王审邽三兄弟（系东晋名相王导第十七世孙）在开辟福建（时称闽国）时兴起的“开闽”王氏，王氏三兄弟史称“开闽三王”。

唐末，与兄王潮参加王绪领导的农民起义军。光启元年（885年），随军渡江南下。入闽后，协助兄王潮治理泉州七年，任泉州刺史达12年。勤政爱民，自奉俭朴，轻徭薄赋，重视农桑，疏江治港，招引外商，促进中外经济文化交流，发展经济。流民回籍者，借给牛犁，以供耕耘；为修庐舍，让其安居。又革新制度，兴办义学；奖励生产，不失农时，年年丰收，足食足兵，社会安定。设招贤院，广纳名儒硕士，发展文教事业。政绩显著。累封工、兵、户三部尚书，授威武军节度副使，封开国侯，赐谥武肃王。

生四子：王延彬（泉州刺史、检校太傅、开国候，赠侍中）、王延桢、王延美、王延武。

位于泉州市区东郊凤山之麓、草邦水库西北侧，距水库北岸约二、三百米。因王审邽墓陵在此，故又名“皇迹山”（皇者天皇，积者勋绩）讹称“皇绩山”。1998年，泉州市人民政府公布为市级文物保护单位。

王审邽墓向南偏东15度，现墓地范围长100.85米，宽27.05米，占地面积2728平方米。坟丘为砖石结构，呈马鞍形，环砌灰砖，上部封土，墓室保存完好。墓前尚存花岗石条石铺砌埕地三级台座，长8.03米，宽2.93米，及残存墓身周围石基。墓碑书“唐武肃王王公审邽墓”。

1993年，海内外王氏族裔捐资修复，并重建4个坪台，设58级台阶。第三墓埕建四角石亭二座，内竖墓道碑铭、重修碑记各一方。第四墓埕置石雕文官、武士各2尊，石狻猊（狮子）、石羊各1对，石望柱1对，石碑坊一座。

王审邽“为人喜儒术，通《春秋》，善吏治。”他主政泉州12年，始终将儒家的仁政思想作为其施政取向。上任之后，他便把关注民生作为头等大事加以认真对待。他继续奉行大哥王潮治泉期间实行的“招怀离散”政策，遣人将背井离乡的泉州籍流民陆续召拢回乡，凡从外地返泉者均借给其耕牛及犁耙等农具，帮助和鼓励其到小溪场（今安溪县）、归德场（今德化县）等山区开垦梯田，重事农桑，发展经济。对房屋损坏不能栖身者，还协助他们修筑住宅，使之安居乐业。这些政策举措，体现了儒家倡导的民本思想，有力地促进了泉州的农业生产，使这些原来荒芜的山区“一年襁负至，二年田莱辟，三年民用足”。经济的迅速恢复和发展，既保证了官需民用，又增加了地方的财税收入。

王审邽自动尚儒，十分重视人才。主政泉州时，他创设招贤院，成为中国历史上尊重知识、尊重人才的一次里程碑式的举措。唐末，中原混乱，战争频仍，人民苦不堪言。而在王氏三兄弟治理下的福建，经济相对繁荣

《十国春秋·武肃王审邽》：唐乾宁元年（894年），权泉州刺史；三年（896年）实授。

乾宁四年（897年），加工部尚书。乾宁五年（898年），加金紫光禄大夫、检校户部尚书。

光化二年（899年），加兵部尚书、琅琊郡开国男。

光化三年（900年）加左仆射，进开国侯，寻授威武军节度副使。

天复二年（902年），加司空。天复三年（903年），加司徒，进封开国公，食邑七百户。”

道光《晋江县志·王审邽》：“唐·乾宁元年权泉州刺史，三年实授，四年加工部尚书，五年加金紫光禄大夫、检校户部尚书；光化二年加兵部尚书、琅琊郡开国男，三年加左仆射，进封开国侯，寻授威武军节度副使；天复二年，加司空，三年加司徒，进封开国公，食邑七百户。”

审邽笃信释老之教，崇信为善纳福因果，在经济发展同时，舍财修建大量寺院著名的有如城西隅清果院，供租谷二十余石；金地院，在晋江兴贤里（今紫帽乡），有寺产田地六百余亩。乾宁四年（897年）十一月，王审邽重建开元寺，佛殿、钟楼、经楼落成。开元寺大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。其两旁是王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。还大力修建道路、桥梁，便利行旅，颂声载道。