和硕悫靖公主是康熙朝唯一的嫁给汉军旗人的公主。

十四女(1689—1736)：和硕公主。玄烨之十四女。其母为玄烨贵人袁氏。康熙二十八年(1689)十二月初七日生。康熙四十五年(1706)18岁时受封为和硕悫靖公主。是年嫁与散秩大臣一等男孙承运。孙承运系振武将军甘肃提督孙思克之子。康熙三十九年(1700)袭父遗爵，封为一等男，康熙五十八年(1719)卒。公主乾隆元年(1736)去世，时年48岁。

清朝是满族人建立的皇朝，汉人在清朝统治阶级的内部，始终处于较为从属的地位。毕竟汉族人数众多，也就注定了即使在失去执政权之后，汉人也会以不同的形式渗透到统治阶级核心中的方方面面。

而在康熙的诸多女儿中，与汉族的关系最为亲密的应该就是这位悫靖公主了。她与汉族之间的紧密联系主要体现在两点上：一是身世，二是婚姻。

公主的生母袁氏是一名汉人（在旗的汉人）。其实清朝“满汉不通婚”的规矩不过是十分表面化的东西，因为在这种阶级社会中，人的身份、地位、层次或是民族属性都可以为服务于统治而任意改变。所以不是“满汉不通婚”，而是满族不能与没有位份的汉人通婚。而解决这个问题的方法就是“入旗”和“抬旗”。汉人可加入汉军旗，汉军旗又可以抬进满洲八旗。问题的关键只是在于，统治者是否需要这样的改变而已。

自顺治开始，几乎每一位清朝皇帝都不乏汉族后妃。甚至有的还为皇朝诞育了继承人（乾隆的孝仪纯皇后）。

康熙皇帝在这方面也不例外，据史料记载的康熙的五十五个后妃中，属于汉族的就有十四人。当然，尽管人数不少，但这些汉妃在宫中的地位始终不高，她们中间获得的封号最尊者，就算是顺懿密太妃王氏和纯裕勤太妃陈氏，至于其他人，便全都淹没在后宫的万紫千红中了。

悫靖公主的母亲袁氏，就是这样一个被淹没的人。关于她，史书上的记载只有寥寥数字：“贵人，袁氏，

被皇帝选中的，幸运的汉族臣子的家世。

九额附孙承运的父亲名叫孙思克，字荩臣，汉军正白旗人。孙思克的父亲孙父得功曾是明朝的游击，后来因投向了清太祖，立了功受赏。孙思克本人在平定三藩和准噶尔之战中都立下了赫赫的汗马功劳，受到康熙皇帝的加赏。不但亲自御制《赐将军孙思克诗》，还封其为一等男爵。与张勇、王进宝、赵良栋并称为“河西四将”。

单论战功，孙思克与其他三人比起来似乎有所不及，可史书上记载：“思克战功微不逮，而惓惓爱民，可谓知本矣”，这句话说明了孙思克不但是一个久历疆场的将军，还是一个勤政爱民的好官。关于这一点，在他去世之后有这样一段插曲：“三十七年，卒，赠太子太保，赐祭葬，谥襄武。丧还京师，命皇长子允禔临奠。斋思克镇边久，威惠孚洽。丧还自甘州，至潼关，凡道所经，军民号泣相送。上闻状，叹曰：“使思克平昔居官不善，何以得此？”

孙思克的功绩和为人，使康熙皇帝对他赏识与信任。有了这样的支持，是孙家能够娶到

孙承运，甘肃提督孙思克次子，袭一等男又一云骑尉。

子一，都统孙五福，娶廉亲王允禩独女郡君。

成为额附的孙承运并没有被康熙委以重任，只是封了个散秩大臣的闲职，这一方面是因为他自身的原因，另一方面也许是在康熙眼里，九额附和九公主更像是父亲身边承欢膝下的小儿女。既然这样，又何必让他们为政事所困扰？这样的安排，对于悫靖公主和孙承运来说，也许是最好的方式。使他们可以真正的远离政治，做一对逍遥快活的小夫妻。

在康熙后期的十几年中，九公主和九额附常常陪同康熙皇帝和皇太后出巡或是秋猕。在承德的一次，康熙特意多加十倍的赏赐给九额附牛羊马匹，而且考虑到汉人不善于游牧牲畜，还十分体贴的安排上驷院代为饲养。从这些细节中，我们似乎也能看出，年迈的康熙皇帝对于这对当时唯一还在自己身边的女儿、女婿的特殊眷顾。

额附孙承运在他三十一岁时，便去世了。看到这个结局你也许会有一些懊恼，似乎悲剧总是乐此不疲的喜欢围绕着原本幸福的人。额附的

在以后漫长的岁月里，悫靖公主独自一人，又接受了失去父亲、失去祖母、失去兄长姐妹的种种打击。她这才明白了，原来上天是那样的斤斤计较，他给了你多少的快乐，就一定要你回报多少的痛苦！可自己这样渺小的一个女子，又凭什么能与上天抗争呢？

为了父亲与丈夫，因为只要她还在，那么朝廷给予汉家的恩典就也还真切切地摆在人们的面前。尽管，这对于公主本身处境的意义，已经并不重要了。

乾隆元年，在熬过了十七年的寂寞岁月之后，四十八岁的悫靖公主，在新君登基那庞大的鼓乐声中，悄然而逝。正如她本就不受关注的降世一般。但她带来的，是满汉民族亲善友好的千秋佳话，带走的，是无数后人发自内心的真挚祝福。既已如此，还能要求什么呢……

孙五福。