南朝四百八十寺梁武帝萧衍，多少楼台烟雨中。烟雨江南缭绕的佛音，谁能想到这绝美的画面下，南北朝时期充斥着篡位杀戮。谁又能想到兴起南朝佛教盛况的南梁武帝萧衍，就在这美丽江南因饿而亡。

那梁武帝萧衍为何会被饿死呢？且听有书君为你娓娓道来。

一，萧衍谋帝位开创南梁初期盛世。

萧衍出生于东晋南北朝那段动荡不安的乱世。虽说萧衍仰仗与南齐皇帝萧道成同为西汉名相萧何后代的显赫背景，一入仕途就深得南齐重用。

可是萧衍并非承袭祖荫的纨绔子弟，他不但自幼喜欢读书棋琴书画皆精，而且还颇有军事才能，终凭与北魏戮战之功而得封雍州刺史拥有了自己的根据地。

乱世出枭雄，不甘做池中之物的萧衍早已静待良机。当时南齐东昏侯萧宝卷荒淫无道致使民怨沸腾，萧衍寻机杀萧宝卷立萧宝融为帝，自此独揽南齐大权的萧衍依旧不急不躁。

他觊觎帝位并不明说而要借他人之口表达，以显其称帝是民心所向天命所归。好友沈约揣其意网罗众臣联名上书，逼萧宝融禅位转立萧衍为帝。萧衍假意推让把戏做足，再借其弟各地发现祥瑞之兆，萧衍就此半推半就同意称帝。他终灭齐建梁，史称南梁武帝。

若论萧衍并非篡位枭雄那么简单，其执政初期确有明君风范。他借鉴南齐灭亡之因，广纳人才勤政为民，其穿旧衣吃陋食堪称清廉典范。

南梁在萧衍治理之下稳定繁荣，成了唯一可与北朝政权抗衡的南方之国，是混乱时代鲜见的盛况。

二，萧衍徇私护短自负清廉，致使纲纪混乱败相初露。

虽说萧衍文韬武略堪称奇才，但其亦非完人，其致命缺点就是对待家人无原则无底线。萧衍称帝后广封其兄弟子侄为王，他自己节俭清廉，却纵容家人骄奢淫逸，甚至家人触法规亦法外开恩不治其罪。

萧衍六弟萧宏行为最为恶劣，他不但窝藏杀人犯，竟然还与侄女萧衍长女乱伦私通，甚至意欲串通侄女弑兄夺位。只因事不机密阴谋败露，侄女因此自尽。既使萧衍面对如此不堪乱伦谋逆大罪，依旧选择宽宥六弟。

萧衍对家人如此徇私护短真属天下未闻，朝中众臣逐渐上行下效奢靡无度，朝臣想支撑奢华场面只得加倍贪污受贿搜刮盘剥百姓。因而萧衍轻徭薄赋的政令，经过各层官员虚加苛捐杂税，到得百姓身上早已不堪重负。

曾有官员向萧衍谏言改变纲纪混乱之像，只可惜萧衍自负清廉，听不得忠臣揭露朝廷腐败乱像，却以忠臣为佞臣致使朝堂混乱奸臣充斥。南梁初期盛世就在萧衍自恃固执中渐显衰落之像。

三，萧衍因家事刺激厌倦红尘，晚年佞佛南梁岌岌可危。

纵使萧衍无底线宽宥家人，可其家族仍有他无法释怀的心结。说起这一切皆源于其次子萧综，他本是南齐东昏侯遗腹子，可萧衍并未歧视萧综依旧将其视为己出。

但血脉终是迈不过去的坎，萧综得知身世后几次三番叛逃北魏，妄想为东昏侯报仇。

萧衍一气之下削去萧综王位，可当他得知萧综有意归来时，又起恻隐之心张开双臂欢迎次子回归。萧综终未归来，但萧衍依旧恢复其王位，也许还想虚位以待萧综归来吧。

多年殷殷舔犊之情化为反目成仇，萧衍心中悲苦自知，他对世俗红尘已渐生厌倦之心。

萧衍经此之伤，一改勤政之态，逐渐醉心诗词歌赋谈禅论道远离朝政。萧衍智商极高，他于谈禅中悟透佛理，其由早年崇尚儒教转而痴迷佛教。尤其萧衍晚年更笃信佛教，个人节俭成癖的他却对供佛广散重金。

他不但广建寺庙，更为奇葩的是竟然四次脱去龙袍入佛寺为僧，又被大臣出重金赎回，如此耗费金钱国库早已空虚百姓民不聊生。

萧衍既使回到朝堂依旧无心朝政听任奸臣当道。也许萧衍自觉以自身人格魅力可以掌控国家，但事与愿违南梁早已危机四伏，只差引爆危机的导火索而已。

三，萧衍晚年昏聩引狼入室终致死。

南北朝时期无君臣敌友之分，朝代更迭各国对峙，随时都有投诚倒戈之事发生。萧衍晚年昏聩轻信小人，收容北齐叛臣侯景，终成致己于死地的导火索。

侯景本是鲜卑化的羯族人，也算是个奸诈枭雄，其原在北齐高祖高欢麾下当差。侯景本是一匹烈马只有高欢能降伏。但等高欢逝去，其子高澄继位，侯景野性毕露。不过高澄早遵父遗命对侯景敬而远之严加提防，侯景眼见谋反不成只得叛离北齐。

侯景原想投靠西魏宇文泰，只是宇文泰厌其反复无常之性，将其拒之国门外。侯景再投南梁，也许萧衍看中侯景手中土地，反正他不顾大臣阻拦善心大发，不但收容侯景还委以重任。

萧衍出身豪门，因而他虽重用侯景但从其内心真的瞧不起这个蛮荒羯人。有一天，侯景请旨想求娶谢王两家之女为妻，那可是堪称两晋南北朝时期顶尖豪门的谢安与王羲之家族之女。萧衍讥讽侯景道，别说谢王家族就是我们萧家之女，你都不配求娶，你就放低眼光从姓朱姓张以下低门士族寻找妻子吧。萧衍不当之言不但得罪了侯景，同时也得罪了南朝士族，使民心更与其背道而行。侯景更是睚眦必报的奸诈小人，他誓将所有贵族之女都配其奴隶为妻。

随着侯景在驻地招兵买马，萧衍也已察觉有异对侯景起了戒备之心。

正巧北齐遣使来梁欲达成两国共同对付侯景协议。侯景闻讯新仇旧恨怒向胆边生，立马铤而走险起兵举事。当时南梁早已民心涣散，从侯景者众多，很快侯景就攻进了都城建康。

千军万马浑不怕的侯景满身披挂走进皇宫文德殿，一见年已86岁威严端坐在龙椅之上的萧衍，竟然心中突生怯意。

古人皆有一种信仰就是天命所归，侯景由此深信萧衍就是天生帝王，吓得他只将萧衍囚于台城宫中誓不再见。

侯景本想挟天子以令诸侯，但萧衍一世枭雄岂肯屈从。由此侯景亦逐渐减少食物供给，萧衍临终想喝一碗蜜水都不可得，其忧愤交加终因无食饥饿而亡，享年86岁。

纵观萧衍一生，其自得天下自失天下。侯景之乱只是导致萧衍失败的表象，究其根源责任还在萧衍自身。

他虽在开国初期政治清明，可他过度相信个人清廉力量，却不知只凭个人力量而无有效约束家人朝臣的制度，形不成整体清廉之风只有贪污之风蔓延。

他讲宽容却忘了仁出祸害，致使奸佞群起就连侯景这样小人都能将其蒙蔽。

他晚年佞佛成癖，不事朝政不惜掏空国库重金供奉佛祖，其实他是用天下苍生成全超度自己，却忘了佛为众生的真谛。萧衍自误导致南梁由盛而衰，终被侯景这根稻草压垮已成必然。

后侯景被部下所杀，南梁又苟延残喘数年，终被陈霸先所灭，南陈取梁代之。

如今南朝古寺依旧在无言诉说着多才天子亡国君的往事，一切是非功过由人说吧。

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