“相知无远近，万里尚为邻”出自唐朝诗人张九龄《送韦城李少府》，意思是只要彼此相互了解，即使相隔万里也可以成为邻居。相知无远近这首诗的题材是：题材是送别诗。该诗是张九龄任职洪州时送别挚友所作，写得气度恢宏，意境开阔，特别是“相知无远近，万里尚为邻。”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻。”是千古名句，为后人传诵。作者张九龄介绍：张九龄，字子寿，韶州曲江(今广东韶关市)人。唐中宗景龙初年进士，曾任中书侍郎同中书门下平章事、中书令。唐玄宗开元二十四年(736)为李林甫排挤，贬为荆州大都督府长史。张九龄遭贬后所写的《感遇》组诗十二首，风格道劲，寄托深远，是阮籍《咏怀》诗和陈子昂《感遇》诗的继续。对扭转形式主义诗风做出了贡献。
影摄过程中，如何应用远近对比远近？ 我在拍摄过程中，对远景和近景的对比选择上主要掌握以下几2点: 1，以远景为主，近景为衬托的拍摄方式:(如图一)，我拍的主景是朝天门来福士大厦，采取远景为主拍摄，为使主景达到高大宏伟的目的，我就取了一小段低矮的公路作近景来衬托，这样的取景就能展示出远景和近景，一高和一低相互呼应的对比关系，使画面更加雄伟壮观。 2，以近景为主，远景为辅的拍摄方式，我选择近景是千厮门大桥为主景，为突出千厮门大桥的雄伟，我选择了江北嘴金融中心为远景，来衬托大桥的雄伟气势，用这样的方式拍出来的照片，符合近大，远小的事物规律法则。 以上是我在实际摄中所采用的远近对比的应用。谢谢！
问:农村论远近几服是怎么论的五伏是几代人？ 农村现在论服就是一辈一服，同姓同宗族才论服，异姓只是亲戚不论服，亲戚超过三辈四辈就是乡亲或路人了，而同姓是同宗同族的二十世三十世还是一家子，出了五服或八服就不是近枝了。 农村每辈一服就是同父兄弟为一服，同祖兄弟为二服，同曾祖兄弟为三服，同高祖兄弟为四服，同天祖兄弟为五服，同烈祖兄弟为六服，同太祖兄弟为七服，同远祖兄弟为八服，同鼻祖兄弟为九服。 农村的服在白事上的分别是:父母故去，孝子要穿孝服，这孝服是，儿子孝衣外是用麻系腰，孝帽两侧钱上拴麻，鞋蒙白；二服堂兄弟孝衣外用布系腰，孝帽两侧钱上拴麻，鞋蒙白；三服兄弟孝衣和二服一样用布系腰，孝帽单侧钱上拴麻，鞋蒙白；四服兄弟也有孝衣，孝帽上无麻，鞋蒙白，五服兄弟有孝衣孝帽，鞋不蒙白；六服以外兄弟统统戴高孝，就是只有孝帽无孝衣；九服以外一般就出了祖坟太远了，白事可去可不去，孝帽可有可无，那就是出了八服了。
[汽车之家 百科] 自适应远近光灯，即车辆在夜间开启大灯行驶时，车辆大灯通过传感器（通常是位于前挡风玻璃内侧的摄像头）判断路面对向或同向车辆、人员情况，自动切换远近光灯，使驾驶员更专注于驾驶，而无需频繁切换远近光灯。 下面通过这段《家家百科》视频，快速了解一下自适应远近光灯： 更多精彩视频，尽在汽车之家视频频道 下面视频以广汽本田 雅阁 2018款 260TURBO 旗舰版 为例，展示自适应远近光灯： 更多精彩视频，尽在汽车之家视频频道 通常情况下，车辆以远光灯照射下行驶，而当识别感应到对向车前大灯和前车尾灯或者其他光源时，就会自动切换至近光灯。在光线明亮的市区和以30Km/h以下低速度行驶等不需要远光灯照射的行驶环境下，也会自动切换至近光灯。（文/图 汽车之家）