武丁之贤相。商王小乙时，甘盘即为大臣。小乙将崩，甘盘受遗辅政。武丁即位之初，得到甘盘的大力辅助，据记载：「在武丁时，则有若甘盘」，孔安国传：「高宗(武丁)即位，甘盘佐之，后有傅说」。据今本《竹书》记载：小乙六年，命世子武丁居于河，学于甘盘。武丁即位后，「居殷，命卿士甘盘」。这些记载均说明甘盘为武丁初期的一位名相。甘盘死于武丁时期，武丁时期的卜辞里有“贞：今般死”的记载，便是占卜甘盘死亡之事。

殷商中兴名主武丁，年轻的时候，曾就学于一位叫做甘盘的学者。后来继位，便礼聘甘盘为相。这位被后世推崇为贤相的甘盘，根据历来学者的考证，便是甘氏的始祖。像《姓纂》、《姓谱》等书就异口同声地指出：“甘，武丁臣甘盘之后”。而甘盘之得姓，则夏有甘国是以国为姓的。可见甘姓人的源远流长。

不过，甘氏家族的组成，实际上不仅此一支，到了2100多年前周武王伐殷而有天下之时，姬姓的庞大家族之中，也有子孙由于被封为甘伯而改姓甘的。《名贤氏族言行类稿》所记载的：“周武王同姓，于畿内为诸侯，因氏焉，甘伯恒公是也，秦有甘茂、甘罗”，即为明证。这一支源自姬姓的甘氏，最初的发祥之地是在周天子的王畿之内。当时所谓的王畿，是指以陕西长安为中心的四周之地。根据考证，陕西省鄠县的西南，当时就是以甘为名，因此，陕西鄠县一带，一向就认为是甘氏的发源地，跟每一个甘姓人的关系，都极为深长。到了列强争霸，周天子有名无实的战国时期，已经是属于秦

甘盘和傅说，是商朝高宗武丁时有名的两位贤臣。甘盘是一位隐士，傅说则还是犯了“胥靡”劳役刑的囚犯，绝对草根。之所以成就了这两位传世的贤臣，就不得不提武丁这位中兴商朝的名君。

据《史记．殷本纪》记载：

「帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅岩中。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治」。这件事在《墨子》、《国语》、《吕氏春秋》、《帝王世纪》、《尚书》等书中均有记载，内容也大同小异。武丁年少时，其父小乙让他在民间生活，颇知民间疾苦。他从民间选一位出身低微，但能帮助他成就大业的人，破格提拔，任以为相，「使之接天下之政而治天下之民」，这在当时是有很大阻力的。后来，武丁即位商王，守孝三年不言时，还费尽心机编排演出了一场“上帝授圣人于民间”的梦境喜

甘盘是武丁时期的十位事迹较多的大臣之一。关于武丁的臣子，在史书里记载的只有甘盘和傅说两个人，但是甘盘见于卜辞，称作“师般”，傅说则不见于卜辞。卜辞中没有“大臣”这个词，只有“小臣”，这个“小臣”就相当于后来的大臣，地位相当高，比如商汤的相伊尹，官职是保衡，也被称为“小臣”。

卜辞中的师般就是文献记载中的武丁的老师和卿士甘盘，已经是学界的共识。《书·说明下》里记载武丁自己说“台小子旧学于甘盘”，《君奭》里载周公说“在武丁时，则有若甘盘”，把甘盘作为殷六贤臣之一，今本《竹书纪年》里说武丁元年“命卿士甘盘”。

卜辞中有“师般”（“师”字卜辞中仅有“师”的左边的部分），郭沫若说：“师般乃人名，它辞习见。”陈梦家说：“武丁卜辞的师般乃武丁当时之人，董作宾以为即甘盘，是很可能的。”古籍中“般”和“盘”是经常通假的，这样的例子很多，比如《君奭》中说“有若甘盘”，《史记·燕世家》中就作“有若甘般”，可见甘盘古书

武丁时期的卜辞中有“贞：今般死”（《佚》525）的记载，是占卜师般死不死的事情，但是师般好像没有死，因为直到武乙、文丁时期（第四期卜辞）还有卜辞记录说“令师般眔（曁）蟌”的记载，可见师般到了武乙、文丁时期师般还活着。不过这个师般和蟌很疑心不是武丁时期的师般和蟌，因为师般是武丁的老师，他的年龄要比武丁大许多，武丁在位59年，活了100岁，师般如果活到武乙、文丁时期的话，得将近200岁了，从年龄上来看不合理。 在卜辞中称“师”人不多，卜辞中只有两个人称“师”，一个是师般，一个是师贮，两个人都是武丁时期的人，不过在武丁时期的卜辞中贮不称“师”，卜辞里说“令贮比侯告”，只称“贮”，在廪辛、康丁时期的卜辞中始称“师贮”，卜辞记载他向大商进贡赤马。

师般（甘盘），是唯一一个既见于卜辞又见于文献记载的武丁大臣。