乔吉(约1280~1345),字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原(今属山西)人,元代杂剧家,他一生怀才不遇,倾其精力创作散曲、杂剧。他的杂剧作品,见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷,李开先辑《乔梦符小令》1卷,及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。
乔吉(约1280~1345),字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原(今属山西)人,元代杂剧家,他一生怀才不遇,倾其精力创作散曲、杂剧。他的杂剧作品,见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首,套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷,李开先辑《乔梦符小令》1卷,及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。
本名:乔吉
别名:乔吉甫,乔梦符,笙鹤翁,惺惺道人
所处时代:元朝
民族族群:汉族
出生地:太原(今山西省太原市)
出生日期:约1280
逝世日期:约1345
主要作品:金钱记、扬州梦、两世姻缘
《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
乔吉现存杂剧作品都是写爱情、婚姻故事的。《金钱记》写韩翊与柳眉儿恋爱婚姻故事,以私情始,奉旨完姻终。语言华美工丽,富有藻饰。《扬州梦》以杜牧《遣怀》诗"十年一觉扬州梦,赢得青楼薄悻名"命意,又采用了杜牧《张好好诗》的部分细节,虚构了杜牧与妓女张好好的恋爱故事。剧中对商业城市扬州繁华景色描绘得颇为生动。《两世姻缘》的故事,本于唐末范摅《云溪友议》,是写妓女(小说中为婢女)玉箫与韦皋的爱情,两世才得结为夫妇。剧中在一定程度上反映了玉箫沦落青楼的痛苦生活。乔吉的杂剧曲辞清丽,立意亦求新巧,但在题材上却没有脱出才子佳人、风流韵事的窠臼。朱
【作品】:朝天子【内容】:
小娃琵琶
暖烘,醉客,
逼匝的芳心动。
雏莺声在小帘栊,
唤醒花前梦。
指甲纤柔,眉儿轻纵,
和相思曲未终。
玉葱,翠峰,
娇怯琵琶重。
乔吉现存杂剧作品都是写爱情、婚姻故事的。《金钱记》恋爱婚姻故事写韩翊与柳眉儿,奉旨完姻终以私情始。语言华美工丽,富有藻饰。《扬州梦》以杜牧《遣怀》诗“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”命意,采用了杜牧《张好好诗》细节,虚构了杜牧与妓女张好好恋爱故事。剧中对扬州的繁华景色描绘得颇生动。《两世姻缘》于唐末范摅《云溪友议》写妓女(小说中为婢女)玉箫与韦皋的爱情,用两世才得结为夫妇。剧中反映了玉箫沦落青楼的痛苦生活。乔吉的杂剧曲辞□丽,立意亦求新巧,但在题材上却没有脱出才子佳人、风流韵事的窠臼。在他的散曲作品中可以看到他客居异乡、穷愁潦倒的生活经历。如〔绿幺遍〕小令写:“不占龙头选,不入名贤传,时时酒圣,处处诗禅,烟霞状元,江湖醉仙。笑谈便是编修院,留连,批风抹月四十年。”就是他落魄江湖的身世的自我写照。一生不得志,作品对现实的不满,〔卖花声〕《悟世》、〔玉交枝〕《闲适》。他的作品大多数是以啸傲山水、
《朝天子·小娃琵琶》
暖烘。醉容。逼匝的芳心动。
雏莺声在小帘栊。唤醒花前梦。
指甲纤柔。眉儿轻纵。和相思曲未终。
玉葱。翠峰。娇怯煞琵琶重《折桂令·风雨登虎丘》半天风雨如秋。
怪石於菟。老树钩娄。
苔绣禅阶。尘粘诗壁。云湿经楼。
琴调冷声闲虎丘。剑光寒影动龙湫。
醉眼悠悠。千古恩雠。
浪卷胥魂。山锁吴愁。
《折桂令·荆溪即事》
问荆溪溪上人家。
为甚人家。不种梅花。
老树支门。荒蒲绕岸。苦竹圈笆。
寺无僧狐狸样瓦。官无事鸟鼠当衙。
白水黄沙。倚偏阑干。数尽啼鸦。
《折桂令·西湖忆黄氏所居》
多时不到儿家。
想绳挂秋干。弦断琵琶。
眉淡兰烟。钗横梭玉。粉褪铅华。
软龙绡尘蒙宝鸭。烂倩脂雨过金沙。
隔个窗纱。梦断东风。门外啼鸦。
《水仙子·暮春即事》
风吹丝雨卷窗纱。苔和酥泥葬落花。
卷云钩月帘初挂。玉钗香径滑。
燕藏春衔向谁家。
莺老羞寻伴。蜂寒懒报衙。啼煞饥鸦。
《水仙子·若川秋夕闻砧》
谁家练杵动秋庭。那岸纱窗闪夜灯。
异乡丝鬓明朝镜。又多添几
元曲作家大都“门第卑微,职位不振”,有关他们的史料记载甚少,乔吉也不例外。因此对其生平行迹的考证成为乔吉研究首先要解决的问题。
1.生卒年、籍贯、名、号
关于乔吉名、号、籍贯和卒年,各本《录鬼簿》有详略不同的记载:天一阁本《录鬼簿》乔梦符条:“名吉,太原人,号笙鹤翁,又号惺惺道人。美容仪,醉辞章。”
曹楝亭刊本《录鬼簿》乔吉甫条:“吉甫,字梦符,太原人,号笙鹤翁,又号惺惺道人。美容仪,能词章。以威严自饬,人敬畏之。居杭州太乙宫前,有《题西湖梧叶儿》百篇,名公为之序。江湖间四十年,欲刊所作,竟无成事者。至正五年二月,病卒于家。”
关于乔吉的生年,学者大多据《录鬼簿》记载:“江湖间四十年”,“至正五年二月,病卒于家。”和其散曲“批风抹月四十年”等记载倒推。李修生《乔吉集·前言》假定乔吉在20—25岁从事创作活动,从而推定他的生年为1280年左右。而李昌集《中国古代散曲史》则以乔吉从30岁开始浪迹江湖算起
1.散曲中混迹江湖、穷困潦倒之作
乔吉一生末仕,客居江南,放荡江湖。其背后却满载着不为人知的遭际与辛酸,如《冬日写怀》“……世情别,故交绝,床头金尽谁行借?今日又逢冬至节。酒,何处赊?梅,何处折”其窘困之状可见一斑
2.对青楼歌妓的依恋与钟情
乔吉的散曲中有大量题赠妓女之作,写得旖旎缝络。乔吉与歌妓李楚仪的感情非同一般,这只是他七首赠李楚仪之作中一曲。在此曲中,足见其对楚仪的依恋与牵挂。又如在《罗真真》中,从头到身,从手到臂,从腰到脸,对罗真真千方比喻,百般描摹。从某种程度上说,这些歌妓活动的场所—勾栏瓦舍、青楼舞榭成了乔吉混迹江湖的生存空间。在这里他凭自己的美容仪与美辞章,赢得歌妓的青睐,找到了生命的坐标。因此他醉合于风花雪月,倚红偎翠之中,也乐意用其生花妙笔写尽歌妓之貌、之饰、之态,之爱恨情长。而歌妓们也以自己独有的方式温暖其心,抚慰其心,彼此之间惺惺相惜。
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