吴丈蜀出生时值军阀混战时代，家道寒微。吴丈蜀有幸得到外祖母的关爱，口诵唐诗教他学念，不到一年，就能背出绝句五十多首。平时他喜欢拿起父亲的为人开处方的毛笔，在纸上像模像样的写写画画，父亲甚喜，便写成中楷字教他辩识，指导摹写。并告诉你：“写字一定要规规矩矩，字形要端正匀称，每一行笔都要有起有收不可草率。”吴丈蜀记住在写字“三要”的教诲，认认真真一笔一画照做，三四岁时便已识得和写成三千余字，这便是使他终身受益、日后成了书法的起点。嗣后他自己摸索，见到同学中有临写《郑文公》碑者，十分羡慕，但泸州难于见到碑帖出售。偶尔见到，也因家贫没有钱买。这时已经热爱上中国古典文字和汉字书法的他，便常去装裱铺、匾对铺、名寺、会馆等地方去看看匾对上的字，择其好者默记在于心，用手指在掌心画字，背临下来，再一次两次地加以熟记。这时，在他幼小的心灵中，已萌发了攻习快活支获得这门学识的强烈愿望。

吴丈蜀十一岁丧父，其母又不识字

第一，以实事求是和辩证的观点从事诗词研究。第二，以史统率，全面考察，探源寻流。第三，学术研究与创作实践的完美结合。第四，学术研究与普及工作相结合。

吴丈蜀创造了“古今无此体”的独家书艺，以拙寓巧，以朴寓华，似拙非拙，似朴非朴，富有神韵天趣而蕴含风神独绝之美。笔墨随心而天机随触，富于浑厚而灵秀，古拙而清隽，浑成而超逸的风致；灵机妙造而自然天成，似不求而成，不工而臻，达到似有意而无意，似无法而有法的淳美艺术境界，具有内在超越性而深得艺术哲学之精髓。这种风格与他的人格魅力是分不开的。在他的一生中，他不断提升自己的思想修养、文化素养，认为“二分笔砚三分看，余事还须广读书”，“须冶千碑方创体，能藏万卷始言家”，“成家岂是临摹得，造诣全凭字外功”，书法要博采众长而自出新意，要重视法度而又不囿于法度，强调字外功夫的锻炼和培育，认为书家不能为名利所缚而应执著追求书法本体。

吴丈蜀非常注重把学术研究与创作实践结合

作为书法家，吴丈蜀出版了《吴丈蜀书兰亭序》、《吴丈蜀书法集》、《吴丈蜀书法辑》；作为资深学者，他的专著有《读诗常识》、《词学概说》、《诗词曲格律讲话》；作为知名诗人，他既研究诗词又创作诗词，发表作品2000余首，其代表作有《回春诗词抄》。

1978年恢复工作以后，短短数年间便先后出版了《读诗常识》、《词学概说》、《诗词曲格律讲话》等著作，发表了《词律改革刍议》、《论唐代的边塞诗》等学术论文。与此同时，在诗词创作和书法艺术上也成果繁富，出版了词集《回春诗抄》、书法集《吴丈蜀书法集》、《吴丈蜀书兰亭序》、《吴丈蜀书法辑》。此外还有以通俗形式阐明学术观点的《中国历史三字经》。《中国当代诗词选》、《五四以来诗词选》、《当代中华诗词选》、《当代八百家诗词选》等诗词选集，都有吴丈蜀的诗词入选。

除以上个人学术、创作成果外，作为研究员和学术带头人，吴丈蜀曾多年主持湖北省社会科学院文学研究所古典文学研究室的研究

同多数书家不同，吴丈蜀没有经历由临帖到创作的系统研习过程，而只是“关照”各位古代大家的作品，吸取众长。他的这种学书方法在古今书家中都是少见的。吴丈蜀自己也坦言，他从来没有用笔临写过一天碑帖，不像其他书法家那样都有几十年的临池经验。

吴丈蜀学习书法以“读帖”为主，以自己过人的记忆力、深厚的学养以及宽广的胸襟，博观约取，食古而化，将其在汉魏六朝等历代碑帖中所得化为自己的笔墨语言。他的书法乍看平淡无奇，久看则韵味悠长，书风朴实凝重，含蕴深厚，疏淡娴雅，格高趣清，充溢着浓郁的文人气息。

吴丈蜀一直注重书外功，他说古来文、墨并称，可见文字与书法的血缘关系。同时，他认为书法应无村俗之气，不做作，不雕琢，不剑拔弩张，也不四平八稳，无媚气，无媚骨，无火气，无霸气，无粗俗之气；人雅字自雅，人俗字自俗，人倔字自倔，如其他艺术一样：文如其人，诗如其人，书法亦然。而这也正是吴丈蜀在书法中所追求的一种归真返璞、天人合一的