今天趣历史小编给大家带来刘禅的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 世人都听过一句话：扶不起的阿斗。这是指刘备的儿子刘禅。然而，刘禅是真如人们所说的那样不堪吗? 其实不然，我认为以下方面足以证明刘禅此人并非人们口中所说的那样不堪，他还是有些可取之处的。 一、四兄弟中他最强 要知道刘备其实共有四个儿子，但为什么却要立刘禅继承帝位呢? 除了他是长子的原因外，更大的可能是因为他比其他三个弟弟要强一些，这说明，刘禅在其兄弟之中并不是最差的，而是最合适做皇帝的那个人。 二、刘禅在位时间长 要知道刘禅继位后共做皇帝42年，而诸葛亮辅佐时期只有13年，诸葛亮死后，刘禅仍坚持了29年，这个时间不短啊!在那个战火纷飞的冷兵器时代，独立主政一个国家并能坚持29年之久，也算是不容易了。 三、亡国有其必然性 即便在诸葛亮辅佐时期，蜀国在薄弱的国力支持下和曹魏强大压力下，也是艰难前行，只不过诸葛亮是以进攻作为最好的防守，看似不断北伐，但却没有一次是成功的，这也折射出蜀国有其最终必将亡国的必然性。 诸葛亮是千年奇才，他都不能扭转的事，我们怎么能以此作为标准来评判刘禅呢? 四、阿斗只是其小名 多数人只知道扶不起的阿斗是指代表一个令人失望的人、一个懦弱的人、一个懦夫，后人称没有发展前途的事情或者人，称之为扶不起的阿斗。而实际上阿斗这个词并不是什么坏词，这是刘禅的小名，并没有其他指向。 五、刘禅气量大如海 刘禅个人才能虽不算甚高，然而他的豁达从容，气量如海，秉承了其父昭烈皇帝刘备的恢弘大气。 在诸葛亮生前身后，可说是孝顺如子，事若亲父，始终如一，确实不负刘备和诸葛亮对他“气量甚大增修、过于所望”、“天资仁敏，爱德下士”的好评。 六、刘禅幼时立过功 刘禅，小名阿斗。据传刘禅之母甘夫人因夜梦仰吞北斗而怀孕，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词形容庸碌无能的人。 然而有句话叫：对着赵云摔阿斗——收买人心。 这说明阿斗当时是为刘备立了功的，正是有了阿斗被摔这出戏，让更多人坚持了要跟着刘备打天下。可以说，在刘备团结兄弟和团结下属方面，阿斗的功劳不可谓不大。 七、乐不思蜀大智慧 世人都以为乐不思蜀这个成语是证明刘禅是个庸君，是个不求上进的人，但多数人却不知道其实这是一种大智慧，要知道当时是司马昭在试探投降的刘禅，如果刘禅不表现出乐不思蜀的状态来，就会招来杀身之祸的。 刘禅在人们的心目中成了庸主的典型。“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗? 在充满着诡计与狡诈的三国斗争形势之下，有时候聪明反被聪明误，例如曹操，例如周瑜……我们常说大智若愚，这句话可以用在一直被小看的阿斗身上。 可见，刘禅也是有一定智慧之人，也许在开疆扩土方面他有所欠缺，但在维持和延续方面他却也独具自己的智慧。 做一位好皇帝本来就很难，需要很多常人所不具备的品性修养。而刘禅作为一个普通人，自然就看起来显得无能。 过去的无法更改，无论刘备怎样选择，蜀国的国力也注定了他们北伐的成败，不能怪刘禅。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
文｜老祖宗说刘阿斗的歇后语，看后太励志、说得贴切，作者真有才 阿斗当皇帝——软弱无能。刘阿斗是《三国演义》中刘备儿子，他也算得历史上皇帝中的一朵奇葩。还有一句与他有关，并且脍炙人口的成语“乐不思蜀”，可以看出他的软弱无能已经到了无可救药的地步。如果生活中遇到这样的人，首先送给他的是鄙夷+鄙夷。 与之相反的人就大不相同了，也是一句歇后语，挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬。在《胡雪岩全传·平步青云》中有这样一句话：“你晓得我吃软不吃硬，人穷志不穷的脾气，这样才会投缘。” 听着就提气，这样的人心中有自己的道德操守和准则，更加有自己的见解和判断，不会人云亦云。这句歇后语还有另外一个说法，与它有异曲同工之妙，让人身心都有轻松的感觉。 天天向上 满嘴假牙齿——吃软不吃硬，这句就有一种诙谐的意味了，让人眼前一闪而过的是老太太或者老头儿的音容相貌。有人说歇后语是一种俏皮话，还有人说它是一种汉语的文字游戏。 但是，不能否定它们内里凝聚的智慧和深刻的寓意。而且，根据不同的时期、不同的地域、不同的民族文化，都会显现出不同的语言艺术和人文精神。 满嘴假牙齿——吃软不吃硬 在刘阿斗的身上，就引出了若干个歇后语，如，“阿斗的江山——白送”、“阿斗式的人物——没能耐”、“阿斗做皇帝——不扶不行（不服不行） ”、“刘备丢阿斗——收买人心”、“阿斗当官 ———— 有名无实 ”、“刘禅乐不思蜀——忘本 ”等等。 在看到这些的歇后语莞尔一笑之后，如果深入去思考这些反面教材里的道理，不得不让人心思深沉下来，在引以为戒的同时，那些积极向上的人物秩事更让人神往。 阿斗做皇帝——不扶不行（不服不行） 秦朝末年农民起义之一的领袖陈胜，出身农民的他经常要在地里干活，有时会借着休息的时间与同伴们在一起闲聊。有一次，他对同伴说到，以后如果有人富贵了，可不要忘了彼此。 但同伴们听了，却略带嘲笑地说到，咱们卖力气种地的人，哪来的富贵。陈胜在心里感慨：“燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！” 秦朝末年农民起义之一的领袖陈胜 看到这个故事后，陈胜有这样的想法是很正常。有句话说：“时事造英雄”，因为陈胜看到了当时社会人民被压迫的情况，而且朝廷已经走向了一种暴虐的极端。 陈胜的那些同伴心里只有自己那一亩二分地，也不对时事进行深入思考逆来顺受，他们自然不会相信陈胜的话。陈胜简单的一句话，实则是很有思想和见地的。史记中记载的是：“苟富贵，无相忘。”有心的话，也只有有心的人才可以听得懂。 人穷志不穷，是陈胜最为贴切的生活写照，虽然自己是农民，面朝黄土背朝天。但是，如果有一个机会给他，一定会一飞冲天。后来声势浩大的农民反抗朝廷的战争，印证了陈胜的话，他以实际行动揭开了秦朝灭亡的序幕！ 人穷志不穷 北宋杰出的政治家范仲淹，他少年时生活贫困只能借住寺院读书。一天大雨过后，树下松软的泥土被雨水冲走了很多，范仲淹依然向往常一样来到树下读书，走到近处后无意间发现树下埋着一个坛子，很好奇里面是什么，打开后却发现是一坛银子。 随后他又重新将坛子埋好，继续一心读书。后来一个偶然的机会，他将一坛银子的事告诉了寺院的住持。 在范仲淹的心中，银子只是一个插曲，他要做的事情是读书。后来他作了官，一次偶然的事情才让他想起寺院树下的那坛银子，也就是说那一坛银子，自他发现后根本就没放在心上。 北宋杰出的政治家范仲淹 贫穷并不是贪婪的根本原因，只能说这样的人心底里就藏着一颗贪婪的种子。对于一个有深远志向的人，贫穷只会让他们的人生底基更加牢固，有着更大的成就和更为显赫的名声。在众多历史名人中不乏这样人。 即便是当今社会，与我们生活息息相关的商业传奇人物就有很多，比众所周知的马云、刘强东、李嘉诚等人。还有一些靠着自己的双手创造人生奇迹的人物，如，胡敏珊、张玉珊、张邦鑫等人。 从这些人的经历资料中会发现，他们更多的是在思考如何创造和发现，而不是投机取巧、坐享其成。 分析显而易见的事情，需要非凡的思想 发明家怀特黑德曾经说过：“分析显而易见的事情，需要非凡的思想。” 这句话告诉人们一个道理，从平凡走向平凡的人的原因，是因为他们看到了什么还是什么；而从平凡走向卓越的人的原因，是因为他们看到了什么，还是什么或者不是什么而是什么。所以，有时平凡与卓越之间相差的仅是“思考+行动+思考”。 END（图片来源于网络，如有侵权，请联系我，及时删除）
对扶不起的阿斗刘禅很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。 公元223年，刘备在永乐宫驾崩并托孤于诸葛亮。从这时起，整个三国最具争议的皇帝真正登上了历史舞台。 对于刘禅的的描写，罗贯中可谓是丝毫不留情面的，而且后世也多以扶不起的阿斗来批评那些毫无作为的皇帝。 但事实真是这样吗，其实不然，因为小说毕竟是小说，其本身并不是正史，所以读一读过一过嘴瘾也就罢了。倘若真要将他当作正史一样对待，怕是有失公允。所以，想要了解刘禅这位君王，还是要通过正史来进行解答。 得到肯定，继位大统 在政权统一的年代，历代统治者挑选继位者还要三思而后行。更何况是三国这样一个变幻莫测的时代。为了继位的合法性，历代帝王大多是立长不立贤。 但这个时代可不行，曹操在选择继承人时，尚且在曹丕与曹植两兄弟之中思考甚久。刘备为了保护这来之不易的蜀汉政权，又岂会在选择继承人时盲目草率呢? 况且刘禅在幼年时也是经历过生死的，所以，在刘备建立政权之后，为让刘禅掌握治国本领，便让其阅读了众多有关治世的典籍。譬如：《申子》，《韩非子》，《管子》，《六韬》等书并让伊籍作为刘禅的导师，亲自教他《左传》。 在这样的文化氛围下，刘禅又岂能在文韬之中输给他人，所以，诸葛亮给刘禅的的评价是： “朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。” 再者，刘备在遗诏之中也表述了自己的看法： “射君到，说丞相叹卿智量，过于所望，甚大增修，审能如此，吾复何忧?勉之，勉之。” 由此可见，刘备对于刘禅已经没有什么可担心的了，只是希望他能够自我勉励。这就表明，这二人都给予了刘禅极高的评价，所表达的共同含义就只有一个，那就是：刘禅的才干足以撑得起治理这个国家，才堪大用，所以，政权交到他的手里是可以放心的了。 由此可见，刘禅的才干也是得到了父亲和丞相的双重肯定的。无论刘备是是立长不立贤，还是立贤不立长，刘禅都满足自己作为一位继位者的条件。 所以，在刘备去世之后，蜀汉的政权交接才显得那么顺利平稳，少了宗族残杀。也就没有类似于像曹植的七步诗这样的的事件发生。 庇护于羽翼下，缺少野性 大多数的君主在开始执政时，大都是踌躇满志，立志要做一番大事业的。刘禅或许也不例外。但很可惜，在刘禅刚登基的这些年中，政权的真正管理者还是他的相父诸葛亮。 自建兴元年刘禅继位至建兴十二年诸葛亮去世，这些年中刘禅一直生活于诸葛亮的庇护之下，得到了很好的保护与照顾。那些觊觎政权的狼子野心者，也便老实了起来，只是长久在庇护之下，也就缺乏了锻炼自己的机会。 作为最有可能复兴大汉的继承者，诸葛亮肯定是百般爱待的。他不敢在有生之年，选择让刘禅出去历练，一旦出现闪失，这直接关系到汉朝的兴亡，这样的损失，诸葛亮可承担不起。 所以，诸葛亮在辅佐刘禅的这几年之中，都是尽了自己的全力来辅佐的。所谓事无巨细，亲力亲为，便是对这一时期的诸葛亮最恰当的评价了。 可就是这样的亲力亲为，让刘禅丝毫不能实施自己的主张，只能像一个乖乖仔一样，听相父诸葛亮的意见。 以至于诸葛亮死后，孤独的刘禅便一个人开始与周围的政治环境进行周旋。 而且，对于缺乏亲身上战场的刘禅而言，其最擅长的领域也仅仅是能够维护蜀国政权安全平稳运行的交给下一代。而对于北伐中原，实现三国统一，刘禅的能力还是十分有限的。 所以，他能做的也就是保障蜀国生产，给蜀国民众一个富足平安的生活环境。而且，对于姜维的多次北伐，刘禅也仅仅是为了照顾到朝廷内主战派的意见。稳定住朝政环境不出现问题。所以，刘禅并不是暗弱无能。 因为，即便是最有野性的鹰虎，我想，在人类的圈养之下，也会变得丧失野性。在诸葛亮管理朝政的这些年，恰恰是刘禅最具精力的时刻。只是诸葛亮扶得太久，使得刘禅消耗完了他一生中最具精力的时刻。 收揽大权，国家稳定 刘禅之才能，体现在如下几件事中。 第一：建兴十二年，诸葛亮卒于渭滨。 诸葛亮的去世是代表着新老政权的交替完全完成，诸葛亮是蜀汉第一任丞相也是最后一位，自此以后，刘禅再也没有任命丞相，而是独掌朝政，并将相权一分为二。 请细细想一想，废丞相，独掌政权，这能是一位碌碌无为的君主的所作所为吗，而且，刘禅对于人才任用上，也是认真的。杨仪曾因为对自己的职位表示过不满并口出怨言想要投奔曹魏，刘禅便将他流放，由于杨仪的不自省，上书诽谤，最终导致身败名裂。 第二:延熙三年，越隽郡当地夷人谋反，刘禅便派张嶷平定叛乱，并对该地进行了开发。平定反叛并进行开发，这是一位扶不起之人的所作所为吗? 第三：延熙十二年春，司马懿在洛阳发动高平陵政变，曹爽伏诛，夏侯霸逃往蜀汉，刘禅听闻，更是派人前去接应并进行安慰。 同时因为前将军张飞娶了夏侯家的小姐，而刘禅又娶了张飞的女儿，所以，自己的儿子也和夏侯霸也是沾亲带故的。刘禅打得这一副亲情牌不可谓不高明。甚至让许多人都自叹不如。既笼络了人心，又为蜀汉收获了人才。 第四:在刘禅在位的这四十一年中，刘禅先后进行了十次大赦。 而且，姜维曾先后进行了十一次北伐，十一次北伐，哪一次北伐不是对国力的损耗，况且蜀汉资源匮乏，人才实在太少，而刘禅却能稳坐帝位四十一年，国库也能支持住姜维的十一次北伐，国家也没有发生内乱。倘若刘禅没有些手腕，蜀汉怕早就亡国了。 单单就这四方面而言，有哪一件会是平庸无为的君主所为? 所以，刘禅的扶不起可以说是无稽之谈，蜀国的灭亡也不能怪刘禅的无能。再者言，谁又能想到邓艾会采用一种自杀式的进攻方式—偷渡阴平而直达成都呢。 蜀汉亡国时，也是刘禅听从意见，力排众议，拒绝反抗，让成都居民免受了战争之苦。刘禅这位君主，他绝不是雄才大略的，但也绝不像一些人说的那样—扶不起。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
还不知道：诸葛亮死后，刘禅还当了29年的皇帝，他真的是“扶不起的阿斗”吗的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~ 这个说法是不准确的。刘禅在诸葛亮死后还当了29年的皇帝。他在位期间，蜀汉经历了一段稳定和繁荣的时期，刘禅也是蜀汉最后一位皇帝。 他在统治期间取得了很多成就： 他颁布了《律令》，使用法律来统治国家，改善了百姓的生活。他还重视农业生产，支持农民建设水利工程，促进农业的发展，还建立了《书记》制度，鼓励人们学习。 事实上，蜀汉最终被曹操所灭的原因是多方面的，其中重要的矛盾是军队内部的纷争。蜀汉的军队在刘禅的统治期间得到了加强，但同时也出现了内部的纷争。 另一个重要的矛盾是官员之间的权力斗争。蜀汉的官员在刘禅的统治期间也出现了权力斗争。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
今天趣历史小编给大家带来刘禅真是“扶不起的阿斗”吗的故事，感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起看一看。 受到刘禅，我们对他的第一个印象，就是“扶不起的阿斗”，再有就是他的成名之言“乐不思蜀”，在演义原著和各大电视剧的形象当中，刘禅作为蜀国的第二任国君，一个昏庸无能，不理政事，贪图享受的模样已经被鲜明地树立了起来，他也成为了后来败家子的代表人物，然而真实情况真的是这样吗?其实我们不要被小说所骗了。 首先刘禅是刘备钦点的继承人，刘备实际上还有两个亲生儿子，年纪稍微小一点的刘永和刘理，再加上一个义子刘封，如果刘禅真的有想象当中那么不靠谱，那么刘备完全可以将自己的帝位传给另外的人，可是刘备为了阿斗能够坐上位置，还在诸葛亮的建议下去除掉了刚勇过人的刘封。“封刚猛，易世之后终难制御。”这说明刘禅肯定是有着自己能力的。 对于这名儿子，刘备也是加大力度培养，在公元221年称帝建立蜀汉以后，根据《三国志》记载，刘备为了让他掌握治国的本领，让诸葛亮亲自抄写《韩非子》、《管子》等书，还让他拜伊籍为老师学习左传，此外阿斗还要学习武艺：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。” 到了223年，刘备去世，5月刘禅在成都即位称帝，这时候的他才17岁，但是当时的国事，基本上都是诸葛亮全部承包了，“政事无巨细，咸决于亮。”刘禅又能干嘛呢?诸葛亮在前线打仗，那么阿斗在后方起到了个安抚民心的作用。 他真正执掌权力，是在235年，诸葛亮去世后的一年，刘禅将中军师杨仪贬为了庶民，重用蒋琬，236年，为了兴修水利工程，刘禅前往湔县登临观阪，观看汶水水流，十天后返归成都。240年，越隽郡当地夷人作乱，刘禅派遣张嶷前往平定叛乱，并对越隽郡进行开发，打通越隽郡与成都之间的道路。刘禅在外交上也有自己独立的见解，242年，蒋琬大造舟船，准备沿汉水、沔水东下，攻取上庸等东三郡，然而阿斗召集大臣商议认为，水路虽然容易出兵，但是失败却不容易撤退，因此将蒋琬这次军事行动取消。 另外一方面，刘禅积极联系羌胡，来配合蜀汉对付魏国，他还和东吴保持了比较密切的关系，确保能够唇齿相依，共同应对北方威胁。这些都是演义不曾提及的，刘禅在位41年，最后他做的一件对事，实际上应该是投降魏国，为什么说这是一件对事? 263年，魏国派遣钟会、邓艾等大奖大举伐蜀，姜维将主力十万大军挡在了剑阁，然而邓艾却偷渡阴平直奔成都，并且击败了诸葛瞻，兵临成都，刘禅再次召集大臣商讨对策，大伙讨论不一，光禄大夫谯周力排众议，极力主张投降，而更多人要求背水一战。阿斗最终选择了开门投降，并且命令蜀军放下武器抵抗。 实际上，我们可以看下当时的蜀国和魏国实力对比，236年蜀国只不过94万人，曹魏拥有443万人之多，而在228年到234年，诸葛亮先后出兵汉中北伐曹魏，之后姜维又在238年到262年发动了十一次北伐，蜀军的每一次作战，无非用一州之力倾国之兵对抗中国整个北方，事实上蜀国百姓又怎么可能安居乐业呢? 对于诸葛亮等人来说，光复汉室是他们的终身愿望，然而从百姓来看，踏踏实实过上安稳日子才能幸福，刘禅做的这一个选择，对于蜀国长期遭受战争之苦的百姓，无疑是一个最好的选择，49年前，同样在成都，开门投降的刘璋一番话正是对阿斗心态的最好解释： “吾父子在蜀二十余年，无恩德以加百姓;攻战三年，血肉捐于草野，皆我罪也。我心何安?不如投降以安百姓。”而刘禅本人，也获得了一个衣食无忧寿终正寝的结局，如果不是“乐不思蜀”的一番话，司马昭或许也不会轻易放过他，你们认为呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
阿斗流浪记 公元194年，刘备帮助徐州牧陶谦击败了来犯的曹操，随后驻扎在小沛刘阿斗。在这里，33岁的刘备结识了小家碧玉甘氏，并迅速坠入爱河。由于刘备此前多次丧偶，出于迷信心理没有娶甘氏为妻，而是纳为妾室，但由于感情深厚，甘氏实际上主持着刘家后院的工作。 电影《关云长》截图，甘夫人 俗话说嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。甘夫人嫁给刘皇叔后的命运，可以说是历尽艰险，活着已属不易。196年，夹在曹操和吕布中间的刘备，被曹操表奏为镇东将军，在袁术的北上入侵中首当其冲。在刘备率部抵抗袁术时，吕布趁虚偷袭小沛，甘夫人被俘虏。后来刘备收拾残兵，向吕布求和，吕布归还了小沛和刘备的老婆。 94版《三国演义》截图，刘备与吕布 两年后，刘备又受曹操怂恿，夺取了吕布的黄金，吕布一怒之下又攻陷了小沛，甘夫人再次被俘，击败吕布后才被营救出来。后来刘备投靠曹操，参与董承衣带诏事情败露，刘备战败出逃，甘夫人再次被落在敌营，后被关羽过五关斩六将带回身边。 颠沛流离的日子持续了很久，直到207年刘备落脚在荆州，在这里他“鱼儿有了水”，终于得到了诸葛亮。也是在这一年，甘夫人在婚后的第13年，生下了一名可爱的男宝宝。据说此前甘夫人梦到自己吞下了北斗七星，因此给这个孩子取名叫阿斗，寄托了对他的美好期望。 根据《三国志》的记载，刘备的外貌“垂手下膝，顾自见其耳”，根据《拾遗记》，甘夫人“玉质柔肌，态媚容冶”。如果遗传没有“正正得负”，阿斗一定是一个胳膊长、耳朵大、皮肤白的可爱宝宝。 关于阿斗的可爱喜人，从一个侧面也可以证明：几年后，已经嫁给刘备的东吴孙夫人，在要回娘家时还不忘带上5岁的阿斗（《三国志·蜀书·赵云传》），这恐怕不是绑架人质能解释的。 94版《三国演义》截图，赵云怀抱者为童年阿斗 弗洛伊德曾说，“人的创伤经历，特别是童年的创伤经历会对人的一生产生重要的影响”，“我想不出比获得父亲保护更强烈的儿童需要”。阿斗的童年肯定算不上幸福。 甘夫人在阿斗一两岁的时候就因病去世了，在去世前不久，还经历了长坂坡之战中刘备再一次的抛弃。 新《三国》截图，被赵云叔叔救出来的阿斗，差点被爸爸抛弃 好不容和和后妈处出了感情，5岁的阿斗又经历了离别。许多年后，令人唏嘘的是，在白帝城穷途末路的刘备，还要从诸葛亮的口中来了解阿斗的表现。虽然不知道阿斗是“长于妇人之手”，还是被诸葛亮带在身边，但可以确定的是，和10岁就被曹操带在身边征战的曹丕不同，阿斗不仅对蜀汉的征伐毫无体验，父子之间也有很深的隔膜。 94版《三国演义》截图，刘备与诸葛亮 刘备在207年结束了颠沛流离的日子，开始为实现《隆中对》的战略而忙碌。在这一年阿斗也来到了世界上，开始了在父亲身边的精神流浪。离谱的是，在曹魏郎中鱼豢私撰的史书《魏略》中，阿斗的童年中多出了一段被拐卖的经历。 根据《魏略》记载，刘备从小沛逃亡时遗弃了家眷，当时已经好几岁的阿斗被人带到汉中，随后被人拐卖。扶风人刘括把阿斗买下，养大成人。16年后刘备取得汉中，已经长大的阿斗记得自己的爸爸叫玄德，通过一个姓简的将军，刘备和阿斗得以父子相认，随后阿斗成为了汉中王世子刘禅。 94版《三国演义》截图，刘禅 这个充满恶趣味的“阿斗流浪记”，已经被裴松之辟谣，他指出这个故事的时间线根本和实际对不上。但这段记录告诉我们，起码同时代曹魏的鱼豢，愿意相信这样的催泪故事，并正儿八经地把它写进严肃的历史作品里。 阿斗童年的不容易，仿佛是三国人士的共识。 听过很多道理，但还是过不好这一生 阿斗出生的那一年，刘备收荆州人寇封为养子，改名刘封。为了一家人整整齐齐，阿斗被命名为刘禅。“封禅”的名字中，承载了上古时期政治纯真年代的记忆。 219年，刘备自立为汉中王，12岁的刘禅成为王世子。仅仅1年后，哥哥刘封就因荆州失守，在诸葛亮的建议下被赐死。和刘封长期共事的孟达曾说：“自立阿斗为太子以来，有识之人相为寒心”（《三国志·蜀志·刘封转》），因为刘封常年征战，经验和才干不是刘禅比得上的。但这一安排，使得蜀汉避免了曹魏和东吴那样的继承人危机。223年，在刘备白帝城托孤之后，17岁的刘禅顺顺当当地即位为蜀汉第二代君主。 刘备托孤 94版《三国演义》截图 在诸葛亮的眼中，刘禅的人品很不错，他评价18岁的刘禅说他“天资仁敏，爱德下士”。 这一评价用在青年刘禅身上，应该是中肯的，诸葛亮并不是阿谀或者客套之人。比如对自己的亲侄子诸葛恪，诸葛亮就曾给东吴都督陆逊写信，直言说诸葛恪性情疏阔、难堪大任。诸葛恪后来的命运也证明了诸葛亮的判断。 电视剧《虎啸龙吟》截图，刘禅 刘禅虽然资质平庸，但他在团结人的天赋上，应该很有父亲的风范。比如后来诸葛亮去世后，投机分子李邈揣摩上意，认为刘禅也许会觉得长期被诸葛丞相管教很压抑，上书说诸葛亮的坏话，结果被刘禅处死，他是刘禅在位期间少有的被杀的大臣。在魏国高平陵政变之后，夏侯霸来投降蜀汉，刘禅派人到大山里接来迷路的夏侯霸，拜为车骑将军。 终其执政的41年，刘禅没有像曹叡一样大兴土木，也没有像孙皓一样滥杀无辜，的确可以算得上个厚道人了。 继承创业遗志又肩负托孤重任的诸葛亮，倾注全部心血的弟子不是马谡也不是姜维，而是刘禅。成都北面的射山，曾经有阿斗学习射箭的身影，诸葛丞相一字一句手抄的《韩非子》竹简上，留下了阿斗认真学习的笔迹。创业难，守业更难，被给予厚望的刘禅，按部就班地茁壮成长着。 电视剧《虎啸龙吟》截图，刘禅交作业 在刘禅继位后的头11年，蜀汉平定南方叛乱，与东吴重修旧好，发展农业生产，五次北伐，这些都不是他干的，天塌下来有丞相顶着。刘禅在诸葛丞相的呵护下度过了缓冲期。234年，诸葛亮病逝于渭水之滨的五丈原，27岁的刘禅不得不开始独自面对自己的使命。 94版《三国演义》截图 在“后诸葛亮时代”，对《出师表》中提到的贤臣，刘禅无条件地信任蒋琬和费祎；对总是给自己添堵、妨碍自己热爱生活的董允，仍然委以重任；对姜维的北伐，刘禅是坚定的支持者；对蜀汉英杰的事迹，刘禅是积极的传扬者。 在位的最后3年中，刘禅做了一些耐人寻味的事情，给“五虎将”、庞统等蜀汉名将名臣追赠了谥号，给诸葛丞相立了庙，仿佛是要准备给蜀汉创业史盖棺定论了。 新《三国》“五虎将”剧照：关羽、张飞、马超、黄忠、赵云 刘禅这时是否认为兴复汉室的政治理想已经破灭？早在刘禅即位之初，诸葛亮当年“跨有荆益”、从两路进攻的战略就已经瘸了一条腿。支撑着蜀汉上下的，只有诸葛亮的鞠躬尽瘁和大家的一股精气神了。战略目标的不断落空、上一代人才的逐渐凋零，刘禅应该是最感同身受的。 诸葛亮死后，刘禅又执政了30年，祸国殃民的宦官黄皓，实际上在最后的5年中才登上舞台。然而刘禅的随波逐流、不务正业早有端倪。局势一天天坏下去，面对满朝恨铁不成钢的忠臣脸，刘禅选择了逃避。刘禅经常神出鬼没，可以说是“薛定谔的皇帝”。《三国志·蜀志·谯周传》中说刘禅“四时之祀，或有不临，池苑之观，或有仍出”，各种各样的正式活动，有时候找不到人，在各种游乐场所没准能把刘禅逮个正着。 电视剧《虎啸龙吟》截图，刘禅 蜀汉的年号经常改来改去，为了补充兵源，刘禅在位期间一共有30多次大赦，后期更是一年一赦。但是改元不能改命，蜀汉国力逐渐难以支撑三足鼎立的局面。260年，东吴五官中郎将薛珝到蜀国买马，他眼中的成都，“野民皆菜色”，刘禅“主暗而不知其过”，弥漫着要完蛋的气氛。 对益州本土人士来说，刘备集团的政治理想是强加在他们头上的负担，在危难时自然最先动摇。263年，当邓艾伐蜀的奇兵从深山老林里冒出来的时候，土生土长的光禄大夫谯周，站在刘禅个人的角度详细地分析了局势，认为逃又没地方逃，打也打不过，不如投降以求瓦全，有理有据令人信服，刘禅当即决定照办。 谁说阿斗扶不起来？扶我起来，我要去送。 刘禅和谯周带着60多名大臣，把自己绑起来，车上载着棺材，出门向邓艾投降，用蜀国君臣的真心换来了邓艾将军的笑容，正所谓“置之死地而后生”。邓艾在受降时说，这多亏是遇到了我，如果像东汉时期吴汉入蜀那样，各位就死定了。 94版《三国演义》截图，刘禅 刘禅还给司马昭送去了感人肺腑的投降书：粮食在仓库里，我们在棺材上。百姓仍在耕作，窗外草长莺飞，我们送给您一个完整的蜀国。（原文语出《蜀书·后主传》：“现即谕令各军将领抛戈解甲，官府国库一丝不毁，百姓列队郊野，所有粮食留于田地，以待天朝赐惠，保全百姓生命。”） 先辈的事业至此灰飞烟灭，但起码人还在吧？ “将士正欲死战，奈何陛下先降？”元初诗人陈世崇凝练地概括了蜀汉最后的抵抗：“孔明之子瞻、孙尚战死，张飞之孙遵，赵云次子广亦战死，北平王谌哭于昭烈庙，先杀妻子乃自杀，魏以蜀宫人赐将士，李昭仪不辱自杀”。不仅事业灰飞烟灭，英杰后人也都玉石俱焚。 连本可以得到保全的成都也在劫难逃。还希望“国家危而复安，日月幽而复明”的姜维，想与灭蜀的钟会发起兵变，结果三败俱伤，谋划者被阴谋反噬，邓艾、钟会、姜维皆死，成都终究没能躲过兵燹之灾。 陈寿称刘禅是“素丝”，是近朱则赤近墨则黑的一张白纸，可以说非常恰当。裴松之认为，刘禅是中下等水平，他个人的存亡，和国家兴亡无关（“刘禅凡下之主，费祎中才之相，二人存亡，固无关于兴丧”）。对刘禅来说，天下苍生有我没我都一样，但命是自己的，要好好爱护。 诸葛亮“亲贤臣，远小人”的苦心教导，终究变成一语成谶。知易行难，虽然听过很多道理，但还是过不好这一生。刘禅以一种苦涩的方式，实现了诸葛亮《出师表》中“还于旧都”的理想，被邓艾押送到了洛阳。 好在人没事儿。 演员的自我修养 其实奠定刘禅风评的“乐不思蜀”事件，包含三次紧张刺激的对线。 根据《汉晋春秋》的记载，第一次是司马昭在宴会上安排蜀地节目，蜀汉旧臣看了节目，此起彼伏潸然泪下，只有刘禅还在嘻嘻哈哈。回去之后司马昭就发出了著名的议论：这个人无情至此，诸葛亮都扶不起来，何况姜维呢？ 第二次是司马昭和刘禅的对话。司马昭问刘禅：有点怀念在蜀国的时光了吧？刘禅的回答是“此间乐，不思蜀”。 94版《三国演义》截图，刘禅 第三次是原来在蜀汉担任秘书令的郤正，觉得刘禅的回答太假了，不能令人信服，因此好心向刘禅建议说，下次司马昭再问的时候，要哭着说“我的先人都安葬在蜀地，想到这就每天都伤心思念。”果然司马昭再问起来的时候，刘禅除了眼泪没挤出来以外，原封不动地背了一遍这些话。司马昭当然觉得奇怪，问起来说：“这话不像你能说出来的啊，倒像是郤正教你的。”刘禅听了很吃惊，脱口而出说你怎么知道的？在场的人看他这么老实，都笑了起来，殿内外充满了快活的空气。 电视剧《虎啸龙吟》截图，司马昭 此后，刘禅平平安安地度过了人生最后8年寄人篱下的时光，享年65岁。 有人说刘禅的应对，体现了大智若愚的明哲保身策略，展现了比较高的智商和情商。但这并不重要。眼前有三碗寄人篱下的饭，谁来告诉刘禅，哪一碗叫大巧若拙，哪一碗叫卧薪尝胆，哪一碗叫全无心肝？故国可以回首，但没必要。 现在看这三次考验，有两个明显的感觉。一是司马昭显然把调戏刘禅当成日常节目，有事没事就问一问，说不放心可能谈不上，但仿佛在试探他的底线到底存不存在。二是可以看出亡国之君的演员自我修养有三层境界—— 俄国戏剧理论家史坦尼斯拉夫斯基认为，演员的表演，应该调动以往的一切亲身经历和情感资源，用于进入角色的内心世界，而不是仅仅停留在基于角色身份或性格的表面层次。亡国之君的表演—— 第一层是心怀故国但不露声色； 第二层是黯然神伤却坦坦荡荡； 第三层是当空心人，随心所欲不逾矩。 第一层的表演肯定感动不了把韬光养晦当成传家本领的司马昭。郤正是站在第二层，让刘禅用逆向思维，向司马昭表现出清澈见底的诚恳。而早已全无底线的刘禅是站在第三层：当年作为国君的胸中城府已经被夷为平地，在享乐层面上，眼前洛阳的舞谢楼台，和成都的美酒佳肴又有什么分别？天真烂漫的快人快语足以让司马昭君臣相信，刘禅已经彻底成了大熊猫式的活宝。 三国的历史是一段群星璀璨、壮丽悲怆的英雄史诗，而这一切和刘禅基本无关。穿过赤壁的硝烟，越过北伐的车辙，我们可以重新发现苟全性命于乱世的刘禅。才能如此平庸、气节如此低下却无人唾骂，而只是让人仰天叹息的人物，三国中再难找出第二个。 电视剧《虎啸龙吟》截图，刘禅 对于一个好故事来说，如果没有拖油瓶阿斗，白马银枪的赵云七进七出救谁？ 没有扶不起来的阿斗，诸葛亮又怎能“长使英雄泪满襟”？ 后人很难不对刘禅报以“理解之同情”，毕竟正是透过这个以“活着”为最高目标的平庸心灵，人们才能看清三国英雄伟岸的身影，正是这种平庸使得悲壮史诗得以成立。 END
历史上的刘禅不是演义刘阿斗、评书里的那个刘禅，不是文人集团为了标榜自己，而吹嘘诸葛亮，而刻意忽视、丑化的刘禅。 诸葛亮自己评价刘禅是：智量甚大，增修过于所望。翻译过来就是：刘禅非常聪明，超过人们的期望。 当刘备死时，刘禅还是个刚刚成年十七岁青年。刘备将政事交托于诸葛亮，军事交托于李严，但短短几年，诸葛亮就运用政治手段，将李严架空，集军政大权为一身，而刘禅名为君主，实无一点权力，政事无巨细，咸决于亮。《三国志》中的后主传和诸葛亮传中都没有刘禅主动将国家都托付给诸葛亮的记录，也没有刘禅荒淫纵欲、贪图享乐的记录。陈寿唯一诟病刘禅的，只因为他任用了阉人黄皓弄权。诸葛亮大权在握，支手遮天，刘禅二十二岁时，还把他当成小孩子管束，刘禅不把自己没有的权力“交给”诸葛亮，诸葛亮能还给他吗？！一个被诸葛亮党羽禁锢在宫廷中，连出宫去看一眼都江堰都不被同意的刘禅，除了面子上需要的祭祀活动，才可以出宫的“皇帝”，和一个傀儡有什么区别，他能做什么，能有什么可以让人民知道他的能力呢？！ 除了诸葛亮的党羽和被荆州势力压制的服服贴贴、心怀怨愤不平的东、益二州本土势力外，荆二代中也没有一个可用之才，禁锢深宫的刘禅除了阉人黄皓，他还可以用谁来夺回本该属于自己的权力呢？！黄皓是个阉人，他帮助刘禅夺回军政大权，他弄权，刘禅再收拾他，不比收拾诸葛亮、费袆、蒋琬、姜维更容易吗？！实际上，黄皓只是刘禅夺回权力的工具，虽然他在费袆、蒋琬死后，顺利夺回了政权，却在夺回军权时失败了，姜维及时逃回汉中，拥兵自重，延续了拖垮蜀汉政权的失败战争，国家的军队常年在那屡败屡战，国家怎么可能治理的好，一个只有政权，没有军权的跛脚丫皇帝，再怎么努力，也是没有用的，国家经不起常年战争的消耗，大量青壮年劳动力去为军队服务了，国家的财力也大多投入到军事上了，国家经济靠什么来发展，靠谁来繁衍生息呢？！ 后人常受演义、评书和无用文人们的鼓惑，对真正的历史记录一无所知，把姜维建议刘禅派兵防守阴平、阳关，黄皓问卜，告诉刘禅魏兵不来，他没有把这件事告诉群臣，就不顾史书记录的事实，把实际上还是采纳了姜维建议，并及时派出了援军的史实，说成刘禅只顾贪图享乐，没有采纳姜维建议的谣言传了近两千年。姜维建议刘禅派兵防御的阴平与邓艾所偷渡的阴平山，根本不是一回事，虽然同叫阴平，但姜维所建议的阴平关是在今天的甘肃，而邓艾偷渡的阴平却是今天四川的阴平山，它位于阴平关、阳关、剑阁的深远后方，如果不是姜维放弃祁山险道不守，放曹魏军进汉中，偷渡阴平，根本是不可能发生的事。在邓艾偷渡阴平之前，刘禅派出的援军就己经到达阴平关，还与交战失败的姜维在阴平关会合了。邓艾偷渡阴平成功后，刘禅又派出了最后一支还忠于自己的军队，在才干平庸的诸葛亮之子诸葛瞻的率领下，被不听劝告的诸葛瞻白白浪费了，坐看邓艾夺取涪关得以喘息、补给，错失蜀汉最后的屏障，导致了蜀汉的灭亡。 骨气、气节从来不是成大事者的品质，成大事者，当审时度势，能屈能伸，懂得委屈求全，待机而动，留得青山在，而不是慷慨赴死。诸葛瞻之败，刘禅己无人、无兵可用，成都号称还有几万兵，实则己非刘禅可用，群臣一片请降之声，城是守不住的，明知失败，何必拉百姓无谓牺牲呢？！ 刘禅聪慧过人、能隐忍，懂得权谋之术，审时度势，爱民不惜自损，其奈不得天时、人合，空有地利尔。欲成大事，孔明之流切不可大用，忠臣不等于良臣、成事之臣。勤奋不代表能做正确的事，好心办坏事，是经常发生的事。 刘禅乳名“阿斗”因何而来？ 刘禅（207年－271年），字公嗣，小名阿斗。他是三国时期的蜀汉孝怀皇帝又称后主，汉昭烈帝刘备的儿子。母亲是昭烈皇后甘氏。 据传刘禅之母甘夫人曾经在晚上做梦梦到吞下了北斗星而有了刘禅，所以刘禅的小名叫做“阿斗”。后人经常用“阿斗”或“扶不起的阿斗”一词来形容一些庸碌无能的人。 历史评价： 司马昭：人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？ 李密：齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。
刘禅被称为“扶不起的刘阿斗”，是后世君主和文人们，为了将诸葛亮塑造成一个“对君主唯命是从，至死方休”的忠臣楷模，同时又要解释诸葛亮为何在生前却大权独揽，并不归权天子，才刻意将刘禅丑化为弱智和白痴刘阿斗。 真实历史中的刘禅，在位四十一年，在诸葛亮去世后，实际执政三十年，他在位的绝大多数时期，具备充分的自知之明，选贤任能，君臣同心，合一州之士民，抗九州之强邦，敢与中原争鼎立，国家安定，百姓乐业。唯一遗憾的，就是没有早死数年，以至于遭受亡国之辱了。 蜀汉皇帝：刘禅（少年） 蜀汉继承了汉朝体制，天子五日一朝，三公坐而论道，事务决于台阁即尚书台。大臣加“录尚书事”头衔者，便可代替君主管理尚书台的相关文书事务，兼有行政权和决策权，尚书令也直接受其管理。 因此，天子只需“垂拱而治”便可，根本无需和明太祖、明成祖皇帝、或清代诸帝那样，天天四更赶早朝，忙到晚上还要批阅无数奏折、举国事无巨细大小皆察，这便是秦汉士人“虚君实相”的政治理想。 比起明清帝王的出口成宪，言出法随，号令天下，莫敢不从，刘禅选择的为君方式，便是选贤任能，充分信任大臣能力，使之为国家尽可能发挥才干。 蜀汉皇帝：刘禅（中年） 蜀汉政权加“录尚书事”头衔者，继丞相诸葛亮之后，还有大司马蒋琬、大将军费祎、大将军姜维、卫将军诸葛瞻等数人。他们要么是诸葛亮生前的亲信，要么是诸葛亮的子侄，都得到了刘禅的信任和重用，执掌军国大权。他们任职期间的军政成绩，皆离不开刘禅的首肯和鼎力支持。 蜀汉四英：诸葛亮、蒋琬、费祎、董允 特别是姜维身为曹魏降将，执掌重兵，连年北伐，屡败屡战，是以“军旅数出，百姓彫瘁”，文武重臣如诸葛瞻、董厥；元老宿将如张翼、廖化，都对其甚为不满，谋划着要削夺他的兵权，正是刘禅为国惜才，才让姜维始终掌握了国家半数以上的精兵。 蜀汉大将军：姜维 刘备给刘禅的遗言是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“惟贤惟德能服于人”，诸葛亮给刘禅的遗言是“约己爱民，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良”， 刘禅在位的绝大部分时期，确实深切秉行两位父辈的遗训，他根本无需乾纲独断，大权独揽，朝乾夕惕，夙兴夜寐，便已经充分履行了自己身为君主的职责。 如果刘禅有幸生逢大一统王朝的两汉治世，做一个太平天子，那么他的历史评价，也未必会低于汉元帝，汉和帝，汉安帝等汉朝先帝。 只可惜刘禅治理的，却偏偏是蜀汉这么一个逆水行舟不进则亡的政权。 蜀汉政权从立国起就先天不足，两汉十三州，曹魏得到了幽州、冀州、并州、青州、凉州、司州（包括雍州）、徐州、兖州、豫州一共九个州，以及荆州和扬州北部的一部分地区， 东吴得到了交州，以及荆州，扬州三州的大部分地区，蜀汉只得益州一州，国力军力相比于魏国，皆处于绝对劣势。 即使以诸葛亮被后世广为赞誉的天人之才，十年北伐之功，也只不过拿下了荒僻的武都、阴平两个边郡，最终耗尽心力，死而后已。 几十年时间推移，随着曹魏政权控制的中原九州，生产力不断恢复和发展，此时的蜀汉无论北伐还是坐守，都无非是早死和等死的不同了。 如魏国内战“淮南三叛”，双方就动员了总计四十余万大军（司马昭26万vs诸葛诞15万），等到司马昭击平国内反对派，整合中枢后，其可动员的常备军已经超过50万人。 而此时蜀国常备军不过10万2千，其盟友东吴常备军也只有23万，两国兵力之和，亦不过只有魏国的六成左右。 当魏国几十万大军如泰山压顶之势来攻，汉中要地失守，大半国土丢失，邓艾的百战精兵长驱直入，兵临成都城下， 魏国名将：邓艾 而益州本地大族都纷纷举起白旗，抛弃了刘禅，一如半个世纪前抛弃刘璋一样，刘禅也不能不以亡国之君的身份，被历史盖棺定论。 他即位后前十年谨遵父教，“政由葛氏、祭则寡人”的自知之明；后三十年萧规曹随的治平政绩，都因此变得不值一提，仅留下屈膝降敌的胆怯懦弱，乐不思蜀的千秋笑柄。 乐不思蜀 晋武帝司马炎给刘禅的谥号是“安乐思公”，到了永嘉之乱，匈奴人的胡汉政权攻破长安洛阳，一边将刘禅的子孙连同司马氏皇族一起杀尽，一边又自称继承了蜀汉法统，给刘禅上了个“孝怀皇帝”的谥号。 谥法习惯中，无论“思”还是“怀”，大都是给被废君主或亡国之君用的。若刘禅死于亡国之前，由蜀汉朝廷来拟他的谥号，就必然不是这两个了。 他的发妻张皇后早逝，被刘禅谥为“敬哀皇后”，“敬”也是两汉诸帝不曾用过的谥号，谥法云，“夙夜警戒曰敬”，“合善典法曰敬”，则刘禅在位的前四十年的治绩，原本是完全当得起“大汉孝敬皇帝”（简称“汉敬帝”）这样的谥号的。 在蜀汉灭亡后的数百年里，西蜀大地成了许多政权的兵戈交锋之所。西晋、成汉、东晋、前秦、谯蜀、刘宋、南齐、南梁、西魏、北周……你方唱罢，我便登场，因此，蜀中百姓愈发怀念刘禅治下的四十年太平光阴，实属必然。 他们自发为这位令四川百姓安居乐业的君主，建立了蜀后主庙，和刘备的蜀先主庙，诸葛亮的丞相祠堂，一并位于成都，享受后人香火祭拜。 这两庙一祠的格局，也从南北朝一直到元末，持续了近千年光阴。北宋时有个益州知州蒋堂，因大兴土木建铜壶阁，所需建材不足，竟拆毁刘禅祠，引发蜀地百姓的普遍不满，被贬官徙职。刘禅祠也得以重建。 【又建铜壶阁，其制宏敞，而材不预具，功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠，蜀人浸不悦，狱讼滋多。久之，或以为私官妓，徙河中府。】——《宋史·蒋堂传》可惜随着后世明清时期，君权不断强化，君臣法则从秦汉时的“君臣互择”变成了“君主臣奴”，甚至“君要臣死臣不得不死”， 因此，在元末明初成书小说《三国演义》中，刘禅就变成了诸葛亮在世时，就听信谗言败坏国事、令诸葛亮在大好时机退兵的昏君，“政事无巨细，咸决於亮”的诸葛亮，也因此被贬低成听其乱命而退兵，错失北伐良机的愚忠之臣。 作为中国四大古典名著之一，《三国演义》影响力巨大，关于三国的戏剧、影视、游戏皆以此取材，而非《三国志》正史。《演义》大行于世后，刘阿斗“低能弱智”的形象也就再洗不掉了。 而四川地区经过宋末、元末、明末的三次大规模战乱，每一次都导致人口大幅度减少，新朝建立后从外地的移民迁移，也彻底改变了当地的人口结构，蜀中百姓对刘禅长达千年的怀思，同样被湮没得无影无踪，不但后主庙被废弃，被称为“武侯祠”的刘备和诸葛亮合祀庙中，也再没有了刘禅的容身之所。 ——可叹阿斗，何以临难苟且？可惜阿斗，何不早死数年？
刘备摔孩子收买人心这条歇后语是说刘备为了笼络赵云摔孩子刘备摔孩子，一来收买赵云，二来显示自己公私分明。 为什么是赵云那？ 俗话说三军易得，一将难求，刘备虽得人心，但是兵微将寡，而且这之前已经对赵云很是看好，借着摔孩子收买赵云不仅得一将领，还能表现自己。 其次，赵云能文能武，又是刘备的贴身保镖，关系虽然不如关张，但是也是一般人所不能比的。再说关张对赵云也是相当的认可，不收买赵云还会收买谁。 还有赵云的出生也是底层阶级，再加上刘关张也不是统治阶级，团结在一起做大事也很有必要。同命相怜，志同道合。
刘备摔孩子收买人心这条歇后语是说刘备为了笼络赵云摔孩子，一来收买赵云，二来显示自己公私分明赵云怎么画。 为什么是赵云那？ 俗话说三军易得，一将难求，刘备虽得人心，但是兵微将寡，而且这之前已经对赵云很是看好，借着摔孩子收买赵云不仅得一将领，还能表现自己。 其次，赵云能文能武，又是刘备的贴身保镖，关系虽然不如关张，但是也是一般人所不能比的。再说关张对赵云也是相当的认可，不收买赵云还会收买谁。 还有赵云的出生也是底层阶级，再加上刘关张也不是统治阶级，团结在一起做大事也很有必要。同命相怜，志同道合。