可能有人还不了解衣带诏衣带诏，我先简单的给大家简单介绍一下衣带诏。曹操挟天子令诸侯，这里说的天子就是汉献帝刘协，曹操的行为让汉献帝很不满意。汉献帝不想这样长期受制于曹操，就用鲜血写了份抗曹计划诏书并秘密缝在衣带里，之后就把这份诏书给了他妃子董贵人的父亲董承，董承联合刘备、吴硕等人实施。可当时保密工作没做好，计划还没有实施就被曹操知道了，怀有身孕的董贵人和他父亲董承均被曹操杀害。衣带诏简单解释了一下，下面咱们说刘备为什么参与衣带诏。

刘备一开始是没有参与衣带诏事件的，史料上大多记载刘备是在和曹操煮酒论英雄事件之后才参与的衣带诏，如果没有曹操怀疑刘备而试探性的排出这场煮酒论英雄的话，可能没有受此惊吓的刘备，还会继续在曹操这只猛虎下韬光养晦。咱们有部分人认为煮酒论英雄，刘备借一声惊雷蒙混过关，细细揣测的话刘备当时是无法确定是否已取得曹操的信任，但可以肯定的是本性多疑的曹操已经对他很不放心了。

根据以上推测史料上记载刘备在煮酒论英雄后参与衣带诏是有迹可循的，这也是让刘备决定铤而走险的主要原因。可谁知事情提前败露，但所幸的是刘备得以成功逃脱。

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衣带诏事件，刘备为何及时撤退？

我是人者仁义也，用正史说三国。

衣带诏事件的时间线是这样的。发生在建安四年十二月当时的袁术北上准备投靠袁绍，然后曹操派刘备前去抵抗袁术，但是袁术被击败后，刘备杀了车胄，夺取徐州。第二年也就是建安五年正月，有人泄密车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受到汉献帝的密诏意图诛杀曹操，曹操于是杀了董承，王服，种辑等人，同时杀了他们的三族 。

也是说曹操在建安四年的时候并不知道衣带诏的事件，当时出于防止袁术的残军和袁绍联合的目的，于是曹操决定派刘备前去收拾袁术的残军，结果袁术被刘备大败，刘备还趁势夺取徐州。

历史上真的有衣带诏事件吗？

平阳狐狸，回答问题。

曹操将汉献帝迁至许都，挟天子以令诸侯，确实是聪明之举。但天子是个宝，全天下人都知道，曹操并非是唯一的聪明之人。

（汉献帝刘协 剧照）

董卓是东汉末年头号大 boss，但不得不说的是，对于汉献帝刘协而言，董卓是他的半个贵人。正是董卓将汉献帝刘协推上了皇帝的宝座，没有老董，刘协的屁股是沾不到龙椅的。

公元 189 年，大将军、外戚何进邀请董卓进京，诛杀以“十常侍”为首的宦官集团。这种事在东汉很常见，东汉政治的死循环便是宦官集团和外戚集团你争我夺，轮流坐庄。

老董姐来了后，分分钟杀了邀请自己进京访问的主人何进及何太后。干了这件事情之后，老董看汉少帝刘辩又越看越不顺眼了。刘协少年时是董太后抚养长大的，人称“董侯”，老董觉得 500 年前是一家，便废杀了汉少帝刘辩，推刘协上位，是为汉献帝。

董卓有拥立之功，自封太师，把持朝政。这时袁绍，曹操等人组织关东联军，搞起反董联盟。董卓顿感不妙，大将华雄又被孙坚杀死。没错，历史上华雄死于孙坚之手，跟关二爷没什么关系。于是老董一把火烧了洛阳，一行人呼呼啦啦向西逃到关中长安，当然他没忘了带着汉献帝一起跑路。

从 189 年到 192 年，老董大权在握的日子其实只过了三年。司徒王允使用反间计，董卓被部将吕布所杀。《三国演义》还演绎了一出貂蝉的美人计，事实上史上并无貂蝉其人，当然也更谈不上是王允的女儿一说，其原型可能是董卓身边的一个侍妾。

不管怎么说，董卓最终确实是被吕布所杀，董卓时代结束，东汉朝廷进入短暂的王允和吕布时代。

俗话说“树倒胡孙散”，老董一挂，西凉军团一哄而散。正欲逃亡的董卓部将李傕、郭汜在谋士贾诩的劝说下，收集西凉残兵败将返身杀回长安，汉献帝刘协又落到了西凉人手中，东汉政局从董卓时代到吕布王允时代，如今进入了李傕郭汜时代。

没有永远的朋友，只有永远的利益。李傕郭汜二人，刚才还是你好我好大家好的节奏，不久便反目成仇，互相攻伐，关中长安生灵涂炭。这时又跳出来一个关键人物，此人便是董承。

董承本来也是董卓的西凉集团，是董卓女婿牛辅的手下。趁李傕郭汜不和，带着汉献帝踏上东归洛阳之路，并联络黄巾起义军的余部白波军一同护送。

公元 196 年，汉献帝一行来到洛阳，白波军势大，把持朝政。董承起了个大早，却赶了个晚集，于是便邀请时任兖州刺史的曹操入京勤王。

七年前，何进请董卓入京访问，董卓赖着不走。这一次董承请曹操入京做客，曹操来了最终走了，贼不走空，带着汉献帝一行人一起走的，将其带到了自己的大本营许都。连董卓、李傕郭汜这些大老粗都知道汉献帝这块金字招牌的作用，曹操同志显然也明白这个道理。

公元 199 年 12 月，也就是汉献帝一行人到许都三年多时间之后，汉献帝用鲜血秘密写下诏书，藏在衣带之中，交给董承，要其联络力量诛杀曹操，这就是历史上有名的“衣带诏”事件。

“衣带诏”事件虽然有些人并不认可其存在，但笔者认为确有其事，并且有其发生的必然性，原因有四。

一是史书记载。《三国志》、《后汉书》等史书中都有有关“衣带诏”的记载，是有确实材料佐证的，而且不止一种史书。

二是汉献帝有意愿为之。汉献帝生于公元 181 年，董卓入京时年方八岁，李傕郭汜时年纪不过十一二岁，少不更事。即便少年老成，也是有心杀贼，无力回天。但到了“衣带诏”事件发生的 199 年，汉献帝已经年满 18。

18 岁的汉献帝理论上到了亲政的年纪，但曹操显然不会给他这个机会。年轻气盛的汉献帝自然也不甘心做一个傀儡皇帝，于是二者之间的矛盾日益突出，汉献帝也有意愿作出一些改变。

三是朝臣的支持及与曹操的权力争斗。无论是洛阳长安还是许都，汉献帝身边多少还是集结了一批大汉的旧臣。在这些人心目中，他们还是认汉献帝为正主的，这点是没有疑问的，匡复汉室也不是刘备第 1 次提出的。

特别是董承，辛辛苦苦把汉献帝从长安带回洛阳，又从洛阳带到许昌，却最终让曹操捡了个大便宜，心中自然不爽。此时董承任车骑将军，多少有点小权力和小威望，况且董承的女儿为汉献帝的董贵妃，也是个皇亲国戚。无论从皇家还是董承个人出发，他都有意愿与曹操碰一碰。

四是当时曹操的实力状况和天下格局。我们知道，曹操经过一系列的南征北战，最终统一北方，占据中华半壁河山，但这都是以后的事情。

“衣带诏”事件时期，袁绍占据青、幽、冀、并四州，为北方乃至天下霸主。韩遂、马腾占据凉州，刘表占据荆州，刘璋占据益州，孙策占据江东，袁术占据淮南，刘备张绣吕布等也在四处蹦达，曹操还远没到只手遮天的地步。况且此时袁曹之间的官渡之战正在紧张而激烈的对峙之中，胜负未分。

综上所述，“衣带诏”事件有史书的坚强佐证，有汉献帝董承等人的个人意愿，而面对当时曹操的实力状况，汉献帝等人的这舍命一搏并非没有胜算。董卓不是倒了吗？李傕郭汜不是也倒了吗？

公元 200 年正月，也是官渡之战决战前夕，“衣带诏”事件败露。敢在自己眼皮子底下搞小动作，老曹自然十分恼火，于是手起刀落，人头滚滚，董承等一干人被杀，董承更是权夷灭全族。

董贵妃因身怀六甲，汉献帝多次请求曹操赦免，均被曹操无情拒绝。老曹做事向来干净利落，斩草除根，也可见汉献帝的卑微和曹操的霸道。

衣带诏的相关人员全被铲除，但主角汉献帝曹操却并没有动。当然这并非曹操的仁慈，而是有其现实的考虑。

一方面局限于曹操目前的实力。前文说过，曹操此时的实力并不强大，没有达到只手遮天的地步。对于汉献帝，曹操是有贼心没贼胆，如果真的杀了汉献帝，天下群起而攻之，曹操只能是吃不了兜着走，这个哑巴亏只能先吃着。

二是天子的金字招牌。前文也讲过，虽然此时的天子已然今非昔比，这块金字招牌也早已褪色，而且成色不足，但金字招牌始终还是金字招牌，必然是有实际用处的。

“衣带诏”事件就这样昙花一现，草草收场。但还有两个人物我们需要说明，那就是刘备和伏皇后。

据史书记载，刘备也参与了“衣带诏”事件，但在“衣带诏”事件败露之前，曹操派刘备出去打仗搞事情。事情败露，刘备便一溜烟跑了，躲到了袁绍那里，并和文丑一起参与了官渡之战。只不过此战文丑死于曹操乱军之中，刘备侥幸得脱。

在曹操手挥屠刀之时，汉献帝的伏皇后写信给自己的父亲伏完，要其想办法杀曹救驾。但这位皇后的父亲显然比贵妃的父亲差点意思，不敢有所举动，于公元 209 年去世。

公元 214 年，伏皇后当年的举动泄露，曹操将伏皇后及其两个皇子诛杀并夷其三族。此衣带诏事件，过去了十四年，可见老曹同志绝对是个记仇的主。

1700 年后的晚清，戊戌变法失败后，康有为跑到国外。这位南海先生振振有词的说光绪帝曾给自己一诏书，也常以汉献帝时期的“衣带诏”事件自诩。

于是康有为借“衣带诏”为由，大肆薅海外华人的羊毛。与其说康有为先生流亡国外十几年，不如说游玩十几年。足迹遍及亚洲，欧洲，非洲，美洲，一妻五妾，儿孙满堂，小日子过得红红火火风生水起的。至于保皇大业嘛，结果大家都知道，压根儿没保出个什么名堂来。