景梅九（1882年－1961年）山西运城人。家住西安三学街长安学巷。1902年由清庭保送到日本留学，1906年参加孙中山同盟会。并在西安大学堂任教员。1911年在北京创办《国风日报》，辛亥革命后任山西军政部部长等职。1932年迁居西安，1934年在西安任教育部长。新中国成立后曾任陕西省政协委员。是中国辛亥革命的著名人士。1902至1906年留日期间向大杉荣先生学习世界语。回国后积极支持世界语活动，曾在北京世界语专门学校兼任教授，热心推荐李乐三、李瑞甫、张希涛等山西青年到该校学习。1930年在太原创建世界语学会，自任会长。1931年在运城中山中学、第二女子师范开办教授世界语。1932年在西安自办《出路》杂志，该杂志长期宣传世界语。1935年创建西京世界语学会，该学会得到杨虎城将军的支持。住会常务秘书为景梅九的女婿世界语者相立三。曾通过世界语翻译但丁的《神曲》等。侄女景清萍1924年在陕北安边教

1897年到太原，就读于晋阳书院、山西大学堂西斋。

光绪二十七年(1901年)，清廷令山西优选五名学子入刚成立的京师大学堂，景名列其中。次年派赴日本留学，入帝国大学预科。在日本加入中国同盟会并担任山西分会评议部部长。他办报、结社，鼓吹革命，并与井勿幕相约：“将来回国，偕同赴陕，共谋西北革命。”

他说到做到，光绪三十四年(1908)帝大预科一毕业，即与井勿幕由日本回国，到达西安，在陕西高等学堂任教。此间，他与马开臣、李异材、李桐轩、王一山等陕西志士结识，秘密聚会，组建同盟会陕西分会，推李异材为会长，由景拟定革命密约，中有“秘露死决，交接宁缺”。经过革命党人的努力，陕西革命形势日趋成熟，景再赴日本，向同盟会总部汇报西北革命情况，并与宋教仁、景耀月等分析形势，部署下一步的革命活动。

回国后，于宣统三年(1911年)初在北京编辑出版《国风日报》。太原光复后，受山西同盟会敦请，由京返晋，参与戎机，任山西军政

民国成立，景改任山西稽勋局局长，并于1913年当选为第一届国会众议院议员，一直坚持反袁立场。

1915年，袁世凯解散国会，曾下令缉捕景。他先回山西，因晋督阎锡山已倒向袁世凯，又潜避陕西三原，旋与李岐山、邓宝珊、续范亭会盟于白水曹世英家，组织西北护国军，和孙中山、蔡锷、李烈钧等南北呼应，共图讨袁。

1916年，袁世凯伪造民意，改元称帝。景草拟《讨袁世凯檄文》，义正辞严，铁笔诛心，国人争诵，被推为“讨袁檄中第一文字”。

景因此被捕，押解北京，直至袁死，始得出狱。他不畏强权，继续以手中的笔鞭挞邪恶势力。不论张勋复辟，段祺瑞专权，皆抨击抵制，不遗余力。

1923年他在广州参加了中国国民党改组会议，坚决拥护联俄、联共、扶助农工的三大政策。此后冯玉祥、胡景翼率领国民军在河南反对直系军阀吴佩孚，景在胡部供职。“四一二”政变时，景避难庐山，旋回太原，策动反蒋。

1930年拒绝国民政府高官厚禄的诱惑，息影家园，纂修《安

抗日战争爆发后，中共组织决定在西安办一民间报纸，宣传党的团结抗日路线。遂由南汉宸等以同乡关系，请景任社长，恢复《国风日报》。

1938年7月，朱德总司令从太行山抗日前线回延安，8月中旬途经西安，杨明轩在莲湖公园设宴犒劳，请林伯渠、景梅九诸人作陪。景即席作《赠朱德将军》诗四首，其中写道：“百战归来意态闲，当筵说笑露欢颜。迂回周转八千里，于羽而今驻历山。”景继而和韩望尘、刘文伯等七人为延安捐赠图书五马车。毛泽东异常喜悦，称景等为“长安八大家”，指示有关方面每月与之联系一次。

1947年夏，景在山西民众推戴下，率请愿团赴南京要求撤换阎锡山。当他到南京知道蒋、阎沆瀣一气之后，毅然与蒋决裂，赴上海，参加李济深、蔡廷锴等发起成立的中国国民党革命委员会，当选为首届民革中央监委。

中华人民共和国成立前夕，林伯渠、董必武、李济深联名邀景赴京共商国是，景因病未往，后被选为西安市人民代表、政协陕西省第一届委员会委员，还受聘担任西北历史文物研究委员会委员和陕西省文史研究馆馆员。1951年11月8日，景以70岁高龄去天水参加土改，并写有《参加天水土改纪行俚句》25首，对土改运动进行了热情歌颂。以后的十年，积极参加了陕西的革命和建设工作。

景还是当代著名的学者、诗人、文学家、书法家。在文字训诂方面的造诣，使他享有“南章(太炎)北景”的盛誉；所著辛亥革命回忆录《罪案》一书，1924年由京津印书局出版后，曾风靡一时；

他的《〈石头记〉真谛》与蔡元培的《〈石头记〉索隐》、胡适的《〈红楼梦〉考证》、俞平伯的《〈红楼梦〉辨》，历来被推为开中国红学研究先河的专著。他精通日、英文及世界语，是中国研究世界语的先驱，并曾翻译过但丁的长诗《神曲》、托尔斯泰的剧本《救赎》和泰戈尔的小说《家庭与世界》。