回楼主,我没有见过,但是中国蛮荒一带蛊术真的存在吗，自古就笼罩一层神秘面纱，魑魅魍魉四处游走，瘴气蕴绕山林。存在着各式奇风异俗，其中养蛊这种神秘巫术一直为人称奇，谈蛊色变。我们在这里介绍几种较为特殊的蛊之制法，以及其施术方式、症状。 金蚕蛊 利用十二种虫类埋在十字路口，经过几日后，取出奉在香炉中，能使人中毒即为金蚕，造成胸腹纹痛、肿胀，最后七孔流血而死。泥鳅蛊将泥鳅浸在放有竹叶和蛊药的水中，即成有毒的泥鳅。让客人食煮过的毒泥鳅，食后，腹部内会觉得有三、五条泥鳅窜动，有时下达肛门、有时上冲喉头。如果不医治，只有死路一条。 蔑片蛊 将竹片施以蛊药后即成。将长约十公分的竹蔑，趁人不注意时放在路上，行人走过，蔑就跳上其脚腿，使人疼痛异常，过些时日，蔑又跳进膝盖，使其脚小如鹤膝，此人活不过四、五年。

为什么很多鬼故事都是湘西的事？

为什么很对鬼故事都是湘西的，这和湘西的地理人文因素有直接关系。

首先，让我们看一下湘西的地理环境，在湘西地区有武陵、雪峰两大山脉和云贵高原环绕的广大地区，沅水、澧水中上游及其支流汇聚之地。可以看出来湘西都是被山和水环绕着，有山有水的地方就是鬼神容易出没的地方，在山水之间，绿树丛生，云雾缭绕，给鬼神提供了天然的栖息之地，也让作家有了更多的想象空间。自己没有到过的地方肯定就会让人既好奇又有些恐惧，那些密林深处，那些山洞奇石，是自然生长还是背后有着神秘力量的控制，这些问题本身就能和神鬼联系起来。

其次，湘西是少数民族聚居区，少数民族有着很多多于自然界的崇拜，流传着种种古老又神秘的鬼神传说。在那里，有一套独有的关于人与鬼的哲学。鬼、神、巫，在那里就像自然界的一棵树、一株草、一只小鸟，和他们沟通其实是在寻找一种自然的平衡。湘西地区还流行巫术，巫术是巫师把人间和神鬼联系起来的方式，记述关于巫师的故事，本身就是关于鬼故事的文学作品。

第三，在湘西有一个神秘的职业，赶尸人，著名作家沈从文在他的一篇文章里写道：“经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”赶尸人是一个身穿道袍的法师通过以一种特殊巫术引领尸体行走为职业的人。这也是一个神秘莫测的职业，给后世的文学作品提供了丰富的素材。

想到湘西就会想到沈从文的边城，在沈从文的边城里，湘西是一个仿佛世外桃源般的，有着淳朴的民风和神秘的自然风景的地方。秀丽的景色，神奇的溶洞，峡谷和瀑布，苗家独特的吊脚楼和一条条悠远的青石板的小道，翠翠一样美丽的苗族少女。来到这里，人们可以一边享受美丽的风光，一边体会那耐人寻味的故事。