轩辕黄帝是中华民族的始祖之一，他被尊为中华文化的鼻祖和神话传说中的重要人物。关于他的寿命，历史上并没有明确的记载，因此关于他活了多少岁的问题也一直存在争议。 据传说，轩辕黄帝在位时已经年过百岁，而且还能够长生不老。但是，这个说法的真实性还有待考证。在《史记》中，对轩辕黄帝的生平事迹有所记载，但并没有提及他的寿命问题。而在其他史书和传说中，也没有明确的记载。 不过，无论轩辕黄帝活了多少岁，他在中国古代历史和文化中的地位都是非常重要的。他被认为是中华民族的祖先之一，开创了中华文明的发展之路。他也是中国传统文化中的一个象征性人物，代表着智慧、勇气和力量等正面品质。 总之，尽管关于轩辕黄帝的寿命问题没有明确的证据，但他在中国古代历史和文化中的地位是不可忽视的。我们应该从多个角度去理解和认识这段历史，以便更好地了解中华文化的起源和发展。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
轩辕黄帝是中华民族的始祖之一，他被尊为中华文化的鼻祖和神话传说中的重要人物。关于他的生平事迹和具体活动，历史上并没有确凿的证据来证明，因此关于他距今多少年的问题也一直存在争议。 然而，根据一些学者的研究和推测，轩辕黄帝的出生年代大约在公元前2697年至公元前2597年之间。这个时间距离现在已经过去了约4000多年。也就是说，按照历史学的角度来看，轩辕黄帝已经距今约4000多年了。 尽管如此，轩辕黄帝在中国历史和文化中的地位依然非常重要。他被认为是中华民族的祖先之一，开创了中华文明的发展之路。他也是中国传统文化中的一个象征性人物，代表着智慧、勇气和力量等正面品质。 此外，轩辕黄帝在中国古代历史和文化中的地位还体现在他的传说故事中。例如，他据说发明了农具、制作了衣服、创造了文字等，这些都是中国古代文明发展的重要里程碑。同时，他也是中国传统医学的奠基人之一，被尊为“医圣”。 总之，轩辕黄帝作为中华民族的始祖之一，在中国历史和文化中具有非常重要的地位。尽管距今已经约4000多年了，但他的影响依然深远，对后世的文化、哲学、医学、农业等方面产生了重要的影响。我们应该珍视这段历史和文化遗产，传承发扬中华文化的精髓。 总之，轩辕黄帝距今已经约4000多年了。尽管我们无法确定他的确切生平和活动，但他在中国古代历史和文化中的地位是不可忽视的。我们应该从多个角度去理解和认识这段历史，以便更好地了解中华文化的起源和发展。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
炎帝和黄帝是中华民族的两位始祖，被尊为中华文明的奠基人。他们之间的关系是中华文明史上的一个重要话题。根据历史记载，炎帝和黄帝的关系可以追溯到上古时期。 据《史记》记载，炎帝是中国古代神话传说中的五帝之一，他以火德之名，在远古时代统治了中原地区。而黄帝则是中国历史上第一个统一的王朝——夏朝的开国君主。黄帝在位期间，实行了一系列的政治、经济和文化改革，奠定了中华文明的基础。 尽管炎帝和黄帝之间没有直接的历史联系，但他们的传说却有很多相似之处。例如，他们都是以德治国、重视人民生活的领袖人物;他们都有着卓越的军事才能和战略眼光;他们都对中华文明的发展做出了重要贡献。 此外，炎帝和黄帝之间的关系还体现在他们的后代身上。据说，炎帝的后代中有一部分人成为了中华民族的祖先，而黄帝的后代则成为了中华文明的主要传承者。这种关系在后来的历史中得到了进一步的巩固和发展。 总之，炎帝和黄帝的关系是中华文明史上的一个重要话题。他们虽然没有直接的历史联系，但他们的传说和后代却共同构成了中华文明的重要组成部分。我们应该珍视这段历史，传承中华文化的精髓。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
黄帝的家庭生活比正常人要热闹些，因为他有四个妻子。 老大叫嫘祖，也是一个伟大的女性发明家，她发明了养蚕抽丝，用蚕丝制成轻柔的绸缎。可以说，中国纺织品至今仍然在世界享有盛名，就是得益于嫘祖的创造。嫘祖除了养蚕，还喜欢休闲旅游，她南游时，死于衡山的道路上，因此又被后人奉为道神。 老二叫女节，她虽然没有什么伟大的发明，但也在历史上据有一席之地。曾有一次，大概是黄帝不在家，女节怀孕了……据研究，她怀有身孕之时，夜空中忽有大星如虹，跌落到江水中央的一座小岛之上，女节眼见如此怪事，忽然之间就怀孕了。黄帝本人对女节的解释信之不疑，别忘了，黄帝本人的母亲附宝，也是以这种方式怀上身孕的，黄帝家人显然更中意这种先进的怀孕文化。 老三叫彤鱼氏，四个妻子中属她最低调，既没有什么伟大的发明创造，也未曾亲睹不明飞行物。 黄帝的第四个妻子却是大名鼎鼎，她叫嫫母，是中国历史上四大丑女排名第一的。传说她的容貌，额头像锤子，鼻子坍塌下陷，肤色黝黑。虽然容貌不漂亮，但黄帝最爱的就是她，因为她道德高尚，为人端庄。黄帝经常拿嫫母为例子，劝说那些容貌不佳的女子，说：长得丑点又有什么关系?没有关系，女人丑点不可怕的，可怕的是内心缺少贤良。 据记载，黄帝之所以喜欢嫫母，是因为她还担负着保护黄帝人身安全的重责。每当黄帝出巡，就让嫫母在前面开道，她的模样吓得路人惊恐逃窜，所以嫫母又被奉为险道神。后来黄帝的正妻嫘祖死于衡山之道，黄帝命嫫母在衡山监护，如果老百姓敢不供奉嫘祖，就由嫫母出面镇吓。 黄帝的前三个妻子分别来自三个势力庞大的部族。正妻嫘祖是西陵氏的女儿，第二个妻子女节，是方雷氏的女儿。最低调的第三个妻子，来自彤鱼氏。这表明，黄帝时代的婚姻与爱情，都沾染上了浓重的政治色彩。婚姻不过是政治联盟的产物。 第四个妻子嫫母，却没有任何势力背景，所以她在家中的排行最低，实际上是沦为了家族的仆佣。但也有研究学者怀疑，所谓嫫母的丑陋，不过是她为了震慑敌人，取得战场上的胜利，出门时脸上故意戴上凶恶的面具，实际上她是一个很美貌的女战士，是黄帝的贴身护卫。 年代过于久远，事件无可查。但据记载，黄帝一共生了三十五个儿子。但遗憾的是，这支家族的神性到了黄帝之后戛然而止。黄帝的儿女们个个都是普通平凡之辈，再也未能重演先祖时代的荣光。 虽然如此，黄帝仍然开辟了一个新的时代。他对中华民族的贡献，除了奇特的家人之外，还有些同样痴迷于发明创造的臣子。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
想知道黄帝与风后是怎么相遇的?风后有哪些本事吗?其实风后是三皇之一伏羲氏的后代，在上古时代的中国神话传说中，他被人文始祖黄帝招过去当宰相，为黄帝逐鹿中原，统一天下做出了重要贡献。 根据司马迁《史记》开篇《五帝本纪》的记载：“(黄帝)举风后、力牧、常先、大鸿以治民。” 这里的意思是说，风后和力牧、常先、大鸿等人，都是黄帝身边得力的宰辅之臣，其地位基本类似于后世封建社会时期的三公。 黄帝与风后的相遇和相识有什么一段有趣的故事。 在最初的时候，黄帝突然做了一个很奇异的梦，梦见有一阵大风将天下间的尘垢都给吹走。 梦醒之后，黄帝幡然醒悟，对于治理天下这样的宏观大事有了一个全新的认识。他认为作为执政者，其号令就如同风一样，先把尘土用风给吹走，然后天下就可以变得井井有条起来了。 黄帝感慨地表示，天下间难道没有一个姓风名后的人吗? 黄帝赶紧跑过去占卜一番，终于在海边发现风后的存在。黄帝一眼就看出，这是一个十分贤良且有才能的人，便将其拜为相，让他去辅佐自己管理天下。 风后竭力协助黄帝以德治民，裁割万方，画野分土，天下由此变得有秩序起来。 风后对于他祖宗伏羲之道十分精通，曾经根据八卦的原理设置九宫，在黄帝和蚩尤争夺天下的时候，风后也在其中出了不少谋略。 黄帝在天下共主的高位上当了很长时间，十分享受天下爱戴自己的那种奇妙感觉。有一次他放下各种大小事务，舍弃了舒服的大宫殿，亲自牵着马前去民间访问，其走过的道路遍布半个天下。 后来，边远地区突然出现了很多蛮族，给边境地区造成了巨大的压力。黄帝对此十分愧疚地表示，自己就是太过沉迷于享乐之中，方才导致会有这样的情况出现。 于是，黄帝便任命风后，正军结垒，处山之军居高，水上之军就卑，近泽之军依水草，平陆之军择坦易，成功击退四方侵扰的蛮族。 打得强大的蚩尤部落不断地向北逃窜，风后立马带着一对轻兵追击过去，在 辋谷一带剿灭蚩尤的余党。风后的功劳是如此之大，后世的人民将其当做是金川之神来祭祀。 此外，八阵图的来源据悉也是风后在有熊制作的，他将伏羲八卦原理运用到军事上首创了八阵图，为后世留下了一个宝贵的遗产。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
人类自从创造了文字这种东西以后，便有了历史的记载，记载着我们人类的事与物，记载着这万世间的所有兴衰。因为有了历史的存在，我们才会慎言慎行，才会发奋图强，才会想要干一番大事业出来，然后可以被自己的子孙后代所惦记，最终达到名垂千古的宏愿。 我们的世界自人类开天辟地以后，每个国家的兴衰早已经被历史记载了，不然，又怎么会有中国上下五千年文化的骄傲成绩?又有世界全球通史的文明杰作?对吧，这一切得归功于历史。何谓历史，就是对过去人们发生的事情真实的记录下来，特别是一下优秀伟大人物以及惊天动地的大事件，让我们世世代代的后人都耳熟能详，因为只有学习历史，珍惜历史，我们才能够牢记历史，铭记历史，铭记一些血的教训，少有弯路。下面，就让小编给大家介绍一下历史上的一些大人物和大事件吧。 在我国悠悠的历史长河中，产生过很多大神，如一统六国的秦始皇，雄才大略的汉武帝……真是数不胜数! 这些大神生前威风八面，权势滔天，翻手为云、覆手为雨。但是，再炙手可热的权势，也管不了身后事，项羽挖了秦始皇的陵，董卓掘了汉武帝的墓，就连“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮的墓，也被刘伯温打过主意…… 诸如此类的故事，在历史上多如牛毛。但在我国有一号称“天下第一陵”的陵墓，几千年来从未有人敢打它的主意，不论是身怀绝技的盗墓之辈，还是杀人不眨眼的军阀恶棍。这是一座什么陵?正是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝——黄帝陵。 黄帝陵古称"桥陵"，是历代帝王和名人祭祀黄帝的场所，前422年秦灵公"作吴阳上畤，专祭黄帝" ，秦灵公在历史上名号不怎么响，但却首开君王祭祀黄帝的先河，这也算是他的功德一件了。 西汉建立之初，刘邦颁布了一道诏令：“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭及山川诸神当祀者，各以其时礼祠之如故。”后来，刘邦命人在桥山西麓建起“轩辕庙”。 公元前110年，为后人所敬仰的汉武帝亲帅十万大军祭祀黄帝陵。十万人的规模，想想都壮观。 自汉以来，桥山黄帝陵也就成为了历代王朝举行国家大祭之地 ，也就是说自汉代以来的各朝各代皇帝，都要到桥山对黄帝行祭拜之礼，尤其自唐宋以来，各朝各代不断对黄帝陵整修填土，陵冢规模随之扩大。 明朝开国皇帝朱元璋不仅祭祀黄帝，修缮陵庙，而且还在轩辕庙设立五品护陵官二人，“五品护陵官”是个什么概念?明朝县令多为七品，也就是说在行政级别上，护陵官比县太爷们还要高出两极，朱元璋对黄帝的敬畏由此可见一斑。 接下来，咱再说点其他的。可能有的朋友知道，所有的帝王陵墓都是正北正南(坐北朝南)或正西正东(坐西朝东)，但黄帝陵陵冢的坐向却是别具一格的背向西北，面朝东南。 这里边的讲究可大了去了。黄帝陵的这个走向，同桥山、子午岭和号称龙脉的昆仑山走向完全吻合，这就代表着中国地理的基本形态，即“天倾西北，地不满东南”。你说神奇不神奇?真不愧为炎黄先祖! 前文已经说过，几千年来不管是雄才大略的，还是脑袋后边长着反骨的……从未有人敢打黄帝陵的主意，但在清朝的时候，却出了这么一个空前绝后的人，此人不但杀人如麻，聚众起义，而且还对黄帝陵动了邪念，狂妄地扬言要毁掉黄帝陵。此人是谁?正是清朝“同治回乱” 事件中的白彦虎。 如果你与爱新觉罗家族争夺江山，这没问题，“有德者居之”嘛，但你口放狂言要掘所有中国人的祖坟，这可真是愚蠢透顶!当时手握重兵的左宗棠下了一道铁令：“叛乱的人谁投降都可以，投降就可免却死罪，但绝不接受白彦虎的投降!”这就是告诉白彦虎：小子，就是要弄死你! 白彦虎被打的毫无招架之力，一直被追杀到海外，跑到了俄罗斯，这下场可真是凄惨!不知道大家听到这些大事件和大人物以后，有没有觉得似曾相识呢?或者心中对此有什么特殊的想法呢?还是感慨万千呢?历史的作用就是这样，惊天动地，让人听完看完后正能量满满的。 历史就像是我们后人的一面镜子呀，因为有了以史为鉴，所以我们才不会接着犯错误，才可以避免漏洞百出呀。还有这些伟大的人，让我们为人处事的时候，或者让领导者们在治理国家的时候，可以有参照物，才能更加轻松速度的完成一件事情呀。所以小编觉得，我们活着一定要好好努力，争取踏进历史记载的行列，让自己干一些丰功伟绩出来，造福人类，造福子孙，称为历史的骄傲者。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
女娲造人N多代后，炎帝部落日渐衰落，而已经迁徙至涿鹿定居的黄帝部落却强大起来。 据说，那个时候的中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落，仅黄河中游跟汾水下游一带，就有一万个以上的大小部落。其中以三个部落最为强大，一个是正在没落中的神农部落，酋长是炎帝之后姜榆罔;一个是强悍善战的九黎部落，酋长蚩尤，他有九个儿子，拥有共计九九八十一寨，且?个都是万夫莫当的勇士，附近部落都臣服在他的控制之下;另一个是文化水准似乎较高的新兴起的轩辕部落，酋长姬轩辕……他就是我们今天常常说到的：黄帝。黄帝有很高的智慧和很强的能力，他似乎集政治家、科学家、军事家和魔法家于一身。 据史料记载，炎、黄两族最初居住在今陕北的黄土高原上，后来逐渐东移。黄帝族的迁徙路线偏北些，东渡黄河以后，沿着中条山、太行山的山边地带直到今冀北地区。炎帝族的迁徙路线稍偏南，顺着渭水和黄河两岸发展到今河南以及冀南、鲁东北一带。他们在迁徙过程中曾与所迁地区的土?部落发生过争斗，《史记?五帝本纪》说，黄帝族曾经“北逐荤粥”，《逸周书?尝麦》说，炎帝族和原居于鲁、豫一带的蚩尤族曾发生激烈冲突，并被蚩尤族打败。 之后，黄帝族应炎帝族的请求而与蚩尤族展开了旷日持久的战争。 这就是发生在五千多年前的著名的涿鹿大战。 从古至今的战争，打仗就是打经济。看看美国打伊拉克，一天的消耗就是几十万美金，如果银子不够，别说打伊拉克，就是自家的军舰也没有办法驶出国门。古代的战争，其实也没有多大的差别，没有?济实力作为后盾，多半都会处于挨打的地位。 这一时期，以蚩尤为首的九黎族群，其经济实力就曾空前的飞跃。他或者他的族群发现了金矿，更为关键的前提是，他们掌握了金属冶炼术。尽管，这个金属冶炼术炼出的不是铁，铁到东周之后才出现。但九黎族所冶炼的的的确确就是金属。要知道，在格斗或者战争中，金属，显然就比木头棒子管用。 于是，蚩尤同志大造兵器，并利用先进的作战武器，很快将东夷各部纳入九黎族群的控制之下，从而成为统一的东夷集团。其地盘扩大不说，实力也空前高涨，也为其争霸中原奠定了坚不可摧的经济、军事基础。 逐鹿中原，指日可待。 我中华第一军事始祖孙子说：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，民车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。” 这段话的意思就是：按一般的作战常规，出动战车千乘，运输车千辆，军队十万，跃地千里运送粮草，那么前后方的军需，宾客使节的招待费，胶漆器材的补充，车辆盔甲的供给等，每天都要耗资巨万。 可是，在蚩尤那个时代，连车都没有，哪怕是人力的板车，他也没有一辆。人力的板车，正是轩辕的发明，也正是要同蚩尤掐架的黄帝同志的创造。之所以黄帝同志又被后世称为轩辕氏，就是因为他发明并制造了车，轩辕，就是拉车的杠子。 在上古那个时代，能够拉上板车，就是先进生产力的代表。 显然，黄帝同志的脑子，一定够灵便，也自然不会将自己的发明送给敌人。 蚩尤带领他的部队，由今天的山东一直打到今天河北地界，一共就250公里左右。今天看来，250公里地一定不远，在高速公路上，充其量两个多小时即可跑完全程。可在上古那个时代，所谓的大路，就是山高坡陡、沟壑密布，以及道路泥泞的代名词。 那个时候，组织一支庞大的军队，即便单纯行军，要跨越这250公里的路程，几乎就是不可完成的任务，别说还要保障大军的粮草……蚩尤同志可是连板车都没有。但蚩尤就是做到了，可见他当时强大的经济军事实力。 由于时间的久远，而且，在黄帝之前，还没有文字记载……相传，文字就是黄帝下令而造的。所以，这样的故事，都是口耳相传。到如今，仅凭我们的想象，已经?法完全真实地还原那场战争，知道的仅仅就是：当时双方投入了巨大的人力物力，几乎都是倾全国之兵之民，铜头铁马，毒雾酸雨……此战的惨烈，传说中仅是尸横遍野血流成河，连土地都被染红了，而更多的细节，则早已不得而知。 这是一场旷日持久的战争，仅是大仗就有七十多场，当时，黄帝同志几乎场场失利，最终被蚩尤打得丢盔卸甲抱头鼠窜，然而就在即将被消灭的关键时刻，他却反败为胜。 奇迹，在上古的时候，就谱写出壮丽的篇章。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
时间长河不停的流淌，历史在不停的发展，让趣历史小编带大家拨开历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代，看看黄帝杀夔以其皮制鼓的故事。 鼓是古老的打击乐器，从文献记载看，鼓的产生，首推黄帝取“夔皮”冒鼓的古老传说。夔(音同“葵”)，是古代传说中的一种龙形异兽，《山海经·大荒东经》描写夔是古时代神话奇兽，生于东海流波山，“状如牛，苍身而无角，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。后人认为所谓鼍其实就是巨鳄，它用尾巴敲击自己的肚子，发出好听的音乐，说起来实在有点可爱，可见上古时代人与自然之和谐。而以鳄鱼皮之坚硬，制成鼓后就算不能“声闻五百里”，想必敲击起来也十分响亮。 古代制鼓离不开兽皮与陶土。鼓的产生,正是由于原始先民渔猎生活有了剥皮与制陶的技艺。《礼记:明堂位》记载:“土鼓蒉桴,苇龠,伊耆氏之乐也。”表明在很早的"伊耆氏”之时就已有“土鼓”,即陶器的鼓,它是以陶土为框,两面蒙皮的一种原始打击乐器,也是由日常工具改制演变而成。传说伊耆氏用草编成的鼓槌敲击土鼓,由于鼓有良好的共鸣作用,声音机越雄壮而传声很远,所以很早就被作为军队上助威之用。《吕氏春秋古乐篇》说,命质用麋鹿皮蒙在瓦缶的口上,用来敲击,也是类似的土鼓。 传说黄帝身边有个大臣,名叫常先,发明了很多狩猎工具。有一-次,常先捕杀了一头野牛,把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。这个木墩是空的。时间一长,常先把此事忘了。野件皮经过长时间暴晒后便收缩了,把空木墩裹得紧紧的,却被一个名叫贾齐的年轻人无意拍了一拍,谁知竟发出咚咚的响声。常先觉得这个东西有用,又选了-棵木质较好的空心树,做成圆形,把鹿皮和野羊皮蒙在两头,用一只手就可以拿动,又让仓颉给它起了个名字,叫作“鼓”。哪知鹿皮和野羊皮都不结实,用劲-敲就打破了,只好改用野牛皮。 然而,捕捉野牛并环是一-件轻而易举的事,因为野牛是一种异常凶猛的动物。怎样才能搞到野牛皮呢?常先躺在一棵大树下,想了又想。不知不觉便睡着了。就在这时,玉帝派九天玄女给黄帝送《兵书》,路过这棵大树时发现常先在为蒙鼓没适合的皮子而发愁,她于是托梦给常先:说东海有个流波山,哩有种怪兽,形状如牛,却没有长角，只有一只足;身子大得出奇,-出现,海上不是刮风便是下雨。还有种雷兽,整天在海里无忧无虑,喜欢仰面躺卧,以爪击腹为乐,每拍一下肚皮,就响起一声巨雷。 九天女说:“用夔牛皮蒙鼓,用雷兽的骨作为鼓槌,敲起来地动山摇,威力无穷。常先醒来,忙把梦里的事告知黄帝。黄帝听罢,命应龙、大鸿派几个会水高手,入海擒杀夔牛和雷兽,然后按常先的设计,50天就蒙成夔牛大鼓800面,做成雷兽鼓槌160根。涿鹿大战开始,大鼓--齐擂动,蚩尤军队还未交战,就被鼓声震得人仰车翻,溃不成军。黄帝军队趁着鼓声总攻，-举把蚩尤消灭在涿鹿之野。尤本来”铜头啖石”,且能"飞空走险”,但在夔牛鼓震声中，"九击止之,尤不能走,遂杀之”。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
黄帝乘龙升天的具体经过是什么?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。 远古时代，黄帝是一位非常贤明的君王。在黄帝的时代也是古史上的大发明期，舟车、历法、算术、音乐以及丝织等百姓生活日用的基础，几乎都是在这个时代发明的。 黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，那条龙有着威武的眼睛和长长的、闪着银光的龙须，整个龙身透着金光，降临时好像带来万匹的金锻，笼罩了整个天空。 黄帝和大臣都很吃惊，那只龙慢慢靠近黄帝，眼神变得十分温和，忽然开口对黄帝说："天帝非常高兴看到你促使中国文明又向前迈进了一步，所以特地派遣我来带你升天去觐见天帝。“黄帝一听，点了点头，就跨上龙背，并且对群臣说："天帝要召见我了，你们多保重，再会了。”“请让我们追随您去吧!"大臣们说完，就一涌而上，希望爬上龙背，随黄帝一起走。可是那只龙却扭动身躯，把那些人都摔了下来。 金龙带着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。群臣没有办法，只好眼睁睁的看着黄帝升天而去。一位大臣看着天空，若有所思地说着："并不是每个人都上得去的啊!只有像黄帝那样伟大的人，才有资格呢!"后来的人为了纪念这位帝王，就把黄帝升天的地方叫做"鼎湖"。龙去鼎湖后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
帝江和黄帝有什么关系?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，感兴趣的小伙伴就一起看看吧。 “帝江”是中国古代传说中的一只妖怪,来源于《山海经》中的记载。根据《庄子集解》：南海是显明之方，故以倏为有;北海是幽暗之域，故以忽为无，中央既非北非南，故以浑沌(帝江)为非无非有者也。倏：喻有象也;忽：喻无形也;浑沌：无孔窍也，比喻自然。倏、忽取神速为名，浑沌以合和为貌。有无二心，会于非无非有之境，和二偏之心执为一中志，故云待之甚善也。倏、忽二帝，犹怀偏滞，未能和会，尚起学心，妄嫌浑沌之无心，而谓穿凿之有益也。不顺自然，强开耳目，乖浑沌之至淳，顺有无之取舍，是以不终天年，中途夭折，应了老话：为者败之。 浑沌(帝江)，在中国古代神话里，确实是一个天神的名字。《山海经·西次三经》说，西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。 帝江就是帝鸿，也就是那个作为中央上帝的黄帝，所以寓言便直接把他当做是中央的天帝。至于有人说帝江是黄帝的儿子，那倒恐怕是较后起的传说。 神鸟帝江 神鸟即帝江，帝江的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“帝江”指金乌一样的神鸟。那么帝江怎么又与帝鸿联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不语·蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子·应帝王》中的浑沌(见下文)联系在一起，决非偶然。 帝江就是帝鸿，也就是那个作为中央上帝的黄帝，所以《庄子》寓言便直接把他当做是中央的天帝。至于有人说帝江是黄帝的儿子，那倒恐怕是较后起的传说。 不管帝江是天帝或天帝的儿子，除了追求“返乎自然”、“不识不知”、“无为而治”的道家以外，是没有人喜欢这个黑糊糊黏连成一片的。所以后世的传说，帝江是被丑恶化了。《神异经》说帝江是只既像狗又像人熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不着。因为是个“睁光瞎”，自己走路很艰难，但别人到哪里去他却知道。遇着那有德行的人，他就一股蛮劲地去抵触他，遇着横行霸道的恶人，他反而伏伏贴贴，摇头摆尾地去依靠着他。这种卑贱的脾气，实在是天然生成。平常没事的时候，这家伙，总爱自己咬着自己的尾巴，回旋着，仰面朝天，哈哈大笑。从这个传说里，可见人们对于和黑暗差不多同义的帝江，实在是没有很好的感情的。 部落战争 颛顼朝，帝江为共工氏首领。 16世411年(公元前3790年--公元前3380年)，颛顼朝进行历法改革，将祭天地之神权收归中央王族，用重，黎二氏族祭天地，统一历法，宗伏羲、建寅，颁颛顼历。取消各城邦，各氏族的本来历法，文化及祭天地的神权，以绝天地通，加强中央王族政权的统治力量。引起其他氏族不满，使夷夏联盟开始趋于解体。 颛顼任命少昊四裔叔重为木正、该为金正、以修熙为水正、黎为火正、四叔世不失职。重和黎族独司天地鬼神以来又被称为“祝融”。不仅颛顼用之，其后裔直至夏、商世司天地。周时，程伯、休父为其后。其疆土北至漠北，东至黑龙江东北，西至昆仑流沙弱水，南至交趾，皆为颛顼之天下。 此时的共工氏首领帝江，称涅(涅为共工自立的天表之地名涅丘)，和颛顼数次大战之后失败。末代共工被迫率部众北迁黑龙江及其以北地区，建都北维，领有辽河流域以北直至北极诸地。独称霸北方，又因其头戴干戈、尚武，又名玄武，北方玄武大帝的雏形。后因陷于洪水，半身瘫痪，死后与九嫔同葬于扶余山(今吉林省境内)。帝俊承袭帝位，成为与中原王族统治地区并立与北方的政权。 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
黄帝,姓公孙,少典氏之子,因长于姬水 (今陕西黄陵县县沮水),故又姓姬.曾居轩辕之丘,号轩辕氏.封于有熊,号有熊氏.因崇尚土德,土为黄,故称黄帝. 黄帝,是中国历史上开启文明的第一位一统天下的领袖.他联合炎帝部落,从黄土高原出发,历经52战,一统华夏氏族人文初祖、东夷氏族、苗蛮氏族三大部落,被视为中华民族的“人文初祖”. 我国最早的畜牧业生产与养蚕、舟车、房屋、衣裳、文字、音律、医药、算数等的发明创造,均始于5000年前的黄帝时代. 自西汉武帝以来,历代帝王均视黄帝为伟大始祖,故每逢清明节,都举行隆重的公祭活动,至明朝朱元璋时,更将此活动纳入国家大典之中.后人视其和炎帝为中华民族的始祖,故有 “炎黄子孙”之称. 黄帝居位百年,寿终110岁,娶有四位妻室 (螺祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母),生25子,得姓着14人.其后的少昊,黄帝之子;颛顼（音zhuan xu),黄帝之孙;帝喾,黄帝之曾孙;尧,黄蕾之玄孙;舜,黄帝第八代孙;殷汤,黄帝第十七代孙;周发 (姬发—周武王),黄帝第十九代孙,他们均为黄帝直系子孙.黄帝传十世,子孙相承1520年.他们也都是中国历史上有杰出贡献的伟大人物.黄帝之功,光耀千秋. 通俗来说就是伏羲出来的时间明显比黄帝要早个几千年,黄帝带领出现的时候已经有了“社会”这个概念了,而这个概念是从哪来的呢?答案就是从伏羲那里开始的,所以说伏羲是最原始的“始祖”,他组建了“社会”这个体系,并开启了“社会文化”的源头,黄帝只是跟着伏羲后边做一些完善和修补,虽说是修补,但是功劳也绝对不比伏羲的小,但是毕竟伏羲在前,所以黄帝只能被称为有了社会之后所产生的社会人文的“初祖”。
我的侠客黄帝四经在哪获得？我的侠客不同的书画出处也不一样，有些书画需要探索掉落，有着则需要购买获得。接下来小编为大家带来我的侠客黄帝四经的获取位置，希望对大家有所帮助。 我的侠客黄帝四经在哪获得 一、获得途径 名称：黄帝四经 品质：白 描述： 史称《老子乙本卷前古佚书》， 包含四篇经典：《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》。 《黄帝四经》虽然大体上属于道家学派。 但它也杂糅了其他学派的思想,实际上是兼采百家之作，是一部记载治国之道的著作。 获得途径：广州居民区、京城商店 二、用处介绍 1、任务需要 我们在游戏里做任务的时候，经常会被要求收集某样物品。 2、送NPC提升好感度 在游戏中我们遇到NPC，发现要邀请入队必须好感度达到60，而加好感度最便捷的方式就是送礼，送礼自然要投其所好，怎么知道对方的喜好呢？ 点击右侧的观察，通过观察我可以清楚的看到她的喜好是书画，我们找书画这类材料送礼给她，其送她喜好的材料，就会增加好感度。 3、生产制作 游戏里还有生产系统，进入生产界面，可以看到我收集的配方，点击配方就可以看到需要的材料清单，这里也会需要相应的材料来进行生产： 以上就是小编为大家带来的我的侠客黄帝四经获取位置的全部内容，希望对大家有所帮助。 我的侠客 队友获取 月牙村秘宝 兑换码大全 材料获取 宇文家密室 拯救白小青 常见问题 材料掉落 材料作用 跳崖 张小肉位置 太玄经 赤刀门通关 丐帮一周目 主城完美攻略 主城出售 强化装备 玄机门秘宝 迷宫地图 降龙问天掌 主线任务 长生门寿宴 开局答题 暗金奥义 海外神仙 收徒流程 风冲情缘 门派攻略 峨眉派 全真教 少林寺 五岳宗 武当派 嵩山派 六扇门 赤刀门 少林寺 更多相关资讯攻略请关注：我的侠客专题
导读黄帝是什么氏族，黄帝是狄人还是羌人？有没有黄帝都不好说。也许是史书杜撰的人物。史记是汉代的书，黄帝是五千年前的祖先。中间相差三千年。下面我们来详细了解一下吧。 黄帝是狄人还是羌人 既不是狄，也不是羌，而是戎。 黄帝的部落属于犬戎，《山海经》说“犬戎与夏同祖，皆出于黄帝”。 有人总强调黄帝部落是外来的游牧部落，实际上，黄帝的部落是既能游牧又能农耕的“两栖部落”。 黄帝有一个孙子叫“蟜极”，实际这是一个来自希腊语的名字，希腊语Γεώργιος(Geṓrgios)，就是英语的George，现代音译是“乔治”，意思是农夫、农民。可见黄帝部落也非常重视农业生产。 另外，“农”这个字很可能就是来源于“戎”字。 西藏阿里地区(象雄古国)就是传说中的轩辕之丘，是黄帝生活过的地方，那里就有一些农业生产的遗迹，有一些被耕种过的土地。 黄帝是犬戎(西戎)部落，而北狄部落和西羌部落(炎帝部落)都是黄帝的部下，北狄部落常常把黄帝当成自己的祖先。 追究人类的起源不应该用达尔文的进化论，更不能用欧洲人的说法。 因为欧洲人大航海发现新大陆以前，人类一共有4个人种，分别居住于不同的地球大陆板块上。 黑种人居住于非洲;白种人居住于欧洲;红种人或者是棕种人，居住于太平洋与印度洋的各个岛屿上;黄种人居住于亚洲.北冰塬.南北美洲上。 欧洲人以金刚石为宝石;亚洲人以玉为宝石，北美洲人把玛瑙作为宝石，南美洲人把。火山玻璃石作为宝石;非洲人的埃及人也把玉作为宝石;红种人没有这个宝石概念。 非洲的古埃及人驯化了小麦大麦，发现发掘了电。 北美洲人驯化了烟草，羊驼，玉米。 南美洲人驯化了马铃薯，玉米，西红柿。 亚洲人驯化了水稻，谷子，粟米，荞麦，白菜，萝卜，芹菜，甜瓜，苹果，梨，枣，荔枝，猕猴桃，大豆，绿豆，小豆，南瓜。黄瓜，冬瓜，双峰驼。 欧洲人驯化了，橄榄，葡萄，燕麦。 阿拉伯人和欧洲人共同驯化了西瓜。 马，牛，猪，狗，羊，猫，鸡，鸭，鹅;制造陶器，纺编布匹，建房子，弓箭，石斧，等等是各个人种都拥有和会用的。 可见地球各个板块上的人种，曾经有过共同居住的地区，后来各自分到杨彪迁徙到不同的地球大陆板块上单独居住。 证明证物是各种动物和房子的布匹制陶以外，就是对母亲的称呼妈，几乎不论是哪一个大陆板块上的人都这么样的发口音称呼的。 所以欧洲人有个说法就是地球曾经有个冈瓦纳大陆，是一个整块的大陆。随着大陆的漂移，分裂成现在的五大洲，四大洋的样子了。从而不同的人种就居住在不同的地球大陆板块上了。 但是这个说法是猜想，如果用新疆的藏羚羊，有一个共同的生产幼仔的地方，生产完柚子儿以后又各自分道扬镳，迁徙到别的地方去各自分散生存生活了，为例的话，欧洲人说的就不太靠谱了。 特别是有一些候鸟，生育幼崽的时候在北方，过生活的时候迁徙到南方。 而海洋里的鲸鱼，也是各个大洋去生活的，但生幼崽的时候都会汇集到一个地区一起生产的。 特别是海龟和鲑鱼。不论迁游到多远去讨生活，产卵的时候必须返回自己小时候的出生地进行生产的。 可见可证生物界有一个，返回出生地的迁徙习性。 人类也应该是如此的。 特别是没有种养殖为业的时候，一定像食肉动物一样，跟随着草食性动物的迁徙而迁徙的，因为这样可以获得很多的肉食。 因此在中国古人的记忆里面，有一个夸父追日的传说。 夸父追日说是这夸父这个人追太阳，在路途中渴死了。 如果认真的研究一下的话，就应该是，夸父时代的人们共同居住在一个地方，看到了，天上有两个太阳，三个太阳，4个太阳，6个太阳，8个太阳。 可是通常情况下只有一个太阳。 因此就起了纳闷儿，就有了，想寻找太阳到底有几个的追思。从而落实到行动上就是夸父追日了。 夸父不是单独的一个人，应该是人类的总的父亲的意思，也就是扩大为人类的总的父亲的意思。 从而就可以这样叙述了。 夸父就是整个人类，不论什么人种，一起去寻找太阳到底有几个，以及从哪儿升起又从哪儿落下。以解决心中的迷惑。 于是，有非洲的南部，集合出发，到了红海边上，为了过海而暂住起来，这就成了第2个大本营，第1个大本营就是集合地。 第1个大本营的集合地无需搞建筑的，要跨过红海，就需准备木筏子和船只，所以必须要搞建筑居住在那里，从而就造成了古埃及的金字塔等各种各样的巨石建筑。 当渡海的设备都准备好了以后，离开埃及，埃及就成了废墟。 渡过红海的人们，就暂居住在现在的印度，从而就成了第3个大本营。 欧洲大航海以前印度的人种最为多，就可以证明这一点的。 在印度暂居的时候，有一部分人留恋原先自己出发之地了，也有一部分人思念自己留在出发地的父母长辈了，从而就开了一个大会。 做出了决定。 黑种人返回非洲去，向地球的极南边，寻找太阳升起降落的地点，以及追究有几个太阳。 红种人入海，由各大海洋里面去追究有几个太阳以及升起降落的地点。 白种人与黄种人向北部在进发了。 当白种人和黄种人进到了两河流域的苏美尔地区，开始分手。 白种人向西边去，寻求太阳的升起降落的地方;黄种人向东寻求太阳升起和降落的地方。 从而各个不同的人种，就居住于不同的地球，大陆板块上了。这样解释和理解，就不能说明，各个不同人种，怎么分居在地球大陆，不同板块上的。 当白种人和黄种人分手以后，各自向东西迁去，苏美尔这个地方就沦为了废墟。 在中国人古老的记忆当中，有一个西王母的瑶池玉液之处，就是中国人习得尚玉的原因。 用现在的人的观念来看，西王母的瑶池玉液之处，就应该是恒都斯坦玉原材料产地处。 这就是西王母瑶池玉液之处是在昆仑山的西簏。 黄种人开始向东进发时，受昆仑山的影响，不得不再向北进发。当向北以后找到向东的出口，一部分人才有这个出口，出口处进入现在的新疆地界。唐朝的时候就成了丝绸之路。 另一部分黄种人没有沿着这个出口处进入中国地界，而是继续北上，走欧亚大陆的联通的草原。沿着北冰原向中国地界进发，并且老弱病残留居者就成了北冰原一带饲养驯鹿的人了。进入中国的人群就成了西伯利亚人，后来就形成了辽金蒙满等民族。 然而女真.鲜卑.辽代.金代.蒙元.满清等人群，都属于鄂伦春主人，或者是因纽特人。他们的共同的特征是脸盘上的大颧骨现象。 不论哪个人群，最先头的先头部队的先锋们，都向东继续进发，并且跨过白令海峡到达北南美洲去了。 只不过在大禹治水以后，入驻中原的人群，必须凭鼎居住了。从而没有钱来帮助治水的人群，全部不被发鼎的，从而就没有资格居住在中原了。 而当时来往于南北美洲和亚洲的通讯人群，也因为没有鼎，也进入不了中原地区了，从而就留居在北冰原上了，这就是现在的因纽特人。 黄种人分两路，一个直接通过昆仑山缺口，进入中原;一个继续北上，沿着北冰原的边缘向东进发。 这两拨人分手之处被称为昆仑中墟。 黄帝不部族就是最后一个迁出昆仑中墟的人群，实际上黄帝人群就是留居大本营的人群。 最后一个离开大本营的人群就是当时的首领人群。 所以黄帝人群。不写成皇帝人群。可见是黄种人的总首领的含义了。 黄帝人群最后一个离开大本营，也是由昆仑山缺口处进入新疆，再进入中原的。当时这条通道称为玉石之路。唐朝以后称为丝绸之路了。 当黄帝人群进入中原的时候。 先前进入中原的炎帝.祝融.共工.刑天.蚩尤，已经成为整个黄种人的首领了。所以皇帝部落人群来了以后，就不承认黄帝人群是首领人群了。 从而黄帝就开始与炎帝他们打起仗来了。 黄帝人群的特征是，自己本族人群是木匠，会造轩辕门，建木房子，会造车鼓，会造指北车;并且与驯兽人群中的驯虫人群里的养蚕人群通婚，从而穿丝绸。这个养蚕人群就成为嫘祖人群。 所以当皇帝与炎帝他们打仗的时候，炎帝这伙人放火放烟放雾，黄帝这伙人就用指北车破了迷雾，并且敲着鼓，驱使着豺狼虎豹，杀的炎帝这帮人抱头鼠窜。 炎帝自己本族人群扛不住了，就同黄帝人群结盟了。 气的共工撞倒了不周山，使中国的大地天塌于西北地陷于西南了。因为不周山是天与地之间撑起的柱子。 气得祝融乱放火。 而把蚩尤给杀了。 但是把蚩尤的头砍下来以后，蚩尤的肚子化出眼腈.鼻子.嘴，仍然与黄帝大战的。 可见可证，黄帝没有入住中原以前。 炎帝是首领，共工是山伯，祝融是水伯，蚩尤是工具铸造师，刑天是军事首长。从而构成一个人群的三老四少制度，带领着全部的黄种人了。 三老四少制度，现在的中国民间一般都说成三老四少，或者是老少爷们。 其中三老是，族长，带领青壮人员保卫人群和外出采集渔猎的首长，个人群的自己的巫师为大巫师。即，族长，首长，巫师，构成三长老。古埃及称为法老。 而，四少是，四少保。也就是每一个长老配备4个跟班的，或者是保护人，或者是保镖，或者是通讯员，或者是勤务兵。 实际上就是每一个长老有4个跑腿的，办事的具体人员配置。 后来各个主神，都有4个护法大将军;或者是佛有4个天王护法。就是这三老四少的传承及沿用。 黄帝与炎帝结盟以后炎帝是族长，现在的中国老百姓称之为人祖;黄帝是首长，通常情况下说黄帝是人文始祖。 族长比首长排位高，因此说成炎黄二帝，而不是写成或说成黄炎二帝的。 炎帝人群居住于现在的河南省淮阳一带。 黄帝人群没有自己的居住地，仍被当做外来户对待的。 但是黄帝人群整体是一个首长的职务，从而就轮流的在各个居住地点居住。并且从此以后就被历朝历代的帝王，修改成了巡察自己的领地或者是国土。 当时称为巡狩，也就是可以轮流的，到各个地区各个人群居住地里狩猎。 历朝历代的帝王改成巡察自己的国土各个地方以后，到秦始皇的时候就改成巡视了。 炎帝居住于现在的河南淮阳一带，再向东边就是现在的安徽省的亳州。 亳州市放置整体黄种人祖宗灵牌的地方。 从而祭祀祖宗灵牌的时候，各个地区散居的人群，就汇聚在商这个地方，沐浴更衣，而后拿着各种祭祀仪仗品，向亳州出发，供奉祖先灵牌。 所以商这个地方的保卫者就称为周人;而主持供奉仪仗的人群以或收藏的人群，就称为商人。 商人最后建立了商朝，周人推翻商朝，商朝建立了周朝。 周朝末期出现春秋战国，秦始皇结束春秋战国，统一了其他六国，使中国成为帝王的统一王国了。 从此结束了人群整体，兼职一个公共事务的，管理总人群的方式。 又因为炎帝居于河南省的淮阳。 支持任何一个朝代建都城，只可向西边建，不可超过淮阳这个地方的。因为东为主，西为宾。这就是中国风水的要求，不可更改变动的。 东为主，西为宾;也可以改成主辅，或主次。这是第一第二或老一老二的排序方法，不可改动的。 周朝的时候，又把现在的河南省嵩山，定为天地之中的中心了，并且建立了观星台和测地所。 从而帝都的建立就不能超过这个中心了。 所以帝都就建在了，现在的陕西咸阳。 只不过贴近嵩山的洛阳，可以建成帝都的夏宫，咸阳可以建成帝都的冬宫。也就是帝王居住夏天的地方和冬天的地方。 唐朝武则天以后废弃了陕西咸阳为帝都的建制，完全开始居住在河南洛阳为帝都。 再后来宋朝建都于开封了。又向东侵袭了一些。 再后来明朝的朱元璋，原本打算把帝都建在安徽的凤阳，他老家的地方。可是那个地方的地下水太高，建不成宫殿。就把帝都建到了长江以南的南京。 朱元璋把帝位传给了他的孙子，而朱元璋的儿子朱棣不同意，就夺了朱元璋孙子的权，并且把帝都改到了他自己原先的诸侯国的地盘上。 这就是北京。 还有一个帝都就是，辽金侵杀宋朝的时候，宋朝有一个地方跑到了现在的杭州建立的一个帝都。 还有一个就是唐朝的时候曾经迁都于四川，以及民国的时候迁都于四川。这种临时迁去的都城，称为陪都。另一个就是慈禧太后西逃的时候，也是往西安和四川逃去的。 夸父追日是有一个完整的故事的。 这就是跨父追日向东边来了以后，探明了太阳是由现在的日本扶桑之处的扶桑树上升起，而降落西边白种人探太阳降落地点的冥海之处。 并且把太阳称为金乌，把月亮称为玉兔。 金乌就是黑色的乌鸦，只不过嘴和爪是红色的。从而当他以太阳的形式升起巡天的时候，光芒万丈就看不到黑色的颜色了。 但是当天黑的时候，落入冥海，再从海里边升出来，就没有光芒了，从而整个黑色的身体，溶于黑天的黑色内，飞回东方的扶桑树上，休息去了。 所以金乌黑天飞回来的时候人们是看不见的。 玉兔也是如此。黑天的时候呈现的是白玉色的，从而显得挺明亮的。但是当白天的时候这一点点的白玉色亮度，就被白天的光亮给遮住了，看不见了。从而玉兔白天返回自己的居住地的时候，人们也是看不见的。 所以不论是太阳还是月亮，东起西落。但是它们返回出发地的时候都是看不见的。 而太阳到底有几个也搞清楚了。 这就是后羿射太阳，他把九个太阳射掉了8个，只留下了一个。这就是现在的天上，只有一个太阳的原因。 夸父追日到后羿射日就完成了一个整个故事的讲述。 然而后羿射日也证明了，不再迁徙了。开始进入种养殖为生的时代了。也就是守土为家的时代了。要不然管它太阳有几个干嘛? 正因为不再采集渔猎狩猎了，靠种植植物和养殖动物为生了。如果太阳太多了就把农田给烤坏了，烤旱了。这就是农作物颗粒无收了。所以必须把多余的太阳射掉，才能使作物农作物茁壮成长，丰收满满的。 太阳升起的地方是现在的日本。在日本有个扶桑树，就是太阳居住的地方。扶桑树有10个树枝，从底下向顶上排列着，金乌从西方返回来时候就落在最底下这个枝上休息。 原先在这个枝上休息的金乌，就向上一个枝移去。其他几个枝上的金乌也如此向上移去。而最顶上那个第9个枝的金乌，就站到了最高的一个通天枝上，当该白天的时候，他就起飞向高空飞去再向西方飞去了，完成一个巡天的过程。 日本距中国隔着海洋的，供奉太阳去日本就太麻烦了，所以就把真正供奉太阳的人群调回中国，把老弱病残的人留居在日本继续供奉太阳。 调回中国的这个供奉太阳的人群就被分配到了现在的四川三星堆处。所以四川的三星堆内有象牙，有青铜立人和青铜树。并且有金人金面的面罩。面罩就是防止太阳烤伤的。 可见供奉太阳可以在现在的四川三星堆处进行供奉了。 只不过管理这些供奉太阳的人。舜帝的爸爸和他的弟弟。 舜帝的爸爸是瞽目，也就是两眼睛向外突出的。 舜帝的弟弟名象。 所以三星堆里面有大量的象牙，还有一个眼睛凸的很长很长的面具，而其它青铜面具都是三角突出的眼睛的。 这就是中国传说历史的史实解读方法。 » 黄帝是什么氏族 黄帝是狄人还是羌人
芗草，又称十香，十香菜。十香菜与荷兰薄荷很相似，是一种个性十足的蔬菜，其香味浓醇，既有荆芥之麻爽，又有薄荷之清凉；青绿耐瞻，可作花卉养殖，鲜菜调味，主菜配饰，也可直接凉拌着吃。 芗草的介绍 一、芗草的简介： 芗草即唇形科薄荷属植物留兰香。有地方叫麝香菜，又称石香菜（十香菜），传说中黄帝与蚩尤战，蚩尤善巫蛊之术，对阵之时常以瘴疠之毒杀人，且能不吃不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。九天玄女授予黄帝芗草，以强身健体、避秽驱邪，则不惧蚩尤所施瘴疠之毒；授予黄帝遁甲之术，以敌蚩尤，从而旗开得胜，擒杀蚩尤。石香菜，这可是一种个性十足的稀有蔬菜，其香味浓醇、青绿耐瞻，可作花卉养殖，鲜菜调味，主菜配饰，也可直接凉拌着吃。 注：长梗十香是中国本土薄荷。 二、芗草的形态特征： 叶卵圆形，对生，叶缘锯齿状，茎四棱形，分支能力强。根紫红色。以红梗长椭圆叶为最佳，青梗长叶次之，大椭圆叶略类薄荷者再次之。十香菜是一种类似于薄荷的植物，有明显的薄荷香味。 三、芗草的养殖方法： 该植物略喜湿，不喜肥，根生，生命力顽强，容易成活，只需一抔黄土，几许清水而已。由此偶想，牡丹若是花中仙子，这十香菜当称得上草中君子了！清贫若此，馨香若此，自甘寂寞若此，非君子而何？ 四、芗草的功效： 性温味辛，入肺经、肝经，成分含有1.8{bf}左右的挥发油。健脾消食，利尿通便。有强身健体、醒脑开智的功效。 五、食方： 1、十香菜与核桃仁凉拌，有健脾、健脑、消食的功效。 2、十香菜叶与蒜茸等配料捣烂后做调味汁，适合拌各种荤素凉菜，味道鲜美，有特殊香味。 3、做馅料饺子、包子馅中加入十香菜叶可除膳腥，味道鲜美，肥而不腻。