孝敬宪皇后(1681年6月28日-1731年10月29日),生于康熙二十辛酉年五月十三日,乌拉纳拉氏,雍正帝原配皇后,满洲正黄旗人,内大臣费扬古之女。康熙三十年(1691年)被康熙帝赐封给当时的皇四子胤禛为嫡福晋。康熙三十六年(1697年)生雍贝勒嫡长子弘晖。康熙四十三年(1704年)弘晖不幸过世,得年只有八岁。雍正元年(1722年)册为皇后。雍正九年(1731年)戊戌九月二十九日崩逝。乾隆二年,与雍正帝合葬于清泰陵。谥号:孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。
孝敬宪皇后(1681年6月28日-1731年10月29日),生于康熙二十辛酉年五月十三日,乌拉纳拉氏,雍正帝原配皇后,满洲正黄旗人,内大臣费扬古之女。康熙三十年(1691年)被康熙帝赐封给当时的皇四子胤禛为嫡福晋。康熙三十六年(1697年)生雍贝勒嫡长子弘晖。康熙四十三年(1704年)弘晖不幸过世,得年只有八岁。雍正元年(1722年)册为皇后。雍正九年(1731年)戊戌九月二十九日崩逝。乾隆二年,与雍正帝合葬于清泰陵。谥号:孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。
中文名:乌喇那拉氏
别名:孝敬宪皇后
国籍:中国(清朝)
民族:满族(满洲正黄旗人)
出生地:北京
出生日期:康熙二十年五月十三日(1681年06月28日)
逝世日期:雍正九年九月二十九日(1731年10月29日)
职业:雍亲王嫡福晋→皇后
信仰:佛教
主要成就:册为中宫皇后
夫君:爱新觉罗·胤禛(雍正帝)
儿子:爱新觉罗·弘晖
父亲:费扬古
陵寝:清泰陵
星座:巨蟹座
八字:辛酉年甲午月乙丑日吉时
康熙二十年(1681年),乌拉那拉氏出生,大约比雍正帝小三岁。
康熙三十年(1691年),奉康熙帝令,赐乌拉那拉氏与胤禛成婚。
康熙三十六年(1697年)三月,生下嫡长子弘晖。
康熙三十七年(1698年)三月,康熙帝首次给胤禛封爵位为多罗贝勒。
康熙四十三年(1704年)六月,弘晖不幸过世,得年只有8岁(乌拉那拉氏自此未再有生育)。
康熙四十八年(1709年),康熙封胤禛为和硕雍亲王,乌拉那拉氏则为雍亲王嫡福晋。
康熙五十三年(1714年),朝鲜国王所派使臣回国后,表明大清康熙皇帝的意旨:“(胤禛二哥)允礽之子弘皙颇贤,难于废立(太子)允礽”;或康熙五十六年(1717年),亦表明康熙皇帝当时意旨:“弘皙甚贤,故不忍立他子,而尚尔贬处允礽矣”。
康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙在畅春园宣诏嗣位和最后的遗命:『…嫡长孙弘皙得康熙特别钟爱(一人)预备封为和硕亲王爵』
康熙六十一年(1722年)十一月十
《雍正朝汉文谕旨汇编》《上谕内阁(四库全书本)》《世宗宪皇帝实录》
雍正九年冬十月四日(1731年11月03日)
雍正帝谕礼部:‘‘皇后那拉氏作配朕躬,经四十载,奉事:皇祖妣孝惠章皇后、皇考圣祖仁皇帝、皇妣孝恭仁皇后,克尽孝忱,深蒙慈爱,服膺朕训,历久而敬德弥纯,懋着坤仪,正位而小心益至,居身节俭,待下宽仁,慈惠播于宫闱,柔顺发于诚悃,昔年藩邸,内政聿修,九载中宫,德辉愈耀。兹于雍正九年九月二十九日崩逝,惓惟壸职襄赞多年,追念懿徽良深痛悼,宜加称谥以永休光’’。
雍正九年十二月十一日(1732年01月08日):
以册谥孝敬皇后,颁诏天下。雍正帝诏曰:‘‘朕闻治家教国化始宫闱,维坤承乾,义隆翊赞诚徽音之茂着,必显号之昭垂,礼记曰,谥以尊名,成周以来斯为钜典。皇后那拉氏,仁慈天赋淑惠性成,祗事:皇祖妣孝惠章皇后、皇考圣祖仁皇帝、皇妣孝恭仁皇后,备蒙慈爱,克以孝称,佐朕内政,经四十载,温恭实本乎至诚,祗肃
父亲:费扬古
生母:爱新觉罗氏(追封多罗格格)
兄弟:大哥富禅、二哥富昌、三哥富存、弟弟五格
夫君:清世宗爱新觉罗·胤禛(雍正帝)
子女:皇长子端亲王爱新觉罗·弘晖
父系乌拉纳喇氏
乌拉部第四代部主都尔希(祖先)→额亦商古(祖先)→(未知)→(未知)→透衲巴图鲁(曾祖父)→博瑚察(祖父)→内大臣费扬古(父亲)(根据乾隆朝编纂《钦定八旗满洲氏族通谱》推论得出)
母系
生母是镇国将军穆尔祜第四女。
顺治十四年四月,先是固山贝子穆尔祜,以出师衡州失律削爵。及卒,家属无依。宗人府议给其子长源视三等镇国将军。从之。
雍正登基时期,追封皇后的生母为多罗格格。
据记载她的生母为闲散宗室的女儿,后来因其女之故被追封为多罗格格。按照惯例,只有亲王所生庶女或贝勒嫡女才能封为多罗格格,可说是抬高皇后生母的身份。
《雍正朝满文朱批奏折全译》《雍正朝汉文谕旨汇编》《八旗通志》《上谕内阁(四库全书本)》《世宗宪皇帝实录》
谕礼部奉仁寿皇太后懿旨:「教化之始,实赖宫内辅佐。人伦之本首在正坤道,此天地之定礼,帝王等永恒之理,(大)嫡福晋那拉氏,风姿品德天赋之声誉卓著,尽孝敬承欢,颁布恩慈仁爱下人,既助帝之盛,宫显封中宫,应立为皇后,以展官内教化,钦此。朕钦遵慈训,册立嫡福晋为皇后,应行之礼仪,尔部详查具奏。特谕」。
雍正帝册立嫡福晋那拉氏为皇后册文:
册文曰:「朕惟道原天地,乾始必赖乎坤成,化洽家邦,外治恒资乎内职,既应符而作配,宜正位以居尊。咨尔嫡福晋那拉氏,祥钟华胄,秀毓名门,温惠秉心,柔嘉表度,六行悉备,久昭淑德,于宫中四教弘宣,允合母仪于天下。曾奉皇太后慈命,以册宝册立尔为皇后,尔其承颜思孝,务必敬而必诚,逮下为仁,益克勤克俭,恪共祀事,聿观福履之成,勉嗣徽音,用赞和平之治。钦哉」。
戊辰。以册立皇后礼成,颁
1.《清史稿·卷二百十四·列传一》记载如下:
世宗孝敬宪皇后,乌拉那拉氏,内大臣费扬古女。世宗为皇子,圣祖(康熙)册后为嫡福晋。雍正元年,册为皇后。九年九月己丑,崩。时上病初愈,欲亲临含敛,诸大臣谏止。上谕曰:“皇后自垂髫之年,奉皇考(康熙)命,作配朕躬。结褵以来,四十馀载,孝顺恭敬,始终一致。朕调理经年,今始全愈,若亲临丧次,触景增悲,非摄养所宜。但皇后丧事,国家典仪虽备,而朕礼数未周。权衡轻重,如何使情文兼尽,其具议以闻。”诸大臣议:‘‘以明会典皇后丧无亲临祭奠之礼,令皇子朝夕奠,遇祭,例可遣官,乞停亲奠’’。从之。谥孝敬皇后。及世宗崩,合葬泰陵。乾隆、嘉庆累加谥,曰孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。
2.《耶稣会士中国书简集:中国回忆录Ⅲ》
耶稣会传教士龚当信神父致本会爱梯埃尼·苏西埃(EtienenSouciet)神父的信(1727年12月15日撰写於广州)
雍正元年(1723年)十二
孝敬皇后中元祭文。雍正十一年。臣汪由敦恭撰。
令德传嶶,悼坤仪之中陨,新秋应候慨,时序之频迁,祇告几筵,载申奠醊。惟皇后那拉氏,温恭表范,敬慎端型宫闱,敦孝养之忱夙,蒙慈爱,壶掖被肃雝之化,咸颂宽仁,自鸾驭之遐升,再经徂暑,乃翟衣之遽掩,又屇中元,用荐馨香聿,抒追感鸣哹,冰轮正满怅,月殿之潜,辉珠露初,流怆云輧之杳,隔庻几来格,尚克歆承。《皇朝文典卷十九》
云南彝族塔凹奶奶敕封西灵圣母
云南彝族先民在漫长的生产、生活中涌现出许多骁勇善战、不畏牺牲的典型人物,经过人们的加工,概括乃至神化,成为人们心目中的战斗神、保护神。
如尊:“塔凹奶奶”为土主神。塔凹奶奶是市府鹿城及周边地区各族人民共同尊崇的女神,其庙宇建在云南楚雄鹿城西山的漂白凹。塔凹奶奶是一位慈祥和蔼、医术高超、一生施德行善的民间女神医。据宣统《楚雄县志》记载“……相传南诏时征峨碌蛮,有倮黑妇死节烈,土人立庙祀之,世远年湮,未得其确。国朝雍正皇后目疾,梦老妇左手持剑,右手持环入宫医之,疾遂愈。因述梦中形象,时楚人陈士顺为掌宫太监,云是楚雄西山塔凹神显灵,塔凹奶奶后敕封为西灵圣母,由是香火不绝,匾联以千计,年来虽禁止巫觋跳神,而庙中香火仍旺。”
据说雍正皇帝还赐塔凹神全副鸾驾和西灵圣母封号,所以我们见到的塔凹的神象是黄袍加身、凤冠霞帔,是一个冠冕堂皇的女神,其庙宇也由罗黑祠改为西灵宫。
恩封救产难陈
康熙五十三年(1714年),朝鲜国王所派使臣回国后,表明大清康熙的意旨:“(胤禛二哥)允礽之子弘皙颇贤,难于废立(太子)允礽”;或康熙五十六年(1717年),亦表明康熙当时意旨:“(嫡孙)弘皙甚贤,故不忍立他子,而尚尔贬处允礽矣”。
康熙六十一年(1722年)十一月十三日,朝鲜使臣回国后都有向朝鲜国王禀报(雍正的二哥)允礽第二子弘晳是康熙特地留下的最后遗命:「…嫡长孙弘皙朕所钟爱,其特封为亲王」,康熙帝言讫而终。(朝鲜国王的外藩实录裏并没有载录康熙帝遗命预备帮皇子封王,只有载录康熙为弘皙一人预备特封和硕亲王爵位)
康熙六十一年(1722年)十一月十四日,康熙的皇孙中,雍正帝(胤禛)登基期间唯一预备册封王爵的侄辈当时的确只有一人:就是(胤禛的二哥)废太子允礽的第二子弘皙。
(当时,雍正遵从康熙朝的惯例:未满18岁未成年的皇子女均不册封爵位)
雍正在后宫中,特地抚养允礽的幼龄儿子:弘㬙、弘皖、永璥,收为
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