寇准生于961年，逝于1023年，包拯生于999年，逝于1062年包拯是哪个朝代的。寇准去世时，包拯24岁，他4年后才中进士进入仕途。寇准是太宗和真宗时代的名相，包拯则是仁宗时期的名臣。他俩在政治上当时没有交集。严格来讲不能算是同一朝代的人。

寇准

寇准（961年-1023年），字平仲。出身于名门望族。父亲寇湘是后晋开运年间的甲科进士。在魏王府（大名府）任记室参军，后被封为国公。寇准天资聪颖，又勤奋好学，十四岁能写诗，十五岁时就已熟读《春秋》。

980年，19岁的寇准考中了进士。当时宋太宗亲自面试，他有个习惯，一般不录取年纪很轻的进士。有人教寇准说到时可虚报一下年龄，寇准严肃的说：“人最主要的就是要正直诚信，这怎么可以欺骗皇上呢？”从这里可看出寇准从年轻时就一身正气。他被宋太宗选中进士后，被授大理评事（相当于七品官职），后来他又升任尚书虞部郎中和枢密直学士（相当于三品官职）。

宋太宗

989年，寇准向宋太宗进谏。宋太宗很生气，转身要回内宫。寇准却扯着宋太宗的衣角不放，让宋太宗听他把话说完。事后，宋太宗反而十分赞赏寇准，高兴地说：“我得到寇准，就像唐太宗得到魏征一样。”

991年春，寇准不畏权势，当面弹劾参知政事王沔包庇其弟弟王淮贪赃枉法，更得宋太宗信任。任命他为左谏议大夫和枢密副使，后又任同知院事，开始直接参与北宋朝廷的军国大事。

997年，宋太宗驾崩，太子赵恒继位（即宋真宗），寇准任尚书工部侍郎。

宋真宗

999年，宋朝北边的辽国派兵进犯中原，在高阳关大败宋军，并俘虏守将康保裔。辽军大肆抢掠后才离开。1003年，辽军又再次侵犯高阳关，守将王继忠被俘并投降了辽国。这两次战争的胜利让辽国看到了宋朝的软弱可欺。

1004年9月，辽圣宗耶律隆绪和他的母亲萧太后，率领20万大军，又大举进犯中原。辽军一路势如破竹，宋军节节败退。前线告急文书“一夕五至”。这时候宋朝朝廷内部陷入了一片慌乱之中。宋真宗更是惶恐不安，打算听取参知政事王钦若等人的建议向南迁都金陵（今江苏南京），以躲避辽军。当年8月份刚刚升任宰相的寇准坚决反对迁都。他说：现在若一迁都，人心就会崩溃，敌人则正好乘势而入，那大宋天下还能够保得住吗？”

寇准派人到河北把农民中的优秀青年组织起来，加以训练，发展民兵队伍，并规定：民兵中有杀敌立功者，同样给予奖赏。寇准还派人慰劳河北驻军，并出银30万两交给河北转运使，用以收购军粮和补充军用物资。

10月，辽兵攻下祁州，向东南推进，直达澶州城下。中原大片领土都被辽军侵占。都城汴京也暴露在辽军的直接威胁之下。在这危急时刻，寇准认为只要宋真宗亲自出征，就能稳定军心打败辽军。宋真宗在寇准的极力劝说下最后终于答应亲征。

当澶州军民得知宋真宗亲临澶州城指挥抗击辽军后，军心大振，都奋起抗敌。辽国军队在宋朝军民的英勇抗击下开始节节失利。辽军先锋萧挞览也在澶州城下被宋军射杀，这极大地动摇了辽国军心。辽太后萧绰及大丞相耶律隆运看到情势不妙，便派人到宋营议和。

寇准反对议和，主张乘势出兵，收复失地。但由于宋真宗坚持议和，于是在同年12月，宋辽双方在澶州订立了和约。这就是历史上著名的“澶渊之盟”。

“澶渊之盟”是一个屈辱的不平等条约，不值得称道。但在这次战争中，宋朝军民给予了辽军有力的反击，使辽国看到了中原人民抗击外来侵略的坚强决心和不屈意志。从此以后，辽军就不敢再对宋朝发动大规模的入侵了。

边境地区的人民生活也逐步安定了下来，双方贸易频繁，促进了当地经济的发展和繁荣。这来之不易的大好局面，寇准从中起了决定性的作用。宋真宗对寇准也更加敬重和信任。但这也引起了王钦若等一些奸臣的嫉恨。

王钦若

王钦若向皇帝进谗言说，澶州城之战，寇准是置皇帝的安危于不顾，拿皇帝的性命做赌注，“孤注一掷”，把皇帝处于极度危险之中，其用心叵测。于是宋真宗开始疏远寇准。又因寇准经常提拔一些出身贫寒但敢于直言的人到御使台担任谏官。这也伤到了王钦若等人的利益，王钦若更加把寇准视为眼中钉。他不断向宋真宗进谗言。

1006年2月，寇准被免去相职，贬到陕州去做知州。

1019年，寇准又重新被宋真宗召回朝廷出任宰相。有一次，中书省的官员们在一起吃饭，寇准的胡子上不小心沾上了汤汁，当时的参知政事（相当于副宰相）丁谓看见了，就起身把寇准胡子上的汤汁擦掉了。寇准训斥丁谓说：“参知政事是国家重臣，难道是给宰相擦胡须的吗？”丁谓本来就是心胸狭窄之人，从此丁谓就对寇准怀恨在心。

1022年，宋真宗去世，年仅十三岁的宋仁宗继位。此时刘太后在主持朝政。宋真宗时期，刘太后的娘家人仗势犯法，宋真宗曾考虑下诏赦免。但寇准坚决反对，认为必须要按国法处置。为这件事，刘太后一直非常记恨寇准。此时，丁谓投靠了刘太后，并升任宰相。刘太后和丁谓合谋，把寇准贬出京城。后来又一贬再贬，一直贬到了偏远的广东雷州。

在雷州时，寇准指导当地居民学习中州音，促进当地人和中原的交流。并传授先进的农业生产技术、兴修水利和开渠引水灌溉农田等，促进了当地经济的发展。向群众讲授天文地理知识，破除歪理邪说。同时还修建真武堂，教书传艺，传播中原文化。对雷州的经济和文明发展都起到了很大的促进作用。

寇准

后来，丁谓被贬到了更加偏僻的海南岛。丁谓路过雷州时，寇准大人有大量，派人送了一只蒸羊给他。丁谓想求见寇准，被寇准拒绝。寇准的家仆要去找丁谓报仇，寇准知道后，堵上门不准他们出去。

1023年，寇准去世 ，终年六十三岁。妻子宋氏给仁宗写信乞求把寇准归葬故里，仁宗虽然准奏，但批给的钱不是很多，寇准的灵柩运到中途，钱就用完了。只好埋在了洛阳巩县。1033年，宋仁宗追赠寇准为中书令，谥号“忠愍（min）”。寇准这时才得以归葬故乡陕西下邽。

寇准雕像

后记：寇准不仅是“北宋名相”，还是一位有名的诗人，他与白居易、张仁愿被并称为“渭南三贤”。现存《寇莱公集》 7卷，《寇忠愍公诗集》3卷，《全宋词》里面录有寇准的4首词。

寇准的诗作主要有：

《春日登楼怀归》、《柳》、《书河上亭壁》、《夏日》、《虚堂》、《江南春·杳杳烟波隔千里》、《冬日北斋》、《长安春书》等

词作主要有

《江南春·波渺渺》、《踏莎行·春暮》、《点绛唇》、《甘草子》、《阳关引》、《蝶恋花》等，为后世留下了珍贵的文化遗产。

包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，生于999年，1027年考中进士，被授为大理评事，并被任命为建昌知县。但他因父母年迈需要照顾，便辞去官职不去赴任。一直到他父母去世，直到服丧期满后，才在同乡父老的劝慰下，去吏部接受调选，后被任命为天长知县。从这可看出包拯是一个大孝子。

包拯

担任天长知县期间，有户人家养的牛的舌头被人割掉了。当时牛的主人来县上报案。包拯想了一下对这个人说：“你只管回去把牛杀了卖掉”。按当时的法律宰杀耕牛是会被治罪的。过后不久有一个人来县上告发这户人家私杀耕牛，要求官府治他的罪。包拯马上命人把这个人抓了起来。经审问，这个人果真就是割牛舌的那个人。这个案子表现了包拯是一个负责任又非常有智慧的人。

1041年，包拯调任端州知府。当时端州（今天的广东肇庆市）的特产“端砚”是宋朝士大夫们非常珍爱的雅品。当地每年都向朝廷进贡。此前的知府趁着每年给皇帝进贡的机会都要敛取比进贡数目多几十倍的端砚，以用来赠送给那些当朝权贵们来为自己拉拢人脉，疏通关系。这无疑增加了当地人的生活负担。包拯担任知府后命令端州以后制造的端砚数仅仅满足进贡的数量即可，不再向任何权贵去送礼打点。他在端州任期三年多的时间里没有拿走一方端砚回家（后来的考古发现也印证了这一说法）。

包拯不仅奉公廉洁，他还不畏权贵，敢于直言。他任监察御史和知谏院期间，宋仁宗因宠幸张贵妃，将其伯父张尧佐破格提拔为三司吏、户部侍郎及宣徽南院使等职。张尧佐才德不足以担任这几个职务。群臣也都有微词。包拯更是走到宋仁宗面前摆事实讲道理，指出张尧佐不能担任的理由。说到激动处 唾沫星子都飞了皇帝一脸。最后宋仁宗也感到理亏，收回了对张尧佐的任命。

另外，为肃正纲纪，惩处贪官污吏，他还弹劾靠贩卖私盐来牟取暴利的淮南转运按察使张可久、指派自己的兵士为自己织造1600余匹驼毛缎子的汾州（今山西汾阳）知州任弁及监守自盗的深受宋仁宗宠信的大太监阎士良等，其中影响最大的是弹劾王逵。

王逵曾多次担任转运使，他巧立名目盘剥老百姓钱物，无所不用其极。在导致官逼民反后，他四处派兵捉拿，并滥用酷刑。遭到他杀害的人不计其数，因而造成了极大的民怨民愤。但王逵与宰相陈执中、贾昌朝关系密切，又深得宋仁宗宠信，所以他有恃无恐。为此，包拯连续七次上表弹劾。最后一次更是直接指责宋仁宗说：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”。就是说，任命王逵这样的贪官酷吏担任转运使，对王逵一个人来说，是一件高兴的事；而对于这一路的广大老百姓来说，则是一场巨大的灾难。包拯慷慨激愤，义正辞严！最后朝廷终于罢免了王逵的转运使职务。

其后，包拯还弹劾过宰相宋庠及舒王赵元祐的女婿郭承祐等。在任御使中丞时，包拯又先后弹劾利用职权之便贱买富民豪华房舍的张方平及极其奢靡淫乐的宋祁，使朝廷先后罢免了这二人的三司使（相当于国家财政部长）的职务。他们都是当时有权有势的大人物。这充分体现了包拯不畏权贵，敢于谏言高贵品格。由于包拯敢于弹劾权贵，当时很多皇亲国戚，宦官大臣的违法乱纪行为都开始有所收敛。以致于当时社会上出现了“包弹”的说法，“包弹”的意思是说不管是谁，包拯都敢弹劾。以后只要有那个官吏犯了过错，人们就说“有包弹矣”。随后“包弹”这个叫法就传播开来。

对于有才华、肯实干的人，包拯则会全力推荐。如杨邠、王鼎、王绰三人都是主张改革的范仲淹提拔的人才，曾分别担任江南东路转运使、提点刑狱和转运判官等，因在任内严惩贪官污吏而被称为“江东三虎”。后来受到守旧派权臣的打压，被降为知州。包拯虽然是由守旧派的王拱辰推荐而成为御史的，但他却能抛开政派之争，极力主张重新起用这三个人。在他的坚持下，杨邠、王鼎、王绰先后被起用为荆湖南路转运使、河北路提点刑狱和江西路提点刑狱等。这个故事体现了包拯大公无私、胸怀宽广的高尚品质。

包拯

1057年3月，包拯任开封府尹。按以前的规矩，凡是有诉讼的都不能到官署衙门直接递交诉状。只能通过办事府史代为转呈。至于能不能审理，什么时候审理，再由府吏通知。府吏往往在这个过程中敲诈勒索，营私舞弊，而好多遭受冤屈的人常常因给不起这些小吏贿赂而告状无门。包拯赴任后命令打开官署正门，让那些告状的人都能够直接到公堂递交诉状，陈述冤情。坚决杜绝在办案过程中的行贿受贿行为。以致当时人们都传说：“办案时不用暗中行贿疏通关系的人，只有阎罗王和包老头”

包拯上任后不久，开封府天降大雨，致使城内的惠民河水暴涨。由于开封府地势低洼，城外的积水都涌入城内。开封府顿时汪洋一片，有数千间房屋被水冲毁，百姓要乘着木筏才能出行。包拯调查后发现，原来这场水灾竟然是因为“人为”造成的。因为他发现一些朝中官员和权贵望族在惠民河岸两边私建园林别墅，有的还在河中修建堤坝，将河水围成了自家的花园小湖，从而导致河道堵塞。包拯不怕得罪这些权贵，下令将这些园林别墅全部拆除，使惠民河又变成了一条通畅的为民造福的河流。

包拯塑像

1062，包拯病逝，终年六十四岁。获赠礼部尚书，谥号孝肃。

包拯清正廉洁，铁面无私；忠孝爱民，刚正不阿；不畏权贵，敢于直谏，是古代杰出的“清官”代表，有“包青天”之美誉，是北宋名臣，深受百姓爱戴和敬仰。

总上所述，尽管寇准和包拯当时在政治上没有什么交集，严格的讲，他们不算是同一个朝代的人。但他们都清正廉洁，忠心爱民，刚正不阿，才华横溢，都为当时的国家和人民做出了很大贡献。都受到了当时及后世人的爱戴和敬仰。