陆伯鸿,原名陆熙顺,上海南市人氏,生于光绪二年(1875),卒于民国二十六年(1937),近代中国知名实业家、慈善家、天主教人士,并且是上海法租界首位华人公董之一。陆伯鸿1910年修建陆宅,现保存在黄浦湾项目内,作为黄浦湾“华董会”俱乐部会址使用,并常年举办各类文化艺术活动。
陆伯鸿,原名陆熙顺,上海南市人氏,生于光绪二年(1875),卒于民国二十六年(1937),近代中国知名实业家、慈善家、天主教人士,并且是上海法租界首位华人公董之一。陆伯鸿1910年修建陆宅,现保存在黄浦湾项目内,作为黄浦湾“华董会”俱乐部会址使用,并常年举办各类文化艺术活动。
中文名:陆伯鸿
别名:陆熙顺
国籍:中国
民族:汉族
出生地:上海南市
出生日期:1875年3月
逝世日期:1937年12月30日
职业:企业家
信仰:天主教
主要成就:华商内地电灯公司、新普育堂、上海租界首位公董之一
1875年(清光绪元年),陆伯鸿出生于中国上海南市中国地界的顾家弄。这里距离当时江南代牧区的主教座堂——董家渡圣方济各沙勿略堂很近,在太平天国战乱中,有一批江南地区世代信仰天主教的家庭为逃避迫害,逃难到上海,都聚居在主教座堂附近。其中最著名的有来自青浦县的朱家、来自丹徒县的马家以及陆家。他们互相之间结成一个紧密的社交圈子,互通婚姻,保持着与周围非天主教徒不同的宗教信仰和生活习惯。他们与法国联系密切,子女大多上震旦大学,毕业后或在法商洋行任买办,或在上海法租界公董局谋职。其中也出了不少颇有建树的名人:如朱家出了求新船厂厂主、上海总商会会长朱志尧;马家出了震旦大学、复旦大学2所大学的创始人马相伯(1840年—1939年)和语言学家、中国第一部语法著作《马氏文通》的作者马建忠兄弟;而陆家也出了大企业家、大慈善家陆伯鸿。
少年时代的陆伯鸿也如同其它的中国孩子一样,必须十年寒窗,攻读四书五经,终于在18岁那年,他幸运地考取了秀才。但是,1905年(清光绪三十一年),清朝政府宣布废除科举制度,于是大批士子转而进入新型学堂,改学洋务。这时陆家也将陆伯鸿送到董家渡主教座堂一位龚神父那里学习法语,后来曾参与编纂《法华新字典》。此后任比利时洋行职员和法租界蒲石律师事务所秘书。
20世纪初,陆伯鸿作为上海总商会代表,赴美国、意大利、瑞士等国观光考察,受到罗马教皇接见。回国后萌发兴办实业救国的计划,此后陆续兴办一系列的工商交通企业,成为上海的华商领袖。
陆伯鸿擅长经营,有实干精神,所兴办的企业不仅盈利甚丰,且多为上海城市建设必须的公共事业,为上海的近代化打下基础,并给华人企业家作出楷模。下文所述由陆公经营的企业都有着不同寻常的历史地位,有的至今仍发挥着作用。
华商内地电灯公司,后为上海南市发电厂,2007年关停。1897年,上海县兴建南市电灯厂。1906年,上海城厢内外总工程局总董李平书等人发起成立商办内地电灯公司,将该厂接归商办。第二年,在十六铺里街紫霞殿(现紫霞路)兴建的新发电厂。但由于经营不善亏损严重,1911年便由李平书推荐,陆伯鸿接办濒临倒闭的上海内地电灯公司,由于管理有方,扭亏为盈,并扩大了经营规模。数年内南市中国地界的电灯数由原1000余盏激增至7万盏,成为
陆伯鸿在兴办实业上的突出成就和个人威望,使他担任了许多行业协会及地方事务机构中的领袖。其中最重要的是担任了法租界5名华人公董局临时委员会委员之一,成为上海2个租界中最早的华人董事。
陆伯鸿是第一批进入上海法租界公董局(法租界市政当局)的5名华人董事之一。1927年1月15日,在中国民族主义兴起、发生大革命的形势下,法国驻沪总领事那齐任命陆伯鸿等5名华人为公董局临时委员会委员,成为上海2个租界中最早的华人董事(1928年上海公共租界才开始有华董),改变了上海租界长期以来只有外籍董事的状况。杜月笙、张啸林等人是在1930年以后才取得进入法租界公董局董事会的资格。
1926年,选为上海总商会会员及闸北商会董事;
1928年,成为上海航业同业公会执委;
1937年,由于在民族电力工业方面的成就,使他担任了全国民营电业联合会委员长;
……
陆伯鸿在同龚神父接触期间,转变成为一名热心的天主教徒,他虽然并非神职人员,却经常和一批信仰天主教的实业家(共19人),从1912年起,以热心教友的身份,乘坐简陋的交通工具,外出到上海附近各处农村传教,陆续新建了一批教堂、诊所和学校。陆伯鸿曾担任公教进行会会长。由于他在传教工作方面的成就,教皇授予他“剑袍勋爵”称号,并邀请他参加1926年在美国芝加哥以及1937年在菲律宾马尼拉举行的两次国际圣体圣事大会。
陆伯鸿同海外人士交往密切,积极从事宗教活动,关心社会慈善事业。他先后操办了新普育堂、上海普慈疗养院、圣心医院、中国公立医院、南市时疫医院、杨树浦诊疗所、合办北京中央医院7所慈善机构。此外,他还创办5所男女中小学校。法国作家琼·麦森颂扬陆伯鸿“能以事业上之长才与宗教上之热诚,融为一炉,反映其作为企业家、慈善家的才能。”
普育堂原是1865年由上海地方官府支持的旧式慈善机构,位于上海大南门外的陆家浜南岸,负责向贫死者施舍棺材、向穷人施舍衣食、免费诊病发药、埋葬死去的穷人和倒毙在路上的死者、向寡妇和孤老提供生活补助、收养弃婴等,卫生条件极差,蚊蝇孳生。辛亥革命以后,当局已经无法维持500人的救济工作。1912年,陆伯鸿得到允许,利用拆除下来的城砖,将其翻建成一组现代化的建筑群,分设学校、工场、医疗、养老、育幼、残废、疯癫(精神病)等各部,请天主教修女为看护。
比较特别的是,为了实现自己幼有所养的目标,
1937年8月13日,中日在上海爆发淞沪会战,3个月的战事中,有上百万的来自上海中国地界(闸北、南市)、虹口日本势力范围和附近江南地区的难民涌入上海面积有限、而且原本就人烟极为稠密的两个租界,造成空前严重的难民危机。虽然陆伯鸿自身的企业在这次战争中也全都陷于瘫痪,并且还遵照政府安排,将自己的一艘客轮自沉于江苏省江阴附近的长江中,以阻止日军向西进犯南京。连陆家居住多年的南市董家渡一带也沦为战区,被迫迁居上海法租界震旦大学所在的吕班路(重庆南路),成了圣伯多禄堂的教友。但这时陆伯鸿仍然不愿放弃他的慈善事业,他不甘心对数以百万计的这些不幸者无所作为。于是他主动与日本占领军接触,试图解决严重的难民危机,同意参加上海地区改组委员会。
1937年12月30日,陆伯鸿在吕班路住宅前乘车准备帮新普育堂办事时,遭到两名伪装成卖桔子的男子袭击身亡,终年62岁。他的死因一直是个谜,可能与他接触日本人有关。
陆伯鸿在1910年建造陆伯鸿故居(陆宅),位于上海市黄浦区北施家弄,近老码头和黄浦江,距今超过100年历史,反应了民国时期上海豪门大族的海派建筑风格。现保存在黄浦湾项目内。
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