保生大帝：中国闽南、潮汕地区及台湾、东南亚华人所信奉的道教神祗，俗称大道公、吴真人、花桥公。

据文献记载，保生大帝为北宋闽南人士，本名吴夲(tāo)，字华基，别号云衷。生于979年(宋太宗太平兴国四年)三月十五日，卒于1036年(宋仁宗景佑三年)五月初二，于采药之时，羽化飞升。家乡为泉州府同安县白礁，今属漳州台商投资区白礁村。

白礁慈济宫（皇帝最早钦赐建造规格最高的五门宫殿建筑）位于漳州台商投资区白礁村，面临九龙江，背靠文圃山。祀奉保生大帝、北宋名医吴夲。白礁村前滔滔九龙江水融注入海，潮起潮落渐成5条港叉，成为白礁渔舟出入港道。吴真人童年，随父吴通出入港道讨小海捉鱼，后人就把这港道叫“大道公港”。由于这5条港叉日日夜夜潮汐起落，潮涨一片汪洋，潮落好似5条龙须，后人就把这片海滩称为“龙须湾”。北宋景祐丙子（1036年）吴真人升天，白礁父老乡亲缅怀吴真人，筹资在真人生前修炼处建庵，雕塑吴真人像而祀之

世代积德

保生大帝俗称大道公，是周代泰伯的后裔，列国时分土金陵，建国吴县（现今的江苏省），传到三十一世的时候，遂以吴为姓。后来吴姓子孙繁衍，才分出一支，迁入福建省泉州府同安县白礁乡定居，这白礁乡就是日后大帝生长的故乡。大帝名夲（音滔），字华基，先祖世代都是勤修功德，乐善好施的好人。

成梦怀胎传到圣父名通，后来受封协成元君，平时也是勤俭治家，喜做善事，以劝人学好闻名。圣母黄氏，后来受封玉华大仙，性情幽雅贞淑，修前世功果，积德早已上达苍穹。有一夜，她正在酣睡，梦见吞食一只白龟入腹，醒来以吞食白龟是吉祥之兆，心中暗喜，后来果怀圣胎，这就是大帝投胎。

真人降生

宋太宗太平兴国四年（公元979年）岁次已卯，圣母将要分娩时，恍惚看见长素道人（即太白金星）和南陵使者，偕同北斗星君，护送一位仙童到她的房门口，说：“这是上界的紫微星君，前来投胎降世的。”他们刚刚说完大帝就降生了。这时候异香满堂，豪光灿烂，又见五老及三

漳州台商投资区白礁村是海峡两岸共同敬仰的“保生大帝”(吴真人)的出生地。保生大帝是福建闽南和台湾闽南籍同胞所奉的地方守护神。史载，神姓吴名夲，是宋代神医，又被称为吴真人、花桥公。生前医德如佛、医术如仙，以济人救物为念，而义不取分文。民间传，吴真人生前医术精湛，医德高尚，慈惠济世，活人无数，深受时人尊敬，称神医。吴真人辞世后，人们自发地建宫立庙，塑像祭祀，渐渐发展为一种信仰崇拜，吴真人也渐由神医变成医神。现吴真人的崇拜遍及闽南、两广、台湾及海外华人聚居的地方，所建庙宇近千座，仅台湾就多达数百座。作为保生大帝故里的漳州台商投资区白礁村，近几年来致力文化建设，并将保生大帝文化列为该地特色文化品牌。

保生大帝出生地白礁村，传说吴真人每次采药前必先前往文圃山牛屎巷顶土地公庙拜土地公，每次都给土地公掷杯才上山采药，采药回来也要到土地公庙拜土地公后才到龙池岩炼丹，因龙池开发区拆迁重建土地公庙，今位于龙池岩路

自景祐三年（公元1036年）农历五月初二日，吴夲登文圃山龙池岩采药，不幸跌落悬崖仙逝，“闻者追悼感泣，争肖像而敬事之”，“奏请于朝复立庙青礁，塑像崇祀”以来，历代王朝对吴夲的封号如下：

◎宋乾道七年　奉赐号曰　大道真人

◎宋淳熙元年　赐庙号曰　慈济宫

◎宋庆元二年　封　忠显侯

◎宋宝庆三年　封　康佑侯

◎宋端平二年　封　灵护侯

◎宋嘉熙三年　封　正佑公（御史赵以神慈惠济世，不贪饰之荣，上将公侯爵号改封冲应真人。）

◎宋淳祐五年　封　孚惠真君

◎宋宝祐元年　封　守道真人，加封广德

◎宋景定五年　封　福善真人

◎宋德祐元年　封　孚惠妙道真君

◎元代封　普祐帝君

◎明洪武五年　封　昊天御史医灵真君

◎明永乐　封　恩主昊天医灵妙惠真君万寿无极保生大帝

◎明洪熙元年　封　慈济医灵妙道真君

从历朝历代对吴真人的10多个封号中可以看出，“保生大帝”的封号为最高，也最切合民意，爵位上媲美尝百草的神农帝，理念上启示人们弘扬真人的“保生”精

神姓吴名夲，宋代名医。清同治十年《福建通志》卷二百六十三云：“吴夲，世所称吴真君也。少超悟长得道术。不茹荤，不授(受)室。

另介绍，保生大帝姓吴名夲，字华基，号云冲，宋太宗太平兴国四年(979年)三月十五日生。相传其祖先是战国时的吴季札，子孙向四处发展，传了九世，到了大帝的父亲吴通，母亲黄氏，避乱而南迁，到了福建同安的白礁村。业医活人，按病与药，如矢破的。或吸气嘘水以饮病者虽沉痼奇怪叵晓之状，亦就痊愈。于是病人交午于门，无贵贱悉为视疗。景祐六年（景祐无六年-引者注）蜕化于同安之白礁。乡人肖像祀之。水旱疾疫，款谒如响。部使者以庙额请，赐名‘慈济’。开禧三年，公元（1207），草寇骚扰境上，忽睹旗帜，惧不敢入。事闻，封英惠侯。后累封普佑真君。”撰《志》者按曰：“《同安志》云：吴真人名夲，由贡举授御史。仁宗时，医帝后愈，炼丹救世。景祐（1034～1037）间蜕化于漳州白礁龙池岩，乘鹤升天。此全与《闽

漳州白礁慈济宫：又称闽南故宫，白礁慈济宫位于漳州台商投资区白礁村，面临九龙江，背靠文圃山。祀奉保生大帝、北宋名医吴夲。原为龙湫庵，始建于宋景祐年间。迨宋高宗即位，因自己曾受恩于吴真人，为感恩图报，乃于绍兴二十年（1150年）颁诏动支银库，遣使监工，把龙湫庵改建为一座宫殿式的庙宇（至今白礁慈济宫鼓楼的楼墙外侧还保留着当时龙湫庵的屋顶脊梁堆带和石墙痕迹）、二十一年(1151年)扩为二进庙宇。孝宗乾道二年(1166年)赐庙名曰“慈济”。理宗淳祐元年(1241年)诏改慈济庙为慈济宫。清嘉庆年间增建前殿，成为三进宫殿式建筑，占地1609.5平方米。宫庙坐北朝南，自南至北依次为前殿、大井、献台、正殿、天井、后殿。前殿为二层楼阁式，单檐歇山顶，上覆红色板瓦和筒瓦；底层辟5个大门，门廊有蟠龙石柱6根，门前有紫色石狮1对；两侧有悬山顶厢房各三间。二楼两侧分置大钟大鼓。天井有上下双重须弥座构成的石砌献台，镌飞天

保生大帝玉湖殿

二：每年正月十五（农历）元宵节，夜里由群众抬着保生大帝金身巡境，这年活动要由去岁生男孩的村民出钱买烛分发给各户参加巡境的人，灯具各户自己负责，队伍中有锣鼓和各种故事队伍参加！

三：每年三月十五是保生大帝生日，在祖厝做佛事活动一天，由全村分角落部分群众做头，养猪参祭，这天还要请戏班演戏为保生大帝祝寿！

四：每三年一次，做大佛头活动。时间是正月初一做到十二，初五出门请火，初六巡境。这次活动是要到外地刈火，全乡分三个角落轮流进行。具体做法是在前一年正月初一掷杯选出六名做头的人选，三人上火山（指定宫庙迎请），三人在家做准备工作。要到哪个宫庙也要进行逐个选择，每个宫庙都要三杯圣杯。选人也是一样要连续三杯圣杯。具体时间安排是初四出门到目的地，刈火后，初五回家，初六巡境。队伍中有相公狮阵,锣鼓，，十八学士，南音等。佛事活动从初一做到十二，每晚都要演戏，十二这天轮到做头的角落，户户都要杀猪抬到祖厝参祭，做头事的

农历三月十五日是医神保生大帝诞辰。

1、在闽台两地流传的妈祖与保生大帝斗法的故事,被用来解释闽台两地农历三月刮风下雨的现象。这一方面建构了一主位的秩序,另一方面也造成一点小小的冲突,使闽台两地绝大多数地方,不在一间庙中同龛供奉妈祖和保生大帝。然而,唯独厦门岛上,人们把妈祖和保生大帝供奉在同一龛中,形成了一种独特的习俗。究其原因,大约是厦门人来自各地,在此弹丸之地,为了生存,形成了和为贵的思想,他们也希望妈祖和保生大帝两者之间的关系和睦,希望这样的和睦能使妈祖和保生大帝共同给厦门人带来祥和的秩序;另外,妈祖和保生大帝有相等的头衔,共祀有经济和便利的好处等。这表明,神是人创造的,神明是在人们有某种需要的前提下创造出来的,并根据人们的需要加以重新解释。

2、「保生大帝」吴夲，俗称「大道公」，同安出身。农历三月十五日，为保生大帝诞辰，故又称为「大道公生」。可是这一天，不知为什么，每一年都会刮起大风，故又

以保生大帝吴夲的故事为题材创作的大型古装神话喜剧，是第一部展现保生大帝故事的电视剧。本剧是两岸第一部正式合拍的电视剧，两岸正式开放影视合作政策之后，第一部与台湾合作的电视剧，同时这也是台湾主流电视台第一次以预购版权的方式参与两岸电视剧的合作，开创了两岸戏剧合作的新模式。《神医大道公》拿到台湾当局给大陆电视剧颁发的“001”号入台拍摄许可证，成为第一部公开赴台拍摄的大陆电视剧，堪称海峡两岸影视合作的“破冰之旅”。同时也先后在两岸主流电视频道(央视和台湾民视)播出。

简介：医神保生大帝吴夲与瘟君成了同门师兄，千年斗法。天庭如人间，小人当道，君子被贬，落在下风的瘟君设计挑拨众神仙向玉帝告状，说保生大帝管了太多人间闲事，玉帝发怒将保生大帝打入凡间，并下旨交代一项“不可能的任务”，把一个品行顽劣的医官培养成一代名医，重返天界，恢复神籍。从此，医神变为郎中，混混成了徒弟，一对神差万里的师徒开始行走江湖，医

《神医大道公》郑少秋饰演吴夲

《神医大道公前传》韩栋饰演吴夲