胎儿可以亲子鉴定吗?胎儿可以做亲子鉴定，这主要来判定是不是生物学的父亲，今天小编就来聊一聊关于胎儿可以亲子鉴定吗?接下来我们就一起去研究一下吧! 胎儿可以亲子鉴定吗 胎儿可以做亲子鉴定，这主要来判定是不是生物学的父亲。 关于亲子鉴定的原理，就是通过遗传学、分子生物学的现代医学办法，来判断胎儿的遗传物质，就是DNA与母亲、父亲的DNA的差异来判断，是不是孩子的父亲。 可以在怀孕16周到18周后，借助羊水穿刺获得羊水里胎儿的脱落细胞，通过一些检查查出胎儿的遗传物质，这时测的数据相对准些。 亲子鉴定是需要合理合法的，并不是说想做亲子鉴定随时就可以做的，要履行对应的法律流程才可进行正常亲子鉴定。
亲子鉴定0.9999是亲生的。亲子鉴定是运用生物学、遗传学以及有关学科的理论和技术来判断父母与子女之间是否是亲生关系的鉴定，一般是采用血型测试、DNA验证等方法。 亲子鉴定0.9999是亲生的吗 根据遗传学，子女的基因组DNA一半源于亲生父亲，一半来源于亲生母亲。 亲子鉴定可以用于办理移民、子女户口登记、怀疑婴儿被调换、确认拐卖的儿童等方面。 古代对于亲子鉴定使用的方法是：外貌对比法、滴骨验亲法、滴血验亲法。
千古之谜舍利子成分：舍利子到底是佛教圣物还是化学结晶？笃信佛教的人认为舍利子是“神物”，不信佛教的人认为其只是“化学结晶”。真正的“舍利子”，无论其化学成分如何，不可否认的是其具有重要的宗教文化意义。佛舍利对于佛教徒来说，除了能够起到“慎终追远”的作用外，还是释迦牟尼佛言教、佛法精髓的象征。 舍利子（图片来源：资料图） 佛教认为舍利子是高僧得道的表现 “舍利子”通常指佛教大师火葬之后遗留的珍珠状或水晶状的物质，其形成被认为与修行者境界有关。 舍利子印度语叫做“驮都”，也叫“设利罗”。“舍利”的涵义不仅是指佛教高僧的火化遗骨。佛教经典《浴佛功德经》中称为“舍利”的有“法颂舍利”和“身骨舍利”，“法颂舍利”指释迦牟尼所说的佛教经典，“身骨舍利”指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。 佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系。舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。据《金光明经·舍身品》论述：“是舍利者，即是无量六波罗蜜多功德所熏。”“舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。”近代佛学大师印光（1861－1940）认为舍利“乃修行人戒、定、慧力所成，非练精、气、神所成。此殆心与道合，心与佛合者之表相耳。非特死而烧之，其身肉、骨、发变为舍利。……当知舍利，乃道力所成。丹家不知所以，妄谓是精、气、神之所炼耳。”《宝悉地经》认为：“在末法世中于南阎浮提。若有善男子善女人。得佛舍利乃至一粒分散一分信受受持。当知是人是佛舍利真是佛子。”《大般涅磐经》云：“若见如来舍利，即是见佛。” 舍利子被认为是大师精神学识、教导或领悟的具体表现，某些信徒火化后偶尔也能产生舍利子 尽管“舍利子”有多重含义，但是通常指佛教大师火葬之后遗留的珍珠状或水晶状的物质。舍利子被认为是大师精神学识、教导或领悟的具体表现，也被当做大师圆满的证据，因此在许多佛教教派中有重要意义。信众认为，舍利子是大师有意遗留给信众，舍利子的外观、数量和色泽反映了大师的精神境界。舍利子的出现年代不限于古代，也不限于佛教大师。1991年3月，中国佛教协会常务理事、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会副会长通显法师圆寂火化后，得五色舍利子11000颗。根据一些“净土宗”的文献记载，某些信徒火化后偶尔也能产生舍利子。 佛教徒因“慎终追远”而崇奉舍利 正是因为释迦牟尼佛遗骨舍利的真实性，才构成佛舍利崇奉的现实基础 当代著名高僧印顺法师在《舍利子释疑》一文中写道：“依于尊敬遗体——全尸或骨灰的道理，就是生前剃下的发，剪下的爪(指甲），还有牙齿，都是遗体——舍利而受到尊敬。所以佛教中，有发舍利、爪舍利、牙舍利及发塔、爪塔、牙塔等。遗体何以被尊敬？一般人对父母眷属的遗体，由于生前的有恩有爱，所以或安葬全尸，或收拾骨灰——舍利，敬藏在塔里。特别是对于父母、祖父母等，表示着爱敬‘追远’的孝德。这点，中国与印度都是一样的。” 对舍利子的崇奉，有利于促进佛教自身的发展 佛舍利对于佛教徒来说，除了能够起到“慎终追远”的作用外，还是释迦牟尼佛言教、佛法精髓的象征。 北凉昙无谶译《金光明经》卷四记载：“佛言：‘我本修行菩萨道时，我身舍利安止是塔。因由是身，令我早成阿耨多罗三藐三菩提。’尔时，佛告尊者阿难：‘汝可开塔，取中舍利，示此大众。是舍利者，乃是无量六波罗蜜功德所熏。’尔时，阿难闻佛教敕，即往塔所，礼拜供养，开其塔户，见其塔中有七宝函，以手开函，见其舍利色妙红白，而白佛言：‘世尊。是中舍利其色红白。’佛告阿难：‘汝可持来。此是大士真身舍利。’尔时，阿难即举宝函，还至佛所，持以上佛。尔时，佛告一切大众：‘汝等今可礼是舍利。此舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。’”这种对佛舍利从“事相崇奉”到“表法崇奉”的转化，直接促进了佛教自身的发展。 科学研究对舍利子成因并无定论 舍利被视为神圣之物，少有科学研究，台湾“中科院”曾研究认为其为骨骼结晶 由于舍利被视为神圣之物，所以很少有关其成分的鉴定，缺乏严格的科学研究。“舍利”的成因，目前在科学上还没有确定结论，大多解释只是根据现有科学原理来推测。 根据台湾一家佛教网站提供的信息：1998年他们与台湾“中科院”合作分析了一位高僧的“舍利”，发现主要为人骨的成分（但未查到这项研究的相关科研文献）。而别的科学研究也侧面证明了：人骨骼在烧灼时有可能会出现各种形状的重结晶现象。人体有很多细小的骨骼（例如指骨、趾骨或者耳道内的一些微小骨骼），少量骨骼经过燃烧后因重结晶而产生上述外观的“舍利”，这种可能性是存在的。 舍利是胆结石、肾结石和膀胱结的说法仅是推测，未得到证实 有人将“舍利”解释为结石。人体的结石中，胆结石的主要成分是大分子有机物（胆固醇、胆红素）和少量碳酸钙；肾结石和膀胱结石的主要成分是钙盐（草酸钙、磷酸钙）和别的矿物盐、尿酸等。其中，后者与骨骼的无机成分（含钙和磷酸根的无机盐）有相似之处。这种说法也仅是推测，没有得到证实。再者，人体内结石数量极少，并且会导致难以忍受的剧烈绞痛，患者不可能长期忍受痛苦而不延医求治。 除了骨骼和结石这两种解释，其它还有一些关于“舍利”成因的推测，包括：牙齿；死者携带的随葬品；或人为放入骨灰中的东西。牙齿的成分也包括很多无机盐，其中牙骨质部分与骨骼成分相似，因此也有人推测牙齿是“舍利”的来源。 “舍利”可能是高僧火化时随身携带物品在高温下发生化学反应而形成 高僧火化的时候，一般会佩戴有许多生前的随身物品，此外还有一些信徒供奉的东西，这些伴随高僧火化的物品中有许多珍贵的宝石。这些宝石的主要组成成分就是二氧化硅。这些东西都会随着高僧的一体一起进入火化炉。在火化炉的高温条件下，这些二氧化硅会被溶解，并与人体骨骼中的碳酸钙发生化学反应，生成类似于骨瓷、琉璃、陶瓷之类的物品，这就是我们通常所见到的舍利子。 佛教文化重视“舍利”，因此相对非佛教文化而言，发现舍利的概率就高 对以上这些观点持反对意见的人称：如果“舍利”仅是一种化学现象，为何并不普遍存在，只是存在于少数高僧、长期修行的人士的遗骨中？ 对此也有一种观点指出：在佛教文化中，通常只有佛教高僧和修行人士等与佛教关系密切的人士过世之后，人们才会主动去寻找看看是否有“舍利”留下来。火化过程有严格的仪式，舍利子就容易被有心寻找的人发现。而在非佛教文化中，一般人在火化过世的亲属时，不会特意也没有机会去寻找骨灰中是否有类似“舍利”的物质。“舍利”本身就是一种罕见的现象，不去仔细寻找也很容易被忽视。因此，偶然出现的“舍利”更多被发现于少数佛教高僧的遗骨中，也并不奇怪。 随喜关注“开心学佛”、“崇慈法师”头条号，一起来亲近最通俗的佛法人生
按照传统意义来说和田玉籽料鉴定，最好了的籽料是羊脂玉级别的籽料。 其实好的籽料讲究很多特点，全部条件都具备的才是顶级籽料。 好的籽料必须具备以下几个条件： 1-白度：白度达到一级白以上通常略显微黄或乳白，不能像俄罗斯玉石的苍白。 2-密度：好的籽料密度非常高入手有强烈的坠手感，质地紧实致密。 3-油性：或者叫油润度，好的籽料呈现像羊的脂肪一样的油润度，有时呈现蜡烛一样的油性。看似柔软实则坚硬无比。 4-硬度：好的籽料硬度在摩氏6-6.5之间，可轻易划破玻璃而不损。 5-皮色：表面有呈现红色、黄色、棕色、黑色、绿色或多色沁色，常用于俏色巧雕。 6-外形：外形虚饱满无裂或少裂为佳。 以上六点全部具备方为好的籽料。 当然还有黄玉籽料、墨玉籽料、红玉籽料等顶级籽料。
祖母绿宝石有裂纹是正常的。因为宝石的质地脆祖母绿最简单鉴定方法，在祖母绿的生成过程中，与某些杂质矿物包在内部生长，形成包裹体，开采中也极易产生开裂，因此优质的祖母绿产量极少，价格相对于其他宝石也高。 天然的祖母绿存在很多的裂隙，由于具有很强的脆性，为了提高净度及降低加工切割风险，当祖母绿原石被开采出来就会马上被浸入无色雪松油中，直到进行切割。这种方法称为（浸油）也是被宝石界接受和认可的纯天然优化方式。 另外，由于祖母绿有着丰富的包裹体，内部完全纯净的大颗粒宝石尤为稀少，这是因为宝石受到着色成分和矿物生长环境的影响。其内含物非常多，宝石界专家会将祖母绿的内部结构描述为（Jardin),在法语中是（花园）的意思。 这就是祖母绿宝石特有的“花园效应”。由于祖母绿生动鲜活的绿色，使它成为宝石界非常独特的宝石。然而，真正质地优良的祖母绿是极其罕见的，特别是它的内含物会影响祖母绿的颜色与价值，也由于它不同的内含物，便可以分辨出宝石产地及其生长环境的不同。它的内含物不但不会削弱其价值，相反，有内含物的祖母绿其价值更高于无内含物及裂纹但颜色却暗淡的祖母绿。当祖母绿的内含物或裂纹变得多而复杂时，这个特点证明宝石是天然的。
铜器上历史的积淀在业内被称为“包浆”铜器鉴定。多数经历一定时间的古董都会形成一层“包浆”，而且时间越久“包浆”越明显。所以选择铜器看“锈”并没有错，不过这个锈是指“包浆”，而不是伪锈。由于所经历的环境和时间长短不一，包浆和仿造新锈是有区别的。首先，陈年自然锈蚀，一般从外到内纵向分为三层，而大多数仿古青铜器由于其经历的时间较短，通常只有一层浮锈，颜色单一、附着较差，如果去掉浮锈会直接露出新鲜的铜体。其次，古铜器除了在使用过程中经受的损坏、侵蚀，还有诸如大气腐蚀、土壤腐蚀等，呈现出自然与协调的风貌，仿品多用化学药品来腐蚀铜器，或者将新仿的古铜器放在潮湿的地下埋几年，不会呈现出那种协调与自然。 鉴别陈年自然锈蚀可以用针尖刺扎铜锈部位。古铜锈非常坚硬难以刺入，而那些用胶水制作的伪锈不但容易刺入，松开手后针还会被伪锈夹住掉不下来。用这个方法对付古铜器上那些修补过的部位也很有效。或者用小刀或其他工具将铜器表面的铜锈取下一块，观察铜锈下面露出的颜色。伪锈下面露出的是铜色，古铜锈下面则一般是黑褐色或是银白色的氧化膜。还可以取一些锈蚀下来，直接用火烧，古铜锈一般不易燃烧，锈结晶在高温下会发出炸裂的声音。伪锈在高温下会熔化、燃烧，并且冒烟，能闻到各种胶水或烧塑料等刺鼻的气味。此外，用烟熏铜器表面或颜料染色可使新仿的铜器表面形成黑色或红色的氧化层，但这种氧化层往往没有光泽，需要用特殊材料抛光，你可以闻一下铜锈，伪锈会发出松香味、塑料味、油漆味或其他如502胶水等的异味。
玉的种类有很多，有和田玉、岫玉、南阳玉、蓝田玉等等十几个种类汉白玉是什么。其中，我们也常看见汉白玉和京白玉两种。但是，有人说，汉白玉和京白玉并不属于玉类。那么，汉白玉、京白玉到底是不是玉呢？如果不是，那它们又是什么呢？ 京白玉 什么是京白玉与汉白玉 所谓京白玉，其实是一种白色石英岩，因其质地细腻，光泽油润，色白如玉，多产于北京郊区，故名京白玉。所谓汉白玉，主要成分为碳酸钙，是一种化合物，因其色白纯净，内有晶体闪光，纯洁质美，故而当得“玉”一名。 从二者的定义和成分上看，可见京白玉和汉白玉并不属于玉类。因此，被称为假玉也不是胡口乱说。但是，也并不是说京白玉、汉白玉没有市场价值，只是因其产量大、分布广，再加上并非真玉，价格也就相对低廉一些。市场上虽有用它们仿制真玉，但更多的是被用于建筑一途。所以，京白玉和汉白玉并非是软玉，而是常用的石料。 汉白玉 如何鉴别京白玉与汉白玉 市面上经常出现用京白玉与汉白玉冒充和田玉的现象，由于它们在颜色外观上比较相似，容易迷惑一些新手，所以选购时需要仔细鉴别。那该哪方面入手呢？首先是光泽，所含成分不同，呈现的光泽是不一样的，京白玉与汉白玉属于石材，表面呈现玻璃光泽，而和田玉是玉石，玉性充足，表面油润光泽更明显。其次，从硬度着手，和田玉结构致密，硬度大，远非京白玉与汉白玉能比，测试硬度即可分辨出来。 汉白玉是一种名贵的建筑材料，它洁白无瑕，质地坚实而又细腻，非常容易雕刻，古往今来的名贵建筑多采用它作原料。它的起名还有一个起源，据传，我国从汉代起就用这种宛若美玉的材料修筑宫殿，装饰庙宇，雕刻佛像，点缀堂室。因为是从汉代开始用这种洁白无瑕的美玉来做建筑材料的，人们就顺口说成了汉白玉。 汉白玉虽质地较为坚硬，但却脆弱易碎，所以汉白玉雕刻的艺术品极其稀罕。因为能称得上艺术品的，都必须用顶级的汉白玉，因为只有用顶级汉白玉才可以上数千万年不风化，次料，普通汉白玉则不同，风化年限较早，长的几十年，短的几年，有的甚至当年就风化，还有的刚几年就存在石层石线开裂现象。 和田白玉 京白玉与汉白玉虽然能雕刻成品，一些精品也会很好的观赏性，但在价值上，它们远远不及和田玉，所以在挑选白玉的时候要注意仔细辨别，说不定就碰到了拿这两种假玉冒充和田白玉的情况，不然就亏大了，整个人也会不好了。
青铜器的鉴定是一项非常专业的工作铜器鉴定。因为涉及的几乎都是重器，所以，不推荐刚入门的网友轻易上手。 1.看器型。青铜器很多都是王侯级别才能使用的东西。即使不是王侯，也不是一般人能轻易使用的。所以，做工考究是一定的。而造型又是做工的重要组成。要相信，青铜器的造型绝对会是经过深思熟虑的。器物根据用途，要么端庄、稳重、大气、要么活灵活现等等，总之，器型一定是对应年代的特点。做到这一点，只有多充实自己的相关知识，多看多学了； 2.看纹饰。青铜器的纹饰多为简介大方的纹饰，对应年代不同，纹饰也有区别。但是，各个时代有各自的元素符号，只要多看多记录，总会发现并理解各个时代的特色； 3.看包浆。器物的外观情况，包括锈蚀的情况，真假青铜器肯定有区别的。传世的、干坑的、湿坑的都有所不同。只有多看真品，多多对照，才能掌握相关鉴定技能。 4.看工艺。青铜器的铸造工艺方法不同，古代的方法会留下对应的痕迹。而现代作假，往往不会遵循古法工艺的。因为那样做太繁复，太累人了。所以，仔细看是否是古代的工艺，对于一些比较复杂的大型器物是十分必要的。除此以外，青铜器的成分鉴定在专业实验室也能准确进行。可以使得青铜器有着准确的结论。但是，这一切都需非常专业的知识，所以，不推荐收藏爱好者轻易上手青铜器。 如何鉴别错金是古代还是现代的？ 感谢邀请，本人混迹于古玩市场多年，创立古藏社自媒体，愿收藏的你少走弯路。 有人提到错金银，金银错让人感到十分高兴，此门类在中国国内的收藏领域中其实属于小众，主要还是因为金银错需要特别高的鉴定水平。前面的回答者说过了错金银的一些历史及其工艺等方面的内容，我这里不再累赘描述。 上图为：错金嵌松石樽，战国后期 那么如何鉴定一件错金的藏品呢？首先我们要了解错金银仿品中有这两种。 1：新器新错 这类藏品其实在我们全国众多收藏家手中都有，主要集中在造假基地以及一些根本没有鉴定水平的藏友手中，而且这类藏品还特别受人喜爱，精美而且廉价，其铸造工艺、锈色氧化、错金银工艺都可能出现漏洞 2：老器新错 这类藏品主要集中在有一定水平的藏友手中，或者一些大收藏家手中，有很强的反鉴定水平。当然因为是老器新错，那么就会有一种格格不入的感觉。 上图为战国错金银四龙四凤铜方案座 那么如何去鉴定呢？ 一：最简单的方法，在市场上用钱，例如，一件器物市场价值60万，那么卖家手中一件同样的东西，开价低于40万，那东西绝对有问题，如果低于20万，那必定是仿品。当然用钱这么俗的方法，不能体现我们的高逼格， 二：眼力 1：不看金银看青铜，青铜的鉴定是鉴定错金藏品的首要条件，我在这郑重说明，没有一件现代化的设备可以对青铜器（金银错属于青铜器类目之内的）做鉴定。如果能错铜质上就辨别真假，那么我们就不需要看工艺中镶嵌的金银了。 关于青铜的鉴定，主要要从其绣色，气味，重量，工艺以及其铸造方式上去鉴定，而且青铜几千年的氧化，锈色皆与周围金银形成自然融合。 2：真正的错金银器物金银丝和金银片镶错于凹槽内，线条疏密有致，如行云流水，张力十足，金银与青铜胎体严丝合缝，结合紧密。而现代仿品远看似是精美，近看线条软弱无力，虽繁而乱 。当然这种感觉并不是一个人短时间能够形成的，好比我们看人民币中的毛爷爷一样。 希望能给你一定的帮助，点赞的人都是好人
所有古玩每个时期都有每个时期的神态及特征，青铜器也不利外。青铜器的造型铜器鉴定、纹试与神态，是鉴别青铜器证据之一。现代仿品造型拙劣、纹试轻浮，是现代仿品与老铜器最容易的区别之一。商周时期的古青铜器纹试细腻立体感强，器璧普遍偏薄。而秦汉时期的青铜器的错金银纹试的工艺器物现代人更不仿造，因为其成本太高，而老仿的也很拙劣。而现代仿品除造型拙劣、纹试轻浮外，锈的颜色与层次也是新仿青铜器真伪区别的重要组成部分。做旧的硬锈是胶水混合物塗上的，有股化学材料气味，还有点粘性。而浮锈如面色艳单调更容易看真假。 有哪些鉴定青铜器真伪的方法？ 谢邀! 青铜器的真伪鉴定是一门大学问，但也不是不可能，毕竟，青铜器赝品造假的破绽要比瓷器和书画赝品破绽要多，而且容易找出来，只不过是国内收藏青铜器限制太多，大部分人没有机会上手几件真品，仅在书本上或者博物馆隔窗相望，既使有机会见到真品，专家又不敢下定论，使得真假混淆，那能谈什么鉴定！ 青铜器传统上指老三代、也就是夏商周青铜器，但也应包括汉代的青铜器，但重点还是商、西周及春秋战国时期的青铜器。因为题目太大，牵涉面太多，不可能面面俱到，仅以手边两件青铜器，一真一假，以图说明，比较容易理解。 图一至五：战国时期填漆蟠龙纹青铜盖鼎，真品。 图六至八：春秋时期龙纹青铜盨，赝品。学费。 青铜器鉴定的基本功，包括书本知识，各代的基本器型、纹饰、铭文、锈色、声音、甚至气味，都要了然于胸，否则容易以偏盖全，走弯路。要多上手真品青铜器，如果不上手上千件，恐怕还是要交学费的。 下面具体分析一点：范线。 商周青铜器都是范铸，一般都会在器底或不明显的地方留下浇铸合范时的范线。虽然有时范线被锉去，但细心找，大多都在，如图四所示。 现代赝品多不是范铸，自然没有范线，如这件青铜盨，拿放大镜也找不到。 当然，高仿品有试仿范线的，但东施效颦，因为不懂合范技术，不是位置不对，就是范线不自然。 春秋以后开始有失蜡法铸器，但鉴别失蜡法所铸青铜器比较容易。 其他的差别也很多，篇幅有限，不一一列举了，有兴趣的藏友可拉大照片看纹饰细节，比较图三、五（真）与图六、七（伪）的差别。如果看不出差别，说明看书不够，上手真品不够，需要补课。
一个大玻璃，有什么号鉴定的呢施华洛世奇小天鹅项链？真的一直都不明白 每一颗少女心都是一枚亮晶晶的水晶，那些年，称霸你心的施华洛世奇点缀了多少女孩子的青春梦，但有一天，你告诉我，那晶莹夺目的水晶只是玻璃，我的少女心跟着碎了一地！那请你告诉我，不是水晶的施华洛世奇，究竟是什么？ 连合成水晶都不是，它是铅玻璃！ 没错，它的材料是铅玻璃，一种含铅量很高的玻璃。既然是玻璃，为什么还要堂而皇之的以水晶自居？这恐怕就要问问施华洛世奇公司了：“Swarovski crysta”翻译成中文后应该是“施华洛世奇晶体”。因为材料是铅玻璃，和水晶是截然不同的两种物质，所以“Swarovski crysta”中的“crysta”就不能翻译成“水晶”，而应该是“晶体”。
测定和田玉的密度有两种方法: 1怎么鉴定和田玉、通过手感区别，因为相同体积下，密度大的玉石重量会更大，和田玉拿在手上有下坠、压手感，而低密度的玉石拿在手上有轻飘感。这种方法对于有经验的藏玉者来说很简单，但对于经验不足的人来说，要区别这种细微的差别，还是比较困难。好籽料的脂粉高、密度大一般都比山料压手。 2、直接将和田玉的密度计算出来，直接用数据说话。比通过手感辨别更加准确可靠。利用密度与质量和体积的关系就可以计算，质量可以用天平测量，体积可以用与水的密度为基准通过量筒测出，然后可以计算出密度。前提是保证操作误差使之数据更加准确。 测定和田玉的硬度:是指和田玉抵抗外来侵入的能力，是一种力学性质。通常用相对硬度，又称莫氏硬度来测量，即和田玉与莫氏硬度计比较之后所得的刻划硬度。和田玉的莫氏硬度在6.5～6.9之间，品种不同，硬度略有不同。 总之，密度或硬度不是鉴别和田玉的唯一标准，必须与其它因素鉴别结合起来才更严谨。 和田玉的鉴定方法有哪些呢？ 一、看质地 这是鉴别和田玉优劣的最主要的因素。一块好的和田玉，首先给人的感觉就好象一块“凝脂”，白玉像羊脂、像猪油，黄玉像鸡油，油油的、稣稣的。和田玉和翡翠不同，翡翠要求鲜明光亮，光泽外射，而和田玉则要求“精光内蕴”，光泽蕴含在里面。 二、看颜色 和田玉因颜色不同有白玉、黄玉、青玉、碧玉、墨玉之分，一般来说在质地相同或相近的情况下，白玉为贵，黄玉次之，而青玉和青白玉等价值就要低些。和田玉主要看质地，除非是羊脂玉，一般颜色相差少许不会有多么大的影响。但颜色终究是鉴别和田玉的标准之一，即便同是白玉，也要看白的程度和纯度，如果白中闪青或白中带灰，都会影响到玉的价值。 三、看雕工 所谓“玉不雕不成器”，雕工对和田玉有着极其重要的意义。因为雕工是一个时代审美理想、艺术趣味和工艺水平的体现，它不仅可见工艺师的才情巧思，而且可以看到雕刻者为之付出的辛勤劳动。一般雕工主要看三个方面：一是工的新旧，年代越久，价值越高；二是看工的内容，凡是有创意、不常见的价值就较高；三是看工的精细程度，越是精细吃工的，自然价值就越高。 和田玉的鉴定方法有哪些？ 鉴定古玉的方法很多，主要有肉眼鉴定法、矿物鉴定法、化学鉴定法等等。 一：看玉器的材料： 材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。目前通常的价格，同等级别的子玉是山料的6–8倍。 在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之，目前在市场或网上唯数不少。 真正的羊脂玉，目前国家没有标准，它是产于冰雪复盖的冰河中。羊脂玉白若羊脂，不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。 可以这样说，现在就是有钱，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。 现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。 无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。 按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。 二：辨认造型纹饰： 造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。 造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。 纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。 三：分析工艺细品艺术： 玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。 原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。 更多信息请关注博宝艺术网。
很多朋友都不知道自己手上的翡翠是不是A货，其实最简单最权威的办法就是去有资质的鉴定机构做鉴定证书，很多城市都有检测中心，一般十几块钱几块钱就可以搞定了。如何去看翡翠鉴定证书呢？首先要看证书上是否有CMA、CAL、CNAS，这三种国家认可的标志，接着再看证书图片，看是否与实物一致，然后再看一下证书检验结论，天然翡翠只会标有“翡翠”而处理过的翡翠则会表明“处理”然后再看一下它的密度是如果是3.30，低于3.33。而天然翡翠是3.33，紫外可见光谱都是437nm，所以用紫光灯的办法是测不出所有的处理翡翠的。放大
鉴别黄金需要有一定的经验。 (1) 看颜色黄金鉴定真假方法：黄金首饰纯度越高，色泽越深。在没有对金牌的情况下可按下列色泽确定大体成色(以青金为准则。所谓青金是黄金内只含白银成分)：深赤黄色成色在95%以上，浅赤黄色90～95%，淡黄色为80～85%，青黄色65～70%，色青带白光只有50～60%，微黄而呈白色就不到50%了。 通常所说的七青、八黄、九赤可作参考。 (2) 掂重量：黄金的比重为19。32，重于银、铜、铅、锌、铝等金属。如同体积的黄金比白银重40%以上，比铜重1。2倍，比铝重6。1倍。黄金饰品托在手中应有沉坠之感，假金饰品则觉轻飘。 此法不适用于镶嵌宝石的黄金饰品。 (3) 看硬度：纯金柔软、硬度低，用指甲能划出浅痕，牙咬能留下牙印，成色高的黄金饰品比成色低的柔软，含铜越多越硬，折弯法也能试验硬度，纯金柔软，容易折弯，纯度越低， 越不易折弯。 (4) 听声音：成色在99%以上的真金往硬地上抛掷，会发出叭哒声，有声无韵也无弹力。 假的或成色低的黄金声音脆而无沉闷感，一般发出“当当”响声，而且声有余音，落地后跳动 剧烈。 (5) 用火烧：用火将要鉴别的饰品烧红(不要使饰品熔化变形)，冷却后观察颜色变化，如表 面仍呈原来黄金色泽则是纯金；如颜色变暗或不同程度变黑，则不是纯金。 一般成色越低，颜 色越浓，全部变黑，说明是假金饰品。 (6) 看标记：国产黄金饰品都是按国际标准提纯配制成的，并打上戳记，如 “24K”标明“足赤”或“足金”；18K金，标明“18K”字样；成色低于10K者，按规定就不能打K金印号了。 目前社会上不法分子常用制造假牌号、仿制戳记，用稀金、亚金，甚至黄铜冒充真金， 因而鉴别黄金饰品要根据样品进行综合判定来确定真假和成色高低。 黄金饰品成色的准确鉴别常用方法有两种。 (1) 试金石法：选择质地细腻的黑色试金石，用含金量不等的标准试金片(对金牌)在试金石上划出痕迹，再将所要鉴定的金饰样品在同一试金石上划痕，滴上浓硝酸去掉杂质，找出留在试金石上的痕迹与所划的试金片痕迹对比，找出与饰品样品一样的色度， 对照样品金的标准度，即为所要测定金饰样品的准确含金量。 (2) 化学法：又称试剂点试法。黄金不溶于单独的硝酸、硫酸和盐酸之中，而银、铜等成分 均能与硝酸起化学反应而被溶解。取金饰样品。将硝酸点在某一部位，如是黄金则不会变色，如是银制品，则会生成氧化银而变黑；如是铜制品，生成二价铜盐而冒绿色泡沫。 对含金 量在95%以上的金饰品，用硝酸点试，表面变化很小。 3。包金、镀金和仿金饰品 包金饰品是将制成的一层薄薄的金箔，以机械方法滚压在坯件表面，其内部是铜、银、镍、 铜锌合金等，包金厚度一般约10～50μm。 仔细观察在饰品包层上有一条不明显的接口，用10 倍放大镜能看得很明显。 镀金饰品是在特制镀槽内，将坯件电镀上一层薄薄的金箔。按规定镀金饰品必须标明镀金层厚度。如P4A璘表示镀金层厚度为4μm。镀金层较易磨掉，特别非正规厂多用镀水金或镀酸 金方法制作，将坯件表面镀上一层薄薄的黄金，由于金粒子结合力不强，极易腐蚀，很快就会变色，有的一入水就会变色。 仿金饰品又称亚金饰品，外表金黄色，是由铜、镍、锌等金属元素混合熔炼而成，饰品内不含黄金成分，按规定仿金饰品不允许打印记。消费者可以从手感、音韵、重量及硬度上与真 金饰品相互区别。
田黄石自从由母矿中分裂出来再埋藏到田间，其间历经了数百万年之久，在特殊的环境和特殊条件下，田黄石逐渐地改变了它原来的形态田黄鉴定方法、色彩和质地，出现了其独具的外观特征。归纳起来主要表现在石形、石质、石色、石皮以及萝卜纹、红筋等六个方面，可依此来鉴定。 1、标准田黄的色泽，属上品 (1)色浓而微泛橙红，接近桔皮红，但红的成分略少，称“橘皮黄”。 (2)黄中带赤，色明快的，曰“黄金黄”。 (3)黄而带赭，如将熟或熟透的枇杷色，叫“枇杷黄”。 2、中品 (4)黄色再淡的有“桂花黄”，虽属黄色但略带粉白色调。 (5)比桂花黄清淡、质灵腻、细嫩、而又比白田稍黄的称“鸡油黄”。 (6)黄而微褐如熟栗的，称“熟栗黄”。 3、下品 (7)稍淡於熟栗黄，质滞而黝的为“肥皂黄”。 (8)色黯褐而质如鹿目的称“糖粿黄”。 (9)黄色淡如蜂蜡，质比鸡油黄滞结些的称“密蜡黄”。 (10)介于桂花黄和肥皂黄之间的，称为“蕃薯黄”。
金属锎是无法捡到的，即使你有幸捡到，那估计你离受辐射也不远了，因为金属锎本身就是一种放射性物质，一旦接触会对人体造成很大的辐射危害欧泊石去哪里鉴定。并且金属锎是属于人工合成元素，自然界中是没有的，所以说无法在自然界中捡到。即使你想去捡，那也只可能去核武器试验场爆炸后的现场去收集了。这种金属是目前最昂贵的金属了，它的价值是黄金的二十万倍，据说，一克就价值2700万美元，可以在大城市买20栋房子。目前只有美国的两家公司可以生产，所以目前中国是没有的。
辨别真假很简单，按以下几步翡翠真伪辨别： 第一：找到发证机关，证书上钢印及背面都有。 第二：按发证机关名称找到它的官网并登录，注意：要自行搜索发证机关网址，不要扫描证书上的二维码，以防止进入假的网站。所有发证机关都有官网的，要是没有就是假的。 第三:登录发证机关官网，输入证书号查询，真的证书，官网上会显示证书内容。 切记：一般假证书同时会有假的查询网址，所以不要扫描证书上的二维码，而是自行通过百度等搜索引擎找到发证机关官网。