黄森屏OngSumPing（1339-1408年）初名元寿，出生于福建泉州熙春铺市曹巷黄宅。汉族，元末明初主要成就文莱国的创始人之一首领。因黄元寿在中国南海森屏滩剿寇抗倭功勋卓著，明洪武帝朱元璋，特赐名为黄森屏作为出使婆罗洲（加里曼丹）使者的名字。黄森屏和华人同胞在断手河流域努力，力量迅速发展，声威远震。番人用他们的习惯称呼称黄森屏为“拉阇”，也就是王的意思，而华人则按中国的叫法称之为“总兵”，可见黄森屏在东加里曼丹岛建立了独立的华人政权，这个政权保有足以威慑敌人的强大的军事力量。

当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国，南受印尼的控制，经常被要求向其进贡，东则常受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰。新即位的渤泥国苏丹马合谟沙（SultanMuhammadShah）向黄森屏率领的华人力量求援。马合谟沙把女儿嫁给了黄森屏，赠与黄森屏“MaharajaLela（麻那惹加那，约相当于中国小说中常见的“并肩王”）”的称号；马合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德（Ahmad）娶了黄森屏的妹妹黄元丽，赠给她PuteriKinabatangan（来自中国断手河的公主）的称号，两个政权因统治者之间的婚姻关系结成了紧密的同盟。在黄森屏和华人军队的奋战之下，苏禄入侵被遏制，渤泥国避免了灭亡的命运。

此前的1370年，中国明朝太祖皇帝派使臣辗转从印尼到达渤泥，渤泥始见明朝的强大国力，这也进一步巩固了渤泥国与黄森屏华人政权的同盟。此后的三十年时间中，两股力量像其领导人一样迅速。华人由东部的断手河流域向北部

在南洋奋斗了大半辈子的黄森屏一直未忘记祖国，对明朝的认同感也不断增强。1408年，黄森屏留下自己的妹妹黄元丽镇守渤泥，自己以渤泥“MaharajaLela”的句号亲率150多名亲威、部下回到中国朝见进贡，《明史》中称之为渤泥国王麻那惹加那。明永乐成祖皇帝朱棣非常高兴，特意下旨令使团进京沿途的每个府县都要设宴招待，让他们得以亲见家乡的变化。但年事已高的黄森屏已无精力经受沿路的舟车劳顿，也无法承受回到家乡之后的巨大喜悦，这年的十月在抵达南京后于1408年12月因旅途颠簸劳累过度瘁然而逝，享年六十七岁。

去世之前他向明成祖提出三个要求：一是“境土悉属职方”的，将渤泥和断手河流域的土地，归入中华版图；二是“乞封国之后山为一方镇”，请加封东南亚的最高山（今名基那巴卢山，意为中国寡妇山）为渤泥国的镇山，并赐以美名，永镇南洋大地；三是“托体魄于中华”，允许自己安葬于中国。

明成祖在今南京安德门外石子岗东向花村

明中期以后，中国力量从南洋退出，渤泥不再进贡。欧洲殖民者东来以后，渤泥与中国的关系完全阻断，沦为英国的殖民地，国号也改为文莱。金墩黄氏一族逐渐回教化、马来化，退出了文莱政坛。但民间一直有王室奉黄森屏为始祖的说法在流传，文莱王室也在不同场合给黄森屏以“极为正面”的评价，并将其列入《文莱王室世系图》中。文莱首都斯里巴加湾市有黄森屏路，王室博物馆中有熙春黄森屏的遗物，黄森屏儿子遐旺黄克孙的墓地也一直得到王室的看护和修葺。二十世纪初，文莱仿效西方创制国旗时，还特意在国旗中加上两道斜杠以纪念开国的两位亲王，其中一条指的就是黄森屏。