《女神》（郭沫若）全文？去这个网页可以看《女神》全集 摘个最有名的《凤凰涅??》 除夕将近的空中郭沫若女神， 飞来飞去的一对凤凰， 唱着哀哀的歌声飞去， 衔着枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有阴莽莽的平原， 山上是寒风凛冽的冰天。 天色昏黄了， 香木集高了， 凤已飞倦了， 凰已飞倦了， 他们的死期将近了。 凤啄香木， 一星星的火点迸飞。 凰扇火星， 一缕缕的香烟上腾。 凤又啄， 凰又扇， 山上的香烟弥散， 山上的火光弥满。 夜色已深了， 香木已燃了， 凤已啄倦了， 凰已扇倦了， 他们的死期已近了！ 啊啊！ 哀哀的凤凰！ 风起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壮！ 凤又舞， 凰又唱， 一群的凡鸟， 自天外飞来观葬。 ○凤歌 即即！即即！即即！ 即即！即即！即即！ 茫茫的宇宙，冷酷如铁！ 茫茫的宇宙，黑暗如漆！ 茫茫的宇宙，腥秽如血！ 宇宙呀，宇宙， 你为什么存在？ 你自从哪儿来？ 你坐在哪儿在？ 你是个有限大的空球？ 你是个无限大的整块？ 你若是有限大的空球， 那拥抱着你的空间 他从哪儿来？ 你的外边还有些什么存在？ 你若是无限大的整块， 这被你拥抱着的空间 他从哪儿来？ 你的当中为什么又有生命存在？ 你到底还是个有生命的交流？ 你到底还是个无生命的机械？ 昂头我问天， 天徒矜高，莫有点儿知识。 低头我问地， 地已死了，莫有点儿呼吸。 伸头我问海， 海正扬声而呜?j。 啊啊！ 生在这样个阴秽的世界当中， 便是把金钢石的宝刀也会生锈！ 宇宙呀，宇宙， 我要努力地把你诅咒： 你脓血污秽着的屠场呀！ 你悲哀充塞着的囚牢呀！ 你群鬼叫号着的坟墓呀！ 你群魔跳梁着的地狱呀！ 你到底为什么存在？ 我们飞向西方， 西方同是一座屠场。 我们飞向东方， 东方同是一座囚牢。 我们飞向南方， 南方同是一座坟墓。 我们飞向北方， 北方同是一座地狱。 我们生在这样个世界当中， 只好学着海洋哀哭。 ○凰歌 足足！足足！足足！ 足足！足足！足足！ 五百年来的眼泪倾泻如瀑。 五百年来的眼泪淋漓如烛。 流不尽的眼泪， 洗不净的污浊， 浇不熄的情炎， 荡不去的羞辱， 我们这缥缈的浮生 到底要向哪儿安宿？ 啊啊！ 我们这缥缈的浮生 好象那大海里的孤舟。 左也是漶漫， 右也是漶漫， 前不见灯台， 后不见海岸， 帆已破， 樯已断， 楫已飘流， 柁已腐烂， 倦了的舟子只是在舟中呻唤， 怒了的海涛还是在海中泛滥。 啊啊！ 我们这缥缈的浮生 好象这黑夜里的酣梦。 前也是睡眠， 后也是睡眠， 来得如飘风， 去得如轻烟， 来如风， 去如烟， 眠在后， 睡在前， 我们只是这睡眠当中的 一刹那的风烟。 啊啊！ 有什么意思？ 有什么意思？ 痴！痴！痴！ 只剩些悲哀，烦恼，寂寥，衰败， 环绕着我们活动着的死尸， 贯串着我们活动着的死尸。 啊啊！ 我们年青时候的新鲜哪儿去了？ 我们年青时候的甘美哪儿去了？ 我们年青时候的光华哪儿去了？ 我们年青时候的欢爱哪儿去了？ 去了！去了！去了！ 一切都已去了， 一切都要去了。 我们也要去了， 你们也要去了， 悲哀呀！烦恼呀！寂寥呀！衰败呀！ 凤凰同歌 啊啊！ 火光熊熊了。 香气蓬蓬了。 时期已到了。 死期已到了。 身外的一切！ 身内的一切！ 一切的一切！ 请了！请了！ 群鸟歌 岩鹰 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了吗？你们死了吗？ 从今后该我为空界的霸王！ 孔雀 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了吗？你们死了吗？ 从今后请看我花翎上的威光！ 鸱枭 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了吗？你们死了吗？ 哦！是哪儿来的鼠肉的馨香？ 家鸽 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了吗？你们死了吗？ 从今后请看我们驯良百姓的安康！ 鹦鹉 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了吗？你们死了吗？ 从今后请听我们雄辩家的主张！ 白鹤 哈哈，凤凰！凤凰！ 你们枉为这禽中的灵长！ 你们死了吗？你们死了吗？ 从今后请看我们高蹈派的徜徉！ 凤凰更生歌 鸡鸣 昕潮涨了， 昕潮涨了， 死了的光明更生了。 春潮涨了， 春潮涨了， 死了的宇宙更生了。 生潮涨了， 生潮涨了， 死了的凤凰更生了。 凤凰和鸣 我们更生了。 我们更生了。 一切的一，更生了。 一的一切，更生了。 我们便是他，他们便是我。 我中也有你，你中也有我。 我便是你。 你便是我。 火便是凰。 风便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们新鲜，我们净朗， 我们华美，我们芬芳， 一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是他，芬芳便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们热诚，我们挚爱。 我们欢乐，我们和谐。 一切的一，和谐。 一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是他，和谐便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们生动，我们自由， 我们雄浑，我们悠久。 一切的一，悠久。 一的一切，悠久。 悠久便是你，悠久便是我。 悠久便是他，悠久便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们欢唱，我们翱翔。 我们翱翔，我们欢唱。 一切的一，常在欢唱。 一的一切，常在欢唱。 是你在欢唱？是我在欢唱？ 是他在欢唱？是火在欢唱？ 欢唱在欢唱！ 欢唱在欢唱！ 只有欢唱！ 只有欢唱！ 欢唱！ 欢唱！ 欢唱！ 1920年1月20日初稿 1928年1月3日改削 〔附录： 本篇末段“凤凰更生歌”的“凤凰和鸣”各节歌词，与《女神》初版本有较大不同。今本仅五节，初版则有十五节。除第一节相同外，其余十四节均不同。现将这十四节歌词附录如下：〕 我们光明呀！ 我们光明呀！ 一切的一，光明呀！ 一的一切，光明呀！ 光明便是你，光明便是我！ 光明便是“他”，光明便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们新鲜呀！ 我们新鲜呀！ 一切的一，新鲜呀！ 一的一切，新鲜呀！ 新鲜便是你，新鲜便是我！ 新鲜便是“他”，新鲜便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们华美呀！ 我们华美呀！ 一切的一，华美呀！ 一的一切，华美呀！ 华美便是你，华美便是我！ 华美便是“他”，华美便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们芬芳呀！ 我们芬芳呀！ 一切的一，芬芳呀！ 一的一切，芬芳呀！ 芬芳便是你，芬芳便是我！ 芬芳便是“他”，芬芳便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们和谐呀！ 我们和谐呀！ 一切的一，和谐呀！ 一的一切，和谐呀！ 和谐便是你，和谐便是我！ 和谐便是“他”，和谐便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们欢乐呀！ 我们欢乐呀！ 一切的一，欢乐呀！ 一的一切，欢乐呀！ 欢乐便是你，欢乐便是我！ 欢乐便是“他”，欢乐便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们热诚呀！ 我们热诚呀！ 一切的一，热诚呀！ 一的一切，热诚呀！ 热诚便是你，热诚便是我！ 热诚便是“他”，热诚便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们雄浑呀！ 我们雄浑呀！ 一切的一，雄浑呀！ 一的一切，雄浑呀！ 雄浑便是你，雄浑便是我！ 雄浑便是“他”，雄浑便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们生动呀！ 我们生动呀！ 一切的一，生动呀！ 一的一切，生动呀！ 生动便是你，生动便是我！ 生动便是“他”，生动便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们自由呀！ 我们自由呀！ 一切的一，自由呀！ 一的一切，自由呀！ 自由便是你，自由便是我！ 自由便是“他”，自由便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们恍惚呀！ 我们恍惚呀！ 一切的一，恍惚呀！ 一的一切，恍惚呀！ 恍惚便是你，恍惚便是我！ 恍惚便是“他”，恍惚便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们神秘呀！ 我们神秘呀！ 一切的一，神秘呀！ 一的一切，神秘呀！ 神秘便是你，神秘便是我！ 神秘便是“他”，神秘便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们悠久呀！ 我们悠久呀！ 一切的一，悠久呀！ 一的一切，悠久呀！ 悠久便是你，悠久便是我！ 悠久便是“他”，悠久便是火！ 火便是你！ 火便是我！ 火便是“他”！ 火便是火！ 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！ 我们欢唱！ 我们欢唱！ 一切的一，常在欢唱！ 一的一切，常在欢唱！ 是你在欢唱？是我在欢唱？ 是“他”在欢唱？是火在欢唱？ 欢唱在欢唱！ 只有欢唱！ 只有欢唱！ 只有欢唱！ 欢唱！ 欢唱！ 欢唱！
郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。 目录 1基本资料 2人物生平3书法特色4家族成员5人物评价 基本资料1 中文名：郭沫若别名：原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若国籍：中国民族：汉族出生地：中国-四川-乐山-沙湾出生日期：1892年11月16日（壬辰年）逝世日期：1978年6月12日（戊午年）职业：文学家、历史学家毕业院校：九州帝国大学信仰：共产主义主要成就：新诗奠基人之一 中国科学院首任院长 中国科学技术大学首任校长代表作品：《郭沫若全集》《甲骨文字研究》《中国史稿》等语言：汉语、俄语、德语、日语、英语祖籍：中国-福建-汀州府-宁化县配偶：于立群、佐藤富子 人物生平2 1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1919年，五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年，发表第一本新诗集《女神》，书中洋溢着强烈的浪漫主义气息，《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因而成为中国新诗的重要奠基人之一；同年，又与成仿吾、郁达夫等人一同创立上海文学学社“创造社”，是新文化运动的重要旗手。1922年3月15日，《创造季刊》问世。这一时期，郭沫若的诗作同胡适等人的新文化运动、五四运动作品，影响了日据时期台湾的早期新诗创作。1926年到1927年，任国立武昌中山大学筹备委员会委员。1926年7月，郭沫若投笔从戎，随国民革命军北伐，历任北伐军总政治部宣传科长，副主任。1927年“四、一二”事变前夕，郭沫若撰写了《请看今日之蒋介石》一文 书法特色3 在书法艺术方面，郭沫若同样成就不凡，在现代书法史上占有重要地位。郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔8字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事更为丰富的书法创作。他慷慨为人，博识广闻，为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多，影响之广，少有出其右者。为纪念建国15周年而创作的巨幅书法作品是郭沫若书法作品的代表作之一。在他的书法作品中，处处透射出一种“文”的气息，宠万端于胸中，幻化出千种思绪，从笔端涓涓流出，生成与他诗、文、史种种学问修养相融合的化境，以书法的外化形式展现给读者。 家族成员4 根据乐山《郭氏家谱》所载，郭沫若的祖籍福建汀州府宁化县，是为闽西客家人。母亲杜遨贞，是一个没落的官宦人家的孩子。先祖郭福安为郭子仪之后裔。张琼华1912年，郭沫若在父母的包办下无奈与张琼华（1890年-1980年）结婚，实际两人并没有感情。在享受五天新婚生活后，郭沫若离家，两人没有离异，以后68年里，张琼华孤独一人一直守在郭沫若老家。1939年郭还乡时，向还在守活寡的张琼华鞠躬表示歉意。1980年张病逝于乐山，没有留下子女。佐藤富子1916年，郭沫若在日本与佐藤富子同居，佐藤富子为此断绝了与父母的关系，郭沫若为其取名“安娜”。1937年抗日战争全面爆发，郭沫若不辞而别离开日本，与安娜断绝了联系。此后佐藤富子大部分时间生活在大连，改名郭安娜，跟儿子郭和夫住在一起。郭安娜曾被选为第六届全国政协委员，文革爆发后，受到一定影响。在此间她还提出要回日本看她快百岁的母亲，但在很长时间内未能成行。直到19 人物评价5 早在“五四”运动时期，他就以充满革命激情的诗歌创作，歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义，开一代诗风，成为我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，是教育人民、打击敌人的有力武器。（邓小平评）如果他说了十句，只有三句对了，那七句错的可以刺激起大家的研究辩证，那说对了三句，就为同时代和以后的人省了很多冤枉路。（闻一多评）郭沫若是二十世纪的文化巨人、中国历史上的文化巨人。五四运动以后，像郭沫若这样在许多的方面都取得成就的人是不多的，可以用奇才这个词来形容。郭沫若在学术的若干领域，特别是在中国诗歌史上，在中国古史研究、古文字研究方面所取得的成就都是辉煌的、巨大的。这些年，特别是近几年来对郭沫若的批评，有的符合事实，有的是歪曲事实的。出现批评和新的看法，是社会进步的表现。从总体上说，它会推动学术的进步和文化的发展，一个正常的学术环境应当是有批评有反批评的，但是，在对郭沫若的反思中，有些文章、有些学者采