陈君葆，1898年出生于广东香山县。幼年就读于乡间私塾，11岁随父亲陈佩芝前往香港，肄业于皇仁书院，毕业后考入香港大学。1921年，陈君葆从香港大学政治经济系毕业。历任马来西亚半岛华侨教育督学，香港大学中文学院讲师，香港大学冯平山图书馆馆长，香港中英文化协会、港大文学会、新文字学会的创建倡导者(之一)。香港华人革新协会主席，解放后曾任广东省政协委员。1941年参加宋庆龄女士组织的保卫中国同盟。30年代开始发表作品。著有诗集《水云楼诗草》、《水云楼词》等。

，陈君葆与郑振铎、徐森玉、张元济、许地山、叶恭绰、徐信符、冼玉清、博萨尔等国内外知名人士，通力合作，保护一批中国善本古籍及珍贵历史档案，获英国皇室颁发O.B.E.勋衔。这些古籍包括南京中央图书馆的3万册善本书，以及极为珍贵的《汉代木简》，这些古籍、资料是郑振铎、张元济等人多方设法，向中英庚款委员会申请，花巨资购买，价值无法估量。虽然这批总计共111箱，计3万册的典籍，由于未能赶上美国“格兰总统号”油轮，而被日本宪兵查获，但是却意外躲过“格兰总统号”沉没于菲律宾的厄运。

，经陈君葆多方打听，在国际友人博萨尔、马提（女）等人的帮助下，在东京上野公园找到这批古籍，并于当年，经民国政府教育部次长杭立武努力，运回国内，此时震动海内外，柳亚子先生赋诗如下，予以祝贺：

《山村道畔喜晤陈君葆先生奉赠一律》

凤辉台上陈君葆，羝乳海滨苏子卿。

大节临危能不夺，斯文未丧慰平生；

萧何劫后收图籍，阮籍垆头证性情。

更喜谢庭才咏絮，老夫眼为凤鸾明。

，陈君葆与老友，当时已任新中国文化部部长沈雁冰、文化部文物局局长郑振铎，通力合作，在郑振铎指挥下与徐文垌、胡惠春等在香港组织秘密收购小组，由内地出资，大量购买战乱散失香港的文物，尤其是古籍资料，运回大陆，其中著名的有《四部丛刊》、《吕氏春秋》、《晋会要》、《王梅溪集》等罕本古籍，其中，《晋会要》是清末广东著名学者汪兆镛的手写原稿。

陈君葆是知名文人，有《陈君葆日记》一书流传，收录其1933至1949年期间的日记文章。

陈君葆是香港地区知名政治活动家，在克什米尔公主号事件（1955年4月）事发数月后，1955年11月4日，时任香港大学冯平山图书馆主任兼文学院教授的陈君葆，接到广东省政协常委陈国泉从广州发来的信函，首次提及邀请港大外国教授访问新中国一事。11月6日，《大公报》社长费彝民、大律师陈丕士与陈君葆被邀到广州，当晚，由时任广东省省长的陶铸设宴招待，正式邀请港大英国籍教授访问内地。

由于此次访问

余友苏非加芙尔君示余以米尔萨·欧拉姆·阿哈默德所著伊斯兰教哲学一书。余读而喜之曰：伊斯兰教人中国千馀年於兹矣。然方穆罕默德（祝安拉赐他幸福、平安！）之兴也，固尝藉兵力以推行其教义，故不三十年遂奄有西亚波斯以与我葱岭以西诸地相接壤，馀威所被，且於后此百年间，囊括北非，席卷西班牙，几撼东罗马帝国而摧陷之。其功业可谓盛矣。乃其教一入中土，即改易趣尚，不复以耀武扬威为事，何哉？岂以震旦文治之涵儒，足以去其凌厉耶？然余稽诸穆教经典神圣战争之为义，各宗所训不无异同。逮十九世纪末，欧拉姆·阿哈默德出倡阿哈默底亚宗於印度之旁遮普省，所橥教义独与他宗异，盖主张对异教持一种宽大主义者也。其训神圣战争，则谓为神灵生活对恶生活与非正义的决斗，对异教或不信教义者则怀柔之，以和平方法而不主用兵。是知馀绪流风有历千百年，而犹不足以尽其美者，非蕴藏之深，植基之厚，曷克臻此？今诵米尔萨氏之书，想见其为人，宽柔诚朴极似耶稣，其