，还很威风，每天享受着锦衣玉食，不必为生计所困扰，让人甚是羡慕!但他们不知道的是，公主也有自己不能做主的事情，毕竟她上面还有父皇和母后。 有的公主还会成为政治的牺牲品，为了平息战争，成为和亲公主，被送到十分陌生的异国他乡，在那里度过自己的余生。有的公主是从华夏去往边陲小国，有的公主则是从边陲小国去往中原，但无论是哪一种，都不是公主们想要的。 在统治者们看来，将公主推出去和亲是一种无耻的行为，如果有实力，何须做这些，直接开战就好了。但国家的统治和安全维护哪有那么简单，他们不仅需要强大的实力，也要考虑到方方面面，所以有时候和亲也是他们的无奈之举。 其实很多被送出去和亲的公主也并非都是真的公主，毕竟有的朝代并没有那么多公主，而有的朝代的皇帝也不愿自己的女儿出去受苦受罪，所以并没有让自己的亲生女儿去和亲，那么那些所谓的和亲公主是从哪里来的呢? 她可能是某个宫女，也可能是某个贵族的女儿，总之，只要给他们安上公主的头衔，那他们的身份就会发生改变，就会成为所谓的公主，就可以被送出去和亲。但是从清朝的那些和亲公主的人生经历来看，他们即便是被送到了蒙古和亲，却直至身死，大都很难有子嗣，这又是怎么一回事呢? 清军入关的时候，蒙古族帮助了满族，夺取了政权。有了这份贡献，清朝的皇帝都很重视蒙古族，也希望和他们能一直保持着良好的关系，所以他们经常会将一些公主送去和亲。为表诚意，蒙古族也会经常让一些公主到清朝来，帮忙联络和维系蒙满感情。而且，一般进入到清朝皇宫的公主们的待遇还很好。一来是因为蒙满的关系很好，二来也是因为蒙古族本身就拥有强大的实力。 相较之下，满族的公主们就没有那么幸运了，蒙古族的生活条件艰苦，医疗水平低下，对自小锦衣玉食的满族公主来说，可是辛苦了不少，而他们成婚后还大多没有留下子嗣。一般而言，满族也是边塞民族，他们的先辈们也都十分骁勇善战，身体素质强健，所以作为他们的后代，这些公主们的身体素质都不差。按理来说，不应该没有子嗣，那么出现这种现象到底是为何? 原来蒙古族有一个先辈们留下来的恶习，公主们接受不了，所以干脆不生孩子，这样一来也省去了很多的麻烦。 这个恶习就是蒙古族的统治者死后，下一任的统治者是可以接管前一任统治者的所有财产的，在古代妻妾也被认为是男人的个人财产，所以就意味着，下一任统治者可以接管之前统治者的妻子跟小妾。 若是一个满族公主生下儿子后，这个儿子是很可能会继承王位的，那么就有成为她未来丈夫的可能。这对接受过良好教育的满族公主而言，是有背伦理道德的事情，她们实在是难以接受。 还有一个原因，就是蒙古族的统治者们也不是傻子，既然蒙古族的公主嫁到清朝后，都不会成为皇后，也就意味着他们即便是生了儿子，也不能继承皇位。 同理，作为蒙古族的统治者自然也不希望清朝公主诞下儿子，毕竟在蒙古族，满族公主是可以当皇后的，那样一来，如果她真的生下儿子，那蒙古族的统治者血脉就不纯了，而且让别的民族的孩子成为蒙古族的统治者，也是他们万万不能接受的。若是以后这个孩子归顺了清朝，那么蒙古族以后还会存在吗? 清朝家大业大，也不是小气之人，不知道是为了安抚远嫁到蒙古族受苦受累的公主们，还是为了洗刷自己内心的一点罪恶感，亦或是为了让其他的满族公主能够不对和亲产生抵触，清朝的都城是会设立公主府的，即便是清朝公主远嫁，也不例外。 如果和亲的公主哪一天回家探亲是可以有住的地方，而且也不会轻易接触宫中事务，这对清朝皇帝来说，是件好事。当然绝大多数的和亲公主都是不会回去的，可能是因为没有机会，也可能是路途太过遥远，总之他们在嫁到异国他乡后，大多数的时间都是会待在别的国家。如果他们嫁的皇帝去世了，他们就只能成为下一任统治者的财产，未来生活如何也不得而知。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
远嫁的女人究竟是为了什么？这个问题我还未遇到过，也没听人谈起小风波。但我想起了，小时候听我妈妈说过，姑娘们都是菜籽命。我问，为什么？我妈妈说，菜籽就是撒在哪里，就在哪里生根开花结果。 这从句民间的俗话来看，姑娘嫁近嫁远，只要婆家好，姑爷人好会疼人，嫁远嫁近都无所谓。这可能是父母之命，媒说之言吧！ 从当下现实中来看，嫁远也没什么不好，因为交通方便，只要婆家人通情达理，老公会心疼人，只要女人说想回家看看父母，老公肯定同意，而且一切都备好，何乐而不为？孩子小也好，孩子大也罢，带着孩子回娘家。快乐乐哈哈
你财务自由了吗？家庭幸福了吗？老家的工作找好了吗？如果都没有归宿感，回来家去干嘛呢，出来打工就是为了挣钱的，虽然俗话说“父母在，不远游”，但目前中国这种经济情况，不由得你不出去打工，一线大城市总是要比内陆老家机会多得多，如果只是为了父母和家庭，更要待在大城市了，因为只有一份稳定高薪的工作才能保证这些梦想的实现。 题主提到在做公务员，这更难得了，大家都知道，一份公务员的工作比一些大城市年入几十万的还要吃香，为什么，因为长远来看，背靠国家和政府，吃皇粮的人，总要比在私营公司自己打拼的强，光是隐性的福利补贴都不少，更何况手里还有权力，发展得好了，还可能是一个官，离家400公里算什么，现在交通这么发达，广州到贵阳800公里，也不过4个小时的高铁，400公里，2个小时就到了，完全可以周末回家看望双亲。 以后赡养父母的重任就在你的肩膀上了，一个有着光明未来和前途的工作，为什么要换啊？人和工作环境都非常熟悉了，正在加速跑道上，突然给你换一个陌生的环境，全部都得从头再来，之前的努力岂不是白费了，这就好比从高速突然换成了乡道，不但速度下降了，道路还可能崎岖颠簸，有很多未知的风险。 所以，我的建议是，不要舍弃目前这份很有前途的公务员工作，这是你的立身之本，好好的干下去。至于你提到的这些问题，只要你在这个位置上干得出色，将来被提拔到更高级的位置上，我相信这些都能迎刃而解的，共勉吧！ 为什么感觉远嫁女活得那么心酸？ 我远嫁8000里，横跨整个中国，当我20年前一个人带着行李坐在绿皮火车硬坐上两天三夜时，我就知道，我将永远地成为异乡人。那年来回机票需要花我4个月工资不敢回家过年的我，靠在还不熟悉的男同事肩头嚎啕大哭，孤单、害怕、思念，一个20出头的女子，在空荡荡的厂区，恐惧到了发抖。 那是我工作的头一年，南北方生活差异，气候差异，饮食差异，让我这个北方女孩各种不适应，这些都是好克服的，对我来说，尤其困难的是处理同事关系。同事大多数都是江浙人，他们温文尔雅，说话语调很低，谦虚谨慎又克制，说话周到含蓄；我是北方女子，直来直去，看不惯就说，不喜欢就拒绝，心情都在脸上，表面是和同事们关系都很好，其实暗暗吃了不少哑巴亏，等自己反应过来已经很晚。 那是年前半个月，我被分配了一项工作，我是新人，需要辅助一位师姐完成。 师姐天天早上一来就称赞我去的早，勤快，然后就让我顺便干这个，顺便干那个，她倒是乐意教我，我天天傻乎乎地跟着学，然后学会了加班干。 结果每天刚到下班，师姐就会说：“我今天大姨妈来了，肚子疼，你坚持一会，zui好把这个电路图画完，那样我们明天可以送去制作了。” 我连忙心疼地说：“赶紧回去休息，我来完成。” 第 二天一早，我把完成的图纸交给她，她甜蜜蜜地夸我：“你真能干，我拿去制作，你把那个报告再完善下，我下班回来要用。” 师姐说完人就不见了，我又哼哧哼哧地赶报告。 那天快下班，师姐才满面舂风地回来，见我就问报告写好了吗？ 我说：“我不熟悉一些数据，还要你再核对一下。” 师姐说：“先这样，你打出来，我边核对边看。” 我赶紧打出来交到她手上，看着她去找领导了。 下班时我心想，这次我终于可以准时下班了，正在收拾东西，师姐铁青着脸进来：“你怎么搞的，主任说，有几个数据根本不对！” 我赶忙说：“是啊，我不确定，不是让你确认一下吗？” 师姐很严肃地说：“我已经和领导说，这几个数据是你核对的，但是领导很生气，让我们重新做调研，还要扩大范围，这个报告要全部重写。” 我心里又害怕又自责，只好留下来加班，三天后，就放过年假，我本来就没钱回家，一张来回机票4000多，是我4个月工资，我已经和同学说好到黄山她老家一起过年，但是她也是三天后放假，如果我赶不上，就要年30晚上一个人赶车去 黄山。 师姐责怪了一通后，自己大摇大摆地走人了，我一个人留在办公室，感觉很无助，难道我要一个人去 黄山，如果买不到票，难道我要一个人在南京过年？这时候，倒茶水时我遇到了隔壁办公室的同事，他也一个人在加班，我们不算熟悉，但是那会我也没有工作的头绪，就和他在茶水间闲聊了几句。 我们聊到了师姐为何未加班，我说：“我师姐前几天不舒服，今天才好点。” 同事说：“她不像不舒服啊，前天还和我们一起去唱歌呢！” 我听了惊呆了，说：“她为什么骗我？” 我直接无语，因为很多东西不会，我都是请教别的师哥师姐，她老是不见人。 同事问我今天为何苦着脸，我说：“师姐今天去跑制作一天，回来我把报告给她，她交给领导我挨批了，现在要重新写。” 男同事说：“真不地道，去制作2个小时顶多了，她去了一天，你们领导批得是她，她去邀功，被骂了，她怎么敢说是小学徒写的，让重写也是她写，你别管了，以后她不加班你也不加！” 听了男同事的话我一下子奔溃了，那时已经晚上9:30，整个大楼只有我们两个办公室亮着灯，本来连续的加班又累又困，下午挨骂，现在知道自己被算计了，委屈，气愤，伤心的感觉一股脑喷涌而出，我一下哦崩不住了。 我哇哇大哭，男同事被我哭得不知所措，我哭到上气不接下气，离家工作以来的一幕幕在我脑海闪过，憋屈了大半年的苦闷在那一刻倾泻而出。 这个同事太奇怪了，和他说话，莫名有一种踏实感，信任感，我断断续续诉说自己的委屈，难过，哭到抽 搐，男同事把纸都给我递完了，也许哭得太狠，我又太累，整个人软塌塌的，回去的时候他不得不搀扶着我。 那年我还是按时回去了，我听了同事的话，我只是个辅助的，师姐不加班我也不加，她然让我 干什么我就干，不会就等她回来问，她自己着急，还是年前干完了。 而那个男同事，回来开始追求我，成了我的老公。 老公是安徽人，离南京也有段距离，嫁给他以后，我依旧是远嫁的媳妇儿。两个外地来宁的年轻人，一穷二白，和我在一起以前，他挣得所有的钱都寄回家去了，自己的毛衣是破的，鞋子全是补丁，也舍不得买新的。 没有父母支援的我们想在南京有一个自己的家太难了，刚结婚，我们住在筒子楼里，只有12平房，但就是这个12平房，我们每存一个月工资，就买一件家具或者电器，把屋子渐渐填满了。 那时候我去老公哥哥家，看到公婆全款给他们买的三室的房子，特别的羡慕，我问老公：“我们买房你家可以支援一点吗？” 老公说：“大哥的房子还借了钱，我之前的工资都用来还账了，父母也没钱，再说我们都上了大学，还是靠自己吧！” 那时候我很不理解，都是儿子，为什么如此偏心，老公自己舍不得买衣服，买个零食鱼皮花生能开心好几天，把钱存下来给他哥嫂，他哥嫂住的是大房子，穿的是新衣服，凭什么！ 但是我也只能生闷气，做不了什么，更可笑的是，我也变得和老公一样，每次放假回他哥或着公婆家，不仅大包小包地买衣服买东西，还主动地给钱给他们。 自从远嫁，我就变成了一个打不死的小强，什么都靠自己，把自己活成了一棵树，除了老公，觉得身边都是要依靠自己的人。 我觉得我当初在老公面前卸下心防，嚎啕大哭的原因就是他给了我依靠感。一个远离家乡的游子，想家，想妈妈，他的谈话和稳重的表现让我觉得这个男人我可以依靠，如果在家乡，我不会选择他，但是在遥远的异乡，我那那都不如意，他让我漂浮的心定了下来。 写在后面的话： 1.离家远的女人，远嫁的女人活得都会很累,因为人累，生活习惯，风俗，饮食，处事方式都和家乡有很大差异，大环境不会改变，需要自己去适应，但是这种不习惯又很难找到人认同。 2.远嫁的女人内心还是有点脆弱，但是心防很重。几乎每个远嫁的女人都带着重重的盔甲，随时准备防御，有时候可能看起来有点强势，但其实内心很需要依靠。 3.远嫁是自己的选择，既然选择了远方，就要风雨兼程，心酸谁没有，但是我现在回想，我一点也不后悔，远嫁在哪里不重要，嫁给谁才重要，嫁对人了，哪里都是家，哪里都有靠。
我的看法是只要独生女找到自己喜欢的真爱，且双方能长相厮守在一起，互相照顾，是可以远嫁的独生女。在现代社会里年轻人也有自己的想法，恋爱自由，婚姻自由。 茫茫人海中遇到自己喜欢的人，一定会极力争取，而获得到有情人终成眷属。相对的家里的长辈会舍不得自己的独生女嫁的远，重点是担心照顾不到，时时牵挂，不知过的是否安好。 年轻人从相识相恋到组成家庭，两个人一定会为这个家努力奉献，虽然与长辈相隔距离较远，但现在科技发达，可以通过手机视讯互相报平安。况且现在交通也方便，像高铁，飞机等，所以距离不是问题。 生活在现代社会里应好好享受这些社会资源，更能展现出国家照顾我们所有人民的一些德政。 希望我的回答能帮助到你，欢迎大家关注我的头条号了解更多情感问题。 独生女的父母以后怎么养老？ 独生女的父母以后怎样养老？这是一个很现实的问题。尤其是女儿嫁到外地的老人，养老的问题更是难上难啊！。 跟女儿过去到南方家里去吧！故土难离，怎么能够舍下自己生活了一辈子的一亩三分地啊？如果不去，剩下老两口自己在家里。走进来走进去，就是两个人。如果走了一个，就只剩下一个了。一个人怎样生活？谁来照顾？尤其是需要有人在身边的时候，谁来把你陪护。想到那些死在家里好几天都没有人发现的老人，心里感到满满的痛苦。 如果你真的去了，那么远，气候也不相同，饮食更是不一样。你是否适应哪里的气候？是否适应哪里的生活习惯？是否习惯他们哪里的饮食。如果这些都不适应，到了哪里就生病，那应该怎么办呢？ 老人老了、就想着魂归故里，不愿把自己的尸体留在他乡彼壤。遇到病重的时候，就想要回家，你说怎么办呢？那就最好不去了吧？ 养儿养女为防老。独生女儿也嫁了，老人养老的美梦就破灭了，就只能靠自己养老了。